Ankh ialah hieroglif Mesir purba yang menandakan "kehidupan." Gelung di atas palang mendatar dan batang menegak, ia adalah salib yang dikenali dalam bahasa Latin sebagai crux ansata, "salib berhulu." Selama kira-kira tiga ribu tahun di Mesir firaun, tuhan dan dewi ditunjukkan memegang ankh ke hidung atau bibir raja, menawarkan nafas kehidupan. Selepas Mesir memeluk Kristian, orang Kristian Koptik mengguna pakai ankh sebagai bentuk salib, menggabungkan kebangkitan Kristus dengan janji kehidupan abadi yang lebih lama. Pada akhir abad kedua puluh simbol itu menemui audiens baharu dan sangat berbeza dalam subbudaya goth Barat, dibawa oleh filem 1983 Kelaparan dan oleh ankh perak yang dipakai oleh Maut dalam Orang Pasir. Ankh ialah simbol suci budaya dan kepercayaan sejarah tertentu, dan tatu daripadanya duduk di dalam sejarah itu sama ada pemakai berniat atau tidak.

Apa maksud tatu ankh?

Tatu sauh sauh paling biasa bermaksud kehidupan, dan secara lanjutan kesinambungan kehidupan selepas kematian. Sauh adalah tanda hieroglif purba Mesir untuk "kehidupan", dan itulah makna utamanya dan yang paling didokumentasikan. Kerana orang Mesir memahami kewujudan duniawi sebagai satu peringkat perjalanan abadi, sauh juga dibaca sebagai keabadian dan janji akhirat. Selepas zaman purba lewat ia memperoleh makna kedua, Kristian sebagai crux ansata, salib berpemegang yang diguna pakai oleh orang Kristian Koptik Mesir. Makna ketiga, moden datang dari subbudaya goth Barat, di mana sauh menjadi lambang estetik dari awal 1980-an dan seterusnya. Makna yang dibawa oleh tatu sauh tertentu bergantung pada sejarah mana yang digunakan oleh pemakainya.

Dari mana datangnya ankh?

Sauh adalah salah satu simbol tertua yang digunakan secara berterusan di dunia. Ia muncul dalam tulisan Mesir dari Zaman Dinasti Awal, kira-kira 3000 SM, dan kekal digunakan secara berterusan sepanjang sejarah Firaun. Ia adalah hieroglif dahulu dan lambang kedua: tanda itu mengeja konsonan perkataan Mesir untuk "kehidupan" (ʿnḫ), dan dari akar linguistik itu ia menjadi singkatan visual untuk kehidupan itu sendiri. Artis Mesir meletakkannya di tangan tuhan-tuhan, yang memegangnya pada gelung dan menghulurkannya ke arah hidung atau mulut seorang raja, satu gerak isyarat yang bermaksud memberikan nafas kehidupan. Apabila Mesir menjadi Kristian pada zaman purba lewat, gereja Koptik membawa bentuk itu ke hadapan sebagai crux ansata.

Adakah ankh sama dengan salib Kristian?

Tidak pada asalnya, dan hubungannya adalah satu penyerapan berbanding identiti. Sauh jauh lebih tua daripada Kristianiti dan menjadi milik agama Mesir purba selama kira-kira tiga ribu tahun sebelum sebarang penggunaan Kristian. Apabila Mesir memeluk agama Kristian, orang Kristian Koptik mengenali dalam sauh bentuk yang sudah membawa makna kehidupan abadi, dan mereka menerimanya sebagai salah satu varian salib, crux ansata. Dalam makna Kristian itu, salib tegak mengingatkan penyaliban dan gelung mengingatkan kehidupan abadi, jadi simbol itu menggabungkan pengorbanan Kristus dengan janji Mesir yang lebih tua. Sauh dan salib Latin standard oleh itu berkaitan melalui pinjaman yang disengajakan, bukan melalui asal usul yang sama.

Apakah maksud gelung pada ankh?

Sejujurnya, tiada siapa yang pasti, dan penjelasan gender yang tersebar luas harus dilayan dengan berhati-hati. Ahli Mesirologi tidak bersetuju tentang objek fizikal apa yang digambarkan oleh tanda asal. Cadangan sarjana yang paling kerap disebut ialah ia mewakili simpulan kain atau buluh, atau, dalam teori awal abad kedua puluh yang dikaitkan dengan Battiscombe Gunn dan Alan Gardiner, tali sandal, kerana perkataan Mesir untuk sandal berkongsi akar dengan perkataan untuk kehidupan. Tiada cadangan yang mendapat penerimaan umum. Dakwaan popular bahawa gelung itu adalah rahim dan palang adalah zakar, supaya sauh menyandikan gabungan daya feminin dan maskulin, berasal dari Thomas Inman, seorang ahli mitologi am abad kesembilan belas, dan tidak disokong oleh Mesirologi arus perdana. Ia paling baik difahami sebagai cerita rakyat berbanding makna yang mantap.

Adakah ia satu penyesuaian budaya untuk mendapatkan tatu ankh?

Sauh adalah simbol suci budaya dan kepercayaan tertentu, agama Mesir purba, dan kemudiannya simbol devosi Kristian Koptik, jadi ia patut dipakai dengan kesedaran dan bukannya sebagai hiasan generik. Kedudukan yang jujur ialah sauh bukanlah simbol tertutup atau inisiasi seperti sesetengah tanda peribumi yang hidup, dan agama Mesir purba tidak mempunyai keimamatan berterusan yang menyekat penggunaannya hari ini. Ia juga merupakan simbol kepentingan hidup kepada orang Kristian Koptik, kepada pengamal tradisi kerohanian Kemetic, dan kepada ramai orang berketurunan Afrika yang memakainya sebagai penanda warisan. Pendekatan yang hormat adalah untuk mengetahui apa maksud simbol itu dan dari mana asalnya, untuk mengelakkannya daripada dipadankan dengan klise "Mesir eksotik" yang tidak berkaitan yang meratakan budaya, dan untuk mengakui bahawa bagi sesetengah komuniti ia adalah iman dan nenek moyang berbanding estetika. Mengetahui tradisi sumber adalah keseluruhan budi bahasa.

Ankh di Mesir purba

Sauh tergolong pertama dalam bahasa bertulis Mesir purba. Sebagai hieroglif ia membawa bunyi perkataan ʿnḫ, "kehidupan", dan jurutulis Mesir menggunakannya secara berterusan dalam kapasiti itu. Dari tulisan ia beralih kepada seni dan seni bina sebagai lambang bebas, dan di sana ia menjadi salah satu imej yang menentukan agama Firaun. Pembaritannya kukuh: tanda itu disahkan dari Zaman Dinasti Awal, sekitar 3000 SM, dan ia kekal dalam penggunaan aktif selama kira-kira tiga alaf, yang menjadikannya salah satu simbol terpanjang dalam rekod manusia. Pembaritan ini mantap di seluruh sumber ensiklopedia dan Mesirologi.

Penggunaan ankh yang paling dikenali dalam seni Mesir ialah gerak isyarat persembahan. Dewa-dewi, termasuk tokoh seperti Isis, Osiris, dan dewa matahari, digambarkan memegang ankh pada gelungannya dan menghulurkannya ke arah hidung atau mulut seorang raja. Gerak isyarat itu bermakna pemberian kehidupan, nafas ilahi yang menopang pemerintah dan, secara meluas, dunia yang teratur. Ankh dalam konteks ini bukanlah hiasan semata-mata. Ia adalah kenyataan teologi dalam satu tanda: kehidupan adalah anugerah yang dipegang oleh tuhan dan dikurniakan kepada raja.

Orang Mesir juga membina ankh ke dalam objek harian dan pengebumian. Cermin dan sarung cermin kadang-kadang dibuat dalam bentuk ankh, dan hieroglif yang sama boleh bermaksud "cermin" serta "kehidupan", satu permainan kata yang menghubungkan permukaan reflektif dengan vitaliti dan alam akhirat. Contoh yang paling terkenal yang masih ada ialah sarung cermin berbentuk ankh kayu bersalut emas dari makam Tutankhamun, yang ditemui oleh Howard Carter pada tahun 1922 di Lembah Para Raja. Sarung itu disalut emas dan disemat dengan batu separa berharga, dan walaupun cermin yang pernah dipegangnya telah dicuri pada zaman purba, sarung itu sendiri masih wujud sebagai demonstrasi jelas bahawa ankh membentuk objek sebenar, bukan hanya ukiran timbul. Ini didokumentasikan dengan baik di pelbagai sumber muzium dan rujukan.

Apa yang asal digambarkan oleh ankh, sebelum ia menjadi tanda kehidupan, masih belum dapat diselesaikan, dan para sarjana masih berpecah. Ahli Mesir Purba awal abad kedua puluh Battiscombe Gunn dan Alan Gardiner berpendapat ia mewakili tali sandal, dengan alasan sebahagiannya daripada akar linguistik yang sama. Sarjana lain membacanya sebagai simpulan bahan fleksibel seperti kain atau buluh, menunjukkan bentuk awal di mana elemen bawah kelihatan sebagai dua panjang yang berasingan. Bacaan 2004 oleh Andrew Gordon dan Calvin Schwabe mencadangkan vertebra toraks dilihat dari atas. Tiada satu pun daripada ini menjadi konsensus. Bunyi dan makna tanda itu adalah pasti; objek asalnya tidak.

Daripada firaun ke salib Koptik

Ankh tidak lenyap apabila politeisme Mesir merosot. Apabila Mesir menjadi Kristian pada zaman purba akhir, orang Kristian Koptik, gereja asli Mesir, mengambil ankh sebagai bentuk salib. Dalam bentuk Kristiannya ia dipanggil crux ansata, Latin untuk "salib dengan pemegang." Pengambilan itu masuk akal dari segi sendiri: simbol yang bermaksud kehidupan abadi selama ribuan tahun adalah wadah semula jadi untuk janji kebangkitan Kristian. Dalam bacaan Koptik, badan salib mengingatkan pengorbanan Kristus dan gelung mengingatkan kehidupan abadi, menggabungkan kedua-dua idea dalam satu imej. Peralihan ini dibuktikan dengan baik di seluruh sumber ensiklopedia dan sejarah seni, walaupun abad tepat pengambilan tidak pasti: ia kadang-kadang diberikan sebagai abad keempat atau kelima Masihi, dan sumber berbeza mengenai tarikh tepat.

Koptik crux ansata tergolong dalam cerita yang lebih luas tentang simbolisme devosi Kristian Timur di Mesir dan timur Mediterranean. Tradisi tatu Koptik yang hidup, salib pergelangan tangan yang dipakai sebagai penanda identiti Kristian, tergolong dalam lengkung yang lebih panjang daripada tanda kulit devosi yang merangkumi tatu ziarah Kristian di timur Mediterranean dan keluarga Razzouk di Jerusalem, institusi tertua yang paling didokumentasikan bagi tatu devosi Kristian Timur. Ankh-sebagai-salib duduk di engsel sejarah antara agama firaun dan Kristian Mesir, yang merupakan sebahagian sebab ia membawa begitu banyak berat sebagai simbol.

Perlu dinyatakan ketepatan mengenai skop. Orang Mesir purba tidak didokumentasikan sebagai menatu ankh pada kulit seperti cara tradisi kemudian menatu lambang mereka. Tatu Mesir itu sendiri dibuktikan, pada mumia Predinastik dan firaun, dan Atlas merangkumi rekod itu di tatu Mesir purba, tetapi kehidupan ankh purba adalah dalam tulisan, ukiran timbul, barang kemas, dan objek ritual berbanding pada badan. Ankh sebagai tatu adalah fenomena moden, berdasarkan makna purba dan bukannya meneruskan amalan tatu purba.

Ankh dalam budaya moden dan goth

Kerjaya moden ankh yang paling ketara bermula dalam subbudaya goth Barat pada awal 1980-an. Dua objek budaya melakukan kebanyakan kerja. Yang pertama ialah Kelaparan, filem vampir 1983 arahan Tony Scott dan dibintangi oleh Catherine Deneuve, David Bowie, dan Susan Sarandon, di mana loket ankh bermata digunakan untuk membunuh, dan pembukaannya menampilkan kumpulan Bauhaus mempersembahkan "Bela Lugosi's Dead." Filem itu menjadi batu asas estetika goth. Yang kedua ialah komik Neil Gaiman Orang Pasir, di mana Death, salah seorang watak yang paling digemari dalam siri itu, memakai ankh perak besar pada kalung; penampilan itu menjadi ikonik serta-merta dan dilaporkan diilhamkan sebahagiannya oleh seorang wanita sebenar, Cinamon Hadley, yang memakai ankh sedemikian. Melalui arus ini dan yang berkaitan, ankh menjadi, seperti yang dikatakan oleh penulis goth sendiri, token keagamaan pilihan untuk subbudaya. Garis keturunan ini didokumentasikan dengan baik di pelbagai sumber sejarah budaya.

Ankh goth adalah makna moden yang tulen, bukan salah baca yang perlu diperbetulkan, tetapi ia adalah makna yang berbeza daripada makna purba dan Koptik. Seorang pemakai yang tertarik kepada ankh melalui estetika goth mengambil bahagian dalam tradisi subbudaya berusia empat puluh tahun yang berlapis di atas tradisi suci berusia tiga ribu tahun. Kedua-duanya boleh benar bagi tatu yang sama. Perkara yang berguna ialah mengetahui lapisan mana yang terlibat.

Satu lagi aliran penggunaan moden ialah ankh sebagai simbol warisan dan penebusan Afrika. Ankh dipakai oleh sesetengah komuniti Afrika Amerika dan oleh pengamal tradisi kerohanian Kemetik sebagai penanda kebanggaan nenek moyang dan sambungan kepada tamadun Afrika purba. Penggunaan ini didokumentasikan dan ikhlas, dan ia adalah sebahagian sebab mengapa simbol itu tidak boleh dianggap sebagai hiasan neutral. Penggunaan ini didokumentasikan dengan baik, walaupun kandungan teologi khusus berbeza dari kumpulan ke kumpulan.

Ankh dalam tatu hari ini

Sebagai tatu, ankh biasanya digambarkan sebagai ikon tunggal yang bersih, yang sesuai dengan asalnya sebagai tanda bertulis. Gambaran yang paling biasa terbahagi kepada beberapa keluarga. Ankh garisan hitam atau kelabu dalam daftar garisan halus memperlakukan simbol itu sebagai grafik yang tajam, selalunya kecil dan diletakkan di lengan bawah, pergelangan tangan, belakang leher, belakang telinga, atau dada. Ankh kerja hitam yang lebih berat menekankan simbol itu sebagai bentuk pepejal yang berani. Warna emas atau kuning, apabila digunakan, memberi isyarat kepada persatuan solar dan ilahi seni Mesir, walaupun kebanyakan tatu ankh moden adalah monokrom. Tiada konvensyen penempatan atau warna ini adalah purba; ia adalah amalan tatu kontemporari, mencerminkan bagaimana artis yang bekerja sebenarnya menggunakan reka bentuk dan bukannya mana-mana peraturan sejarah yang didokumentasikan.

Ankh juga muncul dalam gabungan dengan motif Mesir lain, dan pasangan ini membawa bacaan mereka sendiri yang diambil daripada ikonografi Mesir:

Ankh dan Mata Horus (Wedjat): pasangan yang menggabungkan kehidupan dengan perlindungan dan keutuhan yang dipulihkan. Mata Horus itu sendiri adalah simbol perlindungan utama dalam tradisi Mesir, berkaitan dalam fikiran popular dengan keluarga mata perlindungan yang lebih luas yang dirangkumi oleh Atlas di mata jahat. Gabungan itu dibaca sebagai kehidupan di bawah perlindungan.

Ankh dan kumbang scarab: kumbang scarab, kumbang tahi yang dikaitkan dengan matahari pagi dan kelahiran semula, berpasangan secara semula jadi dengan tema kehidupan dan pembaharuan ankh. Atlas merangkumi ikonografi kumbang secara terperinci di kumbang scarab. Bersama-sama mereka dibaca sebagai kehidupan, penjanaan semula, dan transformasi.

Ankh bersayap: gambaran bersayap meminjam imej perlindungan, perlindungan yang dikaitkan dalam seni Mesir dengan tokoh dewi, dan dibaca sebagai perlindungan dan penjagaan ilahi.

Apabila pelanggan bertanya tentang pasangan yang tidak disenaraikan di sini, prinsipnya adalah sama seperti mana-mana tatu komposit: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan adalah perbualan di antara mereka. Dengan simbol yang sarat sejarah seperti ankh, perbualan yang paling berguna yang boleh dilakukan oleh seorang artis tatu ialah tentang tradisi mana yang dimaksudkan oleh pemakai untuk dihormati.

Adakah ankh simbol kebencian?

Tidak. Atlas menyemak terus pangkalan data Simbol Kebencian di Paparan Anti-Defamation League, dan ankh tidak muncul di dalamnya. Tidak seperti rune tertentu, varian salib Celtic, atau kod numerik yang telah diguna pakai oleh gerakan pelampau dan yang dikatalogkan oleh ADL, ankh tidak diterima pakai sebagai lambang pelampau atau kebencian dalam mana-mana rekod yang didokumentasikan dan bereputasi. Kami menandakan ini secara eksplisit kerana Atlas menganggap tuntutan simbol kebencian sebagai beban dan mengesahkannya terhadap pangkalan data ADL sebenar dan bukannya mengulang khabar angin. Ankh adalah simbol suci dan budaya dengan bacaan Mesir purba, Kristian Koptik, subbudaya goth, dan warisan Afrika, dan tiada satu pun daripadanya adalah konteks kebencian.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu ankh

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu ankh, tiga soalan membantu meletakkan reka bentuk itu di dalam sejarahnya.

Pertama, tradisi mana yang anda rujuk? Bacaan "kehidupan" Mesir purba, crux ansataKristian Koptik, lambang subbudaya goth, dan penanda warisan Afrika ialah empat garis keturunan berbeza yang kebetulan berkongsi satu bentuk. Mengetahui mana satu yang anda maksudkan membentuk segala-galanya, daripada gaya kepada penempatan kepada cara anda menggambarkannya.

Kedua, gaya apa yang sesuai dengan makna itu? Ankh devosi atau warisan mungkin memerlukan kesederhanaan dan ketepatan; ankh daftar goth mungkin cenderung kepada rupa loket perak yang berat yang Orang Pasir mempopularkan; ankh grafik semata-mata mungkin mahukan kerja garisan halus yang bersih. Simbol itu cukup ringkas sehingga pilihan kecil membawa berat.

Ketiga, adakah anda tahu cukup tentang budaya sumber untuk memakainya dengan baik? Ini bukan soalan pengawal pintu. Ia adalah layanan yang sama yang diminta oleh Atlas daripada mana-mana motif budaya tertentu: bahawa pemakai boleh menyatakan apa simbol itu, dari mana asalnya, dan mengapa ia penting kepada orang yang simbol itu. Ankh telah membawa makna kehidupan selama lima ribu tahun merentasi dua agama dan beberapa subbudaya. Tatu daripadanya menyertai barisan panjang itu, dan barisan itu berbaloi untuk diketahui.

  • Tatu Mesir purba. Rekod sebenar tatu di Mesir firaun dan Predinastik, berbeza daripada kehidupan ankh dalam tulisan dan ukiran timbul.
  • Kumbang Scarab. Kumbang kelahiran semula yang berpasangan dengan ankh dalam ikonografi Mesir.
  • Mata Jahat. Konteks untuk keluarga mata perlindungan yang tergolong dalam Mata Horus.
  • Gaya Tatu Blackwork. Daftar kontemporari biasa untuk gambaran ankh yang berani.
  • Gaya Tatu Garisan Halus. Daftar kontemporari biasa untuk gambaran ankh minimalis.

Sumber

  • Arkib Tatu (Winston-Salem). Simpanan mengenai tatu Mesir Predinastik dan Firaun, digunakan untuk perbezaan antara tatu Mesir sebenar dan kehidupan ankh sebagai simbol bertulis dan ukiran timbul.
  • Wilkinson, Richard H. Membaca Seni Mesir: Panduan Hieroglif kepada Lukisan dan Ukiran Mesir Purba. Thames dan Hudson, 1992. Rujukan standard mengenai ankh sebagai hieroglif dan lambang serta gerak isyarat persembahan.
  • Ensiklopedia Britannica, entri "ankh." Pengesahan ensiklopedik ankh sebagai tanda Mesir untuk kehidupan dan crux ansata pengambilan.
  • World History Encyclopedia, entri "Ankh." Tinjauan makna, gerak isyarat persembahan, dan perdebatan sarjana mengenai objek asal tanda itu.
  • Rekod penggalian Howard Carter dan dokumentasi muzium sarung cermin berbentuk ankh Tutankhamun (Lembah Para Raja, KV62, ditemui 1922). Pengesahan sarung cermin bersalut emas berbentuk ankh dan permainan kata ankh/cermin.
  • Gordon, Andrew H., dan Calvin W. Schwabe. Yang Cepat dan Yang Mati: Teori Bioperubatan di Mesir Purba. Brill/Styx, 2004. Bacaan vertebra toraks asal ankh, disebut di sini sebagai satu cadangan yang dipertandingkan di kalangan beberapa orang.
  • Anti-Defamation League, Pangkalan Data Simbol Kebencian di Paparan (adl.org/hate-symbols). Disemak secara langsung untuk mengesahkan ankh tidak disenaraikan sebagai simbol kebencian atau pelampau.
  • Liputan sejarah budaya Kelaparan (1983, arahan Tony Scott) dan Orang Pasir (Ankh kematian). Dokumentasi adopsi ankh ke dalam subbudaya goth Barat dari awal 1980-an.

Editorial

Diresaearch dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa pada Tarikh semakan terakhir di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Terjumpa kesilapan atau ada sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat XP Arkib dan pengiktirafan nama (pilihan).