Anubis ialah tuhan berkepala jakal dari Mesir purba, dikaitkan dengan pembalseman, perlindungan kubur, dan panduan orang mati. Rekod yang didokumentasikan menggambarkannya sebagai pencipta mumia dan sebagai penjaga yang membawa si mati ke penghakiman, di mana hati ditimbang berbanding bulu Maat. Pada zaman terawal, dia ialah tuan utama orang mati, peranan yang kemudiannya dipindahkan kepada Osiris, selepas itu Anubis menjadi pemandu roh yang dipanggil oleh penulis Greek sebagai psychopomp. Orang Mesir purba tidak didokumentasikan menatu Anubis pada kulit. Tatu Anubis ialah fenomena moden yang mengambil makna purba dan bukannya meneruskan amalan tatu purba, dan ia duduk dalam sejarah budaya dan kepercayaan tertentu sama ada pemakai berniat atau tidak.

Apakah makna tatu Anubis?

Tatu Anubis paling kerap dibaca sebagai perlindungan melalui kematian dan peralihan, dan sebagai meditasi tentang penghakiman, kebenaran, dan perjalanan roh. Bacaan ini mengikuti terus daripada mitologi yang didokumentasikan. Anubis ialah tuhan yang menjaga badan di dalam kubur, yang mengawasi pembalseman, dan yang membawa si mati ke Dewan Dua Kebenaran di mana hati ditimbang. Akibatnya, pemakai moden paling kerap memilihnya untuk menandakan kesedihan, untuk menghormati orang mati, untuk memberi isyarat akauntabiliti peribadi, atau untuk menuntut penjaga terhadap bahaya. Makna tatu Anubis yang diberikan bergantung pada bahagian sejarah ini yang ditarik oleh pemakai, dan pada elemen yang dipadankan dengan reka bentuk.

Dari manakah datangnya figura Anubis?

Anubis, dipanggil Anpu atau Inpu dalam bahasa Mesir purba, ialah salah satu dewa tertua dalam rekod Mesir. Dia muncul dalam konteks pengebumian dari Kerajaan Lama dan seterusnya, digambarkan sama ada sebagai jakal hitam yang berbaring atau sebagai lelaki berkepala jakal. Para sarjana secara meluas menghubungkan bentuk jakal dengan haiwan yang memakan bangkai di sekitar tanah perkuburan gurun, supaya makhluk yang dikaitkan dengan orang mati dibingkai semula sebagai pelindung mereka. Kehidupan purbanya adalah dalam ukiran kubur, catan keranda, papirus, dan objek ritual. Figura sebagai tatu ialah perkembangan moden.

Apakah penimbangan hati?

Penimbangan hati ialah adegan penghakiman utama kehidupan akhirat Mesir, yang paling terkenal direkodkan dalam teks pengebumian yang secara kolektif dikenali sebagai Kitab Orang Mati. Si mati dibawa ke Dewan Dua Kebenaran, dan hati, difahami sebagai pusat kelakuan dan ingatan, diletakkan pada penimbang berbanding bulu Maat, dewi dan prinsip kebenaran dan ketertiban. Catatan yang didokumentasikan menugaskan Anubis peranan mengawasi penimbang, manakala tuhan Thoth merekodkan keputusan. Hati yang seimbang dengan bulu memberikan roh laluan ke padang yang dipanggil Aaru. Hati yang lebih berat daripada bulu diberikan kepada pemangsa Ammit. Adegan ini ialah sumber bacaan keadilan dan akauntabiliti yang dilekatkan pada motif hari ini.

Adakah Anubis jahat?

Tidak. Rekod Mesir yang didokumentasikan menganggap Anubis sebagai pelindung yang baik hati dan bukannya figura kejahatan. Filem dan permainan moden sering menggambarkannya sebagai watak syaitan atau penjahat, gambaran yang lebih dekat dengan idea Barat kemudian tentang tuhan dunia bawah daripada sumber Mesir. Dalam bahan purba, dia memastikan orang mati dilayan dengan adil, menjaga badan daripada pencemaran, dan melindungi roh daripada ancaman sebenar dalam adegan penghakiman, pemangsa Ammit. Imej budaya pop yang tersebar luas tentang Anubis yang jahat ialah ciptaan kontemporari, bukan kepercayaan purba.

Adakah orang Mesir purba menatu Anubis?

Tiada bukti yang didokumentasikan bahawa orang Mesir purba menatu Anubis pada kulit. Tatu Mesir sendiri dibuktikan, pada mumia Predinasti dan Firaun, dan Atlas merangkumi rekod itu di tatu Mesir purba. Tanda yang diperoleh daripada badan-badan itu ialah corak geometri dan, sekurang-kurangnya dalam satu kes yang terkenal, simbol figura, bukan potret tuhan pengebumian. Anubis sebagai tatu ialah fenomena moden yang mengambil imej agama purba dan mengaplikasikannya pada badan, kegunaan yang tidak diamalkan oleh budaya purba.

Di manakah patut saya letakkan tatu Anubis?

Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran visual dan jangka hayat yang berbeza. Lengan bawah dan lengan atas sesuai untuk figura tuhan yang berdiri atau duduk yang tinggi dan dibaca sebagai paparan yang disengajakan. Betis dan paha menampung komposisi realisme yang lebih besar dan terperinci yang menjadi banyak karya Anubis. Dada dan belakang menampung adegan penuh, seperti penimbangan hati dengan penimbang, bulu, dan figura yang hadir. Ukiran kepala jakal yang lebih kecil atau kerja hitam pada lengan bawah atau bahu. Seperti mana-mana karya figura besar, bincangkan penempatan dengan artis anda, kerana skala, perincian, dan cara reka bentuk akan menua adalah keputusan kraf, bukan hanya estetika.

Anubis dalam rekod Mesir yang didokumentasikan

Anubis bersejarah dibuktikan dengan baik, dan makna yang ditarik oleh tatu moden datang hampir sepenuhnya daripada rekod itu dan bukannya daripada ciptaan. Itulah kekuatan motif.

Anubis adalah antara tuhan terawal sistem pengebumian Mesir. Dalam bahan tertua, dia memegang tempat utama di kalangan tuhan orang mati. Sepanjang sejarah Mesir, peranan tertinggi itu beralih kepada Osiris. Menjelang Kerajaan Pertengahan, kira-kira awal milenium kedua SM, Osiris telah mengambil gelaran raja dunia bawah, dan Anubis dibingkai semula dalam peranan sokongan yang paling dikenali, pembalsem, penjaga nekropolis, dan pemandu orang mati. Peralihan ini didokumentasikan dan dilaporkan secara meluas dalam akaun rujukan standard agama Mesir. Ia menjelaskan mengapa Anubis dibaca sebagai penjaga dan pemandu dan bukannya sebagai pemerintah. Dia menemani dan melindungi, dia tidak membuat keputusan akhir.

Persatuannya dengan pembalseman adalah salah satu yang tertua dan paling stabil. Tradisi Mesir mengaitkan Anubis dengan penciptaan mumia, paderi yang melakukan ritual pembalseman digambarkan bertindak dalam peranan tuhan, dan salah satu gelaran purbanya meletakkannya di atas tempat pembalseman. Ini adalah sumber bacaan moden Anubis sebagai pelindung badan dan laluan melalui kematian.

Bentuk jakal itu sendiri bermakna. Jakal memakan bangkai di tepi gurun tempat orang Mesir menguburkan orang mati mereka, dan tafsiran yang didokumentasikan, diulang dalam sumber rujukan, ialah orang Mesir mengubah makhluk yang dikaitkan dengan mayat menjadi penjaga mereka. Warna hitam di mana Anubis biasanya ditunjukkan difahami secara meluas membangkitkan kedua-dua perubahan warna badan yang dibalsem dan tanah hitam subur Sungai Nil, membawa persatuan kematian dan penjanaan semula bersama dan bukannya kejahatan. Persatuan moden yang popular tentang hitam dengan ancaman ialah lapisan kemudian.

Penimbangan hati dan bacaan keadilan

Satu adegan yang melakukan kerja paling banyak dalam tatu Anubis moden ialah penimbangan hati, dan ia patut difahami dengan tepat, kerana sebahagian besar makna motif bergantung padanya.

Dalam teks pengebumian, si mati memasuki Dewan Dua Kebenaran, juga disebut sebagai Dewan Kebenaran. Di sana hati diletakkan pada satu penimbang besar dan bulu Maat pada yang lain. Maat ialah personifikasi dan prinsip kebenaran, keseimbangan, dan ketertiban kosmik, dan bulu ialah lambangnya. Anubis didokumentasikan sebagai tuhan yang menghadiri penimbang dan memastikan penimbangan dilakukan dengan betul, tuhan berkepala ibis Thoth merekodkan keputusan, dan Osiris, dalam peranan kemudiannya sebagai hakim orang mati, mempengerusikan hasil. Hati yang seimbang dengan bulu memberikan laluan ke padang buluh, yang dipanggil Aaru. Hati yang dibebani oleh kesalahan dilemparkan kepada Ammit, makhluk komposit yang diambil daripada buaya, singa, dan kuda nil dalam penerangan yang didokumentasikan, yang menelannya dan menamatkan kewujudan roh. Inilah ancaman yang dilindungi oleh Anubis, dan inilah sebabnya bacaan tuhan yang baik hati adalah yang berasaskan sejarah.

Untuk tatu, adegan ini membekalkan bacaan keadilan, integriti, akauntabiliti moral, dan kebenaran. Pemakai yang memilih penimbang dan bulu, atau keseluruhan tableau penghakiman, sedang membangkitkan idea diukur dengan jujur. Bacaan ini didokumentasikan dalam mitologi, yang membezakannya daripada tuntutan simbolik yang lebih longgar yang melekat pada banyak motif. Makna keadilan bukanlah cerita rakyat. Ia adalah bacaan langsung daripada teks utama kehidupan akhirat Mesir.

Bagaimana Anubis digambarkan sebagai tatu

Kerana Anubis memasuki tatu sebagai subjek figura moden dan bukannya melalui tradisi kilat yang berterusan, penggambarannya mengikuti keluarga gaya luas tatu kontemporari dan bukannya satu reka bentuk kanonik. Konvensyen di bawah menerangkan bagaimana artis yang bekerja sebenarnya mengaplikasikan figura itu. Tiada satu pun daripadanya adalah purba.

Penggambaran yang paling biasa ialah lelaki berkepala jakal dalam hitam-putih realisme, figura berdiri atau duduk yang berotot dengan kepala jakal, selalunya ditunjukkan dengan regalia Firaun seperti kain kepala nemes berjalur, kolar lebar, atau scepter was dan ankh di tangan. Ini ialah versi yang paling digambarkan oleh kebanyakan orang, dan ia sesuai pada lengan bawah, betis, atau paha, di mana terdapat ruang untuk figura menegak dan perinciannya. Versi realisme warna menambah emas perhiasan Mesir dan kadang-kadang palet biru atau turquoise yang diambil daripada catan kubur.

Keluarga kedua ialah penggambaran rata, bergaya yang meniru seni relief kuil Mesir atau papirus Kitab Orang Mati, dengan figura ditunjukkan dalam pose profil ciri lukisan Mesir. Ini ilustratif pendekatan menganggap tatu sebagai petikan seni purba yang disengajakan dan bukannya potret tiga dimensi. Ia adalah versi yang paling setia kepada bagaimana orang Mesir sebenarnya menggambarkan tuhan, dan ia dibaca sebagai rujukan sejarah.

Keluarga ketiga mengurangkan Anubis kepada kepala jakal sahaja, digambarkan dalam kerja hitam yang berani atau dalam yang bersih garisan halus berfungsi sebagai grafik yang tajam. Ini sesuai untuk tempat yang lebih kecil dan penggunaan figura yang lebih ikonografi, kurang naratif.

Adegan penuh penimbangan hati, dengan neraca, bulu, dan tuhan-tuhan yang mengiringi, adalah komposisi yang lebih besar dan lebih bercita-cita tinggi, biasanya diletakkan di dada, belakang, atau lengan penuh. Ia adalah gambaran yang paling jelas membawa bacaan keadilan dan penghakiman, kerana ia menunjukkan adegan dari mana makna-makna itu berasal.

Padanan Anubis biasa dan maksudnya

Anubis sering muncul sebagai sebahagian daripada komposisi Mesir yang lebih besar dan bukannya bersendirian. Setiap padanan biasa membawa persatuan dokumentasinya sendiri, dan bacaan gabungan adalah perbualan di antara mereka.

Anubis dan neraca atau bulu Maat: padanan yang paling tepat dari segi sejarah, membangkitkan penimbangan hati secara langsung. Ia dibaca sebagai penghakiman, kebenaran, dan akauntabiliti. Atlas menganggap neraca dan bulu sebagai sebahagian daripada adegan penghakiman yang diterangkan di atas.

Anubis dan ankh: ankh ialah hieroglif Mesir untuk kehidupan, dan memadankannya dengan tuhan orang mati menyatukan kematian dan kelangsungan hidup selepasnya. Atlas merangkumi ankh secara terperinci di ankh. Gabungan itu dibaca sebagai janji kehidupan melalui dan selepas kematian, yang konsisten dengan pemahaman Mesir tentang kehidupan akhirat sebagai kesinambungan dan bukannya pengakhiran.

Anubis dan kumbang scarab: kumbang scarab, yang dikaitkan dengan matahari pagi dan kelahiran semula, memadankan penjaga orang mati dengan lambang penjanaan semula. Atlas menganggap kumbang itu di kumbang scarab. Bersama-sama mereka dibaca sebagai kematian dan pembaharuan yang dipegang dalam satu imej.

Anubis dan mata pelindung Mesir: Anubis kadang-kadang diletakkan bersama keluarga mata pelindung yang dikaitkan oleh fikiran popular dengan ikonografi Mesir, yang diliputi oleh Atlas dalam pengertian yang lebih luas di mata jahat. Gabungan itu menekankan perlindungan dan kewaspadaan terhadap perjalanan jiwa.

Anubis dan tengkorak atau motif kematian lain: dalam karya kontemporari Anubis kadang-kadang digabungkan dengan imej kematian Barat seperti tengkorak. Atlas merangkumi imej tersebut di tengkorak dan tradisi personifikasi kematian di malaikat maut. Ini adalah padanan rentas tradisi moden dan bukannya purba, dan bacaan yang dihasilkannya adalah meditasi umum tentang kematian dan bukannya kenyataan Mesir yang khusus.

Apabila pelanggan bertanya tentang padanan yang tiada dalam senarai ini, peraturannya sama. Setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan seorang artis tatu yang mengetahui sumber Mesir boleh membincangkan bacaan gabungan sebelum mana-mana jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya

Anubis ialah figura suci bagi agama sejarah tertentu, dan adalah berbaloi untuk jujur tentang skopnya. Figura itu tidak membawa makna terhad, yang memerlukan inisiasi, seperti yang dijaga oleh sesetengah tradisi hidup, dan tiada komuniti yang didokumentasikan yang menganggap tatu Anubis sebagai dilarang kepada orang luar. Agama Mesir Purba bukanlah kepercayaan hidup dengan pengamal yang memegang kuasa ke atas imejnya seperti sesetengah tradisi yang diliputi di tempat lain dalam Atlas. Dalam pengertian itu, tatu Anubis tidak menimbulkan kebimbangan penyesuaian yang melekat pada motif yang diambil daripada tradisi Indigenous atau tertutup yang hidup.

Amalan yang jujur, sebaliknya, adalah ketepatan. Anubis datang dengan mitologi yang mendalam dan didokumentasikan dengan baik, dan kekuatan motif itu adalah tepat kerana maknanya berakar pada sumber sebenar. Kesalahan yang paling biasa ialah kesilapan songsang iaitu menganggap Anubis sebagai figura jahat atau syaitan atas kekuatan filem dan permainan moden. Bacaan itu tidak disokong oleh rekod Mesir, yang menggambarkan pelindung dan pemandu yang baik hati. Pemakai atau artis yang mahukan tatu itu bermakna apa yang kelihatan bermakna paling baik dilayan dengan mengetahui mitologi yang didokumentasikan, penjaga badan, pemandu jiwa, pengawas neraca, dan bukannya penjahat budaya pop.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu Anubis

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu Anubis, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Gaya apa? Anubis realisme hitam-dan-kelabu berumur dan dibaca berbeza daripada figura gaya relief ilustratif rata atau kepala jakal hitam yang tebal. Gaya itu adalah pilihan sebenar dengan akibat teknikal dan estetik, bukan hanya keutamaan permukaan, dan ia membentuk berapa banyak butiran yang boleh dipegang oleh reka bentuk dari semasa ke semasa.
  1. Komposisi apa? Anubis bersendirian, kepala jakal sebagai ikon, Anubis dengan ankh atau kumbang scarab, atau adegan penuh penimbangan hati dengan neraca dan bulu semuanya membawa rujukan sejarah yang berbeza dan makna yang berbeza. Adegan penghakiman membawa bacaan keadilan dengan paling jelas kerana ia menunjukkan sumber makna itu.
  1. Apa yang anda mahu ia maksudkan? Bacaan yang didokumentasikan adalah perlindungan melalui kematian, bimbingan jiwa, dan penghakiman yang diukur terhadap kebenaran. Imej yang berasaskan adalah penjaga yang baik hati dalam rekod Mesir, bukan penjahat media moden. Mengetahui perbezaannya membolehkan anda menerangkan kepada artis dengan niat, dan reka bentuk yang diterangkan daripada mitologi sebenar akan membawa lebih daripada satu yang diterangkan daripada imej budaya pop.
  • Tatu Mesir Purba. Rekod sebenar tatu di Mesir firaun dan Predinastik, berbeza daripada kehidupan Anubis dalam relief dan papirus.
  • Ankh. Hieroglif Mesir untuk kehidupan yang berpadanan dengan Anubis untuk menyatukan kematian dan kelangsungan hidup.
  • Kumbang Scarab. Kumbang kelahiran semula yang berpadanan dengan Anubis dalam ikonografi Mesir.
  • Mata Jahat. Konteks untuk keluarga mata pelindung yang dikaitkan oleh fikiran popular dengan imej pelindung Mesir.
  • Tengkorak. Motif kematian Barat yang kadang-kadang dipadankan dengan Anubis dalam kerja rentas tradisi kontemporari.
  • Malaikat Maut. Tradisi personifikasi kematian Barat, kontras yang berguna kepada model penjaga-dan-pemandu Mesir.
  • Gaya Tatu Realisme. Daftar biasa untuk figura lelaki berkepala jakal.
  • Gaya Tatu Blackwork. Daftar biasa untuk gambaran kepala jakal yang tebal.
  • Gaya Tatu Garisan Halus. Daftar biasa untuk gambaran ikonografi minimalis.
  • Gaya Tatu Ilustratif. Daftar untuk petikan gaya relief dan gaya papirus seni Mesir.

Sumber

  • Wikipedia, Anubis dan Maat. Digunakan sebagai titik permulaan dan sebagai semakan silang nama, gelaran, dan kronologi penempatan semula Osiris, dengan semua tuntutan yang memikul beban disahkan terhadap sumber bebas di bawah.
  • World Sejarah Encyclopedia, Kehidupan Akhirat Mesir dan Bulu Kebenaran. Pengesahan bebas mengenai upacara penimbangan hati, Dewan Dua Kebenaran, peranan Anubis, Thoth, dan Osiris, dan medan Aaru.
  • Britannica (edisi Pelajar), Anubis. Pengesahan Anubis sebagai tuhan mumia dan kehidupan akhirat, bentuk jakal, dan peranan awalnya sebagai raja orang mati yang kemudiannya dipindahkan kepada Osiris.
  • Pemula Penyelidikan EBSCO, Anubis (dewa). Pengesahan tradisi ciptaan pengawetan mayat, gelaran pengawetan mayat jmy-wt, dan peranan psikopomp.
  • Muzium Mesir, Upacara Penimbangan Hati. Pengesahan neraca, bulu Maat, Ammit si pemakan, dan gambaran komposit Ammit.
  • Muzium Australia, Dunia Bawah dan Kehidupan Akhirat di Mesir Purba. Pengesahan Kitab Orang Mati, Medan Tebu, dan proses penghakiman.
  • Arkib Tatu (Winston-Salem). Koleksi mengenai tatu Mesir Predinastik dan Firaun, digunakan untuk mengesahkan titik skop bahawa rekod tatu Mesir yang didokumentasikan adalah tanda badan geometri dan figura, bukan potret tuhan pengebumian; rekod itu tidak menunjukkan Anubis sebagai motif bertatu pada zaman purba, yang menyokong pembingkaian fenomena moden halaman ini.

Editorial

Diselidik dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa pada Kali terakhir disemak tarikh di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat XP Arkib dan pengiktirafan nama (pilihan).