Lilin adalah salah satu lambang kematian tertua dalam kanon visual Barat, dan dalam kerja tatu ia hampir selalu berada di dalam memento mori dan vanitas tradisi yang dikongsinya dengan tengkorak, jam pasir, dan bunga yang layu. Lilin yang menyala adalah masa yang sedang dimakan: lilin semakin pendek, api menyala, dan cahaya adalah terhad. Motif ini membawa dua bacaan utama yang berlawanan arah. Sebagai simbol vanitas ia adalah peringatan bahawa kehidupan terbakar dan padam. Sebagai simbol kebaktian dan peringatan ia adalah cahaya menentang kegelapan, doa yang terus menyala, ingatan orang mati yang terus hidup. Kedua-dua bacaan adalah lama, kedua-duanya didokumentasikan, dan tatu lilin yang dikenakan hari ini biasanya membawa salah satu daripadanya bergantung pada apa yang mengelilinginya.
Apakah maksud tatu lilin?
Tatu lilin paling kerap bermaksud kefanaan kehidupan, perjalanan masa, dan kematian, bacaan memento mori yang diwarisinya daripada lukisan pegun vanitas Belanda. Lilin yang menyala menunjukkan kehidupan sedang dimakan dalam masa nyata, dan lilin yang padam atau hampir padam adalah salah satu lambang kematian paling langsung dalam seni Barat. Bacaan biasa kedua adalah sebaliknya dalam nada: lilin sebagai cahaya, harapan, panduan, doa, dan ingatan seseorang yang terus menyala. Bacaan mana yang terpakai bergantung pada komposisi sekeliling. Lilin yang digandingkan dengan tengkorak dan jam pasir adalah vanitas. Lilin yang digandingkan dengan sepanduk nama atau tangan berdoa adalah peringatan atau kebaktian.
Dari mana datangnya tatu lilin?
Lilin memasuki ikonografi tatu Barat melalui saluran yang sama yang membawa tengkorak dan jam pasir: tradisi memento mori dan vanitas awal moden. Dalam lukisan pegun Eropah Utara abad keenam belas dan ketujuh belas, lilin yang dipadamkan atau menyala adalah simbol standard bagi singkatnya kehidupan, duduk di samping tengkorak, jam pasir, dan buah yang reput. Kosakata itu bergerak dari lukisan formal ke cetakan popular, objek berkabung, dan akhirnya ke kilat tatu Amerika, di mana ia diserap ke dalam repertoir tradisional Amerika garis tebal antara kira-kira 1900 dan 1950. Penggunaan kebaktian Kristian yang berasingan dan lebih tua, lilin sebagai cahaya Kristus dan cahaya doa, membekalkan bacaan yang penuh harapan dan peringatan.
Apakah maksud tatu lilin dan tengkorak?
Lilin yang digandingkan dengan tengkorak adalah komposisi memento mori klasik, pasangan vanitas yang sama yang digunakan oleh pelukis pegun Belanda empat abad lalu. Tengkorak menyatakan kematian secara langsung; lilin menunjukkan kematian berlaku, masa sedang terbakar ke arah saat api padam. Selalunya komposisi itu juga termasuk pasir atau bunga yang layu, yang mendalamkan bacaan yang sama. Ini adalah komposisi lilin yang paling berasaskan sejarah dalam kerja tatu dan yang paling jelas boleh dikesan kepada sumber seni-sejarah yang didokumentasikan.
Apakah maksud tatu lilin peringatan?
Tatu lilin peringatan adalah cahaya yang terus menyala untuk seseorang yang telah meninggal dunia. Ia mengambil daripada penggunaan lilin kebaktian dalam amalan Kristian, di mana lilin yang menyala menandakan doa dan mengekalkan kehadiran yang hidup dalam kegelapan, dan daripada tabiat rentas budaya yang lebih luas menyalakan lilin sebagai peringatan. Digandingkan dengan sepanduk nama, tarikh, atau tangan berdoa, lilin dibaca sebagai dedikasi langsung kepada orang tertentu. Dalam daftar ini lilin lebih dekat kepada harapan daripada kematian: api adalah ingatan, dan menjaganya tetap menyala adalah intinya.
Apakah maksud "membakar lilin di kedua-dua hujung" sebagai tatu?
Lilin yang menyala di kedua-dua hujung adalah tatu tentang hidup dengan kuat dan cepat padam. Ungkapan "bakar lilin di kedua-dua hujung" adalah idiom Inggeris yang didokumentasikan. Ia memasuki bahasa Inggeris melalui kamus Inggeris-Perancis Randle Cotgrave tahun 1611, di mana ia mula-mula bermaksud membazirkan kekayaan seseorang, dan pengertian modennya tentang meletihkan diri dipopularkan oleh penyair Edna St. Vincent Millay dalam puisinya tahun 1920 "First Fig." Sebagai tatu, lilin yang menyala di kedua-dua hujung adalah kenyataan yang disengajakan tentang cara hidup yang pantas, intensiti tinggi, dan memakan diri. Kami tidak dapat mendokumentasikan siapa yang pertama kali melukis lilin di kedua-dua hujung pada helaian kilat tatu, jadi asal usul khusus itu dibiarkan terbuka.
Di mana patut saya letakkan tatu lilin?
Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran visual dan jangka hayat yang berbeza. Lilin tunggal yang tinggi sesuai untuk lengan bawah atau betis, di mana bentuk menegak sesuai dengan anggota badan. Lilin di dalam komposisi memento mori yang lebih besar dengan tengkorak dan jam pasir berfungsi pada dada, lengan atas, atau belakang, di mana terdapat ruang untuk pelbagai elemen. Lilin peringatan yang lebih kecil, selalunya dengan nama atau tarikh, adalah biasa di lengan bawah atau lengan atas. Seperti mana-mana butiran halus, api lilin yang sangat kecil dan garisan lilin yang nipis boleh kabur selama beberapa dekad. Bincangkan penempatan dan skala dengan artis anda; ia adalah keputusan kraf dengan akibat teknikal, bukan hanya estetika.
Lilin dalam tradisi vanitas
Jalan lilin yang paling didokumentasikan ke dalam ikonografi Barat melalui lukisan pegun vanitas , sumber yang sama yang membekalkan lambang kematian tengkorak-dan-bunga dan jam pasir. Vanitas lukisan mencapai kemuncaknya di Eropah Utara abad ketujuh belas, dan nama serta teologinya berasal dari Kitab Pengkhotbah ("kesia-siaan segala kesia-siaan," Pengkhotbah 1:2). Genre ini mengumpulkan objek yang setiap satunya, seperti kehidupan manusia, pasti akan berakhir: tengkorak untuk kematian itu sendiri, jam pasir untuk masa yang diukur semakin habis, bunga yang layu dan buah yang reput untuk kemerosotan badan, dan lilin untuk cahaya yang terbakar dan padam.
Lilin melakukan kerja khusus dalam lukisan ini. Lilin yang menyala menunjukkan kehidupan dalam tindakan dimakan, api stabil sementara lilin semakin pendek. Lilin yang baru dipadamkan, dengan garisan asap nipis masih naik, adalah imej yang lebih tajam: saat kematian kelihatan. Sumber seni-sejarah tempoh menganggap lilin yang padam dan lampu yang terbakar sebagai antara simbol kematian yang paling jelas dan kerap digunakan dalam genre ini, di samping tengkorak. Bacaan itu didokumentasikan dan konsisten di seluruh literatur.
Menjelang abad kelapan belas dan kesembilan belas, kosakata vanitas ini telah beralih daripada lukisan formal ke cetakan popular, bros berkabung, barang kemas sentimental, dan imej peringatan. Penghijrahan yang sama membawa tengkorak, jam pasir, dan mawar yang layu ke kilat tatu Amerika, dan lilin mengikutinya. Apabila lilin muncul dalam tatu hari ini sebagai sebahagian daripada komposisi kematian, ia menarik, secara langsung atau satu peringkat, daripada tradisi pegun ini.
Lilin sebagai cahaya, harapan, dan devosi
Berjalan selari dengan bacaan kematian adalah bacaan yang lebih tua dan lebih penuh harapan. Dalam amalan Kristian lilin mewakili Kristus sebagai "cahaya dunia," ungkapan yang diambil dari Injil Yohanes (Yohanes 8:12), dan lilin yang menyala telah menandakan doa dan kehadiran dalam ibadat sejak abad-abad awal gereja. Lilin Paskah, yang digunakan pada Malam Paskah dan boleh dikesan dalam liturgi Paskah ke abad keempat, apabila bapa gereja termasuk Ambrose dari Milan merujuknya, mewakili Kristus yang bangkit sebagai cahaya yang mengatasi kegelapan. Penggunaan kebaktian ini didokumentasikan dengan baik.
Logik yang sama, cahaya yang dipegang menentang kegelapan, mendasari lilin peringatan. Lilin yang menyala untuk orang mati mengekalkan api dan oleh itu kehadiran yang hidup, dan tindakan menyalakannya adalah peringatan itu sendiri. Inilah sebabnya mengapa lilin yang digandingkan dengan sepanduk nama, tarikh, atau tangan berdoa dibaca sebagai dedikasi berbanding amaran kematian. Api adalah harapan dan ingatan, bukan kira detik lilin vanitas . Kedua-dua bacaan menggunakan objek yang sama untuk mengatakan perkara yang hampir bertentangan, dan komposisi sekeliling adalah yang membezakannya.
Tokoh tertentu yang dikaitkan dengan lilin dalam tradisi Kristian ialah Saint Lucy (Lucia dari Syracuse), seorang syahid awal abad keempat yang pesta namanya jatuh pada 13 Disember. Namanya berasal dari perkataan Latin untuk cahaya, dan mengikut legenda dia memakai kalungan lilin di kepalanya untuk membebaskan tangannya semasa membawa bantuan kepada orang Kristian yang bersembunyi di katakomba. Pesta namanya kini disambut secara meluas sebagai perayaan cahaya, paling ketara di Sweden dan seluruh Scandinavia dan di Itali. Persatuan Saint Lucy dengan lilin dan cahaya adalah mantap. Dia adalah titik rujukan budaya dan kebaktian untuk lilin sebagai cahaya dan bukannya motif tatu dengan haknya sendiri, dan sambungan itu harus dinyatakan sebagai persatuan, bukan sebagai dakwaan bahawa dia mencipta sebarang reka bentuk tatu.
Lilin dalam kilat tradisional Amerika
Versi lilin yang paling dikenali dalam kerja tatu terletak di dalam keluarga tradisional Amerika memento mori : garis luar hitam tebal, turus lilin tirus ringkas, api kuning dan oren, dan kerap digandingkan dengan tengkorak dan jam pasir. Lilin adalah padanan semula jadi untuk kilat awal kerana ia adalah bentuk yang ringkas, tebal, boleh dibaca dengan makna simbolik yang jelas, kualiti yang sama yang menjadikan tengkorak, sauh, dan mawar sebagai bahan utama yang tahan lama. Ia dibaca dari seberang bilik dan tahan lama apabila dilukis dengan kerataan yang disengajakan dan garis luar berat yang mendefinisikan gaya.
Lilin paling baik difahami sebagai ahli sokongan perbendaharaan kata kematian tradisional Amerika dan bukannya motif utama setanding dengan tengkorak atau mawar. Ia paling kerap muncul sebagai satu elemen dalam komposisi yang lebih besar dan bukannya berdiri sendiri. Pembingkaian yang jujur ialah tempat lilin dalam kilat awal adalah nyata dan konsisten dengan cara set memento mori yang lebih luas digunakan, tetapi mengaitkan lilin secara khusus kepada mana-mana satu artis tatu awal bernama bukanlah sesuatu yang boleh kami dokumentasikan. Oleh itu, kami membentangkan penerimaan lilin tradisional Amerika sebagai sebahagian daripada repertoir kilat memento mori umum yang distabilkan antara kira-kira 1900 dan 1950, dan kami tidak menugaskannya kepada pencipta bernama. Itu memastikan tuntutan itu boleh dipertahankan dan bukannya melebih-lebihkannya.
Warna lilin dan nyalaannya
Warna dalam tatu lilin kebanyakannya dibawa oleh api, kerana lilin biasanya digambarkan dalam warna krim, putih, atau kelabu biasa.
Api kuning dan oren. Standard. Dibaca sebagai kehangatan, kehidupan, cahaya, dan panduan, dan merupakan lalai dalam kerja tradisional Amerika. Ini adalah rawatan konvensional dan paling biasa.
Api biru. Dalam cerita rakyat, api lilin yang membakar biru dikatakan menandakan kehadiran roh atau hantu berdekatan. Ini adalah kepercayaan popular dan bukannya makna sejarah yang didokumentasikan. Sebagai pilihan tatu api biru biasanya merupakan anggukan yang disengajakan kepada persatuan ghaib itu, selalunya dalam karya yang cenderung ke arah yang menakutkan atau peringatan.
Lilin yang padam atau berasap. Lilin yang dipadamkan dengan benang asap yang naik adalah yang paling tajam vanitas dibaca dalam motif: saat cahaya padam. Ia dibaca sebagai kematian, kehilangan, atau kehidupan yang berakhir, dan merupakan padanan lilin dari pernyataan kematian yang lugas dari tengkorak.
Nombor lilin dan apa yang dicadangkannya
Jumlah lilin dalam sebuah komposisi dapat memiliki makna, meskipun sebagian besar karya tidak dibangun berdasarkan hitungan.
Satu lilin dibaca sebagai satu kehidupan, satu nyala api, atau satu orang yang dikenang. Ini adalah bentuk yang paling umum dan paling jelas untuk dedikasi peringatan.
Beberapa lilin dapat dibaca sebagai keluarga, komunitas, atau beberapa orang yang dikenang bersama, dengan setiap nyala api mewakili satu kehidupan. Ini adalah interpretasi yang masuk akal dan umum, tetapi ini adalah konvensi umum daripada aturan tetap. Ketika klien memilih jumlah tertentu, maknanya adalah apa pun yang mereka tetapkan; konvensi hanya menyarankan titik awal.
Padanan lilin biasa dan maksudnya
Lilin paling sering muncul sebagai satu elemen dalam komposisi multi-bagian, dan setiap pasangan membentuk bacaannya.
Lilin + tengkorak: inti memento mori pasangan, diambil dari vanitas lukisan benda mati. Tengkorak menyebut kematian; lilin menunjukkan waktu yang terkonsumsi. Komposisi lilin yang paling berakar secara historis.
Lilin + jam pasir: kematian ganda. Kedua objek mengukur waktu yang habis, pasir dengan pasir yang mengalir dan lilin dengan membakar habis. Bersama-sama mereka menekankan urgensi berlalunya waktu.
Lilin + mawar: keseimbangan vanitas antara pembusukan dan keindahan. mawar menyediakan kehidupan dan keindahan; lilin menyediakan pengingat bahwa keduanya terbatas. Versi yang lebih lembut dan lebih elegis dari pasangan tengkorak.
Lilin + spanduk nama: peringatan atau dedikasi langsung. Spanduk menyebut nama orang tersebut; lilin adalah cahaya yang terus menyala untuk mereka. Ini adalah bacaan motif yang paling jelas bersifat devosional, daripada kematian.
Lilin + tangan berdoa: devosi dan perantaraan. Memasangkan lilin dengan citra doa yang eksplisit dan dibaca sebagai iman, duka, atau permohonan daripada sebagai pernyataan memento mori .
Lilin ujung ganda (kedua ujung menyala): idiom yang dibuat literal, pernyataan tentang hidup keras dan cepat habis, dibahas di atas.
Ketika klien bertanya tentang pasangan yang tidak tercantum di sini, aturannya sama seperti untuk tato komposit apa pun: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan adalah percakapan di antara mereka. Seorang seniman tato yang baik dapat membicarakannya sebelum jarum menyentuh kulit.
Konteks Budaya
Lilin adalah salah satu motif dengan sensitivitas rendah dalam kosakata tato. Garis keturunannya terutama Barat, berjalan melalui tradisi vanitas lukisan benda mati dan praktik devosi Kristen, dan dalam tradisi tersebut lilin telah menjadi simbol yang terbuka dan dibagikan secara luas daripada yang sakral atau terbatas. Menyalakan lilin untuk orang mati dan untuk doa adalah praktik manusia yang hampir universal, dan motif tersebut tidak membawa jenis kekhawatiran penyerobotan budaya yang melekat pada desain tertutup atau sakral. Seseorang yang mendapatkan tato lilin tidak meniru tradisi yang dibatasi, dan seorang seniman tato yang menerapkannya tidak mengklaim otoritas sakral apa pun.
Satu-satunya poin yang perlu dinyatakan dengan jelas adalah interpretatif daripada etis: lilin benar-benar ambigu. Objek yang sama dapat berarti "kehidupan terbakar dan padam" atau "cahaya ini, dan ingatan ini, tetap menyala." Karena kedua bacaan itu hampir berlawanan, komposisi di sekitarnya hampir seluruhnya melakukan pekerjaan untuk memperbaiki makna. Praktik yang bertanggung jawab adalah agar seniman tato dan klien menyepakati bacaan mana yang dimaksudkan sebelum karya tersebut dirancang, sehingga tato yang selesai mengatakan apa yang dimaksudkan oleh pemakainya.
Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu lilin
Jika Anda mempertimbangkan tato lilin, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:
- Bacaan mana yang Anda inginkan? Bacaan memento mori (kehidupan terbatas, waktu terbakar habis) dan bacaan devosional atau peringatan (cahaya dan ingatan yang tetap hidup) menggunakan objek yang sama untuk tujuan yang berlawanan. Putuskan mana yang Anda inginkan sebelum percakapan desain dimulai.
- Komposisi apa? Lilin saja lebih jarang daripada lilin di dalam karya yang lebih besar. Tengkorak atau jam pasir mendorong komposisi ke arah kematian; spanduk nama atau tangan berdoa mendorongnya ke arah peringatan dan devosi; lilin yang padam dan berasap adalah pernyataan kematian yang paling lugas. Elemen di sekitarnya menentukan maknanya.
- Skala dan gaya apa? Lilin tradisional Amerika yang tebal menua secara berbeda dari lilin garis halus atau realistis. Garis lilin tipis dan nyala api kecil dapat kabur selama beberapa dekade, jadi skala dan gaya adalah pilihan teknis yang nyata, bukan hanya estetika. Seorang seniman tato yang berpengalaman dapat memberi saran tentang apa yang akan bertahan.
Lilin adalah motif yang aman dan fleksibel untuk didapatkan. Ia memiliki sejarah yang dalam dan terdokumentasi dengan baik dalam tradisi memento mori dan devosional, ia berpasangan dengan bersih dengan sisa kosakata kematian, dan ia tidak membawa batasan budaya yang signifikan. Hal utama yang perlu diperbaiki adalah bacaannya, karena objek itu sendiri dapat menunjuk ke kedua arah.
Entri berkaitan
- Tengkorak dalam Sejarah Tato. Pasangan memento mori utama lilin dan jangkar kosakata kematian vanitas.
- Jam Pasir dalam Sejarah Tato. Lambang kematian waktu yang terukur lainnya, sering dipasangkan dengan lilin.
- Tengkorak dan Mawar. Komposisi vanitas kanonik yang sering ditambahkan oleh lilin.
- Mawar dalam Sejarah Tato. Pasangan vanitas yang mewakili keindahan dan pembusukan.
- Jam dalam Sejarah Tato. Lambang waktu-dan-kematian yang terkait.
- Gaya Tato Tradisional Amerika. Keluarga gaya tempat lilin garis tebal berada.
Sumber
- Tate. Definisi istilah seni "Vanitas" dan "Memento mori". Dokumentasi lilin sebagai simbol kematian vanitas standar di samping tengkorak dan jam pasir. https://www.tate.org.uk/art/art-terms/v/vanitas dan https://www.tate.org.uk/art/art-terms/m/memento-mori
- The Art Story. "Memento Mori dan Vanitas." Tinjauan sejarah seni yang mengonfirmasi lilin yang padam dan menyala sebagai lambang kefanaan hidup dalam lukisan benda mati Eropa Utara abad ketujuh belas. https://www.theartstory.org/definition/memento-mori-vanitas/
- The History of English. "Burn the Candle at Both Ends: Meaning, Origin and Usage." Mendokumentasikan entri kamus Randle Cotgrave tahun 1611 dan popularisasi "First Fig" oleh Edna St. Vincent Millay tahun 1920. https://www.thehistoryofenglish.com/burn-the-candle-at-both-ends-meaning-origin-usage
- Phrases.org.uk. "Burn the candle at both ends." Mengonfirmasi etimologi dan sejarah penggunaan. https://www.phrases.org.uk/meanings/burning-the-candle-at-both-ends.html
- Wikipedia. "Saint Lucy's Day." Dokumentasi Lucia dari Syracuse, makna namanya sebagai cahaya, dan tradisi festival cahaya lilin. https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Lucy's_Day
- Britannica. "Saint Lucy." Konfirmasi biografi martir awal abad keempat dan hubungannya dengan cahaya. https://www.britannica.com/biography/Saint-Lucy
- Wikipedia. "Paschal candle," dan sumber-sumber liturgi yang mengonfirmasi. Lilin sebagai terang Kristus (Yohanes 8:12) dan asal mula lilin Paskah abad keempat dalam liturgi Paskah. https://en.wikipedia.org/wiki/Paschal_candle
Editorial
Diteliti dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Semakan terakhir tarikh di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.
Terjumpa ralat atau ada sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima layak mendapat XP Arkib dan pengiktirafan nama (pilihan).