Keranda adalah salah satu simbol kematian tertua dalam budaya manusia, dan dalam tatu Barat ia dibaca pertama kali sebagai memento mjam pasiri, peringatan lama bahawa anda akan mati dan oleh itu harus hidup. Bentuk Amerika yang dikenali ialah penyepit kaki, kotak enam sisi yang melebar di bahu dan menyempit di kaki, bentuk yang memenuhi tanah perkuburan kolonial dan filem Barat sebelum keranda segi empat tepat menggantikannya pada pertengahan abad kesembilan belas. Keranda membawa garis keturunan ritual yang didokumentasikan melalui persaudaraan pada abad kelapan belas dan kesembilan belas, di mana Rakan Aneh dan Freemason menggunakan keranda, rangka, dan tengkorak untuk memaksa inisiat menghadapi kematian. Tatu keranda moden mengambil semua ini sekaligus: penerimaan kematian, kesedihan dan peringatan, kematian kehidupan lama, dan sambutan gothic terhadap yang mengerikan. Membaca tatu keranda bermakna membaca daftar mana yang dipakai oleh pemakai.

Apa maksud tatu keranda?

Tatu keranda paling kerap bermaksud memento mjam pasiri, penerimaan kematian yang menjadi sebab untuk hidup sepenuhnya. Imej yang sama juga boleh bermakna kesedihan dan peringatan apabila ia membawa nama, tarikh, atau sepanduk RIP; kelahiran semula dan transformasi apabila ia menandakan pengebumian kehidupan lama, tabiat buruk, atau babak yang sukar; dan estetika gothic apabila ia duduk di dalam imej vampir, seram, atau positif kematian. Keranda adalah bekas, dan makna bergantung pada apa yang dipilih oleh pemakai untuk diletakkan di dalamnya.

Dari mana datangnya tatu keranda?

Keranda memasuki tatu Barat dari tradisi memento-mori yang luas yang melalui seni kematian Eropah zaman pertengahan, lukisan masih hidup vanitas Belanda, dan perhiasan berkabung abad ketujuh belas hingga kesembilan belas, di mana tengkorak kecil, tulang, dan keranda muncul pada cincin, loket, dan bros. Ia juga membawa garis keturunan ritual persaudaraan yang didokumentasikan: Odd Fellows dan Freemason menggunakan keranda, rangka, dan tengkorak dalam inisiasi untuk membuat calon menghadapi kematian mereka sendiri. Menjelang awal abad kedua puluh, keranda itu adalah motif memento-mori standard dalam kilat tradisional Amerika, biasanya dilukis dalam bentuk 'toe-pincher' enam sisi.

Apa maksud tatu keranda dan mawar?

Keranda yang dipasangkan dengan mawar ialah memento mjam pasiri komposisi tentang hubungan antara kematian dan keindahan. Keranda menandakan kematian dan pengakhiran; mawar menandakan cinta, keindahan, dan kehidupan. Bersama-sama mereka mengatakan bahawa kehidupan adalah singkat dan bahawa kelewatan itulah yang memberikannya berat, meditasi yang sama yang mendorong tengkorak dan mawar padanan yang lebih tua. Apabila keranda membawa nama atau tarikh bersama mawar, komposisi itu beralih daripada refleksi kematian umum kepada peringatan khusus untuk orang yang dinamakan.

Apa maksud tatu keranda dan tengkorak?

Keranda yang dipasangkan dengan tengkorak ialah kenyataan memento mori berganda. Kedua-dua elemen adalah simbol kematian dengan sendirinya, dan menyusunnya menguatkan bukannya merumitkan bacaan: ini adalah tatu tentang kematian, ketidakelakannya, dan pilihan untuk melihatnya secara langsung dan bukannya berpaling. Padanan itu berasal dari perbendaharaan kata memento mori dan vanitas yang sama yang meletakkan tengkorak dan keranda bersama dalam perhiasan berkabung dan seni gereja, dan ia adalah jantung visual imej inisiasi persaudaraan yang dibincangkan di bawah.

Adakah tatu keranda membawa nasib malang atau tidak sopan?

Tatu keranda bukanlah nasib malang dalam mana-mana tradisi yang didokumentasikan, dan ia adalah motif sekular, terbuka dengan risiko kecurian budaya yang sangat rendah. Walau bagaimanapun, ia boleh menimbulkan reaksi kuat dalam suasana harian, kerana keranda adalah imej kematian dan kesedihan aktif secara langsung. Orang yang mengalami kesedihan baru, atau bekerja di tempat di mana imej itu dibaca sebagai mengerikan, kadang-kadang mendapati keranda itu lebih berat daripada simbol kematian yang lain. Berat sosial itu adalah sebahagian daripada motif, bukan kecacatannya; ramai pemakai memilih keranda tepat kerana ia tidak melembutkan subjek.

Di mana saya patut meletakkan tatu keranda?

Penempatan biasa setiap satunya mempunyai pertukaran yang berbeza. Lengan bawah dan lengan atas sesuai dengan bentuk 'toe-pincher' menegak dan memastikan bahagian itu kelihatan apabila dipilih dan boleh ditutup apabila tidak. Betis dan paha menampung komposisi yang lebih besar dengan mawar, tengkorak, atau kerja sepanduk. Dada dan rusuk sesuai dengan daftar peringatan atau intim, selalunya dipasangkan dengan nama atau tarikh. Tatu tangan dan jari sangat kelihatan tetapi pudar lebih cepat di kawasan badan tersebut. Geometri keranda yang panjang dan sempit dibaca dengan baik di sepanjang anggota badan; berbincang penempatan dengan artis anda, kerana ia adalah keputusan kraf tentang bagaimana bentuk itu duduk pada badan, bukan hanya estetika.

Keranda sebagai memento mori

Makna utama keranda dalam tatu Barat ialah memento mjam pasiri, formula Latin yang bermaksud "ingatlah bahawa kamu akan mati." Frasa itu berakar dalam zaman purba klasik, di mana ahli falsafah Stoik menggunakan kepastian kematian sebagai hujah untuk hidup dengan baik, dan dalam Kristian awal, di mana peringatan kematian menunjuk kepada nasib jiwa. Dari zaman pertengahan dan seterusnya idea itu muncul dalam seni dan seni bina pengebumian, dan tengkorak menjadi lambang yang paling biasa, sering disertai dengan tulang, jam pasir, lilin yang terpadam, atau bunga layu untuk menandakan ketidakkekalan kehidupan. Keranda duduk secara semula jadi dalam keluarga simbol ini, bekas yang menampung badan apabila jam pasir telah tamat.

Perbendaharaan kata visual diperketatkan pada abad ketujuh belas di Netherlands, di mana lukisan masih hidup vanitas menyusun elemen memento mori standard (tengkorak, lilin yang terpadam, jam pasir, buah-buahan yang reput) ke dalam komposisi yang direka untuk membuat penonton mempertimbangkan kematian dan kesia-siaan perkara duniawi. Sekitar tempoh yang sama, dan sepanjang abad kelapan belas dan kesembilan belas, perhiasan memento mori membawa imej yang sama dalam miniatur: cincin berkabung, loket, loket, dan bros yang dipasang dengan tengkorak kecil, tulang, dan keranda. Ini adalah aliran perhiasan sentimental yang sama yang memberi makan mawar dan sepanduk nama ke dalam kilat tatu Bowery, dan keranda itu bergerak melalui laluan yang sama. Menjelang masa kilat tradisional Amerika stabil pada awal abad kedua puluh, keranda itu adalah motif memento mori yang tersedia di samping tengkorak, jam pasir, dan jam.

Apa yang ditambahkan oleh keranda kepada tengkorak ialah ketegasan. Tengkorak adalah apa yang tinggal; keranda adalah tindakan pengebumian, penutupan penutup, garisan yang dilukis di bawah kehidupan. Itulah sebabnya keranda dibaca dengan mudah sebagai pengakhiran dan, dalam tafsiran kelahiran semula, permulaan. Memasuki keranda adalah menamatkan satu kehidupan. Keluar adalah memulakan yang lain.

Garis keturunan ritual persaudaraan

Salah satu sumber imej keranda yang paling tersendiri dalam budaya Barat ialah ritual inisiasi persaudaraan, dan garis keturunan ini didokumentasikan dengan baik berbanding folklorik. Dua kes yang paling disahkan ialah Independent Order of Odd Fellows dan Freemasonry.

The Rakan Aneh, kadang-kadang dipanggil "Masonry orang miskin," menggunakan ritual di mana seorang inisiat menghadapi rangka manusia di bilik yang malap, diterangi lilin, kadang-kadang dipanggil Lodge of Reflection, untuk memaksa meditasi langsung tentang kematiannya sendiri. Dalam beberapa akaun, calon memainkan si mati dalam perarakan pengebumian olok-olok sebelum berhadapan dengan rangka. Rangka itu seringkali nyata sehingga persaudaraan di seluruh United States memesan tulang manusia yang diartikulasikan dari kedai bekalan perubatan, dan apabila persaudaraan ditutup atau bergabung pada abad kedua puluh, rangka ini kadang-kadang ditemui beberapa dekad kemudian di dalam almari, loteng, dan juga di dalam keranda seremonial. Penemuan yang didokumentasikan di negeri-negeri termasuk Missouri, Pennsylvania, Virginia, California, Indiana, dan Texas telah menjadikan amalan itu sebagai rekod awam berbanding khabar angin. Bingkai persaudaraan secara eksplisit adalah memento mori: badan yang dilucutkan dimaksudkan untuk menyampaikan sifat sementara kehidupan manusia, dan ahli dilaporkan memberitahu inisiat versi "apa yang kamu ada, dia pernah."

Freemasonry membawa imej yang berkaitan dalam Chamber of Reflection, ruang yang digunakan dalam beberapa bidang kuasa di mana calon duduk bersendirian sebelum inisiasi. Bilik itu dilengkapi dengan objek memento mori: tengkorak manusia, lilin, dan jam pasir dengan pasirnya mengalir keluar, di hadapan mana calon menulis sejenis testament falsafah terakhir. Persaudaraan awal kadang-kadang menggunakan rangka penuh; kebanyakan kemudian menetap pada tengkorak dan tulang bersilang. Keranda muncul secara khusus dalam simbolisme darjah ketiga Masonik, yang papan jejaknya membawa keranda dan tengkorak yang mewakili kematian yang mesti dilalui oleh inisiat secara simbolik. Dalam kedua-dua pesanan makna adalah konsisten: calon mesti mati kepada diri lama sebelum dilahirkan semula ke dalam persaudaraan, yang sama seperti bacaan kelahiran semula dan transformasi yang masih melekat pada tatu keranda.

Garis keturunan ini harus disusun dengan jujur. Bahawa Odd Fellows dan Freemasons menggunakan keranda, rangka, dan tengkorak dalam inisiasi, dan membingkai penggunaan itu sebagai memento mori, adalah disahkan dalam laporan yang bereputasi dan dalam bahan yang diterbitkan oleh pesanan itu sendiri. Ungkapan khusus mana-mana ritual tunggal, dan kesahihan pendedahan abad kesembilan belas tertentu yang bocor, adalah dipertikaikan, kerana ritual persaudaraan adalah rahsia mengikut reka bentuk dan akaun yang masih ada tidak sekata. Tatu keranda dengan mata atau tulang bersilang pada penutupnya mungkin memberi isyarat kepada warisan persaudaraan ini, tetapi kebanyakan tatu keranda bukanlah simbol persaudaraan; ia adalah memento mori umum. Amalan yang jujur adalah untuk mengetahui bahawa garis keturunan persaudaraan adalah nyata dan didokumentasikan tanpa membacanya ke dalam setiap keranda.

Keranda berbentuk 'toe-pincher' sebagai bentuk kanonik Amerika

Bentuk keranda yang dikenali oleh kebanyakan rakyat Amerika ialah penyepit kaki, kotak enam sisi yang sempit di kepala, melebar di bahu, dan menipis ke kaki yang sempit. Perdagangan pengebumian menggunakan istilah ini dengan jelas: 'toe-pincher' ialah keranda heksagon, bersendi yang bentuknya yang baji mengikut garis kasar badan manusia. Dari sekitar tahun 1700 hingga pertengahan abad kesembilan belas, keranda heksagon adalah bekas pengebumian yang paling biasa di koloni Amerika Utara, itulah sebabnya bentuk itu dibaca serta-merta sebagai lama, sempadan, dan Barat. keranda, sebuah kotak bersisi empat yang asalnya dipinjam dari perkataan untuk kotak barang kemas, mula digunakan sekitar tahun 1860 dan telah menggantikan keranda dalam amalan Amerika pada awal abad kedua puluh. Keranda "pupus" sebagai objek harian di Amerika Syarikat walaupun ia kekal sebagai simbol.

Kelangsungan itu adalah intipati untuk tatu. Pada masa keranda berbentuk jari kaki telah lenyap dari pengebumian Amerika sebenar, ia telah menjadi singkatan grafik untuk kematian itu sendiri, terpaku dalam filem Barat, dalam imej Halloween, dan dalam perbendaharaan kata gothic. Tatu tradisional Amerika mengambil bentuk bersisi enam atas sebab yang sama ia mengambil bentuk tengkorak bergaris tebal dan sepanduk: ia boleh dibaca dari jauh, ia tahan lama, dan ia membawa satu makna yang jelas. Peti mati bersisi empat dalam tatu dibaca sebagai pengebumian moden; pencucuk jari kaki bersisi enam dibaca sebagai keranda arketaip, yang dalam kartun, yang dalam filem Barat, yang di dalamnya pontianak tidur. Apabila seorang penatu mengagak "sebuah keranda", pencucuk jari kaki hampir selalu yang mereka maksudkan.

Keranda dalam budaya gothic dan positif kematian

Dari akhir abad kedua puluh dan seterusnya, keranda mendapat kehidupan kedua dalam budaya gothic dan alternatif. Pergerakan post-punk dan gothic menggunakannya sebagai motif fesyen dan reka bentuk, sebahagian daripada penerimaan yang lebih luas terhadap seram, kemakaburan, dan keindahan dalam kegelapan. Sambungan pontianak berterusan di sini: dalam tradisi pontianak popular yang berasal dari Dracula, keranda adalah tempat orang mati tidur dan bersembunyi dari matahari, jadi keranda dalam tatu gothic sering menandakan kehidupan selepas kematian, atau keserasian dengan budaya itu, bukannya kubur literal. Sarang labah-labah, kelawar, dan candelabra biasanya mengiringi keranda gothic dan mendorong pembacaan ke arah estetika seram.

Arus moden yang selari adalah positif kematian. Keranda boleh dilukis dalam warna terang dan dianggap sebagai sambutan kehidupan yang dijalani dengan baik bukannya perkabungan kehilangan, lebih dekat semangatnya kepada calavera Mexico yang meriah daripada ke tepi kubur. Dalam daftar ini, keranda berkongsi mesej "hidup setiap hari" tradisi memento mori yang lebih tua, tetapi ia condong kepada penegasan: kepastian kematian sebagai kebenaran untuk hidup tanpa gentar. Bacaan kelahiran semula juga hidup di sini, di mana keranda menandakan pengebumian sengaja diri lama, tabiat buruk, atau babak sukar, dan pilihan untuk bermula semula. Tatu pemulihan dan kesederhanaan kadang-kadang menggunakan keranda dengan cara ini, sebagai kubur diri pemakai sebelum ini.

Padanan keranda biasa dan maksudnya

Keranda paling kerap muncul sebagai sebahagian daripada komposisi, dan setiap padanan mengubah bacaan.

Keranda + mawar: kontras memento mori kematian dan keindahan, kehidupan yang melampaui kubur. Dibincangkan di atas. Salah satu komposisi keranda yang paling biasa dan sepupu rapat kepada padanan tengkorak dan mawar .

Keranda + tengkorak atau rangka: kematian berganda, tema memento mori pada kelantangan penuh, dan komposisi yang paling hampir dengan imej persaudaraan-persaudaraan. Lihat halaman tengkorak untuk sejarah yang lebih mendalam tentang motif itu.

Keranda + nama, tarikh, atau sepanduk RIP: peringatan langsung untuk orang tertentu. Sepanduk itu mengubah simbol kematian umum menjadi dedikasi, langkah yang sama yang dibuat oleh sepanduk nama dengan mawar.

. Keranda + jam pasir atau jam: masa dan kematian bersama-sama, keranda sebagai destinasi dan jam pasir jam jam

sebagai kiraan yang berjalan ke bawah. Kombinasi vanitas klasik yang dibawa ke kulit. Keranda + sarang labah-labah, kelawar, atau candelabra:

estetika gothic dan seram, daftar pontianak dan kubur berhantu dan bukannya daftar peringatan. Keranda + belati: kematian dan keganasan, atau pengakhiran yang sukar, berdasarkan bahasa padanan era Bowery yang sama yang meletakkan belati

melalui mawar.

Variasi keranda dan maksudnya

Variasi keranda dan apa yang mereka isyaratkan Pencucuk jari kaki bersisi enam:

keranda klasik, kuno, yang boleh dibaca serta-merta. Lalai untuk kerja tradisional dan gothic. Peti mati segi empat bersisi empat:

bacaan pengebumian Amerika yang lebih moden, lebih lembut. Kurang biasa dalam kilat kerana ia membawa pukulan grafik yang kurang daripada pencucuk jari kaki. Keranda terbuka: boleh menandakan kebangkitan, pelarian dari kematian, atau pandangan ke dalam diri terhadap kematian seseorang. Bacaannya campuran

dan sangat bergantung pada apa, jika ada, di dalamnya. Keranda dengan mata atau tulang bersilang di atas penutup:

Konteks budaya

Konteks budaya

Keranda adalah motif sekular, terbuka. Ia tidak tergolong dalam tradisi tertutup seperti sesetengah tanda suci atau berkod, dan tiada kebimbangan perampasan budaya yang didokumentasikan dalam mendapatkannya. Garis keturunannya adalah Barat secara meluas (seni kematian zaman pertengahan, vanitas Belanda, ritual persaudaraan-persaudaraan, kilat tradisional Amerika, dan budaya gothic moden), dan dalam aliran tersebut, keranda sentiasa menjadi simbol komersial, awam yang dikongsi dan bukannya yang terhad. mawar mawar

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu keranda

Cara berfikir tentang mendapatkan tatu keranda

  1. Jika anda sedang mempertimbangkan tatu keranda, tiga soalan pembingkaian yang berguna: Daftar yang mana?
  1. Memento mori dan "hidup setiap hari", kesedihan dan peringatan, kelahiran semula dan pengebumian diri lama, atau estetika gothic dan seram. Keranda boleh melakukan keempat-empatnya, tetapi komposisi di sekelilingnya (mawar, tengkorak, sepanduk, sarang labah-labah, warna) adalah apa yang memberitahu penonton yang mana satu anda maksudkan. Bentuk yang mana?
  1. Pencucuk jari kaki bersisi enam dibaca sebagai keranda arketaip dan tahan lama dalam kerja tradisional yang tebal. Peti mati bersisi empat dibaca sebagai pengebumian moden dan kurang biasa dalam kilat. Pilihan adalah nyata, bukan butiran. Komposisi dan penempatan yang mana?

Keranda bersendirian, keranda dengan mawar atau tengkorak, keranda dengan nama dan tarikh: setiap satu membawa bacaan yang berbeza. Geometri keranda yang panjang dan sempit sesuai di sepanjang lengan bawah, betis, atau panel rusuk, dan penempatan membentuk kedua-dua cara kepingan dibaca dan cara ia tahan lama.

Sumber

  • Sumber
  • Mental Floss: "Persatuan Rahsia yang Meninggalkan Jejak Rangka Manusia di Belakangnya." Inisiasi Independent Order of Odd Fellows, Lodge of Reflection, dan rangka yang ditemui di bekas pondok. https://www.mentalfloss.com/article/633931/independent-order-odd-fellows-secret-society-skeletons
  • Atlas Obscura: "Menjumpai Rangka di Pondok Odd Fellows Lama." Dokumentasi rangka sebenar yang digunakan dalam ritual memento mori Odd Fellows. https://www.atlasobscura.com/articles/odd-fellows-found-skeletons
  • The Square Magazine: "The Chamber of Reflection" dan "Memento Mori." Penggunaan Masonic tengkorak, jam pasir, lilin, dan imej keranda darjah ketiga. https://www.thesquaremagazine.com/mag/article/202103the-chamber-of-reflection/
  • Wikipedia: "Chamber of Reflection." Amalan dan perabot Masonic rentas bidang kuasa (digunakan untuk orientasi; tuntutan utama disahkan terhadap The Square Magazine).
  • Coffin Works (Birmingham): "Dari Keranda ke Peti Mati: Sejarah Amerika." Bentuk bersisi enam pencucuk jari kaki, kelaziman kolonial, dan peralihan pertengahan abad kesembilan belas kepada peti mati segi empat.
  • Britannica: "Memento mori." Akar klasik dan Kristian, seni pengebumian, dan set motif standard (tengkorak, keranda, jam pasir, bunga layu).
  • Tate: "Memento mori"; Artsy dan The Art Story tentang memento mori dan vanitas. Lukisan vanitas Belanda abad ke-17 dan kebangkitan barang kemas peringatan memento-mori.
  • Arkeologi Beishouling dan Banpo (Shaanxi), World History Encyclopedia dan laporan penemuan Jiahu (Henan): bekas pengebumian kayu terawal di China, sekitar 5000 SM di Beishouling dengan penemuan Jiahu 2025 menolak keranda kayu kepada kira-kira 8,000 tahun lalu.

Editjam pasirial

Diresaearch dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa seperti pada Semakan Terakhir tarikh di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Terjumpa kesilapan atau ada sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat Archive XP dan pengiktirafan nama (pilihan).