Tatu pari membawa warisan yang terbahagi. Perkataan itu berasal daripada bahasa Latin fata, Fates, dan makhluk yang pada mulanya dinamakan dalam cerita rakyat Ireland, Scotland, dan Perancis zaman pertengahan adalah makhluk yang kuat dan seringkali berbahaya, bukan makhluk halus yang lembut dari plat buku kanak-kanak. Cerita rakyat mengatakan bahawa yang lebih tua peri menculik kanak-kanak, membuat perjanjian yang sukar, dan dibahagikan dalam tradisi Scotland kepada Seelie Court yang baik dan Unseelie Court yang jahat. Peri kecil bersayap serangga yang unik yang digambarkan oleh kebanyakan tatu pari adalah ciptaan abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh yang didokumentasikan, dibentuk oleh kesusasteraan kanak-kanak Victoria, oleh Tinker Bell J. M. Barrie dalam dramanya tahun 1904 Peter Pan, dan oleh Cicely Mary Barker Peri Bunga buku dari tahun 1923. Tatu pari hari ini biasanya menggunakan versi yang lebih manis itu, keajaiban, keunikan, dan hubungan dengan alam semula jadi, tetapi tradisi mahkamah yang lebih gelap masih ada bagi mereka yang menginginkannya.

Apakah maksud tatu pari?

Tatu pari paling kerap bermaksud keajaiban, keunikan, dan hubungan bebas semangat dengan alam semula jadi, walaupun bacaannya berubah mengikut gaya dan syarikat yang dijaga oleh angka itu. Pari bunga yang lembut dibaca sebagai kepolosan, imaginasi, dan keajaiban zaman kanak-kanak. Makhluk bersayap gelap dengan sayap kelawar atau rama-rama kembali ke cerita rakyat yang lebih tua dan berbahaya. Pari adalah simbol peribadi yang fleksibel berbanding lambang tradisional yang tetap, dan maknanya dibekalkan sebanyak oleh komposisi dan konteks seperti oleh sayap itu sendiri.

Dari mana datangnya pari?

Perkataan "peri" berasal daripada bahasa Latin fata, bermaksud Fates, melalui bahasa Perancis Lama dongeng (sihir, negeri dongeng) ke dalam bahasa Inggeris Pertengahan. Etimologi ini didokumentasikan dalam sumber rujukan standard. Dalam cerita rakyat Ireland, Scotland, dan Perancis zaman pertengahan, peri atau "fair folk" adalah makhluk yang berkuasa dan seringkali berbahaya berbanding makhluk lembut. Peri kecil bersayap, baik hati dalam imaginasi moden adalah perkembangan yang jauh kemudian, dibentuk pada abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh oleh romantisisme Victoria, kesusasteraan kanak-kanak, dan ilustrasi pentas dan buku.

Apakah maksud tatu pari bersayap kecil atau pari bunga?

Tatu peri kecil bersayap atau peri bunga paling biasa dibaca sebagai kepolosan, imaginasi, dan hubungan dengan dunia semula jadi. Ini adalah versi yang dipopularkan oleh Cicely Mary Barker Peri Bunga Flower Fairies, bermula dengan Peri Bunga Musim Bunga pada tahun 1923, di mana setiap pari dipasangkan dengan tumbuhan tertentu. Peri bunga duduk di atas cendawan, meniup benih dandelion, atau muncul dibalut kelopak dan debu bintang. Ia adalah bentuk motif yang paling banyak ditatu dan yang paling digambarkan oleh pelanggan apabila mereka meminta pari.

Apakah maksud tatu pari gelap atau gothic?

Tatu pari gelap atau gothic, sering dilukis dengan sayap kelawar atau rama-rama, pakaian gelap, dan kadang-kadang tanduk, kembali ke arah cerita rakyat yang lebih tua dan lebih berbahaya tentang peri. Dalam tradisi Scotland, pari-pari dibahagikan kepada Mahkamah Seelie yang baik hati dan Mahkamah Unseelie yang jahat, dan pari-pari gelap mengambil dari daftar kedua itu. Bacaannya adalah misteri, bahaya, dan penolakan terhadap pari-pari tadika yang disanitasi. Ini adalah pilihan estetika kontemporari yang dibina di atas asas cerita rakyat yang tulen berbanding satu tradisi yang didokumentasikan.

Adakah tatu pari merupakan perampasan budaya?

Tatu pari-pari tidak membawa kebimbangan perampasan budaya yang signifikan. Motif ini adalah imej terbuka yang dikongsi secara meluas yang diambil terutamanya dari cerita rakyat Eropah Barat dan dari budaya popular abad kesembilan belas dan kedua puluh. Tiada tradisi tertutup atau suci yang menyekat siapa yang boleh memakainya. Satu-satunya nota ketepatan yang patut diingat ialah pari-pari, pixies, sprite, dan elf adalah berbeza dalam cerita rakyat British yang lebih lama walaupun penggunaan moden mengaburkan mereka, dan tatu yang meniru ilustrasi sejarah tertentu lebih setia apabila ia menghormati perbezaan itu.

Daripada fae yang berbahaya kepada pari buku cerita kanak-kanak

Pari-pari yang kebanyakan orang bayangkan hari ini, kecil, bersayap, bercahaya, dan tidak berbahaya, adalah pendatang baru. Makhluk yang lebih tua adalah sesuatu yang lain.

Etimologi menunjukkan arahnya. "Fairy" dalam bahasa Inggeris berasal dari bahasa Latin fata, the Fates, melalui bahasa Perancis Lama peri dan dongeng, istilah yang menamakan kedua-dua makhluk ghaib dan tanah ajaib yang mereka diami. Ini banyak didokumentasikan dalam rujukan etimologi standard. Makhluk di sebalik perkataan itu, dalam cerita rakyat Ireland, Scotland, dan Perancis zaman pertengahan, adalah berkuasa, berubah-ubah, dan seringkali berbahaya. Cerita rakyat mengatakan bahawa mereka menculik kanak-kanak manusia dan meninggalkan anak pengganti, membuat perjanjian yang mengikat manusia, dan menghukum kesalahan. Dalam tradisi Scotland, pari-pari dibahagikan kepada Mahkamah Seelie, yang boleh membalas kebaikan manusia dengan sokongan tetapi masih akan membalas dendam atas penghinaan, dan Mahkamah Unseelie, yang tidak memerlukan provokasi untuk melakukan kejahatan. Tradisi mahkamah ini terbukti dengan baik dalam rekod cerita rakyat, walaupun katalog tingkah laku tertentu berbeza mengikut rantau dan pencerita, itulah sebabnya tahap yang jujur di sini ialah cerita rakyat berbanding fakta tetap.

Transformasi menjadi pari-pari tadika yang lembut adalah cerita abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Romantisisme Victoria dan pasaran yang semakin meningkat untuk buku kanak-kanak membingkai semula yang menakutkan peri sebagai kecil, bersayap serangga, dan baik hati. Dua karya yang didokumentasikan mengukuhkan peralihan itu untuk tujuan motif tatu. Yang pertama ialah J. M. Barrie's Peter Pan, drama yang memperkenalkan Tinker Bell, yang dibuka di Duke of York's Theatre di London pada 27 Disember 1904. Dalam pementasan asal, Tinker Bell bukanlah seorang pelakon tetapi titik cahaya yang melesat dilemparkan oleh cermin tangan, dengan suaranya dibekalkan oleh loceng. Barrie menggambarkannya sebagai pari-pari yang membaiki periuk dan kuali, seorang tukang besi sebenar di kalangan pari-pari. Dia menjadi, sepanjang abad berikutnya, pari-pari yang paling dikenali di dunia dan templat untuk pari-pari bersayap kecil yang tajam perangai dan bersinar yang mendominasi motif itu.

Sauh kedua ialah Cicely Mary Barker's Peri Bunga. Barker menjual set lukisan dan ayat pertamanya kepada penerbit Blackie and Son, yang mengeluarkannya pada tahun 1923 sebagai Peri Bunga Musim Bunga, koleksi dua puluh empat ilustrasi. Buku-buku itu sangat popular di kalangan orang awam pasca perang yang letih akibat peperangan dan diikuti oleh jilid-jilid selanjutnya sepanjang tahun 1920-an, 1930-an, dan 1940-an. Pari-pari Barker ialah kanak-kanak dengan sayap serangga yang halus, setiap satu terikat pada bunga atau pokok tertentu. Gabungan pari-pari dan tumbuhan itu ialah nenek moyang visual langsung tatu pari-pari bunga, dan plat Barker, kini memasuki domain awam dalam banyak edisi, adalah rujukan biasa untuk artis yang mengusahakan motif itu.

Satu lagi episod yang didokumentasikan membentuk cara pari-pari berada dalam imaginasi popular, walaupun ia jarang muncul secara langsung pada kulit. Pada tahun 1917, dua sepupu muda di kampung Cottingley, Yorkshire, Elsie Wright dan Frances Griffiths, menghasilkan gambar yang kelihatan menunjukkan pari-pari bersayap kecil. Imej-imej itu menarik perhatian Sir Arthur Conan Doyle, pencipta Sherlock Holmes dan seorang spiritualis yang komited, yang menerbitkannya dan membina bukunya pada tahun 1922 Kedatangan Pari-pari di sekeliling mereka. Gambar-gambar itu dipercayai secara meluas selama beberapa dekad. Elsie Wright mengaku penipuan itu pada tahun 1983, menjelaskan bahawa angka-angka itu adalah potongan yang disalin daripada buku bergambar tahun 1914 dan disokong dengan pin topi. Episod Cottingley didokumentasikan dan disahkan, dan ia berbaloi untuk diketahui kerana ia menetapkan imej pari-pari bersayap kecil dalam fikiran orang ramai pada saat yang sama Barker dan Barrie melakukan kerja yang sama dalam cetakan dan di atas pentas.

Peri sebagai motif tatu

Pari-pari bukanlah motif kilat asas seperti mawar, layang-layang, atau sauh adalah. Ia tidak duduk di tengah perbendaharaan kata tradisional Amerika dari Bowery ke Hotel-Street yang didokumentasikan, dan tidak ada "peri Sailor Jerry" yang didokumentasikan secara meluas dalam pengertian bahawa terdapat mawar atau helang Sailor Jerry. Tokoh yang paling hampir dalam tradisi kilat awal itu ialah yang bersayap pin-up atau bunian, tokoh wanita kecil yang diidealkan diberi sayap, yang bertindih dengan pari-pari tanpa menjadi sama dengannya. Pembingkaian yang jujur ialah pari-pari itu mencapai populariti tatu sebenar kemudian, di belakang lonjakan fantasi dan neo-tradisional pada akhir abad kedua puluh dan awal abad kedua puluh satu, berbanding melalui perdagangan pelaut pertengahan abad.

Masa itu membentuk cara motif itu biasanya dilukis. Kebanyakan tatu pari-pari duduk dalam ilustratif, neo-tradisional, garisan halus, atau gaya baharu daftar berbanding dalam tradisional Amerika bergaris tebal. Pari-pari neo-tradisional mengekalkan garis besar yang kuat tetapi membuka palet dan menambah bayangan dimensi pada sayap dan kain. Pari-pari garisan halus mengurangkan tokoh kepada garisan tunggal yang halus, yang sesuai dengan versi kecil, ringan, hiasan yang sering diingini pelanggan. Kerja gaya baharu mendorong pari-pari ke arah perkadaran yang dibesar-besarkan, berdekatan kartun, lebih dekat dengan keturunan Tinker Bell daripada cerita rakyat. Di seluruh ini, sayap membawa banyak berat visual dan simbolik, itulah sebabnya kerja pari-pari sering dibincangkan bersama motif bersayap lain.

Variasi dan maksudnya

Pari-pari terbahagi kepada beberapa variasi yang dikenali, masing-masing membawa bacaannya sendiri.

Pari-pari bunga atau gaya pari-pari. Kecil dan halus, duduk di atas cendawan, meniup benih dandelion, atau dibalut kelopak dan dikelilingi debu bintang. Ini adalah pari-pari keturunan Barker dan bentuk yang paling biasa. Ia dibaca sebagai kepolosan, keajaiban zaman kanak-kanak, dan hubungan lembut dengan alam semula jadi. Ia berpasangan secara semula jadi dengan elemen botani seperti ddanelion, daisy, atau kecil hutan pemandangan.

Pari-pari gothic atau gelap. Dilukis dengan sayap kelawar atau rama-rama, pakaian yang lebih gelap, dan kadang-kadang tanduk. Variasi ini menarik daripada peri yang lebih tua dan berbahaya serta daftar Unseelie. Bacaannya adalah misteri, bahaya, dan penolakan yang disengajakan terhadap pari-pari bilik tidur kanak-kanak yang dimaniskan. Ini adalah estetika kontemporari yang dibina di atas asas cerita rakyat sebenar, itulah sebabnya ia paling baik dikategorikan sebagai variasi moden yang didokumentasikan berbanding tradisi klasik tunggal.

Pari-pari bersayap bercahaya klasik. Arketipe Tinker Bell, tokoh kecil yang diidealkan dengan sayap serangga lutsinar dan jejak cahaya. Ini adalah lalai budaya pop dan dibaca sebagai sihir, kenakalan, dan keanehan.

Nota ketepatan praktikal berjalan di bawah semua ini. Dalam cerita rakyat British yang lebih lama, pari-pari, bunian, sprite, dan elf adalah jenis makhluk yang berbeza. Bunian khususnya tergolong dalam cerita rakyat Devon dan Cornwall dan biasanya digambarkan sebagai kecil, nakal, dan baik hati berbanding sebagai ahli mahkamah pari-pari hierarki. Penggunaan moden melayan "bunian" dan "pari-pari" sebagai sinonim hampir, dan kebanyakan pelanggan juga begitu, tetapi perbezaannya adalah nyata dan patut diketahui. Tuntutan yang biasa diulang menyatakan bahawa bunian boleh dipercayai tanpa sayap manakala pari-pari bersayap; rekod cerita rakyat sebenarnya bercampur-campur mengenai perkara itu, kerana beberapa sumber menggambarkan bunian dengan sayap gaya rama-rama, jadi perbezaan sayap dipertikaikan dan bukannya diselesaikan. Kenyataan yang lebih selamat dan disokong dengan baik ialah bunian dan pari-pari adalah kategori cerita rakyat yang berasingan yang telah digabungkan oleh budaya popular.

Padanan biasa dan maksudnya

Pari-pari biasanya merupakan tokoh kecil yang sauh komposisi yang lebih besar, dan elemen di sekelilingnya membentuk bacaan.

Pari-pari dan kerja bunga atau botani. Padanan kanonik, turun terus daripada Barker Peri Bunga tradisi. Pari-pari di kalangan kelopak dibaca sebagai semangat dunia semula jadi yang kelihatan. Bunga tertentu membawa maksudnya sendiri, jadi padanan boleh ditala: pari-pari dengan lily dibaca berbeza daripada pari-pari dengan popia.

Pari-pari dan cendawan atau pemandangan hutan. Mengukuhkan bacaan semangat hutan dan hubungan dengan tempat yang terpisah dari kehidupan biasa. Selalunya digunakan dalam ilustratif yang lebih besar atau hutan kepingan.

Peri dan bulan atau bintang. Sang bulan dan bintang mendorong peri ke arah alam mimpi dan magis, dan sesuai dengan versi tokoh yang bersinar, terbang di malam hari.

Peri dan sayap rama-rama atau gegat. Sayap peri biasanya dipinjam dari serangga sebenar, jadi tokoh itu duduk rapat dengan rama-rama dan gegat. Sayap rama-rama menjadikan peri cerah dan transformatif. Sayap gegat memiringkannya ke arah daftar gothic dan nokturnal.

Peri sebagai tokoh bernama atau peringatan. Seperti motif tokoh kecil lainnya, peri dapat membawa panji atau nama dan berfungsi sebagai dedikasi, seringkali untuk anak atau untuk kualitas yang ingin dijaga oleh pemakai. Ini adalah penggunaan peribadi dan bukannya tradisional yang didokumentasikan, dan maknanya dibekalkan sepenuhnya oleh pemakai.

Apabila pelanggan bertanya tentang pasangan yang tidak disenaraikan di sini, peraturannya sama seperti mana-mana tatu komposit. Setiap elemen membawa bacaannya sendiri, dan makna gabungan adalah perbualan di antara mereka. Artis yang baik boleh membincangkannya sebelum jarum menyentuh kulit.

Di mana patut saya letakkan tatu pari?

Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran yang berbeza dalam keterlihatan dan ketahanan, dan skala peri yang biasanya kecil dan halus lebih penting daripada biasa di sini. Bahu, lengan atas, dan bilah bahu sesuai untuk peri kecil hingga sederhana dan membiarkan sayap mengembang secara semula jadi. Lengan bawah dan betis dibaca sebagai paparan yang disengajakan dan menampung tokoh ilustratif yang lebih besar. Penempatan buku lali, pergelangan tangan, dan belakang telinga sesuai untuk peri garis halus yang sangat kecil tetapi pudar dan kabur lebih cepat, kerana perincian halus pada kawasan pergerakan tinggi atau kulit nipis tidak bertahan lama dari masa ke masa. Pinggul, paha, dan belakang memberikan ruang untuk pemandangan peri hutan atau bunga yang lengkap. Oleh kerana banyak kerja peri bergantung pada perincian sayap halus, perbualan penempatan adalah sebahagiannya teknikal tentang berapa banyak perincian yang dapat dikekalkan oleh kawasan badan tertentu selama bertahun-tahun. Bincangkan dengan artis anda; ia adalah keputusan kraf, bukan hanya estetika.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu pari

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu peri, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Peri yang mana? Peri bunga yang lembut dan peri gothic yang gelap menunjuk ke arah yang hampir bertentangan, satu ke arah kepolosan dan dunia semula jadi, yang lain ke arah misteri dan cerita rakyat yang lebih tua yang berbahaya. Tentukan daftar mana yang anda mahukan sebelum perbualan reka bentuk bermula, kerana ia mengubah hampir semua perkara lain.
  1. Gaya dan skala apa? Peri garis halus sebesar ibu jari berumur berbeza daripada peri neo-tradisional yang memenuhi bahu. Oleh kerana motif itu hidup pada perincian sayapnya, skala dan gaya adalah pilihan teknikal sebenar, bukan hanya keutamaan permukaan.
  1. Komposisi apa? Peri solo, peri bunga di kalangan botani, pemandangan hutan, peri dengan bulan dan bintang, atau peri sebagai dedikasi bernama masing-masing membawa rujukan dan berat yang berbeza. Elemen di sekeliling tokoh melakukan banyak pembuatan makna.

Peri adalah salah satu motif berisiko rendah untuk didapati, kerana ia tidak membawa tradisi tertutup atau suci dan tiada kebimbangan perampasan yang ketara. Perkara utama untuk dilakukan dengan betul ialah kejujuran tentang peri mana yang anda capai, versi nurseri yang dimaniskan atau yang lebih tua dan lebih pelik di bawahnya.

  • Rama-rama. Motif transformasi yang sayapnya paling sering dipinjam oleh peri.
  • Gegat. Rakan sejawat nokturnal, dan sumber biasa sayap peri gothic.
  • Sayap. Keluarga motif bersayap yang lebih luas yang menjadi milik peri.
  • Pin-up. Tradisi tokoh terideal yang bertindih dengan sprite bersayap dalam kilat awal.
  • Hutan. Latar hutan yang menjadi asas kepada banyak komposisi pari-pari.
  • Ddanelion. Pasangan bunga-pari-pari yang kanonik.
  • Unikorn. Motif fantasi jiran dengan sejarah serupa yang berlapis dari cerita rakyat ke budaya pop.
  • Gaya Tatu Neo-Tradisional. Gaya kontemporari di mana kebanyakan karya pari-pari berada.
  • Gaya Tatu Ilustratif. Daftar umum lain untuk komposisi pari-pari.

Sumber

  • Wikipedia, "Fairy." Asal usul sejarah peri, etimologi, dan peralihan cerita rakyat sepanjang abad. Digunakan sebagai titik permulaan pengumpulan dan disahkan dengan rujukan di bawah.
  • Etymonline (Kamus Etimologi Dalam Talian), "fairy" dan "fay." Mendokumentasikan keturunan dari Latin fata (Takdir) melalui Perancis Lama dongeng ke dalam Bahasa Inggeris Pertengahan.
  • Ensiklopedia Britannica, "Peter Pan" dan "Tinker Bell." Mendokumentasikan drama J. M. Barrie tahun 1904 dan watak Tinker Bell.
  • Wikipedia, "Tinker Bell" dan "Peter Pan (drama dan novel)." Sahkan tayangan perdana Teater Duke of York pada 27 Disember 1904 dan pementasan watak asal menggunakan cahaya dan loceng.
  • Wikipedia, "Flower Fairies" dan "Cicely Mary Barker." Sahkan penerbitan Peri Bunga Musim Bunga oleh Blackie and Son pada tahun 1923 dan jilid seterusnya.
  • Wikipedia, "Cottingley Fairies"; Perpustakaan Universiti Leeds dan Muzium Sains dan Media. Dokumentasikan gambar tahun 1917, Arthur Conan Doyle's Kedatangan Pari-pari (1922), dan pengakuan Elsie Wright pada tahun 1983.
  • Wikipedia, "Classifications of fairies." Mendokumentasikan tradisi Mahkamah Seelie dan Unseelie serta cerita rakyat pixie serantau Devon dan Cornwall.
  • Arkib Tatu (Winston-Salem), rekod tatu Vietnam. Mengesahkan legenda keturunan folkloric "Anak Naga, Cucu Pari-pari" yang disebut dalam bahan tatu naga Dinasti Trần; dicatat untuk konteks, kerana motif pari-pari itu sendiri tidak ada dalam rekod.

Editorial

Diresahkan dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa setakat tarikh Semakan Terakhir di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Menemui kesilapan atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat Arkib XP dan pengiktirafan nama (pilihan).