Gecko, lebih-lebih lagi, adalah motif Pasifik. Dalam tradisi Penduduk Asli Hawaii, perkataan Moʻo membawa dua maksud serentak: ia adalah nama harian untuk gecko rumah kecil yang memanjat dinding dan siling, dan ia adalah nama Moʻo, roh penjaga air reptilia besar yang boleh berubah bentuk dalam mitologi Hawaii, ramai di antaranya perempuan, yang berfungsi sebagai aumakua (penjaga nenek moyang). Gecko kecil secara meluas dianggap dalam kehidupan tempatan Hawaii sebagai aumakua yang membawa tuah. Di seluruh Pasifik yang lebih luas, kadal atau gecko muncul dalam tatau sebagai penjaga dan figura pelindung, dan orang Maori memanggil kadal mokomoko, memperlakukannya dengan ambivalensi yang terdokumentasi sebagai penjaga (penjaga) dan wakil yang ditakuti bagi Whiro, dewa kegelapan dan kematian. Di luar Pasifik, cicak dibaca lebih ringkas: lambang keberuntungan dan kebolehan menyesuaikan diri kontemporari, dihargai kerana kebolehan haiwan itu yang terkenal untuk melekat pada permukaan apa pun. Amalan yang jujur adalah mengetahui tradisi mana yang menjadi asas rekaan cicak sebelum kerja jarum bermula.

Apa maksud tatu gecko?

Tatu cicak paling kerap dibaca sebagai perlindungan, nasib baik, kebolehan menyesuaikan diri, dan hubungan dengan nenek moyang, dengan berat khusus yang dibekalkan oleh tradisi asal usul rekaan itu. Dalam amalan Orang Asli Hawaii dan Polinesia yang lebih luas, cicak atau tokek (Moʻo) adalah penjaga dan potensi keluarga aumakua, didokumentasikan dalam mitologi Hawaii dan dalam amalan tatu Pasifik. Dalam pasaran tatu global kontemporari, cicak dibaca lebih generik sebagai nasib baik, ketangkasan, dan kebolehan untuk bertahan dan menyesuaikan diri. Maksudnya bergantung sama ada pada konteks budaya mahupun pada cicak itu sendiri.

Dari mana datangnya tatu gecko?

Salasilah tatu utama cicak adalah dari Pasifik. Cicak atau tokek adalah motif yang didokumentasikan di seluruh tatau Polinesia, di mana ia dikaitkan dengan penjagaan dan komunikasi roh nenek moyang dan dunia roh. Dalam tradisi Orang Asli Hawaii, Moʻo adalah roh penjaga air reptilia dan keluarga aumakua, dan cicak rumah kecil berkongsi nama dan persatuan penjaga. Cicak realistik dan hiasan kontemporari, sebaliknya, adalah motif pasaran global moden tanpa satu tradisi mendalam di sebaliknya; ia mengambil daripada biologi haiwan dan reputasinya yang luas sebagai cicak rumah yang bertuah.

Apa maksud gecko dalam tatu Polinesia dan Hawaii?

Dalam tradisi tatu Polinesia dan Hawaii, cicak atau tokek dilaporkan secara meluas sebagai penjaga dan tokoh pelindung dan, dalam rangka kerja Orang Asli Hawaii, sebagai potensi keluarga aumakua (roh penjaga nenek moyang). Moʻo Hawaii adalah roh air reptilia besar yang boleh berubah bentuk dalam mitologi, manakala cicak kecil harian membawa nama yang sama dan persatuan nasib baik. Cicak muncul dalam tatau geometri Marquesan dan Samoa sebagai elemen pelindung. Ini adalah daftar yang dimiliki secara budaya, dan jalan yang sesuai ke dalamnya adalah melalui tradisi Pasifik yang hidup dan pengamal mereka, bukan mengelilingi mereka.

Adakah tatu gecko membawa tuah?

Tatu cicak dipakai secara meluas sebagai azimat nasib baik dan pelindung. Dalam kehidupan tempatan Hawaii, cicak rumah kecil (Moʻo) dianggap sebagai aumakua yang membawa nasib baik dan dialu-alukan di rumah, di mana ia memakan serangga. Dalam pasaran tatu kontemporari yang lebih luas, cicak dibaca sebagai nasib baik, kebolehan menyesuaikan diri, dan kebolehan untuk bertahan melalui kesukaran, mengambil daripada kapasiti haiwan yang terkenal untuk melekat pada hampir mana-mana permukaan. Bacaan nasib baik dilaporkan secara meluas dan bukannya terikat pada satu asal usul yang didokumentasikan.

Di mana patut letak tatu gecko?

Penempatan biasa bermain dengan postur memanjat cicak. Bahu, belakang atas, dan belakang leher adalah popular kerana cicak boleh diletakkan seolah-olah melekat pada kulit, yang mencipta kesan yang dinamik dan hidup. Lengan bawah, betis, dan buku lali sesuai untuk seekor cicak tunggal dalam profil atau sedang memanjat. Panel cicak geometri gaya Polinesia disesuaikan dengan jalur atau lengan yang menjadi miliknya dan diletakkan mengikut logik komposisi tradisi itu. Bincangkan penempatan dengan artis anda; jari kaki dan ekor cicak yang terbentang memerlukan ruang untuk dibaca dengan jelas.

Gecko sebagai motif Pasifik

Salasilah tatu cicak yang paling mendalam dan terbaik didokumentasikan adalah dari Pasifik. Untuk memahaminya, perkara pertama yang perlu dipisahkan ialah haiwan seharian daripada makhluk mitologi, kerana dalam bahasa Hawaii perkataan yang sama merangkumi kedua-duanya.

Dalam tradisi Orang Asli Hawaii, Moʻo ialah perkataan biasa untuk cicak rumah kecil, cicak yang tidak berbahaya, selalunya lutsinar yang berdecit pada waktu malam, memanjat dinding dan siling, dan memakan serangga rumah. Dalam penggunaan tempatan harian, perkataan itu Moʻo digunakan lebih kerap daripada "gecko" atau "cicak." Gecko kecil dianggap sebagai aumakua, semangat penjaga nenek moyang keluarga atau peribadi, dan kehadirannya di rumah dianggap sebagai nasib baik dan bukannya gangguan. Persatuan nasib baik seharian ini terbukti dalam penulisan budaya Hawaii dan merupakan lapisan makna gecko Pasifik yang paling mudah diakses.

Yang mitologi Moʻo adalah perkara yang berbeza dan lebih besar. Dalam mitologi Hawaii, yang direkodkan dalam literatur rujukan standard, moʻo adalah semangat penjaga air reptilia yang boleh berubah bentuk, sering dibayangkan sebagai cicak gergasi atau naga air, selalunya betina, yang mendiami kolam ikan, sungai, kolam, dan air terjun serta menguasai air dan cuaca. Mereka berfungsi sebagai aumakua dan sebagai penjaga ganas sumber air tawar, dan moʻo bernama seperti Kihawahine dikaitkan dengan tapak air suci tertentu. Apabila moʻo mati dalam akaun lama, badannya yang membatu dikatakan menjadi sebahagian daripada landskap. Moʻo muncul dalam kitaran Pele dan Hiʻiaka, antara badan mitos Hawaii yang paling terkenal. Sesetengah sarjana Hawaii telah mencadangkan bahawa tradisi moʻo telah dibawa bersama orang Polinesia merentasi Pasifik, membawa ingatan reptilia besar seperti cicak monitor dan buaya dari Pasifik barat dan Asia. Akaun ingatan migrasi didokumentasikan sebagai cadangan ilmiah dan bukannya fakta yang telah ditetapkan.

Perkara yang perlu diingat ialah gecko di dinding dan naga air dalam mitos berkongsi nama dan peranan penjaga, tetapi mereka bukanlah makhluk yang sama. Tato gecko yang bermaksud untuk memanggil cicak rumah bertuah kecil adalah kenyataan yang berbeza daripada yang bermaksud untuk memanggil moʻo legenda.

Kadal di seluruh Pasifik yang lebih luas

Di luar Hawaii, cicak atau gecko adalah motif yang didokumentasikan di seluruh tatau Polinesia, di mana ia dilaporkan secara meluas sebagai penjaga dan tokoh pelindung serta makhluk yang berkaitan dengan dunia roh dan nenek moyang. Rujukan tato Polinesia komersial menggambarkan cicak sebagai bentuk yang dikaitkan dengan tuhan-tuhan dan sebagai makhluk yang mampu menjembatani dunia hidup dan roh, membawa bacaan perlindungan, nasib baik, dan komunikasi dengan ilahi. Sumber komersial ini konsisten antara satu sama lain dan dengan bahan Hawaii yang lebih baik didokumentasikan, jadi bacaan penjaga-dan-perlindungan yang luas dilaporkan secara meluas; tuntutan yang lebih spesifik tentang cicak sebagai nenek moyang langsung atau sebagai "dewa cicak" tunggal bernama lebih baik dianggap sebagai cerita rakyat dan bukannya tradisi yang didokumentasikan, kerana rekod ilmiah yang bereputasi lebih nipis daripada rekod pasaran tato pada titik yang tepat itu.

Kepulauan Marquesas menempatkan salah satu sistem tatau Polinesia yang paling maju dan paling didokumentasikan, yang dikaji dalam rekod tato Marquesan dan cicak muncul di sana dalam perbendaharaan kata figuratif dan geometri yang lebih luas. Seperti honu (penyu laut) yang dibincangkan dalam halaman Buku Panduan Penyu, cicak memasuki tatau Pasifik dalam dua daftar: sebagai haiwan figuratif yang dikenali, dan sebagai corak geometri yang diabstraksikan ke dalam jalur dan panel yang memenuhi komposisi Marquesan dan Samoa. Daftar geometri penting untuk perbincangan perampasan di bawah, kerana pemakai bukan Polinesia boleh membawa makna cicak yang dikodkan dalam corak tanpa mengenalinya.

Kes Madengan perhatian kepada mata besar dan jari kaki pelekat yang terbentang. Ini adalah daftar hiasan dan nasib baik; ia mendokumentasikan haiwan tertentu dan bukannya memanggil tradisi suci.i adalah kes yang paling sering diratakan oleh penyelidikan mentah, dan ia layak mendapat pembetulan yang jujur. Orang Maori memanggil cicak, kedua-dua skink dan gecko, mokomoko, dan hubungan Maori yang didokumentasikan dengan cicak adalah bercampur-baur dan bukannya semata-mata melindungi. Di satu pihak, cicak dan tuatara digunakan sebagai penjaga (penjaga): cicak yang diukir atau hidup dikaitkan dengan perlindungan mauri (talismans daya hidup) dan dikaitkan dengan pengawasan tempat pengebumian, dan ukiran figura yang menelan cicak kadang-kadang diletakkan di hadapan rumah sebagai penjaga. Sebaliknya, tradisi Maori juga merekodkan cicak sebagai makhluk yang ditakuti dan sebagai wakil Whiro, tuhan kegelapan, kejahatan, dan kematian. Bacaan berganda ini didokumentasikan dalam Te Ara Encyclopedia of New Zealand dan dalam bahan Jabatan Pemuliharaan New Zealand mengenai kaedahcicak. Reptilia mitologi gergasi dalam tradisi Maori dipanggil ngarara, sejenis taniwha keturunan Punga. Bingkai yang teliti ialah cicak Maori bukanlah penjaga nasib baik semata-mata; ia adalah figura yang kuat dan bercampur baur, dan pengamal ta moko Maori yang bekerja dalam protokol warisan, dibincangkan dalam rekod ta moko Maori adalah pihak berkuasa yang sesuai mengenai penggunaannya yang sesuai.

Aliran berasingan dan tidak berkaitan yang berdekatan dengan Pasifik ialah rekod Sak Yant tradisi tato suci Thailand dan amalan yantra Asia Tenggara yang lebih luas, di mana reka bentuk cicak atau gecko muncul sebagai azimat yang dikaitkan dengan nasib, perlindungan, dan daya tarikan. Ini adalah tradisi agama-magis yang berbeza dengan tuan dan amalan penahbisannya sendiri, yang didokumentasikan dalam rekod Sak Yant dan cicak Sak Yant bukanlah perkara yang sama dengan moʻo Polinesia. Gecko yang dipakai dalam daftar Sak Yant membawa makna perlindungan dan nasib tradisi itu serta protokolnya sendiri.

Biologi di sebalik simbolisme

Tidak seperti motif tato, simbolisme gecko berakar pada keupayaan fizikal yang sebenar dan difahami dengan baik, dan pelanggan serta artis sering menggunakan biologi itu apabila mereka menerangkan reka bentuk itu.

Gecko terkenal dengan keupayaan untuk memanjat permukaan menegak yang licin dan untuk tergantung terbalik di siling. Mekanismenya adalah sains yang didokumentasikan. Pad kaki gecko ditutup dengan berjuta-juta rambut mikroskopik yang dipanggil setae, setiap satunya terbahagi kepada ratusan hujung yang lebih kecil yang dipanggil spatue, menghasilkan berbilion-bilion titik sentuhan di seluruh kaki. Lekatan datang dari daya van der Waals, tarikan antara molekul yang sangat lemah secara individu yang berjumlah merentasi berbilion-bilion sentuhan itu menjadi cengkaman yang mampu menyokong berkali-kali berat badan haiwan itu, digabungkan dengan lekatan geseran. Gecko menguatkan pad kakinya untuk melibatkan cengkaman dan melepaskannya untuk melepaskan. Prinsip fizikal di sebalik lekatan gecko telah ditubuhkan oleh penyelidikan Kellar Autumn, Robert J. Full, dan rakan-rakan mereka sekitar tahun 2000.

Inilah sebabnya mengapa gecko kontemporari dibaca secara konsisten sebagai kebolehsuaian, ketangkasan, dan keupayaan untuk bertahan. Haiwan itu boleh melekat di mana tiada lain boleh, memanjat keluar dari tempat yang sempit, dan menyesuaikan diri dengan permukaan yang mengalahkan pendaki lain. Dalam pasaran tato global moden, realiti biologi itu adalah enjin simbolisme: gecko mewakili kepintaran, untuk bertahan melalui kesukaran, dan untuk menyesuaikan diri di ruang yang sempit. Bacaan ini dilaporkan secara meluas di seluruh penulisan tato kontemporari dan merupakan versi yang paling difikirkan oleh pelanggan bukan pakar apabila mereka meminta gecko. Ia tidak membawa kebimbangan konteks budaya warisan dengan sendirinya, yang merupakan sebahagian mengapa gecko hiasan realistik telah menjadi pilihan tato kecil yang popular dan rendah konflik.

Variasi dan gaya

Gecko muncul dalam beberapa daftar visual yang berbeza, dan pilihan daftar, dalam kes gecko, sebahagiannya adalah keputusan konteks budaya.

Kes menggambarkan gecko dalam perbendaharaan kata jalur-dan-panel blackwork tatau Pasifik, dengan isian geometri, lingkaran, dan elemen seperti lembing yang dimasukkan ke dalam badan. Daftar ini menarik secara langsung daripada tradisi tatau Polinesia dan kakau Hawaii dan keluarga gaya tribal dan kakau Hawaii yang lebih luas. Ia membawa bacaan penjaga dan pelindung dan, dengannya, pertimbangan perampasan yang dibincangkan di bawah. Gecko hijau realistik

Kes realisme atau perbendaharaan kata ilustratif dengan perhatian kepada mata besar dan jari kaki pelekat yang terbentang. Ini adalah daftar hiasan dan nasib baik; ia mendokumentasikan haiwan tertentu dan bukannya memanggil tradisi suci. Gecko garis halus atau minimalis mengurangkan haiwan kepada kontur tunggal yang bersih, selalunya dalam

Kes cicak garis halus atau minimalis mengurangkan haiwan kepada kontur tunggal yang bersih, selalunya dalam garis halus perbendaharaan kata, dan dibaca sebagai simbol nasib baik atau kebolehan menyesuaikan diri yang kecil dan ringan. Siluet cicak yang tersendiri, jari kaki yang terentang dan ekor yang melingkar, kekal walaupun diolah secara gaya, yang merupakan sebahagian sebab mengapa motif ini berfungsi dengan baik pada skala kecil.

Penempatan dan pasangan gecko biasa

Ciri utama cicak sebagai tatu ialah posturnya. Kerana haiwan ini dibina untuk melekat, artis selalunya meletakkannya seolah-olah ia sedang mencengkam kulit pemakai, yang menghasilkan rasa kehidupan dan pergerakan yang kuat. bahagian belakang bahu, belakang atas, dan sisi leher adalah pilihan untuk kesan ini, dengan cicak diletakkan dalam kedudukan separuh mendaki. Cicak pada lengan bawah, betis, atau buku lali dibaca sebagai simbol profil yang disengajakan dan kelihatan. Panel cicak Pasifik geometri diletakkan mengikut logik komposisi tradisi yang mereka miliki berbanding sebagai imej yang terapung bebas.

Cicak juga berpasangan secara semula jadi dengan motif reptilia dan amfibia lain serta dengan latar botani. Diletakkan di kalangan daun, sulur, atau tumbuh-tumbuhan tropika, ia dibaca sebagai makhluk hidup dalam habitat dan cenderung ke arah daftar hiasan dan nasib baik. Diletakkan di sebelah katak, cicak duduk dalam perbendaharaan kata nasib dan transformasi reptilia kecil yang lebih luas. Berbeza daripada motif reptilia yang lebih besar yang dilindungi dalam Panduan Poket ular kakau Hawaii naga Panduan Poket, cicak dibaca sebagai mesra dan domestik di mana motif tersebut dibaca sebagai berkuasa dan berbahaya; dan berbeza daripada honu dalam halaman kura-kura halaman, cicak adalah penjaga darat dan rumah di mana honu adalah penjaga laut dan navigasi dalam keluarga penjaga Pasifik yang sama.

Adakah tatu gecko merupakan perampasan budaya?

Jawapan jujur bergantung sepenuhnya pada daftar mana reka bentuk itu berada, dan cicak itu berada di kedua-dua belah garisan.

Kes cicak hiasan atau realistik kontemporari tidak membawa kebimbangan konteks budaya warisan. Cicak Madagascar realistik, cicak rumah garisan halus, atau karya cicak-di-antara-daun mengambil inspirasi daripada biologi haiwan dan reputasi nasib baiknya yang luas, bukan daripada tradisi tertutup atau suci. Seseorang yang mendapatkan cicak itu tidak meniru, dan pengukir tatu yang mengaplikasikannya tidak mendakwa kuasa suci.

Kes Polinesia dan Hawaii adalah berbeza, dan di sinilah keprihatinan itu berada. Cicak atau gecko dalam tatau Pasifik ialah figura penjaga, dan dalam rangka kerja Hawaii Asli, moʻo dikaitkan dengan sistem aumakua , hubungan warisan, khusus keluarga, genealogi antara keturunan dan semangat penjaga nenek moyang mereka. Pemakai bukan Polinesia yang memilih cicak geometri gaya Polinesia daripada helaian kilat, yang diaplikasikan oleh pengamal di luar tradisi warisan, membawa makna penjaga Pasifik yang dikodkan dalam geometri tanpa hubungan warisan yang dipegang oleh tradisi untuk membenarkannya. Ini selari dengan pembingkaian Atlas untuk honu dalam halaman halaman Buku Panduan Penyu: daftar estetika Pasifik terbuka lebih mudah diakses daripada rujukan khusus keturunan atau suci, tetapi laluan yang sesuai secara struktur ke dalam imej moʻo dan penjaga cicak berjalan melalui tradisi Pasifik yang hidup dan pengamal warisan mereka, didokumentasikan dalam dan keluarga gaya, rekod ta moko Maori, dan dan , bukannya di sekeliling mereka. Dalam protokol Hawaii dan Polinesia yang lebih luas, penerima tidak hanya memilih reka bentuk daripada helaian; pengamal menentukan komposisi dan penempatan melalui perundingan, dengan mengambil kira genealogi dan sejarah hidup penerima.

Kes Maori membawa peringatan jujur tambahan: cicak Maori bukanlah penjaga nasib baik yang mudah tetapi figura yang ambivalent, kedua-duanya penjaga dan wakil yang ditakuti bagi Whiro, dewa kegelapan dan kematian, dan ta moko pengamal adalah pihak berkuasa yang sebenar mengenai penggunaannya.

Kes Tok Yant tokek tergolong dalam tradisi tatu suci Thai tersendiri dengan amalan penyucian dan tuannya sendiri; cicak Sak Yant yang diaplikasikan di luar protokol tradisi itu adalah perkara berbeza daripada cicak hiasan dan memerlukan kejujuran yang sama dalam mengetahui tradisi siapa yang anda wakili.

Seseorang yang hanya mahukan cicak untuk nasib baik atau kerana pembacaan kebolehsuaiannya boleh mendapatkan pembacaan itu dalam perbendaharaan kata hiasan atau realistik yang tidak membawa pemilikan budaya warisan. Amalan yang jujur adalah untuk pengukir yang bekerja untuk mendedahkan perbezaan supaya pelanggan memilih dengan kesedaran.

Cara berfikir tentang mendapatkan tatu gecko

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu cicak, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Daftar mana yang anda mahukan? Cicak realistik atau hiasan untuk nasib baik dan kebolehsuaian adalah pilihan terbuka, berkonflik rendah yang tersedia dalam perbendaharaan kata realisme, ilustratif, atau garisan halus. Cicak gaya Polinesia memasuki tradisi penjaga yang dimiliki secara budaya; tentukan mana yang anda pilih sebelum perbualan reka bentuk bermula.
  1. Apa yang perlu dibaca oleh reka bentuk itu sebagai hidup? Daya tarikan cicak adalah postur melekatnya. Berbincang dengan artis anda tentang penempatan dan sudut supaya haiwan itu dibaca sebagai mencengkam kulit dan bukannya duduk rata padanya. Jari kaki yang terbentang dan ekor memerlukan ruang.
  1. Artis mana? Mana-mana artis yang mahir boleh mengaplikasikan cicak hiasan. Cicak gaya Polinesia yang dilakukan dalam tradisi Pasifik yang hidup adalah usaha yang berbeza, dan jika tradisi itu penting kepada anda, laluan yang sesuai adalah melalui pengamal yang dilatih di dalamnya. Garis keturunan adalah penting.

Seorang pengukir yang bekerja boleh berbual jujur dengan anda tentang ketiga-tiganya. Cicak adalah salah satu motif yang paling mudah didekati untuk didapatkan dalam daftar hiasannya, dan salah satu yang paling berat secara budaya dalam daftar Pasifiknya; mengetahui mana yang anda pilih adalah keseluruhan keputusan.

Sumber

  • Arkib Tatu (Winston-Salem), simpanan Polinesia dan Pasifik, termasuk kākau Hawaii, kebangkitan pelayaran Polinesia, dan rekod kebangkitan tatu Marquesan. Konteks: protokol penguasa pengamal warisan di Hawaii menulis dan peraturan kekhususan serantau yang ketat di seluruh tradisi Hawaii, Samoa, dan Maori. Tiada rekod tokek atau moʻo tunggal wujud dalam simpanan ini; bingkai Pasifik tokek di sini dibina daripada penjaga Polinesia yang lebih luas dan aumakua bahan yang mereka pegang.
  • "Moʻo," Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . Moʻo sebagai roh penjaga air reptilia shapeshifting dan aumakua; tokek sebagai salah satu bentuk yang boleh diambil oleh moʻo.
  • Te Ara: Ensiklopedia New Zealand, "Ngārara, reptilia." https://teara.govt.nz/en/ngarara-reptiles/print . Maori mokomoko cicak sebagai penjaga penjaga dan sebagai wakil Whiro yang ditakuti; ngarara sebagai reptilia taniwha.
  • Jabatan Pemuliharaan New Zealand, "Nilai budaya cicak dan tīkanga, ngārara, karara dan mokomoko." https://www.doc.govt.nz/get-involved/apply-for-permits/interacting-with-wildlife/lizards-cultural-values-and-tikanga/ . Kedudukan budaya Maori dan kaedah tentang cicak.
  • Hip Agriculture, "Peranan Suci Tokek dan Mo'o dalam Agama Hawaii." https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . Penggunaan harian Hawaii Moʻo untuk tokek rumah kecil dan tokek aumakua dan persatuan nasib baik.
  • Juno Tattoo Designs, "Maksud tatu Enata / tokek" dan "Maksud tatu Cicak / tokek." https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . Bacaan perlindungan dan pemulihan cicak atau tokek Polinesia.
  • ScienceDaily / EurekAlert (melaporkan tentang Gamble et al.) dan program penyelidikan Autumn and Full, mengenai setae pad tokek dan daya tarikan van der Waals. https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . Asas biologi pendakian dan daya tarikan tokek.
  • Allen, Tricia. Tradisi Tatu Hawaii. Mutual Publishing, 2006. Rujukan standard untuk Native Hawaiian menulis tradisi dan kebangkitannya (dirujuk melalui peta sumber Pasifik Atlas).

Editdengan perhatian kepada mata besar dan jari kaki pelekat yang terbentang. Ini adalah daftar hiasan dan nasib baik; ia mendokumentasikan haiwan tertentu dan bukannya memanggil tradisi suci.ial

Diresa dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa seperti pada Tarikh semakan terakhir di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Terjumpa ralat atau ada sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat Archive XP dan pengiktirafan nama (pilihan).