Griffin ialah binatang penjaga berkepala helang, berbadan singa dari Timur Dekat purba, salah satu makhluk hibrid tertua dalam seni Barat. Bentuk seperti griffin muncul pada meterai Mesopotamia dan Elam dari alaf keempat dan ketiga SM, di mana ia berfungsi sebagai penjaga diraja dan ilahi. Penulis Yunani dari Aristeas hingga Herodotus dan Ctesias merekodkan griffin sebagai haiwan sebenar yang menjaga emas di utara jauh dan melawannya dengan Arimaspians bermata satu. Eropah abad pertengahan menyerap makhluk itu ke dalam heraldik, di mana ia menjadi lambang tetap kewaspadaan, keberanian, dan perlindungan mulia, dan ke dalam kiasan Kristian, di mana sifat helang-dan-singa yang terbelah dibaca sebagai gambaran sifat ilahi dan manusia Kristus yang berkembar. Sebagai motif tatu, griffin adalah sekular, terbuka, dan sensitiviti rendah: ia membawa perlindungan, kekuatan, kewaspadaan, dan penyatuan bumi dan langit, dan bacaan terkuat kekal dekat dengan sejarah yang didokumentasikan panjang itu daripada beralih kepada fantasi generik.

Apakah maksud tatu griffin?

Tatu griffin paling kerap bermaksud perlindungan, kekuatan, dan kewaspadaan. Bacaan itu turun terus daripada sejarah makhluk itu yang didokumentasikan: griffin adalah penjaga harta karun dan tanah suci di Timur Dekat purba, lambang keberanian dan kewaspadaan dalam heraldik abad pertengahan, dan gambaran sifat berkembar mulia dalam kiasan Kristian. Kepala helang membekalkan pandangan jauh, kecerdasan, dan daftar syurga; badan singa membekalkan kuasa fizikal, keberanian, dan daftar duniawi. Oleh itu, griffin dibaca sebagai gabungan kedua-dua domain itu, langit dan bumi, minda dan kuasa, dalam satu gambaran penjaga. Maksudnya stabil merentasi komposisi kerana ia berlabuh dalam rekod tekstual dan seni yang panjang dan bukannya pada konvensyen rakyat yang berubah-ubah.

Dari manakah griffin berasal?

Griffin berasal dari Timur Dekat purba. Hibrid singa bersayap seperti griffin muncul pada meterai silinder di Mesopotamia dan pada objek dari Elam (kawasan sekitar Susa, di barat daya Iran hari ini) pada alaf keempat dan ketiga SM, di mana ia berfungsi sebagai gambaran penjaga diraja dan ilahi. Budaya Yunani mengguna pakai makhluk itu pada alaf pertama SM dan merekodkannya sebagai haiwan sebenar yang hidup berhampiran deposit emas di utara jauh. Eropah abad pertengahan kemudian menyerapnya ke dalam heraldik dan simbolisme Kristian dari kira-kira abad kedua belas dan seterusnya. Sebagai motif seni badan, griffin bergerak dengan makna warisan itu dan bukannya dimiliki oleh mana-mana satu tradisi tatu, itulah sebabnya ia sesuai dalam kerja ilustratif kontemporari, neo-tradisional, dan blackwork tanpa warisan tatu sejarah yang tetap.

Apakah maksud gabungan helang-dan-singa?

Gabungan helang-dan-singa adalah teras makna griffin. Helang secara konvensional adalah raja burung dan singa raja binatang, jadi menggabungkan kepala dan sayap yang satu kepada badan yang lain menghasilkan makhluk yang difahami sebagai kedaulatan ke atas langit dan bumi. Dalam bacaan simbolik, helang menyumbang kewaspadaan, pandangan jauh, kecerdasan, dan daftar syurga atau rohani, manakala singa menyumbang kekuatan, keberanian, kuasa diraja, dan daftar fizikal yang berasaskan bumi. Oleh itu, griffin sering dibaca sebagai keseimbangan kuasa yang bertentangan, syurga dan duniawi yang disatukan dalam satu badan. Bacaan dualiti ini disahkan dengan baik dalam tafsiran heraldik dan Kristian, walaupun tafsiran yang lebih rumit "keseimbangan badan dan semangat" adalah gloss popular kemudian dan bukannya doktrin purba yang didokumentasikan.

Adakah griffin simbol kebencian atau simbol ekstremis?

Tidak. Griffin tidak disenaraikan dalam pangkalan data Hate on Display Anti-Defamation League, katalog utama simbol yang digunakan oleh gerakan supremasi kulit putih, neo-Nazi, dan ekstremis lain, dan ia tidak muncul dalam senarai simbol kebencian yang ditetapkan ADL. Ia adalah motif mitologi dan heraldik sekular tanpa pemilikan ekstremis aktif. Seperti mana-mana lambang heraldik atau klasik, reka bentuk individu secara prinsipnya boleh digabungkan dengan imej yang benar-benar penuh kebencian, dalam hal ini elemen sekeliling dan bukannya griffin itu sendiri akan membawa makna itu. Dengan sendirinya, griffin adalah motif sensitiviti rendah dan terbuka.

Di manakah patut saya letakkan tatu griffin?

Tatu griffin paling kerap diletakkan di mana reka bentuk mempunyai ruang untuk pengembangan sayap dan perincian cakar dan bulu. Bilah bahu dan belakang atas menampung komposisi segreant penuh (berdiri, sayap terangkat); dada dan lengan atas sesuai dengan pose penjaga hadapan atau tiga suku; paha dan betis menampung karya ilustratif yang lebih besar. Penempatan ini adalah perkara kraf dan komposisi dan bukannya peraturan simbolik yang tetap, jadi lokasi yang betul bergantung pada pose, skala, dan berapa banyak struktur sayap yang anda ingin digambarkan. Bincangkan penempatan dengan artis anda sebelum membuat komitmen pada pose.

Griffin di Timur Dekat purba

Griffin adalah antara makhluk hibrid tertua yang didokumentasikan dalam seni Barat. Bentuk singa bersayap seperti griffin muncul pada meterai silinder di Mesopotamia pada alaf keempat dan ketiga SM, dan gambaran singa bersayap dengan surai singa jantan yang ditemui di Susa, bandar utama Elam, bertarikh kira-kira alaf keempat SM. Bentuk awal ini berfungsi sebagai penjaga diraja dan ilahi, ditugaskan untuk menjaga ambang pintu, kawasan kuil, dan orang pemerintah. Motif itu beredar luas di seluruh Timur Dekat purba, berulang dalam seni Mesir dan Levant serta Mesopotamia dan Elam.

Gambaran Mesopotamia yang berkaitan rapat, helang berkepala singa Anzu (juga disebut Anzu atau Imdugud dalam kajian lama), kadang-kadang digambarkan sebagai nenek moyang bentuk griffin kemudian, dan singa-griffin muncul pada meterai Akkadia dari alaf ketiga SM awal, dalam beberapa contoh ditunjukkan menarik kereta tuhan cuaca. Menjelang masa motif itu sampai ke Empayar Parsi Achaemenid (550 hingga 330 SM), griffin adalah elemen tetap ikonografi diraja, diukir ke dalam seni bina monumental Persepolis di kalangan binatang penjaga lain. Nama Parsi moden untuk makhluk itu, shirdal, secara literal bermaksud "helang singa," mengekalkan logik kompaun yang sama yang kemudiannya dinyatakan oleh orang Yunani dalam bahasa mereka sendiri.

Peranan penjaga purba ini adalah akar terdalam bagi setiap makna griffin kemudian. Bacaan perlindungan yang dilekatkan oleh pelanggan kontemporari pada tatu griffin adalah berterusan, melalui rantaian penghantaran yang sangat panjang, dengan fungsi yang dipegang oleh gambaran itu pada meterai Mesopotamia lima ribu tahun lalu.

Halaman ini menganggap griffin sebagai makhluk seni dan teks dan bukannya badan, tetapi perlu diperhatikan bahawa gaya haiwan Scytho-Siberia yang berkaitan rapat memang sampai ke kulit manusia. Mumia Pazyryk yang ditatu di Altai (kira-kira abad kelima hingga ketiga SM) membawa imej gaya haiwan, termasuk bentuk griffin dan raptor-hibrid bersama-sama dengan rusa dan ikan yang berubah, yang mencerminkan kerja logam dan tekstil budaya yang sama. Griffin dalam konteks itu adalah sebahagian daripada dunia visual bersepadu yang termasuk tatu, walaupun tatu yang tinggal tertentu menekankan makhluk lain.

Griffin dalam mitos Yunani dan sejarah semula jadi

Budaya Yunani mengguna pakai griffin pada alaf pertama SM dan, secara luar biasa, merekodkannya bukan sahaja sebagai motif hiasan tetapi sebagai haiwan sebenar dari utara jauh. Tradisi itu berasal dari Aristeas dari Proconnesus, seorang penyair Yunani arkais yang puisi yang hilang Arimaspea menggambarkan urutan orang utara dan binatang. Aristeas meletakkan, di luar Arimaspians bermata satu, griffin penjaga emas, dan di luar mereka Hyperboreans di tepi dunia.

Herodotus, menulis pada abad kelima SM, melaporkan geografi utara ini dalam Buku Empat karyanya sejarah, mengaitkannya dengan Aristeas dan Scythians, dan menjelaskan bahawa dalam bahasa Scythian arima bermaksud "satu" dan spou bermaksud "mata," menghasilkan Arimaspians bermata satu yang mencuri emas daripada griffin. Doktor Ctesias dari Cnidus, menulis sedikit kemudian tentang keajaiban India dan Timur, juga menggambarkan griffin sebagai burung berkaki dwi yang sebenar menjaga emas. Oleh itu, tradisi Yunani menganggap griffin sebagai fakta zoologi yang tulen walaupun terpencil, binatang penjaga yang diletakkan di ambang dunia yang diketahui, berjuang dalam perang tanpa henti untuk emas dengan orang bermata satu yang tinggal paling dekat dengannya.

Gambaran bernama dalam tradisi ini didokumentasikan dengan baik merentasi pelbagai sumber: Aristeas sebagai penyair asal, Herodotus dan Ctesias sebagai pelapor klasik utama, dan Arimaspians sebagai puak utara legenda bermata satu. Geografi itu legenda, sumbernya sebenar, dan rantaian penghantaran dari Aristeas ke Herodotus itu sendiri adalah sebahagian daripada rekod sejarah.

Griffin dalam heraldik abad pertengahan

Eropah Zaman Pertengahan menyerap griffin ke dalam bahasa formal heraldik, di mana ia menjadi salah satu makhluk paling dikenali pada lambang keluarga dari kira-kira abad kedua belas dan seterusnya. Dalam istilah heraldik, griffin menandakan kekuatan, keberanian, kewaspadaan, dan perlindungan mulia, kelompok penjaga yang sama yang dibawa oleh makhluk itu sejak zaman purba, kini dikodkan ke dalam sistem lambang keluarga warisan.

Heraldik memberikan griffin perbendaharaan kata teknikalnya sendiri untuk pose. Yang paling tersendiri ialah segreant, istilah dalam bahasa Norman-Perancis blazon yang digunakan secara unik untuk griffin, menggambarkan makhluk itu berdiri di atas kaki belakangnya dengan sayap terangkat dan cakar bersedia, setara griffin dengan singa berleluasa. Griffin yang ditunjukkan duduk atau berbaring dalam pemerhatian senyap ialah couchant. Griffin heraldik juga secara konvensional digambarkan dengan kaki depan dan cakar helang serta bahagian belakang singa, dan tradisi bestiari menekankan keganasan dan kewaspadaan makhluk itu, menggambarkannya sebagai cukup kuat untuk membawa penunggang berperisai.

Bagi pelanggan tatu yang tertarik pada daftar heraldik, pose ini membawa makna sebenar. Griffin segreant dibaca sebagai pertahanan aktif dan kesediaan; griffin couchant dibaca sebagai penjagaan senyap dan perlindungan rumah. Menggandingkan griffin dengan perisai, pedang, atau pintu gerbang istana melanjutkan logik heraldik, menekankan keberanian ketenteraan atau peranan penjaga. Gandingan ini bukanlah ciptaan moden; ia diambil daripada tatabahasa visual bersaluran senjata Eropah.

Griffin dalam kiasan Kristian

Di samping kehidupan heraldiknya, griffin memperoleh bacaan simbolik Kristian pada zaman pertengahan. Kerana makhluk itu menggabungkan helang (dikaitkan dengan syurga) dengan singa (dikaitkan dengan bumi), sesetengah penulis zaman pertengahan menggunakan sifat terbelahnya sebagai gambaran sifat berganda Kristus, sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusia dalam satu orang. Griffin yang bergerak dengan mudah di udara seperti di darat dibaca sebagai imej Kristus yang menyatukan ilahi dan manusia.

Contoh sastera yang paling terkenal ialah dalam Lawak IlahiDante. Dalam canto penutup Purgatorio (Cantos 29 hingga 32), griffin menarik kereta kuda kemenangan melalui perarakan di Syurga Duniawi. Pengulas membaca griffin sebagai Kristus dan kereta kuda sebagai Gereja, dengan kepala helang emas menggambarkan ketuhanan Kristus dan badan singa, digambarkan sebagai putih bercampur merah darah, menggambarkan kemanusiaannya. Pilihan Dante terhadap griffin secara khusus kerana dua sifat mulianya memetakan kepada dua sifat Kristus ialah salah satu kenyataan alegori zaman pertengahan yang paling jelas yang masih ada.

Bacaan Kristian ini disahkan dengan baik dalam ulasan bestiari dan dalam Dante, dan ia kekal tersedia untuk pelanggan yang mahukan griffin membawa dimensi iman. Ia wujud bersama, bukannya menggantikan, makna penjaga yang lebih lama.

Variasi griffin dan maksudnya

Beberapa pilihan formal membentuk cara tatu griffin dibaca.

Pose. A segreant griffin, berdiri dengan sayap terangkat, dibaca sebagai tindakan dan pertahanan sedia. A couchant griffin, duduk atau berbaring, dibaca sebagai kewaspadaan senyap dan perlindungan. Pose penjaga hadapan menekankan fungsi menjaga, menjaga ambang pintu yang dibawa oleh makhluk itu sejak Timur Dekat purba.

Warna. Emas atau kuning ialah daftar tradisional, dikaitkan dengan kedua-dua warna heraldik dan emas yang dijaga oleh griffin dalam mitos Yunani; ia dibaca sebagai kemuliaan dan sokongan ilahi. Renderan hitam-kelabu mengalihkan penekanan kepada kontras antara tekstur bulu dan bulu serta perincian anatomi bentuk hibrid, dan sesuai untuk kerja ilustratif dan realisme.

Gandingan. Griffin dengan perisai atau pedang mengambil daripada perbendaharaan kata heraldik keberanian ketenteraan. Griffin dengan istana atau pintu gerbang secara langsung menekankan peranan penjaga. Griffin yang memegang atau bertenggek di atas harta karun merujuk kepada tradisi penjaga emas Yunani.

Ketepatan mitologi penting bagi ramai pelanggan, dan griffin mudah dikelirukan dengan makhluk hibrid yang berdekatan. Griffin sebenar mempunyai kepala, sayap, dan kaki depan helang yang disambungkan kepada badan dan bahagian belakang singa. Sebaliknya, hippogriff ialah anak griffin dan kuda betina dan mempunyai kepala dan sayap helang dengan badan dan bahagian belakang kuda; ia adalah makhluk yang lebih kemudian, kebanyakannya sastera berbanding makhluk purba. Sphinx mempunyai kepala manusia pada badan singa, gabungan yang berbeza sama sekali dan berakar dalam tradisi Mesir dan Yunani berbanding tradisi penjaga-hibrid. pegasus ialah kuda bersayap tanpa elemen helang atau singa. Mengetahui makhluk mana yang sebenarnya anda minta memastikan reka bentuk itu jujur kepada tradisi yang anda maksudkan untuk dirujuk.

Griffin juga berbeza daripada dua haiwan komponennya sebagai motif tunggal. helang dan singa masing-masing membawa sejarah tatu mereka sendiri yang mendalam, dan griffin bukanlah pengganti untuk kedua-duanya; ia adalah gabungan yang disengajakan daripada kedua-duanya menjadi perkara ketiga dengan identiti purba tersendiri.

Konteks budaya

Griffin ialah salah satu motif sensitiviti rendah yang dilindungi dalam panduan ini. Keturunannya bersifat sekular: seni diraja Timur Dekat purba, mitos dan sejarah semula jadi Yunani, heraldik Eropah, dan alegori Kristian zaman pertengahan, semua tradisi di mana griffin beredar sebagai lambang terbuka yang dikongsi secara meluas dan bukannya yang tertutup atau suci. Tiada komuniti yang hidup di mana griffin berfungsi sebagai simbol ritual terhad, dan makhluk itu tidak muncul dalam pangkalan data simbol kebencian ADL atau dalam senarai simbol yang ditetapkan ADL yang diterbitkan. Seseorang dari latar belakang apa pun yang mendapatkan tatu griffin tidak meniru tradisi tertutup, dan seorang pembuat tatu yang menggunakannya tidak mendakwa kuasa suci.

Satu-satunya amaran yang jujur ialah ketepatan berbanding sensitiviti. Griffin membawa sejarah khusus yang didokumentasikan dengan baik, dan tatu yang paling kuat kekal dekat dengannya. Griffin yang digambarkan sebagai fantasi generik kehilangan kedalaman yang dibekalkan oleh rekod sebenar, dan makhluk yang dilukis sebagai hippogriff atau sphinx tetapi dipanggil griffin hanya salah menamakan dirinya. Amalan yang hormat di sini ialah ketepatan: ketahui makhluk, pose, dan tradisi yang anda rujuk.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu griffin

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu griffin, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Tradisi mana yang anda mahu rujuk? Penjaga Timur Dekat purba, binatang penjaga emas Yunani, lambang keberanian heraldik, dan tokoh Kristian tentang sifat berganda Kristus semuanya tersedia dan semuanya didokumentasikan. Ia serasi, tetapi mengetahui mana satu yang mengukuhkan karya anda akan menajamkan reka bentuk.
  1. Pose dan komposisi apa? Segreant dibaca sebagai pertahanan sedia, couchant sebagai penjagaan senyap, pose penjaga hadapan sebagai penjagaan ambang pintu. Gandingan dengan perisai, pedang, pintu gerbang, atau harta karun masing-masing menarik bacaan ke arah bahagian sejarah yang tertentu.
  1. Gaya apa? Griffin heraldik sesuai untuk rawatan ilustratif atau neo-tradisional yang berani; griffin anatomi sesuai untuk realisme hitam-kelabu; griffin bergaya sesuai untuk blackwork. Pilihan gaya mempunyai implikasi teknikal dan estetik, bukan sekadar keutamaan permukaan.

Seorang pembuat tatu yang bekerja boleh membincangkan ketiga-tiganya dengan anda. Griffin ialah salah satu motif paling selamat untuk didapatkan, kerana maknanya berlabuh dalam rekod yang panjang dan konsisten dan bukannya dalam konvensyen yang berubah-ubah, dan kerana ia tidak membawa kebimbangan simbol tradisi tertutup atau pelampau.

Sumber

  • Herodotus. Sejarah, Buku Empat. Laporan klasik utama tentang griffin penjaga emas dan Arimaspians bermata satu, dikaitkan dengan Aristeas dari Proconnesus. Terjemahan domain awam tersedia secara meluas, termasuk terjemahan Godley melalui Wikisource.
  • Projek Theoi (theoi.com). Grypes (Griffin) dan Arimaspoi (Arimaspians) entri rujukan mengumpul sumber Yunani klasik, termasuk Aristeas, Herodotus, dan Ctesias.
  • New World Encyclopedia. "Griffin." Tinjauan asal-usul Timur Dekat purba makhluk itu, penerimaan Yunani, kodifikasi heraldik, dan bacaan alegori Kristian.
  • EBSCO Research Starters. "Griffin." Tinjauan rujukan mengenai mitologi, simbolisme, dan sejarah budaya griffin.
  • Dante Alighieri. Purgatorio, Cantos 29 hingga 32. Perarakan kereta yang ditarik griffin di Syurga Duniawi, dibaca oleh pengulas sebagai Kristus dan Gereja. Teks domain awam dan ulasan tersedia secara meluas.
  • Liga Anti Fitnah. Pangkalan Data Simbol Kebencian pada Paparan (adl.org). Dirujuk untuk mengesahkan bahawa griffin bukanlah simbol kebencian atau ekstremis yang ditetapkan.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), simpanan mumia bertatu Pazyryk, mendokumentasikan imej gaya haiwan Scytho-Siberia (termasuk bentuk griffin dan hibrid raptor) pada mumia bertatu Altai, kira-kira abad kelima hingga ketiga SM.

Editorial

Diresah dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa setakat Kali terakhir disemak tarikh di atas dan dikemas kini setiap suku tahun.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima mendapat Archive XP dan pengiktirafan nama (pilihan).