Senjata api ialah motif tatu yang agak muda yang dikaitkan dengan objek yang agak muda. Revolver dan kartrij logam yang boleh berdiri sendiri mengambil bentuk moden mereka pada separuh kedua abad kesembilan belas, dekad yang sama tatu Barat profesional sedang menguruskan diri di Bowery. Pada kulit, senjata api paling kerap dibaca sebagai kuasa, perlindungan, perkhidmatan, atau sifat pemberontak, dengan makna sebenar dibekalkan oleh pemakai dan komposisi, bukannya ditetapkan oleh satu garisan kilat yang didokumentasikan seperti bunga ros atau sauh. Penambat sejarahnya yang paling jelas ialah Barat Amerika yang dimitoskan, di mana revolver Colt Single Action Army, yang diiklankan sebagai "Peacemaker," menjadi singkatan untuk kebebasan sempadan. Benang yang berasingan dan didokumentasikan dengan baik ialah lambang pistol bersilang Tentera Polis Tentera AS. Satu perkara etiket kraf berjalan seiring dengan semua ini: alat yang membuat tatu ialah mesin tatu, bukan "senjata api tatu," dan perbezaan itu penting kepada artis yang bekerja.

Apa arti tato senjata?

Tatu senjata api paling kerap dibaca sebagai kuasa, perlindungan, pertahanan diri, perkhidmatan, atau sifat pemberontak dan memberontak, dengan makna sebenar ditetapkan oleh pemakai dan reka bentuk sekeliling. Sepasang pistol boleh menandakan kedaulatan peribadi atau kesediaan untuk mempertahankan diri dan keluarga. Senjata api tentera atau senapang boleh menjadi lencana perkhidmatan. Revolver dalam daftar Barat menandakan kebebasan sempadan. Ini adalah bacaan popular dan dikongsi secara meluas, bukannya satu makna sejarah yang tetap, kerana senjata api memasuki tatu agak lewat dan tidak pernah menetap dalam satu reka bentuk kedai kanonik.

Dari mana asal tato senjata?

Senjata api ialah objek moden dan motif moden. Revolver dan kartrij logam yang boleh berdiri sendiri dibangunkan pada abad kesembilan belas pertengahan dan akhir, tempoh yang sama tatu Barat profesional sedang dibentuk di Bowery. Tiada satu kedai asal atau helaian kilat yang didokumentasikan untuk senjata api seperti bunga ros atau sauh. Ia memasuki tatu terutamanya melalui budaya tentera abad kedua puluh, mitos sempadan, dan kelas pekerja, di mana imej senjata api sudah biasa, bukannya melalui garis keturunan reka bentuk tunggal yang boleh dikesan. Peringkat jujur di sini adalah bercampur untuk sejarah reka bentuk dan disahkan untuk bacaan simbolik yang luas.

Apa arti tato Colt revolver atau "Peacemaker"?

Tatu revolver Colt paling kerap merujuk kepada Barat Lama Amerika yang dimitoskan dan nilai-nilai yang dikaitkan dengannya: keadilan sempadan, kebergantungan diri, dan kebebasan. Colt Single Action Army, diperkenalkan pada tahun 1873 dan diterima pakai sebagai revolver perkhidmatan Tentera AS standard dari 1873 hingga 1892, diiklankan secara kolokial sebagai "Peacemaker" oleh salah satu pengedar terbesar Colt, dan nama samaran itu menjadi popular di kalangan wartawan dan penulis novel dime. Revolver itu menjadi kepingan Amerika yang terkenal melalui persatuannya dengan penternak, undang-undang, dan penjenayah, itulah sebabnya imej itu masih dibaca sebagai singkatan sempadan dalam kerja tatu hari ini.

Apa arti pistol bersilang sebagai tato?

Pistol bersilang, pertama dan paling jelas, ialah lambang Kor Polis Tentera AS, di mana simbol itu mewakili misi untuk menegakkan undang-undang dan menjaga ketenteraman. Peranti pistol bersilang telah diluluskan pada awal tahun 1920-an dan menggunakan pistol Harper's Ferry, pistol tentera Amerika pertama. Dalam kerja tatu, susunan pistol bersilang boleh membawa rujukan tentera-polis secara langsung, atau ia boleh dibaca lebih longgar sebagai kesediaan tempur, kuasa seimbang, atau postur penjenayah bergantung pada pemakai. Simbol itu sendiri didokumentasikan; bacaan penjenayah yang lebih luas adalah popular yang ditindih di atasnya.

Apakah tato senjata merupakan simbol geng atau kebencian?

Tatu senjata api tidak membawa makna ekstremis atau kebencian yang wujud. Tinjauan pangkalan data Hate on Display Anti-Defamation League tidak menyenaraikan senjata api biasa atau reka bentuk pistol bersilang sebagai simbol kebencian. Walaupun begitu, imej senjata api boleh dibaca sebagai tajam, agresif, atau penjenayah kepada sesetengah penonton, dan dalam subbudaya penjara dan geng tertentu, imej senjata api kadang-kadang membawa makna berkod tentang tindakan yang dilakukan atau status yang dipegang. Makna berkod itu adalah serantau, berubah-ubah, dan tipis dalam kesusasteraan akademik, jadi ia paling baik dianggap sebagai bercampur dan bukan sebagai kod tetap. Seperti bola lapan atau dadu yang dimuatkan, senjata api duduk dalam daftar visual penjenayah dan pengambilan risiko tanpa menjadi penanda geng atau kebencian yang tetap. Makna ditetapkan oleh imej tertentu dan niat pemakai.

Mengapa seniman tato mengatakan "mesin tato" dan bukan "senjata tato"?

Kerana alat itu ialah mesin, bukan senjata api, dan perbezaan itu ialah penanda rasa hormat profesional. Instrumen tatu elektrik moden berasal dari teknologi pen ukiran, dan Samuel O'Reilly mempatenkan mesin tatu elektrik pertama pada tahun 1891 dengan mengadaptasi garis keturunan itu. Artis profesional hampir secara universal memanggilnya "mesin tatu." Istilah "senjata api tatu" kebanyakannya didengari dari luar perdagangan dan daripada pengamal yang tidak berpengalaman, dan ramai artis secara aktif tidak menyukainya kerana ia menyamakan instrumen ketepatan dengan senjata. Mengelirukan kedua-duanya ialah kesilapan novis yang biasa dan cara cepat untuk menunjukkan bahawa anda bukan sebahagian daripada budaya kerja.

Di mana saya harus menempatkan tato senjata?

Penempatan ialah keputusan kraf dengan kedua-dua pertukaran visual dan jangka hayat. Motif senjata api boleh diletakkan pada lengan bawah, dada, atau lengan atas sebagai kepingan paparan yang jelas, dan komposisi revolver atau senapang yang lebih besar sesuai untuk betis atau paha. Satu penempatan yang kerap diulang ialah di sepanjang tulang rusuk atau pinggul, diletakkan untuk meniru senjata api yang diselitkan ke dalam tali pinggang. Bacaan tali pinggang itu ialah idea popular dan sering digambarkan, bukannya konvensyen sejarah yang didokumentasikan, jadi ia paling baik dianggap sebagai bercampur; penempatan tulang rusuk juga antara lokasi yang paling menyakitkan dan paling lambat sembuh. Bincangkan penempatan dan skala dengan artis anda sebelum membuat komitmen, kerana reka bentuk senjata api dengan perincian mekanikal yang halus memerlukan ruang untuk menua dengan baik.

Senjata api sebagai objek moden dan motif moden

Untuk memahami senjata api dalam tatu, ia membantu untuk mengingati betapa baharunya objek itu sendiri. Revolver berulang dan kartrij logam yang boleh berdiri sendiri yang kini disebut perkataan "senjata api" adalah produk abad kesembilan belas. Colt tidak dapat mula membangunkan silinder yang dibosankan untuk kartrij logam sehingga 1869, apabila dibebaskan oleh tamat tempoh paten pesaing, dan Single Action Army mula dihasilkan pada tahun 1873. Pistol yang kebanyakan orang bayangkan apabila mereka memikirkan senjata api Barat Lama oleh itu hampir sezaman dengan organisasi tatu Barat profesional.

Masa ini penting untuk peringkat. Motif yang lebih tua seperti bunga ros, sauh, dan hati tiba dalam tatu membawa bagasi simbolik sebelumnya selama berabad-abad dari seni barang kemas, heraldik, dan agama. Senjata api tidak. Ia tiba sebagai teknologi baru yang sudah sarat dengan makna budaya daripada mitos sempadan, perkhidmatan tentera, dan pelaporan jenayah, dan artis tatu menyerap makna sedia ada itu bukannya mencipta yang baru. Hasilnya ialah motif yang bacaannya nyata dan dikongsi secara meluas tetapi sejarah khusus tatonya cetek dan sebahagian besarnya tidak didokumentasikan pada peringkat kedai bernama dan helaian kilat bertarikh. Bingkai yang paling jujur ialah senjata api ialah motif yang dibawa oleh pemakai makna, lebih daripada satu yang diberikan makna oleh tradisi.

Revolver Barat dan mitos sempadan

Penambat sejarah terkuat untuk motif senjata api ialah Barat Amerika, dan khususnya Colt Single Action Army. Revolver itu direka untuk percubaan perkhidmatan kerajaan AS pada tahun 1872 dan diterima pakai sebagai revolver Tentera standard tahun berikutnya. Ia berkhidmat dalam peranan itu sehingga 1892 dan kekal dalam pengeluaran awam dan komersial selama beberapa dekad selepas itu. Sepanjang akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, ia mengumpul persatuan yang menjadikannya boleh dibaca sebagai tatu: ia adalah senjata sampingan yang dikaitkan dalam ingatan popular dengan penternak, marshal, dan penjenayah, dan ia mendapat nama samaran "Peacemaker" melalui pengiklanan pengedar yang kemudiannya diperkuat oleh penulis novel dime dan akhbar.

Apa yang dirujuk oleh tatu revolver ini bukanlah senjata api literal sangat seperti mitos yang dibina di sekelilingnya. Barat yang dimitoskan menawarkan satu set nilai yang padat, kebergantungan diri, keadilan sempadan, kebebasan peribadi, dan kehidupan yang dijalani di luar pihak berkuasa yang mapan, dan Peacemaker ialah objek di mana nilai-nilai itu berkumpul. Pemakai yang memilih revolver Colt biasanya memilih mitos itu, sama seperti pemakai yang memilih kapal layar memilih romansa maritim berbanding kapal tertentu. Bacaan sempadan Barat ini didokumentasikan dengan baik di seluruh sejarah senjata api dan sumber tatu, dan duduk dengan selesa pada peringkat yang disahkan sebagai persatuan simbolik, walaupun tiada satu kedai tatu pun boleh dikreditkan dengan mencipta reka bentuk itu.

Senjata api dalam tatu perkhidmatan tentera

Benang tahan lama kedua ialah tentera. Anggota perkhidmatan telah lama menandakan pengalaman mereka dalam kulit, dan imej senjata api adalah sebahagian daripada perbendaharaan kata itu. Tatu senjata api yang dikeluarkan atau senapang boleh berfungsi sebagai lencana perkhidmatan dengan cara yang sama seperti nombor unit, tarikh, atau lambang cabang, dan imej senjata api dalam daftar ini biasanya bermakna kebanggaan dalam perkhidmatan, peringatan penempatan, atau penghormatan kepada mereka yang berkhidmat. Penggunaan ini berjalan melalui budaya tentera abad kedua puluh secara meluas, bukannya melalui satu tradisi reka bentuk yang didokumentasikan, jadi bacaan khusus disahkan manakala garis keturunan yang tepat adalah bercampur.

Simbol senjata api tentera yang paling jelas didokumentasikan ialah pistol bersilang Kor Polis Tentera AS. Peranti pistol bersilang telah diluluskan pada awal tahun 1920-an semasa penyusunan semula yang meninggalkan Polis Tentera tanpa lambang yang berbeza. Percubaan awal menggunakan kelab bilik bersilang tidak dapat dibezakan daripada meriam bersilang dari jauh, dan pistol separa automatik bersilang kelihatan seperti pembaris tukang kayu, jadi Kor memilih pistol Harper's Ferry bersilang, pistol tentera Amerika pertama yang diseragamkan. Simbol itu secara rasmi menandakan misi untuk menegakkan undang-undang dan menjaga ketenteraman. Apabila pistol bersilang muncul dalam kerja tatu, ia boleh membawa makna tentera-polis yang tepat itu, atau bacaan kesediaan tempur dan kuasa seimbang yang lebih longgar. Lambang dan asalnya didokumentasikan dengan baik dan duduk pada peringkat yang disahkan; bacaan penjenayah yang lebih longgar yang ditindih di atas adalah lanjutan popular.

Senjata api dalam kilat tradisional Amerika

Dalam dunia garis besar yang berani, palet terhad tatu tradisional Amerika Amerika, senjata api adalah bahagian yang dikenali dalam perbendaharaan kata kilat, biasanya digambarkan sebagai pistol dan revolver berdiri sendiri atau dilipat ke dalam komposisi yang lebih besar di sebelah bunga ros, sepanduk, tengkorak, dan elemen klasik lain. Gaya itu sesuai dengan subjek: garis besar hitam yang berani dan warna rata menggambarkan siluet revolver dengan bersih dan membiarkannya menua dengan baik pada badan, logik teknikal yang sama yang mengawal bunga ros tradisional Amerika.

Nota berhati-hati mengenai atribusi diperlukan di sini. Penulisan popular kadang-kadang mengkreditkan tokoh pengasas gaya tertentu dengan mencipta pistol bersilang atau kilat senjata api. Motif tandatangan yang didokumentasikan dari Norman "Sailor Jerry" Collins, contohnya, ialah kapal layar, gadis pin-up, naga, ular, tengkorak, pisau, dan bunga ros; reka bentuk pistol bersilang "Sailor Jerry" tertentu tidak disokong oleh rekod yang boleh dipercayai, jadi halaman ini tidak menegaskannya. Apa yang boleh dikatakan dengan jujur ialah imej senjata api duduk dalam repertoar kilat Amerika pertengahan abad yang luas yang diamalkan oleh pengamal seperti Collins, Cap Coleman, dan sezamannya bekerja, tanpa mengkreditkan mana-mana daripada mereka dengan reka bentuk senjata api kanonik. Itulah perbezaan antara apa yang didokumentasikan dan apa yang merupakan cerita rakyat, dan perbezaan itu adalah keseluruhan perkara kanon.

Senjata api dalam karya neo-tradisional dan kontemporari

Apabila karya neo-tradisional meluaskan palet tradisional Amerika pada tahun 2000-an, senjata api datang bersama sisa repertoar. Revolver neo-tradisional mengekalkan garis besar yang berani tetapi menambah bayangan dimensi, julat warna yang lebih luas, dan rendering yang lebih ilustratif bagi perincian mekanikal, silinder, tukul, ukiran pada bingkai. Artis tatu realisme kontemporari mengambil jalan sebaliknya, menggambarkan senjata api tunggal dengan ketepatan fotografi yang mendokumentasikan pembuatan dan model tertentu, bukannya melambangkan idea umum. Artis Blackwork dan ilustratif mengabstrakkan senjata api menjadi garis kontras tinggi atau bentuk geometri.

Semua ini berasal dari akar cetek yang sama. Kerana senjata api tidak mempunyai garis keturunan kedai tunggal yang mendalam, mod kontemporari lebih bebas untuk menciptanya semula berbanding motif seperti bunga ros, di mana satu abad reka bentuk yang stabil memberikan graviti. Senjata api lebih dekat dengan objek terbuka yang setiap gaya tafsirkan mengikut syaratnya sendiri, yang merupakan sebahagian daripada sebab mengapa maknanya kekal begitu bergantung pada konteks dan komposisi.

Padanan senjata api biasa dan maksudnya

Senjata api paling kerap muncul sebagai sebahagian daripada komposisi berbilang elemen, dan setiap padanan biasa mengubah bacaannya.

Senjata api dan bunga ros: padanan senjata api paling popular, sering dikaitkan oleh pemakai dengan daftar "Guns N' Roses". Bunga ros membawa cinta, keindahan, dan kerapuhan; senjata api membawa kekuatan, bahaya, dan perlindungan. Bersama-sama mereka menggambarkan dualiti keindahan dan kuasa maut, kelembutan dan keganasan, kehidupan dan kematian. Ini adalah bacaan kontemporari yang dikongsi secara meluas, bukannya konvensyen sejarah yang didokumentasikan, jadi ia duduk pada peringkat yang disahkan-sebagai-popular. Lihat bunga ros untuk separuh bunga bagi padanan itu.

Senjata api dan sepanduk: senjata api yang dibalut atau disertai oleh sepanduk membawa nama, tarikh, atau slogan. Sepanduk itu menetapkan makna, menjadikan imej senjata api umum menjadi dedikasi, peringatan, atau moto khusus.

Senjata api dan tengkorak: menekankan kapasiti maut, kematian, atau fatalisme penjenayah. tengkorak membawa bacaan memento mori; senjata api membekalkan instrumen. Komposisi yang penuh, berorientasikan kematian.

Senjata api dan peluru atau selongsong: memadankan senjata dengan pusingannya. Selongsong yang dibelanjakan biasanya menandakan bahawa konflik telah berakhir, bacaan yang dibawa terutamanya oleh pemakai dan bukannya oleh tradisi yang didokumentasikan. Lihat peluru untuk sejarah dan peringkat motif itu sendiri.

Senjata api dan belati: dua senjata bersama-sama, selalunya dibaca sebagai kenyataan berlapis tentang bahaya, pertahanan, atau kehidupan yang sukar. Lihat belati untuk garis keturunan bilah yang lebih tua dan lebih baik didokumentasikan.

Apabila pelanggan bertanya tentang padanan yang tidak disenaraikan di sini, peraturan itu berlaku: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan ialah perbualan di antara mereka. Artis tatu yang baik boleh membincangkan perbualan itu sebelum mana-mana jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya dan peringkat yang jujur

Senjata api ialah imej yang bercas, dan kejujuran tentang apa yang didokumentasikan lebih penting di sini berbanding motif yang semata-mata hiasan. Beberapa perkara memerlukan pernyataan yang jelas.

Pertama, senjata api itu sendiri bukanlah simbol kebencian. Tinjauan pangkalan data Hate on Display Anti-Defamation League, rujukan standard untuk simbol ekstremis, tidak menyenaraikan senjata api biasa atau reka bentuk pistol bersilang sebagai simbol kebencian. Terdapat gerakan kumpulan kebencian yang tidak berkaitan yang meniru bentuk pistol, tetapi itu adalah gerakan, bukan tatu senjata api, dan ia tidak sepatutnya disamakan dengan motif yang dibincangkan di sini.

Kedua, dalam subbudaya penjara dan geng tertentu, imej senjata api kadang-kadang membawa makna berkod tentang tindakan ganas atau status. Kod ini adalah serantau, sentiasa berubah, dan didokumentasikan secara tipis dalam kesusasteraan akademik, jadi halaman ini menganggapnya sebagai bercampur dan tidak membentangkan sebarang bacaan khusus senjata api-sama-dengan-pangkat atau senjata api-sama-dengan-jenayah sebagai fakta. Artis tatu yang bekerja harus tahu bahawa bacaan sedemikian wujud dalam beberapa konteks dan harus bertanya tentang niat, tanpa menganggap makna berkod di mana tiada.

Ketiga, senjata api tidak membawa kebimbangan penyesuaian budaya yang ketara. Garis keturunan utamanya, Amerika mitos sempadan, perkhidmatan tentera, dan kilat kelas pekerja, adalah terbuka dan komersial dan bukannya suci atau tertutup. Seseorang yang mendapatkan tatu senjata api tidak menyesuaikan tradisi yang dilindungi.

Bingkai bersih ialah senjata api ialah motif yang sah dan dipilih secara meluas yang maknanya adalah nyata tetapi sebahagian besarnya dibekalkan oleh pemakai, dengan satu atau dua penambat yang jelas didokumentasikan (mitos Peacemaker, lambang Polis Tentera) dan jalur luas bacaan popular yang harus diperingkat seperti itu dan bukannya disolek sebagai tradisi purba.

Cara memikirkan tatu senjata api

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu senapang, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Untuk apa senapang itu berdiri? Kuasa, perlindungan, perkhidmatan, mitos sempadan, sifat pemberontak, pasangan dengan mawar atau sepanduk nama: senapang adalah wadah, dan makna datang dari apa yang anda masukkan ke dalamnya. Kejelasan tentang niat itu membentuk setiap keputusan lain.
  1. Komposisi dan gaya apa? Revolver tradisional Amerika yang berdiri sendiri berbeza usianya berbanding karya realisme terperinci. Senapang dengan sepanduk dibaca sebagai dedikasi; senapang dengan mawar dibaca sebagai dualiti. Warna, gaya, dan elemen yang menyertainya semuanya menggerakkan makna.
  1. Penempatan apa? Lokasi paparan yang bersih seperti lengan bawah atau betis akan memegang perincian mekanikal dengan lebih baik dari semasa ke semasa berbanding penempatan rusuk atau tangan. Jika penempatan rusuk yang meniru tali pinggang keledar menarik minat anda, ketahuilah bahawa ia adalah idea popular dan bukannya tradisi lama, dan rusuk adalah penyembuhan yang lebih perlahan dan lebih menyakitkan.

Seorang pengukir yang bekerja boleh berbual jujur dengan anda tentang ketiga-tiganya. Dan apa pun anda memanggil hasilnya, ingatlah bahawa benda yang membuatnya ialah mesin tatu, bukan senapang tatu.

Sumber

  • Wikipedia, "Colt Single Action Army." Gambaran keseluruhan umum revolver 1873 dan nama samaran "Peacemaker"; disahkan di bawah.
  • American Rifleman (National Rifle Association), "150 Years of Colt's Single Action Army." Pengesahan bebas pengenalan 1873, penerimaan Tentera AS dari 1873 hingga 1892, dan nama samaran "Peacemaker" yang didorong oleh pengedar.
  • Rock Island Auction, "Colt Peacemaker: Naming a Legend." Pengesahan asal pengiklanan komersial nama samaran dan penyebarannya melalui novel murahan dan akhbar.
  • The Institute of Heraldry, Tentera AS, rekod lambang Kor Polis Tentera, dan halaman heraldik Persatuan Rejimen Polis Tentera. Dokumentasi lambang pistol Harper's Ferry bersilang, yang diluluskan pada awal 1920-an, dan maknanya.
  • Glosari perdagangan Painful Pleasures Community dan Ultimate Tattoo Supply, "Tattoo Gun vs. Tattoo Machine." Pengesahan industri bahawa profesional menggunakan "mesin tatu" dan bahawa "senapang tatu" ialah istilah novis atau orang luar.
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database (adl.org/hate-symbols). Dirujuk untuk mengesahkan bahawa reka bentuk senjata api biasa atau pistol bersilang tidak disenaraikan sebagai simbol kebencian.
  • Wikipedia, "Tattoo" dan "Tattoo machine." Latar belakang tentang subbudaya tatu tentera dan kelas pekerja serta paten mesin elektrik O'Reilly 1891; dianggap sebagai titik permulaan dan disahkan terhadap sumber perdagangan di atas.

Editorial

Diedit dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon semasa setakat Tarikh Semakan Terakhir dan dikemas kini setiap suku tahun.

Terjumpa kesilapan atau ada sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Sumbangan yang diterima layak mendapat XP Arkib dan pengiktirafan nama (pilihan).