Bintang Laut dalam Sejarah Tatu

Bintang nautika adalah salah satu motif pelaut tradisional Amerika yang kanonik, keturunan dari tradisi navigasi Bintang Utara (Polaris) dan ikonografi penanda Utara mawar kompas yang distabilkan merentasi carta portolan Eropah antara abad ke-14 dan ke-17. Tokoh ini didokumentasikan dalam karya Albert Parry, Tatu: Secrets Strange Art (Simon and Schuster, 1933) sebagai lambang "panduan pulang" pelaut pekerja dan dikanonkan dalam kilat Bowery tradisional Amerika antara tahun 1900 dan 1950 oleh Charlie Wagner di Chatham Square, Cap Coleman di Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins di Hotel Street, Honolulu. Daftar sekunder yang didokumentasikan berjalan melalui subbudaya gay Amerika sekitar 1950 hingga 1970, di mana bintang nautika berfungsi dalam beberapa akaun sebagai penanda berkod identiti pelaut gay, dapat dikesan melalui Phil Sparrow (Samuel Steward, 1909 hingga 1993), yang kedainya di Oakland menatu pelanggan gay yang ramai. Bacaan berkod adalah salah satu aliran di antara beberapa; kebanyakan pemakai bukanlah gay. Muzium Pelayar pemerolehan Coleman 1936 adalah rujukan institusi terawal.

Apakah maksud tatu bintang nautika?

Tatu bintang nautika paling kerap bermaksud navigasi, panduan, dan kepulangan. Bacaan "panduan pulang", idea bahawa bintang itu mewakili kebergantungan pelaut pekerja pada Bintang Utara untuk mencari pelabuhan selamat, adalah cerita rakyat perdagangan pelaut yang paling kerap disebut yang dikaitkan dengan motif itu; ia didokumentasikan sebagai persatuan sentimental dan bukannya kod tetap, dan sauh yang lebih kukuh ialah keturunan visual tokoh itu daripada penanda Utara mawar kompas pada carta portolan Eropah dan tempatnya dalam perbendaharaan kata kilat tradisional Amerika yang piawai. Dalam kanon pelaut tradisional Amerika yang distabilkan antara 1900 dan 1950, bintang nautika duduk bersama sauh (keteguhan), burung layang-layang (kepulangan selamat), kompas (orientasi), dan kapal yang lengkap (pelayaran kerja). Daftar sekunder yang didokumentasikan, penggunaan berkod subbudaya gay Amerika sekitar 1950 hingga 1970, membingkai bintang nautika dalam beberapa akaun sebagai penanda identiti pelaut gay; bacaan ini adalah salah satu aliran sejarah di antara beberapa dan tidak menggantikan persatuan maritim kerja yang lebih luas.

Apakah maksud tatu bintang nautika Sailor Jerry?

Bintang nautika Sailor Jerry merujuk kepada Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973), pengamal yang memperhalusi bintang nautika kanonik bergaris tebal berwarna dua yang diisi di kedainya di Chinatown Honolulu (Hotel Street dan kemudian 1033 Smith Street), yang ditubuhkan pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan bekerja sehingga kematiannya pada 12 Jun 1973. Bintang nautika Sailor Jerry biasanya digambarkan sebagai bintang lima penjuru atau enam penjuru dengan segmen yang diisi berselang-seli gelap (hitam) dan terang (merah, kuning, atau biru), kedua-dua warna mencipta kesan "pinwheel" dimensi yang ciri yang membezakan bintang tradisional Amerika kanonik daripada angka geometri rata yang ringkas. Komposisi itu muncul di seluruh arkib kilat Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy, dan merupakan salah satu templat bintang yang paling disalin dalam tatu Amerika abad ke-20. Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan reka bentuk bintang nautika Collins untuk pemasaran minuman.

Dari mana datangnya tatu bintang nautika?

Bintang nautika memasuki ikonografi tatu Barat melalui beberapa aliran yang bersatu. Tradisi navigasi langit maritim purba, di mana Polaris (Bintang Utara) berfungsi sebagai rujukan langit yang tidak berubah untuk pelayar Hemisfera Utara, didokumentasikan dari zaman Fenisia dan Yunani melalui keseluruhan zaman layar. Tradisi mawar kompas carta portolan Eropah (abad ke-14 hingga ke-17) menstabilkan angka mawar angin radial dengan bintang atau fleur-de-lis yang menandakan arah Utara. Tradisi tatu pelaut Amerika dan British abad ke-19 mengguna pakai bintang nautika sebagai lambang "panduan pulang" kerja, didokumentasikan dalam karya Albert Parry, Tatu: Secrets Strange Art (Simon and Schuster, 1933). Tradisi kilat Bowery tradisional Amerika menstabilkan versi bergaris tebal berwarna dua yang diisi penjuru yang paling dikenali oleh orang Amerika moden antara kira-kira 1900 dan 1950 melalui Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry Collins. Subbudaya gay Amerika sekitar 1950 hingga 1970 membekalkan daftar berkod sekunder yang didokumentasikan, dapat dikesan melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Steward) tentang tempoh itu.

Apakah maksud tatu bintang nautika bagi lelaki gay?

Subbudaya gay Amerika sekitar 1950 hingga 1970 membekalkan daftar sekunder yang didokumentasikan di mana bintang nautika berfungsi dalam beberapa akaun sebagai penanda berkod identiti pelaut gay. Bacaan ini dapat dikesan melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 1909 hingga 1993), ahli akademik yang bertukar menjadi penatu yang mengendalikan Tattoo Joynt di Chicago pada 1950-an dan Oakland Tattoo shop di California pada 1960-an, dan yang tempoh Oakland mendokumentasikan pelanggan gay-pelaut yang ramai. Steward's Bad Boys dan Tough Tatu: Sejarah Sosial Tatu dengan Gangs, Sailors dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) ialah sauh utama buku sepanjang tempoh tatu Amerika pertengahan abad ini dan termasuk perbincangan tentang daftar motif berkod di kalangan pelanggan gay. Pembingkaian yang jujur adalah penting di sini: bintang nautika kadang-kadang digunakan sebagai penanda identiti gay berkod dalam subbudaya pelaut Amerika pertengahan abad ke-20, tetapi kebanyakan pemakai bintang nautika dalam tempoh ini bukanlah gay, dan penggunaan berkod adalah salah satu aliran sejarah yang didokumentasikan di antara beberapa. Bacaan dominan kekal sebagai bacaan "panduan pulang" pelaut pekerja; daftar berkod subbudaya gay duduk bersamanya sebagai lapisan sejarah selari dan bukannya sebagai pengganti.

Apakah perbezaan antara bintang nautika 5 penjuru dan 6 penjuru?

Bintang nautika lima penjuru dan bintang nautika enam penjuru kedua-duanya adalah bentuk tradisional Amerika kanonik dan muncul di seluruh arkib kilat Bowery dan Hotel Street. Bintang lima penjuru ialah varian kontemporari yang lebih biasa dan keturunan daripada tradisi bintang lima penjuru Barat yang lebih luas (pentagram dalam ikonografi klasik, Kristian, dan rakyat; bintang lima penjuru bendera Amerika yang ditubuhkan dalam Resolusi Bendera Kongres Benua pada 14 Jun 1777). Bintang enam penjuru ialah bentuk bintang nautika tradisional Amerika yang lebih tua secara sejarah dan keturunan lebih langsung daripada mawar kompas carta portolan zaman pertengahan dan awal moden, di mana angka angin radial biasanya dibina pada rangka geometri enam penjuru atau lapan penjuru. Kedua-dua bentuk muncul di seluruh output kilat Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry; pilihan di antara mereka biasanya estetik dan bukannya membawa perbezaan ikonografi yang ketat. Bentuk enam penjuru selalunya dibaca sebagai komposisi maritim yang lebih berlabuh secara sejarah; bentuk lima penjuru selalunya dibaca sebagai komposisi patriotik Amerika yang lebih kontemporari. Penatu yang bekerja harus membincangkan pilihan dengan pelanggan sebelum aplikasi.

Di mana saya perlu meletakkan tatu bintang nautika?

Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran visual dan sejarah yang berbeza. Bahu ialah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk komposisi dua bintang bahu (satu bintang di setiap bahu, pasangan pelaut kanonik yang didokumentasikan di seluruh kilat Wagner, Coleman, dan Sailor Jerry dari tahun 1900-an hingga 1950-an). Lengan bawah dan bisep menampung komposisi bintang tunggal dengan sepanduk nama atau kerja berpasangan. Dada menampung komposisi yang lebih besar termasuk susunan buruj berbilang bintang dan bintang tengah dengan perbendaharaan kata pelaut sekeliling (sauh, burung layang-layang, sepanduk). Siku ialah penempatan tradisional Amerika kanonik dan kebangkitan punk untuk bintang lima penjuru atau enam penjuru tunggal, dengan struktur radial tulang siku melengkapkan simetri geometri bintang. Bintang nautika tangan dan buku jari sangat kelihatan tetapi pudar lebih cepat di kawasan badan tersebut. Komposisi lengan penuh dari lengan bawah ke bahu menampung bintang nautika tengah sebagai elemen sauh radial lengan navigasi yang lebih besar. Bincangkan penempatan dengan artis anda; simetri radial bintang nautika mempunyai implikasi teknikal tentang cara reka bentuk dibaca pada paksi badan yang berbeza.

Aliran tatu bintang nautika

Laluan bintang nautika ke dalam ikonografi tatu moden melalui beberapa aliran yang bersatu. Memahami aliran mana yang membekalkan makna mana membantu membongkar mengapa satu angka radial boleh membawa berat navigasi langit purba, penapisan kartografi carta portolan Eropah, daftar "panduan pulang" pelaut pekerja, penstabilan kilat Bowery tradisional Amerika, penggunaan berkod subbudaya gay pertengahan abad, lambang tentera WWII, dan kebangkitan punk-rockabilly sekaligus.

Sauh terdalam yang didokumentasikan bagi berat simbolik bintang nautika ialah tradisi maritim purba navigasi langit oleh Polaris, Bintang Utara. Polaris terletak dalam lingkungan kira-kira satu darjah dari kutub utara langit dan oleh itu kelihatan hampir pegun di langit malam Hemisfera Utara manakala bintang-bintang lain berputar di sekelilingnya sepanjang malam. Kedudukan bintang yang hampir tetap menjadikannya rujukan langit utama untuk navigasi Hemisfera Utara dari zaman purba hingga keseluruhan zaman layar, dan berat budaya "bintang yang tidak berubah" membekalkan perbendaharaan kata simbolik yang akan diwarisi oleh motif tatu kemudian.

Penggunaan maritim Barat Polaris navigasi yang didokumentasikan paling awal berjalan melalui pelayar Fenisia di Mediterranean timur (aktif dari kira-kira 1500 SM hingga penaklukan Rom ke atas Carthage pada 146 SM), yang amalan navigasi langitnya digambarkan dalam sumber Yunani klasik. Ahli geografi Yunani Strabo (sekitar 64 SM hingga sekitar 24 M) merekodkan dalam Geografi bahawa pelayar Fenisia menggunakan Bintang Kutub (kemudian bintang yang berbeza daripada Polaris moden, disebabkan oleh peredaran ekuinoks yang perlahan) untuk menetapkan laluan mereka dalam pelayaran Mediterranean yang panjang. Tradisi Yunani sendiri menyerap amalan navigasi Fenisia; Homer's Odyssey (digubah sekitar abad ke-8 SM) menggambarkan Odysseus menavigasi dengan menyimpan buruj Beruang (Arktos) di sebelah kirinya, yang merupakan ungkapan praktikal Yunani navigasi langit Hemisfera Utara oleh bintang-bintang circumpolar yang mengelilingi kutub utara langit.

Sepanjang zaman pertengahan dan awal moden, navigasi Polaris kekal sebagai rujukan langit utama untuk amalan maritim Eropah. Tradisi maritim Arab dan Parsi (aktif di Lautan Hindi dan Mediterranean dari kira-kira abad ke-8 M dan seterusnya) memperhalusi navigasi Polaris dengan instrumen terkalibrasi termasuk kamal, peranti ufuk dan tali ringkas untuk mengukur ketinggian sudut Bintang Utara di atas ufuk sebagai proksi latitud. Penggunaan kompas magnetik Eropah zaman pertengahan dan awal moden (didokumentasikan daripada De Naturis RerumAlexander Neckam, sekitar 1190 M, dan atribusi Flavio Gioia dari Amalfi yang dipertikaikan sekitar 1300, seperti yang dibincangkan secara meluas di halaman Panduan Poket Kompas) melengkapkan dan bukannya menggantikan navigasi Polaris; kedua-dua sistem digunakan bersama sepanjang zaman layar.

Berat budaya "rujukan langit yang tidak berubah" dibawa ke dalam budaya sastera dan visual Barat sebagai metafora yang stabil. William Shakespeare's Julius Caesar (pertama kali dipersembahkan 1599) memberikan Caesar kenyataan terkenal "Aku teguh seperti Bintang Utara, / Yang kualiti tetap dan rehatnya / Tiada tandingan di langit," menetapkan Bintang Utara sebagai lambang sastera Barat kanonik yang tidak berubah-ubah. Tatu bintang nautika, sama ada pemakainya sedar akan keturunannya atau tidak, turun melalui keseluruhan pengumpulan dua milenium "bintang yang tidak bergerak" ini sebagai rujukan navigator.

Aliran 2: Penanda Utara mawar kompas

Rupa visual bintang nautika paling langsung turun daripada ikonografi penanda Utara mawar kompas yang distabilkan pada peta pelabuhan Eropah antara abad ke-14 dan ke-17. Peta pelabuhan ialah peta navigasi maritim praktikal yang muncul pada akhir abad ke-13 dan ke-14, terutamanya dihasilkan di pusat perdagangan Mediterranean Genoa, Venice, Mallorca, dan Catalonia, dan dicirikan oleh garis pantai terperinci mereka, rangkaian garisan rum (garisan bearing kompas malar yang memancar dari pusat mawar kompas), dan angka mawar kompas mereka pada titik asal garisan rum.

Mawar kompas pada peta pelabuhan berfungsi sebagai titik rujukan navigasi dari mana garisan rum berasal, seperti yang dibincangkan secara terperinci pada halaman Panduan Poket mawar kompas yang selari Panduan Poket Kompas. Arah Utara pada mawar kompas secara kanonik ditandai dengan lambang yang tersendiri: selalunya bunga fleur-de-lis heraldik Perancis (bunga lili yang distilasi yang menjadi penanda Utara Eropah kanonik pada abad ke-14), tetapi sering juga angka bintang lima titik, enam titik, atau lapan titik yang distilasi dengan segmen gelap dan terang berselang-seli. Angka bintang radial, dilukis dengan corak titik penuh dua warna yang mencipta kesan "pinwheel" dimensi yang tersendiri, menjadi salah satu lambang kartografi maritim yang paling dikenali dalam tradisi Barat.

Tatu bintang nautika turun secara visual daripada tradisi penanda Utara mawar kompas ini. Simetri geometri yang berani, pembinaan titik penuh dua warna, susunan radial, sambungan arah kardinal pilihan: semua ini diwarisi daripada penanda Utara mawar kompas peta pelabuhan dan bukannya dicipta dalam tradisi tatu. Halaman Panduan Poket mawar kompas menjejaki sejarah mawar kompas yang lebih luas; bintang nautika ialah elemen penanda Utara spesifik daripada angka itu yang diekstrak dan digunakan sebagai motif tunggal.

Aliran 3: Tradisi pelaut Amerika abad ke-19 dan ke-20

Tradisi tatu pelaut Barat moden muncul pada akhir abad ke-18 berikutan tiga pelayaran Pasifik Kapten James Cook (1768 hingga 1779), seperti yang dibincangkan pada halaman Panduan Poket sauh yang selari halaman Pocket Guide sauh dan Panduan Poket Swallow. Dalam perbendaharaan kata motif maritim yang distabilkan melalui abad ke-19 dan awal abad ke-20, bintang nautika masuk sebagai lambang "panduan pulang" pelaut pekerja, duduk bersama sauh (lintasan Atlantik), burung layang-layang (jarak batu nautika yang dilalui), kapal yang lengkap (pusingan Cape Horn), pasangan babi-dan-ayam jantan (perlindungan daripada lemas), dan gadis hula (perkhidmatan di Hawaii) yang didokumentasikan dalam Badan Prasasti (Duke University Press, 2000).

Albert Parry's 's (Simon and Schuster, 1933; cetakan semula Dover, 1971) ialah sumber dokumentari utama pada zaman itu untuk amalan tatu pelaut Amerika pada awal abad ke-20, dan Parry mendokumentasikan bintang nautika sebagai lambang panduan dan kepulangan pelaut yang bekerja. Laporan Parry, yang diambil daripada pemerhatian lapangan yang luas di kedai tatu Bowery dan bandar pelabuhan Amerika yang lain pada akhir 1920-an dan awal 1930-an, meletakkan bintang nautika dalam perbendaharaan kata pelaut yang bekerja bersama sauh dan layang-layang pada tempoh yang sama apabila kanon tradisional Amerika sedang stabil. Tarikh penerbitan 1933 menjadikan Parry sezaman dengan pengamal Bowery (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm) yang menghasilkan bintang nautika tradisional Amerika kanonik pada masa yang sama.

Bintang nautika dalam tradisi pelaut abad ke-19 dan awal abad ke-20 biasanya menandakan kebergantungan pelayar yang bekerja pada Bintang Utara untuk mencari pelabuhan selamat, bacaan "panduan pulang" yang merentasi keseluruhan tradisi maritim. Pelaut yang memakai bintang nautika membawa lambang kerja amalan navigasi yang membawanya kembali ke pelabuhan. Komposisi itu selalunya digandingkan dengan sepanduk nama yang menamakan orang yang dikasihi di pelabuhan (komposisi sentimental "hilang tanpamu" yang dibincangkan pada selari Panduan Poket Kompas), dengan sauh (pasangan pelaut yang bekerja kanonik), atau dengan layang-layang (komposisi navigasi dan kepulangan).

Aliran 4: Penstabilan Bowery Sailor Jerry dan Amerika tradisional (1900 hingga 1950)

Versi bintang nautika yang paling dikenali oleh rakyat Amerika moden telah distabilkan oleh pengamal tradisional Amerika yang bekerja antara kira-kira 1900 dan 1950. Garis luar hitam yang tebal, palet warna tepu tinggi yang terhad (merah dan hitam untuk versi titik penuh dua warna kanonik; kuning, biru, atau hijau sebagai warna aksen sekali-sekala; putih atau warna kulit untuk titik ruang negatif), pembinaan lima atau enam mata yang piawai dengan segmen gelap dan terang berselang-seli mencipta kesan pinwheel dimensi, dan perkadaran yang dioptimumkan untuk penempatan bahu, lengan bawah, bisep, siku, atau dada: ini adalah tandatangan teknikal bintang nautika tradisional Amerika, dan ia tidak wujud dalam bentuk stabilnya sebelum zaman Bowery.

Charlie Wagner (lahir Wiegner, 1875 hingga 1953) mengendalikan kedainya di Chatham Square dari kira-kira tahun 1904 hingga kematiannya pada tahun 1953, mewarisi tradisi Bowery melalui persatuannya dengan Samuel O'Reilly (yang paten mesin tatu elektrik bertarikh 8 Disember 1891 menjadikan kerja bintang berskala besar berdaya maju secara ekonomi) dan meneruskannya selama hampir setengah abad. Wagner menghasilkan kilat bintang nautika beribu-ribu sepanjang tempoh itu. Springfield Daily Republican bertarikh 7 Februari 1933 (Utusan Khas dari New York City) melaporkan bahawa tiga perempat daripada penatu yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di kedainya di Chatham Square, dan bahawa dua puluh ribu pelaut memakai reka bentuk spread-eagle ciptaannya; akhbar pada zaman itu merekodkan ini sebagai ukuran kehebatannya, dan kilat bintang nautika diedarkan sebagai sebahagian daripada infrastruktur pengajaran dan bekalan yang sama yang mengedarkan perbendaharaan kata sauh, mawar, layang-layang, helang, dan hatinya secara nasional melalui kilang bekalan 208 Bowery.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Oktober 1884 hingga 20 Oktober 1973) menubuhkan kedainya di Norfolk, Virginia sekitar tahun 1918 dan beroperasi di sana selama beberapa dekad berikutnya. Status Norfolk sebagai pelabuhan utama Tentera Laut AS meletakkan Coleman di persimpangan geografi budaya pelaut dan tradisi studio komersial Amerika yang sedang berkembang. Kilat bintang nautika Coleman, bersama-sama dengan perbendaharaan kata sauh, helang, layang-layang, gadis hula, dan hati yang lebih luas, adalah sebahagian daripada simpanan yang diperoleh oleh Muzium Pelaut di Newport News, Virginia, pada tahun 1936. Perolehan itu ialah koleksi institusi kilat tatu Amerika yang didokumentasikan paling awal dan merupakan rujukan dokumentari utama untuk menstabilkan tarikh bintang nautika Amerika kanonik.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), pelajar utama Coleman, meneruskan perbendaharaan kata bintang nautika Norfolk hingga pertengahan abad ke-20. Rogers mengendalikan kedai di Salisbury, North Carolina, dan Norfolk, dan kemudiannya mengasaskan bersama syarikat bekalan tatu Spaulding dan Rogers, yang peralatan dan kilatnya membentuk tatu studio di seluruh Amerika Utara selama beberapa dekad. Namanya kemudiannya dibawa oleh Pusat Penyelidikan Tatu Paul Rogers di Winston-Salem, North Carolina, yang menyimpan koleksi utama helaian kilat tempoh Arkib Tatu termasuk reka bentuk bintang nautika Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry.

Bert Grimm (lahir Edward Cecil Reardon, 1900 hingga 1985, tokoh dengan keyakinan CAMPURAN dalam beberapa butiran biografi) mengendalikan kedai utamanya di St. Louis di 716 N. Broadway dari tahun 1928 dan kemudian berlabuh di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (tahun pembelian benar-benar dipertikaikan dalam sumber yang masih ada, dilaporkan sama ada 1952 atau 1954) sehingga dia menjual kedai itu kepada Bob Shaw pada tahun 1969, menghasilkan kilat bintang nautika yang diedarkan ke seluruh negara melalui rangkaian bekalan tempoh seperti Spaulding dan Rogers. Kedai Long Beach Pike Grimm ialah salah satu studio tradisional Amerika yang paling didokumentasikan pada pertengahan abad, dan komposisi bahu dua bintang kanonik, pasangan bintang dan sauh, dedikasi bintang dan panji, dan komposisi navigasi bintang dan layang-layang muncul di seluruh helaian kilat Grimm yang masih ada.

Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973) mengendalikan kedai Hotel Streetnya di Honolulu dari pertengahan hingga akhir 1930-an sehingga kematiannya pada 12 Jun 1973. Pelanggan Collins sebahagian besarnya adalah kakitangan Tentera Laut AS dan Tentera Laut Saudagar yang melalui Pearl Harbor, terutamanya semasa dan selepas Perang Dunia Kedua, dan kilat bintang nautikanya dihasilkan untuk tujuan pelaut bekerja yang sama yang telah dihidangkan oleh motif itu selama lebih daripada satu abad pada ketika itu. Bintang nautika Sailor Jerry kanonik (lima mata atau enam mata, pembinaan mata penuh dua warna mencipta kesan pinwheel dimensi, garis luar hitam tebal, palet merah dan hitam kanonik) ialah salah satu templat bintang yang paling disalin dalam tatu Amerika abad ke-20. Komposisi itu muncul di seluruh arkib kilat Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan reka bentuk bintang nautika Collins untuk pemasaran minuman.

Menjelang tahun 1950, bintang nautika tradisional Amerika telah stabil kepada beberapa komposisi kanonik: bintang tunggal lima mata atau enam mata biasa; komposisi bahu dua bintang (pasangan pelaut kanonik); pasangan bintang dan sauh; komposisi navigasi dan kepulangan bintang dan layang-layang; dedikasi bintang dan panji nama; komposisi buruj berbilang bintang; dan komposisi navigasi penuh bintang dan kompas.

Aliran 5: Penggunaan berkod subbudaya gay Amerika (sekitar 1950 hingga 1970)

Satu daftar sekunder yang didokumentasikan merentasi subbudaya gay Amerika dalam tempoh anggaran 1950 hingga 1970, di mana bintang nautika berfungsi dalam beberapa akaun sebagai penanda kod identiti pelaut gay. Bacaan ini didokumentasikan dalam sumber sejarah queer dan paling teliti dapat dikesan melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 23 Julai 1909 hingga 31 Disember 1993), ahli akademik yang bertukar menjadi pengukir tatu yang mengendalikan Tattoo Joynt di Chicago bermula pada 1952 dan sebuah kedai di Oakland, California pada tahun 1960-an.

Biografi Steward adalah luar biasa dalam kalangan perdagangan tatu Amerika pertengahan abad yang didokumentasikan: beliau memegang ijazah kedoktoran dalam kesusasteraan Inggeris, mengajar di Ohio State, Loyola University, dan DePaul University sebelum meninggalkan bidang akademik untuk mengukir tatu, merupakan kawan rapat dan koresponden Gertrude Stein dan Alice B. Toklas, dan merupakan kolaborator penyelidikan tidak rasmi Alfred Kinsey. Beliau beroperasi di bawah nama profesional Phil Sparrow sebahagiannya untuk melindungi kedudukan akademiknya, dan beliau menyimpan rekod kerja yang teliti, termasuk "Stud File" berasingan yang mendokumentasikan pasangan seksualnya sendiri, yang bersama-sama membekalkan dokumentasi terperinci yang luar biasa tentang amalan tatu Amerika pertengahan abad dan pelanggan di sekelilingnya. Di Oakland pada tahun 1960-an, kedai Steward menjadi pengukir tatu rasmi yang didokumentasikan untuk kelab motosikal Hells Angels dan juga melayani pelanggan gay yang ramai, termasuk pelaut gay Tentera Laut AS yang melalui stesen tentera laut Oakland dan Alameda.

Steward's Bad Boys dan Tough Tatu: Sejarah Sosial Tatu dengan Gangs, Sailors dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) ialah sauh utama sepanjang buku untuk tempoh ini dalam pengukiran tatu Amerika pertengahan abad, berdasarkan rekod kerja dan pemerhatian Steward sendiri di seluruh tahun Chicago dan Oakland. Justin Spring Ahli Sejarah Rahsia: Life dan Masa Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Pembangkang Seksual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) ialah biografi utama yang diterbitkan tentang Steward dan termasuk perbincangan tentang kerja tatu pelanggannya yang gay pada tempoh Oakland. Kertas kerja Steward disimpan di Kinsey Institute dan Beinecke Library Universiti Yale dan merupakan salah satu arkib tatu Amerika pertengahan abad yang paling teliti didokumentasikan.

Pembingkaian jujur penggunaan kod subbudaya gay bintang nautika amat penting dan memerlukan perhatian khusus. Pembacaan itu didokumentasikan tetapi tidak eksklusif: kebanyakan pemakai bintang nautika pada tempoh 1950 hingga 1970 bukan gay, dan daftar kod itu adalah salah satu jalur sejarah di antara beberapa. Komposisi itu berfungsi dalam beberapa akaun sebagai penanda diskret dalam subbudaya pelaut di mana isyarat yang lebih jelas membawa risiko profesional dan peribadi yang serius di bawah dasar pra-1993 tentera AS mengenai homoseksualiti dan pengkriminalan hubungan sejenis pertengahan abad. Tradisi "penanda rahsia" kadang-kadang dikaitkan dengan Sailor Jerry Collins sendiri dalam akaun popular; perkaitan itu lebih tepat dibingkai sebagai daftar subbudaya yang didokumentasikan yang melalui beberapa kedai Amerika pertengahan abad, dengan tempoh Oakland Steward membekalkan dokumentasi yang paling terperinci. Bintang nautika pada tempoh ini boleh dibaca sebagai lambang "panduan pulang" pelaut bekerja, sebagai penanda kod pelaut gay, atau kedua-duanya sekaligus bergantung pada identiti dan niat pemakai. Pengukir tatu kontemporari dan ahli sejarah harus tahu bahawa daftar kod itu wujud, tidak seharusnya menganggap bahawa setiap bintang nautika membawanya, dan tidak seharusnya menganggap bahawa setiap pemakai bintang nautika yang mengenal pasti diri sebagai gay sedang membangkitkannya. Rekod sejarah menyokong pembacaan kod sebagai salah satu jalur di antara beberapa berbanding sebagai makna universal atau eksklusif.

Pembingkaian selari di sini ialah cara panduan poket sarang labah-labah mengendalikan daftar kod supremasi kulit putih dalam subbudaya penjara: pembacaan kod itu didokumentasikan dan memerlukan perhatian khusus, tetapi ia bukan satu-satunya atau bahkan pembacaan dominan motif itu, dan amalan jujur adalah untuk mengetahui bahawa daftar kod itu wujud tanpa menggunakannya secara melulu.

Aliran 6: Tampalan bahu tentera WWII dan lambang unit

Satu aliran pertengahan abad ke-20 yang selari berjalan melalui reka bentuk tampuk bahu dan lencana unit tentera AS. Tokoh bintang nautika (biasanya bintang lima atau enam penjuru, sering dengan pembinaan titik penuh dua warna yang biasa dari tradisi pelaut tradisional Amerika) muncul pada beberapa lencana Tentera AS dan cabang lain dari tempoh Perang Dunia II. Contoh yang paling didokumentasikan ialah Pasukan Pemusnah Tangki Tentera AS lencana lengan bahu, digunakan semasa Perang Dunia II (Pasukan Pemusnah Tangki aktif dari kira-kira 1941 hingga pembubaran mereka pada 1946), yang menampilkan kepala panther oren dan hitam yang bertindih pada medan bulat; lencana unit Pemusnah Tangki yang berkaitan dan tampuk bahu Pasukan Perisai yang lebih luas menggabungkan elemen bintang dan jejari yang bertindih secara visual dengan bintang nautika tradisional Amerika.

Daftar lencana tentera WWII membekalkan pembacaan institusi selari untuk bintang nautika: bukan sahaja lambang "panduan pulang" pelaut bekerja dan penanda kod subbudaya gay, tetapi juga daftar kebanggaan unit dan pengenalan veteran yang khusus untuk perkhidmatan tentera pemakai. Seorang veteran WWII yang menggunakan tatu bintang nautika yang diilhamkan oleh lencana unitnya membawa kedua-dua pembacaan "panduan pulang" maritim yang lebih luas dan pembacaan pengenalan unit institusi khusus pada masa yang sama. Konvensyen itu berlanjut ke tempoh pasca perang sebagai amalan pengenalan veteran yang didokumentasikan dan berterusan ke dalam budaya tentera AS kontemporari.

Bukan veteran yang menggunakan bintang nautika gaya lencana unit memasuki daftar sosial yang sama yang dibincangkan pada halaman Pocket Guide sauh dan Panduan Poket Kompas: bintang nautika tradisional Amerika generik adalah perbendaharaan kata komersial terbuka, tetapi komposisi lencana unit eksplisit adalah penanda institusi yang diperoleh dan menggunakannya tanpa perkhidmatan yang sepadan adalah setanding dalam daftar dengan memakai pangkat tentera yang diperoleh tanpa pangkat. Amalan jujur adalah untuk mengetahui sama ada komposisi itu merujuk kepada ikonografi institusi tertentu, dan jika ya, untuk terus terang mengenai hubungan pemakai dengan institusi itu.

Aliran 7: Kebangkitan punk dan rockabilly (1980-an dan 1990-an)

Subbudaya punk dan rockabilly Amerika pada tahun 1980-an dan 1990-an menghasilkan kebangkitan ketara motif tatu tradisional Amerika, dan bintang nautika adalah salah satu tokoh yang paling diguna pakai pada tempoh itu. Bintang nautika era punk biasanya muncul di bahu, tangan, siku, dan leher sebagai tokoh tradisional Amerika bergaris tebal, sering dipasangkan dengan motif kebangkitan lain (burung layang-layang, sauh, belati, kerja sepanduk, huruf Inggeris Lama). Bintang nautika era rockabilly duduk dalam estetika kebangkitan Americana pertengahan abad yang selari yang berjalan melalui kumpulan termasuk The Cramps (aktif 1976 hingga 2009), Stray Cats (aktif 1979 dan seterusnya), dan Reverend Horton Heat (aktif 1985 dan seterusnya), dan melalui budaya visual greaser-dan-pinup yang lebih luas yang mengambil sumber Amerika tahun 1940-an dan 1950-an.

Kebangkitan punk dan rockabilly meletakkan bintang nautika kembali ke dalam pengeluaran komersial aktif pada saat kanon tradisional Amerika yang lebih luas ditemui semula oleh generasi baru pengamal dan pelanggan. Pilihan kebangkitan untuk bentuk lima dan enam penjuru kanonik, pembinaan titik penuh dua warna, dan penempatan bahu, siku, dan tangan menjejaki reka bentuk kembali ke asal-usulnya di Bowery dan Hotel Street. Pengamal Tattoo Renaissance (Don Ed Hardy, Cliff Raven, Lyle Tuttle, Mike Malone, dan lain-lain yang aktif dari akhir 1960-an dan seterusnya) membekalkan jambatan antara kanon tradisional Amerika Bowery dan Sailor Jerry asal dan generasi kebangkitan era punk-rockabilly; bintang nautika adalah salah satu motif yang paling mudah merentasi jambatan itu.

Aliran 8: Neo-tradisional kontemporari, minimalis, dan kerja garis halus chicano

Tiga mod kontemporari telah membentuk motif bintang nautika sejak 1990-an dan 2000-an. Neo-tradisional mengekalkan garis luar tebal gaya Amerika tradisional tetapi meluaskan palet warna dan mendalamkan bayangan dimensi. Bintang nautika neo-tradisional mungkin menggunakan lapan atau sepuluh warna manakala bintang nautika Amerika tradisional menggunakan dua atau tiga; segmen titik yang diisi dilukis dengan bayangan gradien halus berbanding blok warna rata; elemen hiasan di sekeliling (titik aksen kecil, ukiran bergelung, kerja sepanduk bersepadu) terletak dalam perbendaharaan kata hiasan neo-tradisional.

Kerja garisan tunggal minimalis kontemporari mengurangkan bintang nautika kepada angka geometrinya yang penting: satu garis luar berterusan yang melukis bintang lima atau enam penjuru tanpa segmen yang diisi, selalunya dilukis dalam satu laluan jarum tanpa bayangan atau warna. Bintang nautika minimalis terletak dalam estetika tatu minimalis kontemporari yang lebih luas ("garisan tunggal" dan "garisan halus" yang muncul pada tahun 2010-an dan banyak beredar di platform era Instagram) dan biasanya diaplikasikan pada skala yang lebih kecil daripada versi Amerika tradisional. Bacaannya lebih hiasan daripada bintang Amerika tradisional yang berlabuh secara sejarah tetapi mengekalkan berat ikonografinya yang mendasar.

Kerja garisan halus Chicano mengintegrasikan bintang nautika ke dalam perbendaharaan kata hitam-dan-kelabu Chicano Los Angeles Timur yang lebih luas, selalunya sebagai elemen aksen yang lebih kecil dalam komposisi devosi atau peringatan yang lebih besar. Bintang nautika garisan halus Chicano biasanya dilukis dalam teknik jarum tunggal yang halus yang berbeza dengan versi Amerika tradisional bergaris luar yang tebal, dan ia muncul di seluruh keturunan yang melalui Good Time Charlie's Tattooland (Los Angeles Timur, diasaskan 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy), melalui pengambilan Freddy Negrete pada tahun 1977, melalui tradisi garisan halus Los Angeles Timur yang lebih luas ke dalam kerja Mister Cartoon selepas tahun 2000 dan institusionalisasi Shamrock Social Club Hollywood Mark Mahoney pada tahun 2002.

"Bintang cat air" ialah varian pelbagai warna kontemporari di mana angka bintang nautika dilukis dengan teknik tatu cat air (bilasan warna longgar, tepi berdarah, percikan warna abstrak) yang muncul sebagai gaya yang dikenali pada tahun 2010-an. Bintang cat air ialah mod kontemporari yang paling jauh dari versi Amerika tradisional kanonik dan dibaca sebagai hiasan berbanding berlabuh secara sejarah.

Ketiga-tiga mod kontemporari berasal dari bintang nautika Amerika tradisional yang distabilkan antara tahun 1900 dan 1950, walaupun rawatan permukaannya kelihatan berbeza. Versi Amerika tradisional kekal sebagai titik rujukan, dan pengukir tatu kontemporari mempelajarinya sebagai sebahagian daripada latihan asas mereka dalam urutan yang sama seperti mereka mempelajari mawar, layang-layang, sauh, helang, dan hati.

Bintang nautika dalam tradisional Amerika

Bintang nautika Amerika tradisional ialah versi kanonik, dan kebanyakan kerja bintang kontemporari berasal terus daripadanya. Spesifikasi teknikal adalah stabil di seluruh keturunan Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry: garis luar hitam tebal, pembinaan titik yang diisi dua warna kanonik dengan segmen gelap dan terang berselang-seli mencipta kesan pinwheel dimensi, rangka geometri lima atau enam penjuru yang piawai, palet merah-dan-hitam (dengan kuning, biru, atau hijau sebagai warna aksen sekali-sekala), dan perkadaran yang dioptimumkan untuk penempatan bahu, lengan bawah, bisep, siku, atau dada.

Pembinaan titik yang diisi dua warna ialah tanda teknikal yang membezakan bintang nautika Amerika tradisional daripada angka geometri rata yang ringkas. Setiap penjuru bintang dibahagikan memanjang kepada dua segmen, satu diisi dengan warna gelap (biasanya hitam) dan satu diisi dengan warna terang (biasanya merah, atau sebagai alternatif kuning atau biru); penjuru bersebelahan berselang-seli segmen mana yang membawa warna, supaya apabila mata bergerak di sekeliling bintang, corak gelap-terang berputar, mencipta kesan pinwheel dimensi ciri yang dibaca sebagai bintang yang menangkap cahaya dari satu arah. Pembinaan ini diwarisi daripada penanda Utara kompas-ros pelabuhan, di mana corak titik yang diisi dua warna yang sama berfungsi tujuan visual yang sama: menjadikan angka jejari rata dibaca sebagai lambang tiga dimensi.

Beberapa varian komposisi didokumentasikan di seluruh tempoh Amerika tradisional dan kekal dalam pengeluaran aktif di kebanyakan kedai Amerika tradisional. Bintang tunggal lima atau enam penjuru yang ringkas ialah versi paling mudah, selalunya diaplikasikan sebagai kepingan bahu, siku, atau lengan bawah yang kecil. Komposisi bahu dua bintang ialah pasangan pelaut kanonik, dengan satu bintang diletakkan pada setiap bahu, biasanya imej cermin antara satu sama lain; komposisi itu ialah penempatan kanonik yang paling dikaitkan dengan bintang nautika Amerika tradisional dalam fotografi tempoh pertengahan abad. Pasangan bintang-dan-sauh menggabungkan lambang navigasi dan keteguhan dalam komposisi pelaut bekerja. Pasangan bintang-dan-layang-layang menggabungkan lambang navigasi dan kepulangan dalam komposisi perbendaharaan kata pelaut penuh. Dedikasi bintang-dan-sepanduk menambah skrol mendatar di atas bintang atau di bawahnya, biasanya membawa nama, tarikh, moto ("BIMBING AKU PULANG"), atau penanda unit.

Apa yang menjadikan bintang nautika Amerika tradisional berbeza ialah set tindak balas teknikal yang sama yang membezakan motif Amerika tradisional yang lain: kerataan warna yang disengajakan, ketebalan garis luar, keterbacaan berskala, ketahanan di bawah berdekad-dekad cahaya matahari dan cuaca. Bintang nautika pada bahu pelaut pada tahun 1942 kelihatan sama pada tahun 2026 kerana reka bentuk itu dioptimumkan untuk ketahanan itu dari awal. Palet merah-dan-hitam dibina untuk kejelasan dari seberang bilik dan untuk penuaan yang baik merentasi badan kelas pekerja dalam cahaya kelas pekerja.

Bintang nautika dalam neo-tradisional

Apabila neo-tradisional muncul sebagai gaya yang dikenali pada akhir 1990-an dan 2000-an, bintang nautika menerima rawatan yang sama seperti mawar, layang-layang, sauh, dan hati: garis luar tebal Amerika tradisional dikekalkan, palet warna diperluaskan, bayangan dan rendering dimensi diperdalamkan, dan pendekatan komposisi menjadi lebih ilustratif. Bintang nautika neo-tradisional mungkin menggunakan lapan atau sepuluh warna manakala bintang nautika Amerika tradisional menggunakan dua atau tiga; segmen titik yang diisi dilukis dengan bayangan gradien halus berbanding blok warna rata; elemen hiasan di sekeliling (titik aksen kecil, ukiran bergelung, kerja sepanduk bersepadu, bintang kecil di sekeliling) terletak dalam perbendaharaan kata hiasan neo-tradisional.

Bintang nautika neo-tradisional sering muncul dalam komposisi yang melibatkan dedikasi sepanduk-dan-nama, elemen navigasi bersepadu (kompas kecil dipasangkan dengan bintang, bahagian carta maritim vintaj di bawah bintang), atau susunan hiasan yang dipasangkan dengan elemen mawar, belati, atau sauh neo-tradisional. Komposisi itu lebih ilustratif daripada pendahulu warna rata Amerika tradisional dan biasanya dibina untuk penempatan pesanan tertentu berbanding diaplikasikan daripada helaian kilat generik.

Bintang nautika dalam kerja garis tunggal minimalis kontemporari

Kerja garisan tunggal minimalis kontemporari mengurangkan bintang nautika kepada angka geometrinya yang penting: satu garis luar berterusan yang melukis bintang lima atau enam penjuru tanpa segmen yang diisi, selalunya dilukis dalam satu laluan jarum tanpa bayangan atau warna. Bintang nautika minimalis terletak dalam estetika tatu minimalis kontemporari yang lebih luas, "garisan tunggal" dan "garisan halus" yang muncul pada tahun 2010-an dan banyak beredar di platform era Instagram.

Bintang nautika minimalis biasanya diaplikasikan pada skala yang lebih kecil daripada versi Amerika tradisional, selalunya pada pergelangan tangan, buku lali, belakang leher, sangkar rusuk, atau belakang telinga. Bacaannya lebih hiasan daripada bintang Amerika tradisional yang berlabuh secara sejarah tetapi mengekalkan berat ikonografinya yang mendasar: angka itu kekal dikenali sebagai bintang nautika, dan pemakai boleh membangkitkan bacaan navigasi, bimbingan, dan kepulangan yang lebih luas walaupun dalam daftar minimalis. Pengukir tatu yang bekerja harus berbincang dengan pelanggan sama ada sauh sejarah adalah sebahagian daripada niat atau sama ada reka bentuk itu dipilih atas alasan estetik semata-mata; kedua-duanya sah, tetapi perbualan itu penting.

Bintang nautika dalam garisan halus Chicano

Bintang nautika garisan halus Chicano kurang penting kepada tradisi Los Angeles Timur berbanding tengkorak, mawar, Hati Kudus, atau La Virgen de Guadalupe, tetapi angka itu muncul di seluruh keturunan Good Time Charlie's sebagai elemen aksen yang lebih kecil dalam komposisi devosi atau peringatan yang lebih besar. Teknik garisan halus jarum tunggal, yang disempurnakan daripada amalan Pinto penjara California dan diinstitusikan di Good Time Charlie's Tattooland dari tahun 1975, menghasilkan versi bintang yang halus yang berbeza dengan versi Amerika tradisional bergaris luar yang tebal.

Bintang nautika garisan halus Chicano sering dipasangkan dengan tasbih, imej Hati Kudus, sepanduk nama dalam bahasa Inggeris lama placa tulisan, dan elemen lain perbendaharaan kata Los Angeles Timur. Komposisi biasanya mengintegrasikan bintang ke dalam komposisi dada, belakang, atau lengan yang lebih besar berbanding membentangkannya sebagai subjek yang berdiri sendiri. Keturunan berjalan dari Charlie Cartwright dan Jack Rudy di Good Time Charlie's melalui pengambilan Freddy Negrete pada tahun 1977, melalui tradisi garisan halus Los Angeles Timur yang lebih luas ke dalam kerja Mister Cartoon selepas tahun 2000 dan institusionalisasi Shamrock Social Club Hollywood Mark Mahoney pada tahun 2002.

Bintang nautika dalam kerja "cat air" pelbagai warna kontemporari

"Bintang cat air" ialah varian pelbagai warna kontemporari di mana angka bintang nautika dilukis dengan teknik tatu cat air yang muncul sebagai gaya yang dikenali pada tahun 2010-an. Bilasan warna longgar, tepi berdarah, percikan warna abstrak, dan ketiadaan garis luar yang tajam adalah tanda teknikalnya. Bintang nautika cat air ialah mod kontemporari yang paling jauh dari versi Amerika tradisional kanonik dan dibaca sebagai hiasan berbanding berlabuh secara sejarah.

Bintang cat air terletak dalam estetika tatu cat air kontemporari yang lebih luas dan berkongsi kebimbangan teknikalnya: teknik cat air kurang tahan lama merentasi berdekad-dekad cahaya matahari dan cuaca berbanding pendekatan Amerika tradisional bergaris luar yang tebal, dan kerja cat air biasanya memerlukan sentuhan yang lebih kerap untuk mengekalkan ketepuan warnanya. Pelanggan yang memilih bintang nautika cat air biasanya mengutamakan daftar estetik kontemporari berbanding ketahanan reka bentuk jangka panjang; pilihan itu sah tetapi pertukaran teknikal itu nyata.

Pasangan bintang nautika dan maksudnya

Bintang nautika muncul sama ada sebagai motif berdiri sendiri atau sebagai sebahagian daripada komposisi berbilang elemen. Setiap pasangan biasa membawa bacaannya sendiri.

Bintang nautika + sauh: Pasangan pelaut bekerja kanonik. Bintang nautika menandakan navigasi dan kebergantungan pelaut bekerja pada Bintang Utara untuk mencari pelabuhan selamat; sauh menandakan keteguhan, harapan (Ibrani 6:19, seperti yang dibincangkan dalam halaman Pocket Guide sauh), dan pelabuhan selamat yang dituju oleh bintang itu kepada pemakai. Bersama-sama pasangan itu menandakan kecekapan maritim bekerja yang lengkap dan merupakan salah satu komposisi pelaut Amerika tradisional yang paling biasa. Pasangan itu muncul di seluruh helaian kilat Cap Coleman Norfolk, Bert Grimm Long Beach Pike, dan Sailor Jerry Hotel Street dari tahun 1930-an seterusnya.

Bintang nautika + kapal: Komposisi maritim penuh. Bintang nautika menandakan rujukan cakerawala navigator; kapal menandakan vesel bekerja. Selalunya dilukis dengan kapal yang lengkap berlayar (yang dalam tradisi tatu pelaut menandakan mengelilingi Tanjung Horn) dipasangkan dengan elemen bintang nautika tengah. Lihat halaman Panduan Poket Kapal untuk sejarah pasangan di sebelah kapal.

Bintang nautika + kompas: Komposisi navigasi penuh. Bintang nautika menandakan rujukan cakerawala (Polaris); kompas menandakan instrumen terkalibrasi yang melengkapkan navigasi cakerawala sepanjang zaman layar. Pasangan itu dibaca sebagai kenyataan navigasi yang lengkap dan muncul di seluruh kilat Amerika tradisional pertengahan abad. Lihat Panduan Poket Kompas untuk bahagian kompas sejarah pasangan itu.

Bintang nautika + layang-layang: Komposisi navigasi-dan-kepulangan. Bintang nautika menandakan mencari jalan pulang; layang-layang menandakan kepulangan selamat dari laut (berdasarkan konvensyen batu penanda pelaut iaitu satu layang-layang setiap 5,000 batu nautika yang dilayari). Pasangan itu dibaca sebagai kenyataan kepulangan yang lengkap dan biasa dalam kerja Amerika tradisional dari tahun 1920-an seterusnya. Lihat Panduan Poket Swallow untuk bahagian layang-layang sejarah pasangan itu.

Bintang nautika + sepanduk nama: Komposisi dedikasi langsung. Orang yang dinamakan ialah apa yang membimbing pemakai, "bintang sebenar" kehidupan pemakai, orang yang kehadirannya mengorientasikan arah pemakai. Selalunya pasangan, ibu bapa, anak, atau orang tersayang yang telah meninggal dunia yang peranannya dalam kehidupan pemakai adalah berorientasikan. Komposisi itu berasal dari tradisi panel kekasih Bowery dan daftar sentimental "hilang tanpamu" yang didokumentasikan dalam kilat era kapal layar abad ke-19. Kilat Charlie Wagner Chatham Square termasuk pelbagai komposisi bintang nautika dan sepanduk; format itu kekal dalam pengeluaran aktif di kebanyakan kedai Amerika tradisional.

Bintang nautika + mawar: Komposisi hiasan dan sentimental. Mawar (biasanya satu atau dua mawar Amerika tradisional) membekalkan berat sentimental dan hiasan; bintang nautika membekalkan berat navigasi dan bimbingan. Pasangan itu dibaca sebagai komposisi seimbang yang menggabungkan pelaut bekerja dan orang yang dikasihi di darat. Biasa dalam kerja Amerika tradisional dan neo-tradisional dan muncul di seluruh arkib kilat Bowery dan Hotel Street. Lihat halaman Rose Pocket Guide untuk bahagian mawar dalam sejarah padanan.

Komposisi bahu dua bintang (pasangan pelaut kanonik): Penempatan Amerika tradisional kanonik untuk bintang nautika, dengan satu bintang pada setiap bahu, biasanya imej cermin antara satu sama lain. Komposisi itu ialah penempatan bintang nautika pelaut yang paling banyak didokumentasikan dalam tradisi maritim abad ke-19 dan ke-20 dan muncul di seluruh kilat Cap Coleman, Bert Grimm, dan Sailor Jerry dari tahun 1930-an hingga 1950-an. Penempatan bahu secara khusus menandakan bacaan pelaut "pandu pulang"; dua bintang dalam penempatan lain (pasangan lengan bawah, pasangan tangan, pasangan siku) membawa berat ikonografi yang sama tetapi dengan sauh sejarah yang lebih lemah dalam konvensyen kepingan bahu.

Bintang nautika + tulisan: Komposisi teks-dan-lambang. Bintang nautika dipasangkan dengan teks (satu perkataan seperti "PULANG", moto pendek seperti "BIMBING AKU PULANG", nama, tarikh, frasa dalam bahasa Latin atau bahasa lain) yang membekalkan bacaan eksplisit. Komposisi itu didokumentasikan di seluruh arkib kilat Bowery dan Hotel Street dan kekal dalam pengeluaran kontemporari aktif.

Komposisi buruj (beberapa bintang): Komposisi yang lebih besar menggabungkan beberapa bintang nautika (selalunya lima hingga dua belas bintang) dalam susunan buruj atau bertaburan, kadang-kadang dipetakan kepada buruj astronomi tertentu (Ursa Major / Big Dipper, Cassiopeia, Orion) dan kadang-kadang hanya sebagai gugusan hiasan. Komposisi itu berasal dari tradisi multi-bintang kontemporari yang lebih luas dan biasanya diaplikasikan pada skala yang lebih besar (dada, belakang atas, lengan penuh). Bacaan bergantung pada buruj tertentu yang dirujuk: komposisi Big Dipper membangkitkan navigasi Polaris secara khusus (kerana dua "bintang penunjuk" Big Dipper digunakan untuk mencari Polaris); pilihan buruj lain membawa bacaan astronomi dan peribadi yang berbeza.

Bintang nautika + kilat: Komposisi heraldik dan grafik. Kilat membekalkan daftar kinetik dan bertenaga; bintang nautika membekalkan sauh geometri jejari. Pasangan itu dibaca sebagai komposisi simbolik grafik yang menggunakan perbendaharaan kata reka bentuk grafik dan heraldik kontemporari berbanding tradisi pelaut bekerja. Biasa dalam kerja Amerika tradisional dan neo-tradisional kontemporari dan dalam daftar kebangkitan punk-rockabilly.

Apabila pelanggan bertanya tentang padanan yang tidak disenaraikan di sini, peraturannya sama seperti mana-mana motif komposit: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan ialah perbualan di antara mereka. Seorang artis tatu yang bekerja boleh membincangkan perbualan itu sebelum mana-mana jarum menyentuh kulit.

Warna bintang nautika dan maksudnya

Pilihan warna dalam komposisi bintang nautika beroperasi dalam palet Amerika tradisional dan keturunannya. Pembinaan titik yang diisi dua warna kanonik Sailor Jerry merah-dan-hitam ialah titik rujukan utama; variasi membawa berat gaya dan simbolik yang berbeza.

Pembinaan titik yang diisi dua warna kanonik Sailor Jerry merah-dan-hitam (piawai): Pembinaan titik yang diisi dua warna yang dibincangkan di atas, dengan hitam untuk segmen gelap dan merah untuk segmen terang, mencipta kesan pinwheel dimensi yang membezakan bintang nautika Amerika tradisional kanonik. Dibaca sebagai lambang pelaut bekerja dalam bentuknya yang paling stabil dan tahan lama. Dibina untuk kejelasan dari seberang bilik dan untuk penuaan yang baik merentasi berdekad-dekad. Didokumentasikan di seluruh arkib kilat Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Varian nautika biru-dan-kuning: Palet Amerika tradisional alternatif yang didokumentasikan di mana biru menggantikan hitam untuk segmen gelap dan kuning menggantikan merah untuk segmen terang. Gabungan biru-dan-kuning membangkitkan palet maritim laut-dan-matahari dan merupakan varian biasa pada versi merah-dan-hitam kanonik. Didokumentasikan di seluruh kilat Bowery dan Norfolk dan kekal dalam pengeluaran aktif di kebanyakan kedai Amerika tradisional.

Blackwork hitam tulen: Pilihan blackwork kontemporari. Bintang nautika dilukis sepenuhnya dalam hitam, sama ada sebagai siluet hitam pejal atau sebagai angka garisan halus yang diisi dengan bayangan titik. Dibaca sebagai daftar paling abstrak atau grafik dan berintegrasi ke dalam komposisi blackwork yang lebih luas termasuk karya yang disepadukan mandala dan geometri suci.

Ruang negatif putih-pada-kulit: Varian kontemporari khusus di mana bintang nautika dilukis sebagai ruang negatif (garis luar bintang dibiarkan sebagai kulit yang tidak berpigmen) dalam medan hitam yang diisi yang lebih besar. Komposisi memerlukan pigmen hitam yang banyak di sekeliling untuk menjadikan bintang ruang negatif kelihatan dan biasanya diaplikasikan sebagai sebahagian daripada komposisi blackwork yang lebih besar. Bacaannya grafik dan kontemporari berbanding berlabuh secara sejarah.

Pelangi (kebanggaan gay kontemporari): Varian pelbagai warna kontemporari di mana bintang nautika dilukis dengan urutan warna bendera pelangi (merah, jingga, kuning, hijau, biru, ungu), selalunya sebagai komposisi kebanggaan gay eksplisit yang membangkitkan kedua-dua ikonografi kebanggaan pelangi yang lebih luas dan daftar kod subkultur gay pertengahan abad ke-20 yang dibincangkan di atas. Komposisi itu kontemporari berbanding berlabuh secara sejarah dalam arkib Bowery dan Hotel Street, tetapi ia terletak dalam kesinambungan yang didokumentasikan dengan bacaan kod pertengahan abad. Pengukir tatu yang bekerja harus membincangkan komposisi dengan pelanggan untuk mengesahkan niat.

Chicano hitam-dan-kelabu sepenuhnya: Pilihan garisan halus Chicano kontemporari. Bintang nautika dilukis dalam kerja jarum tunggal hitam-dan-kelabu, berintegrasi ke dalam perbendaharaan kata Chicano Los Angeles Timur yang lebih luas yang dibincangkan di atas. Dibaca sebagai daftar garisan halus Chicano dalam komposisi devosi atau peringatan yang lebih besar yang diduduki oleh bintang itu.

Konteks budaya

Tatu bintang nautika membawa beberapa daftar konteks yang didokumentasikan yang perlu diketahui oleh pengukir tatu dan ahli sejarah yang bekerja. Bacaan dominan ialah perbendaharaan kata motif Barat komersial terbuka; daftar khusus memerlukan perhatian eksplisit.

Penggunaan kod subkultur gay Amerika dari kira-kira tahun 1950 hingga 1970 didokumentasikan dalam sumber sejarah queer dan paling teliti dapat dikesan melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Steward), yang tempoh Oaklandnya mendokumentasikan pelanggan gay-pelaut yang ketara. Pembingkaian yang jujur adalah penting: bintang nautika kadang-kadang digunakan sebagai penanda identiti gay berkod dalam subkultur pelaut Amerika pertengahan abad ke-20, tetapi kebanyakan pemakai bintang nautika pada tempoh ini bukan gay, dan penggunaan berkod adalah satu helai sejarah yang didokumentasikan di kalangan beberapa. Bacaan dominan kekal bacaan pelaut bekerja "pandu pulang"; daftar kod subkultur gay terletak bersamanya sebagai lapisan sejarah selari berbanding sebagai pengganti. Pengukir tatu dan ahli sejarah kontemporari harus mengetahui kewujudan daftar kod, tidak boleh menganggap bahawa setiap bintang nautika membawanya, dan tidak boleh menganggap bahawa setiap pemakai bintang nautika yang dikenal pasti sebagai gay membangkitkannya. Rekod sejarah menyokong bacaan kod sebagai satu helai di kalangan beberapa berbanding sebagai makna universal atau eksklusif.

Bintang nautika Sailor Jerry, Bowery, dan Amerika tradisional kontemporari yang lebih luas adalah motif Barat komersial terbuka sebaliknya. Seorang pemakai yang bukan veteran, bukan pelaut, bukan gay yang mengaplikasikan bintang nautika Amerika tradisional generik tidak merampas, tidak mendakwa status yang diperoleh, dan tidak menggunakan tradisi terlarang. Motif ini adalah perbendaharaan komersial terbuka dalam tradisi tatu Barat, yang digunakan di hampir setiap kedai tatu yang berfungsi di Amerika Syarikat, Eropah, dan di seluruh dunia.

Insignia bintang unit ketenteraan dan institusi membawa makna institusi yang perlu diketahui oleh bukan veteran sebelum mengaplikasikan bintang gaya insignia unit. Lencana lengan bahu Pasukan Pemusnah Tangki Tentera AS WWII dan lencana unit ketenteraan AS kontemporari yang berkaitan menggabungkan elemen bintang dan jejari yang bertindih secara visual dengan bintang nautika Amerika tradisional. Bukan veteran yang mengaplikasikan komposisi lencana unit yang jelas memasuki daftar sosial yang sama yang dibincangkan pada halaman Panduan Poket sauh, layang-layang, dan kompas selari: bintang nautika Amerika tradisional adalah perbendaharaan komersial terbuka, tetapi komposisi lencana unit yang jelas adalah penanda institusi yang diperoleh dan mengaplikasikannya tanpa perkhidmatan yang sepadan adalah setanding dalam daftar dengan memakai pangkat ketenteraan yang diperoleh tanpa pangkat. Amalan yang jujur adalah mengetahui sama ada komposisi itu merujuk kepada ikonografi institusi tertentu, dan jika ya, bersikap terus terang tentang hubungan pemakai dengan institusi itu.

Satu lagi daftar memerlukan penamaan ringkas. Tradisi tatu pelaut yang didokumentasikan oleh DeMello dan lain-lain termasuk satu set motif yang secara historis membawa makna status yang diperoleh dalam komuniti maritim yang berfungsi, seperti yang dibincangkan secara mendalam di halaman Panduan Poket sauh dan layang-layang selari. Bintang nautika terletak bersebelahan tetapi tidak sepenuhnya dalam perbendaharaan status yang diperoleh ini; bintang nautika tidak dalam tradisi berfungsi menandakan pencapaian maritim tertentu dengan cara sauh menandakan lintasan Atlantik atau layang-layang menandakan 5,000 batu nautika belayar. Bukan pelaut yang memakai bintang nautika tidak memakai penanda status yang diperoleh; reka bentuk itu adalah perbendaharaan komersial terbuka walaupun dalam tradisi pelaut. Amalan yang jujur adalah mengetahui apa yang motif itu secara historis bermakna kepada orang yang pertama memakainya, dan bersikap terus terang tentang hubungan pemakai dengan sejarah itu.

Sambungan tatu bintang nautika yang terkenal

Helaian kilat Sailor Jerry termasuk pelbagai reka bentuk bintang nautika kanonik, dicetak semula secara meluas dan salah satu templat bintang yang paling disalin di dunia. Komposisi itu muncul di seluruh arkib kilat Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan Norman Collins's reka bentuk bintang nautika untuk pemasaran minuman keras. Bintang Sailor Jerry lima dan enam mata kanonik adalah reka bentuk rujukan asas di seluruh amalan tradisional Amerika kontemporari.
Kedai Charlie Wagner di Chatham Square menghasilkan kilat bintang nautika bersama perbendaharaan sauh, layang-layang, mawar, dan hati selari dari kira-kira tahun 1904 hingga kematian Wagner pada tahun 1953. The Springfield Daily Republican bertarikh 7 Februari 1933 (Utusan Khas dari New York City) melaporkan bahawa tiga perempat daripada penatu yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di kedainya di Chatham Square, dan bahawa dua puluh ribu pelaut memakai reka bentuk helang terbentang ciptaannya; kilat bintang nautika diedarkan sebagai sebahagian daripada infrastruktur pengajaran dan bekalan yang sama. Kilang bekalan Wagner di 208 Bowery mengedarkan kilat bintang nautika lukisan Wagner ke seluruh negara.
Kilat Norfolk Cap Coleman, diperoleh oleh Muzium Pelaut di Newport News, Virginia, pada 1936, adalah koleksi institusi paling awal yang didokumentasikan bagi kilat tatu Amerika dan termasuk komposisi bintang nautika bersama-sama dengan sauh, helang, layang-layang, gadis hula, dan kilat hati selari yang mendefinisikan tempoh Norfolknya. Output bintang nautika Coleman berjalan selama beberapa dekad bersama perbendaharaan Amerika tradisional yang lebih luas dan membekalkan sauh dokumentari utama untuk bintang nautika Amerika kanonik.
Paul Rogers membawa perbendaharaan bintang nautika Norfolk ke hadapan melalui bekalan tatu Spaulding dan Rogers, yang helaian kilat dan peralatannya diedarkan ke seluruh negara selama beberapa dekad. The Pusat Penyelidikan Tatu Paul Rogers (Tattoo Archive, Winston-Salem) menyimpan koleksi utama kilat bintang nautika tempoh dari Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry.
Kedai Bert Grimm di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada tahun 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar dipertikaikan, dan dijual kepada Bob Shaw pada tahun 1969) menghasilkan kilat bintang nautika yang diedarkan ke seluruh negara melalui rangkaian bekalan tempoh seperti Spaulding dan Rogers dan menjadi titik rujukan untuk kerja bintang Amerika tradisional pertengahan abad, terutamanya komposisi bahu dua bintang dan pasangan bintang-dan-sauh. Kedai utama Grimm yang lebih awal di St. Louis di 716 N. Broadway, ditubuhkan pada tahun 1928, menambat penghantaran Midwestern perbendaharaan bintang nautika Bowery.
Phil Sparrow (Samuel Steward) mengendalikan kedai Oakland di California pada tahun 1960-an, mendokumentasikan pelanggan pelaut gay yang besar dalam rekod kerjanya dan dalam tulisan terbitannya seterusnya. Steward's Bad Boys dan Tough Tatu: Sejarah Sosial Tatu dengan Gangs, Sailors dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) adalah sauh buku utama untuk daftar bintang nautika berkod subbudaya gay Amerika pertengahan abad, dan Justin Spring's Ahli Sejarah Rahsia: Life dan Masa Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Pembangkang Seksual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) adalah biografi terbitan utama. Kertas Steward disimpan di Institut Kinsey dan Perpustakaan Beinecke Yale.
Penghantaran garis halus chicano melalui Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles, diasaskan pada tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy dan disertai oleh Freddy Negrete pada tahun 1977, termasuk komposisi bintang nautika dalam perbendaharaan devosi dan peringatan yang lebih luas. Didokumentasikan dalam memoir Freddy Negrete Senyum Sekarang, Menangis Kemudian: Senjata, Geng dan Tatu (Seven Stories Press, 2016).
Perolehan Mariners' Museum 1936 kilat Cap Coleman di Norfolk adalah koleksi institusi paling awal yang didokumentasikan bagi kilat tatu Amerika dan rujukan dokumentari asas untuk menstabilkan tarikh bintang nautika Amerika kanonik. Pegangan muzium di Newport News, Virginia, menambat sejarah yang didokumentasikan bagi bintang Amerika tradisional antara tempoh Norfolk Coleman dan kanon Amerika tradisional yang lebih luas.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu bintang nautika

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu bintang nautika, empat soalan pembingkaian yang berguna:

Tradisi manakah yang anda ingin rujuk? Bacaan pelaut Sailor Jerry tradisional Amerika berbeza daripada bacaan berkod subbudaya gay kira-kira 1950 hingga 1970, yang berbeza daripada bacaan institusi lencana ketenteraan WWII, yang berbeza daripada daftar kebangkitan punk dan rockabilly, yang berbeza daripada tafsiran garis tunggal minimalis kontemporari. Tradisi bertindih dan banyak komposisi boleh membawa beberapa sekali gus, tetapi berat yang anda mahu bawa membentuk perbualan reka bentuk. Versi Sailor Jerry tradisional Amerika kekal sebagai bacaan sejarah yang paling berlabuh; daftar maritim berfungsi adalah lapisan fungsinya; daftar berkod subbudaya gay adalah lapisan sekunder yang didokumentasikan pertengahan abadnya; daftar minimalis kontemporari adalah lapisan estetik permukaannya.

Komposisi apa? Bintang lima atau enam mata tunggal yang ringkas adalah kenyataan yang berbeza daripada komposisi bahu dua bintang kanonik (pasangan pelaut kanonik), daripada pasangan pelaut berfungsi bintang-dan-sauh, daripada komposisi navigasi-dan-pulang bintang-dan-layang-layang, daripada dedikasi kekasih komposisi bintang-dan-tulisan nama, daripada komposisi buruj pelbagai bintang, daripada komposisi teks-dan-lambang bintang-dan-tulisan. Pilihan komposisi sekurang-kurangnya sepenting pilihan untuk mendapatkan bintang nautika sama sekali.

Gaya apa? Bintang nautika tradisional Amerika menua secara berbeza daripada bintang garis tunggal minimalis; bintang nautika neo-tradisional duduk berbeza pada badan daripada bintang nautika garis halus chicano; bintang cat air membawa profil ketahanan yang berbeza daripada versi mata terisi dua warna kanonik. Gaya adalah pilihan sebenar dengan implikasi teknikal dan estetik, bukan sekadar keutamaan permukaan. Ketahanan spesifik bintang nautika Amerika tradisional (kerataan warna yang disengajakan, ketegasan garis luar, pengoptimuman untuk menua dengan baik merentasi beberapa dekad pada badan kelas pekerja) adalah salah satu mata jualan utama reka bentuk; memilih minimalis, cat air, atau kerja hitam kontemporari menukar sebahagian daripada ketahanan itu untuk perincian permukaan atau daftar estetik kontemporari.

Artis apa? Bintang nautika adalah reka bentuk asas dan setiap penatu yang berfungsi boleh melakukannya, tetapi geometri jejari pembinaan dua warna mata terisi, disiplin corak gelap-terang berselang-seli, dan ketepatan yang diperlukan untuk geometri mata yang bersih memberi ganjaran kepada latihan teknikal tertentu. Bintang nautika yang dilakukan oleh pengamal yang dilatih dalam garis keturunan Bowery tradisional Amerika akan kelihatan berbeza daripada bintang yang sama yang dilakukan oleh pengamal yang dilatih dalam minimalis kontemporari, garis halus chicano, atau kerja hitam; dan ketepatan geometri akan dilaksanakan dengan bersih oleh pengamal yang mengetahui disiplin komposisi tradisi berfungsi. Jika tradisi atau komposisi tertentu penting kepada anda, cari penatu yang dilatih dalam tradisi itu.

Seorang penatu yang berfungsi boleh mempunyai perbualan yang jujur dengan anda tentang keempat-empatnya. Bintang nautika adalah salah satu motif navigasi yang paling halus dalam perdagangan berfungsi; corak teknikal untuk menjadikannya menua dengan baik didokumentasikan secara meluas dan diajar dengan baik, dengan lebih satu abad penambahbaikan tradisional Amerika, empat abad tradisi kompas-rose carta pelabuhan Eropah, dan dua milenium berat maritim navigasi Polaris di belakang bentuk itu.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Pengamal pertengahan abad ke-20 yang memperhalusi bintang nautika tradisional Amerika kanonik di kedainya di Hotel Street, Honolulu, dari tahun 1930-an hingga 1973.
Phil Sparrow (Samuel Morris Steward). Pengamal Chicago dan Oakland yang tempoh Oaklandnya pada tahun 1960-an mendokumentasikan pelanggan pelaut gay yang besar dan yang tulisan terbitannya membekalkan sauh dokumentari utama untuk daftar bintang nautika berkod subbudaya gay pertengahan abad.
Charlie Wagner, Raja Artis Tatu Bowery. Kedai Chatham Square yang menghasilkan kilat bintang nautika bersama perbendaharaan sauh dan burung kecil selari dari tahun 1904 hingga 1953; tokoh penghantaran utama Bowery ke tradisional Amerika.
Cap Coleman (August Bernard Coleman). Pengamal Norfolk yang kilatnya diperoleh oleh Mariners' Museum pada tahun 1936, rekod institusi paling awal bagi kilat tatu Amerika, termasuk komposisi bintang nautika.
Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Pelajar utama Coleman; pengasas bersama Spaulding dan Rogers; nama saintifik bagi Pusat Penyelidikan Tatu Paul Rogers.
Bert Grimm. Varian bintang nautika St. Louis dan Long Beach Pike; peredaran kebangsaan pertengahan abad bagi bintang nautika tradisional Amerika melalui bekalan Spaulding dan Rogers.
Samuel O'Reilly, Paten. Paten mesin elektrik 8 Disember 1891 yang menjadikan kerja bintang nautika berskala besar berdaya maju secara ekonomi.
Tradisi Tatu Pelaut. Tradisi maritim pasca-Cook yang lebih luas di mana bintang nautika duduk bersebelahan dengan sauh, layang-layang, dan kapal layar penuh.
Kompas dalam Sejarah Tatu. Ikonografi penanda Utara mawar kompas dari mana bintang nautika secara visual berasal; motif navigasi selari dalam perbendaharaan maritim.
Sauh dalam Sejarah Tatu. Pasangan pelaut berfungsi kanonik; sauh sebagai keteguhan dipasangkan dengan bintang nautika sebagai navigasi.
Burung Layang-layang dalam Sejarah Tatu. Motif pelaut selari dan komposisi navigasi-dan-pulang dengan bintang nautika.
Burung Pipit dalam Sejarah Tatu. Motif lambang kecil selari dalam perbendaharaan kelas pekerja Bowery dan Hotel Street yang lebih luas.
Gaya Tatu American Traditional. Keluarga gaya yang lebih luas yang tergolong dalam bintang nautika kanonik.
Gaya Tatu Neo-Tradisional. Pergerakan kebangkitan tahun 2000-an di mana bintang nautika menerima pengembangan kontemporari.

Sumber

Arkib Tatu (Winston-Salem). Simpanan helaian kilat berkala termasuk reka bentuk bintang nautika Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry dalam kanon tradisional Amerika yang lebih luas. Koleksi dokumentari utama untuk bintang nautika tradisional Amerika.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Simpanan kilat Coleman, diperoleh 1936. Perolehan institusi yang didokumentasikan paling awal bagi kilat tatu Amerika dan rujukan asas untuk tempoh tradisional Amerika termasuk bintang nautika tradisional Amerika yang kanonik.
Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbitan utama arkib kilat Hotel Street, termasuk reka bentuk bintang nautika Sailor Jerry yang kanonik bersama sauh, layang-layang, dan perbendaharaan kata nautika yang lebih luas.
DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000. Rawatan ilmiah moden utama bagi tradisi tatu pelaut dan perbendaharaan kata motif tatu kelas pekerja Barat yang lebih luas di mana bintang nautika berada bersama sauh, layang-layang, dan kapal yang lengkap.
Hardy, Don Ed (dengan Joel Selvin). Pakai Impian Anda: Kehidupan Saya dalam Tatu. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Catatan orang pertama tentang tradisi Amerika pasca-1970-an dan hubungannya dengan keturunan maritim Bowery-Hotel Street termasuk bintang nautika.
Sdaners, Clinton R. Menyesuaikan Badan: Seni dan Budaya Tatu. Temple University Press, 1989; edisi semakan 2008. Konteks sosiologi untuk pakai motif tatu kelas pekerja termasuk motif maritim seperti bintang nautika.
Parry, Albert. Tatu: Rahsia Seni Pelik Yang Diamalkan oleh Orang Asli Amerika Syarikat. Simon and Schuster, 1933; cetakan semula Dover, 1971. Dokumentasi tempoh amalan tatu kelas pekerja Amerika termasuk liputan meluas kerja bintang nautika pelaut; sumber utama tempoh utama untuk bintang nautika tradisional Amerika pada saat kanonisasi.
Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Mesej Khas dari New York City, 7 Februari 1933, halaman 3. Pengesahan akhbar tempoh mengenai keunggulan Charlie Wagner dan pengedaran kilat nasional.
Steward, Samuel (Phil Sparrow). Bad Boys dan Tough Tatu: Sejarah Sosial Tatu dengan Gangs, Sailors dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965. Haworth Press, 1990. Sauh utama yang diterbitkan untuk daftar bintang nautika berkod subbudaya gay Amerika pertengahan abad, berdasarkan rekod kerja dan pemerhatian Steward sendiri di seluruh tahun Chicago Tattoo Joynt dan Oakland Tattoo.
Musim bunga, Justin. Ahli Sejarah Rahsia: Life dan Times Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Pembangkang Seksual. Farrar, Straus and Giroux, 2010. Biografi terbitan utama Samuel Steward (Phil Sparrow), termasuk perbincangan tentang kerja tatu pelanggan gay Oaklandnya dan konteks subbudaya gay Amerika pertengahan abad yang lebih luas.
Negrete, Freddy dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs dan Tatu. My Life dalam Black dan Kelabu. Seven Stories Press, 2016. Memoir utama adegan hitam-kelabu chicano East LA, dengan perbincangan perbendaharaan kata motif chicano yang lebih luas di mana bintang nautika muncul.
Library of Congress, koleksi Detroit Publishing Co. Fotografi kad kabinet era Bowery dan era klip yang mendokumentasikan komposisi tatu maritim termasuk kerja bintang nautika pada pelakon pertunjukan sampingan dan pelaut, 1880-an hingga 1910-an.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).