Noose adalah salah satu motif paling serius dalam panduan ini, dan ia tidak boleh dianggap sebagai kilat haram biasa. Anti-Defamation League menyenaraikan noose tukang gantung dalam pangkalan data simbol kebenciannya dan menyatakan bahawa ia "telah menjadi salah satu simbol visual paling kuat yang diarahkan terhadap orang Afrika Amerika, setanding dalam emosi yang dibangkitkannya dengan swastika untuk orang Yahudi." Makna modennya berlabuh dalam keganasan lynching yang menyusuli Perang Saudara Amerika, apabila, menurut dokumentasi Equal Justice Initiative, hampir 6,500 orang Amerika kulit hitam dibunuh dalam lynching keganasan perkauman antara 1865 dan 1950. Noose juga merupakan gambaran langsung kematian melalui gantung, yang menjadikannya pencetus mencederakan diri dan bunuh diri bagi ramai penonton. Sesetengah orang membawa makna kelangsungan hidup atau peringatan peribadi, dan noose yang patah boleh dibaca sebagai pelepasan daripada penindasan atau daripada krisis bunuh diri. Tetapi persepsi awam terhadap tatu noose yang kelihatan mengatasi niat peribadi, dan ramai artis serta studio menolak kerja itu atas sebab itu. Jika anda sedang bergelut, 988 Suicide and Crisis Lifeline tersedia di AS: hubungi atau teks 988.

Apakah maksud tatu noose?

Tatu simbol jerat tidak mempunyai satu makna yang selamat, dan itulah perkara paling penting untuk difahami mengenainya. Di Amerika Syarikat, bacaan awam yang dominan ialah keganasan perkauman dan supremasi kulit putih, kerana jerat tukang gantung ialah simbol kebencian yang didokumentasikan yang dikaitkan dengan sejarah hukuman bunuh tanpa perbicaraan. Bacaan kedua ialah kematian, dalam tradisi lama tentang tiang gantung dan pelaksanaan kehakiman. Bacaan ketiga, yang jauh lebih sempit, ialah peribadi dan persendirian: sesetengah mangsa krisis bunuh diri atau mencederakan diri menggunakan jerat yang patah atau terputus untuk menandakan bahawa mereka hidup. Makna-makna ini tidak sama dalam ruang awam. Bacaan simbol kebencian dan pelaksanaan mendominasi, dan penonton tidak mempunyai cara untuk mengetahui niat peribadi pemakai. Atas sebab itu, makna awam mengawal cara tatu jerat yang kelihatan diterima, tanpa mengira apa yang dimaksudkan oleh pemakai.

Adakah tatu noose simbol kebencian?

Ya, jerat diklasifikasikan sebagai simbol kebencian oleh Anti-Defamation League, dan klasifikasi itu ialah fakta pusat halaman ini. Kemasukan pangkalan data simbol kebencian ADL untuk jerat menyatakan bahawa "jerat tukang gantung telah menjadi salah satu simbol visual paling berkuasa yang diarahkan terhadap orang Afrika-Amerika, setanding dalam emosi yang dibangkitkannya dengan swastika untuk orang Yahudi." ADL menghubungkan asal-usulnya kepada "sejarah hukuman bunuh tanpa perbicaraan di Amerika, terutamanya di Selatan selepas Perang Saudara, apabila keganasan atau ancaman keganasan menggantikan perhambaan sebagai salah satu bentuk utama kawalan sosial yang digunakan oleh orang kulit putih terhadap orang Afrika-Amerika," dan menyatakan bahawa pada awal abad kedua puluh "kebangkitan Ku Klux Klan Kedua bertepatan dengan kemuncak insiden hukuman bunuh tanpa perbicaraan" dan "jerat menjadi simbol kebencian utama yang menyasarkan orang Afrika-Amerika." ADL juga memberi amaran bahawa setiap simbol "mesti dinilai dalam konteks di mana ia muncul," tetapi bacaan asas jerat di Amerika Syarikat ialah intimidasi perkauman, dan tatu daripadanya diterima secara meluas sebagai ancaman atau penegasan gabungan supremasi kulit putih.

Dari mana datangnya tatu noose?

Jerat sebagai imej mendahului tatu selama berabad-abad. Simpul gelongsor dibangunkan sebagai mekanisme untuk menggantung, dan menggantung ialah kaedah utama hukuman mati yang digunakan di seluruh dunia sepanjang sebahagian besar sejarah yang direkodkan. Sejarah hukuman mati yang panjang itu ialah sumber makna "tiang gantung" yang lebih lama, daftar fatalistik yang sama yang menghasilkan jenaka tiang gantung dan watak tukang gantung dalam kad permainan dan lagu rakyat. Dalam sejarah Amerika, makna kedua dan jauh lebih berat ditambah semasa era hukuman bunuh tanpa perbicaraan, apabila kumpulan orang kulit putih menggunakan jerat untuk beribu-ribu pembunuhan di luar undang-undang, kebanyakannya terhadap orang Amerika Afrika. Menjelang abad kedua puluh, jerat bukan lagi imej hukuman mati yang neutral. Dalam konteks Amerika, ia adalah alat dan simbol keganasan perkauman dahulu, dan segala-galanya kemudian. Sebarang tatu jerat memasuki sejarah itu sama ada pemakai berniat atau tidak.

Mengapa sesetengah artis enggan menatu noose?

Ramai artis dan studio menolak kerja jerat, dan sebabnya mudah. Pertama, bacaan awam ialah simbol kebencian, dan penatu yang mengaplikasikannya boleh difahami sebagai menyokong atau membenarkan mesej itu. Kedua, jerat ialah gambaran langsung kematian melalui gantung, yang merupakan pencetus bunuh diri dan mencederakan diri untuk pelanggan, untuk artis, dan untuk sesiapa sahaja yang kemudiannya melihat tatu itu. Ketiga, terdapat corak yang didokumentasikan dengan baik tentang pelampau yang meminta reka bentuk di bawah penyamaran "kilat samseng tradisional" untuk mengekalkan penafian yang munasabah sambil memberi isyarat kebencian perkauman. Artis yang bekerja tidak diwajibkan untuk menyediakan penyamaran itu. Menolak kerja ialah pilihan profesional dan etika yang boleh dipertahankan, dan ia cukup biasa sehingga sesiapa yang mencari tatu jerat harus menjangkakan untuk ditolak.

Bolehkah tatu noose bermaksud kelangsungan hidup?

Kadangkala, secara peribadi, ya, tetapi bacaan awam tidak mengikut niat pemakai. Dalam konteks peribadi dan terapeutik, jerat yang patah atau terputus, tali yang dipotong, kadang-kadang digunakan oleh mangsa untuk menandakan bahawa mereka melepasi krisis bunuh diri atau melepaskan diri daripada apa yang terasa seperti pengakhiran yang tidak dapat dielakkan. Imej jerat patah yang sama juga digunakan untuk bermakna kebebasan daripada penindasan. Ini adalah makna yang nyata dan serius bagi orang yang membawanya. Ia juga tidak kelihatan kepada orang asing di jalanan, yang hanya melihat jerat. Pembingkaian yang jujur ialah makna kelangsungan hidup boleh wujud untuk pemakai sementara makna awam kekal sebagai simbol kebencian dan gambaran gantung. Jika makna peribadi di sini dekat di hati, Talian Bantuan Bunuh Diri dan Krisis 988 tersedia di AS: hubungi atau teks 988.

Nota tentang penjagaan sebelum sejarah

Halaman ini mendokumentasikan motif yang merupakan simbol kebencian dan gambaran langsung kematian melalui gantung. Ia ditulis dengan tenang dan sengaja. Sejarah di bawah merangkumi hukuman mati kehakiman, era hukuman bunuh tanpa perbicaraan, dan cara jerat digunakan hari ini, kerana panduan yang enggan menamakan perkara tersebut akan gagal dalam satu-satunya tugas sebenar di sini. Halaman ini menerangkan makna dan sejarah simbol itu dan tidak menawarkan nasihat perubatan atau psikologi. Jika anda atau seseorang yang anda kenal berada dalam krisis, Talian Bantuan Bunuh Diri dan Krisis 988 tersedia di AS melalui panggilan atau teks di 988.

Sejarah kehakiman-pelaksanaan

Jerat bermula sebagai alat. Simpul gelongsor atau larian dibangunkan kerana ia mengetatkan di bawah beban, dan sifat itu menjadikannya mekanisme standard untuk menggantung, yang merupakan bentuk utama hukuman mati di kebanyakan dunia selama berabad-abad. Ini adalah sumber lapisan makna tertua, daftar tiang gantung: kematian sebagai hukuman, orang yang disabitkan kesalahan dan tukang gantung, fatalisme tiang gantungan. Ia adalah daftar di sebalik jenaka tiang gantung dan di sebalik tukang gantung sebagai watak rakyat.

Terdapat simpul khusus yang dikaitkan dengan sejarah ini, simpul tukang gantung, simpul gelongsor dengan beberapa lilitan atau gegelung di atas gelung. Budaya popular sering menetapkan bilangan gegelung pada tiga belas, dan nombor itu muncul dalam lagu rakyat dan dalam banyak penceritaan semula. Angka tiga belas gegelung paling baik dianggap sebagai CERITA RAKYAT. Dalam amalan, jerat pelaksana lazimnya menggunakan kira-kira enam hingga lapan gegelung, dan versi tiga belas gegelung digambarkan secara meluas sebagai legenda bandar yang sebenarnya akan menyukarkan simpul untuk dikendalikan. Kenyataan jujur ialah simpul tukang gantung itu nyata dan bilangan gegelung tepatnya boleh berubah, manakala tuntutan "tiga belas lilitan" yang tepat ialah mitos popular berbanding standard yang didokumentasikan.

Sejarah hukuman mati kehakiman adalah benar-benar lama dan benar-benar di seluruh dunia, dan dengan sendirinya ia adalah lapisan makna jerat yang paling tidak berat. Tetapi dalam konteks Amerika, ia bukanlah lapisan yang mengawal cara imej itu dibaca, kerana sejarah kedua dan jauh lebih berat terletak di atasnya.

Era lynching dan keganasan perkauman

Di Amerika Syarikat, jerat membawa makna yang tidak dapat diatasi oleh sebarang cerita rakyat tiang gantung. Selepas Perang Saudara, seperti yang didokumentasikan oleh Equal Justice Initiative, hukuman bunuh tanpa perbicaraan keganasan perkauman menjadi alat utama kawalan sosial yang digunakan oleh kumpulan orang kulit putih terhadap orang Amerika Afrika. EJI telah mendokumentasikan hampir 6,500 hukuman bunuh tanpa perbicaraan keganasan perkauman antara 1865 dan 1950, termasuk sekurang-kurangnya 2,000 dalam tahun-tahun Pembinaan Semula antara 1865 dan 1876 dan sekurang-kurangnya 4,500 dari 1877 hingga 1950, dan menyatakan bahawa jumlah sebenar hampir pasti lebih tinggi kerana banyak pembunuhan tidak pernah direkodkan. Ini adalah pembunuhan di luar undang-undang, selalunya awam, selalunya digunakan untuk menakut-nakutkan seluruh komuniti dan bukannya untuk menghukum individu yang dituduh.

Anti-Defamation League mengaitkan status moden jerat sebagai simbol kebencian secara langsung dengan sejarah ini. Dalam pangkalan data simbol kebenciannya, ADL menulis bahawa "asal-usul jerat dikaitkan dengan sejarah hukuman bunuh tanpa perbicaraan di Amerika, terutamanya di Selatan selepas Perang Saudara, apabila keganasan atau ancaman keganasan menggantikan perhambaan sebagai salah satu bentuk utama kawalan sosial yang digunakan oleh orang kulit putih terhadap orang Afrika-Amerika," dan bahawa "pada awal abad kedua puluh, apabila kebangkitan Ku Klux Klan Kedua bertepatan dengan kemuncak insiden hukuman bunuh tanpa perbicaraan (kebanyakan mangsa ialah orang Afrika-Amerika), jerat menjadi simbol kebencian utama yang menyasarkan orang Afrika-Amerika." ADL selanjutnya menyatakan bahawa selain daripada lukisan dan rendisi, "penggunaan jerat sebenar untuk menakut-nakutkan atau mengganggu orang Afrika-Amerika adalah agak biasa," contohnya dengan meninggalkan satu di rumah atau tempat kerja seseorang. Corak gangguan kontemporari itulah sebabnya jerat bukanlah keingintahuan sejarah. Ia adalah ancaman langsung yang masih dihadapi oleh orang ramai, dan ia didokumentasikan sedemikian.

Ini adalah asas perbandingan ADL dengan swastika. ADL menyatakan dengan jelas bahawa jerat adalah "setanding dalam emosi yang dibangkitkannya dengan swastika untuk orang Yahudi." Tatu jerat, yang dipakai secara kelihatan di khalayak ramai, diterima berdasarkan sejarah ini, dan bacaan yang paling biasa ialah pemakai menegaskan intimidasi perkauman atau gabungan supremasi kulit putih. Ini adalah DISAHKAN penamaan yang berlabuh pada kemasukan pangkalan data ADL sendiri, bukan kesimpulan.

Corak "kemungkinan penafian"

Terdapat taktik khusus dan yang didokumentasikan dengan baik yang patut dinamakan secara langsung. Individu dan kumpulan pelampau sering mengguna pakai jerat di bawah penyamaran "kilat samseng tradisional" atau "sikap memberontak terhadap kematian" umum, menggunakan daftar tiang gantung yang lebih lama sebagai perisai. Cerita penyamaran itu membolehkan pemakai memberi isyarat kebencian perkauman kepada mereka yang berkongsinya sambil mendakwa niat yang tidak bersalah, apolitis, lama kepada semua orang lain. Ini adalah strategi penafian yang munasabah yang sama yang terdapat dalam banyak landskap simbol kebencian, di mana imej berkod atau dikontekstualisasikan semula membolehkan pengguna menafikan makna yang jelas dibaca oleh audiens sasaran. Tattoo History Atlas mendokumentasikan corak itu di tempat lain dalam panduan; lihat makna simbol kebencian penjara dan pelampau dan perbincangan berkaitan makna tatu penjara yang dipertikaikan. Perkara yang relevan untuk halaman ini ialah kewujudan tradisi tiang gantung lama tidak meneutralkan tatu jerat. Ia sebenarnya adalah perkara yang bergantung pada taktik penafian. Menamakannya adalah sebahagian daripada enggan memberikan perlindungan.

Dimensi mencederakan diri dan bunuh diri

Bebas daripada status simbol kebenciannya, jerat ialah gambaran langsung kematian melalui gantung, dan itu menjadikannya pencetus. Tatu jerat yang kelihatan boleh menyebabkan tekanan akut kepada orang yang telah terselamat daripada percubaan bunuh diri atau mencederakan diri, dan kepada orang yang kehilangan ahli keluarga atau rakan akibat bunuh diri. Ini bukan sensitiviti hipotetis. Gantung adalah antara cara bunuh diri yang paling biasa, dan imejnya tidak jelas. Seorang penatu yang menghadapi permintaan jerat yang pelanggan bingkaikan dalam istilah kelangsungan hidup atau peringatan berada dalam situasi serius yang memerlukan keseriusan dan bukannya sama ada kebimbangan atau penolakan. Amalan jujur mencerminkan penjagaan yang diterangkan pada halaman titik koma : layan permintaan itu dengan keagungan yang dibawa oleh pemakai kepadanya, tanpa menyiasat dan tanpa meremehkan, dan ingat bahawa simbol itu boleh dipilih pada saat yang penting secara emosi. Halaman ini bukan nasihat perubatan atau psikologi. Jika anda atau seseorang yang anda kenal berada dalam krisis, Talian Bantuan Bunuh Diri dan Krisis 988 tersedia di AS melalui panggilan atau teks di 988.

Variasi dan apa yang mereka ubah

Komposisi mengubah penekanan tetapi bukan asas awam. Jerat kosong, gelung tanpa angka, ialah gambaran yang paling biasa dan dibaca sebagai ancaman kematian atau nasib yang terlepas. Jerat yang patah atau terputus, tali yang dipotong, ialah satu variasi yang secara konsisten membawa makna balas: kelangsungan hidup, pelepasan daripada pelaksanaan atau daripada krisis bunuh diri, atau pembebasan daripada penindasan. Bacaan jerat patah itu adalah tulen tetapi CAMPURAN dalam pengertian bahawa ia adalah makna peribadi atau kontekstual dan bukannya lalai awam; orang asing masih boleh membaca tali sebelum potongan. Pasangan mendorong makna ke arah salah satu daftar yang lebih lama. Jerat dengan tiang gantung atau pokok gantung menekankan hukuman mati kehakiman dan, dalam konteks Amerika, sejarah hukuman bunuh tanpa perbicaraan, yang menjadikan pasangan itu amat berat. Jerat yang dipasangkan dengan tengkorak atau jam pasir mendorong ke arah memento mori dan daftar kematian, bacaan fatalistik "ingat kamu akan mati". Tiada variasi ini mengalihkan jerat yang kelihatan secara awam daripada ruang simbol kebencian. Ia mengalihkan makna sekunder yang mana yang dikedepankan, sementara bacaan awam utama kekal.

Noose dan kilat tradisional

Memang benar bahawa tiang gantung dan jerat tukang gantung muncul dalam kilat Barat yang lebih lama dalam perbendaharaan kata samseng, anti-otoriti, penentangan terhadap undang-undang, bersama-sama dengan imej orang yang dihukum mati dan perjudian-dan-kematian yang lain. Ini adalah fakta sejarah yang dieksploitasi oleh taktik penafian, jadi ia mesti dinyatakan dengan berhati-hati. Kehadiran jerat dalam beberapa helaian kilat lama tidak menjadikannya motif tradisional yang jinak seperti keris atau tengkorak. Belati dan tengkorak membawa makna yang luas, terbuka, pelbagai dan tiada bacaan simbol kebencian yang dominan. Jerat membawa bacaan simbol kebencian yang dominan di Amerika Syarikat, yang didokumentasikan oleh ADL, dan itulah perbezaan yang penting. Motif boleh mempunyai keturunan kilat samseng dan masih, hari ini, terutamanya simbol keganasan perkauman. Kedua-dua perkara adalah benar, dan panduan yang hanya menyebut yang pertama akan melakukan kerja yang sama seperti yang dikehendaki oleh strategi penafian. Tuntutan keturunan kilat samseng ini adalah nyata tetapi CAMPURAN dalam berat: ia wujud secara sejarah dan dibayangi oleh makna simbol kebencian dalam ruang awam hari ini.

Cara memikirkan tatu noose

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu jerat, perkara pertama yang perlu difahami ialah anda tidak mengawal cara ia dibaca. Makna awam di Amerika Syarikat ialah simbol kebencian yang dikaitkan dengan hukuman bunuh tanpa perbicaraan, dan makna itu melekat pada jerat yang kelihatan tanpa mengira niat anda. Makna kelangsungan hidup atau peringatan peribadi mungkin benar sepenuhnya untuk anda dan masih tidak kelihatan kepada semua orang yang melihat tatu itu, yang akan membaca keganasan perkauman atau gambaran gantung. Jangkakan bahawa ramai artis yang bereputasi akan menolak kerja itu, dan faham bahawa penolakan mereka ialah pilihan profesional yang boleh dipertahankan dan bukannya penghakiman terhadap anda secara peribadi. Jika makna anda adalah tentang kelangsungan hidup, komposisi jerat patah atau tali yang dipotong ialah satu-satunya versi yang mula-mula memberi isyarat bacaan itu, dan walaupun begitu ia membawa risiko disalah baca. Jika makna anda adalah tentang kematian secara abstrak, terdapat motif yang membawa makna itu dengan bersih tanpa beban simbol kebencian, termasuk tengkorak, yang jam pasir, dan lain-lain memento mori imej. Seorang penatu yang jujur akan berbincang dengan anda sebelum sebarang jarum menyentuh kulit, dan perbincangan itu ialah langkah yang bertanggungjawab.

Sumber

  • Anti-Defamation League. "Noose." Hate Symbols Database, adl.org. Sauh dokumentari utama untuk halaman ini. Dipetik secara langsung untuk klasifikasi simbol kebencian, perbandingan swastika, sejarah hukuman bunuh tanpa perbicaraan dan Ku Klux Klan Kedua, dan corak gangguan kontemporari. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/noose
  • Equal Justice Initiative. "Lynching in America: Confronting the Legacy of Racial Terror." eji.org. Dokumentasi hampir 6,500 hukuman bunuh tanpa perbicaraan keganasan perkauman antara 1865 dan 1950, termasuk sekurang-kurangnya 2,000 semasa Pembinaan Semula (1865 hingga 1876) dan sekurang-kurangnya 4,500 dari 1877 hingga 1950, dengan nota bahawa jumlah sebenar kurang dilaporkan. https://eji.org/reports/lynching-in-america/
  • Wikipedia, "Hangman's knot." Digunakan untuk kewujudan dan struktur simpul tukang gantung dan untuk nota eksplisit bahawa angka tiga belas gegelung ialah legenda bandar, dengan jerat praktikal lazimnya menggunakan kira-kira enam hingga lapan gegelung. Dianggap sebagai latar belakang yang ditandai dengan folklor, bukan beban.
  • Wikipedia, "Lynching in the United States," dan "Noose." Digunakan sebagai titik permulaan untuk sejarah umum dan disemak silang dengan sumber ADL dan EJI di atas. https://en.wikipedia.org/wiki/Lynching_in_the_United_States

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau di atas dan dikemas kini setiap suku tahun. Ia ditulis dengan kesungguhan yang disengajakan kerana motif itu ialah simbol kebencian yang didokumentasikan dan gambaran langsung kematian akibat gantung; ia tidak dipersembahkan sebagai hiasan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).