The Peony (Botan) dalam Sejarah Tatu

Peoni (Jepun botan, 牡丹; Cina mǔdān, 牡丹) digelar "raja bunga" (hua wáng, 花王) dalam tradisi Asia Timur klasik dan merupakan antara tiga motif bunga paling kerap digunakan dalam horimono Jepun klasik bersama-sama dengan bunga kekwa (kiku) dan bunga sakura (sakura). Ditanam di China sejak sekurang-kurangnya dinasti Tang (618 hingga 907 M) dan dikaitkan dengan kota diraja Luoyang, peoni memasuki ikonografi Jepun semasa zaman Nara (710 hingga 794 M) dan matang dalam seni hiasan zaman Heian (794 hingga 1185 M). Komposisi kanonik komposisi-botan (anjing singa dengan peoni) berasal dari ikonografi singa penjaga Cina dan telah dizahirkan sebagai motif tatu oleh Utagawa Kuniyoshi (1797 hingga 1861) dalam siri cetakan kayu beliau pada tahun 1827 hingga 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin tiada sejarah Motif ini merentasi ke dalam kilat tatu Amerika melalui jambatan Pasifik Sailor Jerry ke Horihide pada tahun 1960-an dan latihan Gifu Don Ed Hardy pada tahun 1973. Horiyoshi III dari Yokohama kekal sebagai pentafsir hidup yang paling didokumentasikan di peringkat antarabangsa.

Apakah maksud tatu bunga peony?

Tatu peoni paling kerap dibaca sebagai kemakmuran, kekayaan, kehormatan, dan keindahan dalam ungkapan penuhnya. Penjangkar budaya terdalam motif ini adalah Asia Timur: dalam tradisi Cina klasik peoni (mǔdān, 牡丹) adalah "raja bunga" (hua wáng, 花王), dan dalam irezumi Jepun klasik botan membawa daftar diraja yang sama. Peoni dikaitkan secara ikonografi dengan komposisi (anjing singa), yang dalam cerita rakyat Jepun memakan kelopak peoni dan berlindung di bawah daun peoni; komposisi itu dibaca sebagai makhluk terunggul memakan bunga terunggul. Peoni juga dibaca sebagai prinsip feminin, pengabdian romantis, dan kepenuhan daya hidup, dan dalam karya neo-tradisional Barat kontemporari ia telah menjadi alternatif utama kepada mawar bagi pelanggan yang mencari komposisi bunga besar yang tepu dengan penjangkaran budaya yang lebih mendalam.

Apakah maksud tatu bunga peony Jepun?

Tatu peoni Jepun (botan, 牡丹) merujuk kepada perbendaharaan kata bunga horimono kanonik di mana peoni melambangkan kemakmuran, kekayaan, dan kehormatan, dan sering muncul sebagai subjek sekunder (keshoubori) dalam komposisi badan yang lebih besar. Entri Perbendaharaan Kata Ikonografi Horimono dalaman menyatakan bahawa "Botan (牡丹, peoni): Bunga kemakmuran, kekayaan, dan kehormatan; sering dipasangkan dengan shishi (anjing singa) sebagai subjek utama dan sekunder; kadang-kadang dipanggil 'raja bunga.'" Pasangan Jepun kanonik ialah komposisi-botan, didokumentasikan dalam siri cetakan kayu Suikoden Utagawa Kuniyoshi pada tahun 1827 hingga 1830 dan diperluaskan melalui setiap generasi pengamal horimono seterusnya daripada horishi zaman Edo melalui Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) di Yokohama dan Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, lahir 9 Mac 1946) pada masa kini. Peoni juga berpasangan dengan ular (hebi-botan), harimau (tora-botan), koi, naga, dan figura Buddha merentasi perbendaharaan kata bodysuit yang lebih luas.

Dari mana asal tatu bunga peony?

Peony memasuki ikonografi tatu melalui sekurang-kurangnya tujuh aliran yang bertembung. Sauh tertua ialah peony imperial Cina (mǔdān (牡丹), yang ditanam di China sekurang-kurangnya 1,500 tahun, didokumentasikan di taman-taman ibu kota Dinasti Tang (618 hingga 907 CE) Luoyang, dan dianggap sebagai bunga kebangsaan tidak rasmi China sepanjang sebahagian besar sejarah seterusnya. Jepun botan memasuki kepulauan melalui penghantaran budaya Cina zaman Dinasti Nara (710 hingga 794 CE) dan matang dalam seni hiasan zaman Heian (794 hingga 1185 CE). kanonik komposisi-botan komposisi berasal dari ikonografi singa penjaga Cina dan tertanam dalam budaya tatu oleh siri blok kayu Utagawa Kuniyoshi dari 1827 hingga 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin tiada sejarah Siri blok kayu Utagawa Kuniyoshi dari 1827 hingga 1830. Korea mokdan (모란) tradisi membekalkan daftar Asia Timur ketiga. Peony perubatan Eropah berasal dari zaman purba Yunani dan ahli perubatan Paeon. Peony Amerika yang dipengaruhi Jepun memasuki kilat tatu Barat melalui jambatan Sailor Jerry ke Horihide pada tahun 1960-an dan latihan Gifu Kazuo Oguri pada tahun 1973 oleh Don Ed Hardy. Reclamasi tatu Korea pada tahun 2020-an merujuk kepada mokdan tradisi.

Apakah maksud tatu bunga peony dan singa (shishi-botan)?

A komposisi-botan tatu merujuk kepada komposisi horimono Jepun kanonik di mana komposisi (獅子, singa-anjing, berkaitan dengan singa penjaga Cina shíshī, 石獅) dipasangkan dengan peony (botan, 牡丹) sebagai subjek utama dan sekunder. Sauh folklorik ialah tradisi bahawa komposisi hanya makan kelopak peony; folklor selari menyatakan bahawa serangga kecil menyeksa komposisi dan komposisi melindungi daripada serangga di bawah daun peony. Mana-mana bacaan membingkaikan peony sebagai bunga terunggul kerana ia sahaja yang boleh menempatkan makhluk terunggul. Komposisi itu didokumentasikan dalam siri Suikoden Utagawa Kuniyoshi pada tahun 1827 hingga 1830, di mana wira Suikoden memakai komposisi-botan kerja bodysuit. Konvensyen itu berterusan melalui amalan Yokohama Shodai Horiyoshi, melalui horimono sut badan penuh Horiyoshi III sejak 1971, melalui aliran Don Ed Hardy yang dipengaruhi Jepun selepas 1973, dan melalui pengamal horimono kontemporari di Family Iron milik Leu Family di Switzerland dan State of Grace Tattoo (Horitaka dan Horitomo) di San José Japantown. Komposisi itu dibaca sebagai gabungan kekuatan tertinggi dan keindahan tertinggi.

Apakah maksud warna bunga peony yang berbeza?

Warna membawa makna tradisional dalam ikonografi peony tetapi kurang terhad secara doktrinal berbanding sistem warna Vajrayana Buddha yang mengawal teratai. Peony merah ialah peony horimono Jepun kanonik dan warna yang paling banyak tatu dalam setiap tradisi; ia dibaca sebagai ghairah, percintaan, kekayaan, dan daya hidup pada ketepuan penuh. Peony merah jambu menandakan kelembutan dan percintaan dan biasa dalam lukisan dakwat Cina klasik dan dalam kerja neo-tradisional Barat kontemporari. Peony putih menandakan kesucian, kesederhanaan, dan refleksi; dalam sesetengah tradisi Cina, peony putih juga dikaitkan dengan perkabungan. Peony ungu menandakan diraja, misteri, dan kemewahan yang jarang ditemui dan secara historis merupakan penanda sumptuary dalam budaya istana dinasti Tang (618 hingga 907 CE). Peony kuning atau emas jarang ditemui dalam ikonografi klasik dan dibaca sebagai diraja rohani dalam tradisi Jepun; warna itu secara historis dikhaskan untuk persatuan diraja. Peony karang adalah pilihan realisme kontemporari tanpa sauh tradisional. Peony hitam adalah rendisi blackwork Barat moden tanpa sauh tradisional dalam tradisi Cina, Jepun, atau Korea klasik.

Di manakah patut saya letakkan tatu bunga peony?

Penempatan biasa masing-masing membawa implikasi visual dan tradisional yang berbeza. Horimono Jepun klasik mengintegrasikan peony ke dalam komposisi bodysuit yang lebih besar di mana bunga itu mengisi ruang negatif di sekeliling subjek utama (shudai) seperti komposisi, naga, koi, ular, atau figura pahlawan. Penempatan belakang penuh menampung komposisi komposisi-botan kanonik pada skala, dengan anjing singa sebagai subjek utama dan medan peony yang padat sebagai latar. Penempatan lengan menyesuaikan komposisi-botan atau komposisi peony-dan-rakan tunggal ke lengan; struktur botani berbilang kelopak peony memberi ganjaran kepada permukaan yang lebih besar yang disediakan oleh lengan penuh. Penempatan dada berfungsi untuk peony tunggal dalam daftar klasik atau neo-tradisional. Penempatan paha telah menjadi tapak utama kontemporari untuk kerja peony neo-tradisional dan fotorealistik, terutamanya pada tahun 2010-an dan 2020-an. Penempatan lengan bawah, bahu, dan tulang rusuk menampung peony tunggal atau komposisi peony-dengan-sepanduk-nama dalam daftar neo-tradisional Barat. Bincangkan penempatan dengan artis anda; peony adalah kerja yang menuntut secara teknikal, dan skala membentuk kedalaman ikonografi yang tersedia.

Bunga peony Cina: mǔdān, huā wáng, dan taman-taman Luoyang

Sauh terdalam peony dalam ikonografi manusia ialah tradisi Cina. Peony (mǔdān, 牡丹) telah dikulturkan di China sekurang-kurangnya 1,500 tahun dan didokumentasikan dalam rekod sejarah dan hortikultur dari dinasti Sui (581 hingga 618 CE) dan seterusnya, dengan elaborasi budaya yang meletup semasa dinasti Tang (618 hingga 907 CE). Ibu kota Tang, Luoyang, menjadi pusat utama penanaman peony, dengan taman istana yang luas didedikasikan untuk bunga itu; bandar ini kekal sebagai lokasi peony Cina kanonik sehingga abad kedua puluh satu dan menganjurkan Festival Peony Luoyang tahunan setiap April dan Mei.

Dinasti Tang menganggap peony sebagai lambang kuasa empayar, kekayaan, keindahan, dan prinsip feminin. Bunga itu adalah penanda sumptuary: peraturan istana dan adat sosial memperuntukkan peony kepada persatuan diraja dan aristokrat, dan kultivar yang paling dihargai dikhaskan untuk maharaja dan pangkat istana tertinggi. Peony muncul di seluruh puisi dinasti Tang, lukisan istana, hiasan seramik, dan tekstil, dan penyair Tang Liu Yuxi (772 hingga 842 CE) menulis salah satu puisi peony kanonik yang menggambarkan taman peony Luoyang. Dinasti Song Utara (960 hingga 1127 CE) negarawan dan penulis Ouyang Xiu (1007 hingga 1072 CE) menulis Luoyang Mudan Ji ("Rekod Peony Luoyang," c. 1034 CE), salah satu risalah hortikultur khusus terawal dalam kesusasteraan dunia dan rujukan Cina asas mengenai penanaman peony.

Tradisi Cina menamakan peony raja bunga (hua wáng, 花王), dan penamaan itu dipindahkan bersama motif ke dalam tradisi Jepun, Korea, dan Vietnam. Penamaan diraja peony membekalkan logik struktur untuk pemasangannya kemudian dengan komposisi dalam komposisi-botan : raja bunga dipasangkan dengan raja binatang. Tradisi Cina juga membangunkan daftar selari "ratu bunga", dengan peony kadang-kadang memberi laluan dalam penggunaan sastera kepada mawar atau kamelia bergantung pada penulis; bacaan Cina yang lebih stabil ialah penamaan hua wáng sebagai raja atau tuan dan bukannya ratu.

Peony adalah bunga kebangsaan tidak rasmi China sepanjang sebahagian besar sejarah seterusnya. Titah diraja dinasti Qing 1903 secara rasmi menamakan peony sebagai bunga kebangsaan China, dan penamaan itu disahkan semula oleh beberapa pihak era Republik dan kemudiannya. Di Republik Rakyat China, persoalan itu kekal belum selesai di peringkat formal: peony dan bunga plum (méihua) adalah dua calon utama, dengan pelbagai cadangan perundangan sepanjang tahun 2000-an dan 2010-an gagal menghasilkan penamaan akhir. Peony mengekalkan tuntutan kukuh sebagai pilihan rakyat dan sebagai bunga kebangsaan Cina bersejarah.

Lukisan dakwat Cina memperlakukan peony sebagai salah satu subjek tunggal yang paling banyak dilukis dalam keseluruhan tradisi sasterawan. Dinasti Song (960 hingga 1279 CE) dan pelukis sasterawan kemudiannya termasuk pelukis dinasti Yuan Qian Xuan (c. 1235 hingga 1305), pelukis dinasti Ming Chen Chun (1483 hingga 1544) dan Xu Wei (1521 hingga 1593), dan pelukis individuis dinasti Qing Bada Shanren (Zhu Da, c. 1626 hingga 1705) menghasilkan komposisi peony yang kekal sebagai rujukan kanonik dalam tradisi visual Asia Timur. Daftar tatu Cina kontemporari sebahagiannya berasal dari tradisi lukisan dakwat ini melalui pengamal Asia dan diaspora Asia pasca-1990-an yang bekerja dalam mod gaya lukisan dakwat.

Botan Jepun: penghantaran Nara dan seni hiasan Heian

Peony Jepun (botan, 牡丹) memasuki kepulauan melalui penghantaran budaya Cina semasa tempoh Nara (710 hingga 794 CE), era penyerapan budaya Cina intensif yang menghasilkan Máni (712 CE), (古事記, "Rekod Perkara Purba"), karya sastera Jepun tertua yang masih ada, disusun oleh (720 CE), dan penubuhan kompleks kuil Buddha di Nara termasuk Tōdai-ji (dibina 738 hingga 752 CE di bawah Maharaja Shōmu). Peony tiba sebagai sebahagian daripada pemindahan yang lebih luas hortikultur Cina, seni hiasan, dan ikonografi Buddha yang mendefinisikan program budaya Nara.

The botan matang dalam seni hiasan Jepun semasa tempoh Heian (794 hingga 1185 CE), era penyatuan estetika klasik Jepun apabila istana empayar di Heian-kyō (Kyoto moden) menguraikan kosa kata visual yang akan berterusan sepanjang abad-abad berikutnya. Peony muncul dalam tekstil, seramik, lac, lukisan, dan rujukan puitis tempoh Heian sebagai salah satu motif bermusim yang berasal dari China. Menjelang tempoh Kamakura (1185 hingga 1333 CE) dan tempoh Muromachi berikutnya (1336 hingga 1573 CE), peony adalah elemen stabil dalam kosa kata seni hiasan Jepun, muncul pada skrin yang dilukis, lukisan skrol, dan corak tekstil yang membekalkan substrat visual yang lebih luas untuk irezumi kemudian.

Peony adalah salah satu motif bunga yang paling banyak digunakan dalam horimono Jepun klasik bersama-sama dengan bunga sakura (sakura, 桜) dan bunga krisan (kiku, 菊). Peranan struktural berbeza di kalangan ketiga-tiga: bunga sakura menandakan musim bunga dan mono tidak sedar (物の哀れ) estetika ketidakkekalan yang diformalkan oleh Motoori Norinaga (1730 hingga 1801) dalam Máni-den ulasannya; bunga krisan menandakan akhir musim luruh, umur panjang, dan persatuan diraja (takhta krisan ialah gelaran rasmi maharaja Jepun); bunga peony menandakan awal musim panas, kemakmuran, kekayaan, dan penghormatan tanpa beban ketidakkekalan bermusim yang sama seperti bunga sakura. Ketiga-tiga motif ini bersama-sama membekalkan tulang belakang bunga kanonik untuk komposisi badan penuh horimono klasik.

Dalam perbendaharaan kata ikonografi horimono klasik, botan (牡丹, peony) ialah bunga kemakmuran, kekayaan, dan penghormatan, sering digandingkan dengan shishi (anjing singa) sebagai subjek utama dan sekunder dan kadang-kadang dipanggil "raja bunga." Bacaan ini mengukuhkan daftar horimono kontemporari yang dicerminkan oleh halaman ini.

Peranan peony dalam horimono klasik lebih kerap sebagai subjek sekunder utama daripada sebagai keshoubori pengisi atmosfera yang ketat. Peony boleh berdiri sebagai subjek utama (shudai) dalam komposisi bunga tunggal atau dalam komposisi berbilang bunga kerja badan penuh, dan ia sentiasa berkongsi tajuk dengan gandingan shudai (yang komposisi paling ketara, tetapi juga ular, harimau, koi, dan naga). Logik komposisi berbeza daripada peranan keshoubori lotus dan daripada peranan atmosfera bermusim bunga sakura; peony mempunyai berat komposisi yang lebih besar dan sering menambat medan yang kelihatan di sekelilingnya.

Shishi-botan: komposisi Jepun kanonik

The komposisi-botan (獅子牡丹, "anjing singa dengan peony") ialah komposisi horimono Jepun kanonik yang menggandingkan komposisi (獅子, anjing singa) dengan peony (botan, 牡丹). Komposisi ini adalah salah satu pasangan yang paling banyak ditatu dalam irezumi klasik dan membekalkan ekspresi bergambar terdalam bagi daftar diraja peony.

The komposisi itu sendiri ialah variasi Jepun pada singa penjaga Cina (shíshī, 石獅), figura singa batu yang mengapit pintu gerbang istana maharaja, kuil Buddha, dan makam dalam tradisi Cina dari sekurang-kurangnya dinasti Han (206 SM hingga 220 M) dan seterusnya. Singa penjaga Cina tiba di Jepun dengan penghantaran Buddha pada abad keenam Masihi dan stabil dalam ikonografi Jepun sebagai komposisi dan koma-inu (狛犬, patung anjing singa yang mengapit pintu masuk kuil Shinto) yang berkaitan. The komposisi dalam tradisi Jepun biasanya digambarkan dengan surai kerinting, mulut terbuka, dan otot yang kuat, sering digambarkan dengan tenaga ghaib yang distilasi berbeza daripada singa Eropah yang naturalistik.

Sauh cerita rakyat komposisi komposisi-botan ialah tradisi bahawa komposisi memakan kelopak peony dan tiada makanan lain. Variasi cerita rakyat selari menyatakan bahawa komposisi disksa oleh serangga kecil yang hidup di surainya, dan bahawa komposisi berlindung daripada serangga di bawah daun peony; dalam bacaan ini peony ialah komposisi's perlindungan tunggal serta makanan tunggalnya. Sama ada bacaan membingkaikan peony sebagai bunga terunggul tepat kerana ia sahaja menempatkan makhluk terunggul. Komposisi dibaca sebagai gabungan kekuatan terunggul dan keindahan terunggul.

The komposisi-botan telah dizahkan sebagai komposisi tatu oleh Utagawa Kuniyoshi (1797 hingga 1861) dalam siri blok kayu 1827 hingga 1830nya Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin tiada sejarah ("108 Wira Margin Air Popular, Satu demi Satu"). Siri ini, berdasarkan novel vernakular Cina Margin Air (Cina Shuǐhǔ Zhuàn, 水滸傳, secara tradisinya dikaitkan dengan Shi Nai'an, abad keempat belas Masihi), menggambarkan wira Suikoden memakai komposisi tatu badan penuh yang rumit termasuk bahagian komposisi-botan yang luas. Cetakan Kuniyoshi terdapat dalam koleksi utama termasuk Museum of Fine Arts (Boston), British Museum, Brooklyn Museum, dan Tokyo National Museum. Siri ini ialah titik asal yang didokumentasikan bagi pahlawan bertatu rumit sebagai motif visual Jepun yang berulang dan secara langsung mempengaruhi amalan tatu rakyat biasa zaman Edo, dengan pelanggan menempah komposisi-botan dan komposisi berkaitan berdasarkan wira yang dicetak.

Komposisi ini berterusan melalui setiap generasi amalan horimono seterusnya. Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu), yang mengamalkan di Yokohama dari tahun 1930-an hingga 1970-an, menggunakan kerja komposisi-botan yang luas dan menganugerahkan nama Horiyoshi kepada Yoshihito Nakano pada tahun 1971. Studio Yokohama Horiyoshi III telah menghasilkan kerja badan penuh komposisi-botan kanonik sejak 1971, didokumentasikan dalam buku lukisan terbitannya termasuk Rekaan Tatu Jepun (Hardy Marks Publications, 1989 hingga 1990) dan 108 Wira Suikoden (Nihonshuppansha, c. 2009 hingga 2010). Pameran 2014 Japanese American National Museum , termasuk (Los Angeles, dikurangkan oleh Takahiro Kitamura dengan fotografi oleh Kip Fulbeck) mendokumentasikan komposisi komposisi-botan dalam kerja badan penuh keturunan Horiyoshi III kontemporari.

The komposisi-botan ialah titik rujukan kanonik untuk sebarang perbualan tatu peony yang menyentuh tradisi Jepun. Pelanggan yang meminta peony gaya Jepun tanpa figura pendamping meminta satu komponen komposisi kanonik; pelanggan harus tahu bahawa penempatan lalai bersejarah peony dalam horimono klasik adalah di sebelah komposisi.

Bunga peony Korea (mokdan): penaklukan semula pada tahun 2020-an

Peony (Bahasa Korea mokdan, 모란; ditulis 牡丹 dalam ortografi aksara Cina klasik Korea) juga penting dalam tradisi Korea. Bunga itu muncul pada dokumen diraja dan meterai istiadat di seluruh dinasti Joseon (1392 hingga 1897 CE), dalam corak tekstil hanbok dan sulaman, dalam lukisan dakwat Korea klasik, dan dalam lukisan rakyat (minhwa, 민화) di mana bunga peony sering muncul bersama bunga lain dalam gubahan berbilang bunga yang dikaitkan dengan kebaikan feminin, keharmonian perkahwinan dan kemakmuran rumah tangga. Skrin peony diraja mahkamah Joseon (mokdan byeongpung, 모란병풍) ialah salah satu genre seni hiasan yang paling rumit pada zaman Joseon dan digunakan dalam majlis perkahwinan diraja, pengebumian dan upacara mahkamah utama.

Tradisi tatu Korea sendiri kini muncul pada tahun 2020-an daripada tempoh sekatan undang-undang sebelumnya. Undang-undang Korea mengikut sejarah mengehadkan tatu kepada pengamal perubatan (keputusan Mahkamah Agung 1992 menyatakan bahawa kerja tatu adalah prosedur perubatan), menjadikan amalan tatu oleh artis bukan perubatan secara teknikalnya menyalahi undang-undang walaupun amalan asas itu berkembang pada tahun 2000-an dan 2010-an. Keputusan Mahkamah Daerah Pusat Seoul 2022 dan perbahasan perundangan yang berterusan hingga pertengahan 2020-an sedang membentuk semula landskap undang-undang. Dalam konteks undang-undang yang muncul ini, tatu Korea menuntut semula motif Korea khusus budaya termasuk mokdan, sering bekerja dalam daftar gaya lukisan dakwat garis halus yang berbeza daripada horimono Jepun dan konvensyen neo-tradisional Barat.

Penambakan tatu Korea dari mokdan menjamin penghormatan yang sama yang diperluaskan oleh Atlas kepada tradisi kebangkitan budaya yang lain. Motifnya adalah khusus budaya untuk amalan Korea; Pelanggan Barat yang menjalankan kerja peony Korea harus bekerja dengan pengamal Korea atau dengan pengamal yang terlatih dalam tradisi Korea dan bukannya dengan pakar horimono Jepun atau artis neo-tradisional Barat yang menggunakan penggayaan Korea.

Bunga peony Eropah: Paeon, perubatan, dan penanaman hiasan

Tradisi peony Eropah adalah perubatan dan hortikultur dan bukannya ikonografi dalam pengertian Asia Timur. Nama genus Paeonia berasal daripada Paeon (Greek Παιάν), doktor para dewa dalam mitologi Yunani klasik, yang menurut Homer (Iliad, c. Abad ke-8 SM) menggunakan peony untuk menyembuhkan Hades selepas Hades dicederakan oleh Heracles. Mitos ini membekalkan sauh etimologi untuk tradisi perubatan Eropah, di mana peony telah ditanam selama sekurang-kurangnya 2,500 tahun sebagai tumbuhan ubatan.

Ahli botani Yunani Theophrastus (c. 371 hingga c. 287 BCE) dan Dioscorides (c. 40 hingga c. 90 CE) kedua-duanya merujuk peony dalam korpora botani dan perubatan mereka. milik Dioscorides De Materia Medica (c. 50 hingga 70 CE) membincangkan aplikasi perubatan peony, dan tradisi perubatan Yunani dan Rom menyebarkan tumbuhan itu ke seluruh Mediterranean sebagai bahan farmakope yang didokumenkan. Pakar herba Eropah zaman pertengahan meneruskan tradisi perubatan melalui taman-taman monastik pada zaman pertengahan awal, taman-taman apotek pada zaman pertengahan kemudian, dan herba bercetak zaman Renaissance.

Penanaman hiasan Eropah peony dipergiatkan pada abad ke-16 dan ke-17 dengan pengenalan kultivar Cina (Paeonia lactiflora dan spesies yang berkaitan) melalui perdagangan hortikultur Belanda dan Inggeris. Pergerakan taman Eropah abad ke-19 memperluaskan penanaman, dan tradisi peony Eropah kontemporari pada dasarnya adalah hortikultur dan bunga dan bukannya tatu-ikonografi. Peony Eropah tidak menghasilkan tradisi ikonografi tatu yang ketara; peony tatu Eropah banyak diambil dari sumber Asia Timur dan bukannya dari daftar perubatan atau hortikultur Eropah.

Bunga peony Amerika pengaruh Jepun: dari Sailor Jerry ke Hardy

Peony bukan sebahagian daripada perbendaharaan kata era Bowery tradisional Amerika yang stabil antara tahun 1880-an dan 1950-an. Set motif tradisional Amerika klasik (helang, mawar, sauh, walet, keris, jantung, ular, pin-up, harimau kumbang, tengkorak) tidak termasuk peony. Denyar Chatham Square Charlie Wagner, denyar Norfolk Cap Coleman dan Paul Rogers, denyar Long Beach Pike Bert Grimm, dan keturunan tradisional Amerika Bowery-to-Pike yang lebih luas bergantung pada perbendaharaan kata motif Barat, dengan mawar berfungsi sebagai motif bunga utama dan peony tidak hadir.

Peony memasuki budaya tatu Amerika melalui Sailor Jerry ke jambatan Horihide Pacific tahun 1960-an. Norman Collins (Sailor Jerry, 1911 hingga 1973), bekerja di kedai Hotel Street Honolulu, banyak berhubungan dengan Kazuo Oguri (Horihide) dari Gifu, Jepun sepanjang 1960-an. Surat-menyurat itu membawa perbendaharaan kata motif horimono klasik, termasuk peony, ke dalam kilat Sailor Jerry dan ke dalam perbualan tatu Amerika yang lebih luas. Sailor Jerry memasukkan motif Jepun ke dalam amalan Honolulunya sambil mengekalkan kepekaan visual Amerika yang berbeza, dan peony memasuki kilat Amerika melalui saluran ini.

Penghantaran Amerika yang menentukan bagi peony horimono klasik, termasuk komposisi-botan komposisi, datang melalui Latihan Gifu selama lima bulan Don Ed Hardy pada tahun 1973 dengan Horihide. Latihan Hardy adalah latihan Amerika pertama yang berterusan dalam tradisi horimono Jepun klasik, dan Hardy kembali ke Amerika Syarikat dengan penguasaan kerja kosa kata horimono. Beliau Realistic Tattoo (ditubuhkan 1974 di San Francisco), beliau Tattoo City amalan, beliau Penerbitan Hardy Marks (ditubuhkan 1982), dan lima jilid Masa Tatu (1982 hingga 1991, disunting oleh Hardy) semuanya mendokumentasikan secara meluas peony dalam Renaisans Tatu Amerika. Kerja peony yang diterbitkan oleh Hardy muncul di seluruh korpus Tattoo Time beliau dan berulang dalam daftar pengaruh Jepun Amerika kontemporari yang berasal dari keturunannya.

Peony pengaruh Jepun Amerika kontemporari mengekalkan struktur botani berbilang kelopak dan warna tepu dari kosa kata Jepun klasik tetapi digunakan dengan garis luar yang lebih tebal, ketepuan warna yang lebih tinggi, dan komposisi yang lebih grafik yang mesra berdiri sendiri. Shishi-botan lengan dan bodysuit dalam mod ini adalah meluas dalam amalan Amerika kontemporari, terutamanya di Tatu Negeri Grace, San José Japantown (Horitaka / Takahiro Kitamura dan Horitomo / Kazuaki Kitamura, kedua-duanya bekas pelatih Horiyoshi III), di Besi Keluarga Keluarga Leu di Switzerland (Filip Leu dan keluarga), dan di seluruh kumpulan pengamal horimono kontemporari yang bekerja dalam keturunan Yokohama yang tidak terputus.

Bahagian khusus gaya

Bunga peony tebori horimono Jepun klasik (shishi-botan dan daftar badan kanonik)

Peony horimono tebori Jepun klasik adalah daftar teknikal terdalam untuk kerja tatu peony. Peony berfungsi sebagai subjek utama (shudai) dalam komposisi-botan komposisi, sebagai subjek sekunder yang dipasangkan dengan ular, harimau, koi, naga, atau figura Buddha, dan sebagai isian komposisi berbilang bunga dalam kerja bodysuit yang lebih besar. Kerja ini berskala besar, digunakan melalui cucukan tangan halaman tebori untuk kaedah cucukan tangan yang dikekalkan oleh hibrid ini. (手彫り, "ukiran tangan") bayangan dengan pemegang buluh atau logam yang dipasang dengan berbilang jarum, dan tertanam sebagai sebahagian daripada medan gambaran yang berterusan. Tebori menghasilkan ketepuan warna gradien yang membezakan kerja bodysuit klasik, dan gradien kelopak merah-ke-merah jambu-ke-putih yang mendalam bagi peony sangat sesuai dengan teknik ini. Jangkar keturunan utama ialah Keturunan Horiyoshi III Yokohama (Yoshihito Nakano, lahir 9 Mac 1946 di Shimada, Wilayah Shizuoka, dinamakan generasi ketiga Horiyoshi pada tahun 1971 oleh Shodai Horiyoshi) dan Satelit Negeri Grace San José (Horitaka dan Horitomo), yang Besi Keluarga Keluarga Leu di Switzerland, dan kohort pengamal horimono yang lebih luas yang dilatih dalam tradisi Jepun. Dokumentasi termasuk JANM 2014 Ketabahan katalog pameran dan Sandi Fellman's Tatu Jepun (Abbeville Press, 1986).

Bunga peony bergaris tebal pengaruh Jepun Amerika

Peony pengaruh Jepun Amerika menggabungkan perbendaharaan kata motif Jepun dengan konvensyen garis luar tebal Amerika dan warna tepu. Mod ini berasal dari Sailor Jerry ke jambatan Horihide Pacific dari tahun 1960-an dan Don Ed Hardy 1973 Perantisan Gifu, dan kini telah mantap di studio-studio Amerika Utara. Bunga peony gaya Jepun Amerika biasanya mengekalkan struktur botani berbilang kelopak dan warna merah pekat dari perbendaharaan kata Jepun klasik tetapi diaplikasikan dengan garis luar yang lebih tebal, kontras yang lebih tinggi, dan format grafik yang mesra berdiri sendiri. Shishi-botan lengan dan bodysuit dalam mod ini adalah meluas dalam amalan Amerika kontemporari, dan komposisi tunggal-peony-dengan-sepanduk-nama adalah salah satu adaptasi yang paling kerap diminta.

Bunga peony warna kaya neo-tradisional (kebangkitan tahun 2000-an dan 2010-an)

Peony neo-tradisional adalah salah satu motif bunga yang menentukan bagi kebangkitan neo-tradisional tahun 2000-an dan 2010-an di seluruh studio Amerika Utara, Eropah, dan Australia. Daftar neo-tradisional menyusun semula konvensyen garis luar tebal tradisional Barat dengan palet warna yang diperluas, bayangan yang lebih terperinci, dan elemen komposisi hiasan (kain langsir, barang kemas, batu permata, sepanduk reben) yang diambil dari Art Nouveau, ilustrasi Belle Époque, dan kebangkitan seni hiasan yang lebih luas pada zaman itu. Peony neo-tradisional biasanya menampilkan warna merah pekat, merah jambu, atau karang, struktur botani berbilang kelopak yang digambarkan dengan bayangan dalaman dan bukannya isian rata, dan sering dipasangkan dengan tengkorak, belati, ular, tangan, atau rama-rama dalam perbendaharaan kata neo-tradisional yang lebih luas.

Peoni fotorealistik kontemporari

Kerja peony fotorealistik kontemporari menggunakan mesin putar berkelajuan tinggi moden dan pigmen ultra-halus untuk menggambarkan peony dengan ketepatan botani: tekstur permukaan kelopak, perincian stamen, pembiasan titisan air, dan bayangan cahaya ambien. Peony realisme sering menampilkan gradien warna merah ke merah jambu pekat yang digambarkan pada latar belakang gelap untuk kontras maksimum. Komposisi bunga tunggal pada paha, lengan bawah, dan bahu adalah tapak utama untuk daftar realisme kontemporari. Mod ini muncul sebagai amalan yang diiktiraf pada tahun 2010-an dan berterusan dalam amalan tahun 2020-an. Peony realisme mendokumentasikan realiti botani bunga itu dan bukannya mengabstraksikannya; ketepatan teknikal adalah intipatinya.

Peoni blackwork kontemporari (geometri / pengurangan garisan)

Pengamal blackwork kontemporari mengurangkan peony kepada bentuk geometri kontras tinggi, titik-titik stippling, atau abstraksi garis tulen. Peony blackwork sering mengintegrasikan bunga ke dalam tessellasi geometri yang lebih besar, susunan garis hiasan, atau komposisi garis halus yang menekankan susunan kelopak struktur berbanding ketepuan warna. Mod ini kurang berlabuh secara kanonik berbanding teratai blackwork (yang mempunyai tradisi sumber Hindu dan Buddha untuk dirujuk) tetapi telah stabil sebagai daftar kontemporari yang diiktiraf dalam kalangan blackwork Eropah, Australia, dan Amerika Utara.

Padanan peony dan maksudnya

Peony muncul dalam komposisi pelbagai elemen merentasi daftar klasik Jepun, lukisan dakwat Cina, dan neo-tradisional Barat.

Peony + shishi (yang kanonik komposisi-botan). Komposisi Jepun kanonik. Raja binatang dipadankan dengan raja bunga. komposisi memakan kelopak peony dalam cerita rakyat; komposisi itu dibaca sebagai gabungan kekuatan tertinggi dan keindahan tertinggi. Didokumentasikan dalam siri Suikoden Kuniyoshi dari tahun 1827 hingga 1830 dan diperluaskan melalui setiap generasi horimono seterusnya.

Peony + koi. Komposisi kolam Jepun klasik. Kuasa dan ketekunan dipadankan dengan kemewahan dan kehormatan. Kurang penting berbanding padanan naga-dan-koi atau shishi-botan tetapi muncul dalam horimono klasik bersama teratai dan peony sebagai elemen bunga dalam komposisi kolam. Rujukan silang /maksud/koi.

Peony + naga. Kuasa dipadankan dengan kemewahan. Naga adalah raja makhluk syurga; peony adalah raja bunga. Padanan Asia Timur berstatus tinggi yang didokumentasikan dalam tradisi lukisan dakwat Cina dan horimono Jepun. Rujukan silang /maksud/naga.

Peony + ular (hebi-botan). Komposisi perlindungan Jepun kanonik. Ular (hebi, 蛇) memberikan perlindungan dan nasib baik; peony memberikan kemakmuran dan kehormatan. Didokumentasikan dalam entri ular Atlas sebagai padanan asas Jepun; ular biasanya digambarkan melingkar di sekeliling atau dipadankan dengan peony. Rujukan silang /maksud/ular.

Peony + harimau (tora-botan). Kurang biasa berbanding komposisi-botan tetapi didokumentasikan. Harimau (tora, 虎) memberikan keberanian yang sengit dan kuasa perlindungan; peony memberikan kemakmuran. Komposisi itu adalah alternatif kanonik kepada komposisi-botan untuk pelanggan yang mencari kucing naturalistik dan bukannya anjing singa supernatural. Rujukan silang /maksud/harimau.

Peony + bunga sakura. Komposisi Jepun bermusim. Bunga sakura (sakura) menandakan musim bunga; peony menandakan awal musim panas. Padanan ini membekalkan daftar bunga berterusan dari musim bunga ke musim panas dan didokumentasikan dalam bahagian padanan halaman motif bunga sakura. Rujukan silang /maksud/berbunga ceri.

Peony + bunga kekwa. Komposisi "kekayaan dan umur panjang" berbilang bunga. Bunga kekwa (kiku, 菊) menandakan akhir musim luruh, umur panjang, dan persatuan diraja; peony menandakan kekayaan dan kemakmuran. Padanan ini adalah salah satu komposisi berbilang bunga kanonik dalam horimono klasik dan dalam lukisan dakwat Cina.

Peony + rama-rama. Komposisi lukisan dakwat Cina. Rama-rama (húdié, 蝴蝶 dalam bahasa Cina; chōchō, 蝶 dalam bahasa Jepun) menandakan keindahan sementara, percintaan, dan jiwa; peony menandakan keindahan mewah dan kemakmuran. Komposisi itu dibaca sebagai keindahan sementara bertemu kemewahan yang tahan lama. Biasa dalam lukisan dakwat Cina klasik dan dalam kerja tatu Asia Timur kontemporari. Rujukan silang /maksud/rama-rama.

Peony + sepanduk nama. Komposisi neo-tradisional Barat. Peony sebagai subjek bunga utama yang dipadankan dengan sepanduk reben yang membawa nama peribadi, dedikasi, atau peringatan. Salah satu komposisi neo-tradisional Amerika kontemporari yang paling biasa, sebahagiannya berasal dari komposisi mawar-dan-sepanduk tradisional Amerika yang lebih luas.

Peony + Buddha atau tokoh Buddha. Komposisi devosi. Peony sebagai latar belakang atau elemen atmosfera di belakang tokoh Buddha, Kannon (Avalokiteshvara), atau Fudō Myō-ō yang duduk dalam horimono bodysuit Jepun klasik. Kurang biasa berbanding teratai dalam peranan ini tetapi didokumentasikan.

Warna peony dan maksudnya

Warna membawa makna tradisional dalam ikonografi peony tetapi kurang terhad secara doktrinal berbanding sistem warna Vajrayana Buddha yang mengawal teratai. Palet tradisional Cina dan Jepun meliputi merah, merah jambu, putih, ungu, dan kuning; palet Barat moden diperluaskan kepada karang, hitam, dan pilihan kontemporari lain.

Peony merah. Peony horimono Jepun kanonik dan warna yang paling banyak ditatu dalam setiap tradisi. Peony merah dibaca sebagai ghairah, percintaan, kekayaan, dan daya hidup pada ketepuan penuh. Merah pekat mendalam horimono tebori klasik adalah salah satu tandatangan visual tradisi irezumi, dan peony merah adalah salah satu pembawa utama tandatangan itu. Peony merah adalah pilihan Jepun lalai.

Peony merah jambu. Kelembutan dan percintaan. Peony merah jambu biasa dalam lukisan dakwat Cina klasik dan dalam kerja neo-tradisional Barat kontemporari. Gradien merah jambu ke putih adalah salah satu pilihan realisme kontemporari yang paling banyak ditatu.

Peony putih. Kesucian, kesederhanaan, refleksi. Peony putih juga membawa persatuan yang didokumentasikan dengan perkabungan dalam beberapa tradisi Cina, selari dengan persatuan budaya Cina yang lebih luas tentang putih dengan upacara pengebumian. Dalam horimono Jepun, peony putih kurang diberi berat secara doktrinal berbanding dalam tradisi Cina tetapi dibaca sebagai keanggunan yang tenang.

Peony ungu. Keanggunan, misteri, dan kemewahan yang jarang ditemui. Peony ungu adalah penanda sumptuary dalam budaya istana dinasti Tang (618 hingga 907 CE) dan kekal sebagai penanda perbezaan dalam ikonografi peony Asia Timur klasik. Warna ini kurang biasa dalam kerja tatu kontemporari tetapi muncul dalam kerja gaya neo-tradisional dan lukisan dakwat yang disusun dengan teliti.

Peony kuning atau emas. Keanggunan rohani dalam tradisi Jepun. Peony kuning atau emas secara historis dikhaskan untuk persatuan diraja dan jarang ditemui dalam kerja tatu kontemporari. Warna ini membawa beban konteks budaya terberat dalam palet Asia Timur.

Peony karang. Pilihan realisme moden tanpa penambat tradisional. Peony karang adalah pilihan daftar fotorealistik kontemporari yang muncul dari palet moden dan bukannya dari ikonografi klasik.

Peony hitam. Realisasi blackwork Barat moden tanpa penambat tradisional dalam tradisi Cina, Jepun, atau Korea klasik. Seperti teratai hitam dan mawar hitam, peony hitam adalah objek khayalan yang ketidaknyataannya adalah sebahagian daripada maknanya.

Konteks budaya

Peony membawa beberapa konteks budaya khusus tetapi kurang terhad berbanding teratai. Pembingkaian yang jujur mempunyai empat komponen.

Persatuan peony diraja Cina adalah rujukan budaya. Pemakai komposisi peony diraja yang eksplisit, terutamanya yang menggabungkan peony dengan motif dinasti Tang, bingkai Kota Terlarang, atau ikonografi istana diraja, harus tahu apa yang mereka rujuk. Peony sebagai bunga diraja Cina membawa berat sejarah dan politik yang didokumentasikan, dan daftar diraja adalah rujukan yang lebih spesifik daripada peony generik.

Yang komposisi-botan komposisi terbuka dalam protokol pengamal warisan yang terpakai pada tradisi irezumi yang lebih luas. Salasilah Horiyoshi III Yokohama dan kumpulan horimono Jepun yang lebih luas umumnya mengalu-alukan pelanggan Barat yang hormat dan pelatih Barat yang bekerja dalam protokol tradisi. Pelanggan Barat yang menerima horimono klasik komposisi-botan kerja daripada pengamal salasilah Horiyoshi III menyertai tradisi itu dan bukannya merampasnya. Protokol yang sama yang terpakai pada naga, koi, dan bunga ceri terpakai pada peony dalam peranan klasiknya.

Kerja peony khusus budaya Korea muncul pada tahun 2020-an. Pengukir tatu Korea yang merampas semula mokdan tradisi layak mendapat penghormatan yang sama seperti yang diberikan oleh Atlas kepada tradisi kebangkitan budaya yang lain. Pelanggan Barat yang menugaskan kerja peony gaya Korea harus bekerja dengan pengamal Korea atau dengan pengamal yang dilatih dalam tradisi Korea dan bukannya dengan pakar horimono Jepun atau artis neo-tradisional Barat yang menggunakan gaya Korea.

Peony kontemporari generik adalah motif terbuka. Daftar pengaruh Jepun Amerika pasca-1973 yang berasal dari salasilah Hardy, kebangkitan neo-tradisional tahun 2000-an dan 2010-an, daftar fotorealistik kontemporari, dan daftar blackwork kontemporari semuanya menganggap peony sebagai motif rutin dalam perbendaharaan kata tatu yang mapan di peringkat antarabangsa. Peony kontemporari mengalir daripada penghantaran sejarah yang didokumentasikan melalui salasilah yang boleh dikenal pasti dan bukanlah rampasan seperti sesetengah rampasan lain.

Sambungan tatu peony yang terkenal

Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, lahir 9 Mac 1946 di Shimada, Wilayah Shizuoka, dinamakan generasi ketiga Horiyoshi pada tahun 1971 oleh Shodai Horiyoshi) ialah pentafsir hidup yang paling didokumentasikan di peringkat antarabangsa bagi kanon komposisi-botan dan tradisi peony horimono klasik yang lebih luas. Studionya di Yokohama telah menghasilkan kerja peony bodysuit yang luas sejak 1971, didokumentasikan dalam buku lukisan terbitannya dan dalam pameran JANM 2014 Ketabahan Pameran Muzium Tatu Yokohama (Muzium Tatu Bunshin, ditubuhkan tahun 2000) ialah sauh institusi kontemporari utama salasilahnya.
Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) berlatih di Yokohama dari tahun 1930-an hingga 1970-an, menganugerahkan nama Horiyoshi kepada Yoshihito Nakano pada tahun 1971, dan merupakan pentafsir utama abad kedua puluh bagi komposisi-botan dan kerja peony yang lebih luas dalam horimono klasik.
Horihide (Kazuo Oguri) dari Gifu, Jepun, ialah koresponden Jepun utama Sailor Jerry pada tahun 1960-an dan guru utama Jepun Don Ed Hardy semasa latihan Gifu selama lima bulan Hardy pada tahun 1973. Jambatan Pasifik melalui Horihide memperkenalkan peony ke dalam kilat Amerika. Rujukan utama Horihide dalam bahasa Inggeris ialah Yushi Takei Horihide: Meraikan Kehidupan dan Kerja Kazuo Oguri (LM Publishers / University of Washington Press, 2014); Oguri sendiri GIFU HORIHIDE: Rekaan Tatu Tradisional Jepun oleh Kazuo Oguri (Invisible Cities Press, 2008) termasuk komposisi peony.
Don Ed Hardy membawa tradisi peony horimono klasik ke hadapan melalui latihan Gifu pada tahun 1973, Realistic Tattoo (1974), praktiknya di Tattoo City, Hardy Marks Publications (ditubuhkan 1982), dan lima jilid Masa Tatu (1982 hingga 1991). Cerita Hardy dari sudut pandang orang pertama terdapat dalam Pakai Impian Anda: Kehidupan Saya dalam Tatu (Thomas Dunne Books, 2013). Salasilah Hardy menghasilkan kerja peony pengaruh Jepun Amerika yang luas sepanjang tahun 1980-an dan dekad berikutnya.
Tatu Negeri Grace, San José Japantown (Horitaka / Takahiro Kitamura dan Horitomo / Kazuaki Kitamura, kedua-duanya bekas pelatih Horiyoshi III) ialah sauh institusi Amerika utama salasilah peony Yokohama kontemporari, menghasilkan kerja horimono bodysuit penuh dalam salasilah Jepun yang tiada putus termasuk yang luas komposisi-botan komposisi.
Besi Keluarga Keluarga Leu (Filip Leu dan keluarga, Switzerland) ialah sauh institusi Eropah utama kerja peony gaya Jepun klasik kontemporari, dengan pertukaran berterusan yang luas dengan Horiyoshi III sejak 1990-an. Kerja bodysuit Filip Leu termasuk bahagian peony yang luas dalam perbendaharaan kata komposisi horimono kanon.
Utagawa Kuniyoshi (1797 hingga 1861) ialah artis cetakan blok kayu yang pada tahun 1827 hingga 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin tiada sejarah memperhalusi perbendaharaan kata pahlawan bertatu termasuk yang luas komposisi-botan dan kerja peony. Cetakan Kuniyoshi terdapat di Muzium Seni Halus (Boston), Muzium British, Muzium Brooklyn, dan koleksi utama lain, dan siri ini ialah titik asal yang didokumentasikan bagi pahlawan bertatu rumit sebagai motif visual Jepun yang berulang.
Pameran Muzium Kebangsaan Jepun-Amerika 2014 , termasuk (Los Angeles, dikurasi oleh Takahiro Kitamura dengan fotografi oleh Kip Fulbeck) ialah rawatan institusi peringkat muzium utama salasilah Horiyoshi III kontemporari termasuk peony dan yang didokumentasikan komposisi-botan bahagian dalam horimono bodysuit penuh.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu peony

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu peony, empat soalan pembingkaian yang berguna:

Adakah anda merujuk kepada tradisi horimono Jepun botan (raja bunga, sering dipasangkan dengan shishi), peony imperial Cina, daftar neo-tradisional kontemporari, atau tradisi rampasan semula Korea? Peony ialah motif rentas budaya dengan sekurang-kurangnya empat sauh tradisional yang berbeza, dan tradisi khusus yang anda rujuk membentuk komposisi, warna yang sesuai, penjagaan konteks budaya yang diperlukan, dan pengamal yang anda patut cari. Komposisi komposisi-botan merujuk kepada ikonografi horimono klasik yang aktif; komposisi peony imperial Cina merujuk kepada persatuan imperial Dinasti Tang dan selepasnya; komposisi peony-dan-panji neo-tradisional merujuk kepada kebangkitan Barat pasca-2000-an; komposisi mokdan Korea merujuk kepada rampasan tatu Korea yang muncul. Tentukan tradisi mana yang anda masuki sebelum perbualan reka bentuk bermula.

Komposisi apa? Satu kuntum tunggal yang berdiri sendiri adalah kenyataan yang berbeza daripada komposisi komposisi-botan yang dipasangkan, daripada hebi-botan ular-dan-peony, daripada tora-botan harimau-dan-peony, daripada peony-dan-krisan pelbagai bunga, daripada komposisi bermusim peony-dan-bunga ceri, daripada panji nama-dan-peony neo-tradisional. Setiap komposisi merujuk kepada bahan sumber ikonografi tertentu. Horimono Jepun klasik menganggap peony sebagai subjek sekunder utama atau subjek utama dalam bodysuit yang lebih besar; jika anda mahukan kedalaman klasik, komposisi harus mencerminkannya.

Warna apa? Merah ialah pilihan Jepun kanon; merah jambu, putih, ungu, dan kuning masing-masing merujuk kepada daftar tradisional tertentu; karang dan hitam ialah tambahan Barat moden tanpa sauh klasik. Keputusan warna membentuk daftar konteks budaya dengan ketara.

Artis apa? Kerja peony merangkumi daftar teknikal daripada horimono tebori Jepun klasik melalui garis luar tebal pengaruh Jepun Amerika melalui neo-tradisional melalui fotorealisme kontemporari melalui blackwork. Peony yang dibuat oleh pengamal yang dilatih dalam salasilah Horiyoshi III (Horitaka, Horitomo, Filip Leu) akan kelihatan berbeza daripada peony yang sama yang dibuat oleh pakar neo-tradisional kontemporari atau oleh pengamal realisme. Jika tradisi ikonografi penting kepada anda, cari pengamal yang dilatih dalam tradisi itu.

Seorang pengukir tatu yang bekerja boleh berbual jujur dengan anda tentang keempat-empatnya. Peony ialah salah satu motif bunga yang paling banyak digunakan dalam horimono Jepun klasik dan salah satu motif bunga yang paling berakar dalam sejarah budaya Asia Timur, dengan penanaman yang didokumentasikan merangkumi sekurang-kurangnya 1,500 tahun dari Dinasti Tang Luoyang melalui horimono Yokohama kontemporari. Corak teknikal untuk menjadikannya tahan lama pada skala didokumentasikan secara meluas di pelbagai salasilah, dan amalan jujur adalah untuk mengetahui apa yang anda rujuk sebelum reka bentuk dikomited pada kulit.

Horiyoshi III (Yoshihito Nakano). Pentafsir hidup yang paling didokumentasikan di peringkat antarabangsa bagi komposisi-botan dan peony horimono klasik yang lebih luas.
Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). Pengasas Yokohama yang menganugerahkan nama Horiyoshi III pada tahun 1971 dan pentafsir utama abad kedua puluh bagi komposisi-botan.
Horihide (Kazuo Oguri). Koresponden utama Sailor Jerry di Jepun dan guru Gifu Don Ed Hardy pada tahun 1973; jambatan Pasifik tempat peony memasuki kilat Amerika.
Don Ed Hardy. Tokoh yang memperdalam transmisi Amerika peony horimono klasik melalui latihan magangnya di Gifu pada tahun 1973 dan Masa Tatu korpus.
Teknik Tebori. Teknik ukiran tangan tradisional Jepun yang digunakan untuk mengaplikasikan peony horimono klasik.
Irezumi, Tradisi. Tradisi yang lebih luas di mana botan tergolong.
Utagawa Kuniyoshi. Artis cetakan blok kayu yang pada tahun 1827 hingga 1830 Suikoden siri mengkristalkan komposisi-botan dan perbendaharaan kata peony-dalam-tatu yang lebih luas.
Teratai dalam Sejarah Tatu. Motif bunga horimono klasik yang seiring dan daftar bunga Buddha dan Hindu yang lebih luas; teratai adalah keshoubori atmosfera di mana peony adalah subjek utama atau sekunder.
The Cherry Blossom dalam Sejarah Tatu. Motif bunga bermusim Jepun yang seiring; bunga musim bunga yang berpasangan dengan daftar awal musim panas peony.
Koi dalam Sejarah Tatu. Komposisi kolam koi-dan-peony; kurang penting berbanding pasangan koi-dan-teratai atau naga-dan-koi tetapi didokumentasikan dalam horimono klasik.
Naga dalam Sejarah Tatu. Komposisi Asia Timur naga-dan-peony yang menggandingkan raja binatang dengan raja bunga.
Ular dalam Sejarah Tatu. Gaya hebi-botan komposisi perlindungan Jepun kanonik.
Harimau dalam Sejarah Tatu. Gaya tora-botan pasangan harimau-dan-peony.
Kupu-kupu dalam Sejarah Tatu. Komposisi rama-rama-dan-peony lukisan dakwat Cina.
Mawar dalam Sejarah Tatu. Rakan bunga Barat yang ketiadaannya daripada irezumi klasik (berbeza dengan peony, bunga sakura, krisan, dan teratai) adalah penanda tradisi yang berguna.

Sumber

Richie, Donald, dan Ian Buruma. Tatu Jepun. Weatherhill, 1980. Rujukan standard bahasa Inggeris mengenai irezumi Jepun klasik termasuk peony dalam perbendaharaan kata bermusim dan motif komposisi-botan .
Van Gulik, Willem. Irezumi: Corak Dermatografi di Japan. Brill, 1982. Monograf ilmiah utama mengenai rekod dokumentari tempoh tersebut.
Horiyoshi III. Rekaan Tatu Jepun. Hardy Marks Publications, 1989 hingga 1990. Buku lukisan Horiyoshi III bahasa Inggeris asas termasuk bahagian peony dalam persembahan yang lebih luas bagi perbendaharaan kata horimono klasik.
Horiyoshi III. 100 Iblis Horiyoshi III (Hyakkizu Horiyoshi. Nihonshuppansha, 1998. ISBN 4890485708.
Horiyoshi III. 108 Wira Suikoden. Nihonshuppansha, c. 2009 hingga 2010. Buku lukisan Horiyoshi III utama mengenai wira Suikoden termasuk komposisi-botan bahagian.
Penerbitan Hardy Marks. Masa Tatu, lima jilid, 1982 hingga 1991, diedit oleh Don Ed Hardy. Jurnal rekod utama American Tattoo Renaissance; pelbagai ciri irezumi Jepun sepanjang siri termasuk bahan peony.
Hardy, Don Ed. Pakai Impian Anda: Kehidupan Saya dalam Tatu (bersama Joel Selvin). Thomas Dunne Books, 2013. Catatan orang pertama tentang tempoh Hardy-school termasuk latihan magang Gifu 1973 dan transmisi peony.
Takei, Yushi. Horihide: Meraikan Kehidupan dan Karya Kazuo Oguri. LM Publishers / University of Washington Press, 2014. Monograf Horihide berbahasa Inggeris utama.
Oguri, Kazuo (Horihide). GIFU HORIHIDE: Rekaan Tatu Tradisional Jepun oleh Kazuo Oguri. Invisible Cities Press, 2008. Termasuk komposisi peony.
Fellman, Sdani. Tatu Jepun. Abbeville Press, 1986. Tinjauan fotografi utama amalan irezumi kontemporari dengan dokumentasi meluas motif peony dalam horimono akhir abad kedua puluh.
Kitamura, Takahiro (Horitaka), dan Kip Fulbeck. Ketabahan: Tradisi Tatu Jepun dalam Dunia Moden. Japanese American National Museum, 2014. Rawatan peringkat muzium utama bagi keturunan Horiyoshi III kontemporari termasuk bahagian peony.
Krutak, Lars. Tradisi Tatu Orang Asli. Princeton University Press, 2025. Dokumentasi rentas Pribumi termasuk perbincangan mengenai motif bunga dan botani suci.
Ouyang Xiu. Luoyang Mudan Ji ("Rekod Peony Luoyang"), c. 1034 M. Risalah hortikultur Cina asas mengenai penanaman peony di ibu kota Tang, Luoyang.
Utagawa Kuniyoshi. Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin tiada sejarah ("108 Wira dari Water Margin Popular, Satu demi Satu"), 1827 hingga 1830. Siri blok kayu yang mempopularkan perbendaharaan kata pahlawan bertatu termasuk komposisi-botan dan kerja peony; disimpan di Museum of Fine Arts (Boston), Muzium British, Muzium Brooklyn, dan koleksi utama lain.
Perbendaharaan kata ikonografi horimono klasik untuk motif bunga irezumi Jepun, di mana botan (peony) dinamakan bunga kemakmuran, kekayaan, dan penghormatan, sering dipasangkan dengan shishi (anjing singa) sebagai subjek utama dan sekunder dan kadang-kadang dipanggil "raja bunga."

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).