Kuda Firaun adalah salah satu motif tatu yang jarang ditemui yang keseluruhan keturunannya boleh dikesan kepada satu imej seni halus bertarikh. Sumbernya ialah lukisan minyak yang dipanggil Kuda Firaun, pertama kali dipamerkan pada tahun 1848 oleh pelukis haiwan British John Frederick Herring Sr. Ia menunjukkan tiga kepala kuda dari jarak dekat, semuanya berdasarkan seekor kuda jantan Arab kelabu tunggal. Ukiran yang diedarkan secara meluas menjadikannya salah satu gambar kedai yang paling banyak digantung pada abad kesembilan belas Victoria, dan menjelang awal abad kedua puluh, pengukir telah mengambilnya dari dinding dan meletakkannya pada kulit. Contoh tatu tertua yang masih ada dalam Tattoo Archive datang dari koleksi Gus Wagner, dan pembekal Percy Waters melakukan lebih daripada sesiapa sahaja untuk menyebarkannya melalui perdagangan. Sebagai tatu, ia dibaca sebagai kuasa, dorongan, dan kekuatan liar: tiga kuda meronta-ronta sebagai satu pasukan, ujian belakang atau dada bagi penguasaan artis terhadap anatomi haiwan.

Apakah maksud tatu Kuda Firaun?

Tatu Kuda Firaun paling kerap dibaca sebagai kuasa, dorongan, dan kekuatan liar, dengan bacaan sekunder yang kuat tentang momentum ke hadapan dan idea pasukan yang menarik sebagai satu. Komposisi menunjukkan tiga kepala kuda rapat, lubang hidung mengembang dan mata terbuka lebar, jadi bacaan yang paling segera ialah tenaga haiwan mentah di bawah ketegangan. Kerana imej sumber membawa persatuan alkitabiah dengan Kitab Keluaran, sesetengah pemakai membacanya sebagai meditasi tentang kebebasan, akibat kebanggaan, atau pelarian dari penindasan. Ringkasan jujur yang paling mudah ialah motif ini menandakan kekuatan dan dorongan; bacaan naratif yang lebih mendalam bergantung pada apa yang dibawa oleh pemakai kepadanya.

Siapa yang melukis Kuda Firaun?

Kuda Firaun dilukis oleh John Frederick Herring Sr. (1795 hingga 1865), salah seorang pelukis haiwan dan sukan British paling popular pada abad kesembilan belas. Karya itu pertama kali dipamerkan pada tahun 1848. Menjelang tahun 1840-an, Herring adalah potret haiwan kegemaran Ratu Victoria, dan beliau membina banyak reputasinya pada subjek kuda. Lukisan itu menunjukkan tiga kajian kepala yang disusun rapat, semuanya berdasarkan seekor kuda jantan Arab kelabu tunggal yang disimpan dan dilukis berulang kali oleh Herring.

Dari mana datangnya tatu Kuda Firaun?

Tatu Kuda Firaun berasal terus dari lukisan Herring 1848 melalui cetakan yang sangat popular. Ukiran oleh Charles Wentworth Wass, pertama kali diterbitkan pada tahun 1849, meletakkan imej itu ke dalam rumah biasa di seluruh Britain dan Amerika Syarikat sepanjang separuh kedua abad kesembilan belas. Menjelang awal abad kedua puluh, pengukir menyalin komposisi tiga kuda itu pada kulit. Contoh tatu tertua yang masih ada yang didokumentasikan dalam Tattoo Archive datang dari koleksi Gus Wagner (1872 hingga 1941); pembekal Detroit Percy Waters (1888 hingga 1952) kemudiannya menyebarkan reka bentuk itu secara meluas melalui katalognya dan pada kulit buku panduan tatu ciptaannya.

Apakah maksud tiga kuda dalam tatu Kuda Firaun?

Dalam lukisan asal, tiga kepala itu bukanlah tiga kuda yang berbeza; ia adalah tiga kajian kuda jantan Arab kelabu yang sama, disusun untuk komposisi. Fakta sejarah itu penting kerana ia menetapkan had pada bacaan simbolik. Sesetengah penjual moden mendakwa tiga kuda itu mewakili "masa lalu, masa kini, dan masa depan" atau "fikiran, badan, dan roh," tetapi itu adalah lapisan cerita rakyat baru-baru ini, bukan sebahagian daripada sejarah lukisan itu. Bacaan yang boleh dipertahankan ialah apa yang sebenarnya ditunjukkan oleh imej: tiga kuda meronta-ronta bersama, satu daya yang dinyatakan tiga kali, satu pasukan yang menarik sebagai satu.

Di mana patut saya letakkan tatu Kuda Firaun?

Kuda Firaun secara tradisinya adalah karya berskala besar yang dibina untuk belakang atau dada, kerana komposisi tiga kepala memerlukan ruang dan paling baik dibaca apabila ia boleh duduk secara simetri di kawasan badan yang luas dan rata. Pengukir secara historis membalikkan orientasi asal Herring untuk menyesuaikan keluk dada atau belakang pemakai. Versi yang lebih kecil muncul di lengan atas atau paha, tetapi motif itu direka pada skala dan kehilangan kesannya apabila dikecilkan terlalu jauh. Bincangkan saiz dan penempatan dengan artis anda; ini adalah komposisi yang memberi ganjaran apabila diberi ruang.

Lukisan di sebalik tatu

Kebanyakan motif tatu sampai ke kulit melalui penghantaran rakyat yang berlapis-lapis dan sukar dijejak. Kuda Firaun adalah luar biasa: ia mempunyai satu titik asal yang boleh ditarikhkan dalam seni halus, dan rantaian dari kanvas ke kulit didokumentasikan di setiap pautan.

Sumbernya ialah lukisan minyak bertajuk Kuda Firaun, pertama kali dipamerkan pada tahun 1848 oleh John Frederick Herring Sr. Herring adalah antara pelukis haiwan dan sukan yang paling berjaya secara komersial di Britain Victoria. Beliau telah menjadi potret haiwan pilihan Ratu Victoria menjelang tahun 1840-an, dan subjek kuda perlumbaan serta ladangnya telah banyak dihasilkan sebagai cetakan. Kuda Firaun menunjukkan tiga kepala kuda yang memenuhi bingkai dari jarak dekat, lubang hidung mengembang, surai terurai, mata terbelalak, dilukis dengan perhatian teliti terhadap bulu, urat, dan otot yang menjadikan karya haiwan Herring laris. Komposisi ini sering dilihat dalam format bulat, atau "tondo," dalam cetakan kemudiannya.

Tajuk ini merujuk kepada Kitab Keluaran. Dalam naratif Keluaran, tentera Mesir mengejar orang Israel yang melarikan diri ke Laut Merah yang terbelah, dan laut itu menelan kuda serta kereta kuda Firaun (Keluaran 14 dan lagu kemenangan dalam Keluaran 15). Lukisan Herring difahami oleh penonton Victoria sebagai gambaran adegan itu, yang merupakan sebab ia selesa digantung di rumah-rumah keagamaan abad kesembilan belas bersama-sama cetakan devosi lain. Perlu tepat di sini: kanvas itu sendiri adalah tiga kajian kepala satu kuda, bukan adegan naratif literal kereta kuda di ombak. Bacaan alkitabiah duduk di atas imej berbanding digambarkan di dalamnya.

Kuda bernama Imaum

Satu tuntutan spesifik yang paling kerap diulang mengenai lukisan itu berkaitan dengan kuda yang digunakan Herring sebagai modelnya. Kuda jantan Arab kelabu itu biasa dinamakan Imam, dan cerita yang melekat padanya berjalan seperti ini: ia dihadiahkan kepada Ratu Victoria oleh Imam (atau "Imaum") Muscat; ia kemudiannya diberikan kepada pegawai istal diraja sebagai hadiah; ia dijual di lelongan kuda Tattersall's; dan Herring adalah penawar tertinggi, selepas itu kuda itu menjadi model untuk beberapa lukisannya, termasuk ketiga-tiga kepala dalam Kuda Firaun.

Perincian ini disokong dengan baik tetapi memerlukan peringkat yang teliti, kerana ia adalah jenis cerita asal romantis yang cenderung hanyut dalam penceritaan semula. Sumber bukan ensiklopedia yang paling boleh dipercayai ialah nota katalog Sotheby's untuk Herring Kuda Firaun, yang menyatakan bahawa kuda Arab kelabu itu "pada asalnya dihadiahkan kepada Ratu Victoria oleh Imaum Muscat," kemudiannya "dipersembahkan kepada Kerani Istana Dirajanya sebagai hadiah dan seterusnya dijual di Tattersall's, di mana Herring adalah penawar tertinggi," dan bahawa "profil mulia Imaum digunakan untuk ketiga-tiga kuda yang cantik dalam Kuda Firaun." Pelbagai sumber sekunder bebas mengulang akaun yang sama, dan kuda itu muncul dalam karya Herring lain yang bertajuk seperti Kasut Imam.

Bingkai yang tepat, kemudiannya, ialah kuda itu adalah hadiah diraja yang meninggalkan tangan diraja sebelum Herring membelinya di lelongan. Menyatakan secara terang bahawa lukisan itu menggambarkan "kuda jantan Ratu Victoria" melebih-lebihkan pautan, kerana pada masa Herring melukisnya kuda itu adalah milik Herring, bukan Ratu. Nama kuda itu dan asal usul Victoria-ke-Muscat disahkan dengan boleh dipercayai dalam rekod pasaran seni dan dianggap di sini sebagai DISAHKAN, dengan peringatan bahawa ini adalah provenance katalog galeri dan peniaga berbanding bukti arkib, dan singkatan popular "kuda Ratu" adalah kenyataan yang CAMPURAN yang halaman ini enggan mengulanginya.

Dari dinding kedai ke helaian kilat

Lukisan itu menjadi tatu kerana ia mula-mula menjadi cetakan. Ukiran oleh Charles Wentworth Wass, pertama kali diterbitkan pada 1849, adalah kejayaan komersial yang besar dan sebab kebanyakan orang pernah melihat imej itu. Sepanjang separuh kedua abad kesembilan belas, reproduksi mezzotint dan chromolithograph Kuda Firaun menemui jalan mereka ke dalam sejumlah besar rumah British dan Amerika, sering dalam format tondo bulat, selalunya dalam bingkai gelap yang berat. Ia menjadi salah satu gambar Herring yang paling terkenal secara khusus kerana capaian cetakan berbanding kanvas asal. Selama tempoh Victoria, ia hanyalah sesuatu yang biasa digantung di ruang tamu yang terhormat: tampan, bertenaga, dan secara senyap alkitabiah.

Kehadiran di mana-mana itulah yang meletakkan imej itu di hadapan orang kelas pekerja, pelaut, dan akhirnya tukang tatu. Apabila reka bentuk itu melintasi ke kulit pada awal abad kedua puluh, ia tiba sebagai gambar yang sudah terkenal dan bukannya ciptaan novel. Versi tatu tertua yang masih ada yang didokumentasikan dalam Arkib Tatu (Winston-Salem) berasal dari koleksi Gus Wagner (1872 hingga 1941), "lelaki bertatu keliling dunia" yang menggelarkan dirinya sendiri dan tukang tatu. Dalam lukisan Wagner, komposisi itu diterbalikkan daripada orientasi asal Herring, dan ketiga-tiga kepala kuda dibingkai dengan daun dan bunga, sejenis sempadan hiasan yang menyesuaikan imej seni halus segi empat atau bulat kepada realiti kilat tatu.

Tokoh yang paling banyak menyebarkan reka bentuk itu melalui perdagangan ialah Percy Waters (1888 hingga 1952), tukang tatu dan pengeluar bekalan Detroit. Waters menjual Kuda Firaun melalui katalog bekalan berpengaruhnya, meletakkan reka bentuk itu di tangan tukang tatu di seluruh negara, dan dia menyukai imej itu secukupnya untuk menggunakannya pada kulit depan buku panduan tatu ciptaannya. Kerana Waters adalah pembekal peralatan dan kilat dominan pada awal abad kedua puluh, katalognya berfungsi sebagai rangkaian pengedaran, dan Kuda Firaun menaiki rangkaian itu ke kedai di seluruh negara. Menjelang tahun 1920-an, reka bentuk itu adalah klasik yang diiktiraf, muncul dalam katalog bekalan tatu bersama-sama standard lain.

Komposisi tiga kuda

Apa yang memberikan Kuda Firaun daya tahan sebagai tatu ialah komposisi itu sendiri. Tiga kepala, padat, semuanya menarik ke arah yang lebih kurang sama, dengan lubang hidung mengembang dan ketegangan yang kelihatan di leher. Ia adalah kajian bentuk berulang: haiwan yang sama ditunjukkan tiga kali pada sudut yang sedikit berbeza, yang mewujudkan rasa jisim dan momentum yang tidak dapat diberikan oleh satu kepala kuda. Bacaan yang secara semula jadi mengikuti imej itu ialah satu pasukan yang bergelut sebagai satu, satu dorongan berganda.

Bagi tukang tatu, komposisi itu juga merupakan medan ujian teknikal. Menggambarkan satu kepala kuda dengan meyakinkan memerlukan kawalan anatomi, otot, permainan cahaya pada bulu, dan kerumitan lembut surai dan mata. Menggambarkan tiga kepala yang bertindih, dalam kendalian, dengan kedalaman di antara mereka, adalah lebih sukar lagi. Sepanjang abad kedua puluh, Kuda Firaun berfungsi sebagai salah satu ujian penanda aras keupayaan tukang tatu tradisional untuk mengendalikan anatomi haiwan dan bayangan pada skala, yang merupakan sebab ia membawa prestij sebagai bahagian belakang berbanding dianggap sebagai pilihan kilat pantas.

Variasi biasa mengikuti sejarah reka bentuk. Tukang tatu secara rutin membalikkan orientasi Herring agar sesuai dengan badan. Kepala-kepala itu sering diletakkan di dalam bingkai hiasan, sempadan bulat, kalungan bunga atau daun, kadang-kadang di atasnya terdapat helang botak Amerika dalam cara tradisional patriotik. Motif itu juga dipasangkan dengan imej "Rock of Ages", gambaran seseorang yang berpegang pada batu berbentuk salib di laut yang bergelora, untuk membina sut naratif keagamaan depan dan belakang, dengan kuda di satu sisi badan dan Rock of Ages di sisi lain. Pasangan Rock of Ages disahkan dalam tempoh itu tetapi paling baik dianggap sebagai satu gabungan yang didokumentasikan di antara beberapa berbanding peraturan tetap, jadi halaman ini mengkategorikannya CAMPURAN.

Apa maksud motif ini, sejujurnya

Makna teras yang boleh dipertahankan bagi tatu Kuda Firaun ialah kuasa, dorongan, dan kekuatan yang tidak dijinakkan, dinyatakan melalui imej kuda yang bergelut bersama. Ditambah padanya, kerana tajuk dan persatuan Keluaran, ialah bacaan tentang kebebasan, harga kesombongan, dan kelangsungan hidup melalui bahaya. Ini adalah munasabah kerana ia duduk di atas sejarah sebenar imej itu berbanding dicipta untuk tatu.

Apa yang halaman ini tidak sokong ialah tabiat runcit moden menetapkan makna alegori tetap kepada tiga kepala. Tuntutan bahawa kuda mewakili "masa lalu, masa kini, dan masa depan" atau "fikiran, badan, dan semangat" adalah FOLKLORE: ia adalah salinan jualan baru-baru ini, bukan sebahagian daripada lukisan atau keturunan tatuannya. Tiga kepala adalah tiga pandangan satu haiwan. Bacaan yang jujur menghormati apa imej itu, iaitu satu kuda yang kuat digambarkan sebagai satu pasukan, berbanding menghiasnya sebagai pelajaran numerologi.

Hubungan dengan simbol kuda yang lebih luas

Kuda Firaun ialah komposisi bernama khusus di dalam cerita yang jauh lebih besar tentang kuda dalam tatu dan ikonografi manusia. Halaman Panduan Kuda menjejaki sapuan yang lebih luas itu: kuda sebagai haiwan pahlawan steppe dalam rekod arkeologi Pazyryk Scythian, sebagai Sleipnir dalam mitos Norse, sebagai Pegasus dalam mitos Yunani, sebagai rakan kongsi yang mengubah kehidupan Orang Asli Dataran selepas pengenalan semula Sepanyol, dan sebagai lambang Barat Amerika dan koboi. Terhadap latar belakang itu, Kuda Firaun duduk teguh dalam aliran seni halus Eropah dan tradisional Amerika: lukisan Victoria yang menjadi cetakan, menjadi kilat, dan menjadi salah satu tatu kuda berskala besar kanonik dalam perdagangan Barat. Pemakai yang memilih Kuda Firaun secara khusus memilih keturunan lukisan-ke-kilat dan bacaan kuasa-dan-dorongan, bukan tradisi kuda mitologi atau peribumi yang didokumentasikan di halaman kuda yang lebih luas.

Konteks budaya

Kuda Firaun membawa kebimbangan penyesuaian budaya yang sangat rendah. Ia adalah karya seni halus British abad kesembilan belas yang memasuki commons visual awam sebagai ukiran pasaran besar-besaran dan kemudian menjadi tradisi Amerika tradisional yang terbuka dan dikongsi secara meluas melalui perdagangan bekalan awal abad kedua puluh. Tiada tradisi tertutup atau suci yang menjaga imej itu, dan menggunakannya atau memakainya tidak menuntut sebarang kuasa budaya yang terhad. Satu-satunya nota yang patut dibuat adalah interpretatif berbanding etika: menghormati komposisi klasik dihargai dalam kalangan tatu tradisional, dan menggantikan kuda kartun atau haiwan yang tidak berkaitan ke dalam bingkai secara amnya dibaca sebagai kebaharuan berbanding penghormatan kepada kanon.

Hubungan Kuda Firaun yang terkenal

  • John Frederick Herring Sr. adalah asal usul keseluruhan keturunan. Lukisan 1848 beliau dan ukiran Charles Wass 1849 adalah satu-satunya sumber dari mana setiap tatu Kuda Firaun berasal.
  • Ukiran Charles Wentworth Wass (pertama kali diterbitkan 1849) ialah pautan yang membawa imej itu keluar dari galeri dan ke dalam rumah biasa, dan oleh itu ke dalam dunia visual yang menghasilkan tatu.
  • Gus Wagner (1872 hingga 1941) membekalkan versi tatu tertua yang masih ada dalam Arkib Tatu: komposisi terbalik dengan tiga kepala dibingkai oleh daun dan bunga.
  • Percy Waters (1888 hingga 1952) melakukan lebih daripada sesiapa pun untuk menyebarkan reka bentuk itu melalui perdagangan tatu Amerika, menjualnya dalam katalog bekalannya dan meletakkannya di kulit depan buku panduan tatu ciptaannya.

Cara berfikir tentang mendapatkan tatu Kuda Firaun

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu Kuda Firaun, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Adakah anda mempunyai ruang yang cukup? Ini adalah komposisi yang dibina untuk belakang atau dada. Ia boleh diskalakan, tetapi ia direka untuk menjadi besar dan simetri, dan ia paling dibaca dengan ruang. Jujurlah sama ada penempatan yang anda inginkan boleh memuatkan tiga kepala kuda yang bertindih pada saiz yang membolehkan anatomi bernafas.
  1. Daftar apa yang anda mahukan? Kuda Firaun tradisional klasik, garis besar tebal dan palet terhad dalam keturunan Percy Waters, dibaca sebagai karya warisan tatu yang disengajakan. Lukisan realisme dibaca sebagai penghormatan kepada lukisan Herring itu sendiri. Kedua-duanya sah; ia adalah perbualan yang berbeza dengan imej sumber yang sama.
  1. Artis apa? Tiga kepala kuda dalam kendalian adalah ujian sebenar anatomi haiwan dan bayangan. Ini bukan pilihan kilat untuk pemula. Jika karya itu penting kepada anda, cari tukang tatu dengan arahan yang terbukti bagi kerja haiwan berskala besar dan, idealnya, rasa kanun tradisional yang menjadi milik reka bentuk itu.

Seorang tukang tatu yang bekerja boleh membincangkan ketiga-tiganya dengan anda. Kekuatan Kuda Firaun ialah ia adalah klasik yang didokumentasikan berusia seabad dengan makna yang jelas dan keturunan yang jelas; reka bentuk itu memberi ganjaran apabila dilakukan pada skala oleh seseorang yang boleh mengendalikannya.

  • Kuda dalam Sejarah Tatu. Motif yang lebih luas yang diduduki oleh halaman ini; tradisi kuda rentas budaya yang mendalam (Pazyryk Scythian, Sleipnir Norse, Pegasus Yunani, Orang Asli Dataran, Barat Amerika) di mana keturunan seni halus Kuda Firaun adalah satu aliran Barat yang spesifik.
  • Helang dalam Sejarah Tatu. Helang botak Amerika yang sering menghiasi sempadan hiasan komposisi Kuda Firaun tradisional, dan daftar tradisional patriotik yang lebih luas.
  • Tengkorak dalam Sejarah Tatu. Contoh selari bagi motif yang maknanya merentasi seni halus Eropah dan tradisi kematian Kristian sebelum mencapai kilat tradisional Amerika.
  • Mawar dalam Sejarah Tatu. Kosakata sempadan bunga yang membingkai kilat Kuda Firaun awal, diambil dari tradisi hiasan Victoria ke Bowery yang sama.
  • Charlie Wagner, Raja Artis Tatu Bowery. Konteks bekalan-dan-kilat Bowery di mana bahagian belakang berskala besar tradisional seperti Kuda Firaun beredar pada awal abad kedua puluh.
  • Paul Rogers. Keturunan kraf tradisional Amerika di mana bahagian anatomi haiwan berskala besar dihargai sebagai ujian kemahiran.
  • Gaya Tatu American Traditional. Keluarga gaya yang lebih luas yang menjadi milik bahagian belakang Kuda Firaun kanonik.

Sumber

  • Sotheby's. Nota katalog, Selepas John Frederick Herring Snr., Kuda Firaun (Seni Eropah: Lukisan dan Arca, 2020). Asal usul kuda Arab kelabu Imaum (hadiah diraja melalui Imaum Muscat; jualan Tattersall's kepada Herring) dan pengesahan bahawa satu kuda menjadi model ketiga-tiga kepala. https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2020/european-art-paintings-sculpture/after-john-frederick-herring-snr-pharaohs-horses
  • Arkib Tatu (Winston-Salem). Fail sejarah "Kuda Firaun". Contoh tatu tertua yang masih ada dari koleksi Gus Wagner (komposisi terbalik, dibingkai dengan daun dan bunga); pengedaran katalog bekalan dan kulit depan buku Percy Waters; penampilan katalog bekalan 1920-an bersama Rock of Ages. https://www.tattooarchive.com/history/pharaohs_horses.php
  • Wikipedia. "Kuda Firaun." Gambaran keseluruhan cetakan dan penerimaannya sebagai kilat tatu. https://en.wikipedia.org/wiki/Pharaoh%27s_Horses
  • Wikipedia. "John Frederick Herring Sr." Pelukis, penaung dirajanya, dan kuda Imaum. https://en.wikipedia.org/wiki/John_Frederick_Herring_Sr.
  • Wikipedia. "Kuda Arab." Ciri baka yang mendasari bacaan stamina, ketangkasan, dan status mulia. https://en.wikipedia.org/wiki/Arabian_horse
  • Orleans Hub. "Imej Popular Zaman Dulu, Bahagian 3: Kuda Firaun." Tarikh lukisan 1848, pengeluarannya yang meluas sebagai ukiran ruang tamu, dan persatuan Keluaran. https://orleanshub.com/historic-childs-popular-images-of-yesteryear-part-3-pharaohs-horses/

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).