Pin-up dalam Sejarah Tatu

Pin-up ialah motif tradisional Amerika Bowery dan pelaut Perang Dunia II yang kanonik, tetapi maknanya tidak pernah statik: ia bermula sebagai lambang glamor ilustrasi majalah dan kerinduan pelaut bekerja dari pandangan lelaki, dan sejak 1990-an pemakai wanita dan pengukir tatu wanita telah menuntutnya semula secara besar-besaran sebagai kenyataan positif badan dan penentuan nasib sendiri, sejarah yang dipertandingkan didokumentasikan oleh Maria Elena Buszek dalam Pin-Up Grrrls (Duke University Press, 2006) dan oleh kajian Joanne Meyerowitz tahun 1996 Jurnal Sejarah Women tentang penerimaan wanita sebenar pada zaman itu. Perbendaharaan kata visual berasal dari "Petty Girls" George Petty di Esquire dari tahun 1933, "Vargas Girls" Alberto Vargas di Esquire (1940 hingga 1946) dan Playboy (1957 hingga 1978), dan kalendar Brown and Bigelow Gil Elvgren dari tahun 1944. Motif ini merentasi seni hidung pengebom Amerika B-17, B-24, dan B-29 antara tahun 1942 dan 1945, didokumentasikan di Muzium Kebangsaan Tentera Udara Amerika Syarikat di Dayton, Ohio. Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973) menstabilkan pin-up tradisional Amerika kanonik di kedai Hotel Street, Honolulu miliknya, mengambil inspirasi dari perbendaharaan kata Bowery dan Norfolk oleh Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, dan Bert Grimm. Bettie Page (1923 hingga 2008) adalah, menurut beberapa akaun, wanita individu yang paling banyak ditatu dalam sejarah tatu Amerika.

Apakah makna tatu pin-up?

Tatu pin-up paling kerap merujuk kepada komposisi pin-up tradisional Amerika kanonik yang berasal dari ilustrasi majalah tahun 1930-an hingga 1950-an (George Petty, Alberto Vargas, Gil Elvgren) dan dari tradisi seni hidung pelaut dan pengebom Perang Dunia II (1942 hingga 1945). Bacaannya berlapis. Dalam daftar pandangan lelaki pertengahan abad yang asal, pin-up ialah lambang pelaut bekerja untuk persahabatan wanita merentasi jarak dan masa. Dalam daftar penuntutan semula feminis kontemporari, didokumentasikan oleh Maria Elena Buszek dalam Pin-Up Grrrls (2006) dan boleh dikesan melalui kebangkitan burlesque tahun 1990-an dan 2000-an, pin-up ialah kenyataan positif badan dan penentuan nasib sendiri yang telah dituntut semula secara besar-besaran oleh pemakai wanita dan pengukir tatu wanita. Kedua-dua bacaan kekal sah dalam amalan kontemporari, dan elemen khusus komposisi (gadis hula Sailor Jerry, ikonografi belenggu Bettie Page, Vargas Girl, pin-up halus chicano) menandakan daftar mana yang dimasuki oleh pemakai.

Apakah makna tatu pin-up Sailor Jerry?

Tatu pin-up Sailor Jerry merujuk kepada kilat Hotel Street, Honolulu pertengahan abad ke-20 kanonik yang dihasilkan oleh Norman Collins (1911 hingga 1973), yang ditubuhkan sebagai pengukir tatu bekerja di Honolulu pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan melayani pelanggan Tentera Laut AS dan Tentera Laut Saudagar yang melalui Pearl Harbor sehingga kematiannya pada 12 Jun 1973. Kilat pin-up Collins ialah perbendaharaan kata pin-up tradisional Amerika yang paling banyak direplikasi dalam amalan tatu bekerja dan didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Komposisi kanonik termasuk gadis hula Hawaii dengan skirt dan lei, pin-up topi pelaut yang berpose dalam tabik kedipan, pin-up koboi dengan lasso, pin-up baju renang dengan gelas martini, dan beberapa variasi pada figura duduk dan berbaring. Palet ialah daftar Sailor Jerry standard (bibir dan aksen merah, warna kulit, air atau latar belakang biru tua, garis luar hitam). Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan reka bentuk pin-up Collins untuk bahan pemasaran.

Dari mana datangnya tatu pin-up?

Tatu pin-up memasuki ikonografi Amerika melalui beberapa aliran yang bersatu. Tradisi panel teman wanita pelaut Amerika abad kesembilan belas (potret wanita dengan sepanduk nama, didokumentasikan dalam 's, Simon and Schuster, 1933) oleh Albert Parry ialah proto-pin-up. Perbendaharaan kata ilustrasi majalah tahun 1930-an hingga 1950-an membekalkan tatabahasa visual kanonik: "Petty Girls" George Petty di Esquire dari tahun 1933, "Vargas Girls" Alberto Vargas di Esquire (1940 hingga 1946) dan Playboy (1957 hingga 1978), lukisan kalendar Brown and Bigelow Gil Elvgren dari tahun 1944, dan kulit Norman Rockwell's Saturday Evening Post sepanjang tempoh itu. Seni hidung pengebom Perang Dunia II (1942 hingga 1945) menerjemahkan ilustrasi majalah ke pengebom Amerika B-17, B-24, dan B-29 di teater Eropah dan Pasifik; amalan ini didokumentasikan di Muzium Kebangsaan Tentera Udara Amerika Syarikat di Dayton, Ohio. Kumpulan Bowery tradisional Amerika (Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm) dan Norman "Sailor Jerry" Collins di Hotel Street, Honolulu, menstabilkan kilat pin-up garis luar tebal yang dikenali oleh kebanyakan orang Amerika moden.

Apakah makna tatu Bettie Page?

Tatu Bettie Page merujuk kepada model pertengahan abad ke-20 khusus, Bettie Page (1923 hingga 2008), salah seorang subjek pin-up yang paling banyak difoto dalam sejarah visual Amerika dan sub-genre yang berbeza dalam kerja tatu pin-up. Ikonografi Page boleh dikenali: rambut hitam legam dengan bangs pendek lurus yang khas, pandangan langsung yang tahu, dan badan imej yang termasuk kedua-dua pose baju renang dan lingerie pin-up klasik serta fotografi belenggu dan fetish yang lebih melampau yang dihasilkan Page dengan studio Irving Klaw's Movie Star News di New York antara kira-kira 1952 dan 1957. Imej Page telah ditatu secara meluas dari tahun 1950-an dan seterusnya dan beliau adalah, menurut beberapa sumber, wanita individu yang paling banyak ditatu dalam sejarah tatu Amerika. Estet Bettie Page LLC mengawal penggunaan komersial imejnya; tatu kegunaan peribadi secara amnya tidak dikejar secara undang-undang, tetapi kilat tatu komersial yang membawa imejnya tanpa lesen secara teknikalnya terhad. Pengukir tatu yang biasa dengan situasi ini boleh memberi nasihat.

Apakah makna gadis pin-up dengan sauh?

Gadis pin-up dengan sauh ialah komposisi pelaut tradisional Amerika kanonik, menggandingkan lambang pelaut bekerja untuk kepulangan selamat di laut (sauh) dengan figura pin-up yang mewakili teman wanita yang menunggu di pantai atau daftar wanita yang lebih luas yang dibawa oleh pelaut bersamanya merentasi jarak. Pasangan ini berasal dari tradisi panel teman wanita pelaut abad kesembilan belas yang didokumentasikan dalam Parry (1933) dan distabilkan dalam bentuk tradisional Amerika garis luarnya yang tebal di seluruh output kedai Wagner Chatham Square, kilat Norfolk Cap Coleman (diperoleh oleh Mariners' Museum di Newport News, Virginia, pada tahun 1936, pemerolehan institusi pertama yang didokumentasikan bagi kilat tatu Amerika), kerja Bert Grimm di Long Beach Pike, dan kilat Hotel Street Sailor Jerry Collins. Komposisi ini selalunya termasuk sepanduk nama yang menamakan teman wanita sebenar pemakai, ibu, atau wanita bernama lain. Pin-up dan sauh ialah salah satu komposisi perbendaharaan kata pelaut yang paling banyak didokumentasikan dan kekal dalam pengeluaran aktif di kebanyakan kedai tradisional Amerika.

Di mana patut saya letakkan tatu pin-up?

Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran visual dan ketahanan yang berbeza. Lengan atas dan bisep ialah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk satu figura pin-up, bersaiz untuk reka bentuk garis luar tebal dan mudah ditutup dengan lengan pendek. Lengan bawah dibaca sebagai paparan yang disengajakan dan menampung figura pin-up berdiri atau duduk penuh dengan sepanduk nama. Dada, selalunya digandingkan dengan sauh atau elemen perbendaharaan kata pelaut lain, menandakan bacaan tradisi pelaut secara langsung. Paha dan betis menampung komposisi pin-up neo-tradisional atau fotorealistik yang lebih besar dan merupakan penempatan biasa untuk kerja penuntutan semula feminis kontemporari di mana pemakai memilih penempatan untuk sebab peribadi dan bukannya paparan. Penempatan belakang menyokong komposisi berbilang figura besar atau ikonografi belenggu Bettie Page penuh. Penempatan tangan dan jari membawa daftar kenyataan tebal dan pudar lebih cepat di kawasan badan tersebut. Bincangkan penempatan dengan artis anda; pin-up memerlukan perhatian teliti pada rendering muka, dan tidak setiap pengukir tatu bekerja mengkhusus dalam kerja potret figura yang diperlukan oleh reka bentuk itu.

Aliran tatu pin-up

Laluan pin-up ke dalam ikonografi tatu Amerika melalui beberapa aliran yang bersatu. Memahami aliran mana yang membekalkan elemen visual dan simbolik tertentu membantu membongkar mengapa satu motif tunggal boleh membawa sentimen pelaut kelas pekerja, glamor ilustrasi majalah pertengahan abad, kerja lambang tentera Perang Dunia II, dan penuntutan semula feminis kontemporari sekaligus.

Aliran 1: Asal usul dalam ilustrasi majalah (1930-an hingga 1950-an)

Sauh visual utama pin-up moden ialah badan ilustrasi majalah Amerika pertengahan abad ke-20 yang menubuhkan "gadis pin-up" kanonik sebagai subjek komersial yang dikenali. Empat ilustrator bernama ialah rujukan utama.

George Petty (1894 hingga 1975) mula menerbitkan "Petty Girl" di majalah Esquire pada tahun 1933, pada tahun pertama penerbitan Esquire. Petty Girl ialah figura pin-up Amerika pertengahan abad yang asas: perkadaran memanjang, dirender dengan airbrush, selalunya memegang telefon atau berpose dalam interaksi malu-malu dengan penonton. Kontrak Petty dengan Esquire berjalan hingga 1942 dan kerja pin-upnya berterusan dalam ilustrasi komersial selama beberapa dekad selepas itu.

Alberto Vargas (1896 hingga 1982), seorang ilustrator Peru-Amerika, menggantikan Petty di Esquire dan menghasilkan "Vargas Girls" untuk majalah itu dari tahun 1940 hingga 1946. Selepas pertikaian undang-undang dengan Esquire mengenai penggunaan namanya, Vargas memindahkan kerja pin-upnya ke Playboy, di mana "Vargas Girls" muncul dari tahun 1957 hingga 1978. Teknik airbrush Vargas dan perkadaran badannya yang lebih naturalistik membezakan pin-upnya daripada Petty; Vargas Girl ialah figura yang paling digambarkan oleh penonton moden apabila mereka mendengar "pin-up 1940-an."

Gil Elvgren (Gillette Elvgren, 1914 hingga 1980) melukis pin-up kalendar komersial untuk Brown and Bigelow, penerbit kalendar Saint Paul, Minnesota, dari tahun 1944 dan seterusnya sepanjang kerjaya tiga dekad. Pin-up "gadis baik" Elvgren, selalunya ditunjukkan dalam situasi naratif (angin bertiup menangkap skirt, pakaian terkoyak pada saat yang tidak sesuai, tangga tergelincir), merupakan daftar seni kalendar pin-up pertengahan abad.

Norman Rockwell (1894 hingga 1978), ilustrator majalah Amerika yang paling tersebar luas pada abad kedua puluh, menghasilkan kulit Saturday Evening Post dari tahun 1916 hingga 1963 yang termasuk figura yang bersesuaian dengan pin-up (kulit Rosie the Riveter bertarikh 29 Mei 1943 ialah contoh kanonik, walaupun Rosie Rockwell duduk dalam daftar buruh patriotik berbanding daftar pin-up yang betul).

Tempoh ilustrasi majalah menubuhkan tatabahasa visual pin-up kanonik: figura wanita dirender dalam teknik airbrush atau lukisan hiper-naturalistik, berpose untuk pandangan penonton, selalunya dengan prop visual kecil. Perbendaharaan kata memasuki kilat tatu melalui pelaut dan askar bekerja yang membawa imej Esquire dan Brown and Bigelow ke kedai tatu pelabuhan dan pangkalan tentera di seluruh tahun 1940-an dan 1950-an.

Aliran 2: Seni hidung pengebom Perang Dunia II (1942 hingga 1945)

Vektor penghantaran tunggal terbesar untuk pin-up ke dalam ikonografi tentera Amerika ialah tradisi seni hidung pengebom Perang Dunia II. Antara tahun 1942 dan 1945, ribuan pengebom Amerika B-17 Flying Fortress, B-24 Liberator, dan B-29 Superfortress yang beroperasi di teater Eropah dan Pasifik membawa seni hidung pin-up yang berasal terus dari ilustrasi Petty dan Vargas, dilukis pada fiuslaj hadapan pesawat oleh artis kru darat yang dilantik dan kadang-kadang oleh ilustrator terlatih profesional yang berkhidmat dalam uniform.

Amalan ini didokumentasikan di Muzium Kebangsaan Tentera Udara Amerika Syarikat di Dayton, Ohio, yang menyimpan fotografi tempoh yang luas, panel seni hidung yang terpelihara dipotong daripada pengebom yang dinyah tugas, dan dokumentasi pembinaan semula komposisi kanonik. The Memphis Belle B-17 Flying Fortress (pengebom berat Tentera Udara Tentera AS pertama yang menyelesaikan 25 misi tempur di Eropah dengan krunya utuh, 17 Mei 1943) membawa angka seni hidung Petty Girl yang direka oleh George Petty sendiri; pesawat itu dipelihara di muzium.

Tradisi seni hidung melanjutkan ilustrasi majalah Petty dan Vargas ke dalam daftar lambang ketenteraan awam berskala besar. Anak kapal menamakan pesawat mereka, melukis nama-nama di sebelah angka pin-up, dan mengumpul tanda kiraan misi di bawah seni hidung sepanjang kerjaya tempur pengebom itu. Komposisi itu hampir segera merentasi kilat tatu yang dibawa oleh askar yang pulang ke kedai di tanah air pada tahun 1945 dan 1946. Pertukaran itu dua hala: beberapa komposisi seni hidung pengebom telah dilakar daripada kilat Hotel Street era Sailor Jerry, dan beberapa kilat Hotel Street dari tahun 1944 dan 1945 dibangunkan daripada komposisi seni hidung yang telah digambarkan oleh pelaut dan juruterbang kepada Collins semasa tempoh Honolulu beliau.

Aliran 3: Panel teman wanita pelaut abad kesembilan belas

Sauh proto-pin-up yang lebih dalam dalam tradisi tatu Amerika ialah panel teman wanita pelaut abad kesembilan belas: potret wanita, selalunya digambarkan sebagai komposisi kepala-dan-bahu atau tiga suku panjang, dengan sepanduk nama di bawah atau di sebelah angka yang menamakan teman wanita sebenar pemakai, isteri, atau ibu. Konvensyen ini didokumentasikan dalam Albert Parry1933 's (Simon and Schuster, 1933; cetakan semula Dover, 1971), rawatan ilmiah utama tempoh itu terhadap amalan tatu kelas pekerja Amerika. Dokumentasi Parry mengenai panel teman wanita sebagai tawaran standard di kedai tatu bandar pelabuhan dari tahun 1880-an seterusnya meletakkan proto-pin-up secara langsung dalam tradisi maritim abad kesembilan belas.

Panel teman wanita itu berasal dari perbendaharaan kata barang kemas sentimental Victoria yang sama yang menghasilkan komposisi hati-dan-sepanduk dan mawar-dan-sepanduk: miniatur potret dalam loket menjadi tatu potret pada bisep, dengan sepanduk nama menggantikan plat nama terukir. Tuntutan teknikal ke atas pembuat tatu adalah ketara; menggambarkan wajah yang boleh dikenali memerlukan kemahiran di luar apa yang biasanya diperlukan oleh inventori kilat Bowery asas, dan kerja potret yang lebih mahir menuntut premium harga.

Menjelang tahun 1900-an, panel teman wanita itu telah beralih daripada daftar potret-individu-bernama yang ketat kepada daftar angka wanita yang lebih generik: wanita yang digambarkan tidak lagi semestinya orang bernama tertentu tetapi angka wanita wakil yang membawa berat sentimental yang sama. Peralihan ini menjadikan komposisi angka-wanita sebagai item kilat inventori dan bukannya komisen sekali sahaja, dan ia menetapkan peringkat untuk penerimaan pin-up pertengahan abad sebagai perbendaharaan kata tradisional Amerika standard.

Aliran 4: Perbendaharaan kata pin-up Hotel Street Sailor Jerry (1940-an)

Versi pin-up yang paling dikenali oleh kebanyakan rakyat Amerika moden telah distabilkan oleh Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973), yang berkhidmat dalam Tentera Laut AS sekitar tahun 1930 dan ditubuhkan sebagai pembuat tatu yang bekerja di Honolulu, Hawaii, menjelang pertengahan hingga akhir 1930-an, mengendalikan kedai Hotel Street dan kemudiannya 1033 Smith Street sehingga kematiannya pada 12 Jun 1973. Pelanggan Collins sebahagian besarnya adalah kakitangan Tentera Laut AS dan Marin Perdagangan yang melalui Pearl Harbor, terutamanya semasa dan selepas Perang Dunia Kedua, dan kilat pin-upnya dibangunkan untuk dan diperhalusi melalui pasaran pelaut yang bekerja itu selama kira-kira tiga setengah dekad.

Perbendaharaan kata pin-up kanonik Sailor Jerry termasuk beberapa komposisi berbeza yang berulang di seluruh output kilat Hotel Street. gadis hula Hawaii adalah yang paling banyak direplikasi: angka berdiri atau duduk dalam skirt rumput dan lei, selalunya dengan aksesori rambut bunga tropika, kadang-kadang berpose dengan ukulele, digambarkan dalam daftar Sailor Jerry (bibir merah dan aksen, warna kulit, latar belakang biru tua, garis luar hitam). Gadis hula itu merentasi sauh geografi Hotel Street Honolulu Collins dengan pasaran pin-up tentera Amerika yang lebih luas dan menghasilkan salah satu angka tradisional Amerika pertengahan abad yang paling diedarkan. pin-up topi pelaut memaparkan angka wanita dalam topi putih pelaut Tentera Laut AS dan elemen pakaian separa, selalunya dalam tabik kedipan, dengan topi berfungsi sebagai aksesori pin-up dan isyarat tradisi pelaut langsung. pin-up koboi memaparkan angka wanita dalam pakaian Barat (topi, jaket, selalunya but dan chaps) dengan lasso, menarik daripada budaya visual Barat-Amerika tahun 1940-an yang lebih luas. pin-up baju renang memaparkan angka wanita dalam baju renang sehelai atau dua helai, selalunya dengan gelas martini, bola pantai, atau prop payung. varian berbaring dan duduk pin-up memaparkan angka wanita dalam postur pin-up klasik (berbaring di atas divan, duduk di atas bangku, lutut terangkat) yang diambil terus daripada perbendaharaan kata ilustrasi majalah Petty dan Vargas.

Kilat pin-up Collins didokumentasikan di seluruh Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy, edisi utama yang diterbitkan bagi arkib Hotel Street. Output kilat juga didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Power yang lebih tinggi, Vol. 2 (Hardy Marks Publications, edisi seterusnya) dan di seluruh katalog imej berlesen jenama Sailor Jerry yang lebih luas. Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan reka bentuk pin-up Collins untuk pemasaran minuman.

Aliran 5: Bettie Page dan model ikonik pertengahan abad (1950-an)

Halaman Bettie (1923 hingga 2008) menjadi model pin-up ikonik pertengahan abad dan rupanya adalah sub-genre yang berbeza dalam kerja tatu pin-up. Page ialah model kelahiran Nashville yang kerjayanya berjalan terutamanya dari 1950 hingga 1957 di New York, di mana beliau bekerja merentasi fotografi pin-up arus perdana (kelab kamera, majalah lelaki termasuk Esquire dan lain-lain, Playboy pada Januari 1955) dan fotografi ikatan dan fetish yang lebih transgresif studio Irving Klaw's Movie Star News menghasilkan di Lower Manhattan antara kira-kira 1952 dan 1957. Kerjaya Page berakhir secara tiba-tiba pada tahun 1957 apabila beliau menarik diri daripada peragaan; beliau hidup dalam ketidakjelasan relatif selama beberapa dekad berikutnya, dengan kebangkitan semula minat awam yang ketara dari tahun 1980-an seterusnya melalui reproduksi Olivia De Berardinis, Dave Stevens Roket novel grafik, dan budaya kebangkitan semula pin-up dan burlesque yang lebih luas.

Ikonografi Page sangat dikenali: rambut hitam legam dengan poni potongan tumpul pendek, pandangan langsung yang mengetahui, badan imej pin-up arus perdana (baju renang, lingerie, pose fesyen), dan badan imej ikatan dan fetish transgresif (corsetry, pengikat, cemeti menunggang, daftar nada hitam-putih studio Klaw klasik). Page telah ditatu secara meluas dari tahun 1950-an seterusnya dan, menurut beberapa sumber, wanita yang paling ditatu dalam sejarah tatu Amerika. Estet Halaman Bettie LLC mengawal penggunaan komersial imejnya; situasi pelesenan dibincangkan dalam bahagian khusus di bawah.

Aliran 6: Kumpulan Bowery tradisional Amerika (1900-an ke atas)

Pin-up tradisional Amerika yang lebih luas terletak dalam keturunan Bowery dan Norfolk yang menghasilkan inventori tatu tradisional Amerika kanonik dari tahun 1900-an hingga 1950-an. Tokoh-tokoh utama didokumentasikan di Arkib Tatu (Winston-Salem), Muzium Pelaut (Newport News, Virginia), dan koleksi Detroit Publishing Co. Perpustakaan Kongres.

Charlie Wagner (lahir Wiegner, 1875 hingga 1953) mengendalikan kedainya di Chatham Square, Lower Manhattan dari kira-kira tahun 1904 hingga kematiannya pada tahun 1953. Wagner mewarisi kedai itu daripada Samuel O'Reilly selepas kematian tidak sengaja O'Reilly pada 29 April 1909, dan mengendalikannya selama empat puluh empat tahun berikutnya. Springfield Daily Republican bertarikh 7 Februari 1933 (Utusan Khas dari New York City) melaporkan bahawa tiga perempat daripada pengukir tatu yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan utama dunia telah berlatih di bawah Wagner di kedainya di Chatham Square, dan bahawa dua puluh ribu pelaut memakai reka bentuk helang terbentang ciptaannya; akhbar zaman itu merekodkan ini sebagai ukuran kehebatannya. Hasil karya Wagner sepanjang separuh abad itu termasuk karya pin-up bersama perbendaharaan kata Bowery yang lebih luas, dan perniagaan bekalan 208 Bowerynya mengedarkan karya pin-up lukisan Wagner kepada pengamal di seluruh negara.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Oktober 1884 hingga 20 Oktober 1973) menubuhkan kedainya di Norfolk, Virginia sekitar tahun 1918 dan mengendalikannya selama beberapa dekad berikutnya. Status Norfolk sebagai pelabuhan utama Tentera Laut AS meletakkan Coleman di persimpangan geografi budaya pelaut dan tradisi studio komersial Amerika yang baru muncul. Muzium Pelaut di Newport News, Virginia, memperoleh karya Coleman pada tahun 1936, pemerolehan institusi karya tatu Amerika yang didokumentasikan paling awal. Koleksi karya Coleman termasuk komposisi pin-up merentasi perbendaharaan kata sauh, hati, dan mawar yang mendefinisikan warisan zamannya di Norfolk.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), pelajar utama Coleman, meneruskan perbendaharaan kata pin-up Norfolk ke pertengahan abad kedua puluh. Rogers turut mengasaskan syarikat bekalan tatu Spaulding dan Rogers, yang peralatan dan karyanya diedarkan di seluruh negara selama beberapa dekad, dan namanya dibawa oleh Pusat Penyelidikan Tatu Paul Rogers di Winston-Salem, North Carolina (koleksi utama Arkib Tatu).

Bert Grimm mengendalikan kedai utamanya di St. Louis di 716 N. Broadway (ditubuhkan 1928) dan kemudian kedai Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada tahun 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar dipertikaikan, dan dipegang sehingga dia menjualnya kepada Bob Shaw pada tahun 1969), menghasilkan karya pin-up yang diedarkan di seluruh negara melalui rangkaian bekalan zaman itu seperti Spaulding dan Rogers (syarikat peralatan dan bekalan yang diasaskan bersama oleh Paul Rogers). Kedai Long Beach Pike adalah salah satu studio tradisional Amerika yang paling didokumentasikan pada zaman pertengahan abad dan nod penting dalam penghantaran pin-up Amerika kanonik.

Aliran 7: Kebangkitan pin-up (1980-an ke atas)

Kebangkitan pin-up yang didokumentasikan muncul pada tahun 1980-an dan dipercepatkan melalui tahun 1990-an dan 2000-an, berlabuh dalam beberapa benang budaya yang berbeza tetapi saling mengukuhkan. Pelukis Olivia De Berardinis (lahir 1948) mula menghasilkan lukisan pin-up pasca-1980 yang secara eksplisit merujuk dan menghidupkan semula perbendaharaan kata pertengahan abad Vargas dan Elvgren; karyanya muncul dalam Playboy sepanjang tahun 1980-an dan 1990-an dan diedarkan secara meluas sebagai rujukan pin-up kontemporari. Dave Stevens's The Roket siri novel grafik (Pacific Comics, 1982 ke atas; adaptasi filem Warner Bros. 1991) menampilkan watak Betty yang secara eksplisit dimodelkan berdasarkan Bettie Page, yang membantu memacu kebangkitan Page yang lebih luas.

The kebangkitan burlesque moden yang muncul di seluruh pusat bandar Amerika dari awal 1990-an ke atas, dengan tokoh utama termasuk Dita Von Teese, menubuhkan tradisi persembahan langsung yang mengambil perbendaharaan kata pin-up pertengahan abad sebagai rujukan sejarah langsung. Pelakon burlesque, ramai di antaranya membawa kerja tatu pin-up yang meluas, menjadi pembawa awam estetika pin-up kontemporari yang kelihatan dan membentuk generasi permintaan tatu pin-up seterusnya.

Fotografi pin-up kontemporari muncul sebagai pasaran projek komersial dan peribadi yang didokumentasikan sepanjang tahun 2000-an dan 2010-an, dengan jurugambar dan studio mengkhusus dalam fotografi pin-up gaya vintaj untuk pelanggan bukan model. Pasaran fotografi pin-up kontemporari berada dalam daftar yang sama dengan adegan burlesque moden: tradisi persembahan dan pembuatan imej langsung yang mengambil perbendaharaan kata pertengahan abad sebagai rujukan sejarah.

Kepentingan kebangkitan ini untuk kerja tatu pin-up ialah ia menubuhkan pin-up sebagai motif hidup kontemporari dan bukannya motif semata-mata bersejarah. Tatu pin-up yang diaplikasikan pada tahun 2026 duduk di dalam tradisi yang berterusan dengan penghibur, jurugambar, ilustrator, dan pelanggan tatu kontemporari sendiri, bukan hanya rujukan ke belakang kepada tempoh pertengahan abad yang tertutup.

Aliran 8: Fotorealisme kontemporari dan pin-up halus chicano

Dua mod gaya kontemporari telah membentuk kerja tatu pin-up sejak tahun 1990-an. Potret pin-up fotorealistik kontemporari menggunakan mesin putar berkelajuan tinggi moden dan pigmen ultra-halus untuk menggambarkan subjek pin-up bernama tertentu (Bettie Page menjadi yang paling banyak ditatu) dengan ketepatan fotografi, selalunya dalam komposisi hitam-kelabu atau warna terpilih. Pin-up realisme mendokumentasikan foto tertentu dan bukannya menggambarkan angka pin-up generik; pemakai biasanya peminat subjek tertentu dan tatu berfungsi sebahagiannya sebagai potret.

Pin-up garis halus Chicano menurun dari Good Time Charlie's Tattooldan keturunan yang muncul di Whittier Boulevard di East Los Angeles dari tahun 1975, diasaskan oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete menyertainya pada tahun 1977 sebagai artis tatu profesional Chicano pertama yang diiktiraf sendiri. Pin-up garis halus chicano dihasilkan dalam hitam-kelabu satu jarum, selalunya dengan figura wanita digayakan dalam daftar budaya chicano (konteks lowrider, elemen devosi Katolik disepadukan, sepanduk nama dalam bahasa Inggeris lama placa tulisan, kadang-kadang dengan pasangan rosari-dan-Hati Kudus). Pin-up chicano ialah sub-genre tersendiri yang melalui Cartwright, Rudy, Negrete, Tuan Kartun, dan Mark Mahoney di Shamrock Social Club di Hollywood (diasaskan 2002). Salasilah ini didokumentasikan dalam memoir Freddy Negrete Senyum Sekarang, Menangis Kemudian: Senjata, Geng dan Tatu (Seven Stories Press, 2016).

Pin-up dalam gaya Sailor Jerry tradisional Amerika

Pin-up Sailor Jerry tradisional Amerika yang kanonik ialah rujukan kontemporari utama, dan kebanyakan amalan tatu yang berfungsi menganggapnya sebagai perbendaharaan kata pin-up asas. Spesifikasi teknikalnya stabil di seluruh arkib kilat Hotel Street: garis luar hitam tebal, palet Sailor Jerry (bibir merah dan aksen, warna kulit, air biru pekat atau latar belakang, kadang-kadang aksen kuning atau hijau untuk elemen pakaian tertentu), perkadaran figura piawai, komposisi kanonik yang dikenali (gadis hula, pin-up topi pelaut, gadis koboi, pin-up baju renang, figura berbaring).

Ciri teknikal yang membezakan pin-up tradisional Amerika ialah set pilihan yang sama yang membezakan motif tradisional Amerika yang lain: kerataan warna yang disengajakan, ketebalan garis luar, kebolehbacaan yang diperbesarkan, ketahanan di bawah puluhan tahun cahaya matahari dan cuaca. Pin-up yang diaplikasikan pada bisep pelaut pada tahun 1944 kelihatan sama pada tahun 2026 kerana reka bentuk itu dioptimumkan untuk ketahanan itu dari awal. Penghasilan muka ialah cabaran teknikal utama; pendekatan garis luar tebal menuntut kemahiran dalam menangkap ciri feminin yang dikenali dengan perbendaharaan kata garis terhad, dan muka pin-up Sailor Jerry kanonik itu sendiri merupakan pencapaian teknikal yang didokumentasikan.

Pin-up dalam neo-tradisional

Pin-up neo-tradisional mengekalkan garis luar tebal tradisional Amerika sambil meluaskan palet warna secara dramatik, menambah lebih banyak bayangan dimensi, dan mengguna pakai pendekatan komposisi yang lebih ilustratif. Pin-up neo-tradisional menggunakan sepuluh atau dua belas warna di mana pin-up tradisional Amerika menggunakan empat atau lima; kulit figura dihasilkan dengan dimensi cahaya dan bayangan; elemen pakaian dipersembahkan secara individu dengan tekstur permukaan; latar belakang sering mengintegrasikan kerja hiasan yang rumit.

Pin-up neo-tradisional muncul sebagai mod kontemporari yang diiktiraf pada tahun 2000-an bersama-sama kebangkitan neo-tradisional yang lebih luas yang mengambil layang-layang, rama-rama, mawar, ular, dan harimau sebagai subjek tandatangan. Pin-up neo-tradisional tahun 2000-an dan 2010-an membentuk imej budaya tatu kontemporari tentang pin-up secara ketara melalui peredaran era Instagram, menggerakkan pin-up keluar daripada konteks tradisi pelaut Sailor Jerry yang ketat ke dalam daftar fesyen dan estetika kontemporari yang lebih luas, sambil mengekalkan berat ikonografi sejarah.

Pin-up dalam fotorealisme kontemporari

Potret pin-up fotorealistik kontemporari menggunakan mesin putar berkelajuan tinggi moden dan pigmen ultra-halus untuk menghasilkan subjek pin-up bernama tertentu dengan ketepatan fotografi. Halaman Bettie ialah subjek yang paling banyak ditatu dalam daftar fotorealisme, dengan foto Page tertentu (bikini cetakan harimau studio Klaw, urutan ikatan dan kekangan, penggambaran lingerie bertema Krismas) muncul sebagai subjek tatu berulang di seluruh amalan fotorealistik. Subjek bernama lain termasuk Marilyn Monroe (dianggap oleh kebanyakan pengamal sebagai kategori potret figura yang berkaitan tetapi berbeza), Rita Hayworth, Jane Russell, dan penghibur burlesque kontemporari Dita Von Teese.

Pin-up fotorealisme biasanya dihasilkan dalam hitam-kelabu, yang sesuai dengan bahan sumber fotografi pertengahan abad asal (kebanyakan fotografi pin-up tahun 1940-an dan 1950-an diterbitkan dalam hitam-putih), atau dalam komposisi warna terpilih di mana elemen pakaian atau aksen tertentu (bibir merah, pakaian merah, reben rambut) membawa daftar warna manakala seluruh komposisi adalah monokromatik. Ketepatan teknikal adalah intipati; pin-up realisme mendokumentasikan sumber fotografi tertentu dan hubungan pemakai dengan subjek bernama. Muka dalam fotorealisme memerlukan kemahiran berterusan, dan kebanyakan artis tatu fotorealistik yang berfungsi mengkhusus dalam kerja potret figura melalui latihan jangka panjang.

Pin-up dalam garis halus chicano

Pin-up garis halus chicano berasal dari salasilah Good Time Charlie's Tattooland di Whittier Boulevard di East Los Angeles, diasaskan pada tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete menyertainya pada tahun 1977 sebagai artis tatu profesional Chicano pertama yang diiktiraf sendiri. Teknik garis halus satu jarum, yang diperhalusi daripada amalan Pinto penjara California dan dilembagakan di Good Time Charlie's, menghasilkan figura pin-up halus yang berbeza dengan pin-up tradisional Amerika bergaris luar tebal.

Pin-up garis halus chicano biasanya dihasilkan dalam hitam-kelabu satu jarum dengan figura wanita digayakan dalam daftar budaya chicano: rambut digayakan dalam gaya pachuca tahun 1940-an atau gaya budaya lowrider kontemporari, elemen pakaian yang diambil daripada perbendaharaan kata visual chicana, selalunya dipasangkan dengan elemen devosi Katolik (rosari kecil, loket Hati Kudus, imej La Virgen de Guadalupe di latar belakang), selalunya dengan sepanduk nama dalam bahasa Inggeris lama placa tulisan. Komposisinya sering disepadukan ke dalam komposisi dada, belakang, atau lengan yang lebih besar untuk devosi atau peringatan, bukannya berdiri sebagai figura tunggal yang terpencil. Salasilah berjalan dari Cartwright dan Rudy di Good Time Charlie's melalui pengambilan Negrete pada tahun 1977, melalui tradisi garis halus East Los Angeles yang lebih luas ke dalam penghantaran komersial era hip-hop Mister Cartoon pasca-2000 dan pelembagaan Shamrock Social Club Mark Mahoney pada tahun 2002 di Hollywood. Pin-up garis halus chicano didokumentasikan dalam memoir Freddy Negrete Senyum Sekarang, Menangis Kemudian: Senjata, Geng dan Tatu (Seven Stories Press, 2016).

Pin-up garis halus chicano secara khusus tergolong dalam tradisi budaya Mexico-Amerika yang melalui Good Time Charlie's dan salasilah garis halus East LA. Mengaplikasikan komposisi tanpa konteks itu meratakan sejarah yang bermakna menjadi estetika generik. Amalan yang jujur adalah mengetahui tradisi siapa yang anda kerjakan.

Bettie Page secara khusus

Tatu Bettie Page memerlukan rawatan berasingan kerana Page, menurut beberapa sumber, ialah wanita yang paling banyak ditatu dalam sejarah tatu Amerika. Ikonografinya sangat dikenali, sub-genrenya dalam kerja tatu pin-up adalah berbeza, dan situasi lesen untuk kesamaannya memerlukan penjagaan.

Pengiktirafan visual. Tatu Bettie Page boleh dikenali melalui elemen tandatangan ikonografi Page: rambut hitam legam dengan gaya bangs pendek yang kemas, pandangan langsung yang penuh pengetahuan, dan sama ada daftar pin-up arus perdana (baju renang, lingerie, pose fesyen) atau daftar ikatan dan fetish yang melanggar Irving Klaw's Movie Star News studio dihasilkan antara kira-kira 1952 dan 1957 (corsetry, kekangan, cemeti menunggang, palet tonal hitam-putih studio Klaw).

Ikonografi ikatan studio Klaw. Kerja studio Klaw Page lebih melanggar visual berbanding pin-up ilustrasi majalah standard dan merupakan sub-genre yang diiktiraf dalam komposisi tatu pin-up. "Tatu ikatan Bettie Page" secara khusus merujuk kepada estetika studio Klaw. Komposisinya sering termasuk elemen pakaian cetakan harimau, elemen tali atau kekangan, aksesori cemeti menunggang, atau urutan Krismas Page (lingerie sut Santa, prop gula-gula).

Situasi lesen. Estet Halaman Bettie LLC mengawal penggunaan komersial kesamaan Page dan telah mengejar lesen komersial secara aktif sejak tahun 1990-an. Penggunaan produk komersial kesamaannya (pakaian, poster, barangan berjenama) secara teknikalnya terhad kepada pengguna berlesen. Kilat tatu komersial yang dijual dengan kesamaannya adalah kawasan kelabu; beberapa edisi kilat dilesenkan dan ada yang tidak. Tatu kegunaan peribadi kesamaan Page secara amnya tidak dikejar oleh estet, dan realiti praktikalnya ialah tatu Bettie Page peribadi tersebar luas dan tidak dipertikaikan.

Padanan pin-up dan maksudnya

Pin-up paling kerap muncul sebagai sebahagian daripada komposisi berbilang elemen. Setiap padanan biasa membawa bacaannya sendiri.

Pin-up + sauh: Komposisi pelaut tradisional Amerika kanonik. Pasangan itu dibaca sebagai lambang persahabatan feminin pelaut yang bekerja dipasangkan dengan lambang maritim kepulangan yang selamat, selalunya dipasangkan dengan sepanduk nama. Komposisi itu berasal dari tradisi panel kekasih pelaut abad kesembilan belas yang didokumentasikan dalam Parry (1933) dan distabilkan dalam bentuk tradisional Amerika bergaris luar tebal di seluruh Wagner, Coleman, Grimm, dan Sailor Jerry Collins.

Pin-up + kapal: Varian komposisi pelaut pin-up-dan-sauh. Kapal yang lengkap berlayar menandakan mengelilingi Cape Horn atau perkhidmatan maritim yang berterusan; pin-up menandakan teman wanita di rumah. Kurang kanonik berbanding pin-up-dan-sauh tetapi komposisi Sailor Jerry yang didokumentasikan.

Pin-up + mawar: Komposisi sentimental yang lebih umum menggandingkan figura pin-up dengan simbol cinta Barat kanonik. Selalunya berfungsi sebagai bacaan pin-up yang lebih lembut atau lebih romantis berbanding rujukan tradisi pelaut yang ketat. Biasa dalam kedua-dua daftar tradisional Amerika klasik dan neo-tradisional.

Pin-up + sepanduk nama: Komposisi dedikasi langsung. Orang bernama biasanya ialah teman wanita sebenar pemakai, ibu, atau subjek peringatan. Komposisi itu berasal dari tradisi panel kekasih abad kesembilan belas dan kekal dalam pengeluaran aktif di kebanyakan kedai tradisional Amerika. Pin-up sepanduk "Mom" ialah salah satu varian Sailor Jerry yang didokumentasikan.

Pin-up + tengkorak (pin-up vanitas): Komposisi vanitas penuh dimampatkan kepada dua lambang. Pin-up menandakan kecantikan dan daftar feminin; tengkorak menandakan kematian. Pasangan itu dibaca sebagai "kecantikan yang akan berlalu" atau sebagai yang lebih luas memento mori tradisi. Lebih biasa dalam daftar neo-tradisional dan garis halus chicano kontemporari berbanding dalam tradisional Amerika klasik yang ketat.

Pin-up + belati: Dibaca sebagai daftar femme-fatale: godaan feminin dipasangkan dengan ancaman keganasan. Komposisi itu menarik daripada perbendaharaan kata belati-menembusi-hati tradisional Amerika yang lebih luas dan daripada daftar budaya noir dan fiksyen pulp dari mana banyak imej pin-up pertengahan abad menarik. Varian Sailor Jerry yang didokumentasikan.

Pin-up + ceri: Selalunya komposisi kepingan kecil garis halus chicano atau tradisional Amerika. Ceri merah secara visual bergema dengan aksen gincu merah pin-up, dan bacaan budaya ceri yang lebih luas (kepolosan dipasangkan dengan cadangan) mengukuhkan daftar seksual-budaya pin-up yang kompleks.

Pin-up + topi pelaut: Figura pin-up memakai topi putih pelaut Tentera Laut AS, kadang-kadang dalam separuh uniform. Komposisi itu menandakan bacaan pelaut yang bekerja secara langsung dan merupakan salah satu komposisi Sailor Jerry yang paling kanonik.

Pin-up + gelas martini: Figura pin-up memegang gelas martini atau coupe. Menarik daripada budaya visual koktel-dan-leisure pertengahan abad yang lebih luas dan sering muncul dalam komposisi pin-up duduk atau berbaring. Varian Sailor Jerry yang didokumentasikan.

Pin-up + ikonografi ikatan Bettie Page: Estetika studio Klaw dibincangkan di atas. Komposisinya termasuk elemen kekangan (tali, corsetry, cemeti menunggang), ikonografi khusus Page (bangs hitam legam, pandangan penuh pengetahuan), dan selalunya daftar tonal hitam-putih fotografi sumber studio Klaw.

Pin-up + lasso (pin-up gadis koboi): Figura pin-up dalam pakaian Barat (topi, jaket, but, seluar ketat) dengan lasso. Menarik daripada budaya visual Barat-Amerika tahun 1940-an yang lebih luas. Salah satu komposisi Sailor Jerry kanonik; didokumentasikan di seluruh output kilat Hotel Street dan diterbitkan semula dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Apabila pelanggan bertanya tentang padanan yang tiada dalam senarai ini, peraturannya sama seperti mana-mana motif komposit: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan ialah perbualan di antara mereka.

Warna pin-up dan maksudnya

Pilihan warna dalam komposisi pin-up beroperasi dalam palet Sailor Jerry tradisional Amerika dan keturunannya. Pilihan palet yang berbeza membawa berat gaya dan simbolik yang berbeza.

Palet Sailor Jerry klasik (bibir merah dan aksen, warna kulit, air biru dan latar belakang): Piawai. Dibaca sebagai pin-up pelaut tradisional Amerika pertengahan abad kedua puluh yang kanonik. Dibina untuk kelegiban dari seberang bilik dan untuk penuaan yang baik merentasi beberapa dekad. Didokumentasikan di seluruh arkib kilat Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). Merah tertumpu pada bibir, kuku, dan aksen pakaian kecil; warna kulit meliputi kulit terdedah figura; biru mendominasi latar belakang dan elemen uniform; garis luar hitam memegang komposisi bersama.

Warna kaya neo-tradisional (palet yang diperluas): Sepuluh hingga dua belas warna di mana Sailor Jerry klasik menggunakan empat atau lima. Palet yang diperluas membolehkan bayangan dimensi pada kulit dan pakaian figura, rendering cahaya dan bayangan elemen permukaan, dan penyepaduan kombinasi warna yang tidak realistik (pin-up ungu-dan-emas, skema pakaian teal-dan-magenta, skema warna yang tidak mempunyai rujukan naturalistik). Komposisinya lebih ilustratif daripada pendahulu warna rata tradisional Amerika.

Realisme hitam-kelabu (pilihan fotorealisme): Daftar fotorealisme kontemporari. Kebanyakan fotografi sumber pin-up pertengahan abad diterbitkan dalam hitam-putih, dan pin-up realisme biasanya mengikut palet foto sumber. Paparan hitam-kelabu membolehkan perincian muka dan kostum berketepatan tinggi dan sesuai dengan estetika Bettie Page dan studio Klaw secara khusus.

Chicano garisan halus semua-hitam-kelabu: Pilihan salasilah Good Time Charlie. Teknik garisan halus tunggal menghasilkan komposisi hitam-kelabu yang halus yang berbeza daripada kedua-dua tradisional Amerika bergaris tebal dan daftar fotorealisme realisme. Pin-up garisan halus chicano secara konsisten dipaparkan dalam hitam-kelabu tulen di seluruh salasilah East LA daripada Cartwright, Rudy, dan Negrete melalui Mister Cartoon dan Mahoney.

Sepia sesuai zaman (komposisi gaya vintaj): Pilihan kontemporari yang memaparkan pin-up dalam ton sepia untuk membangkitkan rupa gambar vintaj atau ilustrasi bercetak. Kadang-kadang dipasangkan dengan aksen warna kecil (bibir merah, pakaian merah) untuk kesan warna terpilih. Mod estetika 2010-an dan 2020-an berbanding konvensyen sejarah pertengahan abad yang didokumentasikan; rawatan sepia adalah gaya kontemporari yang merujuk kepada zaman itu berbanding reproduksi zaman yang ketat.

Konteks budaya

Tatu pin-up membawa kerumitan konteks budaya yang memerlukan rawatan jujur.

Perdebatan objektivikasi wanita. Tatu pin-up tradisional Amerika muncul secara langsung daripada ilustrasi majalah pandangan lelaki dari tahun 1930-an hingga 1950-an. Gadis Petty dan Gadis Vargas dari Esquire, kalendar Elvgren dari Brown dan Bigelow, seni hidung pengebom Tentera Udara Tentera AS Perang Dunia II, dan kilat Hotel Street Sailor Jerry semuanya dihasilkan untuk dan diedarkan dalam kalangan penonton yang kebanyakannya lelaki. Daftar budaya asal ialah daftar pandangan lelaki; itulah sejarah yang didokumentasikan. Kajian kontemporari telah memeriksa warisan pandangan lelaki dengan jujur: Maria Elena Buszek's Pin-Up Grrrls: Feminisme, Seksualiti, Culture Popular (Duke University Press, 2006) ialah rawatan ilmiah kontemporari utama bagi sejarah kompleks pin-up sebagai objek pandangan lelaki dan tapak feminis yang dipertandingkan, dan artikel jurnal Joanne Meyerowitz, "Women, Cheesecake dan Bahan Garis Sempadan: Respons kepada Girlie Pictures di A.S. Pertengahan Abad Kedua Puluh." (Jurnal Sejarah Women, vol. 8, no. 3, Musim Gugur 1996, ms. 9 hingga 35), ialah rawatan akademik utama bagi penerimaan citra pin-up oleh penonton wanita sebenar pada zaman itu. Pemidangan jujur pin-up mengakui kedua-dua daftar pandangan lelaki asal dan pemulihan feminis pasca-1990-an yang mengikutinya.

Pemulihan feminis kontemporari. Pematat wanita dan pelanggan telah sebahagian besarnya memulihkan motif pin-up sejak 1990-an sebagai ekspresi positif badan, penentuan nasib sendiri, dan pemilikan seksyen wanita atas syarat mereka sendiri. Pemulihan didokumentasikan di seluruh kebangkitan burlesque moden (dengan tokoh sauh termasuk Dita Von Teese), pasaran fotografi pin-up kontemporari, karya ilustrator pin-up wanita kontemporari (Olivia De Berardinis, Sarah Coleman dalam kerja tatu, lain-lain), dan budaya tatu kontemporari yang lebih luas di mana pemakai yang kelihatan wanita menempah kerja pin-up untuk badan mereka sendiri atas sebab mereka sendiri. Pemulihan tidak menghapuskan warisan pandangan lelaki; pemulihan berfungsi melalui dan menentang warisan dan bukannya mengelilinginya. Tatu pin-up pada seorang wanita berbeza daripada tatu pin-up pada seorang lelaki; kedua-duanya adalah bacaan kontemporari yang sah. Perbualan antara pelanggan dan pemahat tatu yang bekerja tentang daftar mana yang dimasuki oleh pemakai adalah sebahagian daripada amalan jujur.

Bettie Page secara khusus. Kesamaan Page kini dikawal oleh Halaman Bettie LLC (estet). Penggunaan komersial kesamaannya tanpa lesen secara teknikalnya terhad; tatu kegunaan peribadi umumnya tidak dikejar secara undang-undang, dan realiti praktikalnya ialah tatu Bettie Page peribadi tersebar luas dan tidak dipertikaikan. Pematat yang bekerja menggunakan kesamaan Page pada kerja peribadi yang ditempah biasanya beroperasi tanpa kebimbangan lesen. Kilat tatu komersial yang dijual dengan kesamaannya, dan penggunaan produk komersial kesamaannya, memang memerlukan perhatian; beberapa edisi kilat dilesenkan dan ada yang tidak.

Pin-up garisan halus chicano secara khusus. Pin-up garisan halus chicano tergolong dalam tradisi budaya Mexico-Amerika yang melalui Good Time Charlie's Tattooland dan salasilah garisan halus East LA (Cartwright, Rudy, Negrete, Mister Cartoon, Mahoney). Menggunakan komposisi pin-up garisan halus chicano tanpa konteks, di luar rujukan budaya Mexico-Amerika dan tanpa pengakuan pengamal bernama tradisi itu, meratakan sejarah yang bermakna menjadi estetika generik. Amalan jujur adalah untuk mengetahui tradisi siapa yang anda kerjakan.

Konteks seni hidung pengebom secara khusus. Pin-up seni hidung pengebom Perang Dunia II muncul dalam konteks ketenteraan dan sejarah tertentu (kempen pengeboman strategik Tentera Udara Tentera AS di teater Eropah dan Pasifik antara 1942 dan 1945). Reproduksi kontemporari seni hidung pengebom sejarah tertentu (Memphis Belle, Enola Gay, pesawat bernama tertentu) membawa rujukan sejarah yang diindeks oleh pilihan itu. Pemakai harus tahu apa yang dirujuk oleh komposisi pengebom tertentu; pin-up gaya Perang Dunia II generik adalah perbendaharaan kata terbuka, tetapi reproduksi seni hidung pesawat bernama tertentu membawa berat sejarah tertentu.

Sambungan pin-up-tatu terkenal

Kilat pin-up Hotel Street Sailor Jerry ialah arkib pin-up tradisional Amerika pertengahan abad kedua. Karya ini didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Jenama Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melesenkan Norman Collinsreka bentuk pin-up untuk pemasaran minuman. Gadis hula, pin-up topi pelaut, gadis koboi dengan lasso, dan pin-up pakaian renang dengan gelas martini adalah antara komposisi pin-up tradisional Amerika yang paling direplikasi dalam amalan kerja.
Kedai Charlie Wagner di Chatham Square menghasilkan kilat pin-up dalam perbendaharaan kata Bowery yang lebih luas dari kira-kira 1904 hingga kematian Wagner pada 1953. Springfield Daily Republican bertarikh 7 Februari 1933 (Utusan Khas dari New York City) melaporkan bahawa tiga perempat daripada pemahat tatu yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di kedainya di Chatham Square, dan bahawa dua puluh ribu pelaut memakai reka bentuk helang terbentang ciptaannya; kerja pin-up adalah sebahagian daripada infrastruktur pengajaran dan bekalan yang sama. Perniagaan bekalan Wagner di 208 Bowery mengedarkan kilat pin-up lukisan Wagner secara nasional.
Kilat Norfolk Cap Coleman, diperoleh oleh Muzium Pelaut di Newport News, Virginia, pada 1936, ialah koleksi kilat tatu Amerika yang didokumentasikan paling awal dan termasuk komposisi pin-up. Perolehan itu ialah rujukan dokumentari asas untuk pin-up Amerika kanonik. Output Norfolk-tempoh Coleman merangkumi perbendaharaan kata pelaut yang lebih luas (sauh, hati, layang-layang, helang, gadis hula, pin-up) yang mendefinisikan kanon tradisional Amerika Pantai Timur.
Kedai Bert Grimm di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar dipertandingkan, dan dijual kepada Bob Shaw pada 1969) menghasilkan kilat pin-up yang diedarkan secara nasional melalui rangkaian bekalan zaman seperti Spaulding dan Rogers dan menjadi titik rujukan untuk kerja pin-up tradisional Amerika pertengahan abad, terutamanya komposisi pakaian renang dan gadis koboi. Taruhan utama Grimm yang lebih awal di St. Louis di 716 N. Broadway, ditubuhkan pada 1928, menambat penghantaran Midwestern perbendaharaan kata pin-up Bowery.
Penghantaran pin-up garisan halus chicano melalui Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles, diasaskan pada 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy dan disertai oleh Freddy Negrete pada tahun 1977, menubuhkan pin-up garisan halus chicano sebagai sub-genre yang berbeza. Salasilah itu berlanjut melalui Tuan Kartun dalam penghantaran komersial era hip-hop pasca-2000. Didokumentasikan dalam memoir Freddy Negrete Senyum Sekarang, Menangis Kemudian: Senjata, Geng dan Tatu (Seven Stories Press, 2016).
Shamrock Social Club Mark Mahoney di Hollywood (diasaskan 2002) terkenal dengan kerja pin-up garisan halus hitam-kelabu yang digunakan pada pelanggan selebriti. Salasilah Mahoney melalui tradisi chicano Los Angeles Timur; pin-upnya duduk dalam estetika garisan halus yang lebih luas yang berasal dari Good Time Charlie's.
Sub-genre tatu Bettie Page ialah kategori pin-up tunggal terbesar dalam sejarah tatu Amerika. Page (1923 hingga 2008) ialah, menurut beberapa sumber, wanita yang paling banyak ditatu dalam sejarah tatu Amerika. Ikonografi pengekangan studio Klawnya ialah sub-genre yang berbeza dalam komposisi tatu pin-up. Estet Halaman Bettie LLC mengawal pelesenan komersial kesamaannya.
Tradisi seni hidung pengebom Perang Dunia II menghantar ilustrasi majalah Petty dan Vargas pin-up ke ribuan pengebom B-17, B-24, dan B-29 Amerika di teater Eropah dan Pasifik antara 1942 dan 1945. Amalan ini didokumentasikan di Muzium Kebangsaan Tentera Udara Amerika Syarikat di Dayton, Ohio, yang menyimpan fotografi zaman itu, panel seni hidung yang dipelihara, dan dokumentasi pembinaan semula. Memphis Belle B-17 (dipelihara di muzium) membawa angka seni hidung Petty Girl yang direka oleh George Petty sendiri.

Cara berfikir tentang mendapatkan tatu pin-up

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu pin-up, empat soalan pemidangan yang berguna:

Tradisi manakah yang anda ingin rujuk? Pin-up Perang Dunia II Sailor Jerry duduk dalam daftar tradisi pelaut pandangan lelaki tertentu. Tatu Bettie Page duduk dalam sub-genre pengekangan-dan-fetish studio Klaw. Rujukan Vargas Girl duduk dalam daftar pin-up arus perdana ilustrasi majalah. Pin-up pemulihan feminis kontemporari duduk dalam daftar positif badan dan penentuan nasib sendiri pasca-1990-an yang didokumentasikan oleh Buszek (2006) dan kebangkitan burlesque moden. Pin-up garisan halus chicano duduk dalam tradisi budaya Mexico-Amerika East LA dengan salasilah pengamal bernama. Tradisi bertindih, tetapi berat yang anda ingin bawa membentuk perbualan reka bentuk.

Komposisi apa? Satu angka pin-up tunggal adalah kenyataan yang berbeza daripada komposisi pelaut pin-up-dan-sauh, potret pengekangan Bettie Page, gadis hula Hawaii, pin-up gadis koboi dengan lasso, atau karya dada berbilang elemen penuh. Warna, kerja sepanduk, elemen berpasangan (sauh, kapal, mawar, belati, ceri, tengkorak, gelas martini, lasso), dan rujukan angka tertentu semuanya membentuk bacaan. Pilihan komposisi sekurang-kurangnya sepenting pilihan untuk mendapatkan pin-up sama sekali.

Gaya apa? Pin-up tradisional Amerika klasik Sailor Jerry menua secara berbeza daripada pin-up neo-tradisional; pin-up garisan halus chicano duduk berbeza pada badan daripada potret Bettie Page fotorealistik; gaya sepia zaman membaca berbeza daripada warna neo-tradisional yang kaya. Gaya itu adalah pilihan sebenar dengan implikasi teknikal dan estetik, bukan sekadar keutamaan permukaan. Ketahanan khusus pin-up tradisional Amerika Sailor Jerry (kerataan warna yang disengajakan, ketebalan garis luar, pengoptimuman untuk menua dengan baik selama beberapa dekad) ialah salah satu mata jualan utama reka bentuk; memilih realisme atau garisan halus menukar sebahagian daripada ketahanan itu untuk perincian permukaan.

Artis apa? Pin-up ialah reka bentuk yang mencabar secara teknikal yang memerlukan artis untuk memaparkan wajah manusia yang dikenali dalam perbendaharaan kata yang terhad. Tidak semua pemahat tatu yang bekerja pakar dalam kerja potret angka, dan perbezaan antara pin-up yang dilaksanakan dengan baik dan pin-up yang dilaksanakan dengan buruk terletak sebahagian besarnya pada paparan muka. Pin-up yang dilakukan oleh pengamal yang dilatih dalam salasilah Sailor Jerry tradisional Amerika akan kelihatan berbeza daripada pin-up yang sama yang dilakukan oleh pengamal garisan halus chicano atau fotorealis kontemporari. Jika tradisi tertentu penting kepada anda, cari pemahat tatu yang dilatih dalam tradisi itu. Salasilah itu penting.

Seorang pengukir tatu yang bekerja boleh berbual jujur dengan anda tentang keempat-empatnya. Pin-up adalah salah satu motif yang paling halus dalam profesion kerja; corak teknikal untuk menjadikannya tahan lama didokumentasikan secara meluas dan diajar dengan baik, dengan lebih satu abad penyempurnaan tradisional Amerika dan daftar pemulihan feminis kontemporari yang terdokumentasi di sebalik bentuk itu.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Pengamal pertengahan abad kedua puluh yang menstabilkan pin-up tradisional Amerika kanonik di kedai Hotel Street, Honolulu miliknya, yang ditubuhkan pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan dijalankan sehingga kematiannya pada 12 Jun 1973. Flash pin-up Hotel Street adalah perbendaharaan kata pin-up tradisional Amerika yang paling banyak ditiru dalam amalan kerja.
Charlie Wagner, Raja Artis Tatu Bowery. Kedai Chatham Square yang menghasilkan flash pin-up dalam perbendaharaan kata Bowery yang lebih luas dari tahun 1904 hingga 1953; tokoh penghantaran utama Bowery ke tradisional Amerika.
Cap Coleman (August Bernard Coleman). Pengamal Norfolk yang flashnya diperoleh oleh Mariners' Museum pada tahun 1936, rekod institusi terawal flash tatu Amerika, termasuk komposisi pin-up.
Bert Grimm. Varian pin-up St. Louis dan Long Beach Pike; peredaran kebangsaan pertengahan abad bagi pin-up tradisional Amerika melalui bekalan Spaulding dan Rogers.
Good Time Charlie's Tattooldan. Asal usul garis halus hitam-kelabu chicano East LA dan sauh institusi sub-genre pin-up garis halus chicano.
The Mermaid dalam Sejarah Tatu. Motif tradisi pelaut figura feminin selari dan penstabilan tradisional Amerika pertengahan abad yang bertindih.
Mawar dalam Sejarah Tatu. Pasangan pin-up dan mawar serta konteks bunga sentimental Victoria ke Bowery yang lebih luas.
Hati dalam Sejarah Tatu. Komposisi kekasih pin-up dan sepanduk nama serta motif tradisional Amerika selari.

Sumber

Arkib Tatu (Winston-Salem). Pegangan helaian flash tempoh termasuk reka bentuk pin-up Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry. Koleksi dokumentari utama untuk pin-up tradisional Amerika.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Pegangan flash Coleman, diperoleh 1936. Perolehan institusi Amerika terawal yang didokumentasikan bagi flash tatu, termasuk komposisi pin-up.
National Museum of the United States Air Force, Dayton, Ohio. Fotografi tempoh, panel seni hidung yang dipelihara, dan dokumentasi pembinaan semula komposisi pin-up seni hidung pengebom Amerika Perang Dunia II merentasi pesawat B-17, B-24, dan B-29 (1942 hingga 1945). Sauh institusi utama untuk tradisi seni hidung pengebom. Memphis Belle B-17 Flying Fortress (dipelihara di muzium) membawa figura seni hidung Petty Girl yang direka oleh George Petty sendiri.
Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi utama yang diterbitkan bagi arkib flash Hotel Street, termasuk perbendaharaan kata pin-up Sailor Jerry kanonik (gadis hula, pin-up topi pelaut, gadis koboi dengan lasso, pin-up pakaian renang dengan gelas martini, varian berbaring dan duduk).
DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000. Rawatan sarjana moden utama bagi tradisi tatu pelaut, termasuk tempat pin-up dalam perbendaharaan kata motif standard di samping sauh, kapal yang lengkap, gadis hula, hati-dan-sepanduk, dan kanun tradisional Amerika yang lebih luas.
Hardy, Don Ed (dengan Joel Selvin). Pakai Impian Anda: Kehidupan Saya dalam Tatu. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Akaun orang pertama bagi tradisi Amerika pasca-1970-an dan hubungannya dengan keturunan pin-up Bowery-Hotel Street.
Sdaners, Clinton R. Menyesuaikan Badan: Seni dan Budaya Tatu. Temple University Press, 1989; edisi semakan 2008. Konteks sosiologi untuk pakai motif tatu kelas pekerja termasuk pin-up.
Parry, Albert. Tatu: Rahsia Seni Pelik Yang Diamalkan oleh Orang Asli Amerika Syarikat. Simon and Schuster, 1933; cetakan semula Dover, 1971. Dokumentasi tempoh amalan tatu kelas pekerja Amerika termasuk liputan meluas kerja panel kekasih pelaut, perbendaharaan kata proto-pin-up.
Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Mesej Khas dari New York City, 7 Februari 1933, halaman 3. Pengesahan akhbar tempoh mengenai keunggulan Charlie Wagner dan pengedaran kilat nasional.
Buszek, Maria Elena. Pin-Up Grrrls: Feminisme, Seksualiti, Culture Popular. Duke University Press, 2006. Rawatan sarjana kontemporari utama bagi sejarah kompleks pin-up sebagai objek pandangan lelaki dan tapak feminis yang dipertandingkan, menjejaki ikonografi dari abad kesembilan belas hingga pemulihan feminis kontemporari pasca-1990-an.
Meyerowitz, Joanne. "Women, Cheesecake dan Bahan Garis Sempadan: Respons kepada Girlie Pictures di A.S. Pertengahan Abad Kedua Puluh." Jurnal Sejarah Women, vol. 8, no. 3, Musim Gugur 1996, pp. 9 hingga 35. Rawatan akademik utama bagi penerimaan imej pin-up oleh audiens wanita pada tempoh tersebut, mendokumentasikan kerumitan yang diselubungi oleh rangka pandangan lelaki yang mudah.
Negrete, Freddy dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs dan Tatu. My Life dalam Black dan Kelabu. Seven Stories Press, 2016. Memoir utama bagi suasana chicano hitam-kelabu East LA, dengan perbincangan tentang pin-up garis halus chicano dalam keturunan Good Time Charlie's yang lebih luas.
Library of Congress, koleksi Detroit Publishing Co. Fotografi kad kabinet era Bowery yang mendokumentasikan komposisi tatu panel kekasih pelaut dan proto-pin-up pada penghibur sideshow dan pelaut, 1880-an hingga 1910-an.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).