Kad remi adalah salah satu motif perjudian kanonik tradisional Amerika tatu, bersama dengan dadu dan ladam kuda. Ia dibaca sebagai nasib, risiko, kehidupan penjudi, dan (dalam kes ace of spades dan dead man's hand) sebagai sentuhan maut. Motif ini distabilkan dalam perbendaharaan kilat Bowery dan bandar pelabuhan antara kira-kira 1900 dan 1950 dan membawa tiga lapisan yang berbeza: bacaan umum perjudian-dan-nasib yang didokumentasikan dalam kilat dagangan tatu (DISAHKAN sebagai konvensyen kilat), cerita rakyat ace-of-spades "kad kematian" dan dead-man's-hand poker (FOLKLOR, dengan atribusi Wild Bill Hickok tidak disahkan sebelum 1926), dan tradisi lencana ace-of-spades tentera-penerbangan (rekod CAMPURAN penggunaan unit sebenar yang dilapis dengan legenda perang psikologi era Vietnam). Setiap lapisan disusun secara berasingan di bawah.
Apakah maksud tatu kad remi?
Tatu kad remi paling biasa bermaksud nasib, risiko, tuah, dan penerimaan nasib oleh penjudi. Kad itu adalah singkatan visual untuk pertaruhan, duduk dalam tradisional Amerika perbendaharaan kata yang sama seperti dadu dan kuda. Kad tertentu memberikan bacaan yang lebih tepat: ace of spades dibaca sebagai "kad kematian" atau pendirian berisiko tinggi, menang atau kalah; ace of hearts dibaca sebagai cinta atau pertaruhan romantis; tangan poker yang terbentang membaca sebagai identiti pemakai. Sepasang ace dan sepasang lapan ialah "dead man's hand," bacaan cerita rakyat poker yang dibincangkan di bawah. Bacaan perjudian umum ialah konvensyen kilat YANG DISAHKAN; cerita rakyat kad tertentu disusun.
Apakah maksud tatu ace of spades?
Tatu ace of spades paling biasa dibaca sebagai "kad kematian," pertaruhan tinggi, pendirian menang atau kalah, atau fatalisme yang mencabar. Sekop ialah kad tertinggi dalam kebanyakan konvensyen kedudukan, dan ace of spades telah membawa persatuan kematian dan pertaruhan tinggi dalam budaya perjudian dan kad Anglo-Amerika selama beberapa generasi. Bacaan kad kematian ialah FOLKLOR dan bukannya asal usul tunggal yang didokumentasikan; ia bergantung pada keutamaan kedudukan kad, penggunaannya sebagai "kad kematian" dalam budaya popular, dan tradisi lencana tentera-penerbangan berasingan yang dibincangkan di bawah. Sebagai tatu, ace of spades biasanya menandakan penerimaan risiko atau kematian yang disengajakan dan bukannya keinginan untuk nasib baik.
Apakah itu dead man's hand?
Dead man's hand ialah tangan poker yang secara tradisinya digambarkan sebagai dua pasang, ace hitam dan lapan hitam, dikatakan sebagai tangan yang dipegang oleh undang-undang sempadan dan penjudi James Butler "Wild Bill" Hickok apabila dia ditembak dan dibunuh semasa permainan poker di Nuttal and Mann's Saloon di Deadwood, Dakota Territory, pada 2 Ogos 1876. Sebagai tatu, ia dibaca sebagai sentuhan maut, lambang perjudian fatalis, atau penghormatan kepada cerita rakyat penjudi sempadan. Atribusi itu disusun FOLKLOR: tangan ace-dan-lapan tertentu tidak muncul dalam mana-mana sumber sezaman dan pertama kali muncul dalam biografi 1926 Frank J. Wilstach Wild Bill Hickok: The Prince of Pistoleers, lima puluh tahun selepas kematian Hickok, satu perkara yang dinyatakan oleh ahli biografi Hickok Joseph G. Rosa. Pembunuhan Hickok oleh Jack McCall pada tarikh itu DISAHKAN; kad yang tepat tidak.
Dari mana datangnya tatu kad remi?
Kad remi memasuki ikonografi tatu Barat melalui tradisional Amerika perbendaharaan kata kilat perjudian yang distabilkan di kedai-kedai Bowery dan bandar pelabuhan antara kira-kira 1900 dan 1950. Kad remi sendiri sampai ke Eropah pada akhir abad keempat belas dan dek Perancis standard (sekop, hati, berlian, kelab) pada abad kelima belas dan keenam belas, tetapi motif tatu berasal secara khusus daripada subkultur perjudian Amerika moden dan bukannya daripada mana-mana keturunan yang lebih tua. Kilat kad muncul di helaian Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins, dikelompokkan dengan dadu, kuda, dan bola lapan. Aliran selari dan berasingan membekalkan ace of spades kepada penerbangan tentera abad kedua puluh sebagai lencana unit, dibincangkan di bawah.
Di mana saya patut letakkan tatu kad remi?
Penempatan biasa setiap satunya mempunyai pertukaran yang berbeza. Lengan bawah dan bisep ialah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk satu ace atau tangan poker yang terbentang. Dada dan belakang menampung komposisi perjudian yang lebih besar yang menggabungkan kad dengan dadu, kuda, dan sepanduk. Tangan dan buku jari menempatkan kerja kad tunggal yang kecil, walaupun tatu tangan pudar lebih cepat daripada penempatan yang kurang terdedah. Komposisi tangan yang terbentang memerlukan lebar yang cukup untuk memastikan sut dan kedudukan boleh dibaca, yang memihak kepada lengan bawah, dada, atau paha. Bincangkan penempatan dan skala dengan artis anda.
Tiga lapisan motif kad remi
Kad remi membawa tiga lapisan makna yang berbeza, dan bacaan yang jujur memisahkannya kerana ia berasal dari sumber yang berbeza dan berdasarkan bukti yang berbeza.
Lapisan 1: Konvensyen kilat perjudian dan nasib (DISAHKAN)
Lapisan asas ialah bacaan perjudian umum yang didokumentasikan di seluruh tradisional Amerika kilat. Kad remi tergolong dalam perbendaharaan kata nasib-dan-nasib yang sama seperti dadu, yang ladam kuda, bunga semanggi empat kelopak, bola lapan, dan sepanduk "lucky 7" dan "lucky 13". Kad atau tangan poker yang terbentang dibaca sebagai kehidupan penjudi, penerimaan bahawa hasil bergantung pada giliran, dan kesediaan untuk bertaruh. Pengelompokan ini didokumentasikan dengan baik dalam rekod kilat Bowery dan bandar pelabuhan dan merupakan lapisan motif YANG DISAHKAN. Kad itu dilukis untuk digabungkan: komposisi lengan tunggal mungkin menunjukkan tangan yang terbentang dengan dadu, kuda, dan sepanduk "LUCK" atau "BORN TO LOSE".
Sut membekalkan bacaan dalam lapisan ini. Sekop dibaca sebagai sut berisiko tinggi atau berdekatan dengan kematian (sekop ialah sut teratas dalam bridge dan tertinggi dalam banyak konvensyen kedudukan). Hati dibaca sebagai cinta dan pertaruhan romantis. Berlian dibaca sebagai kekayaan dan pertaruhan material (lihat halaman Panduan Pocket Berlian berkaitan untuk motif batu permata, yang berbeza daripada sut kad). Kelab dibaca sebagai sut yang paling tidak bermuatan simbolik, paling kerap muncul sebagai sebahagian daripada tangan penuh dan bukannya bersendirian.
Lapisan 2: Ace of spades dan dead man's hand (FOLKLOR)
Lapisan kedua ialah cerita rakyat kad kematian yang dilekatkan pada ace of spades dan dead man's hand. Ace of spades telah membawa persatuan kematian dan pertaruhan tinggi dalam budaya kad Anglo-Amerika selama beberapa generasi, bergantung pada keutamaan kedudukan kad dan penggunaannya yang berulang sebagai "kad kematian" dalam fiksyen dan filem popular. Ini adalah persatuan budaya yang tulen tetapi bersifat folkloric; tiada asal usul tunggal yang didokumentasikan yang menetapkan ace of spades sebagai "kad kematian."
Dead man's hand (ace hitam dan lapan hitam) ialah bahagian cerita rakyat yang paling khusus. Kisah itu mengaitkan tangan itu dengan kematian Wild Bill Hickok di Deadwood pada 2 Ogos 1876. Pembunuhan itu ialah peristiwa sejarah yang didokumentasikan: Jack McCall menembak Hickok di belakang kepala semasa permainan poker, dibicarakan, dan kemudiannya digantung. Kad tertentu, bagaimanapun, ialah FOLKLOR. Cerita ace-dan-lapan tidak muncul dalam mana-mana rekod sezaman dan pertama kali muncul dalam biografi 1926 Frank J. Wilstach, setengah abad selepas pembunuhan itu; ahli biografi Hickok Joseph G. Rosa menyatakan bahawa tiada rekod sezaman yang merekodkan tangan yang tepat. Sebagai tatu, dead man's hand kekal sebagai lambang yang kuat bagi sentuhan maut dan fatalisme penjudi sempadan, tetapi halaman itu membentangkan kad sebagai legenda dan bukannya fakta yang didokumentasikan.
Lapisan 3: Ace of spades tentera-penerbangan (CAMPURAN)
Lapisan ketiga ialah ace of spades sebagai lencana tentera abad kedua puluh. Ace of spades muncul sebagai tanda unit sebenar dalam beberapa konteks tentera Anglo-Amerika: ia digunakan sebagai lencana taktikal dan unit pada pesawat dan kenderaan di seluruh Perang Dunia Kedua dan konflik seterusnya, dan 506th Parachute Infantry Regiment Tentera Amerika Syarikat melukis sekop pada topi keledar mereka semasa kempen Normandy sebagai tanda pengenalan unit. Lapisan penggunaan ini DISAHKAN dalam garis besarnya sebagai amalan unit sebenar.
Legenda era Vietnam tertentu, bahawa tentera AS menyebarkan atau meninggalkan kad ace-of-spades pada musuh yang mati sebagai "kad kematian" perang psikologi yang dipercayai menakutkan Viet Cong, disusun CAMPURAN. Terdapat bukti yang didokumentasikan bahawa United States Playing Card Company membekalkan kuantiti kad ace-of-spades kepada unit di Vietnam atas permintaan askar, dan amalan meninggalkan kad itu adalah nyata di kalangan beberapa unit. Tetapi dakwaan bahawa kad itu membawa makna pertanda kematian yang tertentu yang telah ditetapkan dalam budaya Vietnam yang dieksploitasi oleh amalan itu kurang disokong dan secara meluas dianggap dilebih-lebihkan atau apokrif. Bacaan yang jujur: amalan meninggalkan kad itu adalah nyata, rasional keganasan budaya dipersoalkan, dan daftar tentera-penerbangan motif itu adalah tulen tetapi dilapis dengan legenda.
Komposisi kad remi dan maksudnya
Kad remi muncul dalam beberapa komposisi kanonik, setiap satunya membawa bacaannya sendiri.
Ace of spades tunggal: Kad kematian, pertaruhan tinggi, menang atau kalah. Bentuk paling pekat bagi bacaan kematian-dan-risiko.
Tangan poker yang terbentang: Identiti penjudi. Sebaran kad (selalunya royal flush atau dead man's hand) dibaca sebagai kenyataan tentang hubungan pemakai dengan nasib.
Dead man's hand (ace dan lapan): Sentuhan maut, fatalisme penjudi sempadan, penghormatan kepada legenda Hickok. FOLKLOR, seperti yang dibincangkan di atas.
Ace of hearts: Cinta, pertaruhan romantis, pertaruhan yang diletakkan pada hubungan. Pasangan afirmatif kepada ace of spades.
Kad + dadu: Lambang penjudi yang lengkap. Lihat halaman Panduan Pocket Dadu.
Kad + tengkorak ("tengkorak penjudi" atau tengkorak-dengan-kad): Pertaruhan terhadap kematian, kehidupan sebagai permainan muktamad. Lihat halaman Buku Panduan tengkorak.
Kad + sepanduk ("LUCK," "BORN TO LOSE"): Kenyataan bertulis tentang pendirian perjudian.
Kad Joker: Kekacauan, ketidakpastian, penipu, kad liar. Bacaan berasingan daripada kad bersulam, bergantung pada status joker sebagai kad yang tidak tetap di luar sut berkedudukan.
Konteks budaya
Tatu kad remi, dalam bentuk perjudian umum dan ace-of-spadesnya, ialah motif komersial Barat terbuka tanpa kebimbangan kecurian budaya. Keturunannya moden dan Barat: subkultur perjudian Amerika, tradisional Amerika perbendaharaan kata kilat, dan tradisi lencana tentera-penerbangan abad kedua puluh.
Dua konteks memerlukan nota ringkas.
The ace of spades dalam penerbangan tentera, di mana ia berfungsi sebagai lencana unit yang tulen, berada dalam daftar yang sama dengan penanda institusi lain yang diperoleh. Bukan veteran yang memakai lencana spade unit tertentu tidak meniru dalam pengertian tradisi suci, tetapi memakai penanda institusi tanpa perkhidmatan institusi. Amalan yang jujur adalah untuk mengetahui apa yang dinamakan oleh lencana dan bersikap terus terang mengenai hubungan pemakai dengannya.
Dalam sistem tatu jenayah Rusia era Soviet (the Vorovskoy Mir, didokumentasikan dalam Danzig Baldaev's Ensiklopedia Tatu Jenayah Rusia, FUEL Publishing, 2003 hingga 2008) kad bermain mengkodkan makna khusus mengenai hutang perjudian dan status dalam hierarki penjara. Kad penjara Rusia adalah penanda berkod, bukan motif hiasan, dan direka untuk tidak dapat ditembusi oleh orang luar. Ia bukanlah apa yang dirujuk oleh tatu kad tradisional Amerika Barat. Pengukir yang bekerja harus tahu cukup untuk membezakan kad perjudian hiasan daripada kad Jenayah Rusia yang berkod dan untuk bertanya kepada pelanggan tentang niat.
Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu kad remi
Jika anda sedang mempertimbangkan tatu kad bermain, tiga soalan pembingkaian yang berguna:
- Lapisan mana yang anda mahukan? Bacaan umum perjudian dan nasib, kisah ace-of-spades atau kad kematian dead-man's-hand, atau daftar lencana ketenteraan-penerbangan adalah tiga perkara berbeza yang bersandar pada tiga badan bukti yang berbeza. Tentukan mana yang anda rujuk, dan sedar bahawa dead man's hand adalah legenda berbanding fakta yang didokumentasikan.
- Kad atau tangan apa, dan komposisi apa? Satu ace tunggal dibaca berbeza daripada tangan yang terbentang, yang dibaca berbeza daripada dead man's hand. Sut dan elemen yang menyertainya (dadu, tengkorak, sepanduk) membentuk bacaan.
- Gaya apa? Kad tradisional Amerika dibina untuk ketahanan dan kejelasan, dengan garis besar yang tebal dan warna rata. Kerja neo-tradisional dan realisme menggambarkan kad dengan perincian dimensi dan tekstur tetapi menukarnya untuk ketahanan.
Seorang pengukir yang bekerja boleh membincangkan ketiga-tiganya sebelum mana-mana jarum menyentuh kulit.
Entri berkaitan
- Dadu dalam Sejarah Tatu. Motif perjudian yang paling kerap dipasangkan dengan kad.
- Kuda dalam Sejarah Tatu. Motif nasib dalam perbendaharaan kata kilat perjudian yang sama.
- Tengkorak dalam Sejarah Tatu. Pasangan memento mori kad dan tengkorak.
- Berlian dalam Sejarah Tatu. Motif permata, berbeza daripada sut kad berlian.
- Gaya Tatu American Traditional. Keluarga gaya yang lebih luas di mana perbendaharaan kata perjudian itu berada.
- Gaya Tatu Neo-Tradisional. Gaya keturunan kontemporari.
- Tradisi Tatu Pelaut. Budaya kelas pekerja maritim yang bersebelahan dengan perbendaharaan kata kilat perjudian.
Sumber
- Arkib Tatu (Winston-Salem). Simpanan helaian kilat tempoh termasuk reka bentuk perjudian Charlie Wagner, Bert Grimm, dan Sailor Jerry, koleksi dokumentari utama untuk perbendaharaan kata perjudian tradisional Amerika.
- Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbitan arkib kilat Hotel Street, termasuk komposisi kad dan perjudian.
- Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: The Prince of Pistoleers. Doubleday, Page and Company, 1926. Sumber terbitan pertama untuk atribusi dead-man's-hand ace-and-eights, dipetik di sini untuk menandakan asal usul legenda yang lewat.
- Rosa, Joseph G. Mereka Memanggil Dia Bill Liar: Life dan Pengembaraan James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; edisi semakan berikut. Biografi kritikal utama Hickok, menyatakan ketiadaan sumber sezaman untuk tangan tertentu.
- DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000. Konteks untuk penggunaan motif perjudian dan nasib oleh kelas pekerja.
- Baldaev, Danzig. Ensiklopedia Tatu Jenayah Rusia (tiga jilid). FUEL Publishing, 2003 hingga 2008. Dokumentasi penempatan kad perjudian berkod dalam subbudaya penjara Rusia, digunakan di sini untuk tujuan perbezaan sahaja.
Editorial
Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau di atas dan dikemas kini setiap suku tahun. Motif ini disusun dalam tiga lapisan: bacaan kilat perjudian umum (DISAHKAN sebagai konvensyen kilat), kisah ace-of-spades dan dead-man's-hand (FOLKLORE, dengan atribusi aces-and-eights Hickok tidak disahkan sebelum buku Wilstach 1926), dan ace of spades penerbangan tentera (CAMPURAN: penggunaan unit sebenar yang dilapis dengan legenda perang psikologi era Vietnam yang dilebih-lebihkan).
Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).