Bunga popi membawa dua maksud sekaligus, dan tatu daripadanya jarang sekali tidak menyentuh salah satu daripadanya. Di dunia berbahasa Inggeris, ia adalah simbol peringatan perang yang didokumentasikan, bunga popi jagung merah yang tumbuh di atas kubur Flanders yang dikacau dan dibawa ke ritual oleh puisi Kanada Di Padang Flanders (ditulis Mei 1915), aktivis Amerika Moina Michael, dan penganjur Perancis Anna Guérin. Dalam tradisi Greek-Rom yang lebih lama, ia adalah bunga tidur dan kematian, dipakai oleh Hypnos dan Thanatos dan dipersembahkan kepada orang mati. Dan di bawah kedua-dua bacaan itu duduk bunga popi candu, sumber morfin, laudanum, dan perdagangan narkotik. Tatu bunga popi hampir selalu mencapai salah satu maksud ini dengan sengaja. Membacanya dengan baik bermakna mengetahui tradisi mana yang dipegang oleh pemakai.

Apakah maksud tatu bunga popi?

Tatu bunga popi paling kerap bermaksud peringatan perang, penghormatan askar yang gugur dalam konflik, diambil dari bunga popi jagung merah medan perang Perang Dunia I dan kempen peringatan antarabangsa yang menyusul. Itulah bacaan moden yang dominan di Britain, Kanada, Australia, New Zealand, dan Amerika Syarikat. Tetapi bunga popi juga membawa maksud yang lebih lama didokumentasikan iaitu tidur, mimpi, dan laluan kematian yang aman, diwarisi dari zaman purba Greek-Rom, dan ia membawa perkaitan yang tidak dapat dielakkan dengan candu, kerana tumbuhan sumbernya adalah keluarga yang sama yang menghasilkan morfin. Maksud khusus bergantung pada warna, komposisi, dan tradisi yang digunakan oleh pemakai.

Dari mana datangnya tatu bunga popi?

Bunga popi memasuki simbolisme Barat moden melalui dua aliran panjang. Yang lebih lama ialah perkaitan Greek-Rom bunga popi dengan tidur dan kematian, didokumentasikan dalam ikonografi dewa tidur Hypnos, dewa kematian Thanatos, dan dewi bijirin Demeter, dan diperkukuh oleh sap tumbuhan yang benar-benar narkotik. Aliran yang lebih baru dan kini dominan ialah bunga popi peringatan Perang Dunia I, yang mengkristal antara 1915 dan 1922 di sekitar puisi Di Padang Flanders dan kempen pengumpulan dana Moina Michael dan Anna Guérin. Bacaan peringatan itulah yang paling ramai orang maksudkan sekarang apabila mereka mendapatkan tatu bunga popi.

Apakah maksud tatu bunga popi merah?

Tatu bunga popi merah paling kerap menandakan peringatan perang dan penghormatan askar yang gugur, maksud yang didokumentasikan yang dikaitkan dengan bunga popi jagung merah liar (Papaver rhoeas) Flanders. Terutamanya dalam konteks British dan Komanwel, bunga popi merah adalah lambang kebangsaan yang khusyuk bagi kesedihan ketenteraan, dipakai setiap November menjelang Hari Peringatan. Dipakai sebagai tatu, ia biasanya menandakan hubungan peribadi: saudara yang berkhidmat, anggota perkhidmatan yang hilang, atau sejarah ketenteraan pemakai. Merah adalah darah dan pengorbanan; bunga itu adalah kehidupan yang kembali ke tanah yang musnah.

Apakah simbol bunga popi dalam tradisi Greek dan Rom purba?

Dalam zaman purba Greek-Rom, bunga popi melambangkan tidur, mimpi, dan laluan lembut ke dalam kematian. Bunga itu didokumentasikan dalam ikonografi Hypnos, tuhan tidur Greek, dan Thanatos, tuhan kematian, yang digambarkan memakai atau membawa bunga popi, dan ia suci kepada Demeter (Roman Ceres), dewi bijirin dan pertanian, yang dikatakan dalam legenda telah menemui tumbuhan itu berhampiran Corinth. Orang Rom mengaitkan bunga popi terutamanya dengan orang mati dan mempersembahkannya di kubur. Bacaan ini bergantung pada fakta botani sebenar: sap bunga popi candu benar-benar narkotik, jadi orang purba mengaitkan bunga itu dengan tidur yang nyenyak dan tidur yang paling lama.

Adakah bunga popi dikaitkan dengan candu dan dadah?

Ya, dan sejujurnya begitu. Bunga popi candu (Papaver somniferum) adalah sumber komersial morfin, kodein, dan secara historis laudanum dan candu perdagangan abad kesembilan belas yang didokumentasikan. Perkaitan itu nyata dan tidak dapat dielakkan: keluarga tumbuhan yang sama yang membekalkan bunga peringatan membekalkan narkotik. Sesetengah tatu bunga popi sengaja memanfaatkan dualiti ini, dibaca sebagai meditasi tentang kebergantungan, pemulihan, melegakan kesakitan, atau garis antara ubat dan bahaya. Yang lain hanyalah bunga peringatan tanpa niat narkotik. Kerana kedua-dua bacaan itu aktif, komposisi dan maksud yang dinyatakan oleh pemakai membawa sebahagian besar berat di sini.

Di manakah patut saya letakkan tatu bunga popi?

Penempatan biasa masing-masing membawa maksud yang berbeza dan pertukaran jangka hayat. Lengan bawah dan lengan atas adalah lokasi biasa untuk bunga popi peringatan, kelihatan apabila dipilih dan mudah diukur untuk satu bunga yang berani. Penempatan dada dan atas jantung dibaca sebagai daftar peribadi dan memorial yang paling, sering dipadankan dengan nama, tarikh, atau lambang perkhidmatan. Betis dan paha menampung komposisi yang lebih besar atau padang bunga popi. Bunga popi di belakang telinga dan pergelangan tangan adalah kecil dan diskret, biasa untuk satu peringatan senyap. Seperti mana-mana kerja bunga yang halus, kelopak nipis dan garisan halus boleh melembut dari semasa ke semasa. Bincangkan penempatan dan skala dengan artis anda; ia adalah keputusan kraf, bukan sekadar estetika.

Dua wajah bunga popi

Bunga popi adalah luar biasa di kalangan motif tatu kerana dua maksud dominannya hampir bertentangan dan kedua-duanya didokumentasikan dengan baik. Satu wajah adalah rehat, yang lain adalah peringatan kematian ganas. Memahami dari mana masing-masing berasal menjelaskan mengapa satu bunga boleh membawa berat yang berbeza.

Wajah yang lebih lama adalah Greek-Rom. Dalam ikonografi klasik, bunga popi dimiliki oleh tidur dan kematian, kedua-duanya difahami sebagai saudara. Hypnos, tuhan tidur, dan abangnya Thanatos, tuhan kematian, muncul dalam rekod sastera dan seni yang bertahan dikaitkan dengan bunga itu, dan bunga popi adalah suci kepada Demeter, dewi bijirin, yang dalam mitosnya tumbuhan itu tumbuh di antara gandum. Orang Rom, yang menamakan semula Hypnos sebagai Somnus, membawa perkaitan yang sama ke arah kubur dan mempersembahkan bunga popi kepada orang mati. Ini bukanlah puisi yang sewenang-wenangnya. Sap susu bunga popi candu adalah sedatif sebenar, dan orang purba tahu bahawa dos kecil membawa tidur manakala dos besar membawa kematian. Bunga rehat dan bunga kematian adalah bunga yang sama. Bacaan ini dibuktikan dengan baik dalam rekod klasik, walaupun banyak butiran yang bertahan adalah sastera berbanding arkeologi, jadi tuntutan khusus tentang ritual individu harus diperlakukan dengan berhati-hati.

Wajah yang lebih baru dan kini dominan ialah bunga popi peringatan Perang Dunia I, dan ia adalah salah satu kelahiran simbol yang paling didokumentasikan dalam sejarah moden.

Flanders Fields dan kelahiran bunga popi peringatan

Bunga popi peringatan tumbuh dari kemalangan botani di Barisan Barat. Bunga popi jagung merah liar, Papaver rhoeas, tumbuh subur di tanah yang terganggu. Bijinya boleh kekal tidak aktif di dalam tanah selama bertahun-tahun dan hanya bercambah apabila bumi pecah dan cahaya sampai kepadanya. Pengeboman artileri tanpa henti di barisan Flanders di Belgium dan utara Perancis mengacau tanah medan perang dan tanah perkuburan menjadi keadaan yang tepat yang diperlukan oleh bunga popi. Pada musim bunga dan musim panas perang, bunga merah mekar dalam kumpulan besar di atas tanah yang tercemar, termasuk di sekitar kubur orang mati yang baru. Penjelasan biologi ini didokumentasikan dengan baik.

Pada Mei 1915, doktor dan askar Kanada Leftenan Kolonel John McCrae menulis puisi Di Padang Flanders selepas mempengerusikan pengebumian rakan dan rakan pegawai, Leftenan Alexis Helmer, yang terbunuh dalam Pertempuran Ypres Kedua. Puisi itu bermula dengan gambaran bunga popi yang tumbuh di antara barisan salib. Ia pertama kali diterbitkan dalam majalah London menumbuk pada Disember 1915 dan menjadi salah satu puisi yang paling tersebar luas dalam perang. Penulis McCrae dan keadaan penulisannya didokumentasikan dengan baik.

Puisi itu mengubah bunga popi medan perang menjadi simbol mudah alih, dan dua wanita mengubah simbol itu menjadi amalan di seluruh dunia. Ahli akademik dan aktivis Amerika Moina Michael, tergerak oleh puisi McCrae, berazam pada akhir perang pada tahun 1918 untuk memakai bunga popi merah sebagai peringatan dan menulis puisinya sendiri sebagai balasan, "We Shall Keep the Faith." Beliau berkempen agar bunga popi diterima sebagai lambang peringatan, dan Legion Amerika menyokong idea itu pada tahun 1920. Aktivis kemanusiaan Perancis Anna Guérin kemudian membawa kempen itu ke peringkat antarabangsa: beliau menganjurkan pembuatan dan penjualan bunga popi tiruan untuk mengumpul dana bagi balu perang, anak yatim, dan kawasan yang musnah, dan membawa idea itu ke Britain dan Komanwel pada tahun 1921. Peranan Michael dan Guérin didokumentasikan dengan baik, dengan satu pembetulan pada garis masa popular: kempen antarabangsa Guérin adalah pada tahun 1920 dan 1921, bukan pada tahun 1918 seperti yang dinyatakan oleh beberapa ringkasan.

Royal British Legion mengguna pakai bunga popi merah untuk Rayuan Bunga Popi pertamanya pada tahun 1921, menempah kuantiti besar bunga popi tiruan dan mengumpul lebih daripada seratus ribu paun pada tahun pertama itu. Amalan itu merebak dengan cepat ke Kanada, Australia, dan New Zealand, di mana veteran kurang upaya sering diupah untuk membuat bunga popi. Dalam masa sedekad, bunga popi merah menjadi ritual kebangsaan yang tetap di seluruh Komanwel berbahasa Inggeris. Ini didokumentasikan dengan baik.

Bunga popi dalam budaya peringatan, dan mengapa ia penting

Bunga popi peringatan bukanlah bunga hiasan biasa, dan tatu bunga popi dalam konteks British atau Komanwel tidak dibaca sebagai karya bunga biasa. Ia adalah lambang kebangsaan yang khusyuk bagi kesedihan ketenteraan, dipakai pada minggu menjelang Hari Peringatan pada 11 November dan dikaitkan dengan tindakan rasmi berkabung di tugu peringatan perang. Bagi ramai pemakai, tatu bunga popi adalah peringatan langsung: penanda untuk ibu bapa atau datuk nenek yang berkhidmat, untuk rakan yang hilang dalam konflik yang lebih baru, atau untuk pengalaman ketenteraan pemakai. Artis tatu yang bekerja di Britain, Kanada, Australia, dan New Zealand umumnya melayan bunga popi peringatan dengan keseriusan yang dibawa oleh simbol itu dalam budaya tersebut, dan pelanggan biasanya datang dengan orang atau sambungan perkhidmatan tertentu dalam fikiran.

Perlu juga diketahui, sejujurnya, bahawa bunga popi tidak sepenuhnya tidak dipertikaikan walaupun dalam budaya peringatan. Sejak tahun 1930-an, bunga popi putih telah wujud sebagai alternatif pasifis, pertama kali dijual oleh Co-operative Women's Guild pada tahun 1933 dan diedarkan oleh Peace Pledge Union dari tahun 1936, dipakai untuk memperingati semua mangsa perang dan untuk menyatakan komitmen bahawa perang tidak sepatutnya berulang. Bunga popi putih telah menarik permusuhan berkala daripada mereka yang melihatnya sebagai merosakkan bunga popi merah, dan perdebatan antara kedua-duanya adalah isu hangat dalam kehidupan awam British. Konteks ini didokumentasikan dengan baik. Pemakai yang memilih tatu bunga popi putih biasanya membuat kenyataan yang disengajakan dalam perdebatan itu berbanding isyarat peringatan generik.

Bunga popi dalam tradisi budaya lain

Bunga popi peringatan dan bunga popi tidur Greek-Rom adalah dua bacaan yang paling didokumentasikan, tetapi ia bukan satu-satunya.

Dalam budaya Cina tradisional, bunga popi jagung dinamakan sempena dan dikaitkan dengan Permaisuri Yu, isteri panglima perang Xiang Yu semasa pertikaian Chu-Han pada abad ketiga SM. Cerita rakyat mengatakan bahawa apabila Xiang Yu menghadapi kekalahan, Permaisuri Yu membunuh diri, dan bunga popi merah kemudian tumbuh di kuburnya. Bunga itu kemudiannya dipanggil yu meiren, "Yu Si Cantik," dan membawa bacaan keanggunan feminin, cinta setia, dan kesetiaan hingga mati. Penamaan dan legenda didokumentasikan dengan baik, manakala butiran bunga kubur adalah, mengikut sifatnya, cerita rakyat. Ini adalah pembetulan penting kepada kesilapan biasa: beberapa blog tatu popular mendakwa bunga popi bermaksud "kelupaan" atau hanya membawa maksud aib candu dalam budaya Cina, membaca Perang Candu secara terbalik pada bunga itu. Bacaan tradisional Cina yang lebih lama dan lebih tepat ialah kecantikan, keanggunan, dan cinta yang setia, bukan rasa malu.

Perkaitan candu layak mendapat nota jujur tersendiri berbanding eufemisme. Bunga popi candu, Papaver somniferum, adalah sumber morfin dan kodein yang didokumentasikan dan merupakan komoditi yang menjadi tumpuan perdagangan candu abad kesembilan belas dan Perang Candu antara Britain dan Qing China. Bagi sesetengah pemakai, inilah maksud tatu itu: penanda pemulihan, meditasi tentang kesakitan dan melegakan kesakitan, atau penglibatan yang disengajakan dengan sifat ganda tumbuhan itu sebagai ubat dan racun. Bacaan itu sah dan semakin biasa, dan ia duduk dalam ketegangan yang jujur dengan bacaan peringatan dan bukannya membatalkannya.

Warna bunga popi dan maksudnya

Warna membawa sebahagian besar maksud bunga popi, dan tidak seperti banyak bunga, bacaan warna bunga popi berlabuh pada tradisi khusus yang didokumentasikan dan bukannya pada konvensyen bahasa bunga umum.

Bunga popi merah: peringatan perang, orang yang gugur, darah dan pengorbanan, kehidupan yang kembali ke tanah yang musnah. Bacaan moden yang dominan dan yang paling dimaksudkan oleh kebanyakan orang. Ini adalah Papaver rhoeas Flanders.

Bunga popi putih: dalam konteks British dan Komanwel, lambang peringatan pasifis yang dikaitkan dengan Peace Pledge Union, memperingati semua mangsa perang dan menyatakan komitmen "jangan sekali-kali lagi." Kenyataan yang disengajakan dan kadang-kadang dipertikaikan dan bukannya pilihan neutral.

Bunga popi hitam atau gelap: kesedihan, perkabungan, dan daftar kematian-dan-tidur yang diwarisi dari tradisi Greek-Rom. Juga dipilih untuk bacaan candu dan pemulihan, di mana kegelapan menandakan sisi narkotik tumbuhan itu.

Bunga popi ungu: dalam amalan peringatan British baru-baru ini, penanda khusus untuk haiwan yang berkhidmat dan gugur dalam perang, terutamanya kuda, anjing, dan haiwan bekerja lain. Bacaan yang lebih sempit dan lebih moden; sahkan niat dengan pemakai.

Bunga popi oren atau kuning: ini merujuk kepada spesies poppy sebenar (poppy California dan Welsh antaranya) dan biasanya dibaca sebagai botani atau serantau berbanding sebagai sebahagian daripada tradisi peringatan. Selalunya pilihan hiasan atau khusus tempat.

Padanan bunga popi biasa dan maksudnya

Poppy sering muncul sebagai sebahagian daripada komposisi, dan setiap padanan mengubah bacaannya.

Poppy + nama atau sepanduk tarikh: peringatan atau dedikasi langsung. Komposisi peringatan yang paling biasa, menamakan anggota perkhidmatan atau orang tersayang dan selalunya tarikh kematian. Ini adalah bentuk poppy peringatan yang diperibadikan.

Poppy + padang poppy atau barisan salib: rujukan langsung kepada Di Padang Flanders dan landskap perkuburan perang. Dibaca sebagai peringatan kolektif berbanding dedikasi tunggal.

Poppy + dawai berduri: parit Perang Dunia I, kurungan, dan kesukaran barisan hadapan. Padanan ini dilaporkan dalam tatu peringatan kontemporari dan dibaca sebagai ingatan perang secara khusus. Padanan ini duduk tidak sekata dalam rekod sejarah: ia adalah komposisi moden yang koheren dan digunakan secara meluas, tetapi ia adalah pembinaan kontemporari berbanding motif tempoh yang didokumentasikan, jadi ia paling baik digambarkan sebagai konvensyen semasa. Elemen dawai berduri juga membawa amaran sendiri, yang dibincangkan dalam kemasukan dawai berduri entri.

Poppy + jam atau jam pasir: masa, kematian, dan peralihan daripada tidur kepada kematian. Mengambil daripada bacaan tidur-dan-kematian Greco-Roman dan berpasangan secara semula jadi dengan jam dan jam pasir motif.

Poppy + tengkorak: kematian dan ketidakkekalan hidup, poppy membekalkan daftar tidur-kematian yang tengkorak membekalkan sebagai memento mori. Komposisi yang koheren yang bersandar pada wajah bunga yang lebih tua dari Greco-Roman.

Poppy + koma bertitik atau imej pemulihan: bacaan candu-dan-pemulihan, di mana poppy menandakan kelangsungan daripada pergantungan atau kesakitan kronik. Selalunya dipadankan dengan titik koma sebagai penanda kesihatan mental dan kelangsungan hidup.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tatu bunga popi

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu poppy, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Makna mana yang anda capai? Peringatan perang, bacaan tidur-dan-kematian Greco-Roman, bacaan cinta-dan-kesetiaan Cina yu meiren atau bacaan candu-dan-pemulihan adalah kenyataan yang berbeza yang kebetulan berkongsi bunga. Tentukan yang mana satu yang anda maksudkan sebelum perbualan reka bentuk, kerana yang lain akan dibaca ke dalam tatu sama ada anda berniat atau tidak.
  1. Adakah ia membawa berat peringatan? Di Britain, Kanada, Australia, dan New Zealand, poppy merah ialah lambang peringatan tentera yang khusyuk, bukan hiasan kasual. Jika anda mengambil daripada tradisi itu, langkah yang jujur ialah memperlakukannya dengan keagungan yang dibawanya di sana. Jika anda tidak, sedar bahawa penonton dari budaya tersebut masih akan membacanya seperti itu.
  1. Komposisi dan warna apa? Poppy merah dengan sepanduk nama dibaca sebagai dedikasi khusus; poppy hitam dengan jam dibaca sebagai kematian; poppy putih dibaca sebagai kenyataan pacifist yang disengajakan. Warna dan padanan membawa sebahagian besar makna, jadi selesaikannya dengan artis anda bersama-sama dengan bunga itu sendiri.

Seorang artis tatu yang bekerja boleh berbincang ketiga-tiganya dengan anda. Poppy ialah motif yang bermanfaat tepat kerana ia tidak generik: ia membawa sejarah sebenar yang didokumentasikan pada kedua-dua mukanya, dan pemakai yang tahu muka mana yang mereka pilih akhirnya mendapat karya yang mengatakan apa yang mereka maksudkan.

  • Mawar Tanah Tiada Manusia. Motif bunga peringatan Perang Dunia I utama yang lain, jururawat Palang Merah yang bersarang dalam mawar, berkongsi konteks medan perang Flanders.
  • Mawar dalam Sejarah Tatu. Tradisi tatu bunga Barat yang lebih luas yang diletakkan oleh poppy, termasuk komposisi peringatan dan sepanduk nama.
  • Tengkorak dalam Sejarah Tatu. Bacaan memento mori yang dipadankan oleh wajah tidur-dan-kematian Greco-Roman poppy.
  • Dawai Berduri. Konteks untuk komposisi ingatan perang poppy-dan-dawai berduri dan amaran sendiri.
  • Jam dan Jam Pasir. Padanan masa-dan-kematian yang diambil daripada tradisi tidur-dan-kematian poppy.
  • Koma Bertitik. Penanda kelangsungan hidup dan pemulihan yang sering dipadankan dengan bacaan candu-dan-pemulihan poppy.

Sumber

  • Di Padang Flanders (puisi) dan sejarah terdokumentasi John McCrae, Moina Michael, dan Anna Guérin: Wikipedia, "In Flanders Fields" dan "Remembrance poppy," disemak silang terhadap akaun sejarah Imperial War Museum dan Royal British Legion serta penerbitan Jabatan Hal Ehwal Veteran AS mengenai poppy. Digunakan di sini untuk garis masa kempen peringatan 1915 hingga 1922.
  • Royal British Legion. Sejarah institusi Rayuan Poppy 1921 dan amalan peringatan tahunan.
  • Peace Pledge Union dan rekod poppy putih: Wikipedia, "White poppy," disemak silang terhadap sejarah yang diterbitkan oleh Peace Pledge Union sendiri. Digunakan untuk asal usul poppy putih 1933 dan 1936 serta konteks simbol yang dipertandingkan.
  • Ikonografi poppy Greco-Roman (Hypnos, Thanatos, Demeter dan Ceres): Kompilasi sumber klasik Theoi Project dan rujukan mitologi klasik umum, digunakan untuk persatuan tidur-dan-kematian dengan berhati-hati yang sesuai mengenai perincian sastera berbanding arkeologi.
  • Rekod botani untuk Papaver rhoeas (corn poppy) dan Papaver somniferum (opium poppy): Artikel spesies Wikipedia dan akaun Smithsonian Magazine tentang bunga Flanders, digunakan untuk mekanisme percambahan benih dorman dan sumber morfin serta kodein.
  • Permaisuri Yu dan yu meiren penamaan: Wikipedia, "Consort Yu," dan CGTN "Corn poppy: The beauty with many symbolisms," digunakan untuk bacaan cinta-dan-kesetiaan Cina dan sebagai pembetulan kepada kesalahfahaman "lupa".
  • Arkib Tatu (Winston-Salem). Pegangan kilat tempoh dan moden untuk motif peringatan perang dan bunga, dirujuk untuk kehadiran motif dalam perdagangan bekerja.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).