Pasangan matahari-bulan adalah salah satu komposisi pasangan, persahabatan, dan keseimbangan yang paling diminta dalam amalan tatu kontemporari, dan maknanya luar biasa konsisten merentasi tradisi yang menyumbangnya. Di mana matahari dan bulan masing-masing membawa sejarah ikonografi mereka sendiri yang mendalam dan berbeza, pasangan itu dibaca, hampir di mana sahaja ia muncul, sebagai gabungan lawan yang saling melengkapi: siang dan malam, emas dan perak, aktif dan reseptif, maskulin dan feminin, sedar dan tidak sedar. Jangkar tunggal yang paling didokumentasikan untuk bacaan itu dalam tradisi Barat ialah coniunctioalkimia, perkahwinan Sol dan Luna yang Rosarium Philosophatauum (Frankfurt, 1550) dan tradisi manuskrip Splendatau Solis (sekitar 1582 dan seterusnya) gambarkan sebagai perkahwinan literal raja matahari dan ratu bulan. Pasangan selari muncul merentasi mitologi dunia, termasuk konflik matahari-bulan Aztec Huitzilopochtli dan Coyolxauhqui serta pemandu kereta saudara Norse Sól dan Máni. Dalam kilat tradisional Amerika, matahari-bulan adalah komposisi pasangan yang stabil menjelang pertengahan abad kedua puluh. Pasangan itu tidak seharusnya disamakan dengan simbol taijitu Cina (yin-yang), yang merupakan angka visual yang berasingan walaupun ia berkongsi logik yang sama bagi lawan yang berpasangan.

Apa maksud tatu matahari dan bulan?

Tatu matahari dan bulan paling kerap bermaksud dualiti dan keseimbangan: gabungan lawan seperti terang dan gelap, siang dan malam, aktif dan pasif, atau sedar dan bawah sedar. Bacaan itu sangat stabil merentasi tradisi ikonografi yang menyumbang kepada pasangan itu. Jangkar Barat tunggal yang paling didokumentasikan ialah perkahwinan alkimia Sol (matahari, emas, prinsip maskulin aktif) dan Luna (bulan, perak, prinsip feminin reseptif), tetapi logik lawan yang saling melengkapi yang sama muncul dalam kosmologi Aztec, Norse, dan Cina serta dalam bacaan psikologi moden pasangan itu sebagai integrasi lawan dalam diri tunggal.

Apakah maksud tatu pasangan matahari dan bulan?

Tatu pasangan matahari dan bulan paling kerap menandakan dua personaliti berbeza yang melengkapi satu sama lain, itulah sebabnya pasangan itu dipilih secara meluas sebagai tatu padanan untuk pasangan, kawan rapat, atau adik-beradik. Seseorang mengambil matahari dan yang lain mengambil bulan, dan reka bentuk itu menyatakan bahawa kedua-duanya berbeza secara semula jadi tetapi tergolong dalam satu keseluruhan. Bacaan ini adalah lanjutan popular moden daripada tradisi keseimbangan lawan yang jauh lebih tua dan didokumentasikan merentasi amalan tatu kontemporari dan bukannya dalam mana-mana satu sumber sejarah.

Dari mana datangnya simbol matahari dan bulan?

Pasangan matahari-bulan tidak mempunyai asal tunggal. Ia muncul secara bebas merentasi banyak budaya dunia sebagai cara untuk mengorganisasi kosmos kepada separuh yang saling melengkapi. Jangkar Barat yang paling didokumentasikan ialah pasangan Sol-dan-Luna alkimia, digambarkan dalam Rosarium Philosophatauum (1550) dan Splendatau Solis tradisi manuskrip (sekitar 1582 dan seterusnya), di mana gabungan matahari dan bulan mewakili coniunctio, perkahwinan suci antara yang bertentangan yang diperlukan untuk menghasilkan Batu Ahli Falsafah. Pasangan selari didokumentasikan dalam mitologi Aztec (matahari dan dewi bulan yang dikoyak Coyolxauhqui), dalam kosmologi Norse (pemandu kereta saudari Sól dan Máni), dan dalam pemikiran yin-yang Cina. Pasangan itu memasuki kilat tradisional Amerika sebagai komposisi yang stabil pada pertengahan abad kedua puluh.

Apakah maksud tatu matahari dan bulan secara rohani?

Secara rohani, matahari dan bulan bersama-sama paling biasa dibaca sebagai keseimbangan tenaga maskulin ilahi dan feminin ilahi: matahari sebagai daya suria, luaran, aktif, dan bulan sebagai daya lunar, intuitif, reflektif. Bacaan ini menarik daripada tradisi Sol-dan-Luna alkimia dan daripada tafsiran psikologi abad kedua puluh terhadap tradisi itu oleh Carl Jung, yang menganggap perkahwinan matahari dan bulan sebagai model integrasi sedar dan tidak sedar dalam diri. Amalan zaman baru dan neo-pagan kontemporari biasanya membingkaikan pasangan itu sebagai keutuhan, kitaran kehidupan sepanjang hari dan malam penuh, dan keharmonian daya yang bertentangan.

Adakah tatu matahari dan bulan sama dengan yin dan yang?

Tidak. Tatu matahari dan bulan tidak sama dengan simbol yin-yang, walaupun kedua-duanya berkongsi logik pasangan yang bertentangan. Simbol yin-yang adalah angka visual tertentu, taijitu, bulatan yang dibahagikan oleh lengkung S kepada separuh hitam dan separuh putih, masing-masing mengandungi titik yang lain. Ia telah distabilkan dalam bentuknya yang dikenali oleh ahli falsafah Dinasti Song Zhou Dunyi (1017 hingga 1073). Matahari (yang) dan bulan (yin) selaras dengan prinsip-prinsip tersebut, dan banyak reka bentuk kontemporari sengaja menggabungkan kedua-dua idea itu, tetapi pasangan matahari-dan-bulan dan taijitu adalah motif yang berbeza dan tidak seharusnya dianggap boleh ditukar ganti secara historis.

Di mana saya patut meletakkan tatu matahari dan bulan?

Penempatan biasa masing-masing membawa pertukaran visual yang berbeza. Lengan bawah, lengan atas, atau betis berfungsi dengan baik untuk pasangan simetri yang terpisah, dengan matahari di satu anggota badan dan bulan di anggota badan yang lain, supaya badan itu sendiri membawa keseimbangan. Dada, belakang atas, atau lengan dalam menampung komposisi yang saling berkunci atau gaya gerhana di mana matahari dan bulan berkongsi satu paksi. Pergelangan tangan, belakang telinga, dan tulang rusuk sesuai untuk versi garisan tunggal minimalis kecil. Untuk tatu pasangan dan persahabatan, kedua-dua separuh sering diletakkan pada dua orang yang berbeza dan bukannya dua bahagian badan yang berbeza. Bincangkan penempatan dengan artis anda; simetri jejari matahari dan lengkung sabit kedua-duanya mempunyai implikasi untuk bagaimana reka bentuk dibaca pada paksi badan yang berbeza.

Pasangan, bukan bahagiannya

Halaman ini merangkumi matahari dan bulan sebagai komposisi berpasangan. Kedua-dua motif itu juga mempunyai sejarah yang panjang dan berbeza dengan sendirinya, dan sejarah itu didokumentasikan secara berasingan dalam halaman Panduan Poket matahari dan halaman Panduan Poket Bulan. Matahari tunggal membawa berat dewa suria Mesir, ikonografi Greco-Roman Helios dan Sol Invictus, dan tradisi matahari terbit Amerika tradisional. Bulan tunggal membawa berat dewa bulan Mesopotamia, Greco-Roman, dan Asia Timur serta lambang bulan tiga neo-pagan moden. Apa yang berikut di sini adalah khusus untuk apa yang berlaku apabila kedua-duanya diletakkan bersama, di mana sejarah individu yang berbeza runtuh menjadi satu bacaan yang luar biasa stabil: gabungan yang bertentangan yang saling melengkapi.

Sebab bacaan berpasangan begitu konsisten adalah struktur. Matahari dan bulan adalah dua objek dominan di langit, satu memerintah siang dan satu memerintah malam, dan hampir setiap budaya yang mengembangkan kosmologi mengaturnya sebagai pasangan yang saling melengkapi. Pengkodan jantina tertentu, maskulin dan feminin, berbeza-beza (bulan adalah feminin dalam tradisi Greco-Roman tetapi maskulin dalam tradisi Norse dan Jepun), tetapi logik asas dua daya yang bertentangan namun terikat adalah hampir universal. Ketaksuban hampir universal itulah sebabnya pemakai moden boleh menempah tatu matahari-dan-bulan untuk hampir mana-mana pasangan, rakan, atau sebab keseimbangan diri dan mendapati reka bentuk itu menyokongnya.

Sol dan Luna alkimia (jangkar Barat yang paling didokumentasikan)

Sumber paling kukuh yang didokumentasikan untuk pasangan matahari-dan-bulan dalam tradisi ikonografi Barat ialah alkimia. Di seluruh ilustrasi alkimia abad pertengahan akhir dan awal moden, matahari muncul sebagai Sol (emas, prinsip maskulin dan aktif, sulfur) dan bulan muncul sebagai Luna (perak, prinsip feminin dan reseptif, merkuri). Gabungan mereka, coniunctio atau hieros gamos, perkahwinan suci, adalah operasi pusat kerja alkimia dan langkah yang menghasilkan Batu Ahli Falsafah.

Ini didokumentasikan, bukan cerita rakyat. Rosarium Philosophatauum (yang Rosario Ahli Falsafah), dicetak di Frankfurt pada tahun 1550 sebagai sebahagian daripada De Alchimia Opuscula Complura Veterum Philosophatauum, mengandungi urutan ilustrasi kayu yang kanonik yang menarasikan perkahwinan raja Sol yang dinobatkan dan ratu Luna, gabungan mereka, kematian bersama mereka, dan kelahiran semula mereka sebagai angka bersatu. Bahasa Latin yang menyertainya berbunyi Hic est coniunctio maris et foeminae, "di sini adalah gabungan lelaki dan perempuan." Splendatau Solis ("Kemegahan Matahari"), secara tradisinya dikaitkan dengan ahli alkimia legenda Salomon Trismosin dan bertahan dalam manuskrip yang digambarkan dengan mewah dari kira-kira 1582 dan seterusnya, termasuk manuskrip Harley 3469 di British Library, mengutamakan pasangan sol-dan-luna di seluruh plat lambangnya.

Ahli psikologi Switzerland Carl Gustav Jung (1875 hingga 1961) memulihkan dan mentafsir semula bahan alkimia ini pada abad kedua puluh, membaca perkahwinan Sol-dan-Luna sebagai simbol gabungan sedar dan tidak sedar serta maskulin dan feminin dalam satu jiwa. Karyanya yang utama mengenai tema itu, Psikologi dan Alkimia dan Mysterium Coniunctionis: Satu Siasatan ke dalam Pemisahan dan Sintesis Lawan Psikik dalam Alkimia, membekalkan rangka kerja abad kedua puluh di mana kebanyakan pemakai Barat kontemporari secara intuitif mendekati pasangan matahari-dan-bulan sebagai integrasi yang bertentangan dalam diri. Keturunan Jungian-alkimia ini adalah sama seperti yang didokumentasikan secara meluas dalam matahari dan bulan halaman Panduan Poket, yang merangkumi bahagian individu pasangan itu.

Matahari dan bulan merentasi mitologi dunia

Selain alkimia, matahari dan bulan muncul sebagai pasangan atau pasangan yang bertentangan di banyak mitologi yang didokumentasikan. Dua yang paling jelas patut diketahui kerana pelanggan kontemporari kadang-kadang merujuknya secara langsung.

Dalam mitologi Aztec (Mexica), hubungan matahari dan bulan digambarkan sebagai konflik saudara yang ganas. Dewi bulan Coyolxauhqui ("Dilukis dengan Loceng") dan abangnya Huitzilopochtli, tuhan perang dan suria, adalah anak-anak dewi bumi Coatlicue. Menurut mitos yang direkodkan dalam Codex Florentine Bernardino de Sahagún, Huitzilopochtli dilahirkan lengkap bersenjata dan mengoyak Coyolxauhqui, membuang mayatnya menuruni bukit Coatepec, sebuah mitos yang dibaca secara meluas sebagai matahari menghalau bulan dan bintang dari langit setiap subuh. Batu Coyolxauhqui yang besar, ditemui pada tahun 1978 di kaki Templo Mayor di Mexico City, menggambarkan dewi yang dikoyak. Dewa suria Aztec yang berasingan Tonatiuh mendominasi Piedra del Sol. Sumber komersial kontemporari kadang-kadang menggambarkan pasangan Aztec secara longgar sebagai "Tonatiuh dan Coyolxauhqui," tetapi konflik matahari-versus-bulan yang didokumentasikan secara khusus memasangkan Coyolxauhqui dengan Huitzilopochtli, dengan nota peringatan penamaan itu.

Dalam mitologi Norse, matahari (Sól, feminin) dan bulan (oleh Snorri Sturluson, sekitar 1220 M). Bulan sabit muncul pada bendera negeri Uthmaniyyah dari kira-kira abad ke-14 dan seterusnya tetapi bukan simbol agama asas Islam itu sendiri, perbezaan yang, maskulin) adalah adik-beradik perempuan dan lelaki yang memandu kereta mereka melintasi langit, dikejar oleh serigala Sköll dan Hati, yang akan menangkap dan memakan mereka pada Ragnarök. Pasangan itu didokumentasikan dalam Prosa Edda Snorri Sturluson (sekitar 1220) dan dalam Edda puitis. Singkatan popular bahawa matahari dan bulan "mengejar satu sama lain" di langit sedikit tidak tepat untuk kes Norse: serigala yang mengejar, manakala Sól dan Máni adalah pemandu kereta saudara.

Ini adalah ilustratif dan bukannya menyeluruh. Pasangan matahari-dan-bulan atau matahari-dan-bulan-dewi didokumentasikan di seluruh tradisi Mesir, Greco-Roman, Hindu, dan banyak lagi, beberapa daripadanya disurvei dalam matahari dan bulan pages. Titik untuk tatu pasangan ini adalah bahawa struktur pasangan yang saling melengkapi berulang hampir di mana-mana, itulah sebabnya reka bentuk moden dibaca dengan begitu jelas.

Perbezaan yin-yang (kekeliruan biasa dan penting)

Banyak sumber tatu komersial kontemporari menggambarkan matahari dan bulan sebagai bermaksud "yin dan yang." Ini adalah terjemahan konseptual, bukan identiti sejarah, dan perbezaan itu cukup penting untuk dinyatakan dengan jelas. Simbol yin-yang tradisional Cina adalah rajah visual tertentu, taijitu, bulatan yang dibahagikan oleh lengkung S kepada separuh gelap dan separuh terang, masing-masing membawa titik yang bertentangan. Dalam kosmologi yin-yang, matahari sejajar dengan yang (terang, aktif, maskulin, siang) dan bulan dengan yin (gelap, reseptif, feminin, malam), jadi korespondensinya adalah nyata. Tetapi taijitu dan komposisi matahari-bulan adalah angka yang berbeza dengan sejarah yang berbeza. taijitu dalam bentuknya yang diiktiraf telah distabilkan oleh ahli falsafah Neo-Konfusianisme Zhou Dunyi (1017 hingga 1073) dalam Taijitu Shuo.

Pada praktiknya, banyak reka bentuk moden sengaja menggabungkan kedua-duanya: komposisi bulat yang dibahagikan kepada separuh matahari dan separuh bulan, kadang-kadang dengan elemen kecil setiap satu tertanam dalam yang lain, yang merupakan reka bentuk matahari-bulan yang dibina di atas taijitu templat. Itu adalah gabungan kontemporari yang sah. Bingkai yang jujur ​​ialah ia mengambil daripada dua tradisi yang berbeza sekaligus dan bukannya satu simbol "matahari-bulan yin-yang" purba yang tidak pernah wujud sebagai satu perkara. Jika anda mahukan yin-yang rajah secara khusus, itu adalah motif berasingan dengan halamannya sendiri.

Komposisi matahari dan bulan biasa

Pasangan ini muncul dalam sejumlah kecil komposisi berulang, masing-masing dengan penekanan yang sedikit berbeza.

Komposisi bersatu atau gerhana. Matahari dan bulan digabungkan menjadi satu angka, selalunya sebagai satu muka, dengan sabit bulan bertindih dengan badan bulat matahari. Komposisi ini menekankan penyatuan intim dan integrasi yang bertentangan menjadi satu keseluruhan dan bukannya dua bahagian yang seimbang. Ia adalah reka bentuk matahari-bulan tunggal yang paling biasa dan paling langsung dibaca sebagai coniunctio alkimia idea dua menjadi satu.

Pasangan simetri yang terpisah. Matahari diletakkan di satu sisi badan dan bulan di sisi lain, contohnya matahari di satu lengan bawah dan bulan di lengan bawah yang lain, supaya pemakai membawa keseimbangan secara fizikal. Ini juga merupakan bentuk kanonik untuk tatu pasangan atau persahabatan, di mana kedua-dua separuh dibahagikan merentasi dua orang.

Muka. Kedua-dua matahari dan bulan diberi muka antropomorfik, konvensyen yang berjalan dari ilustrasi alkimia Greco-Rom dan zaman pertengahan ke dalam kosa kata kilat "matahari tersenyum" dan "lelaki di bulan" tradisional Amerika. Komposisi pasangan muka adalah versi yang paling sesuai dalam tradisional Amerika dan neo-tradisional nya.

Gabungan gaya taijitu bulat. Seperti yang diterangkan di atas, bulatan yang dibahagikan kepada separuh matahari dan separuh bulan, mengambil daripada templat yin-yang sambil dibaca sebagai reka bentuk matahari-bulan. Biasa dalam blackwork kontemporari dan garis halus nya.

Matahari dan bulan dalam kilat tradisional Amerika

Komposisi pasangan matahari-bulan adalah item yang stabil dalam kilat tradisional Amerika pada pertengahan abad kedua puluh, duduk di samping reka bentuk matahari terbit dan bulan sabit berdiri sendiri yang dihasilkan oleh kedai yang sama. Gaya rumah garis tebal, palet terhad dari keturunan Bowery-ke-Hotel-Street paling kerap menggambarkan pasangan itu sebagai dua muka antropomorfik, matahari yang hangat dan bulan sabit yang sejuk, kadang-kadang berkongsi satu komposisi dan kadang-kadang sebagai satu set yang sepadan. Sauh dokumentari untuk matahari dan bulan individu dalam tradisi ini adalah pegangan tempoh yang sama, termasuk Charlie Wagner Kilat Chatham Square, kilat Cap Coleman Norfolk yang diperoleh oleh Muzium Pelaut pada tahun 1936, helaian Bert Grimm Long Beach Pike, dan tradisi reka bentuk Sailor Jerry Arkib Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). Sejarah terperinci pegangan tersebut didokumentasikan dalam matahari dan bulan halaman Pocket Guide.

Apa yang disumbangkan oleh rawatan tradisional Amerika kepada pasangan ini secara khusus ialah konvensyen pasangan muka dan logik ketahanan yang dikongsi oleh semua kerja tradisional Amerika: garis luar yang tebal, warna rata, kejelasan dari seberang bilik, dan penuaan yang baik selama beberapa dekad. Pasangan matahari-bulan yang dilakukan dalam gaya tradisional dibina untuk kekal boleh dibaca sepanjang hayat, yang sesuai dengan reka bentuk yang sering menandakan hubungan yang berkekalan.

Mod kontemporari

Tiga mod kontemporari mendominasi kerja matahari-bulan hari ini. Versi garis halus dan minimalis satu garis mengurangkan pasangan kepada garis luar yang bersih dan berterusan, cakera matahari ringkas dengan sinaran di sebelah sabit yang bersih, selalunya kecil dan diletakkan di pergelangan tangan, sangkar rusuk, atau di belakang telinga. Ini adalah daftar yang paling biasa untuk tatu pasangan dan persahabatan. Blackwork dan dotwork versi merawat pasangan sebagai lambang grafik kontras tinggi, selalunya sebagai gabungan gaya taijitu bulat atau sebagai komposisi gerhana dengan sabit bulan menggigit cakera suria, selalunya disepadukan ke dalam kepingan geometri atau geometri suci yang lebih besar. Neo-tradisional dan ilustratif versi mengekalkan garis luar yang tebal tetapi meluaskan palet dan menambah bayangan dimensi, menggambarkan kedua-dua muka dengan ekspresi terperinci dan elemen hiasan sekeliling.

Ketiga-tiganya berasal, walaupun mereka kelihatan tidak serupa, daripada dua idea stabil yang sama: gabungan alkimia yang bertentangan dan komposisi pasangan muka tradisional Amerika. Rawatan permukaan berubah; bacaan keseimbangan dan perpaduan yang mendasarinya tidak.

Cara berfikir tentang mendapatkan tatu matahari dan bulan

Jika anda sedang mempertimbangkan tatu matahari-bulan, tiga soalan pembingkaian yang berguna:

  1. Bersama atau berasingan? Komposisi bersatu atau gerhana menekankan perpaduan, dua menjadi satu. Pasangan simetri yang terpisah menekankan keseimbangan, dua daya yang berbeza dipegang bersama. Untuk tatu pasangan atau persahabatan, bentuk terpisah yang dibahagikan merentasi dua orang adalah pilihan kanonik.
  1. Tradisi mana yang anda mahu reka bentuk itu bawa? Pasangan itu dibaca sebagai keseimbangan hampir di mana-mana, tetapi berat tertentu beralih: perkahwinan Sol-dan-Luna alkimia dan bacaan Jungiannya menekankan integrasi psikologi; gabungan gaya taijitu menambah daftar yin-yang Cina yang eksplisit; rujukan mitologi (Aztec, Norse) mengikat pasangan itu kepada cerita tertentu. Tiada satu pun daripada ini saling eksklusif, tetapi mengetahui yang mana satu yang anda maksudkan membentuk reka bentuk.
  1. Gaya dan skala apa? Pasangan garis halus kecil di pergelangan tangan menua dan dibaca sangat berbeza daripada pasangan muka neo-tradisional yang tebal di lengan bawah atau gerhana blackwork besar di dada. Gaya adalah pilihan sebenar dengan implikasi teknikal dan jangka hayat, bukan sekadar keutamaan permukaan.

Seorang tukang tatu yang bekerja boleh membincangkan ketiga-tiganya dengan anda. Pasangan matahari-bulan adalah salah satu komposisi yang paling selamat dan paling boleh dibaca untuk ditugaskan, kerana bacaan keseimbangan dan perpaduan adalah stabil di hampir setiap tradisi yang mempengaruhinya.

Sumber

  • Rosarium Philosophatauum (Rosario Ahli Falsafah), dicetak Frankfurt, 1550, sebagai sebahagian daripada De Alchimia Opuscula Complura Veterum Philosophatauum. Urutan ilustrasi alkimia kanonik yang menggambarkan perkahwinan Sol-dan-Luna (coniunctio).
  • Trismosin, Salomon (atribut). Splendatau Solis. Tradisi manuskrip dari sekitar 1582 dan seterusnya, termasuk manuskrip Harley 3469 di British Library, London. Teks alkimia awal moden utama yang menonjolkan pasangan sol-dan-luna.
  • Jung, Carl Gustav. Psikologi dan Alkimia. Collected Works Vol. 12. Princeton University Press. Tafsiran psikologi moden utama pasangan Sol-dan-Luna alkimia.
  • Jung, Carl Gustav. Mysterium Coniunctionis: Satu Siasatan ke dalam Pemisahan dan Sintesis Lawan Psikik dalam Alkimia. Collected Works Vol. 14. Princeton University Press. Rawatan Jungian utama terhadap perkahwinan lawan.
  • Sahagún, Bernardino de. Florentine Codex (Sejarah Umum Perkara-perkara Sepanyol Baharu). Dikomposisi sekitar 1545 hingga 1590. Dokumentasi awal kolonial utama mengenai agama Aztec, termasuk mitos Coyolxauhqui dan Huitzilopochtli.
  • Sturluson, Snatauri. Prosa Edda. sekitar 1220. Dokumentasi Norse Lama utama mengenai Sól dan Máni sebagai pemandu kereta matahari dan bulan adik-beradik.
  • Zhou Dunyi. Taijitu Shuo (Penjelasan Gambarajah Maha Agung). Dinasti Song, abad kesebelas. Sumber utama yang menstabilkan taijitu (yin-yang) angka yang dikenali.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Arkib kilat Hotel Street termasuk reka bentuk matahari dan bulan kanonik.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) dan Mariners' Museum (Newport News, Virginia, kilat Coleman diperoleh 1936). Pegangan kilat tradisional Amerika tempoh yang mendokumentasikan komposisi matahari dan bulan, dirawat secara meluas dalam halaman Panduan Poket matahari dan bulan yang berdiri sendiri.

Editatauial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).