Triquetra ialah bentuk tiga penjuru bersulam, tiga arka atau tiga bentuk kanta bertindih yang ditenun menjadi satu garisan berterusan. Namanya berasal dari bahasa Latin triquetrus, "tiga penjuru." Sejarah jujur merentasi seni Insular: bentuk ini menjadi lazim dalam hiasan Ireland dan Britain dari sekitar abad ketujuh dan muncul dalam Book of Kells sekitar 800 CE, di mana ia berfungsi sebagai simpul hiasan. Bacaan yang kebanyakan orang ada sekarang, triquetra sebagai Tritunggal Kristian Bapa, Anak, dan Roh Kudus, adalah benar tetapi lewat. Ia tergolong dalam Kebangkitan Celtic abad kesembilan belas, dan salah seorang sarjana utama monumen Kristian awal menolaknya sama sekali pada tahun 1903. Bacaan dewi tiga kali ganda pagan dan bumi-udara-air adalah makna moden yang jujur yang dilapiskan pada bentuk lama, bukan doktrin purba yang ditemui semula. Halaman ini mengasingkan rekod kukuh daripada pemasaran, menamakan tradisi sumber secara eksplisit, dan menangani satu-satunya persoalan simbol kebencian sebenar (yang berkaitan dengan bentuk Celtic yang berbeza, bukan triquetra) di mana ia sepatutnya.

Apa makna tatu triquetra?

Tatu triquetra paling kerap membawa salah satu daripada dua bacaan, dan jawapan jujur ialah kedua-duanya adalah benar tetapi tiada satu pun yang purba. Yang pertama adalah Kristian: tiga gelung bersulam dibaca sebagai Tritunggal, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, terikat menjadi satu bentuk berterusan. Yang kedua ialah bacaan alam semula jadi triad yang ditarik daripada amalan pagan dan Wiccan moden, di mana tiga titik mewakili Gadis, Ibu, dan Nenek bagi Dewi Tiga Kali Ganda, atau bumi, udara, dan air. Bacaan ketiga yang lebih longgar menganggap garisan tunggal yang tidak terputus sebagai keabadian dan kesatuan minda, badan, dan semangat. Ketiga-tiganya bermakna kepada orang yang memakainya. Apa yang tiada satu pun daripadanya, pada rekod yang didokumentasikan, ialah makna asal simbol itu pada zaman pertengahan, kerana artis yang mengukir dan melukis triquetra tidak meninggalkan penjelasan bertulis tentang apa yang mereka maksudkan.

Dari mana datangnya triquetra?

Triquetra ialah bentuk seni Insular, budaya seni bersama Ireland dan Britain pada zaman awal pertengahan. Versi bersulam menjadi lazim dari sekitar abad ketujuh dan muncul paling terkenal dalam Book of Kells, manuskrip gospel yang diterangi yang dihasilkan sekitar 800 CE dan kini disimpan di Trinity College Dublin. Bentuk tiga penjuru jenis umum ini lebih tua dan lebih luas daripada dunia Celtic, muncul pada seramik berhias di Anatolia dan Parsi dari sekitar abad keempat SM dan pada syiling Lycian awal, dan bentuk gelung tiga kali ganda yang serupa muncul dalam seni Jermanik dan Norse. Triquetra Kristian Celtic khusus yang digambarkan kebanyakan orang hari ini duduk hiliran daripada warisan yang lebih luas itu, disempurnakan oleh artis Insular menjadi salah satu tanda dagangan tradisi interlace mereka.

Adakah triquetra bermaksud Tritunggal Kudus?

Ia boleh, dan bagi ramai pemakai ia memang begitu, tetapi makna itu adalah tafsiran abad kesembilan belas, bukan tafsiran zaman pertengahan awal yang didokumentasikan. Bacaan Tritunggal dipopularkan semasa Kebangkitan Celtic abad kesembilan belas. Rujukan sarjana awal kepada triquetra sebagai simbol Tritunggal datang daripada George Petrie dalam bukunya tahun 1845 Architecture Gerejawi Ireland. Tafsiran itu dipertikaikan hampir serta-merta oleh pakar lain. J. Romilly Allen, dalam Monumen Christian Awal Scotland (1903), menulis bahawa dengan beberapa pengecualian triquetra "digunakan untuk tujuan hiasan semata-mata, dan tidak ada asas langsung untuk teori bahawa ia adalah simbolik kepada Tritunggal Kudus." Jadi kenyataan yang tepat ialah bacaan Tritunggal adalah tafsiran Kristian yang benar dan tersebar luas dengan kedudukan yang sah, tetapi ia adalah lapisan kemudian pada bentuk yang bermula dalam kehidupan sebahagian besarnya sebagai hiasan.

Adakah triquetra simbol pagan atau Wiccan?

Triquetra digunakan dalam amalan pagan dan Wiccan moden, di mana ia boleh mewakili salah satu pengelompokan tiga kali ganda dalam kosmologi tertentu, Dewi Tiga Kali Ganda Gadis, Ibu, dan Nenek, atau simbol perlindungan. Penggunaan tersebut adalah bahagian sebenar tradisi moden yang hidup dan patut dinamakan sedemikian. Apa yang tidak disokong ialah dakwaan bahawa ini adalah makna Druid purba yang tidak terputus yang ditemui semula daripada orang Celtic pra-Kristian. Orang Celtic pra-Kristian tidak meninggalkan tulisan, jurutulis zaman pertengahan tidak meninggalkan kunci, dan bingkai "triquetra Druid purba" yang yakin yang dijual di laman web barang kemas dan tatu komersial adalah binaan moden. Bacaan pagan adalah jujur sebagai makna moden; ia adalah cerita rakyat apabila dibentangkan sebagai doktrin purba yang ditemui semula.

Adakah triquetra simbol kebencian?

Tidak. Triquetra tidak disenaraikan dalam pangkalan data Hate on Display Anti-Defamation League, dan ia tidak membawa persatuan ekstremis yang didokumentasikan dengan sendirinya. Ia patut tepat di sini, kerana beberapa bentuk Celtic dan Nordic telah diambil alih. ADL menyenaraikan satu versi khusus salib Celtic, "salib matahari" pendek yang sama panjang yang tertutup dalam bulatan, sebagai simbol supremasi kulit putih yang biasa, dan ia menyenaraikan valknut Norse sebagai simbol yang diambil alih oleh beberapa supremasi kulit putih. Dalam kedua-dua kes ADL menekankan bahawa penggunaan yang amat besar adalah bukan ekstremis dan bahawa simbol itu mesti dibaca dalam konteks. Triquetra tidak termasuk dalam bentuk yang diambil alih. Perkara menamakan ini sama sekali adalah ketepatan: triquetra duduk dalam keluarga simpul Celtic luas yang sama seperti bentuk yang telah disalahgunakan, dan pemakai yang berhati-hati mendapat manfaat daripada mengetahui dengan tepat di mana garisan itu jatuh dan bahawa triquetra jatuh di bahagian selamatnya.

Di mana patut saya letakkan tatu triquetra?

Triquetra ialah salah satu motif yang lebih fleksibel dari segi penempatan kerana ia adalah bentuk geometri yang bersih, padat yang kelihatan baik pada hampir semua saiz. Penempatan biasa termasuk pergelangan tangan dalaman atau luaran, lengan bawah, belakang leher, dada, dan belakang telinga untuk versi kecil. Paparan yang lebih besar berfungsi ditenun ke dalam jalur simpul di sekeliling lengan atau diletakkan di dalam bulatan di bahu atau belakang. Bentuk itu berskala ke bawah lebih baik daripada kebanyakan motif terperinci, itulah sebabnya triquetra kecil bergarisan halus adalah biasa, tetapi interlace yang sangat kecil boleh kabur apabila ia menjadi tua, jadi bincangkan berat garisan dan jarak dengan artis anda daripada pergi sekecil mungkin.

Rekod tulen: hiasan sebelum doktrin

Sejarah triquetra yang boleh dipertahankan adalah sejarah seni, dan ia lebih menarik daripada cerita asal yang kemas yang beredar dalam talian.

Perkataan itu sendiri adalah Latin. Triquetra adalah feminin daripada kata sifat triquetrus, "tiga penjuru," dan bentuk itu dibina daripada tiga arka bersulam, yang juga boleh digambarkan sebagai tiga bentuk kanta bertindih sejenis yang digemari oleh ahli geometri vesica piscis. Bentuk tiga penjuru jenis luas ini adalah purba dan tersebar luas secara geografi. Ia muncul pada seramik berhias di Anatolia dan Parsi dari kira-kira abad keempat SM, dan pada syiling Lycian awal, jauh sebelum sebarang konteks Kristian Celtic. Peranti gelung tiga kali ganda yang serupa juga muncul dalam seni Jermanik dan Norse, pada objek seperti sikat dan kerja logam. Ini penting kerana ia mengurangkan dakwaan biasa bahawa triquetra adalah ciptaan Celtic yang unik dan asal. Bentuk itu lebih tua dan lebih dikongsi daripada itu.

Apa yang dilakukan oleh artis Insular Ireland dan Britain ialah mengambil bentuk tiga penjuru bersulam dan menjadikannya ciri khas gaya mereka. Triquetra bersulam menjadi lazim dalam hiasan Insular dari sekitar abad ketujuh. Rumahnya yang paling terkenal ialah Buku Kells, manuskrip iluminasi empat gospel yang dihasilkan sekitar 800 CE dan kini disimpan di Trinity College Dublin, di mana triquetra muncul sebagai satu motif simpul hiasan di kalangan banyak. Kosakata yang sama berjalan melalui kerja logam Insular dan melalui ukiran batu, termasuk salib tinggi berdiri, di mana panel interlace duduk bersebelahan dengan adegan berfigur. Dalam tetapan ini triquetra amat hiasan. Ia mengisi ruang, menghiasi sempadan, dan menunjukkan penguasaan jurutulis terhadap interlace. Manuskrip dan ukiran tidak datang dengan kapsyen, dan orang yang menciptanya tidak meninggalkan ulasan bertulis yang menjelaskan apa yang dimaksudkan oleh bentuk itu.

Kesunyian itu adalah fakta terpenting tentang makna triquetra, dan ia adalah fakta yang paling sering dilangkau. Semua yang dikatakan dengan yakin tentang apa yang "pada asalnya bermaksud" triquetra adalah pembinaan selepas fakta. Bentuk itu benar-benar purba, benar-benar cantik, dan benar-benar Insular. Ia semata-mata tidak disertai dengan doktrin purba yang direkodkan.

Bagaimana bacaan Tritunggal tiba, dan bagaimana ia dipertikaikan

Bacaan yang paling banyak dipakai sekarang, triquetra sebagai Tritunggal Kudus, adalah benar, tetapi ia adalah produk abad kesembilan belas bukannya abad kelapan.

Interpretasi itu dipopularkan semasa Kebangkitan Celtic, gerakan budaya abad kesembilan belas yang memulihkan, membayangkan semula, dan kadang-kadang mencipta semula seni dan identiti awal Ireland dan Britain. Satu rujukan ilmiah awal yang menganggap triquetra sebagai simbol Tritunggal datang daripada antiquarian Ireland George Petrie dalam karyanya tahun 1845 Architecture Gerejawi Ireland, di mana angka itu digambarkan sebagai sejenis jenis mistik Tritunggal. Tiga gelung dipetakan dengan kemas ke tiga orang dalam Tritunggal, satu garisan tunggal yang tidak terputus ke kesatuan mereka, dan bacaan itu menarik, tahan lama, dan mudah diajar.

Ia juga dipertikaikan oleh sarjana serius hampir sejurus ia mendapat perhatian. J. Romilly Allen, dalam Monumen Christian Awal Scotland (1903), tinjauan batu berukir awal Scotland yang dikelaskan dan digambarkan, berpendapat bahawa dengan segelintir pengecualian triquetra "digunakan untuk tujuan hiasan semata-mata, dan tidak ada asas langsung untuk teori bahawa ia adalah simbolik kepada Tritunggal Kudus." Allen bukanlah seorang skeptik dari luar bidang. Beliau adalah salah seorang dokumentar utama, bekerja daripada korpus besar batu berukir sebenar, dan keputusannya ialah bukti untuk makna Tritunggal yang dimaksudkan sememangnya tidak ada dalam kebanyakan kes.

Kedudukan kanon yang jujur memegang kedua-duanya sekaligus. Bacaan Tritunggal adalah tafsiran Kristian yang tulen dan tersebar luas dengan sejarah yang didokumentasikan dan sokongan ilmiah abad kesembilan belas yang dihormati. Ia juga merupakan lapisan kemudian, digunakan pada angka yang bukti yang masih ada menunjukkan berfungsi sebahagian besarnya sebagai hiasan, dan ia dipertikaikan oleh pakar terkemuka atas alasan yang sama seperti yang tersirat oleh perbezaan hiasan berbanding doktrin. Pemakai yang memilih triquetra untuk makna Tritunggal berada di landasan yang kukuh selagi tuntutannya ialah "inilah maksudnya dalam penggunaan Kristian sejak Kebangkitan," bukan "inilah rahsia yang dikodkan oleh jurutulis abad pertengahan."

Bacaan dewi tiga kali ganda dan dewi bumi-udara-air zaman moden

Triquetra juga hidup dalam amalan neopagan dan Wiccan moden, dan menamakan tradisi itu dengan jujur sama pentingnya dengan menamakan tradisi Kristian.

Dalam penggunaan neopagan kontemporari, triquetra boleh mewakili salah satu pengelompokan tiga dalam kosmologi tertentu. Yang paling terkenal ialah Dewi Tiga, Gadis, Ibu, dan Nenek, tiga aspek ketuhanan feminin tunggal yang memetakan fasa bulan sabit, penuh, dan susut serta peringkat kehidupan. Triquetra juga dibaca sebagai tiga elemen bumi, udara, dan air, dan sebagai simbol perlindungan. Ini adalah kegunaan sebenar dalam tradisi yang hidup, dan seseorang yang memakai triquetra untuk Dewi Tiga menggunakan makna agama moden yang tulen.

Garis yang perlu dipegang adalah sama seperti yang melalui bacaan Kristian. Makna neopagan ini adalah moden. Tuntutan berulang dalam talian bahawa triquetra adalah simbol agama Celtic Druidic atau pra-Kristian "purba" yang maknanya telah dipulihkan dari zaman purba tidak disokong. Orang Celtic pra-Kristian tidak meninggalkan tulisan mengenainya; pembuat abad pertengahan tidak meninggalkan kunci; dan bingkai "simbol Celtic suci berusia 5,000 tahun" yang rumit yang muncul pada blog barang kemas komersial dan tatu adalah cerita rakyat pemasaran dan bukannya sejarah yang didokumentasikan. Bacaan neopagan adalah jujur sebagai apa sebenarnya, tafsiran moden dalam tradisi moden, dan mereka tidak kehilangan apa-apa dengan digambarkan dengan tepat.

Triquetra dalam pen-tatu-an kontemporari

Dalam amalan semasa, triquetra muncul dalam beberapa konteks yang boleh dikenali, dan bentuknya sesuai untuk semuanya kerana ia padat, seimbang, dan bersih.

Sesetengah pemakai memilihnya sebagai simbol Kristian Tritunggal, sering digandingkan dengan salib atau diletakkan di dalam bulatan untuk penekanan. Sesetengah memilihnya untuk makna neopagan atau Dewi Tiga. Ramai memilihnya untuk warisan, menandakan keturunan Ireland atau Celtic yang lebih luas, di mana ia biasanya muncul dalam kerja garisan hitam atau kelabu atau dalam nada hijau dan kadang-kadang ditenun ke dalam jalur simpul yang lebih besar. Gandingan biasa mengelilingi triquetra dalam bulatan, dibaca sebagai keabadian atau perlindungan, dan angka itu juga diletakkan di sebelah pokok kehidupan atau digabungkan ke dalam Simpulan simpulan Celtic komposisi. Triquetra juga mendapat lapisan pengiktirafan budaya pop daripada penggunaannya sebagai lambang "Kuasa Tiga" dalam siri televisyen Terpesona, yang merupakan sebahagian daripada mengapa satu generasi menemui angka itu di luar sebarang konteks agama sama sekali.

Langkah yang berasaskan sejarah, bagi sesiapa yang mahu maknanya menjadi nyata dan bukannya dipinjam daripada tag barang kemas, adalah untuk mengetahui triquetra mana yang dirujuk. Bacaan Tritunggal Kristian adalah tradisi pasca-Kebangkitan yang tulen. Bacaan Dewi Tiga neopagan adalah makna agama moden yang tulen. Hubungan warisan seni Insular adalah tulen dan bertarikh. Ketiga-tiganya adalah rujukan yang jujur. Perkara yang perlu dielakkan ialah mengulang cerita "simbol Celtic suci purba dengan satu makna yang dipulihkan" yang digabungkan sebagai fakta yang ditetapkan, kerana bahagian itu tidak benar.

Nota tentang memakai simbol khusus budaya

Triquetra dimiliki oleh dua tradisi yang hidup, Kristian Celtic dan neopagan moden, dan kepada warisan Ireland dan Celtic yang lebih luas. Tiada satu pun daripada ini adalah tradisi tertutup atau terhad kepada inisiasi, dan triquetra telah beredar sebagai bentuk hiasan dan devosi yang terbuka dan dikongsi secara meluas selama lebih seratus tahun. Seseorang tanpa keturunan Ireland yang memakainya untuk makna Kristian, atau bukan Wiccan yang bertindak balas terhadap geometrinya, tidak melakukan perampasan yang serius seperti memakai motif tertutup suci dari budaya lain.

Penjagaan yang berbaloi adalah lebih kepada ketepatan daripada kebenaran. Meratakan triquetra menjadi "mistisisme Celtic purba" atau "tribal" generik menghapuskan tradisi spesifik yang didokumentasikan yang sebenarnya berasal daripadanya, dan versi pemasaran yang paling meratakan. Amalan yang hormat adalah yang tepat: ketahui sama ada anda memakai simbol Tritunggal Kristian, simbol Dewi Tiga neopagan, atau motif warisan seni Insular, dan gambarkannya sebagai apa adanya. Mengenai persoalan simbol kebencian, berhati-hati yang relevan adalah untuk bentuk yang berbeza. Triquetra tidak disenaraikan oleh ADL dan tidak membawa persatuan ekstremis; penyerobotan yang didokumentasikan terpakai kepada salib Celtic yang dilingkari dan valknut, kedua-duanya yang juga diperhatikan oleh ADL digunakan secara berlebihan oleh bukan ekstremis dan mesti dibaca dalam konteks.

Klaim yang dipertikaikan atau folklor

  • "Triquetra adalah simbol agama Celtic Druidic atau pra-Kristian purba." Bentuk bersulam itu sememangnya tua dan angka itu mendahului Kristian dalam rekod Mediterranean dan Germanic yang lebih luas, tetapi tiada makna agama Celtic Druidic pra-Kristian yang didokumentasikan yang masih ada, dan bingkai "Druidic purba" adalah moden. FOLKLORE di mana ia dibentangkan sebagai doktrin yang dipulihkan.
  • "Triquetra asalnya dan tidak dapat dipertikaikan bermaksud Tritunggal Kudus." Bacaan Tritunggal adalah benar tetapi bertarikh kepada Kebangkitan Celtic abad kesembilan belas dan dipertikaikan oleh J. Romilly Allen pada tahun 1903 sebagai mempunyai "tidak ada asas langsung" dalam kebanyakan kes yang masih ada. CAMPURAN / DITUNTUT.
  • "Triquetra adalah simbol Celtic suci berusia 5,000 tahun dengan satu makna yang dipulihkan." Tuntutan pemasaran komersial yang menggabungkan bentuk umum lama dengan satu makna moden yang kemas. FOLKLORE.
  • Bacaan Gadis-Ibu-Nenek dan bumi-udara-air. Makna neopagan moden yang jujur; FOLKLORE hanya apabila dibentangkan sebagai purba.

Kekurangan untuk penyelidikan lanjut

  • Tambah butiran petikan sumber primer daripada Petrie (1845) dan Allen (1903) di luar petikan ringkasan, idealnya peringkat halaman.
  • Jejaki saluran Kebangkitan Celtic tertentu (barang kemas, salinan manuskrip, persatuan antiquarian) di mana bacaan Tritunggal menjadi makna popular lalai.
  • Dokumentasikan laluan yang mana Terpesona penggunaan "Kuasa Tiga" mendorong permintaan tatu lewat abad kedua puluh dan awal abad kedua puluh satu.
  • Simpulan Celtic dalam Sejarah Tatu. Tradisi interlace seni Insular yang lebih luas yang dimiliki oleh triquetra, dengan pemisahan rekod tulen daripada cerita rakyat "makna purba" komersial yang sama.
  • Triskele dalam Sejarah Tatu. Angka tiga bahagian Celtic hebat yang lain, dengan rawatan jujur yang sama terhadap rekod sebenar berbanding menu makna moden.
  • Salib Celtic dalam Sejarah Tatu. Tradisi Kristian salib berlingkar Ireland yang tulen, ditambah dengan pengenalan berasingan dan eksplisit bentuk "salib matahari" berlingkar yang diseroboh sebagai simbol kebencian yang didokumentasikan oleh ADL.
  • Pokok Kehidupan dalam Sejarah Tatu. Gandingan triquetra yang biasa dan motif lain dengan rekod sebenar yang terkubur di bawah pemasaran "makna purba" moden.
  • Valknut dalam Sejarah Tatu. Sebagai perbandingan: simpul tiga bahagian Norse yang disenaraikan oleh ADL sebagai diambil oleh beberapa pelampau kulit putih, dengan kenyataan penggunaan bukan perkauman.

Sumber

  • Rujukan ensiklopedik (Wikipedia, "Triquetra," dengan petikan) untuk etimologi Latin, kemunculan Anatolia dan Parsi dan Lycian abad keempat SM, bentuk bersulam Insular dari sekitar abad ketujuh, selari Germanic dan Norse, dan tafsiran Tritunggal Kebangkitan Celtic abad kesembilan belas. https://en.wikipedia.org/wiki/Triquetra
  • Walker Metalsmiths, "The Triquetra: What Does the Celtic Trinity Knot Really Mean?" (sumber barang kemas Celtic warisan) untuk asal usul Latin, kemunculan Book of Kells, rujukan Tritunggal George Petrie tahun 1845, bantahan J. Romilly Allen tahun 1903, dan perkara eksplisit bahawa jurutulis abad pertengahan tidak meninggalkan ulasan bertulis mengenai simbolisme yang dimaksudkan. https://www.walkerscelticjewelry.com/blogs/celticjewelry/triquetra
  • Petrie, George. Architecture Ecclesiastical Ireland, Anterior kepada Pencerobohan Anglo-Norman. 1845. Rujukan ilmiah awal yang menganggap triquetra sebagai jenis Tritunggal.
  • Allen, J. Romilly, dengan Joseph Anderson. Monumen Christian Awal Scotland. 1903. Tinjauan batu berukir awal yang dikelaskan yang pengarangnya berpendapat triquetra "hiasan semata-mata" dan menolak teori simbol Tritunggal.
  • Trinity College Dublin, Perpustakaan, mengenai Book of Kells (manuskrip Injil bercahaya Insular, c. 800 CE). https://www.tcd.ie/library/research-collections/book-of-kells.php
  • Anti-Defamation League, pangkalan data Hate on Display, entri untuk Salib Celtic dan Valknut, dirujuk untuk mengesahkan bahawa triquetra TIDAK disenaraikan dan untuk menambat penyerobotan sebenar bentuk salib berlingkar dan valknut yang berasingan, termasuk kenyataan ADL sendiri mengenai penggunaan bukan ekstremis dan bacaan dalam konteks. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/celtic-cross
  • Blog barang kemas komersial dan pelancongan warisan hanya dirujuk untuk mengenal pasti tuntutan FOLKLORE yang ditandakan oleh halaman ini (bingkai "Druidic purba" dan "simbol Celtic suci berusia 5,000 tahun"), bukan sebagai sauh fakta.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau di atas dan dikemas kini setiap suku tahun. Halaman ini sengaja memisahkan rekod seni Insular yang tulen daripada bacaan Tritunggal dan neopagan moden, menamakan kedua-dua tradisi sumber secara eksplisit, dan menangani persoalan simbol kebencian dengan mengesahkan triquetra tidak disenaraikan oleh ADL sambil menambat penyerobotan sebenar kepada bentuk salib Celtic berlingkar dan valknut yang berasingan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).