Maksud motif dan simbol tatu yang biasa, daripada sauh hingga ular. Setiap jawapan dipautkan ke halaman maksud penuhnya.
Tatu mata yang mampu melihat, betul-betul Eye of Providence, bermaksud pengawasan yang berhati-hati dan baik hati oleh God. Ia menunjukkan mata yang terletak di dalam segitiga bercahaya. Segitiga itu merujuk kepada Holy Trinity dan mata yang bercahaya menandakan pemeliharaan ilahi. Lambang itu muncul dalam seni bhakti Renaissance lewat European, kemudian memasuki heraldik United States. Pierre Eugene du Simitiere mencadangkannya untuk Meterai Besar dalam 1776, dan ia diterima pakai di belakang meterai itu dalam 1782. Ia kemudiannya memasuki Freemasonry sebagai tanda Arkitek Besar. Pembacaan Illuminati moden adalah idea budaya pop terkini, bukan makna sejarah.
Mata yang melihat semua didokumenkan terlebih dahulu sebagai lambang Christian dan Enlightenment, bukan sebagai tanda kongsi gelap. Mata yang bersinar dalam segi tiga menandakan ketentuan ilahi dalam seni bhakti lewat Renaissance. Ia telah diterima pakai pada sebaliknya United States Great Seal dalam 1782, kemudian memasuki Freemasonry sebagai simbol Arkitek Agung Alam Semesta, dengan penggunaan Masonik biasa bermula kira-kira empat belas tahun selepas Great Seal. Illuminati moden dan bacaan kongsi gelap ialah fenomena budaya pop abad kedua puluh dan dua puluh satu. Ia adalah fakta budaya sebenar hari ini, tetapi ia bukan asal usul lambang itu.
Dalam tradisi tatu kelasi yang berkembang selepas tahun 1770-an, sauh adalah lambang kelasi yang bekerja. Dalam tradisi itu, ia membawa maksud fungsi tertentu: sauh menandakan bahawa pemakai telah melintasi Atlantic. Ia juga bermaksud kestabilan dan pulangan yang selamat, titik tetap yang menahan kapal dengan stabil. The British Diraja Navy dan saudagar marin menyerap motif, dan kedai tradisional American di tempat seperti Bowery New York dan Norfolk kemudiannya menyeragamkan sauh tebal dan boleh dibaca yang dikenali kebanyakan orang. Bacaan harapan juga turun dari sauh awal Christian Ibrani 6:19.
Tatu malaikat dibaca sebagai perlindungan, bimbingan, iman, dan penghubung antara manusia dan ilahi. Ia adalah motif tokoh suci yang paling luas dalam tatu Western, meliputi beberapa tradisi. Ini termasuk hierarki selestial alkitabiah bagi sembilan koir, malaikat bernama Michael, Gabriel, dan Raphael, dan putto Renaissance yang gemuk atau malaikat bayi yang diturunkan dari Eros dan Cupid klasik dan dikodkan dalam Raphael's Sistine Madonna of 1512. Malaikat penjaga berdiri untuk penjagaan berjaga-jaga terhadap yang hidup. Malaikat peringatan dan malaikat yang menangis menandakan kesedihan dan kematian. Makna yang tepat bergantung pada sosok malaikat yang ditunjukkan.
Tatu ankh biasanya bermaksud kehidupan, dan dengan lanjutan kesinambungan kehidupan selepas kematian. Ankh ialah hieroglif Egyptian purba untuk kehidupan, gelung di atas bar mendatar dan batang menegak, yang dikenali dalam bahasa Latin sebagai crux ansata. Selama kira-kira tiga ribu tahun dewa dan dewi ditunjukkan memegang ankh ke hidung atau bibir raja, menawarkan nafas kehidupan. Selepas penukaran Egypt kepada Christianity, Coptic Christians menerima pakainya sebagai bentuk salib. Pada penghujung abad kedua puluh ia mendapat khalayak baharu dalam subkultur goth Western melalui filem 1983 The Hunger dan Neil Gaiman's Sandman.
Tatu Anubis yang paling biasa dibaca sebagai perlindungan melalui kematian dan peralihan, dan sebagai meditasi tentang penghakiman, kebenaran, dan laluan jiwa. Anubis ialah dewa berkepala serigala Egypt purba, dikaitkan dengan pembalseman, perlindungan kubur, dan bimbingan orang mati. Rekod itu menggambarkan beliau sebagai pencipta mumifikasi dan sebagai penjaga yang memimpin si mati kepada penghakiman, di mana hati ditimbang dengan bulu Maat. Penulis Greek menggelar panduan ini sebagai psikopomp. Orang Mesir tidak didokumenkan sebagai tatu Anubis, jadi tatu moden menggunakan makna purba dan bukannya amalan tatu purba.
Tatu Malaikat Malaikat Michael lazimnya bermaksud perlindungan ilahi, kemenangan kebaikan atas kejahatan, dan keberanian dalam menghadapi bahaya. Michael ialah pahlawan-malaikat tradisi Christian, askar syurga yang mengusir Syaitan dari syurga dalam Wahyu 12:7 hingga 9 dan berdiri sebagai putera agung dalam Daniel. Komposisi biasa, malaikat berperisai muda dengan pedang terangkat dan kaki di atas syaitan yang dikalahkan, turun dari lukisan Renaissance dan Baroque, di atas semua Raphael Saint Michael Vanquishing Satan dari 1518 dan versi 1636 Guido Reni. Michael ialah penaung tentera, pegawai polis, dan paramedik.
Tatu anak panah membawa beberapa bacaan yang diambil dari tradisi yang berbeza, jadi maknanya bergantung pada reka bentuk. Anak panah adalah salah satu motif senjata dan memburu tertua dalam budaya manusia, dengan penggunaan anak panah berhujung batu disimpulkan di Gua Sibudu di South Afrika sekitar 64,000 tahun lalu. Tradisi anak panah Indigenous North American didokumenkan merentas kaum Plains, Apache, Cherokee, Sioux dan Navajo. Mitos Greek mengikat anak panah kepada dewa pemanah Apollo dan Artemis dan kepada Eros, yang membawa anak panah cinta. Benang Christian ialah Saint Sebastian, syahid yang ditembusi anak panah. Ini adalah motif yang dipertandingkan, jadi konteks budaya penting sebelum mendapatkannya.
Tatu kapak lazimnya bermaksud daya tahan, berdikari dan kesediaan untuk bertahan. Kapak adalah alat kelangsungan hidup dan senjata, jadi ia cenderung untuk menggabungkan kerja keras dengan perlindungan: memotong halangan, menyediakan melalui tenaga kerja, dan berdiri teguh menentang ancaman. Bacaan tepat beralih dengan bentuk. Satu kapak penebangan condong ke arah pekerja dan pembekal. Kapak bersilang condong ke arah pertahanan dan pertempuran, menggunakan unit perintis tentera dan salib bomba. Kapak berkepala dua, labrys, membawa keturunannya sendiri sebagai simbol suci Minoan yang terikat dengan dewi, yang ditebus semula pada tahun 1970-an sebagai lambang kekuatan feminis lesbian.
Tatu sepanduk tidak membawa maksud tetap dengan sendirinya. Sepanduk, juga dipanggil skrol atau reben, ialah peranti pembingkai, jalur kain berbulu yang mengandungi nama, tarikh, moto, atau satu perkataan seperti MOM di bawah hati atau melintasi helang. Maknanya datang hampir keseluruhannya daripada perkataan yang dipegangnya dan imej yang disertainya. Sepanduk membaca MOM di bawah hati bermakna berbakti kepada seorang ibu. Bahasa visual berasal dari banderol heraldik dan skrol ucapan seni zaman pertengahan dan Renaissance, dan ia telah diseragamkan di kedai Bowery oleh tukang tatu seperti Charlie Wagner dan Sailor Jerry.
Tatu kawat berduri tidak mempunyai makna tetap. Bacaan yang paling biasa ialah ketahanan peribadi atau bertahan dalam tempoh yang sukar, sempadan emosi atau perlindungan, kurungan dan keinginan untuk melepaskan diri, dan, selalunya, tiada yang lebih berat daripada hiasan yang kelihatan sukar. Bacaan mana yang terpakai bergantung hampir sepenuhnya pada pemakai dan komposisi. Kawat berduri mempunyai tarikh lahir yang tepat: Joseph Glidden telah mempatenkan reka bentuk untaian dua moden di DeKalb, Illinois dalam 1874. Objek itu terus memagar American West, parit cincin First World War, dan dinding penjara mahkota, dan penggunaan itu memberikan tatu itu maknanya. Tali lengan tahun 1990-an menjadi trend tertanggal.
Tatu beruang membawa beban simbolik silang budaya yang berat, biasanya dibaca sebagai kekuatan, perlindungan, keberanian, dan penjagaan keibuan yang sengit. Beruang itu secara ikonografi tengah merentasi hemisfera utara, walaupun tidak sekata didokumenkan dalam rekod tatu yang masih hidup. Beberapa aliran budaya memberinya makan: beruang suci Ainu di Hokkaido dan upacara penghantaran Iyomantenya, tradisi mengamuk Norse berserkir, atau baju beruang, yang direkodkan dalam Heimskringla Snorri Sturluson di sekitar 1230, dan mitos Artemis dan Callisto Greco-Roman. Dalam kerja kontemporari, beruang juga bermaksud liar, untuk ibu bapa pelindung, dan untuk identiti serantau. Bacaan khusus bergantung pada gaya dan elemen sekeliling.
Tatu lebah biasanya bermaksud kerja keras, komuniti, kesetiaan dan pengabdian, dengan benang politik dan sivik yang kuat. Lebah adalah salah satu lambang berterusan tertua dalam ikonografi Western, dengan kehidupan heraldik berjalan kira-kira empat ribu lima ratus tahun. Sauh yang paling dalam ialah lebah suci Egyptian Bawah, simbol diraja kerajaan Delta Nil oleh sekitar 3000 BCE. Saint Ambrose dari Milan menjadikan sarang lebah sebagai lambang masyarakat yang taat dan gereja. Napoleon menggunakan lebah sebagai lambang empayarnya dalam 1804. Lebah pekerja Manchester, yang terletak di mozek dewan bandar 1877, telah dituntut semula sebagai lambang perpaduan selepas pengeboman 2017 Manchester Arena.
Tatu lebah Manchester bermaksud bandar Manchester, warisan industri kelas pekerja dan perpaduan sivik. Lebah pekerja menjadi lambang Manchester semasa era perindustrian, diikat dengan moto 1842 dan dipasang dalam mozek di Dewan Perbandaran 1877 Manchester Alfred Waterhouse. Selepas pengeboman May 22, 2017 Manchester Arena, penduduk menerima pakai lebah pekerja di seluruh bandar sebagai tanda perpaduan dan ketabahan, dan ramai yang mendapat tatu lebah sebagai penghormatan, dengan beberapa kedai mengumpul wang untuk mangsa. Jadi tatu lebah Manchester biasanya menandakan kebanggaan tempatan dan berkongsi kekuatan dan bukannya makna kebaktian atau empayar lebah yang lebih luas.
Tatu janda hitam dikuasai oleh satu idea abad kedua puluh: femme fatale, sosok kecantikan berbisa dan bahaya yang menggoda. Janda hitam ialah cabang khusus spesies bagi motif labah-labah yang lebih luas, labah-labah hitam berkilat dengan jam pasir merah diagnostik, daripada genus Latrodectus. Pembacaan femme fatale telah dibawa melalui fiksyen pulpa American dan filem noir dari tahun 1930-an hingga 1950-an dan diperkukuh oleh budaya popular kemudiannya. Jam pasir merah, secara biologi amaran ketoksikan, menjadi metafora untuk kuasa dan bahaya kewanitaan yang dimiliki sendiri. Sesetengah cerita rakyat melampirkan daya tahan dan transformasi, tetapi bacaan tersebut dibekalkan oleh pemakai dan bukannya didokumenkan dalam rekod kilat.
Tatu burung biru berbunyi sebagai harapan, kebahagiaan dan kepulangan yang selamat. Ia adalah ahli positif murni keluarga burung kecil dalam tatu Western, tanpa makna sekunder yang lebih gelap yang boleh dibawa oleh burung walet. Simbolismenya berasal dari dua aliran. One adalah sastera: burung biru kebahagiaan telah dipopularkan oleh drama simbolis Maurice Maeterlinck, The Blue Bird, yang ditayangkan perdana dalam Moscow di 1908, berdasarkan cerita dongeng European yang lebih lama. Yang lain ialah tradisi kelasi, di mana burung biru duduk dalam perbendaharaan kata burung kecil nautika yang sama seperti burung walet, petanda penglihatan darat dan penanda jarak tempuh. Angka perbatuan khusus adalah cerita rakyat perdagangan, dan burung biru, burung walet, dan burung pipit sering digabungkan.
Bungai terung, bunga terung, tatu pertama pemuda Iban Sarawak di Malaysia Borneo diterima tradisional sebelum bejalainya, pengembaraan ilmu enggau rumah panjang nya ngagai dunia. Ia dipakai sebagai roset berpasangan di hadapan kedua-dua bahu, ditetapkan di mana tali pek pembawa diletakkan, janji yang dapat dilihat untuk menanggung beban hidup sendiri. Di tengah-tengah setiap bunga terdapat lingkaran yang ketat, tali nyawa, atau tali kehidupan, dibaca sebagai permulaan kehidupan baru. Ini adalah tanda upacara suci bagi orang tertentu, dibuat dengan ketukan tangan dalam kosmologi animisme, bukan reka bentuk daripada menu.
Sebelum maksudnya, tatu Buddha adalah imej yang paling penting dari segi undang-undang dan sosial dalam bahagian Atlas ini, dan itu perlu didahulukan. Pengembara Foreign telah ditangkap semasa ketibaan dan dihantar pulang ke atas tatu Buddha di negara majoriti Buddhist. Kes yang didokumentasikan terbaik ialah Naomi Coleman, seorang jururawat British yang dihantar pulang dari Sri Lanka di April 2014 kerana tatu Buddha-on-a-lotus. Myanmar telah menghantar pulang warga asing di bawah undang-undang terhadap penghinaan agama, dan Pertubuhan Mengetahui Buddha Thailand berkempen menentang menggunakan imej Buddha sebagai hiasan. Ramai penganut Buddha menganggap tatu Buddha tidak menghormati. Di mana ia dipakai, ia menunjukkan kedamaian, pencerahan, dan kesedaran, tetapi berhati-hati diutamakan.
Tatu lembu jantan biasanya bermaksud kekuatan, kejantanan, keazaman, dan ketahanan yang degil, tetapi ia adalah salah satu motif silang budaya yang paling dalam dalam ikonografi manusia, jadi maknanya bergantung pada tradisi reka bentuk yang digunakan. Sungai-sungai itu termasuk Hindu Nandi, lembu jantan Shiva yang menjaga setiap kuil Shaiva, lembu jantan Egyptian Apis Memphis, lukisan dinding lompat lembu Cretan dan Minoan di Knossos dari sekitar 1500 BCE, Greek Minotaur dan korban lembu jantan Roman Mithraic. Lembu jantan juga boleh menandakan Taurus astrologi atau bahasa lembu jantan dan beruang pasaran kewangan. Mengetahui aliran mana seseorang bermakna penting sebelum menyelesaikan reka bentuk.
Tatu peluru paling kerap dibaca sebagai kekuatan, ketahanan, kelangsungan hidup atau perkhidmatan ketenteraan, dengan makna tepat yang dibekalkan oleh pemakai dan komposisi. Peluru tunggal sering menandakan datang melalui peristiwa sukar tertentu. Sarung bekas atau pusingan pecah biasanya menandakan bahawa konflik, literal atau peribadi, telah berakhir. Peluru itu adalah motif muda mengikut piawaian tatu, tanpa satu garis keturunan kilat yang didokumenkan. Lebih tua dan terpisah daripada bacaan ini adalah tradisi kepercayaan di mana tanda suci bertujuan untuk mengenepikan peluru, ditemui dalam amalan Sak Yant Thai dan, di luar tatu, dalam Pemberontakan Boxer 1900. Kepercayaan pelindung tersebut direkodkan sebagai cerita rakyat, bukan sebagai fakta.
Tatu rama-rama biasanya bermaksud transformasi, kelahiran semula, dan jiwa. Ia adalah salah satu motif transformasi berterusan tertua dalam ikonografi manusia. Sauh yang paling dalam ialah Greek: perkataan psyche bermaksud rama-rama dan jiwa, dibawa melalui mitos Psyche dan Eros. Ikonografi zaman pertengahan Christian membingkai semula kitaran ulat ke rama-rama sebagai kebangkitan. Tradisi The Japanese irezumi cho meletakkan rama-rama dalam sistem motif bermusim sebagai keindahan sementara. Raja Mexican, yang tiba ke Dia de los Muertos, dibaca sebagai roh nenek moyang yang kembali. Rama-rama tradisional The American telah distabilkan oleh Sailor Jerry, dengan kebangkitan neo-tradisional pada tahun 1990-an dan 2000-an.
Rama-rama hitam menggunakan makna rama-rama yang lebih luas iaitu transformasi, kelahiran semula dan jiwa, tetapi warna itu sering mengalihkan nada ke arah perkabungan, perubahan selepas kehilangan, atau laluan melalui tempoh gelap. Bacaan jiwa rama-rama sangat mendalam, dari jiwa Greek, yang bermaksud rama-rama dan jiwa, kepada bacaan kebangkitan Christian dan raja Mexican yang terikat dengan Dia de los Muertos, di mana rama-rama dibaca sebagai roh nenek moyang yang kembali. Dengan latar belakang itu seekor rama-rama hitam sering membawa berat peringatan atau menandakan kelangsungan kesedihan. Seperti motif yang lebih luas, makna yang tepat bergantung pada pemakai dan reka bentuk sekeliling dan bukannya satu peraturan tetap.
Tatu lilin lazimnya bermaksud kefanaan kehidupan, peredaran masa dan kematian, memento mori membacanya diwarisi daripada lukisan masih hidup Dutch vanitas. Lilin yang menyala menunjukkan kehidupan sedang dimakan dalam masa nyata, dan lilin yang dipadamkan atau longkang adalah salah satu lambang kematian yang paling langsung dalam seni Western. Bacaan umum kedua menarik cara yang bertentangan: lilin sebagai cahaya, harapan, bimbingan, doa, dan ingatan seseorang yang terus menyala. Bacaan mana yang digunakan bergantung pada komposisi. Lilin dengan tengkorak dan jam pasir adalah vanitas. Lilin bersendirian atau dengan nama sering dibaca sebagai zikir.
Tatu kardinal yang paling biasa dibaca sebagai peringatan untuk orang tersayang yang telah meninggal dunia. Di seberang United States, cerita rakyat mengatakan bahawa seorang kardinal yang muncul di halaman atau di tempat makan adalah tanda bahawa ahli keluarga yang telah meninggal berada dekat dan memerhati. Frasa popular yang menambatnya, bahawa apabila kardinal muncul malaikat sudah dekat, itu sendiri adalah moden dan asal komersial, dan kepercayaan itu adalah cerita rakyat dan bukannya sejarah yang didokumenkan. Nama English burung itu lebih baik didokumentasikan: Pemerhati European menamakannya pada abad ketujuh belas sempena jubah merah kardinal Roman Catholic. Kardinal itu tidak mempunyai keturunan era kilat yang mendalam dan kebanyakannya tergolong dalam tradisi peringatan kontemporari.
Tatu kucing membawa dua baris makna utama: penghormatan suci dan peringatan peribadi. Sauh terdalam yang didokumentasikan ialah dewi Egyptian Bastet, yang dihormati di Bubastis di Delta Nil dan digambarkan oleh Herodotus di sekitar 440 BCE, di mana pemujaan kucing menghasilkan pengebumian mumia kucing secara besar-besaran. Kereta kuda dewi Norse Freya dilukis oleh dua ekor kucing, yang dirakam dalam Prosa Edda karya Snorri Sturluson. The Japanese maneki-neko, atau kucing yang memberi isyarat, muncul pada Edo pertengahan abad kesembilan belas sebagai azimat tuah, manakala bakeneko dan nekomata membekalkan tradisi kucing-syaitan yang berubah bentuk. Dalam kerja komersil kontemporari, kucing juga merupakan salah satu subjek peringatan yang paling bertatu, menandakan haiwan kesayangan yang disayangi.
Tatu Catrina biasanya bermaksud meditasi tentang kematian sebagai penyamaan yang hebat, idea bahawa di bawah fesyen, kekayaan dan kepura-puraan semua orang adalah tulang yang sama. La Calavera Catrina ialah rangka wanita yang elegan dalam topi European berbulu, asalnya sindiran kelas yang diukir oleh pembuat cetakan Mexican Jose Guadalupe Posada di sekitar 1910 hingga 1913. Dia menamakannya La Calavera Garbancera, mengejek orang Mexico yang menafikan warisan Indigenous mereka untuk lulus sebagai European. Pelukis mural Diego Rivera memberinya nama dan tubuh penuh berpakaian dalam mural 1947nya, imej yang berasal dari kebanyakan tatu Catrina. Maksudnya secara khusus Mexican, berbeza daripada penuai European tanpa jantina.
Catrina dan tengkorak gula adalah berkaitan tetapi berbeza. La Catrina ialah figura khusus: rangka wanita yang elegan dalam topi European berbulu, berasal dari sindiran kelas Jose Guadalupe Posada sekitar 1910 hingga 1913 dan diberikan badan bergaun oleh mural 1947 Diego Rivera. Maksudnya ialah kematian sebagai penyamaan yang hebat, bahawa di bawah perhiasan yang dipinjam semua orang adalah tulang. Tengkorak gula, atau calavera, ialah tradisi tengkorak berhias yang lebih luas yang dikaitkan dengan Dia de los Muertos, selalunya wajah bergaya dan bukannya watak penuh. Catrina ialah tokoh kematian wanita yang dinamakan, manakala tengkorak gula adalah bentuk calavera yang lebih luas.
Tatu salib Celtic, dalam bentuk tulennya, ialah salib Christian dengan cincin di sekeliling persimpangan, bentuk yang diukir pada salib tinggi berdiri hebat Ireland dan Britain awal zaman pertengahan dan digunakan dalam Irish Christianity sejak itu. Tradisi itu adalah nyata, bertarikh, dan berbakti, berdiri untuk iman dan warisan Irish. Terdapat amaran berasingan yang mesti dinyatakan dengan jelas: satu versi minimalis tertentu, salib yang disertakan dalam bulatan dengan lengan tidak melepasi gelanggang, selalunya dipanggil salib matahari, ialah simbol kebencian ketuanan putih yang didokumenkan yang dikatalogkan oleh Liga Anti-Fitnah. ADL mencatatkan silang-dalam bulatan ringkas ini juga mempunyai banyak kegunaan yang sah, jadi konteks yang menentukan.
Tatu simpulan Celtic lazimnya membawa bacaan moden tentang ketaksudahan, kesinambungan atau kesalinghubungan, diambil daripada fakta bahawa jalinan ialah satu garisan tidak terputus tanpa permulaan atau penghujung. Tradisi tulen adalah nyata dan bertarikh: jalinan gelung berjalan melalui seni Insular, Kitab Injil Kells dan Lindisfarne yang diterangi, salib tinggi yang diukir, dan kerja logam awal abad pertengahan kira-kira abad ketujuh hingga kedua belas. Apa yang terdapat di atasnya dalam talian adalah berbeza: pasaran dalam makna Celtic purba yang dinyahkod, di mana setiap corak simpulan diberikan kepentingan druidik yang kemas. Makna yang didekod itu sebahagian besarnya adalah ciptaan moden dan bukannya doktrin kuno yang dipulihkan.
Tatu bunga sakura (sakura) yang paling biasa dibaca sebagai kecantikan, ketidakkekalan, dan kefanaan kehidupan. Sauh terdalamnya ialah Japanese: dalam irezumi klasik sakura merangkumi mono tanpa sedar, kesedaran bahawa kecantikan itu penting kerana ia tidak kekal. Bunga mekar hanya untuk satu hingga dua minggu, dan kelas samurai membaca kelopak yang jatuh sebagai kematian ideal pahlawan, pada kemuncak kehidupan dan bukannya dalam penurunan perlahan. Konsep itu dirasmikan oleh sarjana Edo-period Motoori Norinaga. Dalam kerja Western, bunga sakura membawa bacaan ketidakkekalan yang sama, selalunya berdiri untuk hidup sepenuhnya pada masa kini.
Tatu kekwa (kiku) biasanya bermaksud panjang umur, ketahanan dan ketabahan yang mulia. Oleh kerana bunga itu mekar pada musim luruh dan mengekalkan bentuknya dalam kesejukan, tradisi East Asian menganggapnya sebagai lambang umur panjang dan ketabahan melalui kesukaran. Dalam tradisi Japanese ia membawa daftar kedua bangsawan empayar, kerana kekwa adalah puncak Keluarga Diraja. Ia memasuki budaya Japanese dari China semasa tempoh Nara sebagai tumbuhan ubatan yang dipercayai menggalakkan umur panjang, dan memasuki perbendaharaan kata tatu melalui Edo-period horimono, dihablurkan oleh siri wira Utagawa Kuniyoshi's Suikoden 1827 hingga 1830.
Tatu jam atau jam poket yang paling biasa dibaca sebagai memento mori, meditasi tentang peredaran masa dan keterbatasan kehidupan manusia. Pembacaan turun dari tradisi melukis vanitas Dutch Zaman Keemasan (Pieter Claesz dan Harmen Steenwijck, bekerja di Haarlem dan Leiden kira-kira 1620 hingga 1660), di mana jam poket terletak di sebelah tengkorak, lilin yang dimatikan dan bunga yang layu sebagai unsur kematian yang masih hidup. Jam tanpa tangan membawa maksud berkod yang berasingan dalam subkultur jenayah Russian, menandakan bahawa pemakai sedang menjalani hukuman penjara. Keyakinan terhadap bacaan orang luar itu bercampur baur.
Tatu ular tedung lazimnya dibaca sebagai perlindungan, kuasa, dan transformasi, tetapi makna khusus bergantung pada tradisi. Dalam tradisi Egyptian uraeus purba, ternakan ular tedung dewi Wadjet menandakan kuasa diraja dan penjagaan ilahi, yang dipakai pada mahkota diraja dari Old Kingdom dan seterusnya. Dalam tradisi naga Hindu dan Buddhist, ular tedung menjaga air, harta, dan ajaran suci dan merupakan sifat dewa Siwa. Dalam falsafah yoga, ular tedung bergelung mewakili kundalini, tenaga rohani yang tidak aktif. Ular ular tedung lebih tua daripada tatu dan memasuki seni dengan meminjam daripada budaya dan kepercayaan hidup ini.
Tatu keranda lazimnya bermaksud memento mori, penerimaan kematian yang bertukar menjadi alasan untuk hidup sepenuhnya. Imej yang sama boleh bermakna kesedihan dan peringatan apabila ia membawa nama, tarikh atau sepanduk RIP; kelahiran semula apabila ia menandakan menguburkan kehidupan lama, tabiat buruk, atau bab yang sukar; dan estetika gothic di dalam vampire atau imejan seram. Keranda itu memasuki Western tatu daripada tradisi memento-mori yang meluas melalui seni kematian zaman pertengahan, lukisan vanitas Dutch, dan perhiasan berkabung. Ia juga membawa garis keturunan ritual persaudaraan yang didokumenkan, digunakan oleh Felo Ganjil dan Freemason sebagai permulaan.
Tatu kompas biasanya bermaksud arah, bimbingan, kepulangan dan keteguhan untuk mencari jalan. Ia menggunakan ciptaan Chinese berlapis, European-abad pertengahan, maritim dan sejarah tradisional American. Pembacaan kelasi membingkai kompas sebagai instrumen pelayar yang berfungsi, peranti yang membawa pemakai kembali ke pelabuhan. Pembacaan Christian kiasan membingkainya sebagai kompas moral dalaman yang mengorientasikan hati nurani. Tatu mawar kompas merujuk kepada mawar angin mata 32 yang ditemui pada carta portolan antara abad ke-14 dan ke-17, menggabungkan arah kardinal dan antara kardinal yang diseragamkan merentasi navigasi maritim European.
Tatu buruj biasanya bermaksud satu daripada empat perkara, bergantung pada angka bintang yang ditunjukkan dan cara ia dibingkai. Sebagai tanda bintang zodiak ia menandakan identiti peribadi terikat dengan kelahiran. Sebagai tokoh pelayaran ia dibaca sebagai panduan dan arahan, menggambarkan sejarah panjang pemanduan oleh bintang. Sebagai penjajaran tersuai, ia merekodkan langit di atas tempat dan tarikh tertentu. Idea untuk mengumpulkan bintang kepada figura adalah purba dan dikongsi merentasi budaya Mesopotamia, Egyptian, Greek dan Chinese, tetapi peta bintang titik dan garis garis halus yang kebanyakan orang peroleh hari ini ialah produk gelombang tatu minimalis 2010-an dan 2020-an.
Tatu ketam membawa beberapa makna yang didokumenkan bergantung pada tradisinya. Selalunya ia menandakan tanda Kanser astrologi (June 21 hingga July 22, tanda air kardinal yang diperintah Bulan) atau Kanser buruj Greek daripada mitos Karkinos dan Hercules. Bacaan lain termasuk perlindungan dan perangai keras-luar, lembut-dalaman; kebolehsuaian dan rumah, diambil dari ketam hermit; identiti wilayah maritim dan pantai; dan cerita rakyat berjiwa pahlawan Japanese Heikegani. Ketam zodiak Kanser biasanya dipasangkan dengan glif, Bulan, atau sepanduk, dan astrologi kontemporari menghubungkan tanda itu kepada pemeliharaan, perlindungan dan kedalaman emosi.
Tatu kren lazimnya dibaca sebagai umur panjang, kesetiaan dan nasib baik, dengan bacaan berubah mengikut tradisi. Dalam ikonografi klasik Chinese, kren ialah lambang umur panjang dan gunung langit abadi Taois. Dalam Japanese horimono, tsuru berada dalam perbendaharaan kata yang bertuah, sering dipasangkan dengan pain atau kura-kura; rujukan spesies sebenar ialah kren bermahkota merah, dan tradisi klasik berpendapat bahawa kren itu hidup seribu tahun. Dalam ikonografi Korean yangban, kren itu membawa daftar ilmiah yang mulia. Motif ini mempunyai pengesahan East Asian berterusan sehingga ke tempoh Chinese Han.
Tatu bulan sabit selalunya bermaksud permulaan baru, pertumbuhan, gerak hati, dan prinsip feminin, dengan bacaan dibentuk oleh orientasi dan elemen berpasangan. Bulan sabit waxing dibaca sebagai membina tenaga dan bab yang segar; bulan sabit yang semakin pudar sebagai pantulan dan pelepasan. Pembacaan berasaskan fasa ini adalah konvensyen studio kontemporari dan bukannya doktrin kuno. Sauh terdalam yang didokumentasikan ialah mitologi klasik, di mana bulan sabit ialah sifat dewi bulan Artemis dan rakan sejawatannya Roman Diana, dewi bulan, perburuan dan melahirkan anak. Bacaan lunar-feminin yang sama dijalankan melalui tradisi alkimia, di mana bulan sabit bermaksud perak.
Tatu salib lazimnya bermaksud kepercayaan Christian, pengabdian kepada Yesus Christ, peringatan untuk orang tersayang yang telah meninggal dunia, ikrar yang diambil dalam kesusahan, atau penanda ziarah, yang menggambarkan budaya visual Christian selama kira-kira sembilan belas abad. Ia adalah motif keagamaan yang paling bertatu dalam sejarah manusia. Lapisan paling dalam ialah tradisi penanda komuniti Coptic Egyptian Christian, bertatu pada pergelangan tangan dalam sejak sekurang-kurangnya CE abad ketujuh. Keluarga Razzouk Jerusalem telah melukis tatu jemaah haji Christian dengan setem kayu ukiran tangan secara berterusan sejak kira-kira 1300 CE, garis keturunan tatu berterusan terpanjang dalam rekod.
Tatu mahkota biasanya bermaksud kedaulatan, pemerintahan sendiri, kehormatan, kepercayaan, atau dedikasi, dengan bacaan dibentuk oleh geometri mahkota dan unsur-unsur yang disertakan. Mahkota diraja lima lengkung heraldik dibaca sebagai rujukan diraja European. Mahkota tiga mata dibaca sebagai rujukan artistik Jean-Michel Basquiat. Mahkota duri berbunyi sebagai ikonografi Christian Passion. Mahkota lima mata boleh membawa gabungan yang didokumenkan dengan King Latin Yang Mahakuasa dan Negara Queen, sebuah organisasi jalanan yang berasal dari Chicago pada tahun 1940-an, dan tidak boleh digunakan secara sembarangan. Pembacaan kumpulan itu adalah keyakinan bercampur-campur, kerana mahkota lima mata juga muncul dalam konteks heraldik, hip-hop dan estetik semata-mata.
Tatu salib lazimnya bermaksud pengabdian kepada Jesus Christ, pengenalan dengan penderitaan dan pengorbanannya, dan janji Christian tentang penebusan dan kehidupan kekal melalui kematiannya. Ciri yang menentukan ialah korpus, angka Christ pada salib, yang memisahkan salib dari salib kosong. Pengajaran Documented Christian membacanya sebagai meditasi tentang Keghairahan dan peringatan cinta pengorbanan. Salib dikaitkan terutamanya dengan Gereja Roman Catholic dan juga digunakan dalam Lutheran, Anglican, Eastern Ortodoks, dan kebanyakan tradisi Ortodoks Oriental. Kebanyakan denominasi Protestant lebih memilih salib biasa.
Tatu daisy biasanya bermaksud tidak bersalah, kesucian, dan permulaan baharu, bacaan konvensional dalam bahasa bunga European. Kelopak putih polos dan pusat kuning dibaca sebagai kesederhanaan dan semangat yang tidak rosak, itulah sebabnya bunga daisy dipilih untuk menandakan zaman kanak-kanak, permulaan baru atau kembali kepada harapan. Bacaan umum kedua ialah cinta setia dan kesetiaan, diambil dari permainan ramalan cinta memetik kelopak. Daisy ialah bunga liar European dengan sejarah kaum dan agama yang mendalam tetapi sejarah tatu yang cetek; maknanya ditubuhkan pada zaman pertengahan dan awal Europe moden melalui seni Marian dan bahasa bunga Victorian. Namanya turun dari Old English untuk mata hari.
Tatu dandelion biasanya bermaksud ketahanan, harapan, dan melepaskan. Tumbuhan itu bertahan di kawasan yang bermusuhan, yang menyokong bacaan daya tahan. Adat zaman kanak-kanak meniup kepala dan membuat hajat menyokong bacaan harapan. Benih yang bertaburan di atas angin menyokong melepaskan: melepaskan masa lalu, menandakan peralihan, atau menghantar niat ke luar. Dandelion ialah motif moden yang dipopularkan pada tahun 2000-an dan 2010-an dan bukannya reka bentuk dengan garis keturunan kilat lama yang didokumenkan. Ia mengambil makna daripada cerita rakyat sedia ada, termasuk adat hasrat European dan jam dandelion British yang digunakan untuk ramalan masa dan ramalan cinta.
Tatu rusa selalunya bermaksud kelembutan, rahmat, perutusan rohani, dan penjanaan semula, walaupun bacaan yang tepat bergantung pada tradisi. Rusa Pazyryk Scythian, bertatu pada ketua di Barrow 2 sekitar BCE abad ke-5 hingga ke-3, adalah motif tatu tertua yang didokumentasikan pada tubuh manusia. Seekor rusa jantan, jantan bertanduk yang matang, membaca secara berbeza daripada rusa jantan yang lembut: ia melambangkan kedaulatan maskulin, mahkota hutan yang bertanduk, dan penjanaan semula melalui kitaran tanduk tahunan. Lore penukaran Christian, melalui Saint Hubert dan Saint Eustace, membaca rusa jantan dengan kacukan antara tanduknya sebagai wahyu ilahi.
Tatu syaitan yang paling biasa dibaca sebagai penanda pelanggaran yang disengajakan, lambang penentangan kelas pekerja yang dilahirkan untuk kehilangan, atau motif gangguan seksual yang suka bermain yang turun dari kilat Sailor Jerry's Hotel Street Devil Girl. Pembacaan berubah mengikut tradisi: Syaitan alkitabiah sebagai penuduh, Miltonic Lucifer sebagai anti-wira yang tragis, penggoda bertanduk zaman pertengahan, LaVeyan Sigil dari Baphomet, dan Alpine Krampus. Sailor Jerry Devil Girl, pin-up berkulit merah bergaya dengan tanduk kecil dan ekor runcing, telah diperhalusi oleh Norman Collins dalam Honolulu antara kira-kira 1940 dan 1973 dan dibaca sebagai nakal dan jenaka kelasi dan bukannya Satanisme literal.
Tatu berlian yang paling biasa dibaca sebagai tuah, daya tahan, nilai atau komitmen, dengan bacaan dibentuk oleh unsur-unsur yang disertakan. Berlian dengan sepanduk Tuah Tulen atau Ride or Die ialah bacaan tradisional Sailor Jerry American berkanun. Berlian yang dipadankan dengan mawar atau hati menandakan cinta menjadi kekal. Dalam perbendaharaan kata jenayah Ortodoks Russian, berlian yang diberikan di atas helang atau bintang di dada ialah penanda status pencuri mertua (vor v zakone) berkod untuk pencuri yang jujur dalam hierarki Vorovskoy Mir, yang didokumenkan dalam Ensiklopedia Tatu Jenayah Russian Baldaev. Bacaan berkod itu adalah keyakinan bercampur-campur dan legap kepada orang luar mengikut reka bentuk.
Tatu dadu biasanya bermaksud peluang, nasib, risiko, dan penerimaan nasib. Sepasang kiub adalah singkatan visual untuk pertaruhan, kesediaan untuk mempertaruhkan sesuatu pada hasil yang tidak terkawal. Dalam perbendaharaan kata perjudian tradisional American, dadu terletak di sebelah kad permainan, ladam kuda, dan lapan bola sebagai lambang kehidupan pemain. Nombor khusus yang menunjukkan mengubah bacaan: tatu mata ular, dua dadu setiap satu menunjukkan satu pip, menandakan nasib malang atau pelukan malang yang mencabar, kerana gulungan pembukaan dua adalah kerugian serta-merta dalam craps. Sebagai tatu, ia biasanya merupakan lambang fatalis ironis yang disengajakan.
Tatu anjing biasanya bermaksud kesetiaan, persahabatan dan perlindungan. Anjing ialah haiwan peliharaan yang paling awal didokumentasikan, dan merentasi budaya ia mewakili ikatan antara manusia dan haiwan yang menjaga, memburu dan tinggal bersama mereka. Makna berubah mengikut bentuk: potret realistik haiwan peliharaan bernama dibaca sebagai peringatan atau pengabdian, bulldog tentera dibaca sebagai perkhidmatan dan ketangguhan, dan penjaga mitologi seperti Cerberus atau anjing singa komainu Japanese dibaca sebagai perlindungan. Anjing itu memasuki tatu Western moden melalui simbolisme penjaga dan kehidupan akhirat, tradisi maskot tentera (terutamanya bulldog Kor Marin United States yang diterima pakai dalam World War I), dan kilat American kelas pekerja.
Tatu ikan lumba-lumba yang paling biasa dibaca sebagai keramahan, kecerdasan, suka bermain, kebebasan, dan wajah lautan yang mesra manusia, dengan berat yang dibekalkan oleh tradisi di belakangnya. Dalam daftar Greek klasik, ikan lumba-lumba adalah haiwan suci Apollo, yang mengambil bentuk ikan lumba-lumba untuk mengetuai kelasi Cretan dan menemui oraclenya di Delphi, dan penyelamat penyair Arion, dibawa dengan selamat ke pantai di Herodotus. Dalam daftar Roman ia adalah panduan jiwa dan tanda kelajuan dan keselamatan, dan dalam daftar Christian awal ia adalah simbol Christ. Ia adalah salah satu motif marin simbolik yang tertua dalam ikonografi Western.
Tatu burung merpati biasanya bermaksud keamanan, kehadiran ilahi, Roh Kudus, cinta suci, atau ingatan peringatan, melukis pada sejarah politik Mesopotamia, klasik, Yahudi, Christian dan moden yang berlapis-lapis. Bacaan alkitabiah berlabuh secara langsung dalam Kejadian 8:11, burung merpati kembali ke bahtera Nuh dengan daun zaitun untuk menandakan berakhirnya air bah, dan Matius 3:16, Roh Kudus turun seperti burung merpati pada pembaptisan Yesus. Ini membekalkan kedamaian dan makna kehadiran ilahi. Burung merpati ialah motif Christian dan kedamaian yang paling dalam dalam seni Western dan juga muncul sebagai entri sederhana dalam denyar Bowery tradisional American.
Tatu pepatung yang paling biasa dibaca sebagai transformasi, kemenangan, gerakan ke hadapan, sambungan air dan penyembuhan atau utusan nenek moyang, bergantung pada aliran ikonografi. Sauh yang paling dalam berjalan melalui tradisi kachimushi Japanese, pepijat kemenangan yang dihargai oleh samurai sebagai makhluk yang maju dan tidak berundur. Ini adalah bacaan budaya mempertahankan diri dan bukannya dakwaan literal, kerana pepatung boleh terbang ke belakang. Pepatung berfungsi sebagai azimat samurai, dan nama kuno Japan's Akitsushima, Pepatung Islands, muncul dalam kronik awal. Serangga itu adalah salah satu yang tertua di planet ini, memberikan motif berat silang budaya yang mendalam.
Tatu dreamcatcher berbunyi sebagai perlindungan, terutamanya perlindungan semasa tidur. Dreamcatcher ialah objek Ojibwe (Anishinaabe) tertentu, bukan simbol puak generik. Dalam tradisi ia adalah gelung willow merah bengkok yang diikat dengan tenunan jaringan otot, digantung di atas papan buaian kanak-kanak untuk menangkap mimpi buruk di dalam web manakala mimpi baik melalui tengah. Perkataan Ojibwe asabikeshiinh berkaitan dengan perkataan untuk labah-labah, dan objek itu terikat dengan roh pelindung Asibikaashi, Wanita Labah-labah. Kerana ia tergolong dalam tradisi Native yang hidup, ramai yang menganggapnya sebagai motif untuk dipakai dengan berhati-hati.
Penangkap mimpi berasal dari orang Ojibwe (Anishinaabe), di mana ia terikat dengan semangat pelindung Asibikaashi, Wanita Labah-labah. Tradisi memegangnya sebagai gelung willow dengan jalinan tenunan, digantung di atas papan buaian kanak-kanak supaya web menangkap mimpi buruk dan membolehkan yang baik melaluinya. Ia sering disalah anggap sebagai objek pan-Native atau Lakota, tetapi akarnya yang didokumenkan ialah Ojibwe. Bentuk itu tersebar luas pada abad kedua puluh dan banyak dikomersialkan, itulah sebabnya ia kini muncul sebagai tatu biasa jauh dari asalnya.
Tatu helang paling kerap bermaksud kuasa, kebebasan, dan identiti negara atau kebangsaan, dan ia adalah salah satu motif yang paling bertatu di dunia. Maknanya berpecah di sepanjang beberapa aliran. Piawaian legionari Roman, Aquila, membawa helang sebagai lambang empayar. United States meletakkan helang botak pada Mohor Besar dalam 1782, menjadikannya singkatan untuk negara dan perkhidmatan ketenteraan. Helang Mexican, Cuauhtli, terikat dengan Tenochtitlan dan muncul dengan seekor ular. Imej helang Native American membawa maksud sucinya yang tersendiri. Bacaan yang tepat bergantung pada tradisi mana reka bentuk menarik.
Tatu helang An American melambangkan United States, kebebasan dan perkhidmatan ketenteraan. Ia turun dari helang botak yang diterima pakai pada Mohor Besar di 1782, di mana burung itu menjadi lambang negara. Dalam kilat tradisional American, helang stabil antara 1900 dan 1950 sebagai motif patriotik dan perkhidmatan, dan ia kekal sebagai subjek lencana tentera yang biasa. Helang menggenggam sepanduk, bendera atau perisai menguatkan bacaan kebangsaan itu. Dipasangkan dengan ular sebaliknya, reka bentuk biasanya beralih ke arah helang Mexican dan makna tersendiri.
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
Tatu gajah biasanya bermaksud kebijaksanaan, kekuatan, ingatan, dan nasib baik, tetapi makna yang lebih mendalam bergantung pada tradisi di belakangnya. Dalam agama Hindu ia menunjuk kepada Ganesha, penghapus halangan berkepala gajah. Dalam amalan Thai, Kemboja dan Lao Sak Yant ia kelihatan sebagai Erawan berkepala tiga. Agama Buddha menghormati gajah putih impian konsepsi Queen Maya's. Aliran lain termasuk gajah perang Carthaginian, gajah diraja Asante, dan gajah Parti Republikan dari Thomas Nast di 1874. Seekor gajah belalai membawa bacaan tuah rakyat Western. Reka bentuk Ganesha patut diberi perhatian tambahan kerana ia menggambarkan dewa yang hidup.
Tatu gajah belalai melukis tradisi cerita rakyat Western dari abad kesembilan belas dan kedua puluh yang berbunyi belalai yang terangkat sebagai tanda tuah dan hujan berkat. Ini adalah bacaan rakyat dan bukannya doktrin agama yang mendalam. Dakwaan yang berlawanan, bahawa gajah bertubuh tidak bernasib baik, adalah kepercayaan karut yang popular lebih daripada peraturan yang didokumenkan, dan banyak tradisi tidak memberikannya berat itu. Jika gajah itu adalah Ganesha atau Sak Yant Erawan, makna keagamaan tradisi khusus itu lebih diutamakan daripada cerita rakyat arah belalai.
Tatu mata jahat ialah azimat pelindung yang bertujuan untuk mengelakkan bahaya dan niat buruk, termasuk iri hati dan kutukan pandangan yang bermusuhan. Kepercayaan itu adalah salah satu yang dikongsi secara meluas dalam sejarah manusia, yang dibuktikan di seluruh Mediterranean, Timur Tengah, South Asia dan Latin America selama beribu-ribu tahun. Ia membawa banyak nama: nazar Turki, Greek mati, ayin hara Ibrani, Arabic ayn al-hasud, Italian malocchio, South Asian buri nazar, dan Mexican mal de ojo. Nazar kaca biru adalah bentuknya yang paling terkenal. Sebagai tatu ia dipakai untuk perlindungan, bukan sebagai tanda nasib malang itu sendiri.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
Tatu Eye of Horus bermaksud perlindungan, penyembuhan, dan keutuhan. Betul dipanggil wedjat atau udjat, ia adalah simbol Egyptian purba, mata elang bergaya yang namanya bermaksud keseluruhan, lengkap, atau mata yang tidak cedera. Dalam mitos, mata dewa langit Horus telah tercabut dalam perjuangannya dengan Set dan kemudian dipulihkan, tindakan penyembuhan yang menjadikan mata sebagai lambang pemulihan dan perlindungan. Orang Mesir membuat azimat wedjat dalam jumlah yang besar. Ia sering dikelirukan dengan Eye of Ra dan dengan mata Masonic all-seeing, tetapi ia adalah simbol Egyptian yang berbeza.
Tidak, Eye of Horus dan Eye of Ra adalah berbeza, walaupun sering keliru. The Eye of Horus, wedjat, berasal dari mitos mata Horus yang terluka dan dipulihkan dan dibaca sebagai penyembuhan, perlindungan, dan keutuhan. Eye of Ra ialah konsep berasingan yang terikat dengan tuhan matahari, selalunya kuasa yang lebih agresif dan merosakkan. Mereka juga biasanya bercampur dengan mata Masonik yang melihat di dalam segitiga, yang merupakan simbol yang berbeza dan lebih lama. Untuk tatu, Eye of Horus membawa maksud perlindungan dan pemulihan yang berakar umbi dalam mitos Egyptian purba.
Tatu dongeng membawa warisan berpecah. Perkataan itu berasal daripada fata Latin, Fates, dan makhluk yang pertama kali dinamakan dalam cerita rakyat zaman pertengahan Irish, Scotland, dan French adalah makhluk yang berkuasa dan selalunya berbahaya. Cerita rakyat berpendapat bahawa fae yang lebih tua mencuri kanak-kanak dan melakukan tawar-menawar yang sukar, dan tradisi Scotland membahagikan mereka kepada Seelie Court yang baik hati dan Unseelie Court yang jahat. Peri kecil, bersayap serangga, aneh yang ditunjukkan oleh kebanyakan tatu ialah ciptaan abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, dibentuk oleh buku kanak-kanak Victorian dan oleh Tinker Bell J. M. Barrie dari drama 1904 beliau. Jadi dongeng boleh dibaca sebagai tidak bersalah dan sihir, atau sebagai sesuatu yang lebih liar dan lebih berbahaya.
Tatu bulu membawa banyak makna bergantung pada tradisi di belakangnya, yang merupakan sebahagian daripada sebab ia adalah salah satu motif yang paling dipertandingkan untuk peruntukan budaya. Dalam Egypt kuno, Bulu Ma'at berdiri untuk kebenaran dan keadilan, ditimbang dengan hati dalam Kitab Orang Mati. Bagi kebanyakan orang Indigenous North American, bulu helang adalah objek penghormatan yang suci, bukan hiasan kasual, dan sistem bulu kehormatan Plains mengekodkan perbuatan yang diperolehi khusus. Aliran lain termasuk pena bulu, bulu malaikat Christian dan tradisi peringatan, dan bulu merak. Pembacaan bulu helang patut diberi perhatian.
Ia boleh, bergantung pada bulu yang anda pilih. Bulu adalah salah satu motif kecil yang paling dipertandingkan dalam soalan ini. Bulu helang Indigenous North American ialah objek penghormatan suci yang diperoleh melalui perbuatan tertentu dalam sistem bulu kehormatan Plains, bukan aksesori hiasan, jadi memakainya sebagai tatu generik adalah bahagian yang paling menarik perhatian. Tradisi bulu lain membawa kurang sensitiviti. Bulu Egyptian Ma'at, pena bulu Western dan malaikat Christian atau bulu peringatan adalah imej terbuka. Mengetahui aliran mana reka bentuk anda menarik adalah cara yang jujur untuk membuat keputusan.
Tatu anjing foo bermaksud perlindungan dan penjagaan. Anjing foo sebenarnya bukan anjing. Ia adalah singa penjaga East Asian, shishi Chinese atau singa batu dan Japanese komainu dan karajishi, diletakkan di ambang istana, kuil dan kuil untuk mengelakkan bahaya. Rekod itu menjejakinya kepada singa yang diserahkan kepada mahkamah empayar Chinese oleh utusan dari Asia Tengah, yang telah berkhidmat sebagai penjaga menjelang abad keenam. Disebabkan singa bukan asli China, tukang menggayakan mereka daripada penerangan, itulah sebabnya figura itu boleh kelihatan seperti anjing kepada mata Western. Dalam Japanese irezumi ia adalah motif pelindung yang kuat.
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
Tatu hutan paling kerap dibaca sebagai simbol kitaran semula jadi, pertumbuhan dan pembaharuan, liar, dan kesunyian atau penemuan diri. Ia adalah motif landskap dan bukannya objek tunggal, jadi ia menjadikan banyak pokok sebagai satu persekitaran, seperti sekumpulan pain di sekeliling lengan atau hutan berkabus pada anak lembu. Hutan melambangkan pergantian musim dan umur panjang pokok, jadi ia membawa kelahiran, pereputan, dan pertumbuhan semula. Hutan yang gelap atau berkabus juga dibaca sebagai misteri, yang tidak diketahui, atau diri dalaman, tempat seseorang tersesat untuk mencari diri mereka sendiri. Ia hampir tidak membawa risiko pengagihan.
Tatu musang terbelah dengan ketara oleh tradisi antara utusan suci, penggoda yang berubah bentuk, penipu sastera, dan singkatan moden untuk kepintaran. Dalam Japan, kitsune ialah musang yang terikat dengan dewa beras Inari dan dihormati di beribu-ribu kuil Inari, termasuk Fushimi Inari Taisha. The Korean gumiho dan Chinese huli jing membekalkan tradisi penukar bentuk mereka sendiri, sering tersalah digabungkan dengan Japanese. Dalam Europe zaman pertengahan, Roman de Renart melabuhkan Reynard si penipu, dan dongeng Aesop menjadikan trengkas musang untuk licik. Pembacaan kontemporari biasanya kecerdasan, kebolehsuaian, dan licik.
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
Tatu kodok membawa maksud yang berbeza secara mendadak merentas budaya. Dalam agama Mesoamerican, katak genus Bufo adalah pembawa hujan yang terikat dengan dewa Tlaloc. Dalam Chinese feng shui katak wang berkaki tiga, Jin Chan, menandakan kekayaan dan kemakmuran. Dalam tradisi rakyat European, katak dibaca sebagai kebiasaan ahli sihir, dan dalam alkimia ia bermaksud prima materia, bahan permulaan transformasi yang mentah. Ini duduk bersama makna kesuburan dan kebangkitan katak yang lebih tua. Jadi seekor katak boleh dibaca sebagai hujan dan kelimpahan, kekayaan, sihir, atau transformasi, dan tradisi reka bentuk itulah yang menentukan yang mana satu terpakai.
Tatu galaksi paling kerap dibaca sebagai potensi tanpa had, rasa ingin tahu, dan rasa perspektif kosmik. Medan bintang yang berpusar bermaksud skala besar alam semesta dan, dengan lanjutan, untuk kemungkinan terbuka dan tarikan ke arah yang tidak diketahui. Ramai pemakai menerangkan bacaan kedua: peringatan tentang betapa kecilnya kehidupan tunggal berbanding skala itu, yang boleh meletakkan kebimbangan harian dalam perkadaran. Galaksi ialah motif moden tanpa garis keturunan kilat yang mendalam. Ia tergolong dalam era kontemporari, apabila cat air, karya hitam dan realisme menjadikan pemaparan ruang dalam praktikal pada kulit, jadi maknanya kebanyakannya adalah apa yang dibawa oleh pemakai kepadanya.
Tatu Ganesha menunjuk kepada dewa Hindu berkepala gajah, anak kepada Shiva dan Parvati, yang dihormati sebagai penghapus halangan dan penguasa permulaan. Dia dipanggil sebelum perjalanan, perkahwinan, peperiksaan, dan usaha baru, jadi motif itu dibaca sebagai rahmat untuk permulaan baru dan membersihkan kesulitan. Ganesha adalah imej kebaktian Hindu yang hidup, didokumentasikan merentas kesusasteraan Puranik dari kira-kira abad kelima CE, bukan simbol hiasan neutral. Atas sebab itu peletakan sangat penting, dan imej tidak boleh sampai di bawah pinggang atau berhampiran kaki. Ramai penganut Hindu menganggap tatu Ganesha yang kasual atau tidak sopan menyinggung perasaan.
Tatu gargoyle selalunya bermaksud perlindungan, penjagaan dan kewaspadaan. Bacaan itu turun dari peranan tokoh itu pada bangunan Gothic zaman pertengahan, di mana binatang berukir di atas bumbung difahamkan untuk menjaga ruang suci dan mengingatkan orang yang lalu-lalang tentang kejahatan yang ditahan di luar dinding gereja. Dalam istilah seni bina yang ketat, gargoyle ialah semburan air berfungsi yang membuang air hujan dari batu, dan namanya berasal dari gargouille French Lama, yang bermaksud tekak. Sebagai tatu ia adalah sekular dan sensitiviti rendah, membawa perlindungan, kewaspadaan, dan sempadan antara pedalaman suci dan dunia luar yang mengerikan.
Tatu tokek paling kerap dibaca sebagai perlindungan, nasib baik, kebolehsuaian dan hubungan dengan nenek moyang, dengan berat yang ditetapkan oleh tradisinya. Ia pada dasarnya adalah motif Pacific. Dalam tradisi Native Hawaiian, perkataan moo menamakan kedua-dua tokek rumah tuah kecil, yang dianggap sebagai aumakua atau penjaga nenek moyang, dan roh penjaga air reptilia besar yang berubah bentuk dalam mitologi Hawaiian. Di seberang Pacific yang lebih luas, cicak muncul dalam tatau sebagai tokoh penjaga, dan Maori memanggil cicak mokomoko dan melayan mereka dengan ambivalensi yang didokumenkan. Di luar Pacific tokek dibaca lebih ringkas sebagai lambang keberuntungan dan kebolehsuaian, berharga untuk berpaut pada mana-mana permukaan.
Tatu geisha ialah motif figura kanonik dalam Japanese irezumi untuk wanita yang ditanam di dunia terapung. Geisha, yang bermaksud orang seni, muncul sebagai kelas profesional penghibur artisan wanita dalam Edo dan Kyoto abad kelapan belas, berbeza daripada pelacur berlesen Yoshiwara. Kekeliruan Western yang biasa adalah untuk menyalahkan profesion sebagai pelacuran, tetapi biasiswa jelas bahawa geisha adalah tukang terlatih dalam shamisen, tarian klasik, muzik vokal, upacara minum teh, dan perbualan. Imej itu berasal dari cetakan ukiyo-e, terutamanya gambar wanita cantik Utamaro. Sebagai tatu, ia dibaca sebagai penghalusan, kesenian, kecantikan, dan misteri.
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
Tatu batu nisan adalah salah satu motif kematian yang paling langsung dalam tatu Western. Ia berbunyi pertama sebagai memento mori, peringatan lama bahawa anda akan mati dan oleh itu harus hidup sepenuhnya, dan kedua sebagai peringatan, penanda kekal untuk orang bernama yang dibawa pada kulit dan bukannya diletakkan di halaman gereja. Kedua-dua bacaan sering duduk dalam bahagian yang sama. Imej itu berasal dari ukiran pengebumian sebenar, termasuk kepala kematian bersayap New England, patung jiwa, dan batu tempayan-dan-willow. Menjelang awal abad kedua puluh batu nisan melengkung dengan R.I.P. sepanduk ialah motif standard dalam kilat tradisional American. Nama atau tarikh membawanya ke arah kesedihan tertentu.
Tatu griffin paling kerap bermaksud perlindungan, kekuatan, dan kewaspadaan. Griffin ialah binatang penjaga berkepala helang, berbadan singa di Timur Dekat purba, salah satu daripada makhluk hibrid tertua dalam seni Western. Bentuk seperti Griffin muncul pada meterai Mesopotamia dan Elamite dari milenium keempat dan ketiga BCE sebagai penjaga diraja dan ketuhanan, dan penulis Greek merekodkan griffin sebagai haiwan sebenar yang menjaga emas di utara jauh. Heraldik Medieval menetapkannya sebagai lambang kewaspadaan dan keberanian yang mulia, dan alegori Christian membaca sifat dwinya sebagai tokoh Christ. Kepala helang membekalkan pandangan jauh dan daftar angkasa, badan singa membekalkan kuasa duniawi.
Tatu Grim Reaper paling kerap dibaca sebagai memento mori, meditasi yang disengajakan tentang kepastian kematian dan idea bahawa kematian adalah penyamaan yang hebat. Bacaan umum kedua ialah keberanian atau keberanian, menandakan bahawa si pemakai tidak takut mati. Yang ketiga ialah transformasi, penghujung satu fasa kehidupan dan permulaan yang lain. The Reaper ialah personifikasi Western kematian sebagai rangka bertudung dengan sabit, dipasang dalam Europe abad pertengahan dengan Black Kematian 1347 hingga 1351 sebagai input terkuatnya. Ia tidak boleh dikelirukan dengan Santa Muerte, wali rakyat Mexican yang berkongsi siluet tetapi memegang peranan yang berbeza.
Tatu Virgin Guadalupe ialah imej kebaktian, imej paling suci dalam Mexican Catholicism dan salah satu subjek yang paling bertatu dalam tradisi garis halus Chicano. She ditunjukkan sebagai Virgin Mary berkulit gelap berdiri dalam mantel bintang biru-hijau, dikelilingi oleh sinaran matahari keemasan, berdiri di atas bulan sabit hitam dan didukung oleh seorang malaikat, dengan tangannya disatukan dalam doa. Tradisi menyatakan bahawa dia muncul kepada mualaf Nahua Juan Diego di bukit Tepeyac di December 1531 dan meninggalkan imejnya pada jubah tilmanya. Sebagai tatu dia membaca sebagai iman, perlindungan, identiti Mexican, dan pengabdian ibu.
Tatu pistol paling kerap dibaca sebagai kuasa, perlindungan, pertahanan diri, perkhidmatan, atau penjahat dan coretan memberontak, dengan makna yang tepat ditetapkan oleh pemakai dan reka bentuk sekitarnya. Senjata itu adalah motif yang agak muda yang diikat pada objek muda, sejak revolver dan kartrij logam mengambil bentuk moden mereka pada akhir abad kesembilan belas, dekad yang sama tatu Western profesional telah dianjurkan pada Bowery. Sauh sejarahnya yang paling jelas ialah American West mitologi, di mana pistol Colt, yang diiklankan sebagai Peacemaker, menjadi singkatan untuk kemerdekaan sempadan. Lencana pistol silang Polis Military Tentera A.S. ialah benang berasingan yang didokumentasikan dengan baik.
Tatu halo selalunya bermaksud kekudusan, nikmat ilahi, atau orang yang ditunjukkan telah meninggal dunia dan kini diingati sebagai aman. Halo hampir tidak pernah bertatu sahaja. Ia adalah penanda yang diletakkan di atas subjek lain, potret, malaikat, kanak-kanak, atau haiwan peliharaan, dan imej gabungan membawa maksud. Di atas potret seseorang yang telah meninggal dunia, ia berbunyi sebagai peringatan. Di atas malaikat ia menguatkan bacaan penjaga. Cakera itu adalah salah satu alat tertua dalam seni keagamaan untuk menandakan figura sebagai suci, didokumentasikan dengan dewa Zoroaster Mithra sekitar BCE abad ketiga dan diterima pakai menjadi seni Christian untuk Christ oleh CE abad keempat.
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
Tatu hamsa ialah lambang tangan pelindung, dipakai terhadap mata jahat dan kemalangan. Simbol telapak tangan terbuka berlapis agama, duduk sekali gus di dalam tradisi Yahudi, Islamic, Christian, dan Afrika Utara. Dalam Islam ia adalah Hand Fatima, dalam Yudaisme Sephardic dan Mizrahi Hand Miriam, dan akarnya mencapai kembali ke tangan nazar Phoenicia dan tradisi Berber Amazigh. Arah juga membawa maksud: jari ke atas biasanya dibaca sebagai perlindungan dan perlindungan, jari ke bawah sebagai keterbukaan, kelimpahan, dan berkat. Kerana ia merentasi kepercayaan yang hidup, banyak sumber menggesa mempelajari bingkai budaya sebelum memakainya sebagai azimat generik.
Tatu hannya menggambarkan topeng teater Japanese Noh seorang wanita yang kesedihan, cemburu, atau cintanya digagalkan telah mengubahnya menjadi syaitan wanita bertanduk. Nama itu membawa ironi yang disengajakan, kerana ia mentransliterasi istilah Sanskrit Buddhist prajna, yang bermaksud kebijaksanaan transenden. Dalam irezumi topeng dibaca sebagai kuasa memakan cemburu, obsesi, pengkhianatan, atau kesedihan, dan keupayaan manusia untuk diubah oleh emosi tersebut menjadi sesuatu yang dahsyat. Pembacaan Japanese yang lebih mendalam adalah satu kengerian belas kasihan dan bukannya kejahatan, jadi wajah itu menahan kemarahan dan kesedihan sekaligus. Ia turun dari Noh melalui cetakan kabuki dan blok kayu Edo, dan bukan nasib malang.
Hannya dan oni bukanlah syaitan yang sama. Hannya secara khusus adalah topeng Noh seorang wanita yang diubah oleh kesedihan, cemburu, atau cinta yang digagalkan menjadi syaitan wanita bertanduk, berakar umbi dalam cerita seperti Aoi no Ue dan Dojoji. Wajahnya menahan kemarahan dan kesedihan sekaligus, dibaca sebagai seram belas kasihan daripada kejahatan murni. Oni ialah sosok raksasa atau syaitan yang lebih luas, selalunya lelaki daripada cerita rakyat Japanese, tanpa naratif kesedihan atau arka transformasi tertentu. Jadi hannya adalah roh wanita tragis tertentu dengan keturunan teater dan Buddhist, manakala oni adalah kategori umum syaitan.
Tatu Hanuman menghormati vanara ilahi Ramayana, sekutu setia Rama dalam menyelamatkan Sita daripada raja syaitan Ravana. Dia merangkumi kekuatan, keberanian, kesetiaan, dan pengabdian tanpa pamrih, yang disebut bhakti. Beliau adalah antara tokoh yang paling disayangi dalam kebaktian Hindu. Hanuman juga merupakan subjek yang diiktiraf dalam tradisi Thai dan Khmer Sak Yant, di mana Yanuman digunakan untuk kekuatan, keberanian, dan perlindungan oleh bhikkhu yang ditahbiskan dan tuan-tuan awam. Oleh kerana ini adalah imejan kebaktian Hindu yang hidup, sumber menekankan membaca konteks ibadah dan peletakan dengan teliti daripada menganggapnya sebagai reka bentuk kasual.
Tatu hati selalunya bermaksud cinta, pengabdian dan hubungan emosi, dan ia adalah salah satu daripada empat motif asas tatu tradisional American bersama mawar, sauh dan burung walet. Maknanya mengalir melalui beberapa aliran: Catholic Sacred Heart Jesus, membuat devosi Catholic rasmi di 1856; Victorian perkabungan dan perhiasan kekasih hati; dan denyar garis besar tebal Wagner, Coleman dan Sailor Jerry. Hati dengan sepanduk nama menandakan orang yang disayangi tertentu, patah hati menandakan kehilangan atau patah hati, dan Sacred Heart menambah kebaktian agama. Bacaan yang tepat berubah dengan komposisi dan sebarang elemen tambahan.
Tatu hati suci membawa pengabdian agama Catholic. Ia menggambarkan Sacred Heart Yesus, Sacre-Coeur, biasanya ditunjukkan bermahkota dengan duri, tertusuk, dan sering bercahaya atau menyala. Pengabdian itu menjadi rasmi di Gereja Catholic di 1856, berikutan penglihatan abad ketujuh belas Saint Margaret Mary Alacoque di France. Sebagai tatu, Sacred Heart menandakan iman, cinta pengorbanan Christ, dan belas kasihan ilahi. Ia menjadi asas kepada kerja garis halus hitam-kelabu Chicano, sering dipasangkan dengan tasbih. Varian yang ditikam atau ditikam pedang juga boleh menunjuk ke arah tradisi yang menyedihkan dan tema kesedihan.
Tatu kuda biasanya bermaksud kebebasan, kuasa, bangsawan, dan perkongsian antara manusia dan haiwan. Kuda adalah salah satu haiwan yang paling banyak didokumentasikan secara silang budaya dalam ikonografi manusia, dan ia memasuki sejarah tatu melalui aliran arkeologi terdalam di lapangan: budaya kuda Pazyryk Scythian Pergunungan Altai, sekitar BCE abad kelima hingga ketiga. Maknanya bercabang secara meluas, daripada Norse Sleipnir dan Celtic Epona kepada Pegasus bersayap Greek, tugu peringatan kuda perang dan pasukan berkuda, serta tradisi American Western dan koboi. Kuda berlari liar condong ke arah kebebasan; kuda perang ke arah kesetiaan, perkhidmatan, dan ingatan.
Tatu ladam biasanya bermaksud nasib baik dan perlindungan daripada kemalangan. Ia adalah lambang tuah kanonik tatu tradisional American, pasangan kepada dadu dan kad permainan dalam perbendaharaan kata kilat perjudian dan nasib. Maknanya turun dari kepercayaan rakyat Western European, di mana ladam kuda besi digantung di atas pintu sebagai azimat menentang nasib malang dan roh jahat, dan ia stabil ke Bowery dan helaian kilat bandar pelabuhan antara kira-kira 1900 dan 1950. Persoalan orientasi atas-berbanding-bawah, sama ada hujung terbuka memegang tuah atau mencurahkannya, adalah cerita rakyat yang hidup tulen dan bukannya peraturan yang ditetapkan.
Tidak ada peraturan yang ditetapkan. Perbahasan atas-berbanding-bawah adalah cerita rakyat yang tulen, dan kedua-dua kedudukan telah dibuktikan secara meluas. Kem One berkata hujung terbuka harus menghadap ke hadapan supaya ladam memegang tuah seperti cawan. Yang lain berkata ia harus menghadap ke bawah supaya nasib mencurah ke atas pemakainya. Kedua-dua pihak tidak betul dalam apa-apa pengertian rasmi, dan tradisi menganggap perselisihan itu sebagai cerita rakyat tanpa menyokong sama ada. Oleh itu, anda boleh memilih orientasi yang sesuai dengan maksud yang anda suka, kerana mengetahui kedua-dua bacaan mempunyai sejarah yang panjang dalam kepercayaan rakyat Western European.
Tatu jam pasir yang paling biasa dibaca sebagai memento mori, meditasi tentang peredaran masa dan keterbatasan kehidupan. Daripada lambang masa ia adalah yang paling langsung: di mana jam mengukur masa secara abstrak, jam pasir menunjukkan kuantiti terhingga pasir yang mengalir keluar. Pembacaan itu turun dari tradisi vanitas Western, di mana jam pasir duduk di samping tengkorak, lilin yang dimatikan, dan bunga yang layu, dan dari tradisi batu nisan New England jam pasir bersayap yang menandakan tempus fugit, penerbangan masa. Ia diserap ke dalam denyar tradisional American antara kira-kira 1900 dan 1950.
Tatu burung kolibri membawa bacaan kegembiraan, daya tahan dan ringan, dan ia terkenal sebagai satu-satunya motif tatu utama yang endemik kepada Americas, kerana tiada spesies burung kolibri pernah hidup di alam liar Europe, Afrika, Asia atau Australia. Berat ikonografinya yang lebih mendalam adalah melalui dewa matahari-dan-perang Aztec Huitzilopochtli, yang namanya diterjemahkan sebagai Burung Kolibri Kiri-Hand, dan melalui tradisi Mexica di mana pahlawan yang gugur kembali ke bumi sebagai burung kolibri. Ia juga muncul dalam geoglyph Nazca Lines di Peru, dalam ikonografi Maya dan Pueblo, dan pada lambang Trinidad dan Tobago.
Burung kolibri adalah endemik kepada Americas, dan berat simboliknya berasal dari sana. Dalam kepercayaan Aztec atau Mexica, dewa matahari dan perang Huitzilopochtli, yang namanya dibaca sebagai Burung Kolibri Kiri-Hand atau Burung Kolibri South dalam Florentine Codex, adalah pusat, dan pahlawan yang gugur dipercayai kembali ke bumi sebagai burung kolibri. Burung itu juga muncul sebagai geoglif gergasi dalam Nazca Lines pantai Peru, diukir antara kira-kira 200 BCE dan 600 CE, dan dalam tradisi Maya, Zuni, Hopi dan Cherokee. Ia mencapai tatu moden melalui kehadiran kilat tradisional American yang sederhana dan kemudiannya karya garis halus dan realisme.
Tatu infiniti biasanya bermaksud keabadian, cinta yang tidak berkesudahan, atau kemungkinan tanpa had, dalam satu perkataan, selama-lamanya. Angka lapan sisi ialah gelung tertutup tanpa permulaan dan penghujung, jadi ia dibaca sebagai sesuatu yang tidak berhenti. Ia tidak mempunyai keturunan purba: ahli matematik English John Wallis memperkenalkan tanda, dipanggil lemniscate, dalam 1655 untuk mewakili tak terhingga matematik. Ia menjadi salah satu tatu kecil yang paling popular pada tahun 2010-an. Maksudnya sendiri adalah luas dan generik, jadi dalam praktiknya hampir setiap tatu infiniti diperibadikan dengan nama, perkataan, tarikh atau simbol kedua yang membekalkan makna khusus.
Tatu obor-obor lazimnya bermaksud mengikuti arus, daya tahan, dan kekuatan tenang yang dipegang di bawah permukaan yang lembut. Bacaan datang dari haiwan itu sendiri: obor-obor hanyut di atas arus laut dan bukannya berenang melawannya, yang menjadikannya lambang kebolehsuaian dan penerimaan; mereka telah bertahan selama ratusan juta tahun tanpa otak, jantung, atau tulang, yang menjadikan mereka simbol ketahanan; dan badan lut sinar halus mereka membawa sel penyengat berbisa, menunjukkan kelembutan yang disokong oleh sempadan sebenar. Ia adalah motif moden dan bukannya motif sejarah, tidak terdapat pada kilat tradisional American klasik dan irezumi Japanese, jadi maknanya dibekalkan oleh pemakai.
Tatu potret Yesus lazimnya bermaksud iman dan pengabdian Christian, hubungan peribadi dengan Christ, dan pernyataan kepercayaan awam yang dibawa pada badan. Ia secara meluas menandakan pengorbanan dan penebusan melalui Keghairahan Christ, harapan keselamatan, dan rasa perlindungan atau keselesaan ilahi. Imej itu hampir selalu wajah era Passion: berjanggut, berambut panjang, dimahkotai dengan duri. Tatabahasa visualnya telah ditetapkan dalam lukisan ikon Byzantine dari sekitar abad keempat dalam imej Christ Pantocrator. Sebagai tatu, ia menjadi asas kepada kerja garis halus hitam dan kelabu Chicano, berkembang dalam subbudaya penjara California abad pertengahan sebelum berpindah ke kedai profesional.
Motif batok Kalinga ialah bahasa visual tradisi tatu Indigenous yang hidup milik orang Kalinga di dataran tinggi Cordillera Luzon Utara di Philippines, bukan menu reka bentuk. Digunakan dengan ketukan tangan dengan kayu berujung duri, lipan, ular sawa dan sisiknya, pakis, helang, dan bentuk geometri membawa makna khusus yang terikat dengan pencapaian pahlawan, peringkat kehidupan wanita, perlindungan dan identiti klan. Tanda-tanda itu dijalankan pada dua daftar: tatu dada yang diperoleh hanya oleh lelaki yang telah mengambil kepala dalam peperangan, dan tanda wanita yang dipakai untuk kematangan dan berdiri. Tradisi ini kekal melalui mambabatok Apo Whang-Od dari Buscalan. Sumber menganggap ini sebagai sejarah budaya, bukan reka bentuk untuk diperoleh.
Tatu kunci yang paling biasa bermaksud kebebasan, akses, membuka kunci perkara yang dijaga, kerahsiaan atau pengetahuan. Sebagai lambang yang berdiri sendiri, kunci menandakan kuasa untuk membuka apa yang tertutup: pintu yang terkunci, rahsia yang disimpan, kebenaran yang tersembunyi, atau hati yang terjaga. Ia adalah salah satu motif objek sentimental tatu tradisional American, dan penggunaannya yang paling biasa dipasangkan. Gubahan kekasih hati-dan-kunci, diturunkan daripada kunci Victorian kepada perhiasan hati saya, mengubah kunci itu menjadi kenyataan tentang perhubungan, dengan seorang pemakai memegang kunci pada yang lain. Bacaan beralih dengan elemen berpasangan dan siapa yang memegang kunci.
Tatu kitsune menggambarkan musang Japanese Shinto dan tradisi rakyat, membawa bacaan kecerdasan, transformasi, dan hud utusan suci bergantung pada komposisi. Maksudnya dimiliki oleh budaya hidup dan bukannya lambang haiwan pintar terapung bebas. Dalam penyembahan Inari yang didokumentasikan, musang adalah utusan Inari Okami, dewa beras, pertanian, dan kemakmuran, yang dihormati di Fushimi Inari Taisha di Kyoto. Dalam cerita rakyat, ia adalah pengubah bentuk, yang paling terkenal ialah kyubi no kitsune sembilan ekor daripada legenda Tamamo-no-Mae, cerita kitsune yang paling bertatu dalam irezumi klasik. Motif terbelah antara zenko yang baik hati menghidangkan Inari dan nogitsune penipu liar.
Tatu kraken yang paling biasa dibaca sebagai kekuatan semula jadi yang besar dan tidak dapat ditandingi dan keganasan lautan dalam. Kerana makhluk itu hanya wujud dalam cerita rakyat, maknanya adalah simbolik: ia bermaksud kuasa laut, yang tidak diketahui di bawah permukaan, dan konfrontasi manusia dengan kuasa yang lebih besar daripada mana-mana orang. Kraken ialah raksasa laut Scandinavia yang dirakam oleh Christen Jenson dalam 1646 dan diterangkan secara terperinci oleh Erik Pontoppidan, Uskup Bergen, dalam 1752 hingga 1753. Tennyson dan Jules Verne membawanya ke dalam budaya Anglo-American, dan biologi moden menghubungkannya dengan sotong gergasi. Dalam tatu ia terletak dalam daftar raksasa laut kelasi, sering menghancurkan kapal.
Tatu labirin biasanya bermaksud perjalanan batin: jalan hidup yang berliku dan tidak linear, pergerakan ke dalam ke arah pengetahuan diri, dan kembali ke luar diubah oleh apa yang ditemui. Perbezaan One paling penting: labirin sebenar adalah unikursal, satu laluan tanpa pilihan, yang membezakannya daripada labirin. Jadi maksudnya bukan tentang tersesat atau menyelesaikan teka-teki tetapi tentang komitmen kepada satu laluan yang berulang kali berkali-kali sebelum sampai ke pusat. Garis keturunannya bermula dari tablet tanah liat Pylos di sekitar 1200 BCE dan reka bentuk tujuh litar pada syiling Knossos, melalui mitos Greek Labyrinth Cretan, ke turapan katedral zaman pertengahan seperti Chartres.
Tatu ladybug lazimnya dibaca sebagai nasib baik, dengan bacaan sekunder yang kuat sebagai peringatan kecil peribadi untuk orang yang disayangi. Persatuan nasib baik adalah cerita rakyat, dibuktikan secara meluas di banyak European dan budaya lain. Bacaan peringatan ialah konvensyen budaya tatu kontemporari, dengan kumbang kecil sering dipilih untuk menandakan ahli keluarga yang telah meninggal dunia. Motif itu membawa asal usul Christian yang didokumenkan dalam namanya: kumbang dan kumbang turun dari kumbang Our Lady, dedikasi European zaman pertengahan kumbang merah berbintik tujuh kepada Virgin Mary, yang tujuh bintiknya dibaca sebagai tujuh kesedihannya. Ia adalah kegemaran garis halus moden tanpa kebimbangan pengagihan yang ketara.
Tatu landskap lazimnya bermaksud keterikatan pada tempat tertentu: kampung halaman, tanah air, lokasi di mana peristiwa kehidupan transformatif berlaku atau tempat yang diimpikan oleh seseorang untuk dicapai. Ia adalah salah satu daripada beberapa motif tatu yang bermaksud tempat dan bukannya idea, jadi maknanya dibekalkan oleh pemakai lebih daripada konvensyen. Gunung cenderung untuk membaca sebagai ketahanan dan cabaran, garis pantai sebagai perubahan, jarak, dan ufuk, dan padang pasir sebagai kesunyian dan kelangsungan hidup. Akar sejarah seni yang paling mendalam dijalankan melalui kerja blok kayu Japanese ukiyo-e oleh Hokusai dan Hiroshige, yang membekalkan gelombang dan perbendaharaan kata gunung yang masih digunakan oleh irezumi untuk latar belakang.
Tatu lavender biasanya bermaksud tenang, penyembuhan, dan pengabdian, walaupun bacaannya berubah dengan niat dan komposisi. Dalam amalan kontemporari makna yang dominan ialah kesihatan mental dan penjagaan diri: lavender dipilih secara meluas sebagai peringatan pemulihan daripada kebimbangan, trauma, atau penyakit, menggambarkan reputasi lama tumbuhan sebagai herba menenangkan yang berakar umbi dalam nama Latin dan kegunaan mandian purba. Lapisan yang lebih lama terletak di bawah: dalam bahasa Victorian bunga lavender bermakna pengabdian dan rahmat, manakala sejarah zaman pertengahan mengikatnya dengan pembersihan dan perlindungan. Ia juga membawa maksud ketidakpercayaan Victorian yang lebih senyap, yang tidak pernah diniatkan oleh kebanyakan pemakai moden. Ia tiba dalam tatu sebagai motif botani yang dipinjam.
Tatu rumah api biasanya bermaksud bimbingan, harapan, pelabuhan selamat, selamat datang ke rumah dan suar yang stabil dalam ribut. Ia adalah antara motif maritim paling berlapis dalam ikonografi tatu Western. Pembacaan kelasi membingkai rumah api sebagai pelabuhan yang menandakan kepulangan selamat selepas pelayaran berbahaya. Sejarahnya bermula dari Pharos of Alexandria, dibina di sekitar 280 BCE dan dikira antara Tujuh Keajaiban Ancient World, melalui Menara Hercules di Spain dan pembinaan semula Eddystone, ke era pemotong American tahun 1840-an hingga 1860-an. Ia stabil dalam denyar Bowery tradisional American antara 1900 dan 1950 melalui Wagner, Coleman, Grimm dan Sailor Jerry.
Tatu bunga lili biasanya bermaksud kesucian, pembaharuan atau ingatan, walaupun bacaannya berubah mengikut jenis bunga bakung, warnanya dan tradisi yang digunakannya. Bunga lili putih membawa makna terdokumentasi yang paling kuat: kesucian, kesucian, dan kebersihan rohani, bacaan yang bermula dari seni Christian zaman pertengahan dan Virgin Mary ke dalam karya tatu bunga moden. Lili juga banyak dikaitkan dengan pengebumian dan perkabungan di Western Europe dan North America, jadi teratai boleh dibaca sebagai peringatan. Dalam tradisi Japanese bunga lili labah-labah merah, higanbana, membawa maksud yang sangat berbeza berpusat pada kematian dan perpisahan terakhir. Ia tiba dalam tatu sebagai motif yang dipinjam.
Tatu singa biasanya bermaksud keberanian, royalti, kekuatan, perlindungan bapa, dan kuasa berdaulat, tetapi bacaan khusus bergantung pada tradisi asal reka bentuk. Singa itu membawa salah satu warisan ikonografi terdalam dalam sejarah tatu dunia: Gerbang Ishtar Babylon di sekitar 575 BCE, relief pemburu singa diraja Assyria, dewi berkepala singa Egyptian Sekhmet, Christian Lion Yehuda dari Kejadian dan Wahyu, dan Singa Three dari England. Pergerakan Rastafari memusatkan Lion Penaklukan Judah melalui Haile Selassie. Singa penjaga The Chinese dan Japanese melindungi kuil. Membaca tatu singa bermakna membaca tradisi yang ada di dalamnya.
Dalam kedua-dua agama Buddha dan Hindu, teratai adalah lambang utama kebangkitan dan kesucian rohani. Imej itu melukis pada tumbuhan itu sendiri: akar teratai dalam lumpur dan kelodak namun bunganya naik di atas air bersih dan tidak tercemar, gambaran bangkit tulen dari keadaan sukar. Dalam agama Hindu, padma adalah suci kepada Lakshmi, Vishnu, dan Brahma, yang dibuktikan dari Rigveda dan seterusnya. Dalam Buddhisme, teratai adalah salah satu Simbol Bertuah Eight, Ashtamangala, yang dibawa dari Buddhisme India ke dalam tradisi Tibet, Chinese, dan Japanese. Sebagai tatu ia berbunyi sebagai pencerahan, kemajuan jiwa, dan kesucian yang lahir dari kesusahan.
Tatu Madonna atau Virgin Mary lazimnya bermaksud pengabdian Christian kepada Mary sebagai figur ibu yang penyayang dan pelindung, percaya pada syafaat, belas kasihan dan belas kasihannya, atau kesedihan dan ingatan untuk orang mati. Madonna ialah imej kebaktian Virgin Mary, wanita yang paling banyak digambarkan dalam seni Western. Istilah itu berasal dari ma donna Italian, puan. Bentuknya yang paling bertatu berasal dari pengabdian Catholic: Mater Dolorosa yang menyedihkan dengan hatinya yang tertusuk pedang, pola dasar perkabungan ibu Pieta yang ditetapkan oleh Michelangelo sekitar 1498 hingga 1499, dan, yang paling menonjol dalam daftar American, Mexican Virgin Guadalupe.
Dinembo ialah tanda parut tatu tradisional orang Makonde di utara Mozambique dan tenggara Tanzania. Mereka dipotong ke dalam kulit oleh pakar yang dipanggil mpundi wa dinembo, menggunakan alat yang dipanggil chipopo dan pigmen karbon sayuran. Tanda tersebut membawa maksud jantina identiti, kecantikan dan kepunyaan, dengan corak muka lichumba antara reka bentuk yang diketahui. Amalan ini sebahagian besarnya dihentikan pada awal 1960-an, tempoh yang terikat dengan Pembunuhan Mueda, War Kemerdekaan Mozambique, dan kemudian penindasan FRELIMO. Tanda ini adalah milik Makonde dan bukan reka bentuk terbuka untuk orang luar.
Mandala ialah gambar rajah geometri suci yang namanya berasal daripada perkataan Sanskrit untuk bulatan. Ia merupakan imej ritual merentasi beberapa tradisi hidup, termasuk tradisi yantra Hindu dengan Sri Yantra, mandala pasir Vajrayana Buddhist Tibet, Jain Siddhachakra dan yantra Sak Yant Thai. Dalam tetapan ini mandala memetakan kosmos dan berfungsi sebagai tumpuan untuk meditasi dan pengabdian. Tatu mandala geometri dotwork dan blackwork moden berkembang daripada estetik Western dan sering menekankan simetri, keseimbangan dan keutuhan. Oleh kerana bentuk itu suci kepada banyak budaya, sumber menggesa mengambil berat tentang pengagihan dan bukannya penggunaan hiasan semata-mata.
Man's Ruin ialah lambang tradisional American yang mengumpulkan maksiat yang dikatakan memusnahkan seorang lelaki ke dalam satu reka bentuk, disusun di sekeliling figura wanita tengah. Elemen klasik ialah wanita, alkohol, perjudian, dan wang. Ungkapan itu berasal dari budaya cetakan kesederhanaan abad kesembilan belas, yang memberi amaran terhadap godaan ini. Reka bentuk itu dikodkan sebagai kilat pada tahun 1920-an dan 1930-an oleh pembekal seperti Percy Waters dan dibawa ke kemasyhuran oleh Sailor Jerry dan kedai kelasi abad pertengahan yang lain, sering dipakai dengan ironi kelasi yang mengetahui. Pemakai Modern kadangkala merangka semula melalui bacaan feminis atau pemulihan.
Medusa ialah salah satu tokoh tertua yang ditafsir semula dalam seni Western, Gorgon berambut ular daripada mitos Greek yang direkodkan dalam Hesiod, Apollodorus dan Ovid, dan dipenggal oleh Perseus dengan perisai cermin Athena. Wajahnya telah lama berkhidmat sebagai apotropaic gorgoneion, alat yang bertujuan untuk mengelakkan bahaya. Sejak kira-kira 2018 hingga 2020, tatu Medusa telah menjadi simbol meluas bagi mangsa yang terselamat daripada serangan seksual, menuntut semula akaun Ovid di mana Medusa adalah mangsa yang kemudiannya dihukum. Bacaan yang terselamat ini ialah makna kontemporari yang dominan dan dilayan dengan serius, di samping bacaan perlindungan dan kuasa feminin yang lebih lama.
Makna yang terselamat merujuk kepada versi mitos Ovid, di mana Medusa diserang dan kemudian dihukum dengan berubah, dan bukannya menjadi raksasa. Bermula sekitar 2018 hingga 2020, dan tersebar sebahagian besarnya melalui media sosial, mangsa serangan seksual yang terselamat menggunakan tatu Medusa untuk menuntut semula naratif mangsa itu dan mengubah satu kesalahan menjadi satu kekuatan dan perlindungan. Aliran Earlier memberikan kedalaman motif, termasuk gorgoneion apotropaic, seni Renaissance oleh Caravaggio dan Cellini, logo Versace, dan esei feminis 1975 Helene Cixous. Halaman itu menganggap penambakan yang terselamat sebagai bacaan utama masa kini.
Ikan duyung adalah salah satu tokoh paling berlapis dalam ikonografi tatu Western. Alirannya termasuk dewi Mesopotamia Atargatis, tokoh ikan duyung tertua yang didokumentasikan, siren Greek Homer's Odyssey yang menandakan godaan maut di laut, melusine European zaman pertengahan, dan kisah 1837 Hans Christian Andersen, yang menambah daftar romantis dan tragis. Sailors membawa tradisi maritim, dan ikan duyung pinup tradisional American telah distabilkan antara kira-kira 1900 dan 1950 oleh artis seperti Cap Coleman dan Sailor Jerry. Angka itu boleh dibaca sebagai keindahan, bahaya, kebebasan, atau laut itu sendiri. Diaspora orisha dan tradisi lwa seperti Yemaya dan La Sirene memerlukan penjagaan budaya.
Dalam tradisi pelaut ikan duyung duduk di titik pertemuan bahaya dan rindu di laut. Siren Greek Odyssey membekalkan daftar godaan fana, manakala cerita pelaut kemudian merekodkan penampakan ikan duyung dari sekurang-kurangnya abad keenam belas, dan Christopher Columbus mencatat satu dalam jurnal 1493nya. Ikan duyung pinup bertelanjang dada telah distabilkan dalam kilat tradisional American antara kira-kira 1900 dan 1950 oleh Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm dan Norman Sailor Jerry Collins. Palet Sailor Jerry kanonik menggunakan rambut merah dan ekor hijau, dan gandingan ikan duyung dan sauh menjadi komposisi standard.
Mjolnir ialah tukul Thor dan salah satu simbol Viking-Age yang paling terbukti. Ia diiktiraf hari ini oleh organisasi Heathen arus perdana dan oleh US Department Hal Ehwal Veteran sebagai lambang kepercayaan, dan ia secara umumnya dibaca sebagai perlindungan, kekuatan, dan kepercayaan Norse atau Heathen. Simbol itu juga telah dipilih oleh beberapa gerakan ketuanan kulit putih, yang didokumenkan oleh Liga Anti-Fitnah. ADL memberikan kaveat yang kukuh bahawa Mjolnir tidak boleh dianggap sebagai menunjukkan perkauman dengan sendirinya, kerana kebanyakan pemakai bukanlah pelampau dan konteks menentukan maksudnya.
Mokomokai, juga dipanggil toi moko, adalah kepala bertudung yang dipelihara nenek moyang Maori, membawa tatu muka moko. Mereka adalah suci kerana kepala adalah bahagian badan yang paling tapu, atau suci, dalam te ao Maori. Selepas 1770, perdagangan kepala komoditi berkembang, didorong oleh Musket Wars, sehingga Governor Darling melarangnya dalam 1831. Ramai ketua memasuki koleksi luar negara, seperti koleksi Robley. Hari ini pergerakan penghantaran pulang, yang diketuai oleh program Karanga Aotearoa Te Papa Tongarewa, berusaha untuk memulangkan jenazah nenek moyang ini. Ini adalah sejarah dan etika tentang tinggalan nenek moyang, bukan reka bentuk tatu atau corak untuk ditiru oleh orang luar.
Bulan adalah antara motif cakerawala yang paling tahan lama dalam rekod tatu global, muncul di banyak budaya. Ia dikaitkan dengan dewa bulan dari Mesopotamia Sin dan Egyptian Khonsu dan Thoth kepada Greco-Roman Selene, Artemis dan Diana, dan kepada tokoh East Asian seperti Chang'e dan Arnab Jade. Bacaan biasa termasuk prinsip feminin, kitaran dan perubahan, gerak hati, dan masa. Bulan sabit boleh membawa persatuannya sendiri, dan gandingan matahari-dan-bulan mencadangkan kesatuan atau keseimbangan. Lambang bulan tiga neopagan mengikat simbol kepada kebangkitan ilmu sihir, manakala pelayar menghargai bulan melalui navigasi cakerawala.
Tatu fasa bulan menunjukkan bulan merentasi kitaran sinodiknya, biasanya dari bulan sabit baru hingga bulan sabit, penuh dan bulan sabit yang semakin pudar. Urutan itu lazimnya dibaca sebagai perubahan, pertumbuhan, dan pusingan kitaran, dengan setiap fasa membawa penekanan tersendiri, seperti permulaan pada bulan baru dan kepenuhan atau pelepasan pada bulan purnama dan semakin pudar. Ia sering dikaitkan dengan rangka kerja tiga bulan Maiden-Mother-Crone moden, yang dipopularkan pada abad kedua puluh. Sumber menyatakan bahawa baris lapan fasa ialah gubahan garis halus dan karya hitam tahun 2010 dan bukannya motif tradisional American klasik.
Rama-rama adalah rakan sejawat pada waktu malam, dan ia membawa berat simbolik yang lebih gelap. Imej utama ialah kupu-kupu kepala Maut, dinamakan dalam 1758 sempena Atropos, tokoh Greek yang memotong benang kehidupan, yang mengikat rama-rama itu dengan kematian dan transformasi. Satu lagi benang yang kuat ialah rama-rama yang ditarik ke api, imej sastera yang panjang tentang pengabdian, kerinduan, dan kemusnahan diri yang berjalan melalui Shakespeare dan penyair Sufi. Rama-rama Luna dan Atlas menambah daftar kecantikan dan malam, dan Jung membaca rama-rama itu sebagai diri bayangan. Budaya popular, termasuk The Silence of the Lambs, memperdalam persatuan yang menghantuinya.
Gunung ini mempunyai peranan purba sebagai imej paksi-mundi suci, titik pertemuan bumi dan langit yang dilihat di puncak seperti Olympus, Fuji, dan Kailash. Dari akar itu ia membawa makna suci, ketahanan, cabaran, dan kemantapan. Hokusai's Thirty-Six Views Mount Fuji membentuk imej artistiknya. Tatu single-puncak dan julat minimalis baru-baru ini berkembang daripada budaya luar dan gaya garis halus dan kerja hitam, selalunya mewakili cinta alam semula jadi, matlamat peribadi atau tempat yang penting. Sumber mencatatkan penjagaan yang terhutang kepada puncak suci tertentu seperti Gunung Kailash dan Uluru.
Cendawan adalah motif tatu baru-baru ini dan terbuka tanpa makna tetap. Pembacaannya merujuk pada biologi kulat sebagai pengurai, yang mencadangkan transformasi dan kelahiran semula, dan pada rangkaian miselia bawah tanah, yang mencadangkan interkoneksi. Cerita rakyat cincin dongeng European menambahkan rasa keajaiban, dan budaya balas akhir abad kedua puluh menghubungkan cendawan dengan tema psychedelic dan back-to-nature. Cendawan yang didokumentasikan terbaik dalam sejarah tatu ialah reka bentuk Allman Brothers Band, digunakan oleh Lyle Tuttle dalam San Francisco dalam 1971. Kerana motifnya terbuka, banyak maknanya bergantung pada pemakainya.
Bintang nautika itu turun dari tradisi maritim mengemudi oleh Polaris, Bintang Utara, amalan yang dijalankan melalui zaman purba Phoenicia dan Greek dan seluruh zaman belayar. Kompas carta portolan The European meningkat, yang menandakan Utara dengan bintang, memberi makan keturunan yang sama. Ia memasuki tatu kelasi American yang didokumentasikan seawal buku 1933 Albert Parry, kemudian distabilkan dalam kilat Bowery antara kira-kira 1900 dan 1950 oleh Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry. Helaian Later termasuk daftar berkod gay abad pertengahan dan kebangkitan punk dan rockabilly, dengan kilat Mariners' Museum 1936 Coleman sebagai sauh institusi.
Tatu simpul tidak membawa maksud selamat tunggal, dan itu adalah perkara utama untuk difahami. Dalam United States bacaan umum yang dominan ialah keganasan kaum dan ketuanan kulit putih. Liga Anti-Fitnah menyenaraikan tali penggantung dalam pangkalan data simbol kebenciannya dan menyebutnya setanding dalam emosi yang ditimbulkannya dengan swastika untuk orang Yahudi, yang berlabuh pada era hukuman mati yang didokumenkan oleh Inisiatif Keadilan Equal. Bacaan kedua ialah kematian dalam tradisi hukuman gantung dan hukuman mati. Bacaan peribadi yang sempit wujud, di mana tali patah boleh bermakna terselamat daripada krisis bunuh diri, tetapi persepsi awam mengatasi niat, dan ramai artis menolak karya itu. Jika anda sedang bergelut, Talian Hayat Bunuh Diri dan Krisis 988 tersedia dalam US.
ya. Liga Anti Fitnah mengklasifikasikan tali gantung sebagai simbol kebencian, dan klasifikasi itu adalah fakta utama mengenainya. ADL mengaitkan asal usulnya dengan sejarah hukuman mati di America selepas Civil War dan menyatakan bahawa tali gantung menjadi simbol kebencian utama yang menyasarkan orang Afrika Amerika, setanding dengan emosi yang ditimbulkannya kepada swastika untuk orang Yahudi. Inisiatif Keadilan Sama rata mendokumenkan hampir pembunuhan keganasan kaum 6,500 antara 1865 dan 1950. ADL menyatakan bahawa konteks masih penting, tetapi bacaan garis dasar jerat yang kelihatan dalam United States adalah ugutan kaum, tanpa mengira niat peribadi pemakai.
Rune Norse ialah huruf Futhark Tua dan Muda, sistem tulisan orang Jerman dan Norse awal. Setiap rune ialah bunyi dan nama, dan orang memilihnya untuk sambungan kepada warisan Norse, untuk makna yang dilampirkan pada rune individu, atau untuk mengeja perkataan dan nama. Rune Two telah dipilih bersama oleh gerakan supremasi kulit putih dan ditandakan oleh Liga Anti-Fitnah: rune Othala dan rune SS-bolt Sig. ADL memberikan kaveat penting bahawa kebanyakan orang yang memakai rune bukanlah pelampau dan konteks itu menentukan maksudnya.
Bintang Utara, atau Polaris, telah lama berdiri untuk bimbingan dan titik tetap untuk dikemudi. Tatu itu menggunakan navigasi cakerawala dan tradisi pelayar maritim, di mana bintang itu menandakan Utara melalui zaman belayar, dan ia berkait rapat dengan motif bintang nautika dan kompas. Ia juga membawa makna American yang kuat dari era antebellum, apabila Bintang Utara menunjukkan jalan menuju kebebasan di sepanjang Kereta Api Bawah Tanah. Bacaan biasa adalah arah, harapan, mencari jalan anda, dan kebebasan. Sumber menambah kaveat precession bahawa Polaris tidak selalu menjadi bintang kutub.
Sotong adalah salah satu motif akuatik yang paling berlapis dalam tatu Western. Maknanya tergambar pada beberapa aliran: sejarah semula jadi Greco-Roman klasik, tako Japanese cetakan blok kayu Edo-period termasuk karya Hokusai's 1814, dan cerita rakyat Norse kraken dan hafgufa yang kemudiannya diperkukuh oleh Cthulhu Lovecraft. Tradisi Polynesian he'e dan fe'e adalah tradisi yang hidup. Pelayar tradisional American merawatnya dalam daftar raksasa laut yang ditapis oleh Sailor Jerry. Bacaan biasa termasuk kecerdasan, kebolehsuaian, misteri, dan kuasa dalam, dengan banyak lengan menunjukkan fleksibiliti atau jangkauan. Ia juga muncul dalam gaya realisme, biomekanikal dan kerja hitam.
Om, juga ditulis AUM, ialah suku kata suci dan motif bunyi dan skrip yang paling padat dari segi kosmologi dalam tatu. Ia berlabuh dalam kitab Hindu, termasuk Mandukya Upanishad, di mana Om dijelaskan sebagai kosmologi A-U-M empat kali ganda, dan dalam tradisi nyanyian Veda. Ia membuka dan menutup mantra merentasi kebaktian Hindu, muncul dalam Buddhist Om Mani Padme Hum Tibet, dan dalam tradisi yoga dinamakan ungkapan ketuhanan. Simbol itu juga antara yang paling banyak dipertandingkan. Kempen Take Back Yoga Yayasan American Hindu bertindak balas terhadap penyalahgunaan komersial. Sumber mencatatkan pantang larang peletakan di bawah pinggang dan kepentingan rendering Devanagari yang betul.
Oni adalah syaitan bertanduk Japanese, dan ia adalah tokoh utama dalam tatu irezumi Japanese. Akarnya berpunca daripada idea-idea Buddhist para penjaga neraka dan melalui tradisi rakyat seperti Setsubun dan Namahage, di mana oni menakutkan dan menghalau kejahatan. Dalam tradisi irezumi klasik, oni sering berfungsi sebagai penjaga, pelindung sengit yang menangkis roh jahat, jadi ia boleh dibaca sebagai kekuatan dan perlindungan daripada kejahatan tulen. Ia tersebar melalui cetakan blok kayu Edo-period, hasil kerja pakar seperti Horiyoshi III, dan penerimaan yakuza, dan menjangkau khalayak baharu melalui anime seperti Demon Slayer.
Orkid adalah motif botani yang dipinjam dengan beberapa aliran budaya bebas dan tiada satu pun keturunan tatu bernama. Dalam tradisi literasi Empat Puan-puan Chinese, yang dikaitkan dengan Confucius, ia bermaksud kehalusan dan budi pekerti yang mulia. Dalam dunia Greek dan Roman purba, melalui penulis seperti Theophrastus dan Dioscorides, ia terikat dengan kesuburan dan kejantanan. Japan mempunyai orkid shunran scholar, dan Victorian England mempunyai orchidelirium, kegilaan yang mengaitkan bunga itu dengan kemewahan dan jarang berlaku. Di seluruh rangkaian ini, orkid biasanya dibaca sebagai kecantikan, keanggunan dan kehalusan, dengan warna menambahkan lagi warna makna.
Ouroboros ialah ular atau naga yang memakan ekornya sendiri. Ia mempunyai sejarah yang mendalam, dengan bentuk yang paling awal diketahui dalam abad keempat belas-BCE Egypt, dan ia melalui alkimia Helenistik dan mempunyai persamaan dalam ular dunia Norse. Makna terasnya ialah kitaran tanpa penghujung: keabadian, infiniti, dan giliran kematian dan kelahiran semula yang tidak berkesudahan dan penciptaan dan kemusnahan. Dilukis sebagai bulatan tertutup, ia berbunyi sebagai keutuhan dan kesatuan semua perkara. Psikologi Modern, termasuk Jung, mengambilnya sebagai imej diri dan pembaharuan. Variasi dan penempatan boleh mengalihkan penekanan.
Ia boleh bermakna sama ada, bergantung kepada tradisi. Bacaan kebijaksanaan adalah yang paling biasa dalam West, berlabuh pada burung hantu Greek Athena, dewi kebijaksanaan, ditunjukkan pada syiling perak Athens, dan dibawa ke Roman Minerva. Pembacaan kematian dan petanda adalah sama lama dan berjalan melalui kepercayaan karut Roman, bestiary Christian zaman pertengahan yang menjadikan burung hantu sebagai sosok kegelapan, dan tecolotl Aztec yang dikaitkan dengan dunia bawah tanah. Cerita rakyat Mexican La Lechuza dan beberapa tradisi Indigenous North American juga membaca burung hantu sebagai petanda kematian. Tradisi yang anda ambil daripada menetapkan makna.
Pachakutharathu ialah tradisi tatu asli Tamil Nadu dan wilayah berbahasa Telugu South India, yang dibawa oleh wanita Korathi nomad. Ia berpusat pada reka bentuk kolam pelindung, apotropaik yang dikaitkan dengan dewa naga cobra, jadi tanda itu bertujuan untuk menjaga pemakainya daripada bahaya. Tatu itu digunakan oleh keturunan pakar wanita menggunakan teknik cucuk tangan. Tradisi merosot melalui abad kedua puluh. Sumber mengemukakannya sebagai rujukan budaya dan sejarah dan ambil perhatian bahawa ia adalah tradisi tertutup yang terikat dengan komuniti dan keturunan tertentu, bukan reka bentuk untuk dipakai oleh orang luar.
Panther menjadi ruji kilat Bowery tradisional American pada tahun 1910-an hingga 1940-an, distabilkan oleh Charlie Wagner pada 11 Chatham Square, Cap Coleman dalam Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm dalam St. Louis dan pada Long Beach Pike, dan Norman Sailor Jerry Collins dalam Honolulu. Panther merangkak Sailor Jerry, seekor kucing hitam dengan mata hijau berkeliaran dan sering melilit lengan, menjadi versi standard dan dikeluarkan semula oleh Hardy Marks Publications dalam 2002. Panther ikonografi adalah longgar dari segi taksonomi, merujuk kepada jaguar atau harimau bintang melanistik atau kucing besar generik, yang sesuai dengan peranannya sebagai simbol kuasa dan gerakan mentah.
Burung merak ialah motif milik budaya dengan makna yang dibangunkan merentasi empat tradisi. Dalam tradisi Hindu ia adalah suci kepada Krishna dan Kartikeya, juga dipanggil Murugan. Dalam mitos Greek ia milik Hera dan membawa seratus mata Argus. Pada awal Christianity ia menjadi simbol kebangkitan dan keabadian, disahkan oleh Augustine. Dalam agama Buddha ia adalah lambang transmutasi, dipersonifikasikan oleh Mahamayuri. Di seberang benang ini burung merak biasanya berbunyi sebagai kecantikan, pembaharuan, kewaspadaan, dan mata bulunya. Sumber mencatatkan kepercayaan karut yang dipertikaikan bahawa bulu merak membawa nasib malang, dan mereka menasihatkan kesedaran peruntukan memandangkan ikatan suci motif itu.
Tatu Pegasus biasanya bermaksud kebebasan, inspirasi, dan keinginan untuk melampaui batas duniawi. Maksudnya datang terus dari mitos Greek, di mana Pegasus ialah kuda bersayap abadi yang membawa wira Bellerophon, mencipta mata air penyair di Gunung Helicon, dan naik ke Olympus. Bergantung pada reka bentuk ia boleh dibaca sebagai inspirasi kreatif atau puitis, sebagai pelarian peribadi, sebagai kepahlawanan, atau sebagai kenaikan rohani. Penerbangan adalah teras kepada setiap bacaan. Seekor kuda terikat bumi, jadi kuda yang terbang menjadi bebas bumi.
Tatu pentagram biasanya bermaksud perlindungan rohani dan keseimbangan unsur, terutamanya apabila dilukis titik ke atas di dalam bulatan sebagai pentakel Wiccan. Dalam bacaan itu, empat titik bawah bermaksud bumi, udara, api, dan air, dan titik teratas untuk semangat, dengan bulatan mengikatnya. Bacaan Western yang lebih lama termasuk kesihatan Pythagoras, Luka Five Christ, dan lima kebaikan kesatria. Dilukis dengan titik ke bawah, pentagram dibaca dalam budaya moden sebagai simbol Jalan Syaitan atau Kiri-Hand. Maknanya bergantung hampir sepenuhnya pada orientasi, kepungan, dan tradisi yang dilukis oleh pemakainya.
Bukan secara lalai. Ini adalah salah tanggapan yang paling biasa tentang simbol. Pentagram tegak ialah tanda perlindungan dan kebaktian dengan kira-kira tiga ribu tahun penggunaan Pythagoras, Christian, folk-magical, dan pagan di belakangnya. Persatuan Syaitan terpakai secara khusus untuk pentagram titik-bawah terbalik, malah itu adalah moden. Eliphas Levi memformalkannya pada tahun 1850-an, dan ia menjadi lambang rasmi hanya di 1966 dengan Gereja Syaitan Anton LaVey. Ketakutan terhadap semua pentagram bermula pada tahun 1980-an panik Setan, panik moral yang didokumenkan, bukan sejarah sebenar simbol itu.
Tatu peony yang paling biasa dibaca sebagai kemakmuran, kekayaan, kehormatan, dan kecantikan sepenuhnya. Sauh terdalamnya ialah East Asian. Dalam tradisi Chinese klasik, peony adalah raja bunga, dan dalam Japanese irezumi, botan membawa berat raja yang sama. Ia berkait rapat dengan anjing singa shishi, yang dalam cerita rakyat memakan kelopak peony, jadi pasangan itu berbunyi sebagai makhluk tertinggi yang memakan bunga tertinggi. Peony juga menandakan prinsip feminin, pengabdian romantis, dan kepenuhan daya hidup. Dalam kerja neo-tradisional Western ia telah menjadi alternatif yang lebih berlabuh kepada mawar.
Dalam Japanese irezumi, peony, dipanggil botan, bermaksud kemakmuran, kekayaan, dan kehormatan, dan sering muncul sebagai subjek sekunder dalam pakaian badan yang lebih besar. Gandingan kanoniknya ialah shishi-botan, singa-anjing dan peony sebagai subjek utama dan sekunder, yang didokumenkan dalam siri blok kayu Utagawa Kuniyoshi 1827 hingga 1830 Suikoden. Botan mencapai Japan melalui transmisi budaya Chinese dalam tempoh Nara dan matang dalam seni hiasan Heian. Ia juga berpasangan dengan ular, harimau, koi, naga dan angka Buddhist merentasi perbendaharaan kata yang lebih luas. Gubahan itu berbunyi sebagai penyatuan kekuatan tertinggi dan keindahan tertinggi.
Tatu Kuda Firaun lazimnya dibaca sebagai kuasa, pemanduan dan kekuatan yang tidak dijinakkan, dengan rasa momentum ke hadapan sekunder yang kuat dan satu pasukan yang bersatu. Reka bentuk menunjukkan tiga kepala kuda rapat dengan lubang hidung melebar dan mata lebar, jadi bacaan pertama adalah tenaga haiwan mentah di bawah ketegangan. Kerana imej sumber membawa pautan alkitabiah kepada Kitab Keluaran, sesetengah pemakai membacanya sebagai meditasi tentang kebebasan atau akibat kesombongan. Ringkasan yang jujur adalah bahawa ia menandakan kekuatan dan pemacu, dan naratif yang lebih mendalam bergantung pada apa yang dibawa oleh pemakai.
Ia turun terus dari lukisan. John Frederick Herring Sr. mempamerkan Kuda Firaun di 1848, menunjukkan tiga kajian kepala seekor kuda jantan Arab kelabu yang disusun rapat. Ukiran Charles Wentworth Wass, pertama kali diterbitkan dalam 1849, meletakkan imej itu ke dalam rumah biasa di seluruh Britain dan United States. Menjelang awal abad ke-20, pelukis tatu telah menyalin komposisi tiga kuda ke kulit. Fakta sejarah One mengehadkan simbolisme: tiga kepala adalah satu kuda dicat tiga kali, bukan tiga kuda. Tuntutan Modern tentang masa lalu, sekarang dan masa depan atau minda, badan dan roh adalah tindanan terkini, bukan sebahagian daripada yang asal.
Tatu phoenix-and-dragon, dipanggil Ho-o to Ryu, ialah gubahan berpasangan kanonik dalam Japanese irezumi. Ia mewakili tentangan seimbang dua kuasa kosmologi. Phoenix adalah feminin, celestial, dan dikaitkan dengan permaisuri, manakala naga adalah maskulin, terrestrial, dan dikaitkan dengan maharaja. Gandingan itu turun dari kosmologi East Asian Yin-Yang, di mana Fenghuang dan naga berfungsi sebagai lambang empayar pelengkap. Dalam penggunaan empayar Chinese daripada sekurang-kurangnya dinasti Han, naga mewakili maharaja dan phoenix untuk permaisuri. Dalam horimono kedua-duanya biasanya duduk di sisi bertentangan badan.
Tatu babi dan ayam jantan biasanya bermaksud perlindungan daripada lemas. Ia adalah daya tarikan kelasi yang dipakai sebagai sepasang padan. Takhayul itu berkembang daripada pemerhatian praktikal: babi dan ayam jantan dibawa dalam peti kayu ringan yang terapung bebas apabila kapal karam, jadi haiwan itu sering terselamat dari bangkai kapal yang menenggelamkan anak kapal. Dengan lanjutan pasangan itu berbunyi sebagai kelangsungan hidup, ketabahan, dan nasib di laut, dan ayam jantan sahaja boleh bermakna semangat juang. Reka bentuk itu memasuki kilat pelayar tradisional American pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Hari ini ia biasanya dipakai sebagai warisan nautika dan bukannya khurafat literal.
Pin-up memasuki tatu American melalui beberapa aliran. Panel kekasih kelasi abad kesembilan belas, potret wanita dengan sepanduk nama, adalah proto-pin-up. Majalah 1930-an hingga 1950-an membekalkan tatabahasa visual: George Petty's Petty Girls dalam Esquire daripada 1933, Alberto Vargas Girls Vargas, dan lukisan kalendar Gil Elvgren. Seni hidung pengebom World War II dari 1942 hingga 1945 meletakkan ilustrasi tersebut pada pesawat. kohort The Bowery dan Norman Sailor Jerry Collins pada Hotel Street dalam Honolulu kemudian menstabilkan denyar pin-up garis tebal yang dikenali kebanyakan orang Amerika hari ini.
Tatu kad bermain selalunya bermaksud peluang, risiko, nasib, dan penjudi menerima nasib. Kad adalah singkatan visual untuk pertaruhan, terletak dalam perbendaharaan kata tradisional American yang sama seperti dadu dan ladam. Kad khusus memperhalusi bacaan. Ace of spades berbunyi sebagai kad kematian atau pendirian yang tinggi, serba boleh atau tiada. Ace of hearts berbunyi sebagai cinta atau perjudian romantis. Tangan poker yang dikipas berbunyi sebagai identiti pemain. Maksud perjudian umum ialah konvensyen kilat yang didokumenkan, manakala cerita kad khusus ialah cerita rakyat dengan kebolehpercayaan yang berbeza-beza.
Tatu ace of spades biasanya berbunyi sebagai kad kematian, taruhan tinggi, atau fatalisme yang menentang. Spade ialah kad tertinggi dalam kebanyakan kedudukan, dan ace telah membawa kematian dan persatuan berkepentingan tinggi dalam budaya kad Anglo-American selama beberapa generasi. Bacaan kad kematian adalah cerita rakyat dan bukannya satu asal yang didokumenkan. Tangan orang mati adalah dua pasang, ace hitam dan lapan hitam, dikatakan sebagai tangan Wild Bill Hickok yang dipegang ketika dia dibunuh di Deadwood di 1876. Atribusi itu juga cerita rakyat. Kad pertama kali muncul dalam biografi 1926, lima puluh tahun selepas kematiannya.
Tatu popi selalunya bermaksud peringatan perang, menghormati askar yang mati dalam konflik. Makna itu datang daripada popia jagung merah medan perang World War I dan kempen zikir yang diikuti, dan ia mendominasi seluruh Britain, Canada, Australia, New Zealand dan United States. Popi juga membawa makna lama tidur, mimpi, dan laluan kematian yang aman, yang diwarisi dari zaman purba Greco-Roman, ditambah dengan perkaitan yang tidak dapat dielakkan dengan candu, kerana tumbuhan sumber menghasilkan morfin. Makna khusus bergantung pada warna, komposisi, dan tradisi yang dilukis oleh pemakainya.
Tatu tangan berdoa paling lazimnya bermaksud pengabdian Christian, peringatan untuk seseorang yang telah meninggal dunia, kesyukuran, iman dalam kesusahan, atau ikrar peribadi. Imej sumber utama ialah kajian titik perak 1508 Albrecht Durer Betende Hande, lukisan persediaan untuk Heller Altarpiece, kini di Albertina di Vienna. Imej itu masuk ke dalam budaya popular melalui ukiran kebaktian Lutheran dan kromolitografi abad kesembilan belas dan menjadi rujukan dominan untuk doa Christian dalam United States menjelang 1930-an. Ia juga membawa daftar peringatan, sering dipasangkan dengan sepanduk nama, tarikh atau potret, dan kehadiran yang kukuh dalam tradisi garis halus Chicano.
Tiada kod universal yang tetap. Prison dan makna tatu geng adalah serantau, khusus era, khusus kumpulan dan sering disimpan dengan sengaja tidak jelas. Tanda yang membaca satu cara dalam satu sistem penjara boleh membaca secara berbeza dalam yang lain, atau tidak membawa maksud tetap sama sekali. Titik air mata di bawah mata adalah contoh yang paling jelas. Bacaan Documented termasuk meratapi kehilangan orang tersayang, masa berkhidmat, pembunuhan yang dilakukan, percubaan membunuh atau serangan seksual yang dialami semasa dipenjarakan. Sebahagian daripada mereka adalah bertentangan. Mana-mana sumber yang menawarkan satu makna tetap untuk tanda penjara tidak boleh dipercayai mengikut definisi. Treat sebarang penyahkodan sebagai tuntutan yang dipertikaikan, bukan fakta.
Tatu simbol kebencian yang paling biasa didokumentasikan dalam penjara dan konteks supremasi kulit putih ialah swastika, sering dipasangkan dengan shamrock dalam penggunaan Aryan Brotherhood, panahan petir SS dan lencana runic yang berkaitan, dan set kecil kod angka, terutamanya 88, 14, dan gabungan 1488. Angka Aryan Brotherhood seperti 12 dan sarang labah-labah siku juga muncul dalam bacaan itu. Pangkalan data Kebencian pada Paparan Liga Anti Fitnah ialah rujukan standard yang mengklasifikasikan ini. Perkara konteks: sarang labah-labah siku boleh bermakna lama berkhidmat atau membawa gabungan ketuanan putih bergantung pada siapa yang memakainya, di mana dan bila. Ia tidak boleh dibaca dengan pasti daripada imej sahaja.
Tatu arnab lazimnya bermaksud kesuburan, kepantasan, kepandaian, nasib, atau kelemahan, tetapi bacaan tepat bergantung sepenuhnya pada tradisi reka bentuk berada di dalamnya. Tanda hari Aztec Tochtli berbunyi sebagai pulque dan mabuk. Arnab Bulan The Maya dibaca sebagai kuasa jurutulis dan daftar bulan. Arnab Buddhist Jataka berbunyi sebagai pengorbanan diri. Arnab zodiak The Chinese berbunyi sebagai panjang umur dan kelembutan. Arnab bulan The Japanese berbunyi sebagai arnab yang berdebar-debar mochi. Arnab White Lewis Carroll membawa daftar sastera, dan Playboy Bunny ialah logo komersial yang dipertandingkan. Arnab minimalis sering meminjam daripada tradisi ini tanpa menamakan mereka.
Tatu badan Ramnami ialah amalan, antara Ramnami Samaj dari Chhattisgarh di pusat India, menuliskan nama tuhan Hindu Ram secara kekal pada kulit, biasanya sebagai perkataan Ram yang diulang, dalam beberapa kes dari kepala hingga kaki. Ia adalah tanda yang menentukan masyarakat. Ramnami Samaj ialah sebuah mazhab kebaktian yang diasaskan pada akhir abad kesembilan belas di kalangan Dalit yang dianggap tidak boleh disentuh dan dinafikan kemasukan ke kuil. Bagi ahli, tatu Ram pada badan menjadikan tubuh manusia sebagai tempat ibadat yang hidup, dan pada masa yang sama bantahan yang tenang dan kekal yang menegaskan hak seseorang untuk God tanpa mengira kasta.
Tatu gagak biasanya bermaksud ingatan, ramalan, kecerdasan, sempadan antara hidup dan mati, dan pembawa berita antara dunia, walaupun bacaan khusus bergantung pada tradisi asal reka bentuk. Burung gagak Norse dibaca sebagai pemikiran dan ingatan Odin melalui Huginn dan Muninn, yang direkodkan dalam Prosa Edda Snorri Sturluson sekitar 1220. Burung gagak Celtic berbunyi sebagai dewi perang An Morrigan dalam bentuk beralih. Pacific Northwest Indigenous Raven ialah pencipta penipu yang membawa cahaya kepada dunia. Burung gagak Poe membawa daftar berkabung gothic. Burung gagak neo-tradisional Contemporary biasanya melukis aliran lama ini tanpa menamakan yang mana satu.
Dua burung gagak Odin, Huginn bermaksud pemikiran dan Muninn bermaksud ingatan, melambangkan kesedaran lanjutan tuhan dan ketakutannya kehilangan jangkauan intelektualnya. Prose Edda karya Snorri Sturluson, yang ditulis di sekitar 1220, merekodkan bahawa mereka terbang merentasi dunia setiap hari dan kembali membisikkan berita di telinga Odin. Puisi Edda Puisi Grimnismal mengekalkan kebimbangan Odin tentang Huginn yang mungkin tidak kembali, dan ketakutannya yang lebih besar tentang Muninn. Dalam kerja tatu pasangan itu biasanya muncul sebagai dua burung gagak mengapit kepala atau bahu. Mereka adalah bacaan Norse yang paling spesifik tentang motif gagak.
Tatu Rock of Ages selalunya bermaksud iman dan keselamatan yang teguh, idea bahawa kepercayaan adalah satu perkara yang tetap untuk dipegang apabila segala-galanya berada dalam keadaan huru-hara. Imej itu literal. Sesosok figura berpaut pada salib batu sementara laut cuba menariknya ke bawah, jadi ia mengatakan iman akan membuat anda berlabuh melalui ribut. Baca lebih luas ia bermaksud ketabahan dan kelangsungan hidup. Motif ini diturunkan daripada lagu pujian 1776 Augustus Toplady Rock of Ages, melalui lukisan 1867 Johannes Adam Simon Oertel yang Disimpan, dan ke dalam Bowery dan kilat perdagangan kelasi pada awal abad kedua puluh.
Tatu tasbih lazimnya bermaksud komitmen bhakti Catholic kepada kitaran doa tasbih Marian, perlindungan peribadi melalui syafaat Virgin Maria, atau peringatan untuk ahli keluarga yang telah meninggal dunia, selalunya dengan nama dan tarikh terpalit di sepanjang rantai. Ia juga boleh menandakan daftar Catholic etnik tertentu, termasuk tradisi Mexican-American Chicano, komuniti Italian-American dan diaspora Filipina-American. Motif itu berasal dari amalan Marian zaman pertengahan yang ditetapkan dalam bentuk berstruktur dalam 1475, dikodifikasikan oleh Paus Pius V dalam 1569. Tatu tasbih bukanlah tanda geng secara lalai. Kebanyakannya adalah kebaktian atau peringatan. Anggap bakti sehingga diberitahu sebaliknya.
Tatu Rose of No Man's Land selalunya bermaksud terima kasih kepada penjaga, khususnya jururawat Red Cross yang merawat askar yang cedera di World War I. Imej itu ialah sekuntum mawar merah yang tengahnya membentuk wajah jururawat. Maksudnya ialah belas kasihan yang berterusan di tengah-tengah pembunuhan beramai-ramai, perawat seperti bunga mawar yang mekar di tanah tiada manusia, tanah kawah di antara parit. Motif itu mengambil namanya daripada lagu 1918 yang menghormati jururawat medan perang, yang pelukis tatu awal termasuk Gus Wagner dan Sailor Jerry bertukar menjadi kilat. Hari ini ia memberi penghormatan kepada jururawat, medik dan penjaga dalam apa jua bentuk, dan berfungsi sebagai sekeping peringatan.
Hajichi ialah tatu tangan-dan-lengan tradisional yang dipakai oleh wanita Ryukyu Islands, kepulauan hari ini yang ditadbir terutamanya sebagai Wilayah Okinawa. Perkataan hajichi Okinawa bermaksud menusuk jarum. Ia adalah tradisi wanita, diberikan kepada wanita oleh wanita dan dibaca sebagai tanda kewanitaan. Seorang gadis menerima markah kecil pertamanya pada zaman kanak-kanak dan menambah lebih banyak lagi selama bertahun-tahun, mencapai set lengkap melalui perkahwinan dan menjadi matang. Reka bentuk kebanyakannya geometri, termasuk titik, bulatan, anak panah, segi empat sama dan salib, dengan motif kiasan dinamakan yang berbeza mengikut pulau dan kelas. Ia bukan perhiasan generik tetapi warisan wanita Ryukyuan.
Pe'a ialah bentuk Samoan tatau lelaki, hamparan corak geometri yang padat meliputi badan dari pinggang hingga lutut. Perkataan pe'a merujuk kepada flying fox, membangkitkan liputan arang gelap pada kerja yang telah siap. Ia bukan hiasan. Ia menandakan perjalanan seorang lelaki menjadi dewasa dan kesediaannya untuk berkhidmat kepada aiganya, keluarga besarnya, dan nu'unya, kampungnya. Malu adalah bentuk wanita, lebih halus dan lebih terbuka, berjalan dari atas paha ke bawah lutut. Perkataan malu bermaksud dilindungi dan terlindung. Ia memberikan kedudukan yang setanding pada seorang wanita yang diberikan oleh pe'a kepada seorang lelaki.
Tatu samurai yang paling biasa dibaca sebagai disiplin, kesetiaan, keberanian menghadapi kematian, dan penghormatan mempertahankan diri, tetapi bacaan khusus beralih dengan tradisi. Dalam Japanese irezumi klasik, tokoh pahlawan, dipanggil musha, turun dari Kuniyoshi's 1827 ke 1830 Suikoden cetakan dan berfungsi sebagai potret wira dan bukannya lambang pahlawan generik. Dalam American Japanese-influenced kilat samurai masuk melalui Sailor Jerry dan Don Ed Hardy dan cenderung berfungsi sebagai lambang pahlawan yang bergaya. Dalam penggunaan kod pahlawan Western kontemporari, ia sering menandakan disiplin peribadi yang diambil daripada versi bushido yang dipopularkan tetapi dipertikaikan secara historiografi.
Tatu Santa Muerte lazimnya menandakan pengabdian peribadi kepada La Santisima Muerte sebagai orang suci pelindung, petisyen atau ikrar kesyukuran, atau gabungan dalam komuniti Mexican dan Mexican-American yang terpinggir di mana pemujaan itu paling kuat. She ialah personifikasi kematian berjubah rangka, memegang sabit dan bola dunia, dihormati sebagai orang suci yang tidak menghakimi pemohonnya. Biasiswa menganggarkan sepuluh hingga dua belas juta pengikut, menjadikannya salah satu gerakan agama yang paling pesat berkembang dalam Americas. Gereja Catholic mengutuk pengabdian sebagai penghujatan dalam 2013. Warna jubah sering mengekod petisyen. Ini adalah imej keagamaan yang hidup, bukan hiasan rangka generik.
Kebaktian Santa Muerte adalah berkod warna, dengan jubahnya dan warna lilin yang sepadan menandakan petisyen atau bidang kehidupan yang ditangani. According kepada dokumentasi R. Andrew Chesnut dalam Devoted to Death, pemurnian isyarat putih, kesyukuran dan perlindungan. Red menandakan cinta dan semangat. Emas menandakan kemakmuran dan wang. Perlindungan isyarat Black dan kerja gelap atau agresif. Hijau menandakan keadilan dan perkara undang-undang, dan biru menandakan kebijaksanaan dan tumpuan. Warna jubah yang dipilih oleh penganut untuk tatu sering mengekodkan syafaat khusus yang mereka cari, jadi warna itu adalah sebahagian daripada makna dan bukannya pilihan gaya.
Tatu Zuhal yang paling biasa dibaca sebagai pernyataan tentang masa, kematangan, dan disiplin pertumbuhan peribadi. Maknanya merujuk kepada tuhan Greco-Roman Saturnus, tuhan masa, pertanian, dan pembaharuan berkala, yang digabungkan dengan Greek Titan Cronus. Ia juga menggunakan astrologi, di mana Zuhal mengawal had, tanggungjawab, dan kematangan yang sukar diperoleh. Ramai pemakai mengikatnya dengan Pulangan Saturnus, peristiwa astrologi sekitar lewat dua puluhan apabila planet itu kembali ke kedudukan carta kelahirannya, dibaca sebagai permulaan ke peringkat dewasa penuh. Planet cincin menjadi ikon yang dikenali hanya selepas Galileo dan Huygens memerhatikan cincin pada abad ketujuh belas.
Tatu scarab biasanya bermaksud kelahiran semula, transformasi dan perlindungan. Maknanya berasal dari Egypt kuno, di mana kumbang tahi adalah suci. Orang Mesir melihat kumbang itu menggulung bola ke atas tanah dan meletakkannya di samping matahari yang berguling di langit, membina simbol penciptaan dan matahari terbit yang terikat pada tuhan Khepri, bentuk fajar tuhan matahari. Azimat Scarab telah dipakai dan dikebumikan dalam ribuan, dan scarab hati yang tertulis diletakkan bersama orang mati untuk membawa mereka melalui penghakiman. Pemakai Modern memilihnya untuk memulakan semula, bertahan dan dibuat semula, dan menjaga daripada bahaya.
Scarab bersayap menambah penerbangan dan pendakian kepada makna teras scarab iaitu kelahiran semula, dan ia merujuk kepada bentuk purba tertentu: dada scarab bersayap yang dipakai di dada, dikaitkan dengan perlindungan dan dengan perjalanan jiwa. Sebagai tatu, ia berbunyi sebagai kelahiran semula dalam gerakan, perlindungan, dan ketinggian, dan ia merupakan salah satu gubahan kebangkitan Egyptian yang paling dikenali. Sayap melebar juga menjadikannya sesuai semula jadi untuk peletakan dada dan bahagian atas belakang.
Tatu kala jengking adalah motif pelbagai budaya yang melapisi beberapa bacaan. Dalam Egypt purba, dewi Selket atau Serket adalah pelindung suci orang mati, didokumentasikan pada kuil kanopi Tutankhamun. Dalam tradisi Greco-Roman, buruj Scorpius berasal dari mitos Artemis dan Orion. Kala jengking juga merupakan tanda astrologi Scorpio, dan dalam tradisi rakyat Mexican alacran membawa daftarnya sendiri. Dalam American kilat Bowery tradisional dari tahun 1900-an dan seterusnya ia berbunyi sebagai bahaya, pertahanan dan kesanggupan untuk menyerang balik. Makna khusus bergantung pada tradisi reka bentuk tersebut.
Tatu penyu adalah, sebelum apa-apa lagi, motif Pacific. Dalam Polynesian dan Hawaiian mengamalkan penyu, honu, adalah penjaga keramat, aumakua keluarga atau roh penjaga nenek moyang, dan lambang pencari jalan yang diambil daripada keupayaan penyu hijau untuk menyeberangi lautan terbuka beribu-ribu batu dan kembali ke pantai tempat ia menetas. Ia didokumentasikan dalam tradisi kakau Native Hawaiian dan tradisi Marquesan. Dalam karya kontemporari ia juga dibaca sebagai navigasi, umur panjang, ketabahan, dan pemuliharaan lautan. Kerana akar suci Hawaiian, penjagaan konteks budaya dinasihatkan.
Tatu kuda laut membawa berat yang jauh tidak seimbang dengan ikan kecil yang menambatnya. Genus Hippocampus dinamakan sempena hippocampus mitologi, kuda laut yang menarik kereta kuda Greek Poseidon dan Roman Neptune, yang mengikat kuda laut dengan kuasa laut dan perlindungan di laut. Kerana kuda laut jantan membawa dan melahirkan anak-anaknya, ia telah menjadi simbol keibubapaan dan keibubapaan yang berbakti. Namanya juga sesuai dengan hippocampus otak, memberikannya kaitan dengan ingatan. Sailors membawanya sebagai azimat pelindung. Kesabaran, ketenangan, dan kelembutan melengkapkan bacaan biasa.
Tatu jerung ialah motif silang budaya merentas empat tradisi hidup dan satu lonjakan budaya pop. Dalam tradisi Native Hawaiian, jerung, mano, adalah aumakua suci atau penjaga nenek moyang keluarga, yang memerlukan penjagaan konteks budaya. The Polynesian niho mano, atau motif gigi jerung, muncul di seluruh Samoan, Tongan dan Marquesan berfungsi sebagai perlindungan dan kekuatan. Dalam Japanese irezumi, jerung, sama, membawa daftarnya sendiri. Dalam tradisi pelaut dan maritim American, jerung menandakan keberanian dan bahaya yang dihadapi di laut. Selepas filem 1975 Jaws ia mendapat kehadiran budaya pop yang lebih luas. Bacaan biasa termasuk kuasa, perlindungan, keganasan, dan daya tahan.
Tatu perisai biasanya bermaksud perlindungan, ketahanan, atau warisan, dan ia membawa salah satu tradisi perlindungan tertua dalam budaya visual manusia yang hampir utuh. Di Greece purba hoplite melukis gorgoneion pada aspis bulat untuk menakutkan musuh dan mengelakkan bahaya. Pada zaman pertengahan Europe, perisai, yang dipanggil escutcheon, menjadi medan pusat heraldik dari abad kedua belas dan seterusnya, permukaan memaparkan jata keluarga. Dalam tatu American, perisai tiba terutamanya melalui gubahan helang dan perisai patriotik, diturunkan daripada Mohor Besar 1782 United States dan dipopularkan pada askar semasa Spanish-American War dan First World War.
Tatu kapal ialah salah satu motif paling berlapis dalam ikonografi tatu Western, lebih tua sebagai simbol daripada sauh, burung walet atau mawar. Bentuk terawalnya yang didokumentasikan ialah Egyptian solar barque, dan ia melalui imejan pelaut Greek dan Roman, kapal panjang Norse, Kapal Gereja Christian dan Bahtera Nuh, era gunting American dan Zaman Keemasan Lanun. Dalam kanun kelasi tradisional American, sebuah kapal yang dicurangi sepenuhnya di bawah layar secara konvensional menandakan seorang kelasi yang telah mengelilingi Cape Horn. Bacaan biasa termasuk pelayaran hidup, perjalanan pulang, kebebasan, dan ketabahan melalui kesukaran.
Imej Shiva ialah imejan kebaktian Hindu yang hidup, jadi konteksnya harus dibaca sebelum menganggapnya sebagai reka bentuk. Shiva adalah salah satu dewa utama agama Hindu, sebahagian daripada Trimurti bersama Brahma dan Vishnu, dikaitkan dengan kemusnahan-dan-pembaharuan, pertapaan, dan yoga. Ikonografinya padat: mata ketiga, trishula atau trisula, gendang damaru, bulan sabit, ular Vasuki di leher, Gangga yang mengalir dari rambutnya, dan bentuk Nataraja yang menggambarkan tarian kosmik penciptaan dan kemusnahan. Nataraja khususnya adalah imej suci seni tinggi yang dibawa oleh tradisi gangsa Chola. Penempatan dan sensitiviti budaya penting di sini.
Tatu rangka adalah rakan sepenuh badan kepada tengkorak: di mana tengkorak adalah lambang kematian yang tetap, rangka itu bergerak. Ia menari, memeluk, bekerja, dan bermain. Keupayaan untuk bertindak itulah yang digunakan oleh European Danse Macabre zaman pertengahan apabila ia menetapkan rangka yang memimpin paus dan petani sama-sama ke kubur, hujah visual bahawa kematian meratakan setiap peringkat. Mati animasi yang sama muncul semula dalam cetakan calavera Mexican, kilat tradisional American dan realisme kontemporari. Tatu rangka paling kerap dibaca sebagai memento mori, peringatan bahawa anda akan mati, dengan nada yang terdiri daripada amaran suram kepada perayaan perayaan bergantung pada tradisi.
Day Tengkorak Orang Mati, juga dikenali sebagai calavera atau tengkorak gula, ialah lambang perayaan tradisi Mexican Dia de los Muertos yang dipelihara November 1 hingga 2, apabila keluarga meraikan dan mengalu-alukan roh nenek moyang yang telah meninggal dunia. Perbendaharaan kata visual telah dibentuk dengan ketara oleh Jose Guadalupe Posada 1910 etsa La Calavera Catrina, yang menjadi Day kanonik imej Orang Mati selepas Diego Rivera digabungkan dan menamakannya dalam mural 1947nya. Tidak seperti tengkorak mori kenang-kenangan biasa, calavera berbunyi sebagai kenangan yang menggembirakan dan bukannya amaran kematian.
Komposisi tengkorak-dan-mawar ialah gandingan kanonik kilat tatu Western, menggabungkan kematian dan kecantikan menjadi satu lambang. Tengkorak menandakan kematian; mawar menandakan keindahan, cinta, dan ketidakkekalan kedua-duanya. Together mereka bermeditasi tentang bagaimana kematian memberikan keindahan sebagai berat, dan bagaimana orang yang disayangi dan tengkorak kosong berkongsi satu badan. Gandingan itu berasal daripada lukisan masih hidup European vanitas abad ketujuh belas, di mana tengkorak dan bunga muncul bersama-sama, dan distabilkan dalam kilat Bowery tradisional American dari sekitar 1900. Ilustrasi 1913 Rubaiyat Edmund Joseph Sullivan dan karya seni Grateful Dead yang kemudiannya oleh Mouse dan Kelley membawanya lebih jauh.
Dalam Japanese irezumi ular, hebi, berbunyi sebagai kekuatan pelindung dan pembawa nasib baik. Ia paling kerap muncul berpasangan dengan peonies dalam komposisi hebi-botan, pasangan yang melindungi dan bertuah sepenuhnya. Tradisi ini dibawa ke dalam tatu melalui siri cetakan 1827 Suikoden Utagawa Kuniyoshi. Tidak seperti ular godaan Christian Eden, ular Japanese adalah penjaga. Ia biasanya berskala pada lengan atau lengan kaki supaya bentuk lilitannya mempunyai ruang untuk dibaca dengan jelas.
Tatu burung pipit lazimnya bermaksud nilai rendah hati, pemeliharaan ilahi, kesetiaan kepada rumah tangga, dan cinta intim, melukis pada sejarah Christian, klasik dan kelas pekerja yang berlapis. Bacaan alkitabiah dari Matius 10:29-31, di mana pemakainya lebih bernilai daripada banyak burung pipit, membekalkan ketentuan ilahi dan bingkai yang rendah hati. Bacaan klasik dari elegi Catullus untuk burung pipit Lesbia membekalkan cinta dan kesedihan yang intim. Tradisi burung pipit Cockney The English membekalkan kesetiaan kepada tempat. Dalam kanun Bowery tradisional American, burung pipit adalah burung rumah, berbeza daripada burung pelayaran burung walet, sering dipasangkan dengan bunga mawar, sepanduk nama, atau diterjemahkan sebagai dua burung pipit pada tulang selangka.
Burung pipit dan burung walet adalah burung yang berbeza secara biologi, dan dalam kanun kilat tradisional American, mereka juga berbeza dari segi ikonografi, walaupun siluetnya cukup serupa sehingga ramai orang menggabungkannya. Dalam cerita rakyat perdagangan burung pipit adalah burung rumah, menggunakan bacaan Matthew alkitabiah dan tradisi burung pipit English Cockney kesetiaan kepada tempat. Burung layang-layang adalah burung pelayaran, terikat dengan selamat pulang dari laut dan konvensyen jarak tempuh kelasi. Ekor bercabang dan payudara berwarna kemerah-merahan adalah perbezaan visual utama burung walet, jadi anda patut meminta artis anda untuk menghasilkan spesies yang anda inginkan.
Tatu labah-labah ialah salah satu motif berbilang budaya yang paling berlapis dalam ikonografi tatu Western. Ia menggambarkan penipu West African Ashanti dan Akan Anansi, tokoh tradisi lisan Ghana yang dibawa ke dalam cerita rakyat Caribbean dan Afrika American; mitos Greek Arachne, penenun maut bertukar menjadi labah-labah; Nenek Lakota Iktomi dan Hopi Spider tradisi Plains dan Pueblo; dan benang penenunan nasib Greek Moirai dan Roman Parcae. Dalam American kilat Bowery tradisional dari tahun 1900-an ia berbunyi sebagai licik, kesabaran dan kerajinan. Makna biasa termasuk kreativiti, nasib, ketahanan, dan tenunan nasib sendiri.
Sarang labah-labah siku ialah penempatan kanonik yang dikodkan untuk masa penjara yang dijalankan dalam subkultur carceral American, didokumenkan sejak awal hingga pertengahan abad kedua puluh. Bacaan tradisional adalah bahawa cincin web sepadan dengan tahun dipenjarakan, dengan satu cincin ditambah setiap tahun, walaupun surat-menyurat itu berbeza-beza mengikut wilayah dan institusi. Ia terletak di sebelah titisan air mata, jam tanpa tangan, dan penanda ayat berangka sebagai motif asas penjara American. Bacaan didokumenkan berasingan, yang dirakam oleh Liga Anti-Fitnah, melampirkan web siku pada isyarat kumpulan penjara ketuanan kulit putih dalam beberapa formasi, walaupun kebanyakan pemakai web siku tidak menggunakan daftar perkauman itu.
Tatu bintang biasanya bermaksud bimbingan, aspirasi, navigasi, ketuhanan atau pencapaian peribadi, dengan bacaan khusus ditetapkan mengikut bilangan mata, orientasi dan penempatan. Bintang Five mata menggunakan daftar patriotik, Wiccan dan perlindungan rakyat American. Bintang enam mata menarik terutamanya pada identiti Yahudi melalui Magen David dan keseimbangan tenaga Hindu melalui Shatkona. Bintang mata Eight melukis Bintang Mesopotamia Ishtar dan pengabdian Marian zaman pertengahan, dan dalam tradisi jenayah Russian, bintang klavikula lapan mata menandakan seorang pencuri dalam undang-undang. Bintang itu adalah angka geometri tertua dan paling banyak dimuatkan secara semantik dalam ikonografi tatu Western.
Tatu pentagram melambangkan tradisi yang berbeza bergantung pada orientasi dan konteks. Pentagram tegak, satu titik ke atas, dibaca dalam tradisi Pythagoras dan Wiccan sebagai keseimbangan unsur: empat unsur klasik bumi, udara, api dan air yang dimahkotai oleh semangat. Penggunaan Medieval Christian menganggap pentagram tegak sebagai Luka Five Christ, yang didokumenkan dalam puisi abad keempat belas Sir Gawain dan Knight Hijau. Pentagram terbalik, dua mata di atas, dikodkan sebagai Sigil of Baphomet oleh Gereja Syaitan Anton LaVey di 1966. Orientasi ialah butiran galas beban di sini.
Tatu tengkorak gula, atau calavera de azucar, biasanya bermaksud tugu peringatan penghormatan kepada si mati tertentu dalam tradisi Mexican Dia de los Muertos, di mana calavera yang dihias meraikan dan bukannya meratapi si mati. Ia juga boleh memberi isyarat identiti budaya Mexican atau Mexican-American dan pematuhan Catholic dan Indigenous gabungan All Souls. Asal fizikalnya ialah tengkorak seni gula yang dibentuk di atas altar ofrenda, selalunya tertera nama saudara dalam aising berwarna di atas dahi. Tidak seperti tengkorak mori kenang-kenangan biasa, tengkorak gula yang dihias adalah lambang peringatan perayaan, bukan motif gothic atau Halloween generik.
Ia bergantung kepada penggunaan dan niat. Sarjana Mexican dan Chicano, termasuk Regina Marchi, telah menimbulkan kebimbangan serius tentang pemakai bukan Mexican menganggap calavera sebagai hiasan menyeramkan generik yang dilucutkan makna peringatannya. Tengkorak gula yang menghormati orang yang telah meninggal dunia, digunakan dengan kesedaran tentang tradisi Dia de los Muertos, adalah penggunaan yang paling berasaskan budaya. Aplikasi hiasan semata-mata atau Halloween-estetik adalah yang paling dikritik. Lonjakan motif melalui filem 2017 Coco dan percubaan tanda dagangan Disney yang ditarik balik telah menjadikan peruntukan sebagai persoalan etika utama.
Tatu matahari adalah salah satu motif tertua dan paling banyak diedarkan dalam budaya visual manusia, dan salah satu yang paling padat secara semantik dalam tatu moden. Ia membawa berat dewa suria Egyptian melalui Ra dan Aten, Greco-Roman Helios dan Sol Invictus, batu matahari Mesoamerican dan Aztec Tonatiuh, Inca Inti dan Japanese Amaterasu. Dalam kilat tradisional American matahari terbit menjadi komposisi yang stabil menjelang pertengahan abad kedua puluh. Bacaan biasa termasuk kehidupan, tenaga, kecergasan, kelahiran semula dan pembaharuan, kebenaran, dan permulaan baru. Berat khusus bergantung pada tradisi solar yang mana reka bentuk menarik.
Tatu matahari dan bulan biasanya bermaksud dualiti dan keseimbangan: penyatuan yang bertentangan seperti terang dan gelap, siang dan malam, aktif dan pasif, atau sedar dan bawah sedar. Bacaan adalah sangat stabil merentasi tradisi yang memberi makan kepadanya. Sauh Western yang didokumentasikan terbaik ialah perkahwinan alkimia Sol, prinsip maskulin aktif emas, dan Luna, prinsip feminin penerimaan perak, yang digambarkan dalam 1550 Rosarium Philosophorum. Gandingan selari muncul dalam kosmologi Aztec, Norse dan Chinese. Sebagai pasangan atau sekeping persahabatan ia menyatakan bahawa dua orang berbeza secara semula jadi tetapi tergolong dalam keseluruhan yang sama. Ia tidak boleh digabungkan dengan yin-yang taijitu.
Tidak. Tatu matahari dan bulan tidak sama dengan simbol yin-yang, walaupun kedua-duanya berkongsi logik pasangan yang bertentangan. Yin-yang ialah figura visual tertentu, taijitu, bulatan yang dibahagikan dengan lengkung-S menjadi separuh hitam dan separuh putih, masing-masing memegang satu titik yang lain. Ia telah distabilkan dalam bentuk yang diiktiraf oleh ahli falsafah dinasti Song Zhou Dunyi. Matahari sejajar dengan yang dan bulan dengan yin, dan banyak reka bentuk sengaja menggabungkan kedua-dua idea, tetapi pasangan matahari-dan-bulan dan taijitu adalah motif yang berbeza dan tidak boleh dianggap sebagai boleh ditukar ganti dari segi sejarah.
Tatu bunga matahari biasanya bermaksud keyakinan, pengabdian, kesetiaan, dan beralih ke arah cahaya. Makna tersebut menggunakan heliotropisme tumbuhan, memandangkan bunga matahari muda menjejaki matahari merentasi langit, dan pada sejarah pertanian North American Indigenous yang mendalam. Helianthus annuus telah dijinakkan di timur North America ribuan tahun yang lalu dan tidak mencapai Europe sehingga selepas 1492, menjadikannya motif yang agak muda dalam tatu Western. Ia tidak membawa maksud tetap tunggal dalam perdagangan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, bunga matahari juga telah menjadi simbol ketidakupayaan dan perpaduan yang tersembunyi. Bentuknya yang terang dan menghadap matahari menyokong bacaan yang hangat dan penuh harapan.
Tatu walet Two, biasanya digunakan secara simetri pada bahagian atas dada di bawah tulang selangka, secara konvensional menandakan 10,000 batu nautika belayar dalam tradisi tatu kelasi. Konvensyen ini ialah satu burung walet setiap 5,000 batu nautika, angka yang merupakan cerita rakyat perdagangan dan bukannya standard yang didokumenkan, jadi dua burung walet menandakan waktu laut yang banyak. Komposisi ini berasal dari tradisi tatu maritim abad kesembilan belas dan telah distabilkan dalam kilat Bowery tradisional American pada tahun 1900-an. Dalam bacaan bukan maritim dua burung walet juga boleh menandakan pulangan berpasangan, pemakai dan orang yang disayangi kedua-duanya pulang ke rumah, atau dua perjalanan yang telah selesai.
Tatu pedang ialah sepupu keris berbilah panjang dan salah satu motif berakar dalam dalam sejarah tatu Western. Pembacaannya menggambarkan garis keturunan bela diri dan suci yang panjang: Roman gladius dan spatha, bilah Viking Ulfberht, Arthurian Excalibur, Joan of Arc, pedang penghakiman yang dibawa oleh Saint Michael the Archangel, Pedang Salib dan Templar, dan katana Japanese. Makna umum termasuk keberanian, kehormatan, perlindungan, keadilan, kekuatan, dan kesanggupan untuk berjuang untuk sesuatu tujuan atau kepercayaan. Pedang ke bawah boleh dibaca sebagai keamanan atau penjagaan, manakala gandingan tertentu seperti pedang dan ular mempertajam bacaan ke arah perjuangan atau kemenangan ke atas musuh.
Patasan ialah tradisi tatu muka orang Sediq dan Truku di pedalaman pergunungan Taiwan, berkongsi bentuk dan makna dengan Atayal yang berkait rapat, yang memanggilnya ptasan. Pigmen jelaga telah diketuk ke dalam kulit muka untuk menandakan penuh, mencapai kedewasaan. Itu bukan hiasan. Tatu itu adalah bukti kelayakan yang membolehkan seseorang berkahwin dan, dalam kosmologi gaga, undang-undang nenek moyang, untuk diiktiraf oleh nenek moyang dan menyeberangi Hakaw Utux, jambatan roh pelangi, ke alam orang mati. Kelayakan diperoleh dan jantina: untuk wanita melalui penguasaan anyaman, untuk lelaki melalui membuktikan diri mereka. Ia milik komuniti ini dan bukan pilihan reka bentuk kasual.
Tatu kad tarot paling kerap dibaca sebagai arketip yang dipilih, dengan makna yang dibekalkan oleh kad yang dipilih dan bukannya oleh tradisi tetap tunggal. Kad Death bermaksud transformasi, The Star untuk harapan, The Lovers untuk hubungan atau pilihan. Kad itu sendiri didokumenkan di Italy utara pada awal abad kelima belas sebagai permainan silap mata yang dipanggil tarocchi, manakala bacaan ramalan bermula kemudian dengan Antoine Court de Gebelin dalam 1781. Imejan kebanyakan salinan tatu tarot berasal dari dek 1909 Rider-Waite-Smith yang digambarkan oleh Pamela Colman Smith. Kad yang anda pilih membawa maksud.
Tatu mata ketiga yang paling biasa menandakan penglihatan dalaman, intuisi, wawasan rohani, dan persepsi kebenaran di luar penglihatan biasa. Makna tersebut berasal dari tradisi sumber simbol. Dalam agama Hindu mata ketiga adalah mata persepsi yang lebih tinggi yang dikaitkan dengan Shiva dan kepada chakra Ajna, chakra keenam di antara kening yang namanya Sanskrit bermaksud perintah atau persepsi. Dalam seni Buddhist, urna yang berkaitan pada tokoh Buddha menandakan kebijaksanaan yang disempurnakan. Pautan The Western ke kelenjar pineal adalah tambahan Teosofi abad kesembilan belas kemudian, bukan pengajaran klasik. Ia kekal sebagai imej suci dari agama yang hidup.
Mata ketiga ialah konsep tradisi Hindu dan Buddhist South dan Asia Timur. Dalam agama Hindu ia kelihatan sebagai mata pada dahi Shiva dan, dalam pemikiran yoga dan tantrik, sebagai chakra Ajna di antara kening. Episod Hindu kanonik ialah Kama Dahanam, di mana Shiva membuka mata ketiganya dan membakar dewa keinginan menjadi abu, menetapkan mata sebagai kuasa yang memusnahkan ilusi. Dalam agama Buddha, ciri yang paling dekat ialah urna pada sosok Buddha, salah satu daripada tiga puluh dua tanda makhluk agung. Pautan kelenjar pineal adalah idea Western yang berasingan, kemudiannya.
Tidak, tatu tiga titik dengan sendirinya tidak bermakna keahlian geng. Tanda tiga titik mi vida loca dipakai merentasi banyak populasi Mexican-American dan penjara serta merentasi pelbagai gabungan, jadi ia bukan hak milik eksklusif mana-mana kumpulan tunggal. Titik Three dalam segi tiga kecil ialah salah satu tanda paling mudah yang boleh dibuat oleh seseorang dengan tangan, itulah sebabnya beberapa budaya yang berasingan tiba padanya secara bebas. Membaca tanda sebagai bukti gabungan adalah pembingkaian kepolisan, bukan akaun yang tepat. Mana-mana sumber yang menawarkan penyahkodan tunggal untuk tiga titik menjual kepastian bukti tidak menyokong.
Gandingan naga dan harimau, ryu-to-tora, mewakili tentangan seimbang dua kuasa unsur dari kosmologi East Asian: Azure Dragon dari Timur sebagai air dan langit, Harimau White dari West sebagai bumi dan gunung. Pasangan itu adalah dua daripada Empat Simbol buruj Chinese. Dalam horimono Japanese klasik naga dan harimau dikatakan membatalkan kuasa masing-masing, jadi rawatan kanonik meletakkan mereka di sisi bertentangan badan dan bukannya dalam satu adegan. Kerja Contemporary secara rutin menggabungkannya dalam satu komposisi, yang merupakan pelepasan moden yang diiktiraf dan bukannya rujukan klasik.
Tatu pokok biasanya bermaksud pertumbuhan, kekuatan, keturunan, dan kitaran kehidupan. Ini adalah bacaan simbolik rakyat dan bukannya fakta sejarah yang tetap, tetapi ia stabil kerana ia mengikuti dari cara hidup pokok: ia tumbuh daripada biji menjadi sesuatu yang berkekalan, menahan ribut, menghantar akar ke masa lalu dan bercabang ke masa depan, dan memperbaharui daunnya dengan musim. Di bawah makna harian terdapat tradisi lama, termasuk pokok dunia silang budaya atau axis mundi yang diterangkan oleh Mircea Eliade, Norse Yggdrasil dan Buddhist Bodhi Tree. Pembacaan berubah mengikut spesies, komposisi, dan tradisi yang digunakan oleh pemakainya.
Tatu Yggdrasil merujuk kepada abu dunia Norse, pokok suci yang besar yang menghubungkan sembilan dunia kosmologi Norse. Ia diterangkan dalam Prosa Edda abad ketiga belas yang disusun oleh Snorri Sturluson dan dalam Poetic Edda yang lebih tua. Sebagai ikonografi tatu, ia dibaca sebagai struktur kosmik, nasib, kesalinghubungan semua dunia, dan pengorbanan untuk kebijaksanaan, kerana Odin dikatakan telah tergantung di atas pokok selama sembilan malam untuk memenangi rune. Ia biasanya diberikan dengan akar dan dahan yang merentangi dunia bawah tanah, bumi, dan langit, dan sering muncul bersama motif Norse lain seperti valknut atau rune.
Tatu pokok kehidupan yang paling biasa dibaca sebagai keluarga, akar, keturunan, pertumbuhan, dan hubungan generasi, menganggap dahan sebagai keturunan, akar sebagai nenek moyang, dan batang sebagai yang hidup sekarang. Kata trengkas kontemporari ini telah mendominasi amalan Western sejak tahun 2000-an. Di bawahnya terdapat tradisi yang jauh lebih tua: paksi silang budaya mundi yang menghubungkan dunia bawah tanah, bumi dan langit; Yggdrasil Norse; gambar rajah Kabbalah Etz Chaim Yahudi sepuluh Sephirot; Pokok Bodhi Buddhist; dan pokok-pokok Eden alkitabiah. Motif jalinan bersama sekurang-kurangnya sedozen tradisi bebas, jadi makna khusus bergantung pada komposisi dan tradisi reka bentuk turun.
Pokok kehidupan Kabbalah, Hebrew Etz Chaim, adalah gambar rajah mistik Yahudi yang khusus dan bukannya pokok literal. Ia memetakan sepuluh Sephirot, pancaran ketuhanan, yang dihubungkan dengan dua puluh dua jalan dan disusun dalam tiga lajur yang menurun dari Keter, Crown, ke Malkhut, Kerajaan. Ia adalah skema kosmologi bagaimana ketuhanan yang tidak terhingga terungkap ke dalam penciptaan, didokumentasikan oleh sarjana Gershom Scholem dalam kajian 1974nya Kabbalah. Sebagai tatu, ia berbeza daripada mana-mana pokok botani kehidupan dan membawa berat tradisi mistik yang hidup, jadi ia lebih baik difahami sebagai rujukan agama dan bukannya hiasan generik.
Tatu triquetra biasanya membawa satu daripada dua bacaan, dan kedua-duanya adalah nyata tetapi tidak juga kuno. Yang pertama ialah Christian: tiga gelung yang saling mengunci dibaca sebagai Tritunggal, Bapa, Anak, dan Roh Kudus, diikat ke dalam satu bentuk berterusan. Yang kedua ialah bacaan sifat triad dari amalan neopagan dan Wiccan moden, di mana tiga mata itu bermaksud Maiden, Mother, dan Crone, atau untuk bumi, udara, dan air. Pembacaan yang lebih longgar menganggap garis yang tidak terputus sebagai keabadian dan kesatuan minda, badan, dan roh. Angka itu berasal dari seni Insular dan muncul dalam Book of Kells sekitar 800 CE, tetapi makna zaman pertengahan asalnya tidak pernah direkodkan.
Ia boleh, dan bagi kebanyakan pemakai ia boleh, tetapi makna itu adalah tafsiran abad kesembilan belas dan bukannya tafsiran awal abad pertengahan yang didokumenkan. Bacaan Trinity telah dipopularkan semasa Kebangkitan Celtic; rujukan ilmiah awal datang daripada George Petrie dalam buku 1845 beliau mengenai seni bina gereja Irish. Tafsiran itu dipertikaikan hampir sekali gus. J. Romilly Allen, dalam 1903, menulis bahawa triquetra digunakan untuk tujuan hiasan semata-mata tanpa asas untuk teori Trinity. Jadi kenyataan yang tepat adalah bahawa bacaan Trinity adalah tafsiran Christian yang sebenar dan dipegang secara meluas, tetapi ia adalah tindanan kemudian pada tokoh yang memulakan kehidupan sebahagian besarnya sebagai hiasan.
Tatu triskele lazimnya membawa bacaan moden yang dibina di sekitar nombor tiga: triad seperti masa lalu, sekarang dan masa depan, atau bumi, laut dan langit, atau minda, badan dan semangat, bersama-sama dengan idea gerakan, kitaran dan kemajuan yang dicadangkan oleh bentuk berputar. Itu adalah tindak balas moden yang munasabah kepada lingkaran tiga kali ganda, dan ia jujur sebagai makna moden. Apa yang mereka bukan adalah makna kuno yang dipulihkan. Bentuk triskele yang benar-benar lama, spiral Newgrange Neolitik bertarikh sekitar 3200 BCE dan triskelion heraldik, tidak disertakan dengan kunci yang didokumenkan untuk menerangkan maksud ketiga-tiga bahagian tersebut, jadi bacaan tiga kali ganda adalah tafsiran moden.
Tatu tulip biasanya bermaksud cinta, pembaharuan dan permulaan yang baru, walaupun bacaannya berubah mengikut warna dan tradisi. Dalam bahasa bunga Victorian, tulip dilaporkan secara meluas sebagai simbol cinta yang sempurna atau diisytiharkan, berbeza daripada keghairahan mawar. Sebagai salah satu bunga pertama selepas musim sejuk, ia juga berbunyi sebagai tanda musim bunga, kelahiran semula, dan keyakinan. Dalam seni Islamic Uthmaniyyah dan lebih luas, tulip membawa daftar suci yang diikat dengan syurga dan peringatan God. Tulip merah menandakan pengisytiharan cinta, bunga tulip ungu diraja atau cinta abadi, dan tulip kuning bacaan lama cinta putus asa kini melembutkan ke arah keceriaan.
Tatu penyu biasanya dibaca sebagai umur panjang, kesabaran, kegigihan yang mantap dan perlindungan, dengan berat khusus yang dibekalkan oleh tradisi asal reka bentuk. Dalam Polynesian dan Hawaiian mengamalkan honu, penyu laut hijau, adalah penjaga suci dan moyang keluarga, aumakua yang terikat dengan keturunan tertentu. Dalam tradisi Chinese dan Japanese kura-kura adalah lambang umur panjang dan, sebagai Xuanwu, salah satu daripada Empat Simbol yang menjaga Utara. Dalam kosmologi penciptaan Native American penyu membawa dunia, sumber nama Pulau Penyu untuk North America. Amalan yang jujur ialah mengetahui tradisi mana yang rujukan reka bentuk dahulu.
Tatu penyu Hawaiian honu merujuk kepada penyu hijau, penjaga keramat dalam tradisi Native Hawaiian dan aumakua keluarga yang didokumenkan, semangat penjaga nenek moyang, untuk keturunan tertentu. Honu berbunyi sebagai perlindungan, navigasi, umur panjang, dan hubungan antara yang hidup dan nenek moyang mereka. Hubungan itu adalah keturunan dan keturunan khusus, dan corak honu geometri Marquesan dan Samoan tatau membawa makna di luar hiasan. Tatu penyu laut yang lebih luas melambangkan ketahanan, navigasi yang selamat dan hubungan yang mendalam ke lautan, dan kerana tujuh spesies penyu laut terancam, ia sering membawa bacaan pemuliharaan yang jelas hari ini.
Tatu unicorn biasanya bermaksud kesucian, jarang, keperibadian, dan imaginasi, walaupun bacaannya berubah mengikut gaya. Warisan zaman pertengahan memberikannya kesucian dan keanggunan, kerana bestiaries membaca unicorn yang ditangkap oleh seorang dara suci sebagai alegori Christ dan Inkarnasi. Warisan heraldik memberikannya kuasa yang tidak terurus, seperti dalam unicorn Scotland yang dirantai yang menandakan kuasa liar yang terkawal. Budaya Modern memberikannya keunikan dan pautan kepada keajaiban. Pelangi atau unicorn yang bertenaga selalunya menandakan LGBTQ ditambah dengan kebanggaan dan fantasi moden, manakala unicorn klasik putih condong ke arah kesucian dan keanggunan. Color ialah salah satu pembawa makna terbesar di sini.
Unicorn memasuki budaya Western melalui buku Indica yang hilang, yang ditulis oleh doktor Greek Ctesias di sekitar 400 BCE, yang menggambarkan keldai liar bertanduk satu dalam India, kemungkinan besar akaun terpakai tentang badak sumbu India. Bestiaries Medieval, melukis Physiologus Antik Terakhir, kemudian membentuk semula makhluk itu menjadi alegori Christian tentang Penjelmaan, bacaan yang digambarkan dalam Permadani Unicorn yang terkenal. Aliran heraldik yang berasingan menghasilkan unicorn Scotland yang dirantai, yang selepas 1603 Union Mahkota dipasangkan dengan singa English di lengan diraja. Tatu unicorn melukis mana-mana aliran ini sebagai rujukan reka bentuk.
Valknut ialah simbol Norse Lama bagi tiga segi tiga yang saling berkait. Ia muncul pada beberapa batu gambar Zaman Viking di Sweden, selalunya berhampiran imejan yang disambungkan kepada tuhan Odin dan kematian dalam pertempuran, itulah sebabnya ia biasanya dibaca sebagai simbol yang terikat dengan Odin dan orang yang terbunuh. Penampilan arkeologi adalah nyata dan simbol itu benar-benar zaman pertengahan, tetapi makna asalnya tidak pernah direkodkan, jadi penyahkodan yakin bagi tiga bahagiannya adalah cerita rakyat moden. Nota konteks One penting: Liga Anti-Fitnah merekodkan bahawa sesetengah ketuanan kulit putih telah memperuntukkannya, sambil menekankan bahawa kebanyakan penggunaan adalah bukan pelampau, jadi konteks datang sebelum membaca reka bentuk.
Tatu Valkyrie yang paling biasa dibaca sebagai kekuatan wanita, penghormatan dalam menghadapi kematian, dan laluan antara kehidupan dan akhirat. Pembacaan itu berakar umbi dari sumber Norse: dalam Puisi Edda dan Prosa Edda para valkyry adalah tokoh wanita yang memilih antara yang terbunuh dalam pertempuran dan membawa sebahagian ke Valhalla. Perkataan valkyrja bermaksud pemilih yang terbunuh. Dipakai hari ini, motif itu sering menandakan budi pahlawan, daya tahan, dan kuasa wanita, kerana sosok itu adalah wanita bela diri dalam mitologi bela diri. Patut diketahui: topi keledar bersayap Valkyrie ialah ciptaan Romantik abad kesembilan belas, diperkukuh oleh kostum era Wagner, bukan imej sejarah.
Tatu pontianak biasanya menandakan satu atau lebih set kecil idea yang berkaitan: daya tarikan keabadian dan keremajaan abadi, keinginan berbahaya atau terlarang, pengenalan dengan orang luar atau Gothic, dan darah sebagai tenaga hidup yang penting. Bacaan khusus bergantung pada reka bentuk. Potret wanita vampire yang menggoda cenderung kepada keinginan dan percintaan, manakala figura gaya Nosferatu yang kurus condong ke arah seram dan mengerikan. Oleh kerana pontianak ialah motif budaya popular yang dibentuk oleh 1819 The Vampyre karya Polidori, 1897 Dracula Stoker, dan filem 1922 Nosferatu dan bukannya filem tradisional, makna itu sebahagian besarnya dibekalkan oleh pemakainya.
Tatu gelombang yang paling biasa dibaca sebagai kuasa alam semula jadi, kegigihan di bawah tekanan, dan pergerakan kitaran kehidupan. Sauh budaya yang paling dalam ialah Japanese: Hokusai's Di bawah Wave di luar Kanagawa, dibuat sekitar 1830 hingga 1832, membekalkan imej gelombang tunggal yang paling banyak dirujuk dalam kerja tatu moden, dan tradisi latar belakang irezumi nami klasik menganggap ombak sebagai elemen tanah penting di sebalik koi, naga dan dewa. Tradisi Polynesian, Hawaiian, dan Maori membaca lautan sebagai laluan nenek moyang dan sauh silsilah. Mitos Greek memberikan gelombang kepada Poseidon, mitos Norse kepada anak perempuan Aegir, dan daftar pelayar American membacanya sebagai kebebasan dan identiti pantai.
Rujukan tatu gelombang Hokusai Di bawah Wave di luar Kanagawa, cetakan blok kayu Katsushika Hokusai direka sekitar 1830 hingga 1832 sebagai plat pembukaan Thirty-Six Views Mount Fuji miliknya. Komposisi itu menunjukkan gelombang yang menjulang tinggi dengan puncak buih seperti cakar yang membelah tiga bot laju, dengan Mount Fuji kecil di dalam palung pada jarak tengah. Imej itu dibaca sebagai kuasa alam semula jadi, ketekunan dalam menghadapi kuasa yang luar biasa, dan komposisi kecil-berbanding-luas-luas cetakan itu telah dibekalkan kepada budaya visual selama dua abad. Ia terletak dalam tatabahasa gelombang irezumi Japanese yang lebih luas di mana nami membentuk daftar latar belakang di bawah subjek utama.
Tatu werewolf yang paling biasa dibaca sebagai dualiti sifat manusia, ketegangan antara diri yang beradab, rasional dan yang primal, naluri. Ia dipakai secara meluas sebagai pernyataan tentang transformasi, kemarahan yang ditindas, atau perjuangan untuk mengawal impuls yang dirasakan lebih besar daripada orang itu. Kerana serigala jadian sinematik berubah secara tidak sengaja di bawah bulan purnama, motif itu juga membawa bacaan perubahan kitaran yang tidak dapat dielakkan. Bacaan keempat, diambil dari serigala jadian sebagai pemangsa tunggal di luar undang-undang manusia, ialah kemerdekaan dan pemberontakan. Ini adalah bacaan kontemporari pada cerita rakyat dan imej seram, diambil terutamanya daripada filem 1941 The Wolf Man, dengan makna yang dibekalkan sebahagian besarnya oleh pemakai.
Tatu paus lazimnya dibaca sebagai penanda kedalaman, kecerdasan, kuasa lembut, dan hubungan manusia dengan haiwan terbesar di lautan, dengan berat khusus yang dibekalkan oleh tradisi asal reka bentuk. Dalam daftar Yunus alkitabiah, paus membawa pembebasan dan peluang kedua. Dalam daftar Moby-Dick, paus putih membawa pengejaran obsesif dan berat sastera American dari novel 1851 Melville. Dalam tradisi Inuit dan Inupiat kepala busur adalah rezeki suci dan nenek moyang. Dalam tradisi Maori, naratif Paikea mengikat paus dengan keturunan, dan dalam tradisi Tlingit, Haida, dan Tsimshian, orca ialah bentuk nenek moyang yang dimiliki oleh puncak.
Tatu orca dibaca secara berbeza bergantung pada tradisi. Dalam tradisi puncak Pacific Barat Laut Tlingit, Haida, dan Tsimshian, orca ialah bentuk nenek moyang milik puncak turun temurun, at.oow dalam terminologi Tlingit, terikat pada keturunan dan puak tertentu, di mana pembiakan di luar Negara tidak digalakkan dan tidak sesuai dari segi struktur. Dalam amalan terbuka Western kontemporari, dibentuk oleh era Free Willy dan SeaWorld dan oleh biologi marin, orca dibaca sebagai kecerdasan marin puncak, selalunya dengan berat alam sekitar atau pemuliharaan. Perbezaannya adalah nyata: orca gaya puncak Pacific Northwest dan orca budaya pop bukanlah reka bentuk yang sama, jadi mengetahui tradisi mana yang rujukannya penting.
Tatu willow selalunya bermaksud kesedihan, ingatan, dan daya tahan. Willow menangis ialah simbol perkabungan yang didokumenkan dalam seni Western, dipasangkan dengan guci klasik pada batu nisan, sulaman peringatan dan perhiasan perkabungan dari akhir abad kelapan belas dan kesembilan belas, yang menjadikannya reka bentuk peringatan semula jadi. Pada masa yang sama pokok yang hidup membengkok dalam angin kencang tanpa patah dan mudah berakar dari dahan yang patah, jadi motif yang sama berbunyi sebagai ketahanan dan pemulihan. Kedua-dua makna tidak dalam ketegangan. Tatu willow boleh menghormati kehilangan dan menegaskan kelangsungan hidup dalam imej yang sama, dengan bacaan dibentuk oleh komposisi dan apa yang dibawa oleh pemakai.
Tatu sayap lazimnya dibaca sebagai kebebasan, perlindungan rohani, atau peringatan, walaupun maknanya berubah mengikut bentuk, warna dan pasangan. Sayap malaikat menandakan iman, penjagaan, atau orang yang disayangi yang meninggal dunia mengawasi pemakainya, dan sayap yang dipasangkan dengan lingkaran cahaya atau nama hampir selalu menjadi peringatan. Sepasang berbulu tunggal melintasi bilah bahu berbunyi sebagai keinginan untuk mengatasi kesukaran. Sayap Black menolak bacaan kemurnian sayap putih, mencadangkan kesedihan, pemberontakan atau tema malaikat yang jatuh. Sayap tidak berasal dari tatu; mereka tiba dengan penuh makna daripada dewi pelindung Egyptian, figur bersayap Greek dan Roman, dan bidadari Judeo-Christian.
Tatu serigala biasanya bermaksud kesetiaan, keluarga, kemerdekaan, naluri, dan perlindungan yang sengit, tetapi bacaan bergantung pada tradisi asal reka bentuk. Roman Lupa Capitolina berbunyi sebagai pengasas Rome dan ibu yang memelihara. Serigala Norse dan Jerman membawa rakan Odin Geri dan Freki dan serigala nasib Fenrir yang terikat. Serigala Native American ialah haiwan puak suci yang terikat dengan tradisi puak tertentu. Gubahan serigala tunggal kontemporari, yang dominan dalam karya komersil abad kedua puluh satu, berbunyi sebagai kemerdekaan, berdikari, dan kekuatan orang luar, manakala gubahan serigala menyelitkan itu menjadi kesetiaan keluarga dan kolektif.
Tatu serigala tunggal biasanya menandakan kemerdekaan, berdikari dan kekuatan orang luar yang tinggal di luar kumpulan. Komposisi ini dominan dalam karya komersil abad kedua puluh satu, terutamanya dalam daftar neo-tradisional dan realisme, dan sering dipasangkan dengan bulan, latar belakang hutan atau siluet gunung. Pembacaan menyongsangkan realiti biologi, kerana serigala adalah haiwan kumpulan yang sangat sosial dan serigala yang benar-benar keseorangan di alam liar biasanya merupakan juvana yang tersebar atau orang buangan, ke dalam tuntutan simbolik kesunyian yang dipilih. Motif itu bertindih dengan individualisme Western dan dengan vargr Norse, penjahat secara literal bermaksud serigala, yang terdapat dalam undang-undang Scandinavia zaman pertengahan.
Tatu wyvern biasanya bermaksud kekuatan pertahanan, keberanian, dan penjagaan. Bacaan itu turun dari heraldik European, di mana wyvern adalah caj dan puncak yang menandakan daya tahan, keganasan, dan pertahanan wilayah yang berhati-hati, bentuk berkaki dua, bersayap, berekor duri yang dikaitkan dengan penjagaan aktif dan sifat mempertahankan diri. Pembacaan sekunder dari alegori bestiary zaman pertengahan menjadikan wyvern sebagai tokoh racun, perang, dan wabak, kerana keturunan ular dan ekornya yang menyengat membangkitkan ular alkitabiah dan namanya kembali ke vipera Latin, viper. Kebanyakan tatu wyvern moden bersandar pada bacaan penjaga heraldik, tetapi makna alegori yang lebih gelap adalah sebahagian daripada rekod yang didokumenkan.
Tatu yin dan yang lazimnya bermaksud keseimbangan, keharmonian dan kesatuan yang bertentangan: idea bahawa terang dan gelap, aktif dan pasif, gerakan dan rehat adalah kuasa pelengkap yang menentukan dan mengandungi satu sama lain. Dua titik, satu cahaya dalam separuh gelap dan satu gelap dalam cahaya, membawa ajaran teras bahawa setiap daya memegang benih yang bertentangan. Lengkung-S menandakan pergerakan berterusan dan bukannya pemisahan tetap. Falsafahnya ialah Chinese purba, dengan istilah yang terdapat dalam teks zaman Zhou, tetapi gambar rajah taijitu berputar yang biasa adalah lebih muda, dibangunkan semasa dinasti Ming. Yin dan yang ialah konsep teras kosmologi Chinese yang dijadikan pusat oleh Taoisme.
Ila ialah tanda garis keturunan wajah tradisional orang Yoruba di barat daya Nigeria, Benin, dan Togo, dan daftar itu penting: ia adalah skarifikasi, bukan tatu pigmen. Kulit dihiris dengan bilah dan luka itu sembuh menjadi parut kekal yang timbul atau tersembunyi. Ila membawa beberapa makna yang bertindih dan bukannya satu. Fungsi utama ialah pengenalan, pengekodan bandar, puak, dan keluarga patrilineal seseorang supaya orang yang tidak dikenali boleh dibaca sepintas lalu. Daftar kedua menandakan pangkat atau kedudukan mulia, satu pertiga adalah rohani dalam kes tanda anak roh abiku, dan yang keempat adalah estetik, terikat dengan cita-cita kecantikan Yoruba. Marks digunakan pada zaman kanak-kanak oleh penakut keturunan, oloola.
Tatu zodiak yang paling biasa menandakan identiti terikat dengan kelahiran: tanda pemakainya sebagai fakta yang tetap dan tidak dipilih tentang apabila mereka datang ke dunia. Kerana tanda kelahiran tidak boleh diubah, ia dibaca sebagai teras kekal diri. Beyond itu, makna berpecah mengikut tradisi. Dalam sistem Western, yang berasal dari Babylon dan dikodifikasikan oleh Ptolemy pada abad kedua CE, tanda itu membawa archetype dan unsur api, tanah, udara, atau air. Sistem The Chinese ialah kitaran dua belas haiwan era Han yang berasingan yang terikat dengan tahun lahir. Kaveat yang jujur ialah tanda matahari yang popular hanyalah satu bahagian daripada carta kelahiran penuh.
No. Zodiak The Western dan zodiak Chinese ialah dua sistem yang tidak berkaitan yang kebetulan berkongsi nombor dua belas. Zodiak The Western berasal dari Babylon, membahagikan laluan tahunan Matahari kepada dua belas tanda, jadi tanda Western ditetapkan mengikut tarikh lahir dalam tahun itu, kira-kira sebulan setiap tanda. Zodiak The Chinese ialah ciptaan yang berasingan, kitaran dua belas haiwan yang terikat dengan Cawangan Bumi dan diseragamkan oleh dinasti Han kemudian, jadi tanda Chinese ditetapkan mengikut tahun lahir. One adalah solar dan bulanan; satu lagi adalah kitaran dan tahunan. Mereka mempunyai asal usul, struktur, dan simbol yang berbeza, dan tatu zodiak tidak sepatutnya menggabungkannya.
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
Dalam Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.