Halaman gaya: /styles/chicano-fine-line Alias: /styles/chicano-black-dan-grey, /styles/chicano-hitam-kelabu

Garis halus hitam-kelabu Chicano ialah gaya tatu kerja monokromatik, bayangan licin jarum tunggal yang berasal dari subkultur Pinto (banduan Chicano) sistem penjara California dari tahun 1940-an dan diterjemahkan ke dalam amalan studio profesional di Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles dari 1974 hingga 1975. Tandatangannya ialah garis luar jarum tunggal, bayangan kelabu yang licin, potret fotorealistik, imej devosi dan barrio, dan huruf Inggeris Lama. Ia dibina oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete menyertai pada tahun 1977, dan dibawa ke arus perdana oleh Don Ed Hardy, Mark Mahoney, dan generasi hip-hop yang mengikutinya.

Apakah tatu hitam-kelabu Chicano?

Garis halus hitam-kelabu Chicano ialah gaya tatu kerja bayangan monokromatik jarum tunggal yang berasal dari subkultur penjara Chicano California dan diprofesionalisasikan di East Los Angeles pada pertengahan 1970-an. Ciri-ciri yang mentakrifkannya ialah garis luar jarum tunggal yang halus, bayangan kelabu licin gaya udara, potret fotorealistik, ikonografi devosi dan barrio, dan huruf sepanduk Inggeris Lama. Ia adalah salah satu gaya tatu Amerika yang paling berpengaruh secara global pada akhir abad kedua puluh dan awal abad kedua puluh satu.

Dari mana datangnya gaya hitam-kelabu Chicano?

Ia datang dari subkultur Pinto, dunia orang Chicano yang dipenjarakan dalam sistem penjara California dari tahun 1940-an dan seterusnya. Mesin penjara yang diimprovisasi (motor kaset atau pisau cukur memacu tali gitar yang diasah dalam lengan pen, dengan dakwat dibakar dari minyak bayi atau jelaga) hanya boleh menghasilkan garis halus, yang menjadikan kerja tebal mustahil. Estetika garis halus muncul sebagai akibat produktif daripada batasan itu dan berkembang bersama paños, lukisan sapu tangan penjara yang berkongsi imej yang sama.

Mengapa ia dipanggil garis halus?

Ia dipanggil garis halus kerana rig penjara yang menghasilkannya hanya boleh memacu satu jarum, menghasilkan garis nipis dan tepat berbanding garis luar kerja tradisional Amerika yang tebal. Apabila Charlie Cartwright dan Jack Rudy membawa teknik itu ke studio profesional di Good Time Charlie's Tattooland, mereka mengekalkan pendekatan jarum tunggal sebagai komitmen estetik yang disengajakan, dan garisan halus dan tepat itu adalah tandatangan struktur gaya tersebut.

Siapa yang mencipta tatu hitam-kelabu Chicano?

Tiada seorang pun yang menciptanya. Estetika jarum tunggal mendahului mana-mana kedai, di dalam tatu penjara California. Terjemahannya ke dalam amalan studio profesional adalah projek kolaboratif: Charlie Cartwright dan Jack Rudy membuka Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles pada tahun 1975, dan Freddy Negrete menyertai pada tahun 1977 sebagai orang Chicano pertama yang diiktiraf bekerja di amalan studio itu. Jack Rudy sering dipanggil "Godfather of Black and Grey." Ringkasan akhbar yang mengkredit mana-mana seorang daripada mereka sebagai pencipta tunggal adalah terlalu mudah.

Imej apa yang digunakan dalam tatu Chicano?

Hitam-kelabu Chicano mengambil daripada imej devosi Katolik ( Dara Guadalupe, yang Hati Kudus, Kristus dalam kesengsaraan, Our Lady of Sorrows), motif Aztec dan Maya pra-Columbus, tokoh revolusi Mexico, kehidupan barrio (lowriders, wanita, salib Pachuco), dan pasangan topeng komedi-dan-tragedi "Smile Now, Cry Later", yang dikreditkan kepada Freddy Negrete untuk mengkodifikasinya. Hurufnya ialah Inggeris Lama dan skrip placa.

Siapa artis hitam-kelabu Chicano yang paling penting?

Tokoh pengasas ialah Charlie Cartwright, Jack Rudy (1954 hingga 2025), dan Freddy Negrete (lahir 1956), dengan Don Ed Hardy membeli kedai itu pada tahun 1977 dan menjambatkannya ke zaman kebangkitan yang lebih luas. Mark Mahoney (lahir 1958) membawanya ke Sunset Strip dari tahun 2002 dan ke dalam kebangkitan seni halus. Substrat huruf berasal dari Chaz Bojórquez.

Tiga peringkat gaya

Chicano hitam-dan-kelabu melalui tiga peringkat yang berbeza, dan memisahkannya adalah penting untuk menceritakan sejarah dengan jujur.

Peringkat pertama ialah asal usul subbudaya Pinto dari tahun 1940-an hingga 1970-an. Istilah pinto merujuk kepada orang Chicano yang dipenjarakan, daripada jenaka dwibahasa pada penitencia (penyesalan) dan pintao (dicat, dan secara lanjutan tatu). Subbudaya itu tertumpu di penjara California selepas pemenjaraan besar-besaran yang menyusuli Rusuhan Sut Zoot 1943 di Los Angeles. Estetika seni halus berkembang di bawah kekangan penjara dan berjalan selari dengan paños, lukisan sapu tangan dan cadar yang berkongsi imej devosi dan barrio yang sama. Artis yang sama sering melakukan kedua-duanya.

Peringkat kedua ialah infleksi studio profesional East Los Angeles dari tahun 1975 hingga 1984. Good Time Charlie's Tattooland dibuka pada tahun 1975 di Whittier Boulevard, tulang belakang komersial komuniti Chicano di East LA, antara Garfield dan Atlantic Avenues. Ia adalah studio tatu Amerika profesional pertama yang secara eksplisit komited kepada kerja hitam-dan-kelabu seni halus satu jarum. Charlie Cartwright dan Jack Rudy membekalkan bingkai studio; Freddy Negrete, yang telah membuat tatu di kemudahan juvana dan dewasa sejak dia kecil, membawa estetika Pinto masuk dengan kefasihan orang pertama penuh apabila dia menyertai pada tahun 1977. Pada tahun yang sama, Don Ed Hardy membeli kedai itu, memegang lokasi East LA sehingga 1984. Rudy membukanya semula di Anaheim pada Januari 1985 dan menjalankannya sehingga kematiannya pada 26 Januari 2025.

Peringkat ketiga ialah penyebaran kebangsaan dan global dari tahun 1980 dan seterusnya. Keluaran Jack Rudy pada tahun 1980 bagi set kilat seni halus hitam-dan-kelabu komersial pertama meletakkan perbendaharaan kata East LA di dinding kedai di seluruh negara. Don Ed Hardymajalah Tattoo Time, yang dilancarkan pada tahun 1982, membentuk gaya untuk kebangkitan tatu Amerika yang lebih luas. Dari pertengahan 1990-an gaya itu bergerak ke dalam hip-hop dan streetwear melalui Mister Cartoon dan Estevan Oriol, dengan tatu Cartoon pada tahun 1999 terhadap anak perempuan Eminem, Hailie, sebagai detik penembusan yang dipersetujui. Mark MahoneyShamrock Social Club, yang dibuka di Sunset Strip pada tahun 2002, menjadi tempat penyiaran selebriti dan engsel latihan utama ke dalam kebangkitan seni halus tahun 2010-an.

Batasan yang menjadi estetika

Idea teknikal yang mentakrifkan gaya ini ialah batasan penjara menjadi estetika yang disengajakan. Di penjara, rig satu jarum adalah penyelesaian wajib; kerja tepu yang tebal tidak mungkin dilakukan dengan tali gitar yang diasah yang didorong oleh motor kaset. Apa yang Cartwright dan Rudy lakukan di Good Time Charlie's ialah membingkai semula batasan itu sebagai komitmen yang berterusan: satu jarum, bayangan gradien gaya udara yang licin dibina dalam laluan yang sama dan bukannya bayangan sebatan tradisional, dilaksanakan dengan konsistensi dan jangka hayat yang boleh disediakan oleh mesin gegelung profesional. Rudy memetik Phil Sims sebagai pengaruh gaya untuk pendekatan gradien licin, dan dia membingkai kerjayanya sendiri sebagai membina nilai tonal secara merata dan bukannya menunjuk-nunjuk, dengan mata ke arah kerja yang akan menua dengan baik. Nilai tonal kelabu licin itu adalah satu-satunya tandatangan yang paling boleh dikenali bagi gaya yang dikodkan studio.

Imej, huruf, dan potret

Perbendaharaan kata visual menarik daripada lima daftar yang bertindih: imej devosi Katolik, ikonografi pra-Columbus, tokoh revolusioner Mexico, kehidupan barrio, dan topeng teater era Pachuco. Dara Guadalupe, yang Hati Kudus, yang , tatu tebuk tangan asli Hawaiʻi, digunakan dengan dalam komposisi tasbih, lowrider, dan topeng "Smile Now, Cry Later" adalah bentuk yang berulang. Pasangan topeng, yang paling sering dikreditkan dengan Negrete untuk pengkodan tatu, membawa makna subbudaya: sembunyikan kelemahan daripada musuh, lakukan apa yang perlu dilakukan dengan senyuman, dan bersedih kemudian, bersendirian.

Huruf yang melalui tradisi, skrip sepanduk Bahasa Inggeris Lama dan huruf senarai placa, berasal dari pengkodan Chaz Bojórquez terhadap sistem kaligrafi Cholo Pantai Barat, yang menggabungkan placa Pachuco dengan jenis paparan tajuk akhbar dan kaligrafi berus Asia. Bojórquez bukan seorang pembuat tatu; perhubungan itu adalah satu keturunan gaya. Daftar potret, sementara itu, menjadi benih teknikal untuk realisme potret warna kemudian, dengan artis seperti Nikko Hurtado melanjutkan tatabahasa kelabu ke dalam kerja fotorealistik berbilang warna.

Mentakrifkan ciri

  • Garis luar satu jarum. Garis halus dan tepat berbanding garis luar tradisional yang tebal.
  • Bayangan kelabu licin. Laluan gradien gaya udara yang sama menggunakan dakwat yang dicairkan, tandatangan yang paling boleh dikenali.
  • Potret fotorealistik. Satu daftar yang kemudiannya diperluaskan kepada realisme warna.
  • Ikonografi devosi dan barrio. Guadalupe, Sacred Heart, lowrider, salib Pachuco, dan topeng "Smile Now, Cry Later".
  • Huruf Bahasa Inggeris Lama dan placa. Turunan daripada sistem kaligrafi Cholo Chaz Bojórquez.
  • Palet monokrom. Hitam dan kelabu, dengan warna dikhaskan untuk cawangan realisme kemudian.

Tokoh utama berserta tarikh

  • Charlie Cartwright. Pengasas bersama Good Time Charlie's Tattooland pada tahun 1975; kemudian pengasas Projek Warisan Tatu pada tahun 2021.
  • Jack Rudy (1954 hingga 2025). "Godfather of Black and Grey"; pembina bersama gaya studio; penerbit set kilat seni halus komersial pertama pada tahun 1980; pemilik tunggal kedai Anaheim dari tahun 1985.
  • Freddy Negrete (lahir 1956). Orang Chicano pertama yang diiktiraf bekerja dalam amalan studio pada tahun 1977; pengkod utama motif "Smile Now, Cry Later"; pengarang memoir 2016 Smile Now, Cry Later.
  • Don Ed Hardy. Membeli Good Time Charlie's pada tahun 1977; menjambatkan gaya itu ke dalam kebangkitan tatu Amerika yang lebih luas.
  • Mark Mahoney (lahir 1958). Membuka Shamrock Social Club pada tahun 2002; engsel antara pencipta asal East LA dan kebangkitan seni halus tahun 2010-an.

Kepentingan

Chicano hitam-dan-kelabu ialah nenek moyang langsung kepada kebangkitan tatu seni halus kontemporari, arus utama dalam tatu Amerika arus perdana sejak tahun 1980-an, dan gaya yang boleh dibaca secara global yang pengamal dan pelanggannya kini bekerja dalam idiom yang boleh dikesan kembali ke mesin motor kaset penjara California. Ikonografi dan perbendaharaan kata perdagangannya diiktiraf di peringkat antarabangsa, daripada budaya selebriti hip-hop kepada kolaborasi kasut sukan kepada kerja seni halus era Instagram. Menceritakan sejarahnya dengan tepat bermakna menghormati kedua-dua amalan rakyat penjara yang menghasilkan estetika dan pengamal East LA yang mengkodkannya sebagai gaya profesional.

Rujukan silang

Sumber

  • Tukar Kod NPR. "Hitam Dan Kelabu ... Dan Coklat: Akar Chicano Gaya Tatu." 15 April 2018.
  • Negrete, Freddy, dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs dan Tatu. Seven Stories Press, 2016.
  • Cartwright, Charlie, dan Jack Rudy. Tattoo Man: The Story daripada Good Time Charlie's. Bishop Tatu Supply, 2019.
  • Tatu Nation (dokumentari). Dir. Eric Schwartz, 2013.
  • Natural History Museum daripada Los Angeles County. Tatu (pameran bergerak). 2017 hingga 2018.
  • DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).