Neo-tradisional ialah keturunan langsung sezaman daripada tradisional Amerika. Ia mengekalkan garis luar hitam yang tebal bagi gaya induk tetapi meluaskan palet secara dramatik, menambah lebih banyak bayangan dan rendering dimensional, dan mengguna pakai komposisi yang lebih ilustratif dan hiasan. Ia muncul di kalangan pengukir tatu Amerika pada akhir 1980-an dan awal 1990-an dan mengambil infleksi benua yang berbeza di Eropah melalui tahun 2000-an, berpusat di studio London Frith Street Tattoo dan litar kedai, majalah dan konvensyen Itali dan benua. Hasilnya lebih berhias dan lebih seperti lukisan daripada pendahulunya sambil kekal dibina dengan jelas di atas rangka garis tebal yang sama.

Apakah itu tatu neo-tradisional?

Neo-tradisional ialah keturunan sezaman daripada tatu Amerika tradisional. Ia mengekalkan garis luar hitam yang tebal dan kanon subjek yang boleh dibaca bagi gaya yang lebih lama (mawar, kepala wanita, kucing besar, ular, burung, belati, hati suci) tetapi membuka bahagian dalam setiap reka bentuk kepada palet warna yang lebih luas, lebih banyak bayangan, dan rendering ilustratif tiga dimensi. Di mana mawar tradisional Amerika menggunakan empat warna rata, mawar neo-tradisional mungkin menggunakan sepuluh, dengan kelopak dan daun individu yang dimodelkan yang melengkung melalui ruang.

Siapa yang mencipta neo-tradisional?

Neo-tradisional tidak mempunyai pencipta tunggal. Label itu ialah istilah perdagangan dan komuniti yang longgar untuk gaya yang muncul di kalangan pengukir tatu Amerika pada akhir 1980-an dan awal 1990-an apabila mereka melapisi palet yang lebih luas dan motif Art Nouveau dan Art Deco pada tatabahasa kilat pertengahan abad. Infleksi Eropah yang berbeza bersatu pada tahun 2000-an, dikaitkan di atas semua dengan studio London Frith Street Tattoo (dibuka 2004) dan pengamal seperti Valerie Vargas, dan dengan suasana Itali di sekitar Best of Times Tattoo Stizzo (dibuka 2009).

Bagaimana anda mengenali neo-tradisional?

Anda mengenali neo-tradisional dengan gabungan garis luar hitam tebal yang dikekalkan dengan palet yang diperluas secara dramatik, selalunya berwarna permata, bayangan ilustratif yang berat, pemodelan tiga dimensi setiap elemen, dan garisan dalaman hiasan (permata, renda, manik, bingkai hiasan). Ia kelihatan seperti American traditional yang telah dibuka, dihias, dan dirender dengan kedalaman.

Bagaimana neo-tradisional berbeza daripada American traditional?

Neo-tradisional berbeza daripada American traditional dalam palet, dimensi, dan hiasan sambil berkongsi garis luar dan kanon subjek yang tebal. American traditional menggunakan set warna rata yang kecil dan dibaca sebagai medan yang rata dan boleh dibaca; neo-tradisional menggunakan palet yang lebih luas dan sering lebih gelap, memodelkan setiap elemen dalam cahaya dan bayangan, dan menambah bingkai dan perincian hiasan. Kedua-duanya bersambung dan bukannya bertentangan: neo-tradisional ialah penghuraian gaya yang lebih lama, bukan pemecahan daripadanya.

Latar Belakang: penghuraian asas

Label neo-tradisional mendahului mana-mana suasana tunggal. Panduan perdagangan biasanya menarikhkan gaya yang lebih luas kepada akhir 1980-an dan awal 1990-an, apabila pengukir tatu Amerika mula melapisi lebih banyak bayangan, palet yang lebih luas, dan motif Art Nouveau dan Art Deco pada tatabahasa garis tebal kilat Amerika pertengahan abad. Gaya ini paling baik difahami sebagai penghuraian yang disengajakan daripada tradisional Amerika dan bukannya pemecahan daripadanya. Garis luar yang tebal dan kanon subjek yang boleh dibaca dibawa ke hadapan; apa yang berubah ialah bahagian dalam setiap reka bentuk dibuka kepada warna gradien, garisan hiasan, dan kedalaman ilustratif.

Kesinambungan ini adalah sebab mengapa , tatu tebuk tangan asli Hawaiʻi, digunakan dengan adalah ilustrasi yang berguna. Apabila neo-tradisional muncul, mawar adalah salah satu motif tradisional pertama yang menerima rawatan: garis luar yang tebal kekal, tetapi kelopak individu dirender dengan cahaya dan bayangan, daun melengkung dalam ruang tiga dimensi, dan palet meluas jauh di luar merah, hijau, dan hitam rata versi tradisional.

Infleksi Eropah

Menjelang pertengahan 2000-an, infleksi Eropah yang boleh dikenali telah bersatu, berbeza dalam tiga aspek. Pertama, hutang yang lebih kuat kepada tatu pelaut dan sarkas Eropah awal abad kedua puluh berbanding dengan kilat tentera AS pertengahan abad. Kedua, penggunaan idiom hiasan benua yang lebih berat: renda, mutiara, hiasan barok, dan ikonografi devosi Katolik. Ketiga, palet berwarna permata yang lebih seperti lukisan berbanding warna primer rata tatu Amerika.

Beberapa faktor institusi membolehkan jalur Eropah untuk menyatu. Konvensyen Tatu Antarabangsa London pertama telah diadakan pada tahun 2005 dan menjadi perhimpunan utama untuk kerja tradisional dan neo-tradisional Eropah. Rumah penerbitan Milan Tattoo Life, yang diasaskan pada tahun 1999 oleh Miki Vialetto, berkembang menjadi saluran pengedaran seluruh benua, menerbitkan majalah multibahasa dan buku tahunan khusus negara. Di United Kingdom, majalah Total Tattoo memainkan peranan dokumentari yang serupa.

Studio dan pengamal utama

Frith Street Tattoo, dibuka di Soho, London, pada tahun 2004, diiktiraf secara meluas sebagai pusat institusi jalur British. Valerie Vargas (lahir Scotland, 1981) mula mengukir tatu di sana pada tahun 2007 dan menjadi dikenali di peringkat antarabangsa dengan kepala wanita neo-tradisional, kucing besar, ular, dan komposisi bunga. Beliau dipaparkan dalam siri Tattoo Age Vice pada tahun 2012, dan pada tahun 2014 beliau bersama-sama membuka Modern Classic Tattoo di Fulham dengan Stewart Robson, juga bekas pelajar Frith Street.

Di Itali, Stizzo (lahir Milan, 1978) membuka Best of Times Tattoo di Milan pada tahun 2009. Karyanya kerap disebut sebagai contoh utama infleksi Itali: imej kilat Amerika pertengahan abad ditapis melalui motif devosi Katolik Itali (hati suci, malaikat, belati) dan melalui titik rujukan rakyat dan punk Eropah. Beliau ialah salah seorang daripada empat artis yang dipaparkan dalam antologi Schiffer Tatu Italian Flash: Koleksi Best Times (2014).

Konteks kebangkitan semula gaya di Amerika Syarikat melalui kebangkitan semula American traditional pada akhir 1990-an dan 2000-an di sekitar Smith Street Tattoo Parlour di Brooklyn, kohort Bert Krak, Steve Boltz, Dan Santoro, dan Eli Quinters. Kebangkitan semula itu terletak pada hujung garis tebal, tradisional spektrum dan mengekalkan hubungan peribadi dan gaya yang rapat dengan adegan neo-tradisional British.

Mentakrifkan ciri

  • Garis luar tebal dikekalkan. Garis hitam tebal struktur American traditional dibawa ke hadapan, biasanya dengan lebih banyak variasi garis dalaman dan lebih banyak garisan dalaman hiasan.
  • Palet diperluas. Julat warna yang lebih luas dan sering lebih gelap, selalunya digambarkan dalam akhbar perdagangan sebagai mengingatkan baldu Victoria, dedaunan musim luruh, warna permata, dan warna kaca patri.
  • Dimensi ilustratif. Lebih banyak bayangan, pemodelan, dan rendering tiga dimensi berbanding warna rata gaya induk.
  • Komposisi hiasan. Peranti bingkai hiasan, lengkung Art Nouveau, hiasan barok, dan ikonografi devosi disepadukan di sekeliling subjek teras.
  • Kesinambungan subjek dengan penghuraian. Kanon American traditional (mawar, kepala wanita, kucing besar, ular, burung, belati, hati suci) dibawa ke hadapan tetapi dirender lebih rumit.

Kepentingan

Neo-tradisional ialah bukti bahawa American traditional kekal sebagai asas yang hidup dan bukannya gaya sejarah yang tertutup. Daripada meninggalkan tatabahasa garis tebal, satu generasi pengukir tatu di Amerika Syarikat dan Eropah memilih untuk menghuraikannya, menunjukkan bahawa asas itu boleh membawa lebih banyak warna dan dimensi daripada yang digunakan oleh kedai pertengahan abad. Jalur Eropah khususnya menyambung semula gaya itu kepada akar pelaut dan sarkas benua lamanya, dan hasilnya ialah salah satu gaya warna yang paling ketara dan diamalkan secara meluas dalam tatu kontemporari.

Sumber

  • Tatu Italian Flash: Koleksi Best Times. Penerbitan Schiffer, 2014.
  • Tattoo Life (Milan, diasaskan 1999) dan Total Tattoo (UK): rekod dokumentari akhbar perdagangan untuk jalur Eropah.
  • Vice, Tattoo Age siri dokumentari (profil Valerie Vargas, 2012).
  • DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).