Alias: tatu potret, realisme potret, potret peringatan

Ini ialah genre, bukan gaya visual yang berasingan. Potret ditakrifkan oleh apa yang digambarkan, kesamaan yang boleh dikenali bagi seseorang individu tertentu, dan dilaksanakan dalam realisme dan hitam-kelabu dan bukannya menjadi gaya tersendiri. Teknik dan sejarah kraf itu milik realisme.

Potret ialah genre subjek tatu bagi kesamaan fotografik: karya yang menghasilkan semula wajah seseorang individu tertentu yang boleh dikenali pada kulit. Ia dilaksanakan hampir keseluruhannya dalam realisme dan hitam-kelabu kerana kesamaan yang meyakinkan memerlukan bayangan tonal yang licin dan garis luar yang tersembunyi yang mentakrifkan realisme. Radas teknikalnya berasal daripada hitam-dan-kelabu satu jarum Chicano, yang dikodkan menjadi amalan studio di Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles dari tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete menyertai pada tahun 1977. Potret peringatan, kesamaan orang tersayang yang telah meninggal dunia, ialah bentuk genre yang paling signifikan dari segi budaya.

Apakah tatu potret?

Tatu potret ialah tatu yang menghasilkan semula kesamaan seseorang individu tertentu yang boleh dikenali pada kulit. Ia adalah genre subjek yang ditakrifkan oleh subjeknya, seorang individu bernama, dan ia dilaksanakan dalam gaya realisme dan hitam-kelabu, yang membekalkan bayangan tonal yang licin dan kesetiaan fotografik yang diperlukan oleh kesamaan yang meyakinkan.

Adakah potret gaya tatu?

Tidak. Potret ialah genre subjek yang dilaksanakan dalam realisme dan hitam-kelabu dan bukannya gaya tersendiri. Realisme ialah bahasa visual dan teknik; potret ialah subjek khusus, kesamaan manusia, yang paling menuntutnya. Realisme boleh menghasilkan mawar, objek, atau pemandangan tanpa orang di dalamnya; potret ialah subjek yang menolak realisme ke hadnya. Sejarah kraf itu milik realisme.

Dalam gaya apakah tatu potret dibuat?

Tatu potret dibuat dalam realisme, dan selalunya dalam daftar hitam-kelabunya, yang menggunakan dakwat hitam yang dicairkan kepada pelbagai kelabu untuk membina nada monokrom yang licin. Realisme potret warna ialah daftar lain. Kedua-duanya bergantung pada radas potret-fotografik yang dikodkan dalam tradisi hitam-kelabu Chicano; hitam-kelabu secara historisnya lebih mendalam daripada kedua-duanya.

Siapa yang mencipta realisme potret dalam tatu?

Realisme potret tatu berasal dari tradisi penjara satu jarum Chicano dan bukannya daripada seorang pencipta tunggal. Bayangan kelabu licin yang menjadikan kesamaan fotografik mungkin dikodkan menjadi amalan studio profesional di Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles dari tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete menyertai pada tahun 1977 dan membawa estetika penjara ke kedai dengan kefasihan orang pertama.

Apakah tatu potret peringatan?

Tatu potret peringatan ialah kesamaan orang tersayang yang telah meninggal dunia yang dibawa pada kulit sebagai tanda ingatan. Ia adalah bentuk genre yang paling signifikan, berhubung dengan budaya berkabung abad kesembilan belas yang sama yang menghasilkan komposisi peringatan , tatu tebuk tangan asli Hawaiʻi, digunakan dengan-dan-nama-panji. Dalam tradisi hitam-kelabu Chicano, ia duduk secara semula jadi di sebelah tasbih, Virgin of Guadalupe, dan panji nama sebagai sebahagian daripada budaya visual peringatan yang koheren.

Genre, bukan gaya berasingan

Perkara yang ingin disampaikan oleh halaman ini ialah perbezaan genre berbanding gaya. Potret ialah kategori subjek: gambaran kesamaan seseorang individu tertentu. Gaya visual yang membolehkan gambaran itu ialah realisme, dan khususnya daftar hitam-kelabu realisme. Kedua-duanya terikat rapat, kerana kesamaan menuntut kesetiaan fotografik, tetapi ia bukanlah perkara yang sama. Realisme boleh menghasilkan mawar, objek, atau pemandangan tanpa orang di dalamnya; potret ialah subjek khusus yang menolak realisme ke hadnya. Apabila Atlas menyimpan potret sebagai genre dan realisme sebagai gaya, ia merekodkan bahawa sejarah kraf, teknik, keturunan, para kodifikasi bernama, adalah milik realisme, manakala subjek-tradisi, potret peringatan, kepingan potret keluarga, mempunyai makna sosialnya sendiri yang berbaloi untuk didokumentasikan.

Inilah sebabnya genre itu tidak mempunyai teknik atau keturunan tersendiri. Tekniknya ialah apparatus kelabu-basah licin dan realisme warna realisme; akarnya yang lebih mendalam ialah tradisi penjara satu jarum Chicano di sebalik Chicano hitam-dan-kelabu dan garis halus . Menulis sejarah potret ialah menulis sejarah realisme dengan subjek yang sentiasa malar pada wajah manusia.

Akar hitam-kelabu dan radas potret

Radas teknikal genre ini berasal daripada tradisi hitam-kelabu satu jarum Chicano. Rig improvisasi dalam sistem penjara California dari tahun 1940-an seterusnya boleh menghasilkan garis halus dan, dengan dakwat yang dicairkan, nilai tonal yang licin, tetapi bukan warna tepu yang berat; gradien kelabu-basah licin muncul daripada kekangan itu. Teknik itu menjadi amalan profesional yang berterusan di Good Time Charlie's Tattooland, yang dibuka di Whittier Boulevard di East Los Angeles oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy. Freddy Negrete, diupah oleh pada tahun 1977, membawa estetika penjara ke kedai dengan kefasihan orang pertama penuh, dan alat potret fotorealistik yang dikodifikasikan oleh Negrete dan Rudy adalah nenek moyang teknikal langsung potret tatu kontemporari.

Di luar keturunan Chicano, realisme potret hitam-kelabu membangun pusatnya sendiri. Pengamal Detroit Bob Tyrrell, lahir 4 November 1962, yang magang di Eternal Tattoos pada tahun 1997 di bawah Tom Renshaw, adalah pakar realisme potret hitam-kelabu yang terdokumentasi yang kerjayanya berjalan melalui litar konvensyen antarabangsa dari tahun 2000. Realisme potret warna, mewarisi tatabahasa kelabu-basah dan memperluaskannya ke wilayah pelbagai warna melalui tokoh-tokoh seperti Nikko Hurtado, menjadi praktikal secara teknikal apabila mesin putar berkelajuan tinggi dan pigmen ultra-halus matang melalui tahun 1990-an, 2000-an, dan 2010-an.

Tradisi potret peringatan

Potret peringatan, gambaran orang tersayang yang telah meninggal dunia yang dibawa pada kulit, adalah bentuk genre yang paling ketara dan tuntutan terkuatnya untuk tradisi tersendiri. Ia bersambung dengan dorongan budaya berkabung abad kesembilan belas yang sama yang menghasilkan , tatu tebuk tangan asli Hawaiʻi, digunakan dengankomposisi peringatan-dan-sepanduk nama dan amalan tatu peringatan yang lebih luas. Potret peringatan berbeza daripada potret hiasan dalam niat: ia adalah tindakan peringatan dan cara untuk mengekalkan orang mati hadir, bukan paparan estetika. Dalam tradisi hitam-kelabu Chicano, potret peringatan duduk secara semula jadi di samping tasbih, Virgin of Guadalupe, dan sepanduk nama sebagai sebahagian daripada budaya visual devosi dan peringatan yang koheren. Potret peringatan adalah titik di mana gaya realisme dan fungsi manusia tatu yang mendalam, menandakan cinta dan kehilangan pada badan, bertemu paling langsung.

Mentakrifkan ciri

  • Gambaran orang tertentu. Genre ini dikenal pasti dengan subjeknya: gambaran yang boleh dikenali bagi wajah individu yang dinamakan.
  • Dilaksanakan dalam realisme dan hitam-kelabu. Bayangan tonal yang licin dan garis luar yang ditekan bagi realisme secara teknikal diperlukan; potret adalah subjek utama realisme, bukan gaya yang berasingan.
  • Akar hitam-kelabu. Alat potret fotorealistik berasal dari tradisi hitam-kelabu jarum tunggal Chicano yang dikodifikasikan di Good Time Charlie's dari tahun 1975.
  • Peringatan sebagai bentuk pusat. Gambaran orang tersayang yang telah meninggal dunia adalah aplikasi genre yang paling ketara dari segi budaya, dikaitkan dengan budaya berkabung dan, dalam konteks Chicano, dengan imej devosi.
  • Permintaan teknikal yang tinggi. Gambaran yang meyakinkan adalah antara kerja tatu yang paling sukar; kesilapan kecil dalam perkadaran atau nilai tonal segera dibaca sebagai potret yang gagal.

Kepentingan

Potret adalah tempat realisme diminta melakukan perkara yang paling sukar yang boleh dilakukannya: menggambarkan wajah yang sudah dikenali oleh penonton, supaya sebarang kesilapan dalam perkadaran atau nilai serta-merta kelihatan. Ia adalah aplikasi utama gaya realisme dan demonstrasi paling jelas bahawa genre subjek boleh tidak dapat dipisahkan daripada gaya tanpa menjadi sama dengannya. Ia juga merupakan titik di mana kraf realisme bertemu fungsi tertua tatu, menandakan cinta dan kehilangan pada badan, paling langsung, dalam potret peringatan. Mendokumentasikannya sebagai genre yang dilaksanakan dalam realisme, bukannya sebagai gaya tersendiri, memastikan keturunan kraf kekal berhubung dengan realisme sambil menghormati tradisi sosial potret peringatan yang berbeza.

Sumber

  • Suis Kod NPR. Black Dan Kelabu ... Dan Coklat: Akar Chicano Gaya Tatu dan Akar Tatu "Black Dan Realisme Kelabu". April 2018.
  • Negrete, Freddy, dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs dan Tatu: My Life dalam Black dan Kelabu. Seven Stories Press, 2016.
  • Tattoo Nation. Diarahkan oleh Eric Schwartz, 2013.
  • DeMello, Margo. Badan Inskripsi: Sejarah Budaya Komuniti Tatu Moden. Duke University Press, 2000.

Editorial

Diresaech dan ditulis oleh John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tarikh di atas dan dimuat semula pada kitaran suku tahunan.

Menemui ralat atau mempunyai sumber untuk ditambah? Hantar ke Arkib. Kontribusi yang diterima mendapatkan Poin Pengalaman Arsip dan pengakuan nama (opsional).