Fakir Musafar

Archiefnotitie

Roland Edmund Loomis werd geboren als August 10, 1930, in Aberdeen, South Dakota, en werd bekend als Fakir Musafar. Hij kwam op de langzame manier tot lichaamsaanpassing. Hij behaalde een MA in Creatief Schrijven aan de San Francisco State Universiteit en bracht tientallen jaren door als reclameman, waar hij jarenlang privé opschorting, branding, binding, scarification en rituele piercing oefende voordat hij ooit een publieke figuur werd. Volgens één verhaal gingen die impulsen terug naar de vroege kinderjaren en naar wat hij omschreef als dromen uit 'vorige levens'. Die bewering is zelf gerapporteerd en niet onafhankelijk verifieerbaar, en wordt hier vastgelegd als zijn eigen verwoording in plaats van als feit. Zijn blijvende bijdrage was een woord en het raamwerk daarachter. Hij bedacht de term "Modern Primitives" om beoefenaars te noemen die lichaamsmodificatietechnieken toepassen die zijn ontleend aan inheemse tradities over de hele wereld. De kluis dateert de munten op 1979, maar het record is nog niet vereffend. Ten minste één gedetailleerd verslag plaatst de eerste afdruk van het label, toegepast op hemzelf en vrienden, in een 1978-uitgave. Het verschil tussen 1978 en 1979 is nog niet opgelost, en de term kan het beste dateren uit eind jaren zeventig. Vóór de boeken en kwartaalbladen was er een instituut. Samen met Jim Ward en de weldoener "Doug Malloy", het pseudoniem van een beschermheer van lichaamsmodificatie, was Loomis medeoprichter van Piercing Fans International Quarterly, PFIQ, voor het eerst gepubliceerd in 1977 door Ward's bedrijf Gauntlet. PFIQ was een belangrijk voertuig voor de opkomende piercinggemeenschap, en Gauntlet, opgericht door Ward in Los Angeles, was het commerciële centrum van het netwerk. Loomis splitste zich af van Gauntlet, Ward en PFIQ in 1993. Het raamwerk bereikte een breder publiek via film en print. Hij was te zien in Charles Gatewood's 1985-documentaire Dances Sacred and Profane, waarin American-subculturen voor lichaamsaanpassing werden opgenomen, en in V. Vale en Andrea Juno's 1989-boek Modern Primitives, uitgegeven door RE/Search Publications. Dat boek is de fundamentele tekst van de lichaamsmodificatiegemeenschap. Het maakte een expliciete link die de tatoeage-renaissance impliciet had gelaten, door tatoeage, piercing, scarificatie en lichaamsaanpassing te koppelen aan antropologische en spirituele kaders. Het werk werd voor het eerst omarmd door homoseksuele sadomasochistische gemeenschappen en tattoo-groepen in Los Angeles voordat het bredere erkenning kreeg. Van 1992 tot 1999 publiceerde hij zijn eigen Body Play en Modern Primitives Quarterly, waarmee hij het discours dat hij had genoemd, heeft geïnstitutionaliseerd. Hij richtte ook de trainingsworkshops "Fakir Intensives" op in San Francisco, waar de San Francisco Bay Area zijn basis was geworden, en bouwde een onderwijsstructuur op die de praktijk naar een nieuwe generatie beoefenaars bracht. Zijn framing is zowel invloedrijk als omstreden. Het idee van de Modern Primitives vormde de manier waarop de bredere cultuur tatoeage ging begrijpen als spirituele praktijk en zelfexpressie in plaats van als afwijkend gedrag, wat de mainstream acceptatieverhalen van de jaren negentig voedde. Tegelijkertijd zijn zijn antropologische interpretaties van inheemse lichaamspraktijken bekritiseerd door sommige inheemse geleerden en culturele commentatoren vanwege hun toeëigenende framing. Zowel de invloed als de kritiek horen thuis in de plaat. Loomis stierf August 1, 2018. Zijn papieren, grofweg gedateerd van 1944 tot 2010, worden bewaard in het Fakir Musafar-archief van het online archief van California, een record dat nog maar gedeeltelijk is uitgewerkt. Het oordeel over hem wordt verdubbeld en aan beide kanten verdiend. Hij gaf de wereld van lichaamsmodificatie zijn basisvocabulaire en zijn eerste instellingen, en hij gaf latere beoefenaars een raamwerk dat ze blijven gebruiken en waarmee ze blijven discussiëren.

Lijn