Dobbelstenen zijn een van de canonieke gokmotieven van Amerikaans traditioneel tatoeëren, het visuele korte handschrift voor kans, risico en de inzet. Het paar kubussen leest als een meditatie op geluk en lot: de speler die leeft bij de worp, de acceptatie dat sommige uitkomsten niet beheerst kunnen worden. Het motief werd gestabiliseerd in de Bowery flash periode met dikke lijnen tussen ongeveer 1900 en 1950, naast de speelkaart, de hoefijzer, en de rest van het geluk-en-gok vocabulaire, en het blijft in continue productie in vrijwel elke werkende Amerikaanse traditionele shop. De specifieke getallen (lucky seven, snake eyes, lucky eleven) stammen af van de regels van craps en van bredere Amerikaanse gokfolklore in plaats van van een gedocumenteerde tattoo-handel standaard; ze zijn hieronder gelaagd FOLKLORE.
Wat betekent een dobbelsteen tattoo?
Een dobbelsteen tattoo betekent meestal kans, geluk, risico en de acceptatie van het lot. Het paar kubussen is het visuele korte handschrift voor de inzet: de bereidheid om iets in te zetten op een ongecontroleerde uitkomst. In het Amerikaans traditioneel gok vocabulaire staan de dobbelstenen naast de speelkaart, het hoefijzer en de acht bal als emblemen van het leven van de speler, de persoon die accepteert dat sommige resultaten worden bepaald door de worp in plaats van door inspanning. Het specifieke getal dat op de dobbelstenen staat, geeft de preciezere lezing: zeven en elf zijn gelukkig in de regels van craps, terwijl twee enen (snake eyes) het slechtste resultaat aangeven.
Wat betekent een snake eyes dobbelsteen tattoo?
Een snake eyes dobbelsteen tattoo (twee dobbelstenen die elk één punt tonen, totaal twee) signaleert pech, de verliezende worp, of een trotse omarming van tegenspoed. In het dobbelspel craps is een worp van twee een onmiddellijke nederlaag, en de term "snake eyes" voor de dubbele één is sinds het begin van de twintigste eeuw standaard Amerikaanse gokslang. Als tattoo is de snake-eyes lezing meestal opzettelijk en ironisch: de drager claimt de slechtst mogelijke worp als identiteit, een symbool van een fatalist in plaats van een wens voor geluk. De lezing is gok folklore in plaats van een gedocumenteerde tattoo-handel standaard.
Wat betekenen lucky seven dobbelstenen?
Lucky-seven dobbelstenen (twee dobbelstenen die samen zeven vormen, meestal een vijf en een twee of een vier en een drie) signaleren geluk en de winnende worp. In craps is een zeven op de eerste "come-out" worp een onmiddellijke winst, wat zeven verankert als het canonieke geluksgetal van Amerikaans dobbelspel. Zeven draagt ook bredere westerse geluksgetal associaties met zich mee, getrokken uit bijbelse en volks numerologie. De lucky-seven dobbelsteen compositie is een van de meest gevraagde gok tattoos en wordt vaak gecombineerd met het hoefijzer, de klavertje vier, of een "lucky 7" banner. De gelukslezing is gok folklore.
Waar komt de dobbelsteen tattoo vandaan?
Dobbelstenen kwamen de westerse tatoeage-iconografie binnen via de Amerikaans traditioneel gok-flash woordenschat, gestabiliseerd in de Bowery en havenstad-shops tussen ruwweg 1900 en 1950. Dobbelstenen zelf behoren tot de oudste spelobjecten in de menselijke geschiedenis, met gesneden bot- en ivoorvoorbeelden gedocumenteerd in het oude Nabije Oosten, Egypte, Griekenland en Rome, maar het tatoeëermotief stamt specifiek af van de Amerikaanse goks-subcultuur van het begin van de twintigste eeuw, in plaats van van enige oude oorsprong. De kubus-en-punt dobbelsteen flash verschijnt op de vellen van Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm en Norman "Sailor Jerry" Collins, waar het in dezelfde geluk-en-kansgroepering zat als de speelkaart, het hoefijzer, de acht bal en de "lucky 13" banner.
Waar plaats ik een dobbelsteen tattoo?
Gangbare plaatsingen hebben elk verschillende visuele en traditionele afwegingen. De onderarm en biceps zijn de canonieke Amerikaanse traditionele locaties voor een dobbelsteen-en-banner of dobbelsteen-met-vlam compositie. De hand en knokkel bieden ruimte aan kleine enkele dobbelsteen of dubbele dobbelsteen werken, hoewel handtatoeages sneller vervagen dan minder blootgestelde plaatsen. De kuit en dij dragen grotere gokcomposities die dobbelstenen combineren met kaarten, het hoefijzer en een "geluk" of "lucky 7" rol. Bespreek plaatsing en schaal met je artiest; de dobbelstenen lezen het best wanneer de punten leesbaar blijven, wat een praktische ondergrens aan de grootte stelt.
Het gok-flash vocabulaire
Dobbelstenen behoren tot een cluster van motieven die de Amerikaanse traditionele tatoeage absorbeerde uit de gok-subcultuur van het begin van de twintigste eeuw. De cluster leest als een enkele coherente woordenschat over geluk, kans en de inzet, en de individuele motieven waren ontworpen om te combineren.
De kern gokgroep omvat de dobbelstenen, de speelkaart (meestal de schoppenaas of een pokerslag), de hoefijzer, de klavertjevier, de zwarte bal, de gelukswensbeen, de "lucky 7" en "lucky 13" banners, en de compositie van rollende dobbelstenen met vlammen. Deze motieven komen voor op de canonieke Bowery en havenstad flash sheets en werden zo getekend dat ze bij elkaar pasten: een enkele arm- of dijcompositie kon dobbelstenen, een uitgespreide pokerhand, een hoefijzer en een banner met de tekst "LUCK" of "BORN TO LOSE" combineren.
Het gokjargon had een specifiek arbeidersregister. Het behoorde tot dezelfde wereld als de zeeman, de kermisarbeider, de vaste bezoeker van de renbaan en de kaartspeler in de bar: mensen wier levens echte weddenschappen en echt risico inhielden, voor wie de dobbelstenen geen metafoor waren maar een terugkerend feit. Het fatalisme van het motief (de acceptatie dat de worp beslist, dat inspanning niet altijd de uitkomst bepaalt) leest als een eerlijk embleem van dat leven in plaats van een decoratieve versiering. De banner "BORN TO LOSE", vaak gecombineerd met dobbelstenen of kaarten, is de meest geconcentreerde uiting van die fatalistische houding in het genre.
Het moet gezegd worden dat de specifieke gelukswaarderingen die aan dobbelsteengetallen worden toegekend, gokfolklore zijn, geen gedocumenteerde tattoo-handelscanon. De regels van craps (zeven en elf winnen bij de come-out, twee, drie en twaalf verliezen) leveren de zeven-is-gelukkig en snake-eyes-is-ongelukkig waarderingen, en die waarderingen werden via de gedeelde gokcultuur overgedragen op het tattoo-motief. Maar er is geen rigoureus gedocumenteerde handelsstandaard die vastlegt wat een bepaalde dobbelsteentattoo "officieel" betekent; de lezing wordt geleverd door de relatie van de drager met de gokwereld en door de begeleidende elementen van de compositie. Deze pagina rangschikt de getalwaarderingen daarom als FOLKLORE.
Dobbelsteen getallen en hun betekenis
Het getal dat op een dobbelsteentattoo verschijnt, levert de meest specifieke lezing op. Dit zijn allemaal gok-FOLKLORE, ontleend aan de regels van craps en aan bredere Amerikaanse gokslang; geen daarvan is een gedocumenteerde tattoo-handelsstandaard.
Zeven (lucky seven): Goed geluk, de winnende come-out roll. Zeven is het canonieke geluksgetal van Amerikaans dobbelspel omdat het onmiddellijk wint bij de openingsworp van craps en omdat het de statistisch meest waarschijnlijke totale som van twee dobbelstenen is. Vaak weergegeven als een vijf-en-twee of vier-en-drie en gecombineerd met een "lucky 7" banner.
Elf (lucky eleven): De andere winnende worp in craps, weergegeven als een zes en een vijf. Minder gebruikelijk dan zeven als een op zichzelf staande tatoeage, maar draagt dezelfde betekenis van een winnende worp.
Slangogen (dubbel één, totaal twee): Pech, de verliezende worp, fatalistische weerstand. Het openingsverlies in craps. Als tatoeage is het meestal een bewuste claim op ongeluk in plaats van een wens ervoor.
Boxcars (dubbel zes, totaal twaalf): De andere directe verliesworp in craps, weergegeven als twee zessen. Net als slangogen, meestal een uitdagende of fatalistische betekenis wanneer gekozen als tatoeage.
Specifieke data weergegeven als dobbelstenen: Een moderne herdenkings- of jubileumconventie stelt de dobbelstenen in om een betekenisvol getal te vormen, of rangschikt meerdere dobbelstenen om een datum, een rugnummer of een persoonlijk geluksgetal te spellen. De betekenis is privé en wordt geleverd door de drager.
Dobbelsteen kleuren en combinaties
De Amerikaanse traditionele dobbelstenen worden conventioneel weergegeven als witte of crèmekleurige kubussen met zwarte stippen en een dikke zwarte omtrek, soms met rode stippen op één dobbelsteen voor contrast of om de "gelukkige" zijde aan te geven. Neo-traditioneel en realisme werk breidt het palet dramatisch uit, waarbij de kubussen worden weergegeven met dimensionale schaduw, casino-viltgroene achtergronden, en bewegingsonscherpte of vlammen om de dobbelstenen in het midden van een worp te suggereren.
De meest voorkomende combinaties van dobbelstenen dragen elk hun eigen betekenis.
Dobbelstenen + speelkaarten: De volledige hand van de gokker. Dobbelstenen en een uitgespreide pokerset (vaak inclusief de schoppen aas) worden gelezen als het complete embleem van het leven van de speler. Zie de Pocket Guide pagina over speelkaarten voor de kaartspecifieke lezingen.
Dobbelstenen + hoefijzer: Versterkte geluk. De beschermende geluklezing van het hoefijzer versterkt de kanslezing van de dobbelstenen; het paar signaleert een wens voor fortuin in het hele gokvocabulaire. Zie de Pocket Guide pagina over hoefijzers.
Dobbelstenen + vlammen: De hete worp, de dobbelstenen "in vuur en vlam", de reeks van geluk. Een veelvoorkomende Amerikaanse traditionele en neo-traditionele weergave met de kubussen die gestileerde vlammen volgen.
Dobbelstenen + banner ("GELUK", "LUCKY 7", "BORN TO LOSE"): De geletterde uitspraak van de gokhouding. "BORN TO LOSE" is de canonieke fatalistische banier van het genre; "LUCKY 7" of "LUCK" is de bevestigende versie.
Dobbelstenen + schedel: De weddenschap tegen sterfelijkheid, het memento mori van de gokker. Het paar leest als het leven zelf als de ultieme gok. Zie de schedel Pocket Guide pagina.
Dobbelstenen + spinnenweb: Een combinatie getrokken uit het bredere Amerikaanse traditionele en gevangenis-gerelateerde vocabulaire; de interpretatie hangt sterk af van de context en van de betwiste betekenissen die het web draagt.
Culturele context
De dobbelsteentatoeage brengt geen zorgen over cross-culturele toe-eigening met zich mee. De oorsprong is duidelijk Westers en modern: de Amerikaanse goksubcultuur van begin twintigste eeuw en de Amerikaans traditioneel flash-vocabulaire die het absorbeerde. Binnen die traditie zijn de dobbelstenen een commercieel, open en breed gedeeld ontwerp geweest in plaats van een heilig of beperkt ontwerp.
Eén aangrenzende context verdient een korte opmerking ter onderscheiding. In het Sovjet-tijdperk Russische criminele tattoosysteem (de Vorovskoj Mir, gedocumenteerd in Danzig Baldaev's Russian Encyclopedie voor criminele tatoeages, FUEL Publishing, 2003 tot 2008) codeerde gokafbeeldingen, voornamelijk speelkaarten, specifieke betekenissen over gokschulden en status binnen de gevangenishiërarchie. Dat gecodeerde gebruik behoort tot de speelkaart traditie en tot de specifieke Russische gevangenis-subcultuur; het is niet wat een Westerse Amerikaanse traditionele dobbelsteentatoeage refereert. Het onderscheid is vooral belangrijk voor het kaartmotief in plaats van voor dobbelstenen, maar wordt hier voor de volledigheid genoemd.
Hoe denk je na over het krijgen van een dobbelsteen tattoo
Als je een dobbelsteentatoeage overweegt, drie nuttige kaderende vragen:
- Welk nummer, en wil je de geluksinterpretatie? Zeven en elf worden als gelukkig beschouwd; slangenogen en boxcars als de verliezende worp, meestal uitdagend geclaimd. Een neutraal of privé-nummer (een datum, een rugnummer) omzeilt de geluksinterpretatie volledig. Bepaal of de gok-folklore betekenis deel uitmaakt van wat je wilt.
- Welke compositie? Dobbelstenen staan zelden op zichzelf in het gokvocabulaire; de canonieke composities combineren dobbelstenen met kaarten, een hoefijzer, vlammen of een banier. De gekoppelde elementen vormen de interpretatie net zozeer als de dobbelstenen zelf.
- Welke stijl? Amerikaanse traditionele dobbelstenen zijn gebouwd voor duurzaamheid en leesbaarheid, met dikke lijnen en platte kleur die decennia meegaan. Neo-traditionele en realistische dobbelstenen ruilen wat van die levensduur in voor dimensionale weergave en bewegingseffecten. De stijl is een echte keuze met technische implicaties.
Een werkende tattoo-artiest kan alle drie bespreken voordat er een naald de huid raakt. De dobbelstenen zijn een fundamenteel gok-flash ontwerp met een eeuw van Amerikaanse traditionele verfijning erachter, en de technische patronen om ze goed te laten verouderen zijn goed onderwezen.
Gerelateerde items
- De Speelkaart in Tattoo Geschiedenis. Het bijbehorende gokmotief, inclusief de schoppen aas en de dode manshand.
- Het Hoefijzer in Tattoo Geschiedenis. Het geluksmotief dat het vaakst met dobbelstenen wordt gecombineerd.
- De Schedel in Tattoo Geschiedenis. De dobbelstenen-en-schedel memento mori combinatie.
- Het Spinnenweb in Tattoo Geschiedenis. Context voor de betwiste interpretaties van de dobbelstenen-en-web compositie.
- Amerikaanse Traditionele Tattoo Stijl. De bredere stilistische familie waartoe het gokvocabulaire behoort.
- Neo-Traditionele Tattoo Stijl. De hedendaagse afstammeling stijl en hoe deze de dobbelstenen herwerkt.
- De Zeemans Tattoo Traditie. De maritieme arbeidersklasse cultuur aangrenzend aan het gok-flash vocabulaire.
Bronnen
- Tattoo Archive (Winston-Salem). Periode flash sheet collecties inclusief Charlie Wagner, Bert Grimm, en Sailor Jerry gokontwerpen, de belangrijkste documentaire collectie voor het Amerikaanse traditionele gokvocabulaire.
- Hardy, Don Ed (red.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise en Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. De gepubliceerde editie van het Hotel Street flash archief, inclusief gokcomposities.
- DeMello, Margo. Bodies van Inscription: een culturele geschiedenis van de Modern-tattoogemeenschap. Duke University Press, 2000. Context voor de adoptie van gok- en geluksmotieven door de arbeidersklasse.
- Sanders, Clinton R. De Body aanpassen: The Art en Culture van tatoeëren. Temple University Press, 1989; herziene editie 2008. Sociologische context voor de adoptie van tattoomotieven door de arbeidersklasse.
- Baldaev, Danzig. Russian Encyclopedie voor criminele tatoeages (drie delen). FUEL Publishing, 2003 tot 2008. Documentatie van gecodeerde gokkaartplaatsingen in de Russische gevangenis-subcultuur, hier alleen ter onderscheiding gebruikt.
Redactie
Onderzocht en geschreven door John J. Mayo III, Redacteur, Tattoo History Atlas. Deze pagina weerspiegelt de huidige canon vanaf de Laatst beoordeeld datum hierboven en wordt per kwartaal bijgewerkt. De betekenissen van de dobbelsteengetallen zijn gelaagd als gok FOLKLORE: ze stammen af van de regels van craps en van Amerikaanse gokslang in plaats van van een gedocumenteerde tattoo-handelsstandaard.
Een fout gevonden of een bron toe te voegen? Dien in bij het Archief. Geaccepteerde bijdragen leveren Archive XP en naamsvermelding (opt-in) op.