Het varken en de haan zijn een bijpassend paar zeemanstattoos die gedragen worden als beschermende charme tegen verdrinking. De bijgeloof groeide uit een praktische observatie in het zeiltijdperk: schepen vervoerden levende varkens en kippen in houten kisten als vers voedsel, en wanneer een schip zonk, dreven die lichtgewicht kisten vaak los en spoelden aan, zodat de dieren vaak scheepswrakken overleefden die de bemanning verdronken. Zeelieden, van wie velen niet konden zwemmen, lazen dit als een soort immuniteit voor de zee en tatoeëerden de twee dieren op hun lichaam om eraan deel te nemen. De combinatie werd gestandaardiseerd in het Amerikaanse traditionele flash-repertoire van de late negentiende en vroege twintigste eeuw, naast zwaluwen, ankers en de nautische ster, en verfijnd in het dikke-lijn vocabulaire dat beoefenaars zoals Matroos Jerry tot midden van de eeuw droegen. De exacte plaatsing is folklore in plaats van een vaste regel, en de bronnen zijn het erover oneens, maar de betekenis is consistent over allemaal: blijf drijven, kom thuis, verdrink niet.

Wat betekent een varken en haan tattoo?

Een tattoo van een varken en een haan betekent meestal bescherming tegen verdrinking. Het is een zeemansbedeltje, gedragen als een bijpassend paar, gebaseerd op de maritieme observatie dat varkens en hanen vaak scheepswrakken overleefden toen hun drijvende houten kratten hen aan land droegen. Bij uitbreiding staat het paar voor overleven, veerkracht en geluk op zee, en de haan alleen draagt de secundaire betekenis van vechtlust en nooit een gevecht verliezen. Tegenwoordig wordt het ontwerp meestal gedragen als een stuk maritieme erfgoed en Amerikaanse traditionele traditie in plaats van als een letterlijk bijgeloof.

Waar komt de varken en haan tattoo vandaan?

De tattoo van het varken en de haan komt uit het tijdperk van de zeilvaart. Houten zeilschepen vervoerden levende varkens en kippen in houten kratten als verse voedselbron. Wanneer een schip zonk, dreven die lichtgewicht kratten vaak vrij en spoelden aan op de stroming, dus de dieren overleefden vaak wrakken die de bemanning verdronken. Zeelui interpreteerden dit herhaalde overleven als een beschermende eigenschap en begonnen de twee dieren op hun lichaam te tatoeëren als een anti-verdrinkingsbedeltje. Het paar kwam in de gestandaardiseerde Amerikaanse traditionele zeilflits-vocabulaire terecht in de late negentiende en vroege twintigste eeuw.

Waar plaats je een varken en haan tattoo?

De plaatsing is meer traditionele folklore dan een vaste regel, en de bronnen zijn het erover oneens. De meest voorkomende conventies plaatsen het varken op één voet of knie en de haan op de andere voet, met het idee dat het houden van de dieren "onder" het lichaam de drager drijvende hield. Eén wijdverbreide versie plaatst het varken op de linkerknie en de haan op de rechtervoet, gekoppeld aan het rijmpje "varken op de knie, veiligheid op zee; haan aan de rechterkant, verlies nooit een gevecht." Een andere versie plaatst beide dieren op de voeten of enkels specifiek om verdrinking te voorkomen, zonder aan te geven welke kant. Omdat de traditie mondeling en variabel is, is het eerlijke antwoord dat er geen enkele correcte plaatsing is; de gemeenschappelijke draad zijn de voeten, enkels en knieën.

De verdrinkingsbedel en de praktische oorsprong ervan

Het varken en de haan behoren tot de familie van beschermende zeeliedentattoos: kleine ontwerpen met een vaste betekenis die werkende zeelieden droegen om de echte gevaren van het leven op zee te beheersen. In tegenstelling tot de roos of het hart, waarvan de betekenissen verschuiven met kleur en compositie, dragen het varken en de haan een enkele, stabiele lezing. Ze zijn een bedeltje tegen verdrinking.

De oorsprong is ongewoon concreet voor een stuk tatoeëerfolklore, en het is goed gedocumenteerd in bronnen over maritieme erfgoed, folklorearchieven en de tatoeëerhandel. Houten zeilschepen in het zeiltijdperk vervoerden vee als verse voedselbron op lange reizen: levende varkens en kippen, gehouden in houten kratten en kooien op of nabij het dek. Wanneer een schip werd gehavend, zonk of werd aangevallen, waren die kratten een van de lichtste objecten aan boord. Ze braken vaak los en dreven, werden meegenomen door de stroming en spoelden aan met de rest van het puin, waarbij de dieren werden meegenomen. Het resultaat was een grimmige ironie die zeelieden herhaaldelijk zagen: het vee overleefde het wrak terwijl een groot deel van de bemanning, vaak niet in staat om te zwemmen, verdronk.

Uit die observatie groeide het bijgeloof. Als het varken en de haan het puin van een zinkend schip naar veiligheid konden drijven, dan zou het dragen van hun afbeelding op je eigen lichaam je dezelfde drijfvermogen kunnen geven. De twee dieren werden plaatsvervangers voor overleven, getatoeëerd op zeelieden als een manier om hun geluk te lenen. De redenering is sympathieke magie in de klassieke zin: de afbeelding van het ding dat drijft, helpt de drager te drijven.

Er is een tweede, eenvoudigere volksverklaring die naast die van de drijvende kratten circuleert. Omdat noch een varken, noch een haan kan zwemmen, zo loopt de logica, zouden de dieren die op een verdrinkende zeeman zijn getatoeëerd zo snel mogelijk naar droog land willen gaan en hem met zich meedragen. Deze versie wordt minder vaak genoemd en leest meer als een achteraf-bedachte rationalisatie dan als de historische wortel, maar hij komt vaak genoeg voor om het te vermelden waard te zijn. De verklaring van de drijvende kratten is degene die gedocumenteerd is in maritieme erfgoedbronnen en verzamelde folklore, en het is de meest waarschijnlijke oorsprong.

Het Dartmouth Folklore Archive bewaart een persoonlijk verslag van precies dit geloof, verzameld van een voormalige zeeman van de United States Navy die beschreef hoe hij varkens en kippen in houten kratten hield die "boven kwamen drijven" wanneer een schip zonk, met de dieren die als gevolg daarvan overleefden. De verzamelaar classificeerde het rechttoe rechtaan als een magisch bijgeloof. Dat is het juiste kader voor dit motief: het is gedocumenteerde zeemanslore, mondeling en breed gedeeld, met een praktische kern van waarheid in het centrum.

Een verwante betekenis behandelt het paar als een bedeltje van welvaart en overvloed in plaats van alleen van overleven. In deze lezing zorgden het varken en de haan ervoor dat een zeeman altijd "ham en eieren" zou hebben en nooit honger zou lijden. Dit is een secundaire, minder centrale betekenis, maar hij gaat mee met het motief in verschillende verslagen en past in het bredere patroon van zeeliedentattoos die dienen als praktische wensen.

De rijmpjes

De traditie van het varken en de haan kent een reeks bijbehorende rijmpjes, het soort korte ezelsbruggetjes dat een betekenis aan een plaatsing koppelt. Deze rijmpjes zijn folklore: ze worden herhaald in de zeemans- en tatoeëergemeenschappen, ze variëren in bewoording, en ze zijn niet het product van één enkele gedocumenteerde auteur. Ze zijn het opschrijven waard juist omdat ze de manier zijn waarop de traditie zichzelf overdroeg.

De meest geciteerde versie is:

Varken op de knie, veiligheid op zee. Een haan aan de rechterkant, verlies nooit een gevecht.

Dit couplet doet twee dingen tegelijk. Het wijst het varken toe aan de knie en de haan ("cock", in het oudere gebruik) aan de rechterkant, en het geeft elk dier zijn eigen betekenis: het varken voor veilige doortocht, de haan voor overwinning en vechtlust. Merk op dat dit rijmpje gekoppeld is aan een gesplitste plaatsing, varken op de knie en haan op de voet, in plaats van aan de op-de-voeten-drowning-regeling. De twee plaatsingstradities en hun verzen komen niet perfect overeen, wat mede de reden is waarom plaatsing het beste als variabel kan worden beschouwd.

De haanhelft van het rijmpje bouwt voort op de oudere symbolische associaties van de vogel. De haan staat al lang symbool voor alertheid, moed, zelfvertrouwen en strijdlust in de westerse folklore, het dier dat bij zonsopgang kraait en niet terugdeinst. Die betekenislaag is waarom de haan de regel "verlies nooit een gevecht" krijgt, terwijl het varken de mildere regel "veiligheid op zee" krijgt.

Andere bewoordingen circuleren. Sommige verslagen geven alleen de betekenis van verdrinkingspreventie zonder een rijmpje eraan gekoppeld, en merken simpelweg op dat de twee dieren op de voeten of enkels een zeeman van verdrinking weerhouden. We hebben claims gezien van aanvullende varianten, maar we hebben ze niet kunnen verifiëren in betrouwbare bronnen, dus we noteren alleen het goed gedocumenteerde couplet hierboven en merken op dat de orale traditie breder is dan welke enkele gedrukte versie dan ook.

De plaatsingsconventie, en waarom deze werkelijk variabel is

Als je drie verslagen leest over waar het varken en de haan naartoe gaan, krijg je waarschijnlijk drie verschillende antwoorden. Dit is geen slordigheid; het is de aard van een volkstraditie die meer dan een eeuw lang mondeling werd overgedragen onder zeelieden en tatoeëerders voordat iemand probeerde het systematisch op te schrijven. We markeren de plaatsing hier als traditionele folklore, geen vaste regel, en leggen de gebruikelijke varianten eerlijk uit.

De varianten die we kunnen documenteren:

Varken op de ene voet, haan op de andere. De meest algemene versie. De twee dieren gaan op de bovenkant van de voeten, één per stuk, met de logica dat het houden van de drijvende dieren "onder" het lichaam de drager helpt drijven. Bronnen die deze versie geven, specificeren vaak niet welk dier aan welke kant gaat.

Varken op de linkerknie, haan op de rechtervoet. Dit is de versie die gekoppeld is aan het rijmpje "varken op de knie, veiligheid op zee; haan aan de rechterkant, verlies nooit een gevecht." Hier is de plaatsing gesplitst tussen knie en voet en is gekoppeld aan de linker- en rechtertoewijzingen van het rijmpje.

Beide op de voeten of enkels voor verdrinkingspreventie. Sommige verslagen specificeren dat het paar op de voeten of enkels specifiek functioneert om verdrinking te voorkomen, zonder aanwijzing van kanten. Dit is de versie die het meest direct gekoppeld is aan de oorsprong van de drijvende kratten.

Wat alle varianten gemeen hebben, is het onderlichaam: voeten, enkels, knieën. Dat is consistent. Waar ze het over oneens zijn, is welk dier, welke kant, en voet versus knie. In plaats van een winnaar te kiezen, is de eerlijke lezing dat de plaatsing deel uitmaakt van de folklore en nooit gestandaardiseerd is zoals de betekenis dat wel was. Een cliënt die de "correcte" plaatsing wil, moet begrijpen dat er geen enkele correcte plaatsing is; er zijn goed gedocumenteerde varianten, en de keuze is aan hen om te maken met hun artiest.

Het varken en de haan in de Amerikaanse traditionele stijl

Het varken en de haan behoren tot de Amerikaanse traditional zeilflits-traditie. Ze passen in hetzelfde gestandaardiseerde motiefvocabulaire dat zich in de late negentiende en vroege twintigste eeuw stabiliseerde: zwaluwen voor afgelegde zeemijlen, ankers voor een Atlantische oversteek, het schip onder volle zeilen voor het ronden van Kaap Hoorn, de nautische ster voor het vinden van de weg naar huis, en het varken en de haan voor bescherming tegen verdrinking. Dit waren geen aangepaste ontwerpen, maar een gedeeld, herhaalbaar repertoire, van de muur toegepast in winkels in havensteden op werkende zeelieden die precies wisten wat elk ervan betekende.

Uitgevoerd in de Amerikaanse traditionele stijl, volgen het varken en de haan dezelfde technische logica als de rest van dat flitsrepertoire: dikke zwarte omtrek, een beperkt palet met hoge verzadiging, eenvoudige leesbare dierenprofielen. De eenvoud is bewust en praktisch. Een kleine tattoo op de bovenkant van de voet of de zijkant van de enkel moet in één oogopslag duidelijk leesbaar zijn en moet decennialang goed verouderen op een werkend lichaam in werklicht. Een dik-lijnig varken en een dik-lijnig haan, weergegeven als duidelijke profielen, doen beide. Ze waren gebouwd om lang mee te gaan en herkend te worden.

Tegen het midden van de twintigste eeuw, toen beoefenaars zoals Matroos Jerry (Norman Collins) flitsen produceerden voor de zeelieden die tijdens en na de Tweede Wereldoorlog door Honolulu's Hotel Street trokken, waren het varken en de haan een standaard inventarisitem in Amerikaanse tatoeagewinkels, onderdeel van dezelfde marine-gerelateerde flitseconomie die zwaluwen en ankers droeg. De Amerikaanse traditionele varken en haan die je tegenwoordig in winkels ziet, stammen rechtstreeks af van die vroege tot midden-eeuwse flitslijn, en moderne Amerikaanse traditionele tatoeëerders reproduceren het paar nog steeds als een erkend onderdeel van de canon.

Betekenissen vandaag

Voor de meeste mensen die in de eenentwintigste eeuw een varken- en hanentatoeage laten zetten, is de letterlijke bijgeloof niet het punt. Heel weinig dragers verwachten echt dat de tatoeage hen zal redden van verdrinking. Wat het ontwerp nu draagt, is gelaagd:

Nautische traditie en erfgoed. De meest voorkomende moderne interpretatie. Het varken en de haan markeren een verbinding met de zeeman- en marine traditie, of de drager nu heeft gediend, uit een maritieme familie komt, of simpelweg de oude flash-vocabulaire waardeert. Het is een erfstuk, een manier om een specifieke arbeidersgeschiedenis op het lichaam te dragen.

Bescherming. De oorspronkelijke betekenis blijft bestaan als symbool, zelfs als het letterlijke geloof dat niet doet. Het varken en de haan worden nog steeds gelezen als een beschermende charme, een wens voor veilige doorgang door wat de drager ook doormaakt. De maritieme specificiteit verbreedt zich tot een algemene talisman tegen ondergetrokken worden.

Geluk en veerkracht. Het overlevingsverhaal aan de basis van het motief geeft het een veerkrachtige lezing: het ding dat op het wrak naar de kust drijft, dat door de ramp heen komt. Gedragen op deze manier, gaat het paar over het doorkomen van moeilijke dingen en het landen op je voeten, wat een passende betekenis is voor een tatoeage die traditioneel op de voeten wordt geplaatst.

Erfgoed van het ambacht. Onder mensen die specifiek om tatoeagegeschiedenis geven, worden het varken en de haan gewaardeerd als een echt stuk van de Amerikaanse traditionele canon, een ontwerp met een gedocumenteerde oorsprong en een echte afstamming in plaats van een generieke decoratieve keuze. Het krijgen van het paar, vaak in bewuste old-school stijl, is deels een hommage aan de traditie zelf.

Culturele context

Het varken en de haan vallen comfortabel in de categorie met lage gevoeligheid. Dit is een seculiere maritieme traditie met westerse, arbeidersklasse en maritieme wortels, en het brengt geen significante zorgen over culturele toe-eigening met zich mee. Het motief was vanaf het begin een commercieel, openlijk gedeeld flash-ontwerp, toegepast op iedereen die een winkel in een havenstad binnenliep. Een persoon zonder maritieme achtergrond die een varken en haan krijgt, eigent zich geen gesloten traditie toe; hij of zij neemt deel aan een open traditie.

Het enige punt van etiquette dat sommige maritieme traditionalisten aanhalen, gaat over de integriteit van het paar. Omdat het ontwerp specifiek een bijpassend paar is met een vaste beschermende betekenis, wordt het splitsen van de twee dieren of het verspreiden ervan over ongerelateerde lichaamsdelen soms gezien als het verdunnen van de charme. Dit is een zachte conventie in plaats van een harde regel, en aangezien plaatsing zelf variabele folklore is, kan het het beste worden behandeld als een kwestie van smaak en respect voor de traditie in plaats van als een bindende vereiste.

Hoe na te denken over het krijgen van een varken en haan tattoo

Als je een varken- en hanentatoeage overweegt, zijn hier een paar nuttige kaderpunten:

  1. Het is een paar. De betekenis leeft in de twee dieren samen. Een alleenstaand varken of een alleenstaande haan leest anders en verliest de specifieke anti-verdrinkingscharme die het paar draagt. Als de traditie je aantrekt, neem dan beide.
  1. Plaatsing is aan jou om te kiezen. Er is geen enkele juiste plaatsing. De voeten, enkels en knieën zijn de traditionele gebieden, en de varianten zijn het oneens over de details. Kies de versie die resoneert, of dat nu de op rijm gebaseerde varken-op-knie en haan-op-voet-split is of beide dieren op de voeten, en bespreek het met je artiest.
  1. Stijl is belangrijk. Dit is in de kern een Amerikaans traditioneel motief. Uitgevoerd in de traditionele bold-line stijl, leest het als het erfstuk dat het is. Het kan in andere stijlen worden gedaan, maar de traditie waaruit het voortkomt, is de woordenschat van de bold-outline sailor flash.
  1. Weet wat je draagt. Het varken en de haan zijn geen generieke schattige-dierentattoo. Het zijn een gedocumenteerd zeemansbedeltje met een echte en enigszins grimmige oorsprong in overleven na scheepsbreuk. Ze dragen met die kennis is deel van wat ze een erfstuk maakt in plaats van decoratie.

Bronnen

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Maritieme erfgoeddocumentatie van de traditionele zeemanstattoo-woordenschat, inclusief het verdrinkingsbedeltje van het varken en de haan. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Verzameld eerstehands volksverhaal van een voormalige U.S. Navy zeeman die het geloof in overleven op een drijvende krat documenteert, geclassificeerd als magische bijgeloof. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, Jackspeak marine terminologie. "Rooster and Pig Tattoos." Documentatie van de plaatsingsvarianten (varken op linkerknie, haan op rechtervoet; beide op enkels om verdrinking te voorkomen), de oorsprong van de drijvende krat, en de welvaart / "ham en eieren" lezing. https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." Handelsbron verslag van de oorsprong van de drijvende krat en de plaatsing van het varken op de ene voet, de haan op de andere. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Periode Amerikaanse traditionele zeeman flash collecties die de gestandaardiseerde motiefwoordenschat documenteren waarin het varken en de haan naast zwaluwen, ankers en de nautische ster staan.
  • The Sailor Tattoo Tradition (Tattoo History Atlas interne archief). Documentatie van de standaardisatie van de westerse zeemanstattoo-woordenschat na Cook in het late achttiende-eeuwse, waarin het varken en de haan worden vermeld als het motief ter bescherming tegen verdrinking binnen dat repertoire.

Redactioneel

Onderzocht en geschreven door John J. Mayo III, Redacteur, Tattoo History Atlas. Deze pagina weerspiegelt de huidige canon vanaf de Laatst beoordeeld datum hierboven en wordt elke kwartaal ververst.

Een fout gevonden of een bron toe te voegen? Dien in bij het Archief. Geaccepteerde bijdragen leveren Archive XP en naamsvermelding (opt-in) op.