De tarotkaart is een relatief jong tatoeagemotief, afkomstig van een veel ouder object. De kaarten zelf worden gedocumenteerd in Noord-Italië in de vroege vijftiende eeuw als een kaartspel genaamd tarocchi. De divinatoire en occulte lezing van tarot is veel later, beginnend met de Franse schrijver Antoine Court de Gébelin in 1781, en de beelden die de meeste tarot tatoeages kopiëren komen uit de Rider-Waite-Smith deck uit 1909, geïllustreerd door Pamela Colman Smith. Als tatoeage leest een tarotkaart meestal als een gekozen archetype: De Doodkaart voor transformatie, De Ster voor hoop, De Geliefden voor een relatie of een keuze. De betekenis wordt geleverd door welke kaart wordt geselecteerd en wijst zelden naar een enkele vaste traditie.

Wat betekent een tarotkaart tattoo?

Een tarotkaart tattoo betekent meestal een gekozen levensthema of archetype, waarbij de specifieke betekenis wordt gedragen door de individuele kaart die is geselecteerd in plaats van door tarot in het algemeen. Vooral de kaarten van de Grote Arcana worden breed gelezen als beelden van universele menselijke ervaringen en stadia van persoonlijke ontwikkeling. De Doodkaart wordt breed gelezen als transformatie en het einde van een cyclus in plaats van letterlijke dood. De Ster wordt gelezen als hoop. De Geliefden wordt gelezen als relatie, harmonie of een keuze gebaseerd op waarden. Omdat tarot in de meeste hedendaagse contexten een open en seculier popcultuur-object is, is de betekenis grotendeels wat de drager toekent aan de kaart die hij of zij kiest.

Waar komen tarotkaarten vandaan?

Tarotkaarten worden gedocumenteerd in Noord-Italië in de vroege vijftiende eeuw, waar rijke hoven in steden als Milaan, Ferrara en Bologna handgeschilderde decks lieten maken voor een kaartspel genaamd tarocchi. Het deck voegde een set geïllustreerde troefkaarten (de trionfi, of triomfen) plus een Nar toe aan het standaard Italiaanse speelkaartenpakket met vier kleuren. Het occulte en divinatoire gebruik van tarot is veel later. Het begint met de Franse schrijver Antoine Court de Gébelin, die in 1781 in zijn werk beweerde Le Monde Primitief dat de kaarten een overblijfsel waren van oude Egyptische wijsheid. Die bewering wordt historisch niet ondersteund, maar het lanceerde de hele traditie van tarot als een hulpmiddel voor waarzeggerij en esoterische studie.

Wat is het verschil tussen de Grote en Kleine Arcana?

De Grote Arcana is de set van tweeëntwintig geïllustreerde troefkaarten, lopend van De Nar tot De Wereld, elk met een benoemde figuur of scène zoals De Magiër, De Hoge Priesteres, Dood, De Toren, De Ster en De Zon. Dit zijn de kaarten die het vaakst voor tatoeages worden gekozen omdat elk een duidelijk, leesbaar thema heeft. De Kleine Arcana is de resterende zesenvijftig kaarten, verdeeld in vier kleuren (vaak Staven, Bekers, Zwaarden en Pentakels in occulte decks, afgeleid van de oorspronkelijke Italiaanse bastoni, coppe, spade en denari). De kaarten van de Kleine Arcana worden minder vaak op zichzelf getatoeëerd omdat hun betekenissen meer situationeel zijn.

Wat betekent een Dood tarotkaart tattoo?

Een Dood tarotkaart tattoo betekent meestal transformatie, het einde van de ene cyclus en het begin van een andere, in plaats van letterlijke dood. In tarot lezen wordt de Doodkaart breed geïnterpreteerd als een grote verandering, een loslaten van het oude en wedergeboorte. Als tatoeage wordt het vaak gekozen om herstel, een belangrijke levensverandering of het doelbewust sluiten van een hoofdstuk te markeren. De Rider-Waite-Smith Doodkaart, die een skeletachtige figuur te paard toont, is de versie die de meeste tatoeageklanten voor ogen hebben.

De meest gekozen tarotkaarten voor tatoeages zijn kaarten uit de Grote Arcana met duidelijke, positieve of transformationele thema's. De Nar wordt gekozen voor nieuwe beginnen en sprongen in het geloof. De Geliefden wordt gekozen voor relaties en betekenisvolle keuzes. Dood wordt gekozen voor transformatie en wedergeboorte. De Ster wordt gekozen voor hoop en vernieuwing. De Maan wordt gekozen voor intuïtie, dromen en het onderbewuste. De Zon wordt gekozen voor vreugde en succes. De keuze is persoonlijk, en veel dragers kiezen een kaart waarvan de vermelde betekenis overeenkomt met een specifieke gebeurtenis of waarde in hun eigen leven.

Waar plaats ik een tarotkaart tattoo?

Veelvoorkomende plaatsingen zijn voornamelijk afhankelijk van de grootte en het aspect van het kaartbeeld. Omdat een omlijste tarotkaart een hoge rechthoek is, passen de onderarm, bovenarm en dij goed bij een enkele volledige kaart, waarbij de verticale compositie zonder vervorming wordt behouden. De kuit en rug bieden plaats aan grotere of meerdere kaartenspreidingen. Randloze ontwerpen, waarbij de figuur zonder kaartframe op de huid zweeft, passen flexibeler over de borst, ribben en schouder. Bespreek plaatsing en oriëntatie met uw artiest, aangezien het rechthoekige frame en eventuele Romeinse cijfers of titeltekst het beste lezen wanneer de lay-out is gepland voor het lichaamsgebied.

Waar de kaarten werkelijk vandaan komen

De tarotkaart is ongebruikelijk onder tatoeagemotieven omdat het object een goed gedocumenteerde papieren geschiedenis heeft die lang voorafgaat aan elk tatoeagegebruik. Het begrijpen van die geschiedenis verduidelijkt waarom een tarot tatoeage heel verschillende dingen kan betekenen, afhankelijk van welke laag van het verleden van het object de drager put.

De gedocumenteerde oorsprong is een kaartspel. Tarot verschijnt voor het eerst in Noord-Italië in de vroege vijftiende eeuw, toen kaartspellen een modieuze tijdverdrijf waren in aristocratische hoven. Rijke families in steden, waaronder Milaan, Ferrara en Bologna, lieten sierlijke decks maken, soms genaamd carte da trionfi ("kaarten van triomf"), om een kaartspel genaamd tarocchi te spelen. De innovatie die een tarotdeck onderscheidt van een gewoon speelkaarten-deck is de toevoeging van een set geïllustreerde troefkaarten plus een Nar aan de standaard vier kleuren. Tegen het einde van de vijftiende eeuw was de structuur vastgesteld in de vorm die nog steeds wordt herkend: tweeëntwintig troefkaarten en vier kleuren van elk veertien kaarten. Deze Italiaanse spel-oorsprong is gedocumenteerd en is het consensusverslag in reguliere kunsthistorische bronnen, waaronder het Metropolitan Museum of Art en standaard naslagwerken.

Het oudste overgebleven tarot-materiaal komt uit dezelfde sfeer. De decks die geassocieerd worden met de Visconti en Sforza families van Milaan, met de hand geschilderd en versierd met bladgoud in het midden van de vijftiende eeuw, zijn de vroegste substantieel overgebleven tarotkaarten. De meest waarschijnlijke oorspronkelijke opdrachtgever is gedocumenteerd als Filippo Maria Visconti (1392 tot 1447), de hertog van Milaan, wiens hof symbolische weelde begunstigde. Ongeveer vijftien decks geassocieerd met de Visconti-familie zijn bewaard gebleven, de bekendste is het deck dat algemeen de Visconti-Sforza tarot wordt genoemd. Dit waren luxe objecten in plaats van waarzeggerij-instrumenten, wat het belangrijkste punt is: gedurende de eerste eeuwen was tarot een spel, geen orakel.

De divinatoire tarot is een veel latere uitvinding, en het is gedocumenteerd aan een specifieke persoon en jaar. In 1781 publiceerde de Franse protestantse dominee en schrijver Antoine Court de Gébelin een essay, opgenomen in zijn grote compendium Le Monde Primitief, waarin hij beweerde dat tarot een overblijfsel was van oude Egyptische heilige wijsheid, een verloren boek met geheime kennis. Hij beweerde verder dat het woord "tarot" afkomstig was van Egyptische wortels. Niets hiervan wordt historisch ondersteund. De Egyptische connectie is folklore, uitgevonden in een tijd waarin de Egyptische schrift nog niet was ontcijferd, en de etymologische claim wordt niet geaccepteerd door linguïsten. Het woord is hoogstwaarschijnlijk afgeleid van het Italiaanse tarocco, waarvan de oorsprong onzeker blijft. Wat de Gébelin echter wel bereikte, was reëel en blijvend: zijn essay lanceerde de hele traditie van het lezen van tarot voor divinatie, waarzeggerij en esoterische studie, de traditie die de moderne kaarten hun occulte reputatie geeft.

De Rider-Waite-Smith deck en waarom tatoeages er zo uitzien

Bijna elke tarot tatoeage die een herkenbare kaart kopieert, kopieert, direct of indirect, de deck die in 1909 in London werd gepubliceerd door William Rider and Son. Het werd ontworpen door de occultist en geleerde van de Hermetic Order of the Golden Dawn Arthur Edward Waite (1857 tot 1942) en geïllustreerd door de Brits-Amerikaanse kunstenaar Pamela Colman Smith (1878 tot 1951), vaak bekend onder haar bijnaam "Pixie." Deze deck wordt vaak de Rider-Waite deck genoemd of, ter erkenning van Smith's auteurschap van de afbeeldingen, de Rider-Waite-Smith deck.

Het belang ervan voor tatoeëren is specifiek en technisch. De Rider-Waite-Smith deck was de eerste wijdverspreide deck die elke kaart, inclusief alle zesenvijftig kaarten van de Kleine Arcana, een volledig geïllustreerde verhalende scène gaf in plaats van een kale rangschikking van kleuren. Eerdere decks toonden de Kleine Arcana zoals een gewoon speelkaarten-deck dat doet, bijvoorbeeld vijf zwaarden simpelweg op de kaart gerangschikt, zonder figuren en zonder scène. Smith's kaarten tonen in plaats daarvan mensen, omgevingen en kleine verhalen. Dit is precies de kwaliteit die de beelden tatoeëerbaar maakt: een kaart met een leesbare scène en een herkenbaar figuur wordt overgebracht op de huid en is in één oogopslag te lezen, terwijl een kaart met vijf abstracte symbolen dat niet is. Smith produceerde naar verluidt alle achtenzeventig illustraties binnen enkele maanden, werkend vanuit Waite's symbolische instructies en haar eigen ontwerpgevoel. Haar lijn-en-kleurstijl, met zijn kenmerkende vroege twintigste-eeuwse middeleeuwse-revival look, is de primaire visuele referentie voor moderne tarot tatoeages, of de drager nu de naam van de kunstenaar kent of niet.

Dit is ook een punt van eerlijke erkenning. Gedurende een groot deel van de twintigste eeuw stond de deck simpelweg bekend als de Rider-Waite deck, met de uitgever en de ontwerper genoemd, maar niet de vrouw die elke kaart tekende. Hedendaags gebruik herstelt steeds vaker Smith's naam in de titel, en een tatoeagepagina die de beelden naar hun oorsprong traceert, zou hetzelfde moeten doen.

Kaartselectie en wat elke veelvoorkomende keuze betekent

Omdat tarot tatoeages bijna altijd zijn opgebouwd rond een enkele gekozen kaart (of af en toe een kleine set), is de betekenis van het motief eigenlijk een kwestie van kaartselectie. De Grote Arcana levert de meeste tatoeageonderwerpen omdat elk van de tweeëntwintig kaarten een duidelijk, benoembaar thema heeft. De onderstaande lezingen zijn de wijdverspreide populaire betekenissen die worden gebruikt in de hedendaagse tarotpraktijk en in de tatoeagecultuur. Het zijn interpretatieve conventies, geen vaste historische feiten, en individuele lezers en decks variëren.

De Nar: nieuwe begin, vertrouwen, spontaniteit en de sprong van geloof. Vaak gekozen om een nieuwe start te markeren.

De Geliefden: relaties, partnerschap, harmonie en een keuze die in lijn is met iemands waarden. Een veelvoorkomende koppel- of relatietatoeage.

De Magiër: wilskracht, vaardigheid en de kracht om dingen te laten gebeuren.

De Hogepriesteres: intuïtie, mysterie en innerlijke kennis.

Kracht: moed en de zachte beheersing van iemands eigen aard, traditioneel afgebeeld als een figuur met een leeuw.

Het Rad van Fortuin: cycli, verandering, lot en het draaien van het geluk.

Dood: transformatie, het einde van een cyclus en wedergeboorte, geen letterlijke dood. Een van de meest gekozen kaarten juist omdat de tatoeagebetekenis de angstaanjagende naam omkeert. Vaak gebruikt om herstel of een bewuste levensverandering te markeren.

De Toren: plotselinge omwenteling, de ineenstorting van oude structuren en de ontwrichtende verandering die voorafgaat aan wederopbouw. Gekozen door sommigen om het overleven van een crisis te herdenken. Dragers moeten weten dat de conventionele lezing van de Toren de strengste in de deck is, wat deels verklaart waarom sommigen het bewust kiezen en anderen het vermijden.

De Ster: hoop, vernieuwing, genezing en leiding na tegenspoed. Een veelvoorkomende keuze voor thema's van herstel en veerkracht.

De Maan: intuïtie, dromen, illusie en het navigeren door onderbewuste angsten.

De Zon: vreugde, succes, vitaliteit en optimisme. De meest rechttoe rechtaan positieve kaart.

De Wereld: voltooiing, heelheid en het succesvolle einde van een lange cyclus.

Een praktische waarschuwing zit in deze lijst. Omdat de kaarten zulke verschillende conventionele betekenissen hebben, is het verschil tussen twee visueel vergelijkbare keuzes groot. De Toren als ruïne en De Ster als hoop zijn niet uitwisselbaar, en een drager die de afbeelding van een kaart mooi vindt, moet de conventionele lezing ervan kennen voordat hij zich eraan committeert.

Tarot in tatoeagestijlen

De tarotkaart is een flexibel onderwerp dat in verschillende tatoeagestijlen is bewerkt, en de keuze van de stijl verandert hoe de kaart op het lichaam wordt gelezen.

De meest letterlijke benadering reproduceert de kaart als een kaart. Deze omlijste behandeling behoudt de rechthoekige rand, het Romeinse cijfer en de titeltekst (DE STER, XIII DOOD, enzovoort), zodat de tatoeage eruitziet als de fysieke kaart die op de huid ligt. Deze benadering past goed in illustratieve werk en in neo-traditionele werk, waar dikke omlijsting en verzadigde kleur passen bij de middeleeuwse-revival look van de Rider-Waite-Smith afbeeldingen.

Een tweede, steeds vaker voorkomende benadering is randloos. Hier zweeft de centrale figuur van de kaart, de skeletachtige ruiter van de Dood, de zittende figuur van De Ster, de dubbele pilaren van De Hogepriesteres, op de huid zonder de kaartrand, het cijfer of de titel. Het onderscheid tussen omlijste en randloze behandelingen is een reële en vaak opgemerkte keuze in hedendaagse tarot tatoeages, hoewel het een stilistische conventie is in plaats van een gedocumenteerde historische regel. Randloze ontwerpen passen goed in fijne lijn en zwartwerk werk, waar de afwezigheid van een frame de figuur laat integreren met de contouren van het lichaam.

Realisme beoefenaars renderen tarotfiguren met fotografische diepte, waarbij ze het kaartbeeld behandelen als een scène die in volledige tonale details moet worden gereproduceerd in plaats van als een platte grafiek. Elk van deze behandelingen stamt af van dezelfde bronafbeeldingen, en een werkende tatoeëerder kan een klant begeleiden bij welke stijl het beste past bij de gekozen kaart en de gekozen plaatsing.

Veelvoorkomende tarotcombinaties

Tarotkaarten worden vaak gecombineerd met gerelateerde symbolische motieven, en elke combinatie voegt een extra lezing toe aan de gekozen kaart.

Tarotkaart plus hemelse beelden: De kaarten De Maan, De Ster en De Zon worden vaak omringd door extra maan, ster, en zon elementen, wat de eigen hemelse symboliek van de kaart versterkt. Dit is een van de meest natuurlijke combinaties omdat de bronkaarten al die lichamen bevatten.

Doodkaart plus schedel of skeletachtige beelden: De Doodkaart beeldt al een skeletachtige figuur af, en deze wordt vaak uitgebreid met extra schedel of skeletachtige elementen om het thema van transformatie en sterfelijkheid te verdiepen. De combinatie trekt het tarotmotief naar de bredere memento mori traditie.

Tarot plus speelkaartbeelden: Omdat tarot afstamt van dezelfde Italiaanse kaartspelwereld als gewone speelkaarten, worden de twee soms gecombineerd in gok-en-lot composities, waarbij de tarotkaart de loterijlezing levert en de speelkaart de kanslezing levert.

Tarot plus dierenriem of astrologische symbolen: Occulte tarotpraktijk is al lang verbonden met astrologie, dus tarotkaarten worden vaak gecombineerd met dierenriem tekens en astrologische glyphs in composities over lot en zelfkennis.

Tarot plus het alziend oog: De esoterische herinterpretatie van tarot sinds de achttiende eeuw verbindt het met een breder visueel vocabulaire van mystiek, en het alziend oog is een veelvoorkomend begeleidend motief in occulte tarotstukken.

Net als bij elke tatoeage met meerdere elementen, is de gecombineerde lezing het gesprek tussen de elementen, en een goede artiest zal dat gesprek voeren voordat er met naaldwerk wordt begonnen.

Culturele context

De tarotkaart is een open en grotendeels seculier popcultuurmotief, en het brengt geen significante zorgen over culturele toe-eigening met zich mee. De oorsprong is Europees, lopend van een vijftiende-eeuws Italiaans kaartspel via een achttiende-eeuwse Franse occulte herinterpretatie tot een vroege twintigste-eeuwse Engelse deck, en gedurende die lijn is tarot een commercieel, breed gedeeld object geweest in plaats van een heilig of beperkt object. Het verhaal over de Egyptische oorsprong dat aan tarot is verbonden, is folklore, uitgevonden in 1781 en niet ondersteund door bewijs, dus een tarot tatoeage put niet uit een levende inheemse of heilige traditie op de manier waarop sommige andere motieven dat wel doen.

De enige eerlijke waarschuwing zit in de kaarten zelf. Omdat individuele kaarten duidelijke en soms zware conventionele betekenissen hebben, is het belangrijkste risico onbedoelde symboliek in plaats van toe-eigening. Een drager die een kaart kiest vanwege de afbeelding, moet de lezing ervan begrijpen. De Toren signaleert conventioneel ruïne en plotselinge ineenstorting, terwijl De Ster conventioneel hoop signaleert, en de twee zijn visueel gemakkelijk te verwarren, maar tegengesteld in betekenis. De verantwoordelijke praktijk is dat zowel de drager als de artiest bevestigen dat de conventionele lezing van de gekozen kaart overeenkomt met de intentie van de drager.

Hoe na te denken over het krijgen van een tarotkaart tattoo

Als je een tarotkaart tattoo overweegt, drie nuttige vragen ter overweging:

  1. Welke kaart, en ken je de conventionele betekenis ervan? De kaart is de betekenis. Bevestig dat de conventionele interpretatie van je gekozen kaart overeenkomt met wat je wilt dat het zegt, aangezien de interpretaties sterk variëren van kaart tot kaart en het verschil tussen bijvoorbeeld De Toren en De Ster groot is.
  1. Omlijst of zonder kader? Een volledige, omlijste kaart, met zijn rechthoekige kader, Romeinse cijfers en titeltekst, leest als een letterlijke kaart op de huid en past bij illustratief en neo-traditioneel werk. Een figuur zonder kader integreert met het lichaam en past bij fine-line en blackwork. Dit is een echte compositorische keuze met gevolgen voor plaatsing en duurzaamheid.
  1. Welke bronafbeelding? De meeste tarot tattoos stammen af van Pamela Colman Smith's illustraties uit 1909 voor de Rider-Waite-Smith tarot. Als je een specifieke look wilt, neem dan de specifieke deckafbeelding die je in gedachten hebt mee en bespreek met je artiest of je deze getrouw wilt reproduceren of aanpassen.

Een werkende tattoo-artiest kan een eerlijk gesprek voeren over alle drie. De tarotkaart is een flexibel en goed gedocumenteerd motief, en de belangrijkste ambachtelijke vragen gaan over kaartselectie, omlijsting en hoe de rechthoekige bronafbeelding op de gekozen lichaamsregio past.

  • Speelkaart. Het gewone kaartspel dat de vijftiende-eeuwse Italiaanse gaming-afkomst van tarot deelt; gebruikelijk in composities over lot en kans.
  • De Maan. Het hemellichaam en de tarotkaart delen beelden en interpretaties van intuïtie en dromen.
  • De Ster. De interpretatie van hoop en vernieuwing die de tarot Ster-kaart met zich meebrengt.
  • De Zon. De interpretatie van vreugde en succes die gedeeld wordt met de tarot Zon-kaart.
  • De Schedel. De memento mori traditie waar de Dood-kaart naar neigt.
  • De Dierenriem. Het astrologische vocabulaire dat historisch verbonden is met occulte tarot.
  • Het Alziend Oog. Een veelvoorkomend begeleidend motief in tarotstukken met een occulte thema.
  • Illustratieve Tattoo Stijl. Een natuurlijke plek voor omlijst, verhalend tarotwerk.
  • Neo-Traditionele Tattoo Stijl. Gedurfde omlijsting en verzadigde kleur geschikt voor de Rider-Waite-Smith look.
  • Fine-Line Tattoo Stijl. Geschikt voor delicate tarotfiguren zonder kader.
  • Blackwork Tattoo Stijl. Hoog-contrast, abstracte tarot zonder kader.
  • Realisme Tattoo Stijl. Volledige tonale reproductie van tarotkaartscènes.

Bronnen

  • Metropolitan Museum of Art. "Before Fortune-Telling: The History and Structure of Tarot Cards." Documentatie van de vijftiende-eeuwse Italiaanse gaming-oorsprong van tarot en de Visconti-Sforza decks. https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2
  • Tarot. Wikipedia. Overzicht van de gedocumenteerde Italiaanse oorsprong, de divinatoire herinterpretatie door de Gébelin in 1781, en de structuur van de Grote en Kleine Arcana. https://en.wikipedia.org/wiki/Tarot
  • Antoine Court de Gebelin. Wikipedia. Documentatie van de 1781 Le Monde Primitief essay dat Egyptische oorsprong claimt en de occulte tarottraditie initieert. https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin
  • Rider-Waite Tarot en Pamela Colman Smith. Wikipedia, met publicatiedocumentatie van U.S. Games Systems. De publicatie uit 1909 door William Rider and Son, het ontwerp van Arthur Edward Waite, en het auteurschap van Pamela Colman Smith van de eerste volledig geïllustreerde Kleine Arcana. https://en.wikipedia.org/wiki/Rider%E2%80%93Waite_Tarot en https://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Colman_Smith
  • Smithsonian Magazine. Historische recensie van de Italiaanse tarocchi-oorsprong en het Rider-Waite-Smith deck, consistent met de bovenstaande accounts van het Met en Wikipedia.
  • Hedendaagse tarot-tattoo praktijkreferenties (populaire kaartbetekenissen en het onderscheid tussen omlijst en zonder kader) getrokken uit huidige tattoo- en tarotpublicaties. Deze leveren interpretatieve conventie, geen historische feiten, en zijn dienovereenkomstig gelaagd in de bovenstaande tekst.

Redactioneel

Onderzocht en geschreven door John J. Mayo III, Redacteur, Tattoo History Atlas. Deze pagina weerspiegelt de huidige canon vanaf de Laatst beoordeeld datum hierboven en wordt elke kwartaal ververst.

Een fout gevonden of een bron toe te voegen? Dien in bij het Archief. Geaccepteerde bijdragen leveren Archive XP en naamsvermelding (opt-in) op.