Krysantemumet (japansk kiku, 菊) er en av de tre viktigste blomstermotivene i klassisk japansk horimono, brukt sammen med peonen (botan) og kirsebærblomsten (sakura). Det bærer en betydning som er spesifikk for en levende kultur: det er emblemet til den japanske keiserfamilien, blomsten som selve tronen henter sitt poetiske navn fra, og i store deler av Øst-Asia er den hvite krysantemumen blomsten for begravelser og sorg. Motivet nådde Japan fra Kina under Nara-perioden (710 til 794 e.Kr.) som en medisinplante assosiert med langt liv, ble knyttet til den keiserlige linjen av keiser Go-Toba tidlig på trettenhundretallet, og kom inn i tatoveringsvokabularet gjennom den samme tresnittkulturen fra Edo-perioden som produserte resten av det klassiske irezumi-repertoaret. Å lese betydningen av en krysantemumtatovering krever kunnskap om hvilken av disse registrene, lang levetid, keiserlig adel, sesongmessig forgjengelighet eller sorg, designet trekker fra.

Hva betyr en krysantemumtatovering?

En krysantemumtatovering betyr oftest lang levetid, utholdenhet og edel standhaftighet. Fordi blomsten blomstrer om høsten og holder formen inn i kulden, behandler østasiatisk tradisjon den som et symbol på et langt liv og standhaftighet gjennom motgang. I japansk tradisjon bærer den et sekundært, distinkt register av keiserlig adel og perfeksjon, fordi krysantemumet er keiserfamiliens våpenskjold. Et tredje register, hentet fra buddhistisk-inspirert tankegang, leser syklusen av blomstring og falming som en meditasjon over livets forgjengelighet. Den spesifikke betydningen avhenger av farge, komposisjon og kulturell kontekst, og den hvite krysantemumen bærer spesielt en begravelsesbetydning på tvers av Øst-Asia som de andre fargene ikke gjør.

Hvor kommer krysantemumtatoveringen fra?

Krysantemumet kom inn i japansk kultur fra Kina under Nara-perioden (710 til 794 e.Kr.), importert som en medisinplante som man trodde fremmet et langt liv. Det ble et aristokratisk og deretter keiserlig symbol i århundrene som fulgte, og det kom inn i tatoveringsvokabularet gjennom eksplosjonen av helkropps horimono fra Edo-perioden (1603 til 1868), krystallisert av tresnittkunstneren Utagawa Kuniyoshi i hans Suikoden helt-serie fra 1827 til 1830. Krysantemumet har vært en del av det klassiske japanske tatoveringsrepertoaret siden, og krysset over til vestlig tatovering som en del av den japansk-inspirerte tradisjonen på 1900-tallet.

Hva betyr et krysantemum i japansk tatovering (irezumi)?

I klassisk japansk horimono signaliserer krysantemumet (kiku) lang levetid, adel og standhaftighet, og det fungerer som et av de viktigste blomstermotivene for helkroppstatoveringer ved siden av peonen og kirsebærblomsten. Det er ofte det sekundære blomsterelementet i en større komposisjon bygget rundt en drage, en slange eller en heltefigur. Fordi blomsten også er det keiserlige våpenskjoldet, bærer krysantemumet en undertone av høy status og raffinement som de andre blomstene ikke har. Plantens høstblomstrende, kuldebestandige karakter gir lesningen av utholdenhet som går gjennom de fleste irezumi-bruksområder av motivet.

Hva betyr en hvit krysantemumtatovering?

En hvit krysantemum bærer en begravelses- og sorgbetydning på tvers av Japan, Kina og Korea, der hvite krysantemumer er standardblomstene for død, sorg og minne. Å legge hvite krysantemumer ved begravelser har vært vanlig på tvers av Øst-Asia siden tidlig på 1900-tallet. En hvit krysantemumtatovering kan derfor leses som et minnesmerke eller som et symbol på sorg, og innenfor østasiatiske kulturelle kontekster kan den spesifikt oppfattes som et symbol på sorg snarere enn generell lang levetid. Alle som velger en hvit krysantemum, bør vite at denne lesningen har reell tyngde i kildespråkene.

Er en krysantemumtatovering kulturell appropriasjon?

Krysantemumet som et generelt blomster- eller lang levetid-motiv er bredt delt på tvers av Øst-Asia og er ikke begrenset. Den spesifikke bekymringen er det 16-bladede dobbeltlagede keiserlige seglet (kiku-mon), som er emblemet til den japanske keiserfamilien og var lovlig reservert for keiseren under Meiji-perioden. Å reprodusere det eksakte seglet bærer nasjonalistiske og politiske assosiasjoner i Japan og bør unngås av utenforstående. Den hvite krysantemumens begravelsesbetydning er også verdt å forstå før man bærer den i eller rundt østasiatiske kulturområder. Et generelt dekorativt krysantemum eller et for lang levetid, derimot, er et åpent motiv som ikke reiser appropriasjonsbekymringer.

Hvor bør jeg plassere en krysantemumtatovering?

I den klassiske japanske tradisjonen er krysantemumet dimensjonert for storskala arbeid og vises oftest på skulderen, ribbeina, hoften, låret eller ryggen som en del av en hel- eller delkroppstatovering (horimono). Som et vestlig frittstående verk fungerer det på underarmen, overarmen eller leggen. Det klassiske motivet belønner skala, fordi de lagdelte kronbladene bærer designet, så veldig små krysantemumer mister detaljene som gjør blomsten leselig. Diskuter plassering og skala med din kunstner; spesielt i japansk stil er blomsten vanligvis ett element i en planlagt større komposisjon snarere enn et isolert bilde.

Krysantemumets vei fra Kina til den japanske tronen

Krysantemumet er hjemmehørende i Øst-Asia og ble dyrket i Kina i århundrer som både en pryd- og medisinplante, verdsatt som et symbol på lang levetid. Det nådde Japan under Nara-perioden (710 til 794 e.Kr.), brakt av utsendinger som returnerte fra Tang-Kina, der det først ble mottatt som medisin som man trodde ville forlenge livet. Assosiasjonen med lang levetid er det eldste og mest stabile laget av blomstens betydning, og det overlever til i dag i den japanske skikken med å drikke krysantemum-infusert sake for helsen.

Blomstens opphøyelse fra medisin til keiserlig emblem er knyttet til Keiser Go-Toba (1180 til 1239), som regjerte fra 1183 til 1198 og forble en mektig pensjonert monark etterpå. Go-Toba var en poet, kalligraf og en entusiastisk beskytter og utøver av sverdfremstilling, og han adopterte krysantemumet som et personlig symbol. Han fikk smidd blader som var merket med krysantemum-våpenskjoldet, sverdene senere kjent som kiku-ichimonji, og blomsten ble knyttet til hans keiserlige person. Det er fra denne begynnelsen på trettenhundretallet at krysantemumet vokste til å bli det stående emblemet for tronen.

Våpenskjoldet ble formalisert mye senere. I 1869, tidlig i Meiji-perioden, ble et design med seksten kronblad arrangert i to forskjøvede lag utpekt som symbolet for keiseren. Under Meiji-tiden (1868 til 1912) var det ingen andre enn keiseren som fikk bruke dette keiserlige seglet. Det poetiske navnet på selve det japanske monarkiet, Krysantemumtronen, stammer fra denne identifikasjonen av blomst med monark, og blomstens navn alene kan stå for den keiserlige familien.

Ved siden av den keiserlige linjen tilhørte blomsten også folket gjennom Chōyō no Sekku, Krysantemumfestivalen, som ble holdt på den niende dagen i den niende måneden i månekalenderen. Festivalen kom fra Kina og ble absorbert inn i den japanske hoffkalenderen i Nara- og Heian-periodene som en av de fem sesongfestivalene (go-sekku). Den feirer blomstens medisinske egenskaper og egenskaper for lang levetid, tradisjonelt markert ved å drikke krysantemum-sake. Festivalen holdt betydningen av lang levetid levende på tvers av klasselinjer og godt utenfor det keiserlige hoffet.

Krysantemumet i japansk irezumi

Krysantemumet kom inn i tatoveringsvokabularet gjennom den samme tresnittkulturen fra Edo-perioden som produserte resten av klassisk japansk horimono. Den avgjørende hendelsen var tresnittkunstneren Utagawa Kuniyoshi (1797 til 1861), hvis serie fra 1827 til 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori, som illustrerte heltene i den kinesiske romanen Water Margin (Suikoden), ga sine karakterer forseggjorte helkroppstatoveringer av en type som ikke hadde blitt avbildet før. Serien skapte den visuelle moten for den tungt tatoverte krigeren og leverte det blomster- og dyre-vokabularet, inkludert krysantemumet, som tatovører brukte i de neste to århundrene. Kunstnerens liv og innflytelse er dekket i Atlas-oppføringen om Utagawa Kuniyoshi.

I det ferdige horimono sitter krysantemumet i samme nivå som peonien og kirsebærblomsten: et primært eller sekundært blomstermotiv, gjengitt i skala, bygget opp av lagdelte kronblader som belønner stort arbeid. Det tilfører registeret for lang levetid og utholdenhet til en komposisjon. Blomstens høstblomstrende, kuldebestandige karakter er kilden til den meningen, og det er grunnen til at krysantemumet leses som standhaftig snarere enn bare dekorativt. Det klassiske motivet er nært beslektet med peonien, som gir rikdom og ære, og kirsebærblomsten, som gir vårens forgjengelighet; sammen danner de tre blomstene det kjerneblomstermotivet i japanske irezumi tradisjonen.

En dokumentert kontekst fra Edo-perioden for beskyttende tatovering er hikeshi, de profesjonelle brannmennene i Edo. Dette var menn fra lavere klasser som kjempet mot branner i en by bygget i stor grad av tre, og mange bar full horimono som en slags åndelig rustning og et tegn på mot og solidaritet. Motivene som var mest assosiert med brannmennene var drager og vannbilder, hvis element ble ansett for å beskytte mot flammer, snarere enn krysantemumet spesifikt. Krysantemumets lesning av "talismanisk beskyttelse", noen ganger knyttet til det i populær tatoveringsskriving, bør best behandles som folklore snarere enn som en dokumentert brannmannstradisjon.

Kikusui: krysantemumet og vann

En av de mest varige krysantemumkomposisjonene er kikusui, krysantemumet paret med rennende vann. Paret bygger på en legende dramatisert i Noh-stykket Kiku-Jidō ("Jidō av Krysantemumet"), der en gutt følgesvenn kopierer hellige vers på krysantemumblader; duggen som samler seg på bladene og drypper ned i dalen under blir en eliksir av udødelighet, og ved å drikke den lever gutten i syv hundre år uten å eldes. Krysantemum-og-vann-motivet bærer derfor en spesifikk mening om lang levetid, evig ungdom og fornyelse, atskilt fra den generelle utholdenhetslesningen av blomsten alene.

Krysantemumfarger og hva de betyr

Farge endrer lesningen av et krysantemum skarpere enn det gjør for mange vestlige blomster, fordi én farge bærer en begravelsesmening som de andre ikke gjør.

Gult eller gull krysantemum: den tradisjonelle og keiserlige fargen. Gult er standardavbildningen av det keiserlige emblemet og forbinder blomsten med solen og med adel, glede og et langt liv. Dette er standardkrysantemumet i klassisk arbeid.

Hvitt krysantemum: sorg, begravelse og død i Japan, China og Korea. Hvite krysantemumer er standard begravelsesblomst i Øst-Asia. En hvit krysantemumtatovering leses som et minnesmerke i disse kulturelle sammenhengene og bør velges med bevissthet om den meningen.

Rødt krysantemum: i tradisjonelle østasiatiske sammenhenger bærer det røde krysantemumet solvarme og vitalitet; i moderne vestlig tatoveringspraksis leses det noen ganger gjennom den generelle blomsterspråket om kjærlighet og lidenskap. De to lesningene er forskjellige, og meningen avhenger av hvilken tradisjon bæreren trekker fra.

Andre farger: lilla, rosa og oransje krysantemumer forekommer i moderne og ny-tradisjonelt arbeid og bærer generelt de brede blomster-dekorative betydningene av disse fargene snarere enn en spesifikk klassisk lesning.

Det 16-bladede keiserlige seglet og hvorfor det krever forsiktighet

Det aller mest sensitive elementet i krysantemummotivet er kiku-mon, det 16-kronblads dobbeltlags krysantemumseglet som er emblemet til den japanske keiserfamilien. Dette er det spesifikke designet med seksten kronblader i en frontrad med tuppene av en andre rad synlig bak, utpekt i 1869 og reservert ved lov for keiseren under Meiji-perioden. Det er ikke en generisk blomst; det er et statlig og dynastisk emblem, sammenlignbart i status med et kongelig våpenskjold.

Å gjengi det eksakte keiserlige seglet som en tatovering bærer nasjonalistiske og politiske assosiasjoner innen Japan og leses veldig annerledes enn et dekorativt krysantemum. Utenforstående bør spesielt unngå det presise 16-kronblads dobbeltlags seglet og i stedet bruke et naturalistisk eller stilisert krysantemum, som bærer betydningene av lang levetid og adel uten å kreve det keiserlige emblemet. Dette er den ærlige linjen å trekke: blomsten er åpen; statssigillet er det ikke.

Det er verdt å merke seg hva dette motivet ikke bærer. Krysantemumet er ikke et hat-symbol og har ingen dokumentert ekstremistisk overtakelse i ADLs Hate on Display-database. Dets sensitiviteter er kulturelle og politiske i de spesifikke forstandene beskrevet ovenfor, ikke knyttet til noen organisert ekstremistisk bruk.

Vanlige krysantemum-kombinasjoner og hva de betyr

I klassisk japansk arbeid er krysantemumet nesten alltid ett element i en større komposisjon. Hver parring gir sin egen lesning.

Krysantemum + drage (ryū): det symmetriske, ordnede blomsten satt mot dragens snodde kraft. En klassisk balanse mellom ynde og kraft, der krysantemumet gir lang levetid og dragen gir styrke og beskyttelse. Se den tilhørende drage guiden.

Krysantemum + vann (kikusui): eliksir-av-ungdom-komposisjonen hentet fra Kiku-Jidō-legenden, som signaliserer lang levetid, evig ungdom og fornyelse, som beskrevet ovenfor.

Krysantemum + slange (hebi): slangen gir gjenfødelse, transformasjon og beskyttelse; paret med krysantemumets utholdenhet, leses komposisjonen som utholdenhet og fornyelse sammen. Se den tilhørende slange guiden.

Krysantemum + kirsebærblomst eller peon: det klassiske blomstersettet. Krysantemumet gir høst og lang levetid, kirsebærblomsten gir vår og forgjengelighet, peonien gir rikdom og ære. Sammen bygger de et sesongbasert og symbolsk blomsterfelt over en bodysuit. Se de tilhørende peonien og kirsebærblomsten guidene.

Når en klient spør om en parring som ikke er oppført her, er regelen den samme som for ethvert motiv: hvert element bringer sin egen mening, og den kombinerte lesningen er samtalen mellom dem. I japansk-stil arbeid er denne samtalen vanligvis planlagt på bodysuit-nivå snarere enn improvisert bit for bit.

Krysantemumet i vestlig og moderne arbeid

Krysantemumet krysset over til vestlig tatovering som en del av den bredere absorberingen av japanske motiver på 1900-tallet, den samme stillehavsbrua som bar peonien og dragen inn i amerikansk flash. Et krysantemum gjort i en amerikansk eller europeisk butikk i dag kan være klassisk japansk i intensjon, ny-tradisjonell i utførelse, eller et rent dekorativt botanisk stykke, og jo lenger designet beveger seg bort fra den klassiske horimono-tradisjonen, jo mer tilføres meningen av bæreren snarere enn av kildeskulturen. De dypere kulturelle betydningene beskrevet på denne siden tilhører den klassiske østasiatiske og spesifikt japanske tradisjonen; et dekorativt vestlig krysantemum er ikke forpliktet til å bære dem, men en bærer som kjenner dem er i en bedre posisjon til å ta et informert valg.

Kilder

  • Nippon.com. "The Chrysanthemum: Japan's Fall Flower and Imperial Symbol." https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. Botanisk historie, keiserlig tilknytning og 16-kronblads seglet.
  • Wikipedia. "Imperial Seal of Japan." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. Utnevnelsen av det 16-bladede dobbeltlagsseglet i 1869 og Meiji-tidens eksklusivitet.
  • Wikipedia. "Chrysanthemum Throne." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. Det poetiske navnet på den japanske monarkiet.
  • Wikipedia. "Kiku-ichimonji." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. Keiser Go-Toba, hans sverdfremstilling og de krysantemum-merkede klingene.
  • Marukome. "Chrysanthemum Sake & Festival: Celebrating Choyo in Japan." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. Chōyō no Sekku-festivalen og krysantemumsake.
  • SHUNGATE. "Enjoying Go-sekku: September 9, Choyo no Sekku." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. Festivalens kinesiske opprinnelse og japanske adopsjon.
  • Ronin Gallery. "Shi Jin, the Nine-dragon Tattoo (Kyumonryu Shishin)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. Kuniyoshis Suikoden-serie og oppfinnelsen av moten med tatoverte krigere.
  • The Noh Plays Database. "Kiku-Jidō (Jido of the Chrysanthemum)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. Legenden om krysantemum-duggens livseliksir bak kikusui-motivet.
  • Artelino. "Firefighters in Edo Japan, Hikeshi, Fires, and Ukiyo-e Prints." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. Hikeshi-brannmennene og deres horimono.
  • ADL Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. Konsultert for å bekrefte at krysantemum ikke har noen dokumentert ekstremistisk medvirkning; ingen oppføring finnes.

Redaksjonelt

Forsket og skrevet av John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas. Denne siden reflekterer gjeldende kanon per Sist gjennomgått dato ovenfor og oppdateres kvartalsvis.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).