Runer er et ekte gammelt skriftsystem, ikke en mystisk dekoderring. Eldre Futhark, det eldste runiske alfabetet, dateres til omtrent det andre til tredje århundre e.Kr. og ble brukt til å skrive germanske språk over Nord-Europa; Yngre Futhark bar runeskrift gjennom vikingtiden. Den historiske dokumentasjonen er ekte og godt attestert i daterte gjenstander. To ting må stå side om side på denne siden. Først, den solide runologiske historien, atskilt fra det store volumet av oppfunnet "gammel runebetydning"-innhold som selges på nettet. For det andre, en klar identifikasjon, forankret i Anti-Defamation Leagues Hate on Display-database, at spesifikke runer har blitt overtatt av hvite-supremistiske bevegelser: Othala (Odal) -runen og Sig (Sowilo) -runen, sistnevnte doblet til nazistenes SS-insignier. ADL er eksplisitt at de fleste som bruker disse runene ikke er ekstremister, og at de samme formene har legitime historiske og hedenske bruksområder, så konteksten avgjør. Denne siden navngir overtakelsen uten å redusere alle som bærer en rune til en mistenkt.

Hva er en rune og hva betyr Futhark?

En rune er et tegn i de runiske alfabetene som ble brukt til å skrive germanske språk før og parallelt med det latinske alfabetet. Systemene kalles futharks etter lydverdiene til de seks første runene (f, u, th, a, r, k), på samme måte som "alfabet" kommer fra alfa og beta. Den eldste, Eldre Futhark, har 24 runer og dateres til omtrent det andre til tredje århundre e.Kr. Et senere, redusert system, Yngre Futhark med 16 runer, ble brukt over hele Skandinavia i vikingtiden. Runer var et praktisk skriftsystem for navn, eierskap, minnesmerker og korte meldinger, risset inn i tre, bein, metall og stein.

Er runetatoveringer et hat-symbol?

Vanligvis ikke, men noen spesifikke runer har blitt overtatt av hvite-supremister og må leses i kontekst. Anti-Defamation League dokumenterer Othala (Odal) -runen og Sig (Sowilo) -runen som approprierte hat-symboler, sistnevnte i sin doblede form som nazistenes SS-insignier. ADL er like klar på at fordi dette er bokstaver i et ekte gammelt alfabet, dukker de stadig opp i ikke-ekstremistiske sammenhenger, inkludert moderne hedensk og Åsatru-praksis og vanlig historisk interesse. Det ærlige svaret er at de fleste runetatoveringer ikke er ekstremistiske, noen få spesifikke runer har en dokumentert rasistisk bruk, og den eneste pålitelige lesningen er hele konteksten runen dukker opp i.

Har runer hemmelige magiske betydninger?

Den solide dokumentasjonen er at runer er et skriftsystem; mange av de forseggjorte "betydningene" som selges for hver rune på nettet er moderne folklore. Noen runer bar navnebetydninger i senere middelalderske runepoesi, og runer dukker opp i en håndfull inskripsjoner som ser beskyttende eller påkallende ut, så det er rimelig å si at runer hadde kulturell vekt utover ren staving. Men den selvsikre, faste "denne runen betyr overflod, denne betyr beskyttelse"-menyen som er vanlig på kommersielle smykker og tatoveringsblogger, er i stor grad en moderne konstruksjon lagt oppå et ekte alfabet, og denne siden behandler disse faste menyene som folklore snarere enn runologi.

Den ekte runologiske historien

Runer er et av de bedre dokumenterte gamle skriftsystemene i Nord-Europa, og den ærlige versjonen av historien deres er mer interessant enn den oppdiktede.

Den Eldste Futhark er den eldste formen for det runiske alfabetet, brukt over germansktalende Europa og datert til omtrent det andre til tredje århundre e.Kr., med 24 tegn. Blant de tidligste utvetydige runiske gjenstandene er Vimose-kammen fra Danmark og Øvre Stabu spydspiss fra Norge, begge datert til rundt 160 e.Kr.; dette er korte, praktiske inskripsjoner, ikke besvergelser. Kylver-steinen fra Gotland, Sverige, datert rundt 400 e.Kr., bærer den tidligste kjente fullstendige sekvensielle oppføringen av Eldre Futhark, i hovedsak et alfabet skrevet i rekkefølge, noe som er en del av grunnen til at sekvensen i det hele tatt rekonstrueres.

Den Yngre Futhark, et redusert sett med 16 runer, erstattet Eldre Futhark i Skandinavia og er skriften fra selve vikingtiden. Tusenvis av runesteiner fra vikingtiden og middelalderen overlever, spesielt i Sverige, de fleste av dem er minneinskripsjoner reist for de døde og som registrerer navn, slektskap og gjerninger. Runeskrift vedvarte i deler av Skandinavia godt etter konverteringen til kristendommen.

Dette er det faste grunnlaget: et ekte skriftsystem, daterte gjenstander, en rekonstruerbar sekvens, og et stort korpus av inskripsjoner brukt til navn, minnesmerker, eierskap og den sporadiske sjarmen. Ingen av det krever mystikk for å være bemerkelsesverdig.

Hvor folkloren tar over

En stor del av det som sirkulerer som "runenes betydning" er ikke runologi. De faste, selvsikre per-rune-betydningsmenyene som selges på kommersielle smykkesider og tatoveringsblogger, den typen som tildeler hver av de 24 Eldre Futhark-runene et enkelt, ryddig nøkkelord, trekker på senere runepoesi, på tidlig-tjuehundretalls okkulte systemer, og på ren oppfinnelse langt mer enn på dokumentasjonen fra migrasjonsperioden eller vikingtiden.

Det finnes en ekte kjerne. Middelalderske runepoesi, nedtegnet i Norge, Island og angelsaksiske England, gir hver rune et navn og et vers, og disse navnene bærer betydninger (rikdom, hagl, solen, og så videre). Noen inskripsjoner virker beskyttende eller påkallende. Så runer akkumulerte kulturell mening utover staving. Men spranget fra det til et presist, universelt spådomskart er et moderne, og de mest aggressive versjonene av det ble formet på slutten av nittenhundretallet og begynnelsen av det tjuende århundre av okkultister og, i verste fall, av den samme nasjonalistiske mysticismen som nazistene senere trakk på. Denne siden flagger de ryddige per-rune-betydningsmenyene som folklore, atskilt fra den solide dokumentasjonen ovenfor.

Kappet til av hvite-suprematistiske bevegelser: identifiser det tydelig

Spesifikke runer har blitt adoptert som hat-symboler av hvite-supremistiske bevegelser, og å navngi det er en del av å fortelle historien ærlig. Standardreferansen er Anti-Defamation Leagues database over hat-symboler, som katalogiserer disse symbolene slik at publikum kan gjenkjenne dem. Denne delen navngir de overtatte runene som hat-symboler i den bruken. Det er ikke en nøytral katalog, og det er ikke en identifikasjonsguide for å dømme individer.

Othala (Odal) -runen (ᛟ). ADL dokumenterer Othala-runen som et hat-symbol. Nazistene adopterte den som en del av konstruksjonen av en mytisk "arisk" fortid, og den tjente som insignier for Waffen SS-divisjoner; etter krigen adopterte hvite-supremister den vidt. Kontekst-merknad, i ADLs egne ord: fordi Othala er en del av det runiske alfabetet, dukker symbolet også opp i ikke-ekstremistiske sammenhenger, og det bør tas vare på å evaluere det i konteksten det dukker opp i.

Sig (Sowilo) -runen og SS-boltene. Runen Sig, en enkelt vinkelstrek for lyden s, ble doblet av nazistene for å danne lyn-insigniet til SS, Schutzstaffel. Den doblede formen er blant de mest gjenkjennelige koopterte runelignende formene i verden og er dokumentert som et hat-symbol. Kontekstnotat: den enkle Sowilo-runen er en vanlig bokstav i Futhark, og den doblede formen har også dukket opp i usammenhengende kommersielle og popkultur-logoer, noe som er grunnen til at visuell kontekst er en del av lesingen.

Andre runer flagget i ekstremistiske sammenhenger. Tyr-runen (Tiwaz) og Algiz-runen, noen ganger kalt "livsrunen", har også dukket opp i ekstremistisk bruk og bør sjekkes individuelt mot den levende ADL-databasen i stedet for å antas. Som med de andre, er hver enkelt først og fremst en bokstav i et ekte alfabet.

ADLs forbehold, og hvorfor det styrer alt her

Samme forsiktighet som ADL anvender på hele databasen sin, styrer denne siden: kontekst avgjør, og de fleste bærere er ikke ekstremister. Fordi runer er bokstaver i et ekte gammelt skriftsystem som aktivt brukes i dag av historikere, reenactors, språkstudenter og moderne hedenske og Asatru-utøvere, er tilstedeværelsen av en rune på huden ikke i seg selv bevis på noe. ADL selv avviser å lese disse symbolene som bevis på tro, nettopp fordi de uskyldige bruksområdene er vanlige.

Grunnen til at koopteringen likevel betyr noe, er problemet med "plausibel benektelse" som anerkjent rapportering har identifisert. I motsetning til et hakekors, lar en enkelt rune en bærer signalisere til innsidere, samtidig som den benekter enhver mening for utenforstående. Det skjærer begge veier. Det er derfor en rune aldri automatisk kan fordømmes, og det er også derfor en rune aldri automatisk er uskyldig. Den eneste ærlige lesningen er hele konteksten: hvilke andre symboler som følger med den, hvor og hvordan den vises, og hva bæreren sier og gjør. Denne siden dokumenterer koopteringen slik at den kan gjenkjennes, og nekter både å flate ut enhver rune-bærer til en mistenkt og å late som om koopteringen ikke er ekte.

Runer i moderne tatovering

De fleste runetatoveringer i dag tilhører en av noen få vanlige kontekster. Noen er personlige, og translittererer et navn, et ord eller initialer til Elder eller Younger Futhark-tegn, ofte uten mye hensyn til historisk nøyaktighet i stavemåten. Noen er arv- eller interesse-tatoveringer, som markerer en tilknytning til norrøn historie, skandinavisk avstamning eller middelalderlitteraturen. En betydelig andel tilhører moderne Hedensk og Åsatru praksiser, moderne gjenopplivninger av før-kristen germansk religion, som er mainstream hedenske tradisjoner og ikke er ekstremistiske.

Et praktisk notat for alle som vurderer runebokstaver: runer er et skriftsystem med egne konvensjoner, og en uforsiktig translitterasjon kan produsere noe som ikke sier det bæreren ønsker, på samme måte som en dårlig oversatt tatovering i et hvilket som helst skrift kan. Det historisk forsiktige trekket er å jobbe ut fra de faktiske lydverdiene til den valgte Futhark i stedet for en en-til-en engelsk-bokstav-bytte. Og hvis en valgt rune er en av dem ADL flagger, bør bæreren i det minste vite at historien eksisterer, slik at valget er informert snarere enn tilfeldig.

Omstridte eller folkloristiske påstander

  • Faste per-rune "menings"-menyer. Den ryddige enkelt-nøkkelords-meningen tildelt hver rune på kommersielle smykker og tatoveringsblogger er i stor grad moderne konstruksjon. Middelalderske runepoemer gir runenavn og vers, men det universelle spådomskartet er ikke Migrasjons-tiden eller Viking-tidens opptegnelse. FOLKLORE.
  • Runer som primært et magisk eller spådomssystem. Den dominerende attesterte bruken er skriving: navn, minnesmerker, eierskap, korte meldinger. Beskyttende eller påkallende inskripsjoner eksisterer, men gjør ikke skriften primært magisk. "Runer er et gammelt orakel"-innrammingen er i stor grad moderne. FOLKLORE / OMSTRIDT.
  • Enhver rune som automatisk ekstremistisk. Avvist av ADL selv. Runer er bokstaver i et levende, stort sett ikke-ekstremistisk alfabet; bare spesifikke runer har en dokumentert kooptering, og selv de krever kontekst. VERIFISERT at kontekst avgjør.

Hull for videre forskning

  • Verifiser de levende ADL-databaseoppføringene for Tyr/Tiwaz og Algiz-runene ved hver gjennomgang, siden databasen oppdateres.
  • Legg til en kildesatt behandling av de tidlig-tjue-århundre-okkulte runesystemene (Armanen-runene) som brobygget ekte runologi og den nasjonalistiske mysticismen som senere ble trukket på av nazistene.

Kilder

  • Anti-Defamation League, Hate on Display-database: Othala Rune (https://www.adl.org/resources/hate-symbol/othala-rune); pluss databasens generelle oppføringer for runiske symboler og SS-boltene. Brukt for hat-symbolklassifiseringene og kontekstforbeholdet.
  • Wikipedia, "Elder Futhark", "Younger Futhark", "Runic inscriptions", "Kylver stone" (leksikalsk og sitert; brukt for datering, den 24-runers Elder Futhark, Vimose-kammen og Øvre Stabu-spydspissen, og Kylver stone-sekvensen).
  • Fast Company, "Why far-right groups have co-opted Norse symbols" (anerkjent rapportering om koopteringen og poenget om plausibel benektelse).
  • The Norwegian American, rapportering om viking-symboler appropriert av rasistiske bevegelser (kontekst om spenningen mellom arv og kooptering).

Redaksjonelt

Forsket på og skrevet av John J. Mayo IIIdatoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den trekker fra Tattoo History Atlas kilderegister om differensiering av arrdannelse og tatovering i Subsahara og tilhørende tradisjonsoppføringer. Fant en feil eller har en kilde å legge til? datoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Hat-symbolidentifikasjonene er forankret i Anti-Defamation League og oppgis som sådan, ikke som en nøytral katalog; ADLs forbehold om at kontekst avgjør, styrer siden.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).