Ouroboros er en slange, eller noen ganger en drage, som spiser sin egen hale for å danne en lukket sirkel. Navnet er gresk, fra oura (hale) og boros (spiser): hale-eteren. Det er et av de eldste kontinuerlig lesbare symbolene i verden. Det tidligste kjente eksemplet er egyptisk, på en forgylt helligdom i Tutankhamons grav fra det fjortende århundre f.Kr. Det gikk gjennom hellenistisk alkymi og gnostisisme, middelalder- og renessansealkymi, norrøn kosmologi i den parallelle figuren av verdensslangen, og tjuende århundres psykologi, og bar en stabil klynge av betydninger hele veien: evighet, syklisk fornyelse, død og gjenfødelse, og enheten av alt. Det er ikke et tradisjonelt tatoveringssjappe-motiv, men det er et mye valgt moderne et av nettopp disse grunnene.

Hva betyr en ouroboros-tatovering?

En ouroboros-tatovering betyr oftest evighet, syklisk fornyelse og enheten av alt. Bildet av en slange som spiser sin egen hale har ingen begynnelse og ingen slutt, så det leses som uendelig, selvfornyende og selvstendig. Bærere velger den oftest for ideer om evig gjenkomst, syklusen av død og gjenfødelse, helhet eller integrering av motsetninger, og selvtilstrekkelighet. Betydningen er uvanlig stabil på tvers av kulturer og århundrer fordi selve bildet er så direkte: en lukket sløyfe som mater seg selv.

Hvor kommer ouroboros fra?

Ouroboros kommer fra det gamle Egypt. Dens tidligste kjente forekomst er i en begravelsestekst fra det fjortende århundre f.Kr. på en helligdom fra Tutankhamons grav, der slanger omkranser kongens figur. De gresktalende alkymistene i det hellenistiske Egypt ga den senere navn og gjorde den til et sentralt emblem, og derfra gikk den inn i gnostisk tankegang, middelalder- og renessansealkymi, og til slutt moderne psykologi. Det samme selv-etende-slange-bildet dukker uavhengig opp i norrøn kosmologi som verdensslangen, som behandles som en parallell snarere enn en låning.

Er ouroboros et tradisjonelt tatoveringsmotiv?

Ikke i den forstand at rosen, svalen eller ankeret er det. Ouroboros kommer ikke fra Bowery flash-tradisjonen, irezumi eller tatau. Det er et eldgammelt symbol som moderne tatovører har adoptert for dets betydning, og det dukker oftest opp i moderne blackwork, neo-traditionell og illustrativ stil heller enn i klassisk amerikansk tradisjonell flash. Dens autoritet kommer fra dens lange symbolske historie, ikke fra en tatoveringsslekt.

Hva er forskjellen mellom en ouroboros og et uendelighetssymbol?

Begge signaliserer uendelighet, men de har ulik vekt. Uendelighetssymbolet er et moderne matematisk tegn med en ren, abstrakt betydning. Ouroboros er et eldgammelt bilde med en rikere og mørkere klynge av assosiasjoner: ikke bare "for alltid", men syklisk fornyelse, selvforbruk, dødsnæring av liv og enheten av motsetninger. Folk som velger ouroboros fremfor infinity loop, vil vanligvis ha det eldre og tyngre settet med betydninger.

Hvor bør jeg plassere en ouroboros-tatovering?

Fordi ouroboros er en lukket sirkel, passer den plasseringer som jobber med en rund eller omsluttende form. Vanlige valg er underarmen, overarmen som et bånd, rundt håndleddet eller ankelen som en ring, mellom eller rundt skulderbladene, eller på brystet. Større, mer detaljerte versjoner fungerer på ryggen, låret eller hele overarmen. Som en ring eller armbånd kan den omslutte lemmet bokstavelig talt, noe som forsterker betydningen. Plassering er en håndverksavgjørelse som er verdt å diskutere med kunstneren din.

Den eldgamle og alkymistiske slektslinjen

Ouroboros er et av de sjeldne symbolene hvis dokumenterte historie går mer eller mindre ubrutt fra antikken til i dag, noe som er en del av grunnen til at den bærer så tungt som en tatovering.

Det eldste kjente eksemplet er Egyptian. I det fjortende århundre BCE, på en forgylt helligdom i graven til Tutankhamon, viser en begravelsestekst som nå er studert som en del av Egyptian-bøkene i etterlivet, slanger som omkranser kongens figur, hale mot munn. I Egyptian-sammenheng var den omsluttende slangen knyttet til den sykliske fornyelsen av solen og grensen til den ordnede verden, ideer om retur og inneslutning som den senere tradisjonen ville beholde.

Symbolet fikk navnet sitt og dens filosofiske rolle i hellenistisk Egypt, blant de Greek-talende alkymistene i Alexandria. Det mest kjente tidlige bildet er ouroboros i det alkymistiske arbeidet knyttet til skikkelsen til alkymisten Kleopatra, tegnet rundt et motto som vanligvis gis som høne til å panorere, "alt er ett." For alkymistene uttrykte den selvfortærende slangen enhetens enhet og den evige sykliske prosessen med oppløsning og rekombinasjon, ideen ble senere komprimert til den alkymistiske formelen solve et coagula, oppløse og gjenforenes. Gnostiske tanker fra samme tidsalder brukte den omsluttende slangen for grensen til kosmos og enheten til den guddommelige helhet.

Bildet ført videre gjennom middelalderen og Renaissance-alkymien, der det fremstår i graverte plater og manuskripter som emblemet på det evige, selvfornyende arbeidet. Mange av disse graveringene, fra før 1900, er nå i det offentlige domene og er den naturlige kilden for alle historiske bilder på denne siden.

På begynnelsen av det tjuende århundre gikk ouroboros inn i psykologien. Carl Jung behandlet den som en arketype, og leste slangen som konsumerer og fornyer seg selv som et bilde på psykens driv mot integrering og forening av motsetninger. Denne lesningen er en av grunnene til at symbolet resonerer med moderne brukere som rammer inn tatoveringen sin i form av personlige sykluser, restitusjon og selvfornyelse i stedet for i forhold til gammel kosmologi.

Den norrøne parallellen: verdensslangen

Det selvfortærende slangebildet dukker også opp i norrøn kosmologi, i figuren av verdensormen som ligger i havet og omkranser den bebodde verden, så stor at den griper sin egen hale. Forskere behandler dette som et parallelt uttrykk for den samme omkransende slange-ideen snarere enn et lån fra Egyptian eller alkymistisk linje. For tatoveringsformål er forskjellen viktig: en bærer som trekkes til den norrøne mytologiske rammen, refererer til en spesifikk kosmologi og dens tilhørende historier, mens en bærer som trekkes til den klassiske ouroboros, refererer til evighet-og-enhet-tradisjonen. En god tatovør vil spørre hvilken ramme brukeren mener, fordi den visuelle behandlingen og de medfølgende elementene er forskjellige mellom dem.

Slange eller drage

Ouroboros er oftest en slange, men det er noen ganger tegnet som en drage som sluker sin egen hale, spesielt i middelalderens og Renaissance alkymistisk tradisjon og i East Asian-påvirket samtidsarbeid. Drageformen trekker symbolet mot makt, formynderskap og betydningene som bæres av drage mer bredt, mens den enkle slangeformen holder den nærmere slangen vokabular for fornyelse, hudfjerning og transformasjon. Begge er legitime. Valget mellom dem forskyver lesingen, så det er verdt å gjøre bevisst i stedet for som standard.

Vanlige variasjoner og kombinasjoner

Ouroboros er ofte kombinert med et annet element som spesifiserer eller personliggjør dens brede betydning av evigheten.

Ouroboros med en åttefigur eller vridd løkke: slangen krysser seg selv for å danne et uendelighetstegn, smelter sammen det eldgamle bildet med det moderne og dobler endeløshetslesningen.

Ouroboros som omslutter et annet symbol: sirkelen rammer inn noe i sentrum, et tre, en blomst, et øye, en dato, et navn, slik at det innesluttede elementet presenteres som evig eller syklisk fornyet. Denne komposisjonen trekker på symbolets gamle funksjon som en grense for helheten.

Ouroboros som en drage: diskutert ovenfor; tilfører kraft og formynderskap til syklusen.

Ouroboros med alkymistiske eller astrologiske merker: sol og måne, de fire elementene, eller planettegn plassert rundt eller innenfor sirkelen, og refererer direkte til symbolets alkymistiske hjem.

Ouroboros som en vanlig ring eller armbånd: den enkleste formen, som omkranser lemmet, hvor selve plasseringen fullfører betydningen.

Når en bærer spør om en kombinasjon som ikke er oppført her, er regelen den samme som andre steder i dette arkivet: hvert element bringer sin egen betydning, og den kombinerte lesningen er samtalen mellom dem.

Kulturell kontekst

Ouroboros reiser ikke bekymringer om kulturell appropriasjon på samme måte som et hellig eller begrenset urfolksmotiv ville gjort. Den tilhører en lang, delt og veldokumentert intellektuell avstamning, eldgammel Egyptian-begravelseskunst, hellenistisk alkymi, gnostisisme, European-alkymi og moderne psykologi, som har vært offentlig og bredt sirkulert i århundrer. Hvem som helst kan bruke den.

Den ærlige omsorgen det krever er nøyaktighet. Ouroboros bærer på ekte intellektuell historie, og en bærer som ønsker å påberope seg en spesifikk del av den, solsyklusen Egyptian, materiens alkymiske enhet, den jungianske integrasjonen av motsetninger, eller den norrøne verdensormen, refererer til en spesiell tradisjon med sitt eget innhold. Å flate ut alle disse til en generisk "uendelig" lesning er ikke støtende, men det forkaster selve dybden som gjør symbolet verdt å velge. De sterkeste ouroboros-tatoveringene er de der brukeren vet hvilken tråd av tradisjonen de mener.

Hvordan tenke rundt det å få en ouroboros-tatovering

Hvis du vurderer en ouroboros-tatovering, noen nyttige innrammingspunkter:

  1. Bestem hvilken tradisjon du mener. Egyptian, alchemical, Jungian, or Norse: the symbol supports all of them, but they are different, and naming the one you mean will shape the composition and any accompanying elements.
  1. Slange eller drage. De to formene trekker betydningen i forskjellige retninger, mot fornyelse og transformasjon for slangen, mot makt og formynderskap for dragen. Velg bevisst.
  1. La sirkelen gjøre jobben. Ouroboros er sterkest når dens lukkede sløyfeform respekteres, som en ring, et bånd eller en ramme rundt noe. Plassering som fungerer med sirkelen forsterker meningen; plassering som bekjemper det svekker bildet. Snakk om geometrien med artisten din.

Ouroboros ligger utenfor den klassiske tatoveringsbutikken som er dokumentert andre steder i dette arkivet, så den har ingen direkte artist eller tradisjon. Dens nærmeste slektninger er slange- og dragevokabularene den trekker på:

Kilder

Ouroboros er dokumentert gjennom standard stipend i egyptologi, alkymiens historie og studiet av symbolikk, snarere enn gjennom tatoveringsopptegnelsen for trykk og arkiv som ble brukt for motivene fra butikklinjen i dette arkivet. Sourcing reflekterer det, og er merket deretter.

  • Egyptologi-stipend på bøkene om livet etter døden og Tutankhamon-helligdommen, for det fjortende århundre-BCE Egyptian-opprinnelsen. Tillit VERIFIED på eksistensen og dateringen av det tidligste kjente eksemplet; spesifikke tekstlesninger bør bekreftes mot en navngitt egyptologisk kilde før de hevdes at de er nøyaktige.
  • History-of-alkymi-stipend for de hellenistiske Alexandrian ouroboros, mottoet for høne å panorere, og middelalderens og Renaissance alkymisk bruk. VERIFIED på den brede slekten.
  • Standard referansebehandling av norrøn kosmologi for verdensslangeparallellen, behandlet her som et parallellbilde og ikke som et lån.
  • Carl Jungs skrifter om ouroboros som en arketype, for psykologisk lesning fra det tjuende århundre.
  • Ingen påstand på denne siden er hentet fra den klassiske tatoveringsbutikkkanonen, fordi ouroboros tilhører en egen og eldre avstamning enn den tatoveringsbutikktradisjonen. Denne separasjonen er angitt i brødteksten i stedet for skjult.

Redaksjonelt

Undersøkt og utarbeidet for John J. Mayo III, Redaktør, Tattoo History Atlas, under en autonom arbeidsøkt. Denne siden er et UTKAST og bør gjennomgås av redaktøren før publisering, med spesiell oppmerksomhet på å bekrefte egyptologiske og alkymistiske spesifikasjoner mot navngitte kilder. Det gjenspeiler arbeidskanon fra og med Fant en feil eller har en kilde å legge til? datoen ovenfor.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).