Pentagrammet er en femspisset stjerne tegnet med én ubrutt linje, og det bærer mer omstridt mening per strek enn nesten noe annet tatoveringsmotiv. Tegnet med spissen opp, har det symbolisert pythagoreisk helse, de fem sårene etter Kristus i middelalderens Europa, de fem ridderlige dyder hos Sir Gawain, og, siden midten av det tjuende århundre, den elementære balansen i moderne Wicca og neopaganisme, den levende trosretningen som oftest gjør krav på det i dag. Tegnet med spissen ned, ble det, gjennom den nittende århundrets okkultist Eliphas Levi og det tjuende århundrets Church of Satan, emblemet for materie over ånd og for LaVeyansk satanisme. Den utbredte troen på at ethvert pentagram er et "satanisk" symbol er et produkt av 1980-tallets sataniske panikk og er historisk feil: det oppreiste pentagrammet er et beskyttende og hengivent tegn langt eldre enn satanisme, og selv den spiss-ned-formen har uskyldige brorskapelige og arkitektoniske historier. Denne siden dekker pentagrammet spesifikt. For den bredere familien av fem-, seks- og åtte-spissede stjerner, se den tilhørende stjerne-lommebokguiden.

Hva betyr en pentagramtatovering?

En pentagramtatovering betyr oftest åndelig beskyttelse og elementær balanse, spesielt når den er tegnet med spissen opp og omsluttet av en sirkel som en Wiccan pentakel. I denne tolkningen står de fire nedre spissene for de klassiske elementene (jord, luft, ild og vann) og den øverste spissen for ånd, med sirkelen som binder dem sammen. Eldre vestlige tolkninger inkluderer pythagoreisk helse, de fem sårene etter Kristus og de fem ridderlige dyder. Tegnet med spissen ned, leses pentagrammet i moderne offentlig kultur som et satanisk symbol eller et symbol for venstrehåndsstien. Betydningen avhenger nesten utelukkende av orientering, innramming og tradisjonen bæreren trekker fra.

Hvor kommer pentagrammet fra?

Den femspissede stjernen er en av de eldste geometriske figurene i menneskelig merking, og dukker opp på mesopotamiske gjenstander tusenvis av år før vår tidsregning. Som et meningsbærende symbol går det inn i vestlig tradisjon gjennom pythagoreerne på det sjette århundre f.Kr., som brukte det som et gjenkjennelsestegn og et symbol på helse. Middelalderens kristendom adopterte det som et tegn på de fem sårene etter Kristus og de fem sansene. Den okkulte gjenopplivingen på nittende århundre, spesielt arbeidet til Eliphas Levi, fastslo den moderne splittelsen mellom den oppreiste stjernen som åndelig orden og den omvendte stjernen som materiell uorden. Moderne Wicca, grunnlagt midt på det tjuende århundre, gjorde pentaklet med spissen opp til sitt sentrale emblem.

Er pentagrammet et satanisk symbol?

Nei, ikke som standard. Dette er den aller vanligste misforståelsen om motivet. Det oppreiste pentagrammet er et beskyttende og hengivent tegn med omtrent tre tusen år med pythagoreisk, kristen, folkelig magisk og hedensk bruk bak seg. Assosiasjonen med satanisme gjelder spesifikt for det omvendte (spiss-ned) pentagrammet, og selv den assosiasjonen er moderne: den ble formalisert av Eliphas Levi på 1850-tallet og adoptert som et offisielt emblem først i 1966, da Anton LaVey grunnla Church of Satan. Den generelle offentlige frykten for alle pentagrammer dateres til 1980-tallets sataniske panikk, en dokumentert moralsk panikk, ikke til symbolets faktiske historie. Et oppreist pentagram båret av en Wiccan er et religiøst symbol av samme orden som et kors eller en Davidsstjerne.

Hva betyr en omvendt pentagramtatovering?

Et omvendt pentagram, tegnet med én spiss ned og to spisser opp, leses i dag oftest som et symbol på LaVeyansk satanisme eller venstrehåndsstien, som signaliserer materiens, individuell viljes og kjødelige livets primat over åndelig hierarki. Church of Satans offisielle Baphomets segl plasserer et geitehode inne i den nedadgående stjernen. Når det er sagt, har den omvendte femspissede stjernen også uskyldige historier: Order of the Eastern Star, en frimurerisk tilknyttet organisasjon grunnlagt i 1850, bruker en nedadgående femspisset stjerne som sitt emblem uten satanisk betydning, og formen forekommer i eldre arkitektonisk og dekorativt arbeid. Anti-Defamation League lister det omvendte pentagrammet i sin database over hatefulle symboler, men sier tydelig at det også er et hedensk religiøst symbol og ikke bør antas å være hatefullt. Kontekst bestemmer tolkningen.

Er det respektløst å ta en pentagramtatovering?

Generelt nei, men med én ærlig forbehold. Pentagrammet er ikke et lukket eller initiert symbol; det er vidt brukt og åpent delt. Pentaklet med spissen opp er imidlertid det sentrale religiøse symbolet for Wicca og moderne nyhedendom, en levende minoritetsreligion som har møtt reell sosial stigmatisering. Å bruke det som en motegrafikk, uten bevissthet om at det er hellig for praktiserende hedninger, er den typen utflatning som er verdt å unngå. Det trengs ingen tillatelse for å bære et pentagram, men å vite hvis tro du refererer til, er det respektfulle grunnlaget. Den omvendte formen bærer sin egen sosiale vekt og leses av de fleste som en bevisst uttalelse.

Den dype historien til pentagrammet

Den femtakkede stjernen tegnet i én kontinuerlig strek er geometrisk bemerkelsesverdig: den er den enkleste stjernepolygonen, og dens proporsjoner inneholder det gyldne snitt ved hvert krysningspunkt. Den matematiske elegansen er en del av grunnen til at så mange tradisjoner har gitt den mening. Figuren dukker opp på mesopotamisk keramikk og segl fra dyp antikk, hvor dens eksakte betydning er omdiskutert og stort sett tapt; den ærlige posisjonen er at de eldste femtakkede stjernene er ekte artefakter, men deres tiltenkte mening er ikke sikkert gjenopprettelig.

Den første godt dokumenterte symbolske bruken er pythagoreisk. Tilhengerne av Pythagoras i det sjette århundre f.Kr. brukte pentagrammet som et privat emblem og et tegn på gjensidig anerkjennelse, og assosierte det med helse. I noen beretninger ble de greske bokstavene i ordet hygiene (helse) fordelt over de fem spissene. Pythagoreerne var også fascinert av proporsjonene skjult inne i figuren, det gjentakende forholdet som senere ble kalt det gyldne snitt. Denne pythagoreiske lesningen, pentagrammet som et tegn på kroppslig og kosmisk harmoni, er roten til nesten all senere beskyttende bruk.

Middelalderens kristne Europa absorberte pentagrammet som et positivt og beskyttende tegn. Det sto for de fem sansene, og fremfor alt for Kristi fem sår, sårene i hender, føtter og side. Båret som en amulett, ble det antatt å beskytte mot demoner snarere enn å tilkalle dem. Det mest kjente litterære eksemplet er det fjortende århundre engelske diktet Sir Gawain og den grønne ridderen, der Gawain bærer et gullpentagram på skjoldet sitt som et tegn på sin dyd. Selve diktet forklarer symbolet: hver av de fem spissene og måten linjene flettes sammen uten ende representerer Gawains perfeksjon i sine fem sanser, sine fem fingre, sin tro på de fem sårene, sin hengivenhet til Marias fem gleder, og de fem ridderlige dyder som generøsitet, fellesskap, kyskhet, høflighet og fromhet. I denne perioden er pentagrammet utvetydig et tegn på hellighet og beskyttelse.

Det okkulte vendepunktet: Eliphas Levi og den omvendte stjernen

Den moderne splittelsen mellom et "godt" oppreist pentagram og et "ondt" omvendt er ikke gammel. Den ble formulert av den franske okkultisten Elifas Levi (født Alphonse Louis Constant, 1810 til 1875) i hans innflytelsesrike verk Dogme et Rituel de la Haute Magie, utgitt i to bind midt på 1850-tallet. Levi lærte at pentagrammet med én spiss opp representerte åndelig orden, åndens triumf over materien, og det guddommelige; mens pentagrammet med to spisser opp representerte det motsatte, som han knyttet til "Mendes' geit" og til uorden. Levis egen frontispisbilde av Baphomet, en bevinget geithodet figur, bærer et oppreist pentagram på pannen som et tegn på lys, noe som er en nyttig påminnelse om at Levis system var et system av likevekt og motsetning, ikke en enkel godkjenning av ondskap.

Levi fant ikke opp geit-i-pentagram-bildet som publikum nå kaller satanisk. Det spesifikke designet av et omvendt pentagram som omslutter et geitehode, med hebraiske bokstaver ved spissene, dukker opp i senere nittende århundre fransk okkult publisering, spesielt i Stanislas de Guaitas verk på 1890-tallet, og ble ført inn i det tjuende århundre gjennom okkulte referansebøker. Det Levi leverte var den fortolkende grammatikken: opp betyr ånd, ned betyr materie. All senere bruk av den omvendte stjernen, god eller dårlig, ligger nedstrøms av den grammatikken.

Church of Satan og Baphomets segl

Den avgjørende moderne hendelsen for den omvendte pentagrammets offentlige betydning var grunnleggelsen av Satans kirke av Anton LaVey i San Francisco i 1966. LaVey adopterte som kirkens offisielle emblem Baphomets segl: et omvendt pentagram som omslutter et geitehode, ringet av en dobbel sirkel med de fem hebraiske bokstavene som staver Leviathan. LaVey tok designet fra en tjuende århundre okkult kilde snarere enn å tegne det på nytt, og standardiserte det som den visuelle destillasjonen av hans filosofi. Innenfor LaVeyansk satanisme betyr den omvendte stjernen inversjonen av konvensjonell åndelig hierarki: materie, instinkt og individuell vilje plassert over abstrakt ånd. Geitehodet beskrives som legemliggjøringen av kjødelighet.

Det er verdt å være presis om kronologien, fordi den populære tidslinjen vanligvis er feil. Pentagrammet er omtrent tre tusen år gammelt som symbol. Dets assosiasjon med satanisme er mindre enn to hundre år gammel i teorien (Levi, 1850-tallet) og mindre enn sytti år gammel som et organisert religiøst emblem (LaVey, 1966). Ideen om at symbolet er "iboende" satanisk, er, i historiske termer, veldig ny og veldig snever.

Pentagrammet i moderne Wicca og neopaganisme

Tradisjonen som mest aktivt hevder pentagrammet i dag er Wicca, den moderne hedenske religionen formet midt på det tjuende århundre i Storbritannia og assosiert med Gerald Gardner. I Wicca-praksis er pentagrammet med spissen opp, spesielt når det er omsluttet av en sirkel som et pentakel, et sentralt emblem og et rituelt verktøy. De fem spissene leses som de fire klassiske elementene, jord, luft, ild og vann, kronet av en femte spiss for ånd, med den omkringliggende sirkelen som uttrykker enhet og naturens syklus. Pentaklet sitter ved siden av staven, begeret og athamen som et av tradisjonens kjerne rituelle redskaper. For mange utøvere fungerer pentagrammet mye som et kors fungerer for en kristen: en tatovering av et pentagram er en erklæring om tro og identitet, ikke et kostyme.

Dette er den bærende kulturelle faktaen om motivet, og det former hvordan tatoveringen bør forstås. Når en klient ber om et pentagram, er det første spørsmålet en tenkende kunstner kan stille, om meningen er religiøs. En Wicca- eller hedningklient ber om et trosymbol. Å navngi den tradisjonen eksplisitt, i stedet for å behandle pentagrammet som en generisk okkult grafikk, er den ærlige praksisen.

Den sataniske panikken og misforståelsen den etterlot seg

Mellom omtrent 1980 og midten av 1990-tallet feide en bølge av ubegrunnet frykt for organisert satanisk ritualmisbruk gjennom USA og deler av Storbritannia, forsterket av dag-TV, politiets seminarer og en rekke straffesaker som senere ble diskreditert for mangel på bevis. Pentagrammet, spesielt den omvendte formen, ble et kortfattet uttrykk i det klimaet for fare og ondskap. Den varige kulturelle rest er antagelsen mange mennesker fortsatt bærer om at enhver femtakket stjerne tegnet i en sirkel signaliserer satanisme.

Den antagelsen er misforståelsen denne siden eksisterer for å rette opp. Det oppreiste pentaklet er et beskyttende Wicca- og hedensk symbol. Det middelalderske pentagrammet var et tegn på Kristi sår. Det pythagoreiske pentagrammet var et tegn på helse. Ingen av disse er sataniske. Den snevre, spesifikke og moderne sataniske lesningen knytter seg til den omvendte geithodede Baphomets sigil og til den bevisste spiss-ned-stjernen, og selv der har symbolet konkurrerende uskyldige bruksområder. Å lese en pentagram-tatovering godt betyr å lese dens orientering og dens kontekst, ikke å gripe etter panikk-tidens standard.

Pentagramvariasjoner og hva de betyr

Pentagrammets betydning er uvanlig følsom for små designvalg. De samme fem linjene snur fra hengivenhet til motstand med en endring i orientering.

Oppreist pentagram (spiss opp): Ånd over materie, beskyttelse, helse, dyd. De pythagoreiske, middelalderske kristne og Wicca-lesningene bruker alle denne orienteringen. Standard uskyldig form.

Omvendt pentagram (spiss ned): Materie over ånd, Venstrehåndsstien, LaVeyansk satanisme. Også, historisk, emblemet for Order of the Eastern Star og et dekorativt arkitektonisk motiv uten satanisk intensjon. Orientering alene beviser ikke mening; de omkringliggende elementene gjør det.

Pentakel (pentagram omsluttet av en sirkel): Den Wicca- og nyhedenske formen. Sirkelen symboliserer enhet, beskyttelse og naturens syklus som binder de fem elementene. Dette er den vanligste moderne religiøse formen for tatoveringen.

Baphomets sigil (omvendt pentagram med geitehode og Leviathan-bokstaver): Det offisielle emblemet for Church of Satan, som symboliserer kjødelig frihet og inversjonen av åndelig hierarki. En spesifikk, bevisst og utvetydig LaVeyansk satanistisk uttalelse.

Elementære fargebehandlinger: Noen hedenske og Wicca-tatoveringer fargelegger spissene for å matche elementene, ofte grønn for jord, gul for luft, rød for ild og blå for vann, med åndespissen enten åpen eller gitt en femte farge. Dette er en utøverkonvensjon snarere enn en fast regel, og fargeskjemaer varierer mellom tradisjoner.

Pentagram med halvmåne: I Wicca-ikonografi er halvmånen assosiert med Gudinnen og månesyklusen, og kombinasjonen leses som en hengiven komposisjon av Gudinnen og elementene.

Hvordan pentagrammet passer inn i tatoveringspraksis

Pentagrammet er ikke forankret til noen enkelt tatoveringsstil slik rosen tilhører amerikansk tradisjonell. Det dukker oftest opp i to registre. Det første er den religiøse eller hengivne tatoveringen, vanligvis et rent oppreist pentakel, ofte lite, på håndleddet, brystbenet eller underarmen, båret av Wicca- og hedenske bærere som et identitetsmerke. Det andre er det tunge svartarbeid og okkult-illustrasjonsregisteret, der pentagrammet, ofte omvendt og kombinert med sigiler, geiter, lys eller latinsk tekst, fungerer som en del av en mørkere symbolsk komposisjon. Samtidige cybersigilisme og finlinjet okkult arbeid låner også figuren for dens rene geometri. I alle disse er linjeøkonomien til symbolet, tegnet ubrutt, en del av appellen.

Plassering har en tendens til å følge intensjon. Religiøse pentakler går ofte der bæreren kan se dem, på innsiden av håndleddet eller underarmen, som en privat bekreftelse. Større okkulte komposisjoner sitter på brystet, ryggen eller låret der det er plass til den omkringliggende bildene. Som med ethvert motiv, er plassering en håndverksmessig beslutning med avveininger for levetid og lesbarhet som er verdt å diskutere med kunstneren før noen nål treffer huden.

Er en pentagramtatovering kulturell eller hatefull?

To ærlige merknader hører hjemme her, og de trekker i forskjellige retninger.

Den første er en merknad om respekt for tro. Det oppreiste pentagrammet og pentaklet er de sentrale religiøse symbolene for Wicca og moderne nyhedendom, en levende minoritetsreligion. Symbolet er åpent og delt, så å bære det er ikke appropriasjon på samme måte som å bære et lukket initiert merke ville vært. Men å behandle et tros-emblem som en tom estetikk, uten bevissthet om hvis religion det tilhører, flater ut en meningsfull tradisjon. Det respektfulle grunnlaget er rett og slett å vite at, for mange mennesker, er dette et hellig symbol på linje med et kors.

Den andre er en merknad om hat-symboler, og den må sies forsiktig. Anti-Defamation League inkluderer det omvendte pentagrammet i sin Hate on Display-database, fordi formen noen ganger adopteres i ekstremistiske og visse musikalske subkulturkontekster. ADL er imidlertid eksplisitt om at det omvendte pentagrammet også er et legitimt religiøst symbol brukt av mange hedninger og ikke bør antas å være et hat-symbol. Symbolet i seg selv er ikke hatefullt. Som valknut og flere norrøne figurer som ADL flagger med samme kontekstuelle forbehold, krever pentagrammet lesning i kontekst: hvem som bærer det, sammen med hva, og med hvilken intensjon. Det overveldende flertallet av pentagram-tatoveringer bærer ingen ekstremistisk mening overhodet.

Den praktiske konklusjonen for en arbeidende kunstner er den samme i begge tilfeller: spør hva klienten mener med det. Et Wicca-pentakel, et LaVeyansk Baphomets sigil, og en goth-estetisk omvendt stjerne er tre forskjellige forespørsler, og samtalen som skiller dem er den ansvarlige.

Hvordan tenke på å ta en pentagramtatovering

Hvis du vurderer en pentagram-tatovering, tre nyttige ramme-spørsmål:

  1. Opp eller ned? Orientering er den største bæreren av mening i dette motivet. Et oppreist pentakel leses som beskyttelse, tro eller elementær balanse. En spiss-ned-stjerne leses, for de fleste seere, som en bevisst okkult eller satanisk uttalelse. Bestem hvilken lesning du ønsker før du forplikter deg, fordi publikum vil lese orienteringen enten du har til hensikt det eller ikke.
  1. Religiøst eller estetisk? Hvis pentagrammet er et trosymbol for deg (wicca, hedensk, LaVeyansk eller annet), bør den intensjonen forme designet og plasseringen. Hvis det er rent estetisk, er det verdt å vite at du bærer et symbol som er hellig for andre mennesker og fryktet av atter andre, og at du kan snakke om det.
  1. Pentagram alene, eller del av en komposisjon? Et bart pentakel sier én ting; et pentagram omgitt av geitebilder, segl, lys eller måne- og gudinneelementer sier noe langt mer spesifikt. Hvert tilleggselement innsnevrer lesningen. En god kunstner kan veilede deg gjennom hva den sammensatte komposisjonen vil kommunisere.

Pentagrammet er et av de mest semantisk ladede motivene i katalogen. Det er ikke en grunn til å unngå det; det er en grunn til å få det med hensikt, med den orienteringen og konteksten som sier hva du faktisk mener.

  • Stjernen i tatoveringshistorien. Den bredere familien av fem-, seks- og åtteoddede stjerner som pentagrammet tilhører, inkludert de pythagoreiske, wiccanske og LaVeyanske lagene i fullere kontekst.
  • Nautisk stjerne. Den amerikanske tradisjonelle sjømannsfiguren med fem spisser, en annen slektslinje enn det okkulte pentagrammet.
  • Djevelen. Den bredere konteksten av djevel- og satanistisk billedbruk for lesningen av Baphomets segl.
  • Valknut. Et sammenlignbart tilfelle av et ikke-hatsymbol som ADL flagger med en kontekstuell forbehold.
  • Fengselstatoveringshatsymboler (omstridte betydninger). Kontekst for hvordan Atlas håndterer ADL-flaggede motiver ærlig.
  • Blackwork tatoveringsstil. Det tunge, svarte registeret der okkulte pentagramkomposisjoner oftest forekommer.
  • Cybersigilisme. Den moderne fine-line-stilen som låner pentagrammets geometri.

Kilder

  • Pentagram. Wikipedia. Omfattende historie fra mesopotamiske artefakter gjennom pythagoreisk, middelaldersk kristen, okkult og moderne hedensk bruk. https://en.wikipedia.org/wiki/Pentagram
  • Pentagram. Encyclopaedia Britannica. Oversikt over pythagoreisk helsesymbolikk og middelaldersk kristen bruk av de fem sårene. https://www.britannica.com/topic/pentagram
  • Baphomet og Baphomets segl. Wikipedia. Dokumentasjon av Eliphas Levis ordning med opp- og nedvendt fra 1850-tallet og Church of Satans adopsjon av det geitehodede, inverterte pentagrammet i 1966. https://en.wikipedia.org/wiki/Sigil_of_Baphomet
  • Church of Satan. "The History of the Origin of the Sigil of Baphomet and its Use in the Church of Satan." Primærkildebekreftelse av LaVeys grunnleggelse og adopsjon av seglet i 1966. https://churchofsatan.com/history-sigil-of-baphomet/
  • Anti-Defamation League. Hate on Display Hate Symbols Database, oppføring for invertert pentagram. Bekrefter ADLs liste sammen med den eksplisitte forbeholdet om at det inverterte pentagrammet også er et hedensk religiøst symbol og ikke bør antas å være hatefullt. https://www.adl.org/hate-symbols
  • Liste over symboler utpekt av ADL som hatsymboler. Wikipedia. Kryssreferanse for ADLs betegnelser på hatsymboler og deres kontekstuelle forbehold. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_symbols_designated_by_the_ADL_as_hate_symbols
  • Eastern Star-ordenen. Wikipedia, og Order of the Eastern Stars offisielle historie. Bekrefter grunnleggelsen i 1850 av Rob Morris og det uskyldige, nedadvendte femtakkede stjernesymbolet. https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_Eastern_Star
  • Sir Gawain og den grønne ridderen (middelalderlig engelsk dikt fra fjortende århundre). Det viktigste middelalderske litterære ankeret for pentagrammet som et tegn på de fem sårene og de fem ridderlige dyder.

Redaksjonelt

Forsket på og skrevet av John J. Mayo IIIdatoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den trekker fra Tattoo History Atlas kilderegister om differensiering av arrdannelse og tatovering i Subsahara og tilhørende tradisjonsoppføringer. Fant en feil eller har en kilde å legge til? dato ovenfor og oppdateres kvartalsvis.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).