Spillekortet er et av de kanoniske gamblingmotivene innen amerikansk tradisjonell tatovering, sammen med terninger og hesteskoen. Det tolkes som sjanse, risiko, gamblerens liv, og (i tilfellet med spar ess og den dødes hånd) som en berøring med døden. Motivet ble stabilisert i Bowery og i havnebyenes flash-vokabular mellom omtrent 1900 og 1950 og har tre distinkte lag: den generelle gambling- og lykketolkningen dokumentert i tatoverings-flash (VERIFISERT som en flash-konvensjon), spar ess "dødens kort" og pokerlore om den dødes hånd (FOLKLORE, med tilskrivelsen til Wild Bill Hickok uverifisert før 1926), og tradisjonen med spar ess som militærfly-emblem (en BLANDET historie om reell enhetsbruk lagdelt med psykologisk krigføring-legender fra Vietnam-tiden). Hvert lag er beskrevet separat nedenfor.
Hva betyr en spillekorttatovering?
En spillekorttatovering betyr oftest sjanse, risiko, lykke og gamblerens aksept av skjebnen. Kortet er den visuelle snarveien for innsatsen, og befinner seg i samme amerikansk tradisjonell vokabular som terninger og hestesko. Det spesifikke kortet gir en mer presis lesning: spar ess tolkes som "dødens kort" eller som en høyrisiko, alt-eller-ingenting-holdning; hjerter ess tolkes som kjærlighet eller en romantisk gambling; en vifteformet pokerhånd leses som spillerens identitet. Et par ess og et par åtter er "den dødes hånd", en pokerlore-lesning diskutert nedenfor. Den generelle gambling-lesningen er en VERIFISERT flash-konvensjon; den spesifikke kortlore er lagdelt FOLKLORE.
Hva betyr en spar ess-tatovering?
En spar ess-tatovering tolkes oftest som "dødens kort", høy risiko, en alt-eller-ingenting-holdning, eller trassig fatalisme. Spar er det høyeste kortet i de fleste rangeringskonvensjoner, og spar ess har hatt assosiasjoner til død og høy risiko i anglo-amerikansk gambling- og kortkultur i generasjoner. Dødens kort-lesningen er FOLKLORE snarere enn en enkelt dokumentert opprinnelse; den bygger på kortets rangering, dets bruk som "dødens kort" i populærkulturen, og den separate militærfly-emblemtradisjonen diskutert nedenfor. Som tatovering signaliserer spar ess vanligvis en bevisst omfavnelse av risiko eller dødelighet snarere enn et ønske om lykke.
Hva er "dead man's hand"?
Den dødes hånd er den pokerhånden som tradisjonelt beskrives som to par, svarte ess og svarte åtter, som sies å ha vært hånden til grenselovmannen og gambleren James Butler "Wild Bill" Hickok da han ble skutt og drept under et pokerspill i Nuttal and Mann's Saloon i Deadwood, Dakota Territory, 2. august 1876. Som tatovering tolkes den som en berøring med døden, et fatalistisk gamblingemblem, eller en hyllest til grense-gamblerlore. Tilskrivelsen er lagdelt FOLKLORE: det spesifikke ess-og-åtter-hånden dukker ikke opp i noen samtidige kilder og dukker først opp i Frank J. Wilstachs biografi fra 1926 Wild Bill Hickok: The Prince of Pistoleers, femti år etter Hickoks død, et poeng fremhevet av Hickok-biografen Joseph G. Rosa. Drapet på Hickok av Jack McCall på den datoen er VERIFISERT; de nøyaktige kortene er det ikke.
Hvor kom spillekorttatoveringen fra?
Spillekortet kom inn i vestlig tatoveringsikonografi gjennom amerikansk tradisjonell gambling-flash-vokabular stabilisert i Bowery og havnebybutikker mellom omtrent 1900 og 1950. Spillekort nådde Europa sent på 1300-tallet og standard fransk-suited kortstokk (spar, hjerter, ruter, kløver) på 1400- og 1500-tallet, men tatoveringsmotivet stammer spesifikt fra den moderne amerikanske gambling-subkulturen snarere enn fra noen eldre slektslinje. Kort-flashen dukker opp på arkene til Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm og Norman "Sailor Jerry" Collins, gruppert med terninger, hestesko og åtterballen. En parallell og separat strøm leverte spar ess til militærflyging på 1900-tallet som enhetsmerke, diskutert nedenfor.
Hvor bør jeg plassere en spillekorttatovering?
Vanlige plasseringer har hver sine avveininger. Underarmen og overarmen er de kanoniske amerikanske tradisjonelle stedene for et enkelt ess eller en vifteformet pokerhånd. Brystet og ryggen rommer større gamblingkomposisjoner som kombinerer kort med terninger, hestesko og et banner. Hånden og knokene kan ha små enkeltkortarbeider, selv om håndtatoveringer falmer raskere enn mindre eksponerte steder. Viftehåndkomposisjonen trenger nok bredde til å holde fargene og rangene leselige, noe som favoriserer underarmen, brystet eller låret. Diskuter plassering og skala med tatovøren din.
Tre lag av spillekortmotivet
Spillekortet har tre distinkte betydningslag, og en ærlig lesning holder dem adskilt fordi de stammer fra forskjellige kilder og hviler på forskjellig bevis.
Lag 1: Konvensjonen for gambling- og lykkeflasker (VERIFISERT)
Grunnlaget er den generelle gambling-lesningen dokumentert i amerikansk tradisjonell flash. Spillekortet tilhører samme lykke-og-sjanse-vokabular som terninger, hesteskoen, firkløveren, åtterballen og bannerne "lucky 7" og "lucky 13". Et kort eller en vifteformet pokerhånd leses som gamblerens liv, aksepten av at utfall avhenger av kortene som deles ut, og viljen til å satse. Denne grupperingen er godt dokumentert i Bowery og havnebyenes flash-historikk og er det VERIFISERTE laget av motivet. Kortet ble brukt til å kombinere: en enkelt armkomposisjon kan vise en vifteformet hånd med terninger, en hestesko og et banner med "LUCK" eller "BORN TO LOSE".
Fargen gir en lesning innenfor dette laget. Spar leses som fargen for høy risiko eller dødsnærhet (spar er den høyeste fargen i bridge og den høyeste i mange rangeringskonvensjoner). Hjerter leses som kjærlighet og den romantiske gamblingen. Ruter leses som rikdom og materielle innsatser (se den relaterte lommeboken for ruter for edelstensmotivet, som er forskjellig fra kortfargen). Kløver leses som den minst symbolsk ladede fargen, som oftest dukker opp som en del av en full hånd snarere enn alene.
Lag 2: Spar ess og den dødes hånd (FOLKLORE)
Det andre laget er dødens kort-lore knyttet til spar ess og den dødes hånd. Spar ess har hatt assosiasjoner til død og høy risiko i anglo-amerikansk kortkultur i generasjoner, basert på kortets rangering og dets gjentatte bruk som "dødens kort" i populærlitteratur og film. Dette er en genuin kulturell assosiasjon, men en folkloristisk; det finnes ingen enkelt dokumentert opprinnelse som fastslår spar ess som "dødens kort".
Den dødes hånd (svarte ess og svarte åtter) er det mest spesifikke elementet i denne lore. Historien knytter hånden til Wild Bill Hickoks død i Deadwood 2. august 1876. Drapet er en dokumentert historisk hendelse: Jack McCall skjøt Hickok i bakhodet under et pokerspill, ble stilt for retten, og ble senere hengt. De nøyaktige kortene er imidlertid FOLKLORE. Beretningen om ess-og-åtter dukker ikke opp i noen samtidige kilder og dukker først opp i Frank J. Wilstachs biografi fra 1926, et halvt århundre etter drapet; Hickok-biografen Joseph G. Rosa bemerket at ingen samtidige kilder registrerer den nøyaktige hånden. Som tatovering forblir den dødes hånd et kraftfullt symbol på en berøring med døden og av grense-gamblerfatalisme, men siden presenterer kortene som legende snarere enn som dokumentert fakta.
Lag 3: Spar ess som militærfly-emblem (BLANDET)
Det tredje laget er spar ess som et militært emblem fra 1900-tallet. Spar ess dukker opp som et reelt enhetsmerke i flere anglo-amerikanske militære sammenhenger: det ble brukt som et taktisk og enhetsmerke på fly og kjøretøy under andre verdenskrig og senere konflikter, og 506th Parachute Infantry Regiment av den amerikanske hæren malte spar på hjelmene sine under Normandie-kampanjen som et gjenkjennelsesmerke for enheten. Dette brukslaget er VERIFISERT i sin brede oversikt som reell enhetspraksis.
Den spesifikke legenden fra Vietnam-tiden, at amerikanske tropper spredte eller la spar ess-kort på fiendtlige døde som psykologisk krigføring "dødens kort" som man trodde skremte Viet Cong, er lagdelt BLANDET. Det finnes dokumenterte bevis for at United States Playing Card Company leverte mengder av spar ess-kort til enheter i Vietnam på anmodning fra soldater, og praksisen med å legge igjen kortet var reell blant noen enheter. Men påstanden om at kortet hadde en spesifikk etablert dødsomen-betydning i vietnamesisk kultur som praksisen utnyttet, er dårlig støttet og blir generelt ansett som overdrevet eller apokryfisk. Den ærlige lesningen: kort-leggingspraksisen var reell, den kulturelle terror-begrunnelsen er tvilsom, og motivets militærfly-register er ekte, men lagdelt med legender.
Spillekomposisjoner og deres betydning
Spillekortet dukker opp i flere kanoniske komposisjoner, hver med sin egen lesning.
Enkelt spar ess: Dødens kort, høy risiko, alt-eller-ingenting. Den mest konsentrerte formen for døds- og risikolesningen.
Vifteformet pokerhånd: Gamblerens identitet. En spredning av kort (ofte en royal flush eller den dødes hånd) tolkes som en uttalelse om bærerens forhold til sjanse.
Den dødes hånd (ess og åtter): En berøring med døden, grense-gamblerfatalisme, hyllest til Hickok-legenden. FOLKLORE, som diskutert ovenfor.
Hjerter ess: Kjærlighet, den romantiske gamblingen, innsatsen plassert på et forhold. Den bekreftende motparten til spar ess.
Kort + terninger: Det komplette gambleremblemet. Se lommeboken for terninger.
Kort + hodeskalle ("gamblerens hodeskalle" eller hodeskalle med kort): Innsatsen mot dødelighet, livet som det ultimate spillet. Se for den bredere hodeskalle-og-hjerte-konteksten..
Kort + banner ("LUCK", "BORN TO LOSE"): Den bokstavelige uttalelsen av gambling-holdningen.
Jokerkort: Kaos, uforutsigbarhet, luringen, det ukjente kortet. En separat lesning fra de fargede kortene, basert på jokerens status som det ustabile kortet utenfor de rangerte fargene.
Kulturell kontekst
Spillekorttatoveringen er, i sine generelle gambling- og spar ess-former, et åpent vestlig kommersielt motiv uten bekymringer for kulturell appropriasjon. Dens slektslinje er moderne og vestlig: den amerikanske gambling-subkulturen, amerikansk tradisjonell flash-vokabular, og militærfly-emblemtradisjonen fra 1900-tallet.
To kontekster fortjener en kort merknad.
Ess av spader som militær-flyvåpen-insignium, der det fungerer som et ekte enhetsmerke, befinner seg i samme register som andre opptjente institusjonelle markører. En ikke-veteran som bærer et spesifikt enhets spade-insignium, tilegner seg ikke på den hellige tradisjonens måte, men bærer et institusjonelt merke uten institusjonell tjeneste. Den ærlige praksisen er å vite hva insigniet navngir og å være rett frem om bærerens forhold til det.
I det sovjet-æra russiske kriminelle tattoosystemet (det Vorovskoy Mir, dokumentert i Danzig Baldaevs Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia, FUEL Publishing, 2003 til 2008) kodet spillekort spesifikke betydninger om gamblinggjeld og status innenfor fengselshierarkiet. Det russiske fengsels-kortet er en kodet markør, ikke et dekorativt motiv, og er ugjennomtrengelig for utenforstående ved design. Det er ikke det et vestlig amerikansk tradisjonelt kort-tatovering refererer til. Arbeidende tatovører bør vite nok til å skille et dekorativt gamblingkort fra et kodet russisk kriminelt kort og til å spørre klienter om intensjon.
Hvordan tenke på å få en spillekorttatovering
Hvis du vurderer en spillekort-tatovering, tre nyttige ramme-spørsmål:
- Hvilket lag vil du ha? Den generelle gambling-og-lykke-lesningen, ess-av-spader eller død-manns-hånden-døds kort-lore, eller militær-flyvåpen-insignium-registeret er tre forskjellige ting som hviler på tre forskjellige bevis-lag. Bestem deg for hvilket du trekker på, og vær klar over at død manns hånd er legende snarere enn dokumentert fakta.
- Hvilket kort eller hånd, og hvilken komposisjon? Et enkelt ess leses annerledes enn en vifteformet hånd, som leses annerledes enn død manns hånd. Fargen og de tilhørende elementene (terninger, hodeskalle, banner) former lesningen.
- Hvilken stil? Amerikanske tradisjonelle kort er bygget for holdbarhet og lesbarhet, med dristige omriss og flat farge. Neo-tradisjonelt og realisme-arbeid gjengir kortene med dimensjonal detalj og tekstur, men bytter noe levetid for det.
En tatovør kan diskutere alle tre før nålen treffer huden.
Relaterte oppføringer
- Terninger i tatoveringshistorien. Det tilhørende gamblingmotivet som oftest pares med kort.
- Hesteskoen i tatoveringshistorien. Lykkemotivet i samme gambling-flash-vokabular.
- Hodeskallen i tatoveringshistorien. Kort-og-hodeskalle memento mori-paringen.
- Ruter i Tattoo History. Edelstensmotivet, distinkt fra ruter-kortfargen.
- Amerikansk tradisjonell tatoveringsstil. Den bredere stilistiske familien som gambling-vokabularet tilhører.
- Neo-tradisjonell tatoveringsstil. Den moderne etterfølgerstilen.
- Sjømannstatoveringstradisjonen. Arbeiderklasse-maritim kultur ved siden av gambling-flash-vokabularet.
Kilder
- Tattoo Archive (Winston-Salem). Periodiske flash-arkivsamlinger inkludert Charlie Wagner, Bert Grimm, og Sailor Jerry gambling-design, den primære dokumentariske samlingen for det amerikanske tradisjonelle gambling-vokabularet.
- Hardy, Don Ed (red.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise og Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Den publiserte utgaven av Hotel Street flash-arkivet, inkludert kort- og gamblingkomposisjoner.
- Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: The Prince of Pistoleers. Doubleday, Page and Company, 1926. Den første publiserte kilden for ess-og-åtter-død-manns-hånden-attribusjonen, sitert her for å markere legendens sene opprinnelse.
- Rosa, Joseph G. De kalte ham Wild Bill: The Life and Adventures of James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; reviderte utgaver etterpå. Den primære kritiske Hickok-biografien, som bemerker fraværet av noen samtidige kilder for det spesifikke hånden.
- DeMello, Margo. Bodies av Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Kontekst for arbeiderklassens adopsjon av gambling- og lykkemotiver.
- Baldaev, Danzig. Russisk Criminal Tattoo Encyclopaedia (tre bind). FUEL Publishing, 2003 til 2008. Dokumentasjon av kodede gambling-kortplasseringer i den russiske fengsels-subkulturen, brukt her kun for distinksjon.
Redaksjonelt
Forsket på og skrevet av John J. Mayo IIIdatoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den trekker fra Tattoo History Atlas kilderegister om differensiering av arrdannelse og tatovering i Subsahara og tilhørende tradisjonsoppføringer. Fant en feil eller har en kilde å legge til? datoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Motivet er lagdelt i tre nivåer: den generelle gambling-flash-lesningen (VERIFISERT som en flash-konvensjon), ess-av-spader og død-manns-hånden-lore (FOLKLORE, med Hickok ess-og-åtter-attribusjonen uverifisert før Wilstachs bok fra 1926), og militær-flyvåpen ess-av-spader (BLANDET: reell enhetsbruk lagdelt med overdreven Vietnam-æra psykologisk krigførings-legende).
Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).