Valmuen bærer to betydninger samtidig, og en tatovering av en er sjelden uskyldig for den andre. I den engelskspråklige verden er den det dokumenterte symbolet på krigsminne, den røde kornvalmuen som blomstret over de opprevne gravene i Flandern og ble båret inn i ritual av det kanadiske diktet I Flanders Fields (skrevet mai 1915), den amerikanske forkjemperen Moina Michael, og den franske organisatoren Anna Guérin. I den eldre gresk-romerske tradisjonen var den blomsten for søvn og død, båret av Hypnos og Thanatos og tilbudt de døde. Og under begge tolkninger ligger opiumvalmuen, kilden til morfin, laudanum, og narkotikahandelen. En valmue tatovering strekker seg nesten alltid bevisst mot en av disse betydningene. Å lese den riktig betyr å vite hvilken tradisjon bæreren står innenfor.

Hva betyr en valmue tatovering?

En valmue tatovering betyr oftest krigsminne, æring av soldater som døde i konflikt, hentet fra den røde kornvalmuen fra Første verdenskrigs slagmarker og den internasjonale minnekampanjen som fulgte. Det er den dominerende moderne tolkningen i Storbritannia, Canada, Australia, New Zealand og USA. Men valmuen bærer også en eldre dokumentert betydning av søvn, drømmer og den fredelige overgangen til døden, arvet fra gresk-romersk antikk, og den bærer en uunngåelig assosiasjon med opium, siden kildeplanten er fra samme familie som produserer morfin. Den spesifikke betydningen avhenger av farge, komposisjon og tradisjonen bæreren trekker fra.

Hvor kommer valmue tatoveringen fra?

Valmuen kom inn i moderne vestlig symbolikk gjennom to lange strømmer. Den eldre er den gresk-romerske assosiasjonen av valmuen med søvn og død, dokumentert i ikonografien til søvnguden Hypnos, dødsguden Thanatos, og korn-gudinnen Demeter, og forsterket av plantens ekte narkotiske saft. Den nyere og nå dominerende strømmen er Første verdenskrigs minnevalmue, som krystalliserte seg mellom 1915 og 1922 rundt diktet I Flanders Fields og innsamlingskampanjene til Moina Michael og Anna Guérin. Minnetolkningen er det de fleste nå mener når de får en valmue tatovering.

Hva betyr en rød valmue tatovering?

En rød valmue tatovering signaliserer oftest krigsminne og æring av falne soldater, den dokumenterte betydningen knyttet til den ville røde kornvalmuen (Papaver rhoeas) fra Flandern. Spesielt i britisk og samveldekontekst er den røde valmuen et høytidelig nasjonalt symbol på militær sorg, båret hver november i forkant av Remembrance Day. Båret som en tatovering, markerer det vanligvis en personlig forbindelse: en slektning som tjenestegjorde, en tapt militærperson, eller bærerens egen militære historie. Det røde er blodet og ofringen; blomsten er livet som vendte tilbake til ødelagt grunn.

Hva symboliserer valmuen i gammel gresk og romersk tradisjon?

I gresk-romersk antikk symboliserte valmuen søvn, drømmer og den milde overgangen til døden. Blomsten er dokumentert i ikonografien til Hypnos, den greske søvnguden, og Thanatos, dødsguden, som ble avbildet med valmuer, og den var hellig for Demeter (romersk Ceres), gudinnen for korn og landbruk, som ifølge legenden først fant planten nær Korint. Romerne assosierte valmuen spesielt med de døde og ga den som offer ved graver. Denne tolkningen hviler på et reelt botanisk faktum: opiumvalmuens saft er genuint narkotisk, så oldtidens folk koblet blomsten til både hvilefull søvn og den lengste søvnen av alle.

Er valmuen assosiert med opium og narkotika?

Ja, og ærlig talt. Opiumvalmuen (Papaver somniferum) er den dokumenterte kommersielle kilden til morfin, kodein, og historisk laudanum og opiumet fra 1800-tallets handel. Den assosiasjonen er reell og uunngåelig: samme plantefamilie som leverer minneblomsten leverer narkotikaen. Noen valmue tatoveringer lener seg bevisst inn i denne dualiteten, og leses som en meditasjon over avhengighet, bedring, smertelindring, eller grensen mellom medisin og skade. Andre er rent minneblomsten uten narkotisk intensjon. Fordi begge tolkningene er levende, bærer komposisjonen og bærerens uttalte mening mesteparten av vekten her.

Hvor bør jeg plassere en valmue tatovering?

Vanlige plasseringer har hver sine betydninger og kompromisser med varighet. Underarm og overarm er de vanlige stedene for en minnevalmue, synlig når valgt og lett å størrelse for en enkelt, dristig blomst. Bryst og over hjertet leses som det mest personlige og minneverdige registeret, ofte paret med et navn, en dato eller tjenesteinsignia. Legg og lår rommer større komposisjoner eller en valmueeng. Bak øret og på håndleddet er valmuer små og diskrete, vanlige for en stille minne. Som med alt fint blomsterarbeid, kan tynne kronblader og delikate linjer mykne over tid. Diskuter plassering og skala med din artist; det er en håndverksmessig avgjørelse, ikke bare en estetisk.

Valmuens to ansikter

Valmuen er uvanlig blant tatoveringsmotiver ved at dens to dominerende betydninger er nesten motsatte og begge er godt dokumentert. Det ene ansiktet er hvile, det andre er minne om voldelig død. Å forstå hvor hver kom fra forklarer hvorfor en enkelt blomst kan bære så forskjellig vekt.

Det eldre ansiktet er gresk-romersk. I klassisk ikonografi tilhørte valmuen søvn og død, de to forstått som beslektet. Hypnos, søvnguden, og hans bror Thanatos, dødsguden, dukker opp i den overlevende litterære og kunstneriske opptegnelsen assosiert med blomsten, og valmuen var hellig for Demeter, korn-gudinnen, i hvis myte planten vokser blant kornet. Romerne, som omdøpte Hypnos til Somnus, bar den samme assosiasjonen mot graven og ga valmuer til de døde. Dette var ikke vilkårlig poesi. Opiumvalmuens melkeaktige saft er et genuint sedativ, og oldtidens folk visste at en liten dose ga søvn mens en stor dose ga død. Blomsten for hvile og blomsten for døende var den samme blomsten. Denne tolkningen er godt attestert i den klassiske opptegnelsen, selv om mye av den overlevende detaljen er litterær snarere enn arkeologisk, så spesifikke påstander om individuelle ritualer bør behandles med passende forsiktighet.

Det nyere og nå dominerende ansiktet er Første verdenskrigs minnevalmue, og det er en av de best dokumenterte symbolfødslene i moderne historie.

Flanders Fields og fødselen av minnevalmuen

Minnevalmuen vokser ut av en botanisk tilfeldighet på Vestfronten. Den ville røde kornvalmuen, Papaver rhoeas, trives i forstyrret jord. Frøene kan ligge i dvale i jorden i årevis og spire bare når jorden brytes opp og lyset når dem. Det nådeløse artilleribombardementet på Flandernfronten i Belgia og Nord-Frankrike knuste jorden på slagmarkene og gravplassene til akkurat de forholdene valmuen trenger. Våren og sommeren under krigen blomstret de røde blomstene i store mengder over den arrede bakken, inkludert rundt de ferske gravene til de døde. Denne biologiske forklaringen er godt dokumentert.

I mai 1915 skrev den kanadiske legen og soldaten oberstløytnant John McCrae diktet I Flanders Fields etter å ha ledet begravelsen av en venn og medoffiser, løytnant Alexis Helmer, drept i det andre slaget ved Ypres. Diktet åpner med bildet av valmuer som blåser mellom radene av kors. Det ble først publisert i London-magasinet Punch i desember 1915 og ble et av de mest utbredte diktene fra krigen. McCraes forfatterskap og omstendighetene rundt skrivingen er godt dokumentert.

Diktet gjorde slagmarkvalmuen til et bærbart symbol, og to kvinner gjorde symbolet til en verdensomspennende praksis. Den amerikanske akademikeren og forkjemperen Moina Michael, beveget av McCraes dikt, bestemte seg ved slutten av krigen i 1918 for å bære en rød valmue til minne og skrev sitt eget dikt som svar, "We Shall Keep the Faith." Hun kjempet for at valmuen skulle adopteres som et minnesymbol, og American Legion godkjente ideen i 1920. Den franske humanitæren Anna Guérin tok deretter kampanjen internasjonalt: hun organiserte produksjon og salg av kunstige valmuer for å samle inn midler til krigsenker, foreldreløse og ødelagte regioner, og brakte ideen til Storbritannia og Samveldet i 1921. Rollene til Michael og Guérin er godt dokumentert, med en korreksjon til den populære tidslinjen: Guérins internasjonale kampanje tilhører 1920 og 1921, ikke 1918 som noen sammendrag antyder.

Royal British Legion adopterte den røde valmuen for sin første Poppy Appeal i 1921, og bestilte store mengder kunstige valmuer og samlet inn over hundre tusen pund det første året. Praksisen spredte seg raskt til Canada, Australia og New Zealand, der funksjonshemmede veteraner ofte ble ansatt for å lage valmuene. Innen et tiår var den røde valmuen et fast nasjonalt ritual i hele det engelskspråklige Samveldet. Dette er godt dokumentert.

Valmuen i minnekultur, og hvorfor den har tyngde

Minnevalmuen er ikke en vanlig dekorativ blomst, og en valmue tatovering i britisk eller samveldekontekst leses ikke som et tilfeldig blomsterstykke. Det er et høytidelig nasjonalt symbol på militær sorg, båret i forkant av Remembrance Day 11. november og knyttet til formelle sorgshandlinger ved krigsminnesmerker. For mange bærere er en valmue tatovering et direkte minnesmerke: et merke for en forelder eller besteforelder som tjenestegjorde, for en venn tapt i en nyere konflikt, eller for bærerens egen militære erfaring. Tatovører som arbeider i Storbritannia, Canada, Australia og New Zealand behandler generelt minnevalmuen med den alvoret symbolet bærer i disse kulturene, og klienter kommer vanligvis med en spesifikk person eller tjenesteforbindelse i tankene.

Det er også verdt å vite, ærlig talt, at valmuen ikke er helt ubestridt selv innen minnekulturen. Siden 1930-tallet har en hvit valmue eksistert som et pasifistisk alternativ, først solgt av Co-operative Women's Guild i 1933 og distribuert av Peace Pledge Union fra 1936, båret for å minnes alle ofre for krig og for å uttrykke en forpliktelse om at krig ikke må gjentas. Den hvite valmuen har trukket periodisk fiendtlighet fra de som ser den som undergraver den røde valmuen, og debatten mellom de to er en levende en i britisk offentlig liv. Denne konteksten er godt dokumentert. En bærer som velger en hvit valmue tatovering, tar vanligvis et bevisst standpunkt i den debatten snarere enn en generell minnegest.

Valmuen i andre kulturelle tradisjoner

Minnevalmuen og den gresk-romerske søvnvalmuen er de to best dokumenterte tolkningene, men de er ikke de eneste.

I tradisjonell kinesisk kultur er kornvalmuen navngitt for og assosiert med konkubin Yu, kona til krigsherren Xiang Yu under Chu-Han-striden på 200-tallet f.Kr. Folkloren sier at da Xiang Yu møtte nederlag, tok konkubin Yu sitt eget liv, og at røde valmuer senere vokste på graven hennes. Blomsten ble kalt yu meiren, "Yu de skjønnhet", og bærer tolkninger av feminin ynde, hengiven kjærlighet og lojalitet til døden. Navngivningen og legenden er godt dokumentert, mens detaljen om gravblomsten er, av natur, folklore. Dette er en viktig korreksjon til en vanlig feil: noen populære tatoveringsblogger hevder at valmuen betyr "glemsel" eller bare bærer en opium-skam betydning i kinesisk kultur, og leser Opiumkrigene baklengs inn i blomsten. Den eldre og mer nøyaktige tradisjonelle kinesiske tolkningen er skjønnhet, eleganse og trofast kjærlighet, ikke vanære.

Opiumassosiasjonen fortjener sin egen ærlige merknad snarere enn en eufemisme. Opiumvalmuen, Papaver somniferum, er den dokumenterte kilden til morfin og kodein og var varen i sentrum av 1800-tallets opiumhandel og Opiumkrigene mellom Storbritannia og Qing-Kina. For noen bærere er dette nettopp meningen med tatoveringen: et merke for bedring, en meditasjon over smerte og smertelindring, eller en bevisst engasjement med plantens dobbelte natur som medisin og gift. Den tolkningen er legitim og stadig mer vanlig, og den står i ærlig spenning med minnetolkningen snarere enn å oppheve den.

Valmuefarger og hva de betyr

Farge bærer en stor del av valmuens betydning, og i motsetning til mange blomster er valmuens farge-tolkninger forankret i spesifikke dokumenterte tradisjoner snarere enn i en generell blomsterspråk-konvensjon.

Rød valmue: krigsminne, de falne, blod og offer, livet som vender tilbake til ødelagt grunn. Den dominerende moderne tolkningen og den de fleste mener. Dette er Papaver rhoeas fra Flandern.

Hvit valmue: i britisk og samveldekontekst, det pasifistiske minnesymbolet assosiert med Peace Pledge Union, som minnes alle ofre for krig og uttrykker en "aldri igjen"-forpliktelse. Et bevisst og noen ganger omstridt standpunkt snarere enn et nøytralt valg.

Svart eller mørk valmue: sorg, minne og døds-og-søvn-registeret arvet fra den gresk-romerske tradisjonen. Også valgt for opium- og bedrings-tolkningen, der mørket signaliserer plantens narkotiske side.

Lilla valmue: i nyere britisk minnepraksis, et merke spesifikt for dyr som tjenestegjorde og døde i krig, spesielt hester, hunder og andre arbeidsdyr. En smalere og mer moderne tolkning; bekreft intensjonen med bæreren.

Oransje eller gul valmue: disse tilsvarer ekte valmuearter (California- og Welsh-valmuene blant dem) og leses vanligvis som botaniske eller regionale snarere enn som en del av minnetradisjonen. Ofte et dekorativt eller stedsspesifikt valg.

Vanlige valmuekombinasjoner og hva de betyr

Valmuen dukker ofte opp som en del av en komposisjon, og hver kombinasjon endrer lesningen.

Valmue + navn eller datobanner: direkte minnesmerke eller dedikasjon. Den vanligste minnekomposisjonen, som navngir en soldat eller en kjær og ofte en dødsdato. Dette er den personlige formen av minnevalmuen.

Valmue + valmuemark eller rad med kors: en direkte referanse til I Flanders Fields og til landskapet ved krigskirkegården. Leses som kollektivt minne snarere enn en enkelt dedikasjon.

Valmue + piggtråd: skyttergravene fra første verdenskrig, innesperring og frontens hardhet. Kombinasjonen er rapportert i samtidige minnetatoveringer og leses som krigsminne spesifikt. Denne kombinasjonen passer ujevnt inn i den historiske opptegnelsen: det er en sammenhengende og mye brukt moderne komposisjon, men det er en samtidsformasjon snarere enn et dokumentert motiv fra perioden, så det er best beskrevet som en nåværende konvensjon. Piggtrådelementet bærer også sine egne advarsler, dekket i piggtråd oppføringen.

Valmue + klokke eller timeglass: tid, dødelighet og overgangen fra søvn til død. Trekker på den gresk-romerske søvn-og-død-lesningen og passer naturlig med klokken og timeglasset motiver.

Valmue + hodeskalle: dødelighet og livets forgjengelighet, der valmuen gir søvn-av-død-registeret som gravstein leverer som memento mori. En sammenhengende komposisjon som lener seg på blomstens eldre gresk-romerske ansikt.

Valmue + semikolon eller restitusjonsbilder: opiums-og-restitusjonslesningen, der valmuen markerer overlevelse av avhengighet eller kroniske smerter. Ofte kombinert med semikolon som en markør for mental helse og overlevelse.

Hvordan tenke rundt det å få en valmue tatovering

Hvis du vurderer en valmuetatovering, tre nyttige rammespørsmål:

  1. Hvilken mening strekker du deg etter? Krigsminne, den gresk-romerske søvn-og-død-lesningen, den kinesiske yu meiren kjærlighet-og-lojalitet-lesningen, eller opiums-og-restitusjonslesningen er genuint forskjellige utsagn som tilfeldigvis deler en blomst. Bestem deg for hvilken du mener før designkonversasjonen, fordi de andre vil bli lest inn i tatoveringen enten du har til hensikt dem eller ikke.
  1. Bærer den minnevekt? I Storbritannia, Canada, Australia og New Zealand er den røde valmuen et høytidelig militært minnesmerke, ikke en tilfeldig dekorasjon. Hvis du trekker på den tradisjonen, er det ærlige trekket å behandle den med den alvoret den bærer der. Hvis du ikke gjør det, vær klar over at seere fra disse kulturene fortsatt vil lese den slik.
  1. Hvilken komposisjon og farge? En rød valmue med et navnebanner leses som en spesifikk dedikasjon; en svart valmue med en klokke leses som dødelighet; en hvit valmue leses som en bevisst pasifistisk uttalelse. Farge og kombinasjon bærer mesteparten av meningen, så avgjør dem med artisten din sammen med selve blomsten.

En arbeidende tatovør kan snakke om alle tre med deg. Valmuen er et givende motiv nettopp fordi den ikke er generisk: den bærer ekte dokumentert historie på begge sine sider, og en bærer som vet hvilken side de velger, ender opp med et stykke som sier hva de mente.

  • Ingenmannslandets rose. Den andre store blomstermotivet for minne fra første verdenskrig, Røde Kors-sykepleieren plassert i en rose, som deler Flandern-slagmarkskonteksten.
  • Rosen i tatoveringshistorien. Den bredere vestlige blomstertatoveringstradisjonen som valmuen sitter ved siden av, inkludert minne- og navnebannerkomposisjoner.
  • Hodeskallen i tatoveringshistorien. Memento mori-lesningen som valmuens gresk-romerske søvn-og-død-ansikt parer med.
  • Piggtråd. Kontekst for valmue-og-piggtråd-krigsminnekomposisjonen og dens egne advarsler.
  • Klokke og Timeglass. Tid-og-dødelighet-kombinasjoner hentet fra valmuens søvn-og-død-tradisjon.
  • Semikolon. Overlevelses- og restitusjonsmarkøren som ofte kombineres med opiums-og-restitusjonslesningen av valmuen.

Kilder

  • I Flanders Fields (dikt) og den dokumenterte historien til John McCrae, Moina Michael og Anna Guérin: Wikipedia, "In Flanders Fields" og "Remembrance poppy," krysset mot Imperial War Museum og Royal British Legion's historiske beretninger og U.S. Department of Veterans Affairs' publikasjon om valmuen. Brukt her for tidslinjen for minnekampanjen fra 1915 til 1922.
  • Royal British Legion. Institusjonell historie om Poppy Appeal 1921 og den årlige minnepraksisen.
  • Peace Pledge Union og den hvite valmuens historie: Wikipedia, "White poppy," krysset mot Peace Pledge Unions egen publiserte historie. Brukt for opprinnelsen til den hvite valmuen i 1933 og 1936 og konteksten for det omstridte symbolet.
  • Gresk-romersk valmueikonografi (Hypnos, Thanatos, Demeter og Ceres): Theoi Project's samling av klassiske kilder og generell referanse til klassisk mytologi, brukt for søvn-og-død-assosiasjonen med passende forsiktighet angående litterære versus arkeologiske detaljer.
  • Botanisk registrering for Papaver rhoeas (kornvalmue) og Papaver somniferum (opiumvalmue): Wikipedia-artikler om arter og Smithsonian Magazines beretning om Flandern-blomstringen, brukt for den sovende frøspiremekanismen og kilden til morfin og kodein.
  • Kansler Yu og yu meiren navngivning: Wikipedia, "Consort Yu," og CGTN's "Corn poppy: The beauty with many symbolisms," brukt for den kinesiske kjærlighet-og-lojalitet-lesningen og som korreksjon til misforståelsen om "glemsel".
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Periodiske og moderne flash-samlinger for krigsminne- og blomstermotiver, konsultert for motivets tilstedeværelse i den arbeidende bransjen.

Redaksjonelt

Forsket på og skrevet av John J. Mayo IIIdatoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den trekker fra Tattoo History Atlas kilderegister om differensiering av arrdannelse og tatovering i Subsahara og tilhørende tradisjonsoppføringer. Fant en feil eller har en kilde å legge til? dato ovenfor og oppdateres kvartalsvis.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).