Denne siden identifiserer fengsels- og ekstremistiske hat-symboler som hat-symboler slik at folk kan gjenkjenne og avvise dem. Den eksisterer for bevissthet og medielitteratur, ikke som en veiledning, ikke som en glorifisering, og ikke som en nøytral katalog. Symbolene som beskrives her, inkludert hakekors-parrede kløver, tallene 88, 14 og 1488, SS-lynbolter, Aryan Brotherhood-numerikk, og den hvite-suprematistiske lesningen av albue-edderkoppnettet, representerer rasistiske og ekstremistiske ideologier. Standardreferansen gjennomgående er Anti-Defamation Leagues Hate on Display-database, som katalogiserer disse merkene slik at publikum kan identifisere dem. Én forsiktighetsregel gjelder hele siden: betydning er kontekstavhengig. Noen av disse symbolene, spesielt tall, har også helt uskyldige bruksområder, et poeng ADL selv påpeker. Denne siden dokumenterer hat-symbol-bruken og forklarer hvordan man skiller. Den bygger på fengsels- og kriminelle tatoveringskanon og Arisk brorskap profilen.

Hva er vanlige hat-symbol-tatoveringer?

De mest vanlig dokumenterte hat-symbol-tatoveringene i fengsels- og hvite-suprematistiske kontekster er hakekorset, ofte paret med en kløver i Aryan Brotherhood-bruk; SS-lynbolter og relaterte runer; og et lite sett med numeriske koder, primært 88, 14 og den kombinerte 1488. Aryan Brotherhood-numerikk som 12 (som står for AB) og edderkoppnettet tatovert på albuen, i sin hvite-suprematistiske lesning, dukker også opp. Anti-Defamation Leagues Hate on Display-database er standardreferansen som klassifiserer disse som hat-symboler. Denne siden lister dem slik at publikum kan gjenkjenne dem, ikke slik at noen kan reprodusere dem. Det er ikke en guide til å lage disse merkene eller til å identifisere noen enkeltperson.

Betyr et edderkoppnett på albuen tatovering rasisme?

Ikke alltid, og det er nettopp derfor det må flagges i stedet for å flates ut. Albue-edderkoppnettet har minst to dokumenterte lesninger. Den eldre og mer vanlige er "lang tid sonet", ideen om at en person satt så lenge at et nett vokste på dem. I noen fengselsgårder og noen epoker har det også hatt en hvit-suprematistisk tilknytning. Merket er genuint omstridt. Betydningen avhenger av hvem som bærer det, hvor, og når. Det ærlige svaret er at et albue-edderkoppnett kan være et generisk fengsels-tidsmerke eller et hat-symbol avhengig av kontekst, og ingen kan lese det pålitelig ut fra bildet alene.

Betyr disse symbolene alltid hat?

Nei. Betydning er kontekstavhengig, og ADL selv understreker dette. Tall har spesielt vanlige bruksområder. Tallet 88 er et år, en alder, et draktnummer, en rute og en adresse. Tallet 14 er en dato, en bursdag og et sportsnummer. En firkløver er et vanlig irsk og lykkesymbol uten ekstremistisk betydning i de aller fleste bruksområder. ADL flagger mange av disse oppføringene nettopp fordi de krever kontekst, og de advarer mot å anta hat-betydning fra et tall eller et vanlig bilde alene. Denne siden dokumenterer den ekstremistiske bruken slik at den kan gjenkjennes, samtidig som den tydelig sier at de samme formene forekommer uskyldig langt oftere enn ikke.

Hvorfor denne siden eksisterer

Hat-symboler er avhengige av å være uleselige for utenforstående. Et kodet tall eller et omarbeidet vanlig bilde lar en ideologi signalisere seg til innsidere mens det passerer ubemerket av alle andre. Svaret på det er ikke stillhet. Det er nøyaktig navngivning. Anti-Defamation League bygde sin Hate on Display-database for akkurat dette formålet: å la lærere, journalister, foreldre og publikum gjenkjenne ekstremistiske symboler og avvise dem. Denne siden ligger i den tradisjonen.

Den ligger også innenfor en ærlig historie om tatovering. fengsels- og kriminelle tatoveringskanon dokumenterer hengivenhetsarbeid, biografisk arbeid, sorg og en finlinjet estetikk som ble globalt innflytelsesrik. Den dokumenterer også organisert hat. En opptegnelse som inkluderer det første og skjuler det andre, er ikke en ærlig opptegnelse. Å navngi hat-symbolene, og nekte å presentere dem nøytralt, er en del av å fortelle hele og nøyaktige historien om hvordan merker beveget seg gjennom fengsler på tjue- og tjueførste århundre.

To faste grenser styrer alt nedenfor. Først, det er ingen veiledning. Ingenting her forklarer hvordan man lager, plasserer eller gjengir noen av disse merkene. For det andre er dette ikke en identifikasjonsguide for bruk mot enkeltpersoner. Fordi betydning er omstridt og uskyldige bruksområder er vanlige, er det både faktabasert usunt og utenfor denne sidens formål å behandle noen av disse symbolene som bevis på tro eller tilknytning hos en spesifikk person.

De dokumenterte hat-symbolene, identifisert som hat-symboler

Følgende er dokumentert i ADL Hate on Display-databasen som hat-symboler i den hvite-suprematistiske og ekstremistiske konteksten. De er listet slik at opptegnelsen navngir dem nøyaktig. Hver har en kontekst-merknad, fordi ADL selv flagger mange av disse som krevende kontekst.

Numeriske koder

88. En numerisk kode for "Heil Hitler", fordi H er den åttende bokstaven i alfabetet, så 88 leses HH. ADL dokumenterer 88 som en av de vanligste hvite-suprematistiske numeriske kodene. Kontekstnotat: 88 er også et ekstremt vanlig uskyldig tall. ADL advarer eksplisitt om at det ikke bør antas å være et hat-symbol uten støttende kontekst, siden det stadig dukker opp som et år, en alder, en adresse, et draktnummer, og mer.

14. En referanse til en fjorten-ords hvit-suprematistisk slagord, vanligvis kalt "de 14 ordene". ADL dokumenterer 14 og slagordet som kjerne hvit-suprematistisk forkortelse. Kontekstnotat: 14 er også et vanlig tall med utallige uskyldige bruksområder, og ADL flagger det som kontekstavhengig.

1488. Kombinasjonen av 14 og 88, som forener slagord-referansen og "Heil Hitler"-koden til en enkelt streng. ADL dokumenterer 1488 som en vanlig generell hvit-suprematistisk kode. Kombinasjonen er langt mer spesifikk enn hvert tall alene, siden selve paringen er signalet.

Nazistiske og nynazistiske insignier

SS-lynbolter. To stiliserte lynbolter som representerer nazistenes Schutzstaffel. ADL dokumenterer SS-boltene som et hat-symbol adoptert bredt på tvers av nynazistiske og hvite-suprematistiske bevegelser, inkludert i fengselskontekster. Kontekstnotat: samme dobbelt-bolt-form har blitt brukt uskyldig i urelaterte kommersielle og popkulturlogoer, noe som er grunnen til at ADL behandler visuell kontekst som en del av lesingen.

Hakekorset. Blant de mest anerkjente hatefulle symbolene i verden i nazistisk og nynazistisk bruk. ADL dokumenterer det som sådan. Kontekstnotat: ADL er nøye med å skille nazihakekorset fra det eldgamle og fortsatt-aktuelle hellige hakekorset i hinduisme, buddhisme og jainisme, som er et urelatert symbol på velvære. Klassifiseringen av hatefulle symboler gjelder nazibruken, ikke disse religiøse tradisjonene.

Runer og keltiske insignier. Visse runer og en "keltisk kors"-variant (et firkantet kors inne i en sirkel) har blitt appropriert av hvite-suprematistiske bevegelser og er dokumentert av ADL som hatefulle symboler i den bruken. Kontekstnotat: runer og keltiske kors har også dype, vanlige historiske og religiøse bruksområder som er helt uten forbindelse til ekstremisme, og ADL markerer disse som kontekstavhengige.

Kløveren, ofte kombinert med et hakekors. I Aryan Brotherhood-bruk er kløveren, noen ganger kalt "the rock", dokumentert av ADL som gjengens mest gjenkjennelige symbol, og hakekors-kombinasjonen fjerner enhver tvil om betydning. Kontekstnotat: en enkel kløver eller firkløver, alene, er et vanlig irsk og lykke-emblem uten ekstremistisk betydning i det overveldende flertallet av bruksområder. Lesingen av hatefulle symboler knytter seg til den spesifikke Aryan Brotherhood-bruken, spesielt når den er kombinert med et hakekors, ikke til kløvere generelt. Dette behandles i sin helhet i Arisk brorskap profilen.

Aryan Brotherhood-tall, som 12. Erstatningen 12 for AB, siden A og B er de første og andre bokstavene i alfabetet, er dokumentert av ADL. Relaterte strenger som uttrykker Aryan Brotherhood-tilknytning er rapportert i politi- og sekundærmateriale. Kontekstnotat: dette er hatefulle symboler i denne gjengkonteksten, og denne siden lister ikke opp en dekoder. Som med alle slike tall, er et isolert tall ikke bevis på noe i seg selv.

Edderkoppnettet på albuen, i sin hvite-suprematistiske lesing. Dokumentert i fengselskanonen og i politimateriale som i noen fengsler og epoker bærer en hvit-suprematistisk tilknytning i tillegg til sin mye vanligere lesing av "lang tid sonet". Kontekstnotat: dette er det tydeligste tilfellet på siden av et genuint omstridt merke. Det er flagget, ikke flattrykt. At et symbol er omstridt, gjør det ikke mindre til et hat-symbol der det fungerer som et, og det gjør det ikke til et hat-symbol der det ikke gjør det.

Hvorfor kontekst bestemmer betydning

Den aller viktigste ideen på denne siden er at disse symbolene ikke er selvforklarende. ADL bygger kontekstadvarsler direkte inn i databasen sin av en grunn. Et tall er bare et tall til noe rundt det fikser betydningen. Et vanlig bilde er bare et vanlig bilde til bruken innsnevrer det. Hatlesingen lever i kombinasjonen, plasseringen, de omkringliggende merkene og settingen, ikke i den bare formen.

Dette skjærer begge veier, og begge betyr noe.

Det betyr at symbolene er ekte og bør gjenkjennes. Når 14 og 88 vises sammen som 1488, når en kløver er paret med et hakekors, når SS-bolter sitter ved siden av annen nazistisk ikonografi, er den ekstremistiske betydningen ikke lenger tvetydig. Å gjenkjenne den kombinasjonen er hele poenget med mediekunnskap om hatefulle symboler.

Det betyr også at tilbakeholdenhet er nødvendig. En 88 på en trøye, en 14 på en bursdagskake, en kløver på et pubskilt, et hellig hakekors i et tempel, et edderkoppnett på en albue som bare betyr en lang dom: dette er ikke hatefulle symboler, og å behandle dem som sådan er både feil og skadelig. ADL er ettertrykkelig på dette punktet. Den ansvarlige lesingen navngir den dokumenterte hatbruken, samtidig som den nekter å se hat overalt der formen dukker opp.

Enhver kilde som tilbyr en trygg universell dekoder for fengsels- eller ekstremistiske tatoveringer, eller som hevder at et enkelt merke beviser en persons tro, er upålitelig av den grunn alene. Den ærlige registreringen er å navngi de dokumenterte hat-symbolene, tilskrive de omstridte lesingene som påstander, fremheve de uskyldige bruksområdene og nekte myten om en ren kode.

Hvordan tvungne og pressede merker skiller seg fra valgte

En ytterligere distinksjon hører hjemme her. Gjennom fengselskanonen blir noen merker påført folk uten samtykke som ydmykelse eller stigma. Dette er dokumenterte skader gjort mot ofre, ikke uttrykk for offerets tro. De er kategorisk forskjellige fra et hat-symbol som en ekstremist velger å bære, og de må aldri leses som bevis på en ideologi som personen som er merket har. Denne siden omhandler valgt ekstremistisk symbolikk. Tvungne og koerserte merker behandles som viktimisering i fengsels- og kriminelle tatoveringskanon.

Kontekst og forsiktighet

Denne siden er publisert som bevissthet og mediekunnskap, skrevet under en streng redaksjonell holdning.

For det første er symbolene her hat-symboler og navngis som sådan. De er ikke katalogisert nøytralt, og ingen instruksjoner for å produsere, plassere eller gjengi dem gis. Anti-Defamation Leagues Hate on Display-database er sitert som autoriteten som klassifiserer dem.

For det andre er mening kontekstavhengig, og flere av disse symbolene, spesielt tall, har vanlige uskyldige bruksområder. ADL sier dette direkte, og det gjør også denne siden. Å gjenkjenne et hat-symbol betyr å lese kombinasjonen og settingen, ikke å anta hat fra et tall, en kløver, en runisk form eller et albue-nett alene.

For det tredje er dette ikke et identifikasjonsverktøy for bruk mot enkeltpersoner. Fordi betydninger er omstridte og uskyldige bruksområder er utbredte, beviser ingen symbol på denne siden en persons tro eller tilknytning. Siden er skrevet for å informere gjenkjenning, ikke anklage.

For det fjerde forsterker ikke denne siden ideologiene bak disse symbolene. Den beskriver dem faktabasert og kritisk som det dokumenterte grunnlaget for grupper som ADL og Southern Poverty Law Center klassifiserer som hatgrupper. Den eksisterer slik at publikum kan gjenkjenne og avvise hat-symbolikk, noe som er det motsatte av å glorifisere det.

Kryssreferanser

Kilder

  • Anti-Defamation League. Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/hate-symbols Standardreferansen for klassifiseringen av hvert symbol på denne siden, inkludert dets kontekstadvarsler.
  • Anti-Defamation League. "1488." Hate on Display. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/1488 (14, 88, og 1488 som hvite-suprematistiske numeriske koder, med merknaden om at tall krever kontekst).
  • Anti-Defamation League. "Aryan Brotherhood." Hate on Display. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/aryan-brotherhood (kløveren, 12-erstatningen og relaterte gjengmerker).
  • Anti-Defamation League. Hate on Display-oppføringer for SS-boltene, hakekorset (inkludert skillet fra det hellige hakekorset), den keltiske korsvarianten og hvite-suprematistiske runer. https://www.adl.org/hate-symbols
  • Southern Poverty Law Center. Extremist Files, "Aryan Brotherhood." https://www.splcenter.org/resources/extremist-files/aryan-brotherhood/ (klassifisering av gjengen som en hatgruppe).
  • Tattoo History Atlas. Fengsels- og kriminelle tatoveringssystemer konsolidert kanon (den hvite-suprematistiske albue-nett-lesingen og rammeverket for tvungne tatoveringer som viktimisering).
  • DeMello, Margo. Bodies av Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Kontekst for amerikansk karceral tatovering.

Redaksjonelt

Forsket på og skrevet av John J. Mayo IIIdatoen ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den trekker fra Tattoo History Atlas kilderegister om differensiering av arrdannelse og tatovering i Subsahara og tilhørende tradisjonsoppføringer. Fant en feil eller har en kilde å legge til? dato ovenfor og oppdateres kvartalsvis. Den er publisert som bevissthet og mediekunnskap, forankret i Anti-Defamation Leagues Hate on Display-database. Symbolene som beskrives er hat-symboler, identifisert som sådan, og presenteres med sine kontekstavhengige og uskyldige bruksområder notert, uten noen veiledning for hvordan man produserer dem og uten veiledning for å identifisere individer.

Fant du en feil eller har du en kilde å legge til? Send til arkivet. Aksepterte bidrag gir Archive XP og navngitt anerkjennelse (valgfritt).