| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano Prison Tattooing |
| ਕਿਸਮ | ਪਰੰਪਰਾ |
| ਯੁੱਗ | ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ |
| ਸਥਾਨ | California ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ East Los Angeles · United States |
| ਤਾਰੀਖ | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Chicano Black ਅਤੇ Grey, Good Time Charlie's Opens, Freddy Negrete |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
ਸ਼ੈਲੀ ਸਟੂਡੀਓ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ। ਪਿੰਟੋ ਕੈਦ ਚਿਕਾਨੋ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਨਿਟੈਂਸੀਆ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਪਿੰਟਾਓ, ਪਿੰਟਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕ੍ਰਿਦੰਤ, ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਪਨ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ 1940 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਪਾਚੂਕੋ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1943 ਦੇ ਜ਼ੂਟ ਸੂਟ ਰਾਇਟਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਹੈਂਡਕੀਰਚੀਫਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਰੁਕਾਵਟ ਨੇ ਦਿੱਖ ਬਣਾਈ। ਕੋਈ ਵਪਾਰਕ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕੈਦ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੂਈ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੈਸੇਟ ਪਲੇਅਰਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਰੇਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਬੀ ਆਇਲ ਜਾਂ ਜੁੱਤੀ ਪਾਲਸ਼ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਪਿਗਮੈਂਟ ਬਣਾਇਆ। ਅਜਿਹਾ ਰਿਗ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਫਾਈਨ, ਪ੍ਰਿਸਾਈਜ਼ ਲਾਈਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹੈਵੀ ਸੈਚੁਰੇਟਿਡ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮ ਮਕੈਨੀਕਲੀ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗਏ: ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਫਿਗਰ, ਨਰਮ ਗ੍ਰੇ-ਵਾਸ਼ ਸ਼ੇਡਿੰਗ। ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਬਾਰੀਓ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਆਏ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਸੀ, ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਵਰਜਿਨ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਮਸੀਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ, ਏਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਮਯਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ਪਾਟਾ ਅਤੇ ਵਿਲਾ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਗਲੀ, ਲੋ-ਰਾਈਡਰਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਈਕਨ। ਮੁਸਕਰਾਓ ਹੁਣ, ਰੋਵੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੋਟੋ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਜੇਡੀ ਮਾਸਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ। ਹੈਂਡਕੀਰਚੀਫ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਪੈਨੋਸ, ਜੇਲ੍ਹ ਹੈਂਡਕੀਰਚੀਫਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਰਾਇੰਗ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਲਾ ਰੂਪ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਟੈਟੂਇੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਸਨ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ, ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤੋਂ ਟਰੇਸ ਕੀਤੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫਾਈਲਾਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦੀ ਸੀ। ਹੁਨਰਮੰਦ ਪੈਨੋ ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸੈੱਲ-ਬਲਾਕ 'ਤੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਮਾਹਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੰਮ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਤੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ, ਜੋ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਗਾਹਕ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾ ਪਿੰਟਾ, ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜੈਕ ਰੂਡੀ ਨੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। ਪਹੁੰਚ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਸੇਟ-ਮੋਟਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਿੱਚ ਫੀਡ ਹੋਇਆ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀਆਂ ਸੰਭਵ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।