ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ, ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਚਮਕਦਾਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੈ: ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਰ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਗਤੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਲਾਤਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪੀਅਰੇ ਯੂਜੀਨ ਡੂ ਸਿਮਿਟੀਅਰ ਨੇ 1776 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਆਧੁਨਿਕ "ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ" ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਪਾਠ ਇੱਕ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ. ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ / ਨਜ਼ਰਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ ਹੈ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੈਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਚਮਕਦਾਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅੱਖ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ-ਡਾਲਰ ਦੇ ਬਿੱਲ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਖੀ, ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠ ਇਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਕੀ ਹੈ?

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਅੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਰ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ; ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਅੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ (ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ) ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੋਂਟੋਰਮੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਐਮਾਊਸ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜ (1525)। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਉੱਤੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸੀ।

ਕੀ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਮੇਸੋਨਿਕ ਜਾਂ ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਈਸਾਈ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ 1782 ਦੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅੱਖ ਦੀ ਆਮ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਤੋਂ "ਉਧਾਰ" ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। "ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ" ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਾਠ, ਜੋ ਅੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਬਲ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਹੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਟੂ-ਮੂਲਕ ਮੋਟੀਫ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇਰ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਗਤੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ (ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੱਖ), ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪੀਅਰੇ ਯੂਜੀਨ ਡੂ ਸਿਮਿਟੀਅਰ ਨੇ 1776 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਲਈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਟੈਟੂ ਮੋਟੀਫ ਵਜੋਂ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰਤਾਂ (ਈਸਾਈ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ-ਨਾਗਰਿਕ, ਅਤੇ ਮੇਸੋਨਿਕ) ਅਤੇ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤਵਿੱਚ, ਬਲੈਕਵਰਕ, ਅਤੇ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਮਹਿਮਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਸੈਪਸ ਇੱਕ ਅੱਖ-ਵਿੱਚ-ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਅੱਖ-ਵਿੱਚ-ਮਹਿਮਾ ਰਚਨਾ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਛਾਤੀ, ਸਟਰਨਮ, ਅਤੇ ਹੱਥ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਮਿਤੀ ਜਾਂ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਖ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਸਮਮਿਤੀ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਡਾਟਵਰਕ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਾਹਾਂ, ਵੱਛਿਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਦੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਘੱਟ ਐਕਸਪੋਜ਼ਡ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕੀਆਂ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਅੱਖ ਦੀ ਸਮਮਿਤੀ ਇੱਕ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਅਕਸ਼ੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਲਾਜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਾਠ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੌਥੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇਰ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ। ਅੱਖ, ਅਕਸਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੈਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਘੇਰਨ ਵਾਲਾ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਵਿੱਚ-ਇੱਕ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਭਗਤੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਂਟੋਰਮੋ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਐਮਾਊਸ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜ (1525)। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ, ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਉਤਪਤੀ ਹੈ: ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ।

ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ

ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਿੱਖ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰਉੱਤੇ ਹੈ। ਕਲਾਤਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪੀਅਰੇ ਯੂਜੀਨ ਡੂ ਸਿਮਿਟੀਅਰ ਨੇ 1776 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਦੈਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਅੱਖ ਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ Annuit Coeptis ("ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਦਮਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ ਹੈ") ਅਤੇ ਨੋਵਸ ਓਰਡੋ ਸੇਕਲੋਰਮ ("ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕ੍ਰਮ") ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦਾ ਉਲਟ ਪਾਸਾ, ਅੱਖ-ਸਿਖਰਲੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੱਕ-ਡਾਲਰ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਿਰਫ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਇੱਕ ਮੇਸਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਆਮ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੇ ਅਪਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ-ਈਸਾਈ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਗਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ।

ਮੇਸੋਨਿਕ ਪਰਤ

ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖ ਮੇਸੋਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਰਸਮੀ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ ਰੈਗਾਲੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਤੱਤ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਉਤਪਤੀ। ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਦੀ ਅੱਖ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਈਸਾਈ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਪੂਰਵਜ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਾਠ (ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂ)

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਅੱਖ ਨੂੰ "ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਥਿਤ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਬਲ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਲਰ ਬਿੱਲ ਉੱਤੇ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਲੋਗੋ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਉਸ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪਾਠ ਦਾ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਵੇਰੀਅਨ ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਸੀ ਜੋ 1780 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸਨੇ ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਸਬੂਤੀ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਡਾਲਰ ਬਿੱਲ ਉੱਤੇ ਅੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਅਸਲੀ ਈਸਾਈ-ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਪਾਠ, ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ "ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ" ਜਾਂ "ਨਿਗਰਾਨੀ" ਪਾਠ, ਜਾਂ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਪ੍ਰਤੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ) ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕ ਕਿਹੜਾ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਉਤਪਤੀ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ

ਇੱਕ ਆਮ ਉਲਝਣ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ: ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ (ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ) ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ / ਨਜ਼ਰ ਵੱਖਰੇ ਮੋਟੀਫ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਅੱਖ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਸਦੀ ਵੰਸ਼ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੈ। ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ, ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਵੀਤ (ਤੁਰਕੀ ਨਜ਼ਰ ਬੋਨਕੁਕੂ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਾਤੀ), ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਨੀਲੀ-ਅਤੇ-ਸਫੈਦ ਸਮਕੋਣੀ ਅੱਖ-ਮਣਕਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵੰਸ਼ ਪੈਨ-ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਪੋਟਰੋਪੇਇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਚਾਰਮ ਹੈ ਜੋ ਈਰਖਾ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ "ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅੱਖਾਂ" ਹਨ ਇੱਕ ਢਿੱਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੈਵੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਸਮਕੋਣੀ-ਚੱਕਰ ਮਣਕਾ ਹੈ। ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਨਜ਼ਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਕਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ।

ਚਮਕਦਾਰ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੱਖ (ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ): ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਾਵਿਡੈਂਸ, ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਜ਼ਰ, ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੂਪ।

ਅਧੂਰੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅੱਖ (ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਦੀ ਰਚਨਾ): ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ-ਬੋਧ ਪਾਠ, ਸਿੱਧੇ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਅਤੇ ਡਾਲਰ ਬਿੱਲ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਉਹ ਰੂਪ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾਠ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਡਾਲਰ-ਬਿੱਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।

ਗਲੋਰੀ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖ, ਤਿਕੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ: ਇੱਕ ਨਰਮ ਰੱਬੀ-ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪਾਠ।

ਅੱਖ + ਹੱਥ (ਅੱਖ-ਪਾਮ ਰਚਨਾ): ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਹਮਸਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ-ਅੱਖ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲੋਂ; ਪਾਠ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਤ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਖ + ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਮੰਡਲ, ਜਾਂ ਡਾਟਵਰਕ: ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਖ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਪਾਠ, ਜੋ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਡਾਟਵਰਕ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੰਮ, ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਕਿਰਨਾਂ ਫਲੈਟ ਰੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੱਖ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ; ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੰਜਰਨਾਲ, ਸੱਪਅਤੇ ਬੈਨਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵੇਰਵੇ, ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ

ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ, ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੋਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੈਰਲਡਰੀ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਦੋ ਨੋਟ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਸੋਨਿਕ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ; ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਮੇਸੋਨਿਕ ਪਾਠ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਮੇਲਨ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਪਾਠ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਐਟਲਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਬੋਧ ਮੂਲ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਓਵਰਲੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਵੱਖਰਾ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ / ਨਜ਼ਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।

ਸਭ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਲਗਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

  1. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਪਾਠ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਈਸਾਈ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ (ਰੱਬੀ ਨਿਗਰਾਨੀ), ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ-ਬੋਧ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਮਕਾਲੀ "ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ" ਜਾਂ "ਨਿਗਰਾਨੀ" ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਾਠ, ਜਾਂ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ; ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅੱਖ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਅਤੇ ਡਾਲਰ-ਬਿੱਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ; ਗਲੋਰੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਨਰਮ ਰੱਬੀ ਰੂਪ ਹੈ; ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡਾਟਵਰਕ ਅੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਪਾਠ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  1. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਅੱਖ ਨਾਲ ਗਲਤ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਨਾਜ਼ਰ ਮਣਕੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ; ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਦੇਖੋ। ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਪੋਟਰੋਪੇਇਕ ਮਣਕਾ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • ਪੈਟਰਸਨ, ਰਿਚਰਡ ਐਸ. ਅਤੇ ਰਿਚਰਡਸਨ ਡੌਗਲ। ਦਿ ਈਗਲ ਐਂਡ ਦ ਸ਼ੀਲਡ: ਦਿ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਆਫ ਦਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ। ਯੂ.ਐਸ. ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਸਟੇਟ, ਆਫਿਸ ਆਫ ਦ ਹਿਸਟੋਰੀਅਨ / ਗਵਰਨਮੈਂਟ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਆਫਿਸ, 1976। ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1776 ਦਾ ਡੂ ਸਿਮਿਟੀਅਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਅਤੇ 1782 ਵਿੱਚ ਉਲਟੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • ਹਾਲ, ਜੇਮਸ। ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ ਸਬਜੈਕਟਸ ਐਂਡ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਇਨ ਆਰਟ। ਜੌਨ ਮਰੇ, 1974; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ। ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ-ਤਿਕੋਣ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
  • ਫਰਗੂਸਨ, ਜਾਰਜ। ਸਾਈਨਜ਼ ਐਂਡ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਇਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਆਰਟ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1954; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਅਤੇ ਰੱਬੀ-ਪ੍ਰਾਵਿਡੈਂਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਆਈ-ਇਨ-ਟ੍ਰਾਇੰਗਲ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
  • ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਆਲ-ਸੀਇੰਗ ਆਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਮੇਤ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼।
  • ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ (ਸੰਪਾਦਕ)। ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1। ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002। ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦਾ ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਮੂਲ, ਇਸਦਾ 1776 ਦਾ ਡੂ ਸਿਮਿਟੀਅਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਦੇ ਉਲਟੇ ਪਾਸੇ ਇਸਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਪੱਧਰ ਵੈਰੀਫਾਈਡ ਹੈ। ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣ ਵਜੋਂ ਵੈਰੀਫਾਈਡ ਹੈ। "ਇਲੂਮੀਨਾਟੀ" ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਪਾਠ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਹੀਂਹੈ; ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵੱਖਰੀ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ / ਨਜ਼ਰਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।