ਅਨੂਬਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਗਿੱਦੜ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ, ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸਨੂੰ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਹ ਰਖਵਾਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੁਆਮੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੂਬਿਸ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ।
ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਲੰਘਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਠ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੂਬਿਸ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ, ਨਿੱਜੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਰਖਵਾਲਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ।
ਅਨੂਬਿਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?
ਅਨੂਬਿਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨਪੂ ਜਾਂ ਇਨਪੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਲਾ ਗਿੱਦੜ ਜਾਂ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹਤ, ਰੰਗੀਨ ਕਫਨ, ਪੈਪੀਰਸ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਹੈ।
ਦਿਲ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਕੀ ਹੈ?
ਦਿਲ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਮਿਸਰੀ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਚਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸੀਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਤ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਖਾਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਸਕੇਲਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਥੋਥ ਨਤੀਜਾ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੰਭ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਰੂ ਨਾਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੰਭ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰਾ ਦਿਲ ਅੰਮਿਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅੱਜ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਕੀ ਅਨੂਬਿਸ ਬੁਰਾ ਸੀ?
ਨਹੀਂ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਜਾਂ ਖਲਨਾਇਕ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂਪੂਰਵਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਖਤਰੇ, ਅੰਮਿਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੁਰਾਈ ਅਨੂਬਿਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਢ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੀ-ਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰੋਨਿਕ ਮਮੀਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਉਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਟੈਟੂਇੰਗ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਅਤੇ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰ ਸੰਕੇਤ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਹੀਂ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਅਨੂਬਿਸ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਉਪਯੋਗ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੈਨੂੰ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫੋਰਆਰਮ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੈਠੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਪੱਟ ਵੱਡੇ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੂਬਿਸ ਟੁਕੜੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਪੂਰੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਿਲ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ, ਖੰਭ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਫੋਰਆਰਮ ਜਾਂ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਚਿੱਤਰ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਮਾਨਾ, ਵੇਰਵੇ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਫੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਕਲਾ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਹਨ।
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨੂਬਿਸ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਰਥ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕਾਢ ਤੋਂ। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਮਿਸਰੀ ਮੌਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸਰਵਉੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੱਧ ਰਾਜ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ ਦੂਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਓਸੀਰਿਸ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਨੇਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂਬਿਸ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਨੂੰ ਮਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਗਿੱਦੜ ਦਾ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਗਿੱਦੜ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਫਨਾਏ ਗਏ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀ ਬਣਾਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਕਾਲੀ ਮਿੱਟੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਬੰਧ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ।
ਦਿਲ ਦਾ ਤੋਲਣਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪਾਠ
ਇੱਕੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਦਿਲ ਦਾ ਤੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਇਸ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੌਤ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਹਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਹਾਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਨ 'ਤੇ ਅਤੇ ਮਾਤ ਦਾ ਖੰਭ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੇਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੋਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਆਈਬਿਸ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਥੋਥ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੰਭ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਆਰੂ ਨਾਮਕ ਫੀਲਡ ਆਫ ਰੀਡਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਾ ਦਿਲ ਅੰਮਿਤ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਰਣਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਦਰਿਆਈ ਘੋੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਖਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਨੂਬਿਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਲਈ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਿਆਂ, ਅਖੰਡਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਖੰਭ, ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਨਿਆਂ ਟੇਬਲੋ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਾਪੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਠ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਢਿੱਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਲੋਕ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿਸਰੀ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪਾਠ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਫਲੈਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੀਆਂ ਰੈਂਡਰਿੰਗਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਵਿੱਚ ਗਿੱਦੜ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਇੱਕ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਜਾਂ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸਦੇ ਗਿੱਦੜ ਦਾ ਸਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਫ਼ਾਰੋਨਿਕ ਰੀਗਾਲੀਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰੀਦਾਰ ਨੇਮੇਸ ਹੈੱਡਕਲੌਥ, ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਕਾਲਰ, ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਸ ਸੇਪਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਖ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੋਰਆਰਮ, ਵੱਛੇ, ਜਾਂ ਪੱਟ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੰਗੀਨ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਮਿਸਰੀ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਨੀਲੇ ਜਾਂ ਤੁਰਕੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇੱਕ ਸਮਤਲ, ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਮੰਦਰ ਰਾਹਤ ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪੈਪੀਰਸ ਕਲਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਮਿਸਰੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੋਲਡ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਲੈਕਵਰਕ ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਪ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ। ਇਹ ਛੋਟੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਘੱਟ ਕਥਾਤਮਕ ਉਪਯੋਗ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਦਿਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਤੋਲਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਸੰਤੁਲਨ, ਖੰਭ, ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛਾਤੀ, ਪਿੱਠ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਲੀਵ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਅਰਥ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਅਨੂਬਿਸ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ
ਅਨੂਬਿਸ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਿਸਰੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਆਪਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਬੰਧ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪਾਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਜਾਂ ਮਾਤ ਦਾ ਖੰਭ: ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਜੋੜੀ, ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਤੋਲਣ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਆਂ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਖੰਭ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਅੰਖ: ਅੰਖ ਜੀਵਨ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਇੱਥੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਖ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਖ. ਸੁਮੇਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਜੋਂ ਮਿਸਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਸਕੈਰਾਬ: ਸਕੈਰਾਬ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਇੱਥੇ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਕੈਰਾਬ. ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅੱਖਾਂ: ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਿਸਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਅੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਐਟਲਸ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ. ਸੁਮੇਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਲੰਘਣ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੌਤ ਦੇ ਮੋਟਿਫ: ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੱਛਮੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਮੌਤ-ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗਰਿਮ ਰੀਪਰ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਰਾਸ-ਪਰੰਪਰਾ ਜੋੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਬਿਆਨ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਉਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸੂਈ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਪਾਠ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ
ਅਨੂਬਿਸ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਾਇਰੇ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਬੰਦ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ-ਗੇਟਿਡ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਮੰਨਦਾ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਇਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਣ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਟਲਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਉਧਾਰੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਜੋ ਜੀਵਤ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਬੰਦ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ। ਅਨੂਬਿਸ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਅਸਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤੀ ਉਲਟੀ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ 'ਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਪਾਠ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲਾ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨ, ਨਾ ਕਿ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰੀ ਖਲਨਾਇਕ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਕਰਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:
- ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਇੱਕ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਅਨੂਬਿਸ ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਰੀਲੀਫ-ਸ਼ੈਲੀ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੋਲਡ ਬਲੈਕਵਰਕ ਜੈਕਲ ਹੈੱਡ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਲੀ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲ ਚੋਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਤਰਜੀਹ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਵੇਰਵਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਅਨੂਬਿਸ ਇਕੱਲਾ, ਆਈਕਨ ਵਜੋਂ ਜੈਕਲ ਦਾ ਸਿਰ, ਅੰਖ ਜਾਂ ਸਕੈਰਬ ਨਾਲ ਅਨੂਬਿਸ, ਜਾਂ ਤੱਕੜੀ ਅਤੇ ਖੰਭ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਦਿਲ-ਤੋਲਣ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਸ ਅਰਥ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਅਰਥ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਾਠ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਨਿਆਂ ਹਨ। ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਰਖਵਾਲਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਖਲਨਾਇਕ। ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾ ਤੋਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼
- ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਟੈਟੂਇੰਗ. ਫ਼ਾਰੋਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਅਸਲ ਰਿਕਾਰਡ, ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਪੈਪੀਰਸ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ।
- ਅੰਖ. ਜੀਵਨ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਜੋ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅਨੂਬਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
- ਸਕਾਰਬ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬੀਟਲ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
- ਬੁਰਾਈ ਅੱਖ. ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ-ਅੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨ ਮਿਸਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
- ਖੋਪੜੀ. ਪੱਛਮੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੋਟਿਫ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਾਸ-ਪਰੰਪਰਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਗਰਿਮ ਰੀਪਰ. ਪੱਛਮੀ ਮੌਤ-ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਪਰੰਪਰਾ, ਮਿਸਰੀ ਰਖਵਾਲਾ-ਅਤੇ-ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਉਲਟ।
- ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ. ਜੈਕਲ-ਹੈੱਡ-ਮੈਨ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਆਮ ਰਜਿਸਟਰ।
- ਬਲੈਕਵਰਕ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ. ਬੋਲਡ ਜੈਕਲ-ਹੈੱਡ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਰਜਿਸਟਰ।
- ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਰਜਿਸਟਰ।
- ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ. ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੀਲੀਫ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪੈਪੀਰਸ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ।
ਸਰੋਤ
- ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਮਾਤ. ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਨਾਮ, ਖ਼ਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ-ਵਿਸਥਾਪਨ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਕਰਾਸ-ਚੈੱਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਰੇ ਲੋਡ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
- ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਮਿਸਰੀ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਖੰਭ. ਦਿਲ-ਤੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰੋਹ, ਦੋ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਹਾਲ, ਅਨੂਬਿਸ, ਥੋਥ, ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅਰੂ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਪੁਸ਼ਟੀ।
- ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ (ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਐਡੀਸ਼ਨ), ਅਨੂਬਿਸ. ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਮਮੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਜੈਕਲ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ।
- EBSCO ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਨੂਬਿਸ (ਦੇਵਤਾ). ਸੰਸਕਾਰ-ਖੋਜ ਪਰੰਪਰਾ, jmy-wt ਸੰਸਕਾਰ ਸਿਰਲੇਖ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ।
- ਮਿਸਰ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਦਿਲ ਤੋਲਣ ਦੀ ਰਸਮ. ਸੰਤੁਲਨ, ਮਾਤ ਦਾ ਖੰਭ, ਅੰਮਿਤ ਭਖਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਅੰਮਿਤ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਵਰਣਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ।
- ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ. ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਰੀਡਜ਼ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ।
- ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਮਿਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰੀਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਓਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ 'ਤੇ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਸਰੀ ਟੈਟੂ ਰਿਕਾਰਡ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ; ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਨੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।