ਆਰਚੈਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:7-9 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ 10:13 ਅਤੇ 12:1 ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ "ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਅਧੀਨ ਹੌਂਸਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਸਤਰਬੱਧ ਦੂਤ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਪੈਰ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਦੈਂਤ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹ ਰੇਨਿਸਾਂਸ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1518 ਦੀ ਰਫੇਲੋ ਸਾਂਜ਼ਿਓ ਦੀ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਵੈਨਕੁਇਸ਼ਿੰਗ ਸੈਟਨ' ਅਤੇ 1636 ਦੀ ਗੁਇਡੋ ਰੇਨੀ ਦੀ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜਲ'। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਜੀਵਤ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾ-ਮੈਡੀਕਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਾਈਕਲ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਖਾਸ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਰਚਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਤ ਪੰਨਾ।

ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਆਰਚੈਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੌਂਸਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:7-9 ("ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਹੋਈ: ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜੇ") ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ 10:13 ਅਤੇ 12:1 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਈਕਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ "ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਖਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਮਤਲਬ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਮਾਈਕਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੱਕੜੀ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਈਕਲ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਸਿੱਧੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ (ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੋਥੀ) ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਪੱਤਰ) ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਕਾਈਲ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਯੋਧੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਅੱਜ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੇਨਿਸਾਂਸ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1518 ਵਿੱਚ ਰਫੇਲ ਅਤੇ 1636 ਵਿੱਚ ਗੁਇਡੋ ਰੇਨੀ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਸਤਰਬੱਧ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਐਨਗ੍ਰੇਵਿੰਗ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਾਰਡਾਂ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਸ-ਮਾਰਕੀਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਸੈਨਿਕਾਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਪੈਰਾ-ਮੈਡੀਕਲ ਲਈ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ, ਪੈਰਾ-ਮੈਡੀਕਸ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਉਸਦੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਯਾਨੀ ਸਵਰਗੀ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ, ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਤਾਕਤ, ਹੌਂਸਲਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉੱਚ-ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਰਾਟਰੂਪਰਾਂ ਅਤੇ ਏਅਰਬੋਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ-ਸੇਵਾ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਨ 29 ਸਤੰਬਰ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਵਾਲੇ ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਦੈਂਤ ਉੱਤੇ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਮਾਈਕਲ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੋਮਨ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਨੇਜ਼ਾ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੈਰ ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸੱਪ, ਅਜਗਰ, ਜਾਂ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ 1518 ਦੀ ਰਫੇਲ ਦੀ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਵੈਨਕੁਇਸ਼ਿੰਗ ਸੈਟਨ' ਅਤੇ 1636 ਦੀ ਗੁਇਡੋ ਰੇਨੀ ਦੀ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜਲ' ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੂਇਰਾਸ, ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਹਥਿਆਰ, ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੈਂਤ ਹੇਠਾਂ, ਆਦਰਸ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਜਾਂ ਸਕ੍ਰੋਲ ਜਿਸ 'ਤੇ "Quis ut Deus?" ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ Mi-cha-El, "ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਹੈ?" ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਤੱਕੜੀ ਫੜੇ ਹੋਏ ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਤੱਕੜੀ ਜਾਂ ਪੈਮਾਨਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਈਕਲ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਸਾਈਕੋਸਟੈਸਿਸ, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਤੱਕੜੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਨਿਰਣੇ (ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਹੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਤੋਂ ਕੋਪਟਿਕ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮਾਡਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੱਕੜੀ-ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ-ਮਾਈਕਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗਾਹਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੈ?

ਆਰਚੈਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਜੀਵਤ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਮਲਕੀਅਤ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਨੀਯ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਸੱਚਾ ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਮਾਈਕਲ ਪਹਿਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਖਾਸ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੋਖਲਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲਜ਼ ਕ੍ਰਾਸ" ਜੋ ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਨਫਰਤ-ਸੰਕੇਤ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ, ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਆਇਰਨ ਗਾਰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਲਝਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥੀ ਨੀਂਹ

ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਤੇ ਡਿਊਟਰੋਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ (ਇਬਰਾਨੀ Mi-cha-El, "ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਹੈ?") ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦਾਨੀਏਲ 10:13 ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ 12:1 ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਪੱਤਰ (ਆਇਤ 9) ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਦੇਹ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (12:7-9) ਮੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: "ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਹੋਈ: ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜੇ; ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਲੜੇ।" ਮਾਈਕਲ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਆਰਚੈਂਜਲੋਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਿਕਾਈਲ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ-ਪਰੰਪਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਪਾਰਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥੀ ਲੰਗਰ ਦੋ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਅਤੇ-ਜਿੱਤ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ-ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਠ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਪੂਜਨੀਯ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਮਾਈਕਲ ਪੰਥ ਦਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਮੋਂਟੇ ਸਾਂਟ'ਐਂਜਲੋ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਅਪੂਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੱਧਕਾਲੀ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਨੌਰਮਾਂਡੀ ਵਿੱਚ ਮੋਂਟ-ਸੇਂਟ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਔਬਰਟ ਆਫ ਅਵਰਾਂਚੇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਵਧਿਆ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟੇਲ ਸਾਂਟ'ਐਂਜਲੋ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਮਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਾਰਡਾਂ, ਤਗਮਿਆਂ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਿਆ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਈਸਾਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਈਸਾਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਵਾਲਾ ਮਾਈਕਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਸਾਈਕੋਸਟੈਸਿਸ ਰਚਨਾ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਮਾਈਕਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਲਗਭਗ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ-ਉਤਪੰਨ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਜ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਪਟਿਕ ਅਤੇ ਕੈਪਾਡੋਸੀਅਨ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਪਾਠਕ ਲਈ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੱਕੜੀ-ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਯੋਧਾ-ਮਾਈਕਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਉਹ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 1518 ਦੀ ਰਫੇਲੋ ਸਾਂਜ਼ਿਓ ਦੀ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਵੈਨਕੁਇਸ਼ਿੰਗ ਸੈਟਨ', ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਪ ਲਿਓ X ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲੂਵਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇਜ਼ਾ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਖੰਭ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੈਂਤ ਦੇ ਹਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਬੰਦ ਹਨ। ਗੁਇਡੋ ਰੇਨੀ ਦਾ 'ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜਲ', ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਰਬੇਰੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੋਪ ਅਰਬਨ VIII ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1636 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲਾ ਕੌਨਸਿਜ਼ਿਓਨ ਡੇਈ ਕੈਪੂਚੀਨੀ ਦੇ ਕੈਪੂਚਿਨ ਚਰਚ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਕਲੋਕ ਅਤੇ ਕੂਇਰਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਲਵਾਰ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪੈਰ ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੈਂਤ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰੇਨੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਥਾ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਕਥਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੇਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਡੀਨਲ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਦੂਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੋਮਨ ਸ਼ਸਤਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਨੇਜ਼ਾ, ਫੈਸਲਾਕੁਨ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੇਠਾਂ ਦੈਂਤ, ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਰਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਐਨਗ੍ਰੇਵਿੰਗ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰੋਮੋਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਾਰਡਾਂ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਸ-ਮਾਰਕੀਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਟੈਟੂ ਟੈਂਪਲੇਟ ਬਣ ਗਈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਈਕਲ ਭਗਤੀ ਪੋਪ ਲਿਓ XIII ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, "Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio" ("ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮੁੱਖ ਦੂਤ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ"), ਜਿਸਨੂੰ ਲੋ ਮਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1886 ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਕਿ ਲਿਓ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਘਟਨਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੋਕ ਕਥਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤ-ਦੇ-ਮਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ 1994 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਭਗਤੀ ਪੱਧਰ ਟੈਟੂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, "ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ," ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਬੈਨਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਧਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਖੇਤਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਤਾਲਵੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਗਤੀ ਮਾਈਕਲ, ਸਿਸਿਲੀਅਨ ਅਤੇ ਕੈਲਾਬ੍ਰੀਅਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, 29 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਇਤਾਲਵੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਸਟਾ ਡੀ ਸੈਨ ਮਿਸ਼ੇਲ ਆਰਕੈਂਜਲੋ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਆਰਕੈਂਜਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਭਗਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਮਾਈਕਲ, ਪੈਰਾਟਰੂਪਰਾਂ ਅਤੇ ਏਅਰਬੋਰਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫੌਜੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਮੋਟਿਫ।

ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਆਰਚਐਂਜਲ ਮਾਈਕਲ

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਰਚਨਾ ਕਈ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ-ਪੈਲੇਟ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯੋਧਾ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤਰ, ਤਲਵਾਰ, ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਆਰਕੈਂਜਲ ਆਰਮ ਅਤੇ ਬੈਕ ਰਚਨਾ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਦੂਤ, 1975 ਵਿੱਚ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਆਫ ਗੁਆਡਾਲੂਪਦੇ ਸਮਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਾਸ. ਇਸ ਲਾਈਨੇਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟ, ਜੈਕ ਰੂਡੀ, ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਦੂਤ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬੈਕ ਜਾਂ ਚੈਸਟ ਪੀਸ ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੇਨੀ ਜਾਂ ਰਫੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਵਧੀਆ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਗਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਿਛਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਗਤੀ ਦੂਤ ਰਜਿਸਟਰ ਬੋਵੇਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰਦੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੇ ਲੋਅਰ ਮੈਨਹੈਟਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨਦੀ ਨੌਰਫੋਕ ਦੁਕਾਨ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੇਵੀ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਚਰੂਬ ਦੂਤ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਆਰਕਾਈਵ ਬੋਵੇਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੋਧਾ ਮਾਈਕਲ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਰੂਬ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਰੋਤ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਕੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਮਾਈਕਲ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰਚਨਾ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਫੇਲ ਅਤੇ ਰੇਨੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਦੈਂਤ ਇੱਕ ਸੱਪ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਜੀਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੱਕੜੀ ਵਾਲਾ ਮਾਈਕਲ। ਸਾਈਕੋਸਟੈਸਿਸ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ। ਨਿਰਣੇ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥੀ ਨਹੀਂ; ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੱਜ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ ਸ਼ੀਲਡ ਜਾਂ ਮੈਡਲ। ਫੌਜੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਢਾਲ ਜਾਂ ਗੋਲ ਸਿੱਕਾ ਮੈਡਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਾਂ ਚਿਹਰਾ, ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਲਿਖਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ"। ਇਹ ਪੁਲਿਸ, ਪੈਰਾ-ਮੈਡੀਕਸ, ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮੈਡਲ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ। ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਭਗਤੀ ਮਾਈਕਲ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਗ੍ਰੇ ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟਰੇਟ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਆਪਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਨ

ਕਿਉਂਕਿ ਯੋਧਾ ਮਾਈਕਲ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਡੇ ਕੈਨਵਸਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਪਿੱਠ ਪੂਰੀ ਡਰੈਗਨ-ਸਲੇਅਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਉੱਪਰਲੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਹੇਠਾਂ। ਉੱਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਬਾਈਸੈਪਸ ਯੋਧਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਾਂ ਸ਼ੀਲਡ ਮੈਡਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਫਿੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ, ਦਿਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਾਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਬਾਂਹ ਮੈਡਲ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਿੰਗਲ-ਫਿਗਰ ਕੰਮ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੇਰਵੇ, ਸ਼ਸਤਰ, ਤਲਵਾਰ, ਖੰਭ, ਹਾਲੋਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਮਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ।

ਆਮ ਜੋੜੀਆਂ

ਮਾਈਕਲ + ਦੈਂਤ, ਅਜਗਰ, ਜਾਂ ਸੱਪ. ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤੱਤ; ਅਜਗਰ ਜਾਂ ਸੱਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 12 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ + ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਢਾਲ. ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰ ਯੋਧੇ ਦੇ ਪਾਠ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਈਕਲ + ਬੈਨਰ। ਅਕਸਰ "Quis ut Deus?", "ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ," ਜਾਂ "ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ," ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਲਿਓਨਾਈਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ + ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾ ਜਾਂ ਗੁਆਡਾਲੂਪ. ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਸਮੂਹ, ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਗਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ + ਨਾਮ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖਾਂ। ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਰਚੈਂਜਲ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚੀਏ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਹੜਾ ਮਾਈਕਲ: ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ, ਜਾਂ ਤੱਕੜੀ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂਕਾਰ? ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ। ਦੂਜਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: ਸ਼ਰਧਾ, ਕਿੱਤਾ, ਯਾਦਗਾਰੀ, ਜਾਂ ਸੁਹਜਾਤਮਕ? ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਭਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਟੈਟੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਸਕਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੀਜਾ, ਕਿਹੜਾ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ: ਪੇਂਟਿੰਗ-ਆਧਾਰਿਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮਾਈਕਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਮੰਗ ਵਾਲਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਮੈਡਲਿਅਨ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਾਮੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤਿੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਹਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੱਥਾਤਮਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ। ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਆਇਰਨ ਗਾਰਡ ਦਾ "ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕਰਾਸ" ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਸ਼ਟੈਗ-ਵਰਗੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਰਚੈਂਜਲ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ। ਦੋਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ।

ਸਰੋਤ

  • ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ। ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਪੋਥੀ (10:13, 12:1), ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ (12:7-9), ਜੂਡ ਦਾ ਪੱਤਰ (ਆਇਤ 9)। ਮਾਈਕਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਧਾਰ।
  • ਰੇਨੀ, ਗੁਇਡੋ। ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜਲ, 1636. ਪੋਪ ਅਰਬਨ VIII ਦੁਆਰਾ ਬਾਰਬੇਰੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤੇਲ ਚਿੱਤਰ; ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲਾ ਕੰਸੇਜ਼ਿਓਨ ਡੇਈ ਕੈਪੂਚਿਨੀ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਾਰੋਕ ਯੋਧਾ-ਮਾਈਕਲ ਰਚਨਾ।
  • ਰਾਫੇਲੋ ਸਾਂਜ਼ੀਓ (ਰਾਫੇਲ)। ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, 1518. ਪੋਪ ਲਿਓ X ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਲੂਵਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੇਨਿਸਾਂਸ ਯੋਧਾ-ਮਾਈਕਲ ਰਚਨਾ।
  • ਮਰੇ, ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਲਿੰਡਾ ਮਰੇ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਆਰਟ ਐਂਡ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2003. ਨਾਮੀ ਆਰਚੈਂਜਲਜ਼ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਸੰਦਰਭ।
  • ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ। ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਹੇਟ ਸਿੰਬਲ ਡਾਟਾਬੇਸ, ਐਂਟਰੀ "ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕਰਾਸ"। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਾਨੀਅਨ ਆਇਰਨ ਗਾਰਡ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਸਮਾਰਥਸਮਿਥੀ ਅਤੇ ਰੇਨੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ (ਸੀ. 1636) ਅਤੇ ਰਾਫੇਲ ਦਾ ਲੂਵਰ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ, ਰਚਨਾ, ਕਮਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ।
  • ਸਾਈਕੋਸਟੈਸਿਸ (ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਤੋਲ) 'ਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ, ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਤੋਲਣਹਾਰ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਇਸਦੀ ਗੈਰ-ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਨਿਆਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਕੋਪਟਿਕ ਅਤੇ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਮਾਡਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਡਾਡ ਕੰਪਲੁਟੈਂਸੇ ਡੀ ਮੈਡਰਿਡ ਅਧਿਐਨ ਸਮੱਗਰੀ; MDPI ਧਰਮ, 2025).
  • ਪੇਰੈਂਟ ਦੂਤ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ (ਇਹ ਐਟਲਸ), ਜੋ ਕਿ ਸੂਡੋ-ਡਾਇਓਨਿਸਿਅਨ ਪਦਾਨੁਕ੍ਰਮ, ਲਿਓਨਾਈਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਪਾਰੀਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਬਾਉਰੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।