ਬਿੱਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬੇਸਟੇਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਬੁਬਾਸਟਿਸ (ਟੇਲ ਬਾਸਤਾ) ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਹਿਸਟਰੀਜ਼ (ਪੁਸਤਕ 2, ਅਧਿਆਇ 66 ਤੋਂ 67, ਲਗਭਗ 440 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਰਾਲਡਾਈਨ ਪਿੰਚ ਦੀ ਇਜਿਪਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2002) ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ ਐਚ. ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਦੀ ਦ ਕੰਪਲੀਟ ਗੌਡਜ਼ ਐਂਡ ਗੌਡਸੇਸ ਆਫ਼ ਐਨਸ਼ੀਅਨਟ ਇਜਿਪਟ (ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 2003) ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਾਰਨ ਬੁਬਾਸਟਿਸ, ਸੱਕਕਾਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਬਣੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਬਣਾਈਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 200 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਫਰੇਯਾ ਦੀ ਰੱਥ ਦੋ ਬਿੱਲੀਆਂ (ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਗੁਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੀਗੁਲ ਨਾਮ) ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਨੋਰੀ ਸਟੂਰਲੂਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ (ਲਗਭਗ 1220 ਈਸਵੀ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ (招き猫, "ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ") ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਏਡੋ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾਅਵੇ ਸੇਤਾਗਯਾ, ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਗੋਟੋਕੂਜੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਾਕੁਸਾ, ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ ਇਮਾਡੋ ਸ਼ਰਾਈਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਬਕੇਨੇਕੋ (ਬਾਕੇਨੇਕੋ) ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ (ਬਿੱਲੀ-ਦੈਂਤ) ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਬਿੱਲੀ-ਦੈਂਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੰਗਤ, ਇਨੋਸੈਂਟ VIII ਬਲ ਸੁਮਿਸ ਡੇਸੀਡੈਂਟਸ ਅਫੈਕਟਿਬਸ (5 ਦਸੰਬਰ 1484), ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ "ਦ ਬਲੈਕ ਕੈਟ" (1843) ਗੋਥਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹਨੇਰੇ ਪੱਛਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼, ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਲੀਅਮ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ), 2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਬੂਮ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਬਿੱਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਰਹੱਸ, ਕਿਰਪਾ, ਸ਼ਰਾਰਤ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਪੜ੍ਹਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਤਰਿਆ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਘਰ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਬੁਬਾਸਟਿਸ (ਟੈੱਲ ਬਸਤਾ) ਵਿਖੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 22ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਲਗਭਗ 945 ਤੋਂ 715 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨੋਰਸ ਫਰੇਯਾ ਬਿੱਲੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਬਿੱਲੀ-ਖਿੱਚੀ ਰੱਥ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਤਲਿਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਡੈਣ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਨੋਸੈਂਟ VIII ਬਲ ਵਿੱਚ ਜੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਸੁਮਿਸ ਡੇਸੀਡੈਂਟਸ ਅਫੈਕਟਿਬਸ (1484) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ (ਲਗਭਗ 1300 ਤੋਂ 1700)। ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਸੈਲਰ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ ਅਰਥ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹਨ।
ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਏ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ (招き猫, "beckoning cat") ਟੈਟੂ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਤਵੀਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਸੱਜਾ ਪੰਜਾ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖੱਬਾ ਪੰਜਾ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਵਾਧੂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਆਮ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਚਿੱਟਾ, ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਾਲਾ, ਦੌਲਤ ਲਈ ਸੋਨ, ਸਿਹਤ ਲਈ ਲਾਲ)। ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਦਾਅਵੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਡੈਣ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਡੈਣ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਡੈਣਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਡੈਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਪੋਪ ਇਨੋਸੈਂਟ VIII ਦਾ ਪੋਪਲ ਬੁੱਲ ਹੈ ਸੁਮਿਸ ਡੇਸੀਡੈਂਟਸ ਅਫੈਕਟਿਬਸ (5 ਦਸੰਬਰ 1484), ਜਿਸ ਨੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਇਨਕਵਿਜ਼ੀਟਰ ਹੈਨਰਿਕ ਕ੍ਰੇਮਰ ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਸਪ੍ਰੈਂਗਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਲੀਅਸ ਮੈਲੇਫੀਕਾਰਮ (ਕ੍ਰੇਮਰ ਅਤੇ ਸਪ੍ਰੈਂਗਰ, 1487)। ਡੈਣ-ਸਾਥੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ (ਲਗਭਗ 1300 ਤੋਂ 1700) ਦੌਰਾਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਨੌਰਮਨ ਕੋਹਨ ਦੀ Europe ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ Demons (1975) ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਇਨ ਪੀ. ਲੈਵੈਕ ਦੀ ਦ ਵਿਚ-ਹੰਟ ਇਨ ਅਰਲੀ ਮਾਡਰਨ ਯੂਰਪ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਡੀਸ਼ਨ)। ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਝਾੜੂ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਚੰਦਰਮਾ-ਪੜਾਅ, ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ-ਬਾਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਪਾਲਤੂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਜਾਂ ਵਾਟਰਕਲਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ (ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਖਿਡੌਣਾ, ਅੱਖ ਦਾ ਖਾਸ ਰੰਗ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੈਟਰਨ) ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਆਮ ਥਾਵਾਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਿੱਲੀ-ਸਿਰ ਦੇ ਕਲੋਜ਼-ਅੱਪ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਅਤੇ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਫੋਰਆਰਮ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਮਕਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੈ, ਜੋ ਫੋਰਆਰਮ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਉਪਰਲੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦਰਮਿਆਨੇ-ਸਕੇਲ ਬਿੱਲੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ "ਬਿੱਲੀ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ" ਜਾਂ "ਬਿੱਲੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਾਲ ਨਾਲ" ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਟ ਵੱਡੀਆਂ ਲੰਬਕਾਰੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਬਕੇਨੇਕੋ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ। ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਨੋਰਸ ਫਰੇਯਾ ਬਿੱਲੀ-ਖਿੱਚੀ ਰੱਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਬਿੱਲੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਾਂ ਪੱਸਲੀਆਂ ਦੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਕੰਮ ਲਈ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਬਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਕੇਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ
ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਈ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਮੋਟਿਫ ਮਿਸਰੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਦੇਵੀ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਸਮਤ-ਤਲਿਸਮਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਆਕਾਰ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ, ਮੱਧਯੁਗੀਨ ਡੈਣ-ਪਰਿਵਾਰਕ, ਗੋਥਿਕ ਸਾਹਿਤਕ, ਸੈਲਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਧਰਮ ਨਿਰਪੇਖ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਮੀਮ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਕਿਉਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 1: ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਅਤੇ ਬੁਬਾਸਟਿਸ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਹੈ
ਬੇਸਟੇਟ ਪੰਥ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਹੈ
ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਧਰਮ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹਨ
ਦ
ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬੇਸਟੇਟ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਲੇਟ ਪੀਰੀਅਡ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮਾਰਕਰਾਂ (ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਰੰਗ, ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਗੋਲਡ ਬੀਟਲ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਬੈਨਰ ਵਰਕ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੈਠੀ ਬਿੱਲੀ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਸਿਸਟ੍ਰਮ ਅਤੇ ਏਜਿਸ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਲੂਵਰ ਲੇਟ ਪੀਰੀਅਡ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ; ਬੇਸਟੇਟ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਮਿਸਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਜੀਵਿਤ ਅਭਿਆਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਕੋਪਟਿਕ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਸਰੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਅਤੇ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਮਿਸਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਸਟੇਟ ਪੰਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜੀਵਿਤ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ-ਧਾਰਮਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਇਨਾਰੀ, ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਧਾਰਾ 2: ਮਿਸਰੀ ਮਾਫਡੇਟ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਬਿੱਲੀ-ਦੇਵੀ ਪੂਰਵਜ
ਬੇਸਟੇਟ ਦੇ ਦੇਰ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ-ਦੇਵੀ ਸੀ
ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਗਾਈਡ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 2003) ਮਿਸਰੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਾਫਦੇਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫਦੇਤ (ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਕਿੰਗਡਮ) ਤੋਂ ਸੇਖਮੇਤ (ਮੈਮਫਿਸ ਦੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਯੁੱਧ-ਦੇਵੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ) ਤੋਂ ਬੇਸਟੇਟ (ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰਨੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੀ, ਦੇਰ ਪੀਰੀਅਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਿੱਲੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੀ) ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਮਿਸਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀ (ਮਾਫਦੇਤ, ਸੇਖਮੇਤ) ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ (ਬੇਸਟੇਟ) ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਘਰੇਲੂ ਬਿੱਲੀ ਖੁਦ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀ-ਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਅਤੇ ਅਰਲੀ ਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਕਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ-ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਮਿਸਰੀ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਮਾਫਦੇਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਬੇਸਟੇਟ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ; ਮਾਫਦੇਤ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੱਪ ਜਾਂ ਬਿਛੂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਕਿਊਰੇਟਰ ਗਾਹਕਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮਾਫਦੇਤ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਸਰੀ-ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਮਾਫਦੇਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੇਸਟੇਟ ਦੁਆਰਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 3: ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲੋਂ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।
ਬਿੱਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਚੂਹੇ ਅਤੇ ਚੂਹੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਆਇਲੂਰੋਸ (αἴλουρος) ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕੈਟਸ (ਪੁਰਾਣੇ ਫੇਲਸ) ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਹਾਰਕ-ਘਰੇਲੂ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਅਨਾਂ ਨੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਨੇ ਰੱਖੀ ਸੀ; ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਸਮਾਨਤਾ ਕੁਝ ਦੇਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ (ਯੂਨਾਨੀ) ਜਾਂ ਡਾਇਨਾ (ਰੋਮਨ) ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਢਿੱਲਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਪਤਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਪੂਜਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਬਿੱਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ; ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਸੰਦਰਭ ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਰਜਿਸਟਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੰਜੇਲਸ ਦੀ ਆਇਤਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 4: ਨੋਰਸ ਫਰੇਯਾ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ-ਖਿੱਚੀ ਰੱਥ
ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਐਂਕਰ ਹੈ
ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਫਰੇਯਾ ਬਿੱਲੀ-ਰੱਥ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨੋਰਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ (ਬ੍ਰਿਸਿੰਗਾਮੇਨ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਾਰ; ਬਾਜ਼-ਕੋਟ; ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ) ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੂਨਿਕ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ, ਜਾਪਾਨੀ ਇਨਾਰੀ, ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜੀਵਿਤ ਅਭਿਆਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੋਰਸ ਪੇਗਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਵੁਲਫ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੇਜ ਧਾਰਾ 2 ਇਲਾਜ ਦੇਖੋ)।
ਧਾਰਾ 5: ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਟ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਫੇਰੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਬਿੱਲੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਤ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।
ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਬਿੱਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਹੈ
Cait Sidhe ਟੈਟੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਚਿੱਟੇ-ਛਾਤੀ-ਧੱਬੇ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੇਲਟਿਕ ਨੌਟਵਰਕ, ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜਾਂ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਜਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼, ਆਇਰਿਸ਼, ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ-ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। Cait Sidhe ਪੜ੍ਹਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮ 7 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਚੁੜੈਲ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; Cait Sidhe ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਰੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁੜੈਲ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਇਨਕਵਿਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਫਰੇਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 6: ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ, ਬੇਕੇਨੇਕੋ, ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ
ਮਿਸਰ ਦੀ ਬੇਸਟੇਟ ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਸਮਕਾਲੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਪਾਨੀ ਬਿੱਲੀ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ।
ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ
ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ। ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਕੈਲੀਕੋ, ਚਿੱਟੀ, ਕਾਲੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ, ਜਾਂ ਲਾਲ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪੰਜਾ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਹਥੇਲੀ-ਡਾਊਨ ਲਹਿਰ ਜੋ ਪੱਛਮੀ "ਦੂਰ ਜਾਓ" ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ)।
ਫੋਸਟਰ ਦਾ ਬੁੱਕ ਆਫ ਯੋਕਾਈ (2015) ਅਲੌਕਿਕ-ਬਿੱਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਤਾ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ, ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ, ਨੇਕੋਮਾਤਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ, ਅਲੌਕਿਕ ਅੱਗ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਫੋਸਟਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 7: ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਤਲੇਆਮ
ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਨੂੰ ਚੁੜੈਲ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਬੇਸਟੇਟ "ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ" ਦੇ ਐਂਕਰ ਦੇ ਉਲਟ, "ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਜੋਂ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਛਮੀ ਉਲਟਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਚੁੜੈਲ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ।
ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਪੋਪਲ ਬੁੱਲ
ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਐਂਕਰ ਹਨ
ਦ
ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚੁੜੈਲ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੁੜੈਲ ਚਿੱਤਰ (ਝਾੜੂ, ਨੁਕੀਲੀ ਟੋਪੀ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ) ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਦਰਮਾ-ਪੜਾਅ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ-ਬਾਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਾਉਲਡਰਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੁੜੈਲ-ਕਰਾਫਟ ਮਾਰਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਨੀਓ-ਪੈਗਨ ਅਤੇ ਵਿੱਕਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ (1940 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਗੇਰਾਲਡ ਗਾਰਡਨਰ ਦੇ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਚੁੜੈਲ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 8: ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ
ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰੀ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ
ਵਿੱਚ
ਵਿੱਚ
ਵਿੱਚ
ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਖਾਸ ਖੇਤਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਅਤੇ ਟੈਟੂਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਗੱਲਬਾਤ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪੜ੍ਹਨ ਇਰਾਦਤਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ-ਤਲਿਸਮਾਨ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ, ਹੈਲੋਵੀਨ, ਜਾਂ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਿੱਜੀ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਉਲਟਾਅ ਨਾਲ।
ਧਾਰਾ 9: ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ "ਦ ਬਲੈਕ ਕੈਟ" ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਡਾਰਕ ਅਮਰੀਕਨ ਬਲੈਕ-ਕੈਟ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ
"ਦ ਬਲੈਕ ਕੈਟ" ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਆਈ ਦੂਜੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਵਿਰੋਧਤਾ (ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਜਬੂਰੀ ਲਈ ਪੋ ਦਾ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ), ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਸ਼ਰਾਬ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ; ਪੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੈਣ-ਬਿੱਲੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਲ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਜੰਟ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਪੋ ਦੀ "ਬਲੈਕ ਕੈਟ" ਨੇ ਕਾਲੀ-ਬਿੱਲੀ-ਅਲੌਕਿਕ ਜਾਂ ਬਦਨੀਤੀ ਵਾਲੇ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ, ਹੋਰਰ, ਅਤੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ (ਬੇਲਾ ਲੁਗੋਸੀ ਅਤੇ ਬੋਰਿਸ ਕਾਰਲੋਫ ਦੇ ਨਾਲ 1934 ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਫਿਲਮ, ਵਿਨਸੈਂਟ ਪ੍ਰਾਈਸ ਦੇ ਨਾਲ 1962 ਦੀ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਟੇਲਜ਼ ਆਫ ਟੈਰਰ ਸੈਗਮੈਂਟ, 1990 ਦੀ ਟੂ ਈਵਿਲ ਆਈਜ਼ ਸੈਗਮੈਂਟ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ), ਸਟੇਜ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਹੋਰਰ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੋ ਬਲੈਕ ਕੈਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਹੋਰਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਪੋ ਬਲੈਕ ਕੈਟ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅੱਖ ਕੱਢੀ ਹੋਈ (ਪੋ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਵੇਰਵਾ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟੋ ਦੀ ਅੱਖ ਕੱਢਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਫੰਦੇ ਨਾਲ (ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ), ਜਾਂ ਗੈਲੋਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਪੈਚ (ਦੂਜੀ ਬਿੱਲੀ 'ਤੇ ਪੋ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ)। ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਪੋ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ( "ਦ ਰੇਵਨ" ਤੋਂ ਕਾਂ, "ਦ ਟੇਲ-ਟੇਲ ਹਾਰਟ" ਤੋਂ ਦਿਲ, "ਦ ਪਿਟ ਐਂਡ ਦ ਪੈਂਡੂਲਮ" ਤੋਂ ਪੈਂਡੂਲਮ) ਵੱਡੀਆਂ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ, ਹੋਰਰ-ਫੈਨ, ਜਾਂ ਗੋਥਿਕ-ਸੌਂਦਰਯਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।
ਧਾਰਾ 10: ਟੀ.ਐਸ. ਏਲੀਅਟ "ਓਲਡ ਪੋਸਮਜ਼ ਬੁੱਕ ਆਫ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕੈਟਸ" ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾ
ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ।
ਐਲੀਅਟ-ਐਂਡ-ਕੈਟਸ ਸਾਹਿਤਕ ਜਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਰਨੈਚੁਰਲ ਖਤਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ। ਸਮਕਾਲੀ "ਸਾਹਿਤਕ ਬਿੱਲੀ" ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਐਲੀਅਟ ਪਾਤਰਾਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਕੈਵਿਟੀ ਨੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਕੈਟਸ-ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੀਏਟਰ-ਆਰਟਸ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਸਾਹਿਤ, ਜਾਂ ਖਾਸ ਕੈਟਸ-ਮਿਊਜ਼ੀਕਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਜਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿੱਲੀ-ਜਸ਼ਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੋਰਿਸ ਲੈਸਿੰਗ ਦਾ ਪਾਰਟੀਕੂਲਰਲੀ ਕੈਟਸ (1967), ਕਲੀਵਲੈਂਡ ਐਮੋਰੀ ਦਾ ਦ ਕੈਟ ਹੂ ਕੇਮ ਫਾਰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ (1987) ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੀਕਵਲ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸਾਹਿਤ ਬਿੱਲੀ-ਜਸ਼ਨ ਕੋਰਪਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਪੋ ਅਤੇ ਐਲੀਅਟ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਦਾ ਐਂਕਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸੰਚਤ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਜਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ-ਸਮਾਰਕ ਬਿੱਲੀ ਕੰਮ ਉਭਰਿਆ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 11: ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਟ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਰੰਪਰਾ
ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਟ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਬਿੱਲੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਅਤੇ ਪੋ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਹੈਲੋਵੀਨ (31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਛੁੱਟੀ) ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਲ ਹੈਲੋਜ਼' ਈਵ ਲੋਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨਾਉਣ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ।
ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈਲੋਵੀਨ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਿੱਠ ਕਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀਲੀਆਂ ਜਾਂ ਹਰੀਆਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਜੈਕ-ਓ-ਲੈਂਟਰਨ, ਡੈਣ, ਭੂਤ, ਚਮਗਿੱਦੜ, ਪੂਰਨ ਚੰਦਰ, ਕਬਰਾਂ) ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਉੱਪਰ ਸਟ੍ਰੀਮ 7) ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪੋ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ (ਉੱਪਰ ਸਟ੍ਰੀਮ 9) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਪਰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ-ਕਾਰਡ ਉਤਪਾਦਨ, ਕੈਂਡੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਕਾਸਟਿਊਮ ਰਿਟੇਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਵਪਾਰਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੈਲੋਵੀਨ ਕੈਟ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈਲੋਵੀਨ-ਸੌਂਦਰਯਾਤਮਕ ਪਛਾਣ, ਹੋਰਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ, ਡੈਣ-ਸੌਂਦਰਯਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਕਰਾਫਟ ਪਛਾਣਾਂ, ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ-ਅਕਤੂਬਰ ਮੌਸਮੀ-ਟੈਟੂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਹੈਲੋਵੀਨ-ਸੌਂਦਰਯਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਟ੍ਰੀਮ 8 (ਘੱਟ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੇ ਆਸਪਾਸ) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਨਵਰ-ਭਲਾਈ ਅਸਮਾਨਤਾ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਸਰਾ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਜੋਂ ਇਰਾਦਤਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸਮਕਾਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਰਜਿਸਟਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 12: ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਦੀ ਬਿੱਲੀ
ਬਿੱਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰ ਅਸਲ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਐਂਕਰ
ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ
ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਫਲੈਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ
ਸਟ੍ਰੀਮ 13: Russian ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਬਿੱਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੇਲ੍ਹ-ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਡਿਡ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਹਨ।
Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਪਰ ਹੈ
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲਦਾਏਵ-ਵੈਸੀਲੀਏਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖਾਸ ਸਰੋਤ-ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਓਪਨ Western, Japanese, ਜਾਂ Egyptian ਕੈਟ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਵੱਲ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿੱਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਯੋਜਨ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਜੋਂ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 14: Modern ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਸੁਹਜ ਅਤੇ 2010s Instagram ਬੂਮ
ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਚ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਪੋਸਟ-2010 ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਬੂਮ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ Instagram ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਸੂਈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਰੀਕ-ਸੂਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਰੰਗ ਦੇ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ-ਤੋਂ-ਮੱਧਮ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਗੁੱਟ, ਬਾਂਹ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਾਂ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿੱਲੀ (ਇੱਕ ਕਰਵਡ-ਅੱਪ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਰਵ ਲਾਈਨ), ਕਰਲਡ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਬੈਠੀ ਬਿੱਲੀ, ਬਿੱਲੀ-ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਨਿਊਨਤਮ ਸਿਲੂਏਟ, ਅਤੇ "ਪੀਕਿੰਗ ਬਿੱਲੀ" ਰਚਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸੁਹਜ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਸਟ੍ਰੀਮ 15: ਪੇਟ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪਰੰਪਰਾ
ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਿੱਲੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਜਾਂ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਸਮਾਰਕ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਐਨ0 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਪਾਲਤੂ ਸਮਾਰਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭ ਫੋਟੋ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਸੁੱਤੇ, ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠਣਾ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖਣਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਨ ਜਾਂ ਪੂਛ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿੱਚ), ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਖਾਸ ਰੰਗ, ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਜਾਂ ਬੈਨਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਇੱਕ ਪੰਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਖਿਡੌਣਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੱਤ। ਪਾਲਤੂ ਸਮਾਰਕ ਬਿੱਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ 2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੱਲ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਲਤੂ ਸਮਾਰਕ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਗਾਹਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 16: ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੈਟ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੀਮ ਹਵਾਲੇ
ਇੰਟਰਨੈੱਟ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਿੱਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਤੱਕ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ-ਜਸ਼ਨ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਇੰਟਰਨੈਟ-ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੇਤ
ਇੰਟਰਨੈੱਟ-ਕੈਟ-ਮੇਮ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਬਿੱਲੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਨਹੀਂ ਹਨ; 2014 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਗਰੰਪੀ ਕੈਟ ਟੈਟੂ 2026 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਮ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਟੌਪੀਕਲ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈਟ-ਕੈਟ-ਮੇਮ ਕਲਾਇੰਟਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਆਪਕ "ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕੈਟ ਲੇਡੀ" ਜਾਂ "ਕੈਟ ਲੇਡੀ" ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਬਿੱਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਰੇਲੂ ਵਸਤੂਆਂ (ਧਾਗਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਚਾਹ), ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਬਿੱਲੀ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਪਛਾਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਿੱਲੀ-ਪਛਾਣ, ਬਿੱਲੀ-ਬਚਾਅ-ਵਲੰਟੀਅਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ "ਕੈਟ ਲੇਡੀ" ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਦੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ-ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 17: Contemporary ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ
ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪਾਲਤੂ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ American ਮੋਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮਾਮੂਲੀ American ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦੀਆਂ ਬੋਲਡ ਰੂਪਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਯਾਮੀ ਰੰਗਤ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। "ਕੈਟ ਵਿਦ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਾਲ" ਅਤੇ "ਕੈਟ ਵਿਦ ਮੂਨ" ਰਚਨਾਵਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ 7, 9, ਅਤੇ 11 ਸਟ੍ਰੀਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਦੂ-ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। "ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ" ਰਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਜੋੜੀ ਸੰਮੇਲਨ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਸਟ੍ਰੀਮ 18: Contemporary ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਿੱਲੀ
Contemporary ਬਲੈਕਵਰਕ ਕੈਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਟ-ਹੈੱਡ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿੱਚ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸਲੇਸ਼ਨ, ਸ਼ੈਡਿੰਗ ਲਈ ਡੌਟਵਰਕ ਸਟਿੱਪਲਿੰਗ, ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰ-ਜੀਓਮੈਟਰੀ ਓਵਰਲੇਜ਼, ਮੰਡਾਲਾ-ਅਤੇ-ਬਿੱਲੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਸਤਹ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਲੂਏਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਟ-ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਉੱਚ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੈਟ-ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਸਰੀਰਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ-ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਿੱਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ European ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿੱਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਘਿਆੜ, ਲੂੰਬੜੀ, ਕੀੜਾ, ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੋਡ ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ Western ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਟੈਰੋ, ਹਰਮੇਟੀਸਿਜ਼ਮ, ਸਮਕਾਲੀ ਨਵ-ਪੂਜਾਵਾਦ) 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੈਣ-ਜਾਣੂ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ-ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਡੈਣ-ਜਾਣੂ-ਪਛਾਣਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦਰਭ ਉਪਰੋਕਤ StN3 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਲੈਕ ਟੈਂਪਮਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਸੁਹਜ
American ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ
The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਈਗਲ, ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਅਤੇ ਸਵੈਲੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਨਵੇਂ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਬਿੱਲੀ ਪੀਰੀਅਡ ਇਨਵੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਪਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ: ਬੋਲਡ ਕਾਲਾ ਰੂਪਰੇਖਾ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ (ਸਰੀਰ ਲਈ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ, ਜੀਭ ਲਈ ਲਾਲ ਜਾਂ ਪੇਅਰਡ ਬਨਸਪਤੀ, ਅੱਖ ਲਈ ਪੀਲਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੋੜੇ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਹਰਾ), ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਅਤੇ ਟੇਲ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ।
ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਐਂਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ
The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿੱਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ। ਇੱਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸਥਾਪਤ Western ਮਲਾਹ ਦੀ-ਬਿੱਲੀ-ਅਤੇ-ਵਰਕਿੰਗ-ਕੰਪੇਨੀਅਨ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਟਿਕਾਊਤਾ ਲਈ ਸ਼ੈਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; Wagner-Coleman-Sailor Jerry ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ 2026 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਇੱਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿੱਲੀ 2056 ਵਿੱਚ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇਗੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ।
ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ
ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ American ਮੋਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਲਡ ਰੂਪਰੇਖਾ (ਅਕਸਰ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੰਗ ਜਿੱਥੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਜੋੜੀ ਗਈ ਅਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੋੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਅਕਸਰ ਫਰੰਟ-ਫੇਸਿੰਗ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਬਿੱਲੀ-ਸਿਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਰ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਪੂਰੀ ਫੋਟੋਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਪ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। "ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਾਲ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ," "ਚੰਦ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ," ਅਤੇ "ਗੁਲਾਬ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ" ਰਚਨਾਵਾਂ ਤਿੰਨ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ (ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਪਰੰਪਰਾ)
Contemporary ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਕੰਮ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗਲ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਬਿੱਲੀ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫਰ ਸਟ੍ਰੈਂਡ, ਆਇਰਿਸ ਅਤੇ ਪੁਤਲੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੱਕ ਆਯਾਮੀ ਅੱਖ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਕੰਨ, ਥੁੱਕ, ਅਤੇ ਵਿਸਕਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਅਕਸਰ ਪੋਰਟਰੇਟ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਖਾਸ ਮਾਰਕਿੰਗ ਪੈਟਰਨ।
ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਵਾਲਾ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰੰਗਦਾਰ ਕੰਮ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ-ਸੂਈ-ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਛਾਂ, ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤਕਨੀਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਫਰ ਪੈਟਰਨਿੰਗ (ਕੈਲੀਕੋ, ਟੈਬੀ, ਕੱਛੂ, ਟਕਸੀਡੋ, ਸਿਆਮੀਜ਼, ਫਾਰਸੀ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਟਿਕਾਊਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; 2026 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਰੀਕ ਪਿਗਮੈਂਟ ਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਬਿੱਲੀ 2046 ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਰਮ, ਘੱਟ-ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ American ਰਵਾਇਤੀ ਬਿੱਲੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਫੜੇਗੀ। ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਲਾਇੰਟਸ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਏਗਾ।
ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ
ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਦੂਜੀ-ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰਕ ਮੋਡ ਵਜੋਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪਾਲਤੂ ਯਾਦਗਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ-ਸੂਈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਰੀਕ-ਸੂਈ ਲਾਈਨਵਰਕ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਲੇਟੀ ਰੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁੱਟ, ਬਾਂਹ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗਿੱਟੇ, ਜਾਂ ਰਿਬਕੇਜ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਛੋਟੇ-ਤੋਂ-ਮੱਧਮ ਸਕੇਲ ਵਿੱਚ। ਆਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਬਿੱਲੀ, ਕਰਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਬੈਠੀ ਬਿੱਲੀ, ਬਿੱਲੀ-ਸਿਰ ਦਾ ਨਿਊਨਤਮ ਸਿਲੂਏਟ, "ਪੀਕਿੰਗ ਬਿੱਲੀ" ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਲਾਈਨ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਿਊਨਤਮ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪਹੁੰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ American ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਟਿਕਾਊਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਤਕਾਲ ਸੁਹਜ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਲਾਈਨਵਰਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ-ਤੋਂ-ਵੀਹ-ਸਾਲ ਦੇ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਟੱਚ-ਅੱਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ
Contemporary ਬਲੈਕਵਰਕ ਕੈਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿੱਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਫੋਟੋਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਜਾਂ American ਰਵਾਇਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਿੱਲੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਲੀਵ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ-ਜੀਓਮੈਟਰੀ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ-ਪੈਟਰਨ ਬਲੈਕਵਰਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾ ਲਈ ਉੱਪਰ ਸਟ੍ਰੀਮ ਸੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰੀਮ 18 ਦੇਖੋ।
ਕਲਾਸੀਕਲ Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ
The Japanese-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਸਟ੍ਰੀਮ 6 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਅਲੌਕਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮੇਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਜਾਂ ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੀ.ਐਨ.1 ਫੋਕਲੋਰਿਕ ਮਾਰਕਰਾਂ (ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰਦੀ ਬਿੱਲੀ, ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ, ਅਲੌਕਿਕ ਅੱਗ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅੰਸ਼ਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਰਤਨ) ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ, ਪੀ.ਐੱਨ.ਐੱਫ. ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥੇਮਮ, ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ, ਮੈਪਲ ਪੱਤਾ, ਪਤਝੜ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ), Japanese ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਸਿਂਦੂਰੀ ਟੋਰੀ ਗੇਟਸ, ਪੇਪਰ ਲਾਲਟੈਨ, ਰਵਾਇਤੀ Japanese ਘਰੇਲੂ ਤੱਤ), ਅਤੇ ਪੇਅਰਡ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖੀ-ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਹੋਰ ਯੋਕਾਈ ਜੀਵ, ਇੱਕ Edo-period ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਬੱਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ)।
The Edo-ਪੀਰੀਅਡ (1603 ਤੋਂ 1868) Japanese ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
Japanese ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਵਿਦਵਾਨ ਹਵਾਲੇ ਹਨ
ਬੇਕੇਨੇਕੋ, ਨੇਕੋਮਾਟਾ, ਜਾਂ ਮੇਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-Japanese ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਿਸਮਤ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ; ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ Japanese ਲੋਕ-ਧਰਮ ਅਤੇ ਯੋਕਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੌਕਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ Japanese Inari kitsune (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਹੈ) ਨਾਲੋਂ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫੋਸਟਰ ਬੁੱਕ ਆਫ ਯੋਕਾਈ (2015) ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ
ਬਿੱਲੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁ-ਤੱਤ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਟਾਈਲ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕਈ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਿੱਲੀ-ਟੈਟੂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ
ਬਿੱਲੀ ਬਾਉਰੀ-ਐਂਕਰਡ ਨਾਲੋਂ ਗਰੂਡ, ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਜਾਂ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਭਾਗ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਤਲਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਸੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਖੋਪੜੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ। ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨੌਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ (1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਲਰ ਦੀ ਵਰਕਿੰਗ-ਕੈਟ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002) ਅਤੇ ਵੋਲ. 2 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2013) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ।ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ (ਜਨਮ ਵੇਗਨਰ, 1875 ਤੋਂ 1953) ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ 11 ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਬੌਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬਾਜ਼, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਜ਼ (ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਪਰੈਡ-ਈਗਲ ਛਾਤੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੌਰੀ ਕੈਨਨ ਹਨ; ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 1884 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਨੌਰਫੋਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ 1936 ਵਿੱਚ ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਫਲੈਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ (ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ, 1905 ਤੋਂ 1990) ਨੇ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਬਿੱਲੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਰੋਜਰਸ ਬਿੱਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਨੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ (ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002; ਵੋਲ. 2, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2013) ਜੋ ਕਿ ਕੋਲਿਨਸ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸਨ। ਹਾਰਡੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਾਰਪਸ (ਵਾਲੀਅਮ 1 ਤੋਂ 5, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1982 ਤੋਂ 1988) ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੋਖਣ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਉਤਾਗਾਵਾ ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ (1797 ਤੋਂ 1861), ਈਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮਾਸਟਰ, ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਬਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1840 ਅਤੇ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ। ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਬਿੱਲੀ-ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਸੁਪਰਨੈਚੁਰਲ-ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਤਸੁਕੀਓਕਾ ਯੋਸ਼ੀਤੋਸ਼ੀ (1839 ਤੋਂ 1892) ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ One Hundred ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸੀਰੀਜ਼ (1885 ਤੋਂ 1892) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ,ਲੂਵਰ , ਅਤੇਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ (664 ਤੋਂ 332 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਅਤੇ ਪਟੋਲੇਮਿਕ ਦੌਰ (332 ਤੋਂ 30 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਸਰੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲੇ ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਗਾਈਡ (ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 2003) ਅਤੇ ਪਿੰਚ ਦਾ ਇਜਿਪਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2002)।ਗੋਟੋਕੁਜੀ ਮੰਦਰ (ਸੇਤਾਗਯਾ, ਟੋਕੀਓ) ਅਤੇਇਮਾਡੋ ਸ਼ਰਾਈਨ (ਅਸਾਕੁਸਾ, ਟੋਕੀਓ) ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸਥਾਨ ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤੀਰਥ-ਯਾਤਰਾ-ਅਤੇ-ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਸਿਰੇਮਿਕ ਵੇਅਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਟੈਟੂ ਕਲਾ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬਿੱਲੀ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ ਹਨ:
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਜਾਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਮੋਟਿਫ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ, ਨੋਰਸ ਫਰੇਯਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ, ਜਾਪਾਨੀ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਜਾਂ ਨੇਕੋਮਾਤਾ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸਹਿਯੋਗੀ, ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ ਗੋਥਿਕ-ਲਿਟਰੇਰੀ, ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹਰੇਕ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਪਰਾਧਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹੋ।
ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਸਿਰ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਪੂਰੀ ਬਿੱਲੀ, ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ, ਮਿਸਰੀ ਬੇਸਟੇਟ ਬੈਠੀ-ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾ, ਨੋਰਸ ਫਰੇਯਾ ਬਿੱਲੀ-ਰੱਥ, ਪੋ ਕਾਲੀ-ਬਿੱਲੀ-ਫਾਹੀ ਵਾਲੀ ਗੋਥਿਕ ਰਚਨਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਅਨੁਕੂਲ ਬਿੱਲੀ-ਕ੍ਰਿਸਟਲ-ਬਾਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਬਿਆਨ ਹਨ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਮਹਾਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਰਟਰੇਟ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਲਈ; ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਿੱਲੀਆਂ ਮੱਧਮ-ਤੋਂ-ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ; ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਛੋਟੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਿੱਲੀਆਂ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਘਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਸੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਟਿਕਾਊਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮੰਗਾਂ, ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਬਿੱਲੀ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਲਾਈਨਜ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਜਾਂ ਬੇਸਟੇਟ ਪਹੁੰਚਾਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਲੱਭਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਈਨਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਬੰਧਤ ਐਂਟਰੀਆਂ
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ। ਵਿਆਪਕ ਜਾਨਵਰ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ-ਕੰਟੈਕਸਟ ਸਮਾਨ ਮੋਟਿਫ; ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੋਵੇਂ ਡੂੰਘੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਹੈਂਡਲਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆਕਾਰ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਨ; ਲੂੰਬੜੀ ਪੰਨੇ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਟਸੂਨ-ਇਨਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਲੋਕ-ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬੇਕੇਨੇਕੋ-ਨੇਕੋਮਾਤਾ ਅਲੌਕਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪੰਨੇ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ। ਬਿੱਲੀ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਜੋੜੀ ਦਾ ਮੌਤ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ; ਵਿਆਪਕ ਕਰਾਸ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਹੈਂਡਲਿੰਗ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ। ਬਿੱਲੀ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਸਮਕਾਲੀ ਜੋੜੀ; ਵਿਆਪਕ ਫੁੱਲ-ਅਤੇ-ਜੀਵ ਰਚਨਾ ਪਰੰਪਰਾ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਚ-ਵਾਲੀਅਮ ਮੋਟਿਫ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਰਾਸ-ਪਰੰਪਰਾ ਹੈਂਡਲਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਡੂੰਘਾ ਇਲਾਜ।
- ਨੋਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ, ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਗਲੋਬਲਿਸਟ। ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਹਾਰਡੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002) ਅਤੇ ਵੋਲ. 2 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2013)।
- ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬੋਵੇਰੀ ਟੈਟੂਅਰਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ। ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਮੂਲੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਬੋਵੇਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ)। ਨੋਰਫੋਕ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ 1936 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਨ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।
- ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ। ਉਹ ਹਸਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002 ਅਤੇ 2013) ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ; 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਵੀ।
- ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ। ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਮੂਲੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਿੱਲੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
- ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ। 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧਮ-ਤੋਂ-ਵੱਡੇ ਬਿੱਲੀ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੋਡ ਹੈ।
- ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ। 2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮੋਡ ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
- ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲ. 2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਸਟਾਈਲ ਮੋਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਛੋਟੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ, North Carolina)। ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ਅਤੇ Sailor Jerry ਬਿੱਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ American traditional ਕੈਨਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹਨ। ਮਾਮੂਲੀ American traditional ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
- ਮਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, Virginia। Cap Coleman ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, 1936 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। American tattoo ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ; ਵਿਆਪਕ Coleman ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿੱਲੀ ਭਾਗ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
- Hardy, Don Ed (ਸੰਪਾਦਕ)। Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 1। Hardy Marks Publications, 2002। Norman Collins ਦੇ Hotel Street ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
- Hardy, Don Ed (ਸੰਪਾਦਕ)। Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, Vol. 2। Hardy Marks Publications, 2013। Sailor Jerry ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਦੂਜਾ-ਵਾਲੀਅਮ ਜਾਰੀ, ਵਾਧੂ ਬਿੱਲੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ।
- Hardy, Don Ed। Wear Your Dreams: My Life in Tattoos। Thomas Dunne Books, 2013। Hardy-school ਪੀਰੀਅਡ ਅਤੇ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ American Tattoo Renaissance ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ American ਸਮਾਈਕਰਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ bakeneko ਅਤੇ maneki-neko ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- DeMello, Margo। Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community। Duke University Press, 2000। 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ American tattoo ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਫਰੇਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸਥਿਤੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
- ਸੈਂਡਰਸ, ਕਲਿੰਟਨ ਆਰ. Customizing the Body: The Art and Culture of Tattooing। Temple University Press, 1989; ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਐਡੀਸ਼ਨ 2008। ਕਾਮੇ-ਵਰਗ ਦੇ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਤੂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ।
- ਵਿਲਕਿਨਸਨ, ਰਿਚਰਡ ਐਚ. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt। Thames and Hudson, 2003। ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egypt ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Bastet, Mafdet, Sekhmet, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Egyptian ਬਿੱਲੀ-ਦੇਵੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਵਿਲਕਿਨਸਨ, ਰਿਚਰਡ ਐਚ. Egyptian Art ਪੜ੍ਹਨਾ: Ancient Egyptian Painting ਅਤੇ Sculpture ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਿਕ ਗਾਈਡ। Thames and Hudson, 1992. ਪਹਿਲੀ Wilkinson ਕਿਤਾਬ ਜੋ Bastet ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਬਿੱਲੀ-ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਚੂੰਡੀ, ਗੇਰਾਲਡਾਈਨ. Egyptian ਮਿਥਿਹਾਸ: Ancient Egypt ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ। Oxford University Press, 2002. ਮਿਸਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ Oxford-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਦਰਭ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Bastet ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਹੇਰੋਡੋਟਸ. ਇਤਿਹਾਸ। c. 440 BCE. ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਇ 66 ਤੋਂ 67, ਬੁਬਾਸਟਿਸ ਵਿਖੇ ਮਿਸਰ ਦੇ Bastet ਪੰਥ, ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ-ਮਮੀ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। Loeb Classical Library ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ; Aubrey de Selincourt ਅਨੁਵਾਦ (Penguin Classics, 1954; ਸੋਧਿਆ 1996) ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।
- ਏਂਗਲਜ਼, ਡੋਨਾਲਡ ਡਬਲਯੂ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਿੱਲੀਆਂ: ਪਵਿੱਤਰ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ। Routledge, 1999. ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਭੂਮੱਧ-ਸਾਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮੱਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਡੇਵਿਡਸਨ, ਹਿਲਡਾ ਰੋਡਰਿਕ ਐਲਿਸ। ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ। Penguin, 1964; ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ 1990। ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰੇਯਾ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ-ਖਿੱਚੇ ਰੱਥ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਸਟੂਰਲੂਸਨ, ਸਨੋਰੀ। ਗੱਦ ਗੱਦ ਐਡਡਾ। ਲਗਭਗ 1220 ਈ.। ਨੋਰਸ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਗੱਦ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰੇਆ ਦੀ ਬਿੱਲੀ-ਖਿੱਚੀ ਰੱਥ ਦੀ ਗਿਲਫਾਗਨਿੰਗ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਐਂਥਨੀ ਫੌਕਸ ਅਨੁਵਾਦ (ਐਵਰੀਮੈਨ, 1995) ਅਤੇ ਜੇਸੀ ਬਾਇਕ ਅਨੁਵਾਦ (ਪੇਂਗੁਇਨ ਕਲਾਸਿਕਸ, 2005) ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹਨ।
- ਬ੍ਰਿਗਸ, ਕੈਥਰੀਨ। ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼। ਪੇਂਗੁਇਨ, 1976 (ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ Encyclopedia, ਪੈਂਥੀਓਨ, 1976)। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਟ ਸਿਧੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੈਲਟਿਕ ਹੋਰਵਰਲਡ ਜਾਨਵਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਡੇਨੀਅਲਜ਼, ਇੰਗੇ। ਜਾਪਾਨੀ ਘਰ: ਆਧੁਨਿਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਬਰਗ, 2010; ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ। ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਧਰਮ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਹਾਲੀਆ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਲੋਕ-ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਡੇਨੀਅਲ, ਸੁਜ਼ਨ, ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਬੈੱਲ (ਸੰਪਾਦਕ)। ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ, ਓਮਾਮੋਰੀ, ਓਫੂਡਾ, ਅਤੇ ਦਾਰੂਮਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ।
- ਫੋਸਟਰ, ਮਾਈਕਲ ਡਾਇਲਨ। ਯੋਕਾਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 2015। ਜਾਪਾਨੀ ਪਰਾ-ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਸਟਰਕਸ, ਰੋਏਲ। ਤ੍ਰਿਪਾਦ ਅਤੇ ਤਾਲੂ ਬਾਰੇ: ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ। ਪਾਲਗ੍ਰੇਵ ਮੈਕਮਿਲਨ, 2005; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸੰਤਪੁਣੇ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2011। ਚੀਨੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਾਲੀਆ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਬਿੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮੱਠੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਕੋਹਨ, ਨੌਰਮਨ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੈਂਤ: ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਦੈਂਤ ਬਣਾਉਣਾ। ਸਸੇਕਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1975; ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਪਿਮਲਿਕੋ, 1993। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਜੋ ਕਿ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਨਵਰ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹੈ।
- ਲੈਵੈਕ, ਬ੍ਰਾਇਨ ਪੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ। ਲੌਂਗਮੈਨ, ਕਈ ਐਡੀਸ਼ਨ; ਪਹਿਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 1987, ਚੌਥਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 2016। ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਨਵਰ-ਡੈਣ ਲੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਬ੍ਰਿਗਸ, ਰੋਬਿਨ। ਡੈਣਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ: ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ। ਪੇਂਗੁਇਨ, 1996; ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਬਲੈਕਵੈਲ, 2002। ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਡੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ-ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਇਲਾਜ।
- ਰੌਡ, ਸਟੀਵ। ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ। ਪੇਂਗੁਇਨ, 2003। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ-ਚੰਗੀ-ਨਸੀਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ-ਬੁਰੇ-ਨਸੀਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
- ਪੋ, ਐਡਗਰ ਐਲਨ। "ਦ ਬਲੈਕ ਕੈਟ"। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਸੈਟਰਡੇ ਪੋਸਟ, 19 ਅਗਸਤ 1843; ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟੇਲਜ਼ (ਵਾਈਲੀ ਅਤੇ ਪੁਟਨਮ, 1845)। ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ-ਅਲੌਕਿਕ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਗੋਥਿਕ-ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ।
- ਇਲੀਅਟ, ਟੀ.ਐਸ. ਓਲਡ ਪੋਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕੈਟਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ। ਫੇਬਰ ਅਤੇ ਫੇਬਰ, ਅਕਤੂਬਰ 1939। ਬਿੱਲੀ-ਬਨਾਮ-ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ-ਜਸ਼ਨ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ; ਐਂਡਰਿਊ ਲੋਇਡ ਵੈਬਰ ਸੰਗੀਤ ਕੈਟਸ (1981).
- ਇਨੋਸੈਂਟ VIII (ਪੋਪ)। Summis desiderantes affectibus। ਪੋਪਲ ਬੁੱਲ, 5 ਦਸੰਬਰ 1484। ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਕ੍ਰੇਮਰ, ਹੈਨਰਿਕ, ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਸਪ੍ਰੈਂਗਰ। Malleus Maleficarum। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1487 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ। ਦੋਸ਼ੀ ਡੈਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਇਨਕਵਿਜ਼ੀਟੋਰੀਅਲ ਹੈਂਡਬੁੱਕ; ਡੈਣ-ਫੈਮਿਲੀਅਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤ।
- ਰਿਚੀ, ਡੋਨਾਲਡ, ਅਤੇ ਇਆਨ ਬੁਰੂਮਾ। ਜਾਪਾਨੀ ਟੈਟੂ। ਵੈਦਰਹਿਲ, 1980। ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ; ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ।
- ਫੇਲਮੈਨ, ਸੈਂਡੀ। ਜਾਪਾਨੀ ਟੈਟੂ। ਐਬੇਵਿਲ ਪ੍ਰੈਸ, 1986। ਸਮਕਾਲੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰਵੇਖਣ।
- ਬਾਲਡੇਵ, ਡੈਨਜ਼ਿਗ, ਅਤੇ ਸਰਗੇਈ ਵਸੀਲੀਵ। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਤਿੰਨ ਭਾਗ। ਫਿਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008। ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਦਰਭ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ-ਟੈਟੂ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਬਿੱਲੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ
ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ ਐਕਸਪੀ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।