ਕਬੂਤਰ (ਜਾਪਾਨੀ ਤਸੁਰੂ, 鶴; ਚੀਨੀ hè, 鶴; ਕੋਰੀਅਨ ਹਾਕ, 학) ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਚੀਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਹੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (202 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 220 ਈ.) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਹੇਈਆਨ ਕਾਲ (794 ਤੋਂ 1185 ਈ.) ਤੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਡਾਓਵਾਦ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ xiān (ਅਮਰ) ਦੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਾਪਾਨੀ horimono ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ xian (ਅਮਰ) ਦੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਜਾਪਾਨੀ horimono ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ केशोबोरी ਦੂਜਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਾਈਨ (mਵਿੱਚsu, 松) ਜਾਂ ਕੱਛੂਕ ਹਾ ( tsuru-ਕਾਮੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਜੋੜੀ) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Edo-ਕਾਲ (1603 ਤੋਂ 1868) ukiyo-e ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ Katsushika Hokusai (1760 ਤੋਂ 1849) ਅਤੇ Utagawa Hiroshige (1797 ਤੋਂ 1858) ਦੁਆਰਾ ਪੰਛੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ (kachō-ga) ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ सेनबाज़ुरु (千羽鶴, ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ) ਪਰੰਪਰਾ Sadako Sasaki (1943 ਤੋਂ 1955) ਅਤੇ Hiroshima Peace Memorial Park ਵਿਖੇ Children's Peace Monument (1958 ਵਿੱਚ ਅਨਾਵਰਣ) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ। Yokohama ਦੇ Horiyoshi III ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੀਵਤ irezumi ਕਬੂਤਰ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਬਗਲੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਕਬੂਤਰ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਸ ਅਰਥ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਓਵਾਦ ਅਮਰਾਂ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਸਵਾਰ ਹੈ; ਜਾਪਾਨੀ horimono ਵਿੱਚ ਤਸੁਰੂ (鶴) ਸ਼ੁਭ-ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਾਈਨ (mਵਿੱਚsu) ਜਾਂ ਕੱਛੂਕ ਹਾ (kame) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਰੀਅਨ yangban ਕੁਲੀਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਗਲੋਬਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ सेनबाज़ुरु (千羽鶴, ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ) ਪੜ੍ਹਨ, ਜੋ ਕਿ Hiroshima Peace Memorial Park ਵਿਖੇ Sadako Sasaki ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਪਰਤ ਜੋੜੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਬਗਲੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਜਾਪਾਨੀ ਕਬੂਤਰ ਟੈਟੂ (ਤਸੁਰੂ, 鶴) ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ-ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲਾਲ-ਤਾਜ ਵਾਲਾ ਕਬੂਤਰ (ਗ੍ਰਸ ਜਾਪੋਨੇਸਿਸ, ਤਾਂਚੋ), ਜੋ Hokkaido ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਚਿੱਟਾ-ਸਰੀਰ, ਕਾਲਾ-ਪੂਛ, ਅਤੇ ਲਾਲ-ਤਾਜ ਰੰਗ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਬੂਤਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਹਾਵਤ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂਕ ਹਾ ਦੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। horimono ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ केशोबोरी (化粧彫り, ਦੂਜਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਮੋਟਿਫ) ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਆਮ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਨ (mਵਿੱਚsu) ਨਾਲ ਕਬੂਤਰ, ਕੱਛੂਕ ਹਾ (ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਜੋੜੀ tsuru-ਕਾਮੇ ) ਨਾਲ ਕਬੂਤਰ, ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਕਬੂਤਰ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਜੋੜੇ ਕਬੂਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। Edo-ਕਾਲ ਦਾ ukiyo-e ਸਬਸਟਰੇਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ kachō-ga ਹੋਕੁਸਾਈ ਅਤੇ ਹਿਰੋਸ਼ੀਗੇ ਦੇ ਬਰਡ-ਐਂਡ-ਫਲਾਵਰ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III ਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਬਗਲੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (202 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 220 ਈਸਵੀ) ਦੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਅਤੇ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਦਾਓਵਾਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ xian ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਨਾਰਾ (710 ਤੋਂ 794 ਈਸਵੀ) ਅਤੇ ਹੇਈਆਨ (794 ਤੋਂ 1185 ਈਸਵੀ) ਕਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਏਡੋ-ਕਾਲ (1603 ਤੋਂ 1868) ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਮੋਨੋ ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਲੈਕਰਵੇਅਰ, ਅਤੇ ਉਕੀਓ-ਏ ਬਰਡ-ਐਂਡ-ਫਲਾਵਰ (kachō-ga) ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਕਾਤਸੁਸ਼ਿਕਾ ਹੋਕੁਸਾਈ (1760 ਤੋਂ 1849) ਅਤੇ ਉਤਾਗਾਵਾ ਹਿਰੋਸ਼ੀਗੇ (1797 ਤੋਂ 1858) ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਕ੍ਰੇਨ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ केशोबोरी ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਏਡੋ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਸ ਤੋਂ ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗੁਰੀ (ਹੋਰੀਹਾਈਡ) ਪੈਸੀਫਿਕ ਬ੍ਰਿਜ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੀ 1973 ਦੀ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗੀਫੂ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ।

1,000 ਕਾਗਜ਼ੀ ਬਗਲਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਨੂੰ ਫੋਲਡ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ (सेनबाज़ुरु, 千羽鶴) ਇੱਕ ਇੱਛਾ, ਚੰਗਾ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਫੋਲਡ ਕੀਤੀ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। सेनबाज़ुरु ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਰਥ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ (1943 ਤੋਂ 1955), ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੜਕੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਗਸਤ 1945 ਵਿੱਚ ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਪਰਮਾਣੂ-ਬੰਬ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਲਿਊਕੀਮੀਆ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਨੂੰ ਫੋਲਡ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਸਾਕੀ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ। ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਚਿਲਡਰਨਜ਼ ਪੀਸ ਮੋਨੂਮੈਂਟ, ਜਿਸਦਾ ਉਦਘਾਟਨ 5 ਮਈ 1958 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਗਜ਼ੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ सेनबाज़ुरु ਟੈਟੂ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ; ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬਗਲੇ ਅਤੇ ਪਾਈਨ ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ (ਤਸੁਰੂ-to-mਵਿੱਚsu, 鶴と松) ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ: ਪਾਈਨ ਸ਼ੋਚਿਕੁਬਾਈ "ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤ" ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਪਲੱਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਵੇਂ ਸਾਲ (ਸ਼ੋਗਾਤਸੂ) ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੇਈਆਨ ਕਾਲ (794 ਤੋਂ 1185 ਈਸਵੀ) ਤੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਏਡੋ-ਕਾਲ (1603 ਤੋਂ 1868) ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਉਕੀਓ-ਏ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜੋੜੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ केशोबोरी ਵਿਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ-ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਈਕੋਡਨ ਹੀਰੋ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਬਗਲੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਫੁੱਲ-ਬੈਕ, ਸਲੀਵ, ਜਾਂ ਫੁੱਲ-ਬਾਡੀਸੂਟ) ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ केशोबोरी ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨ, ਇੱਕ ਸੁਈਕੋਡਨ ਹੀਰੋ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਫ-ਸਲੀਵ ਅਤੇ ਫੁੱਲ-ਸਲੀਵ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਜੋੜੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੱਥ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬੈਕ-ਪੀਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀਆਂ-ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉੱਗਦੇ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਬੈਕਗ੍ਰਾਊਂਡ ਨਾਲ। ਫੋਰਆਰਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸਿੰਗਲ-ਕ੍ਰੇਨ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੀਆਂ ਓਰੀਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਜਾਂ ਸਿੰਗਲ-ਫਲਾਇੰਗ-ਕ੍ਰੇਨ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕਲਾਈ, ਮੋਢੇ ਦੇ ਬਲੇਡ, ਜਾਂ ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਧੜ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਜਾਂ ਹੱਥ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬਕਾਰੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਲੰਬਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲੱਤ-ਅਤੇ-ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਬਗਲੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕਈ ਮਿਲਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮੋਟਿਫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਚੀਨੀ hè)

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਚੀਨੀ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ (hè, 鶴) ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (202 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 220 ਈਸਵੀ) ਤੋਂ ਚੀਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ, ਲੈਕਰਵੇਅਰ, ਅਤੇ ਸਿਲਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਹਾਨ-ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਕਲਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਨੂੰ xian (仙, ਅਮਰ), ਦਾਓਵਾਦੀ ਜੀਵ ਜੋ ਅਭਿਆਸ, ਅਲਕੇਮੀ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੇ ਸਵਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰੇਨ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਟੈਂਗ (618 ਤੋਂ 907 ਈਸਵੀ), ਸੋਂਗ (960 ਤੋਂ 1279 ਈਸਵੀ), ਯੂਆਨ (1271 ਤੋਂ 1368 ਈਸਵੀ), ਮਿੰਗ (1368 ਤੋਂ 1644 ਈਸਵੀ), ਅਤੇ ਕਿੰਗ (1644 ਤੋਂ 1912 ਈਸਵੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰਿਹਾ।

ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਲਾਸੀਕਲ ਚੀਨੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੱਛੂ (ਚੀਨੀ guī, 龜) ਨਾਲ ਕਹਾਵਤੀ ਜੋੜੀ ਨੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ: ਕੱਛੂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ tsuru-ਕਾਮੇ (ਜਾਪਾਨੀ ਪਾਠ; ਚੀਨੀ hè-guī) ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਜੋੜੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ੁਭ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਚਿੱਟੀ ਕ੍ਰੇਨ (báihè) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਰੈਂਕ ਬੈਜ ਇਨਸਿਗਨੀਆ।

ਤਾਓਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਕਈ ਤਾਓਵਾਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਮਾਊਂਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਧਰੁਵ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ (ਨੈਨਜਿਕਸੀਅਨਵੇਂਗ), ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਮੰਦਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਦੌਰ ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਚੀਨੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਪਰਕ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਨਾਰਾ (710 ਤੋਂ 794 ਈ.) ਅਤੇ ਹੇਈਆਨ (794 ਤੋਂ 1185 ਈ.) ਕਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਜਾਪਾਨੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ, ਤਸੁਰੂਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 2: ਜਾਪਾਨੀ ਤਸੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਹੋ-ਓ ਅੰਤਰ

ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ (ਤਸੁਰੂ鶴) ਸਾਰੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਸ਼ੁਭ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਸਲ-ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਲਾਲ-ਕ੍ਰਾਊਨ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰੇਨ (ਗ੍ਰਸ ਜਾਪੋਨੇਸਿਸ), ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਤਾਂਚੋ (丹頂, "ਲਾਲ ਤਾਜ"), ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੋ ਹੋਕਾਈਡੋ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ। ਤਾਂਚੋ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਸਰੀਰ, ਕਾਲੇ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪੂਛ, ਅਤੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਤਾਜ ਪੈਚ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰరक्षण ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਕੁਸ਼ੀਰੋ ਮਾਰਸ਼ਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਕਾਈਡੋ ਆਬਾਦੀ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਿਵਾਸੀ ਝੁੰਡ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਜਾਪਾਨੀ ਫੀਨਿਕਸ (ਹੋ-ਓ鳳凰), ਇੱਕ ਪૌਰਾਣਿਕ ਸੰਯੁਕਤ ਪੰਛੀ ਜੋ ਚੀਨੀ fènghuang ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ; ਹੋ-ਓ ਇੱਕ ਪੌਰਾਣਿਕ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪੰਛੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਹੋ-ਓ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਸੁਰੂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; "ਜਾਪਾਨੀ ਕ੍ਰੇਨ" ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਹੋ-ਓਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਫੀਨਿਕਸ ਬਾਰੇ ਐਟਲਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਪੰਨੇ (/ਅਰਥ/ਫੀਨਿਕਸ) ਵਿੱਚ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪੰਛੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਖਾਸ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਜੋ ਜੋੜੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਰਚਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਆਹਾਂ 'ਤੇ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਿਮੋਨੋ 'ਤੇ (ਉਚੀਕੇ), ਸਮਾਰੋਹ ਵਾਲੇ ਟੇਬਲਵੇਅਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਰੂ ਵਾ ਸੇਨੇਨ, ਕਾਮੇ ਵਾ ਮੰਨੇਨ ("ਕ੍ਰੇਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੱਛੂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ"), ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ tsuru-ਕਾਮੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੋੜੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 3: ਏਡੋ-ਕਾਲੀਨ ਯੂਕੀਓ-ਈ ਅਤੇ ਕਾਚੋ-ਗਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਏਡੋ-ਪੀਰੀਅਡ (1603 ਤੋਂ 1868) ਉਕੀਓ-ਏ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਛੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ (kachō-ga花鳥画) ਸ਼ੈਲੀ ਜੋ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਈ। ਤਿੰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਮੁੱਖ ਸਬਸਟਰੇਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਾਤਸੁਸ਼ਿਕਾ ਹੋਕਸਾਈ (1760 ਤੋਂ 1849), ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਕੀਓ-ਏ ਮਾਸਟਰ ਜਿਸਦੀ ਮਾਊਂਟ ਫੂਜੀ ਦੇ ਤੀਹ-ਛੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ (Fugaku ਸੰਜੂਰੋਕੇਈ(1830 ਤੋਂ 1832 ਤੱਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਕੀਓ-ਏ ਸੀਰੀਜ਼ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਕਾਰਪਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਪੰਛੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ Hokusai Manga (ਪੰਦਰਾਂ ਭਾਗ, 1814 ਤੋਂ 1878) ਸਕੈਚਬੁੱਕ ਕੰਪੈਂਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਤੰਤਰ kachō-ga ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ-ਉਡਾਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਨ-ਪਾਈਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਹੋਕੁਸਾਈ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਡਾਇਗੋਨਲ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ horimono ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਬੌਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

Utagawa Hiroshige (1797 ਤੋਂ 1858) ਦੂਜੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਸੀਰੀਜ਼ ਮੀਸ਼ੋ Edo ਹਯਾਕੇਈ ("Edo ਦੇ ਸੌ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦ੍ਰਿਸ਼," 1856 ਤੋਂ 1858) ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ Edo-ਕਾਲ ਦੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੌਸਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਲੇਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। Hiroshige ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ kachō-ga ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕ੍ਰੇਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਬੱਦਲ ਜਾਂ ਉੱਗਦੇ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਲਦਲ ਜਾਂ ਝੋਨੇ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। Hiroshige ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਰੰਗ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ Hokusai ਦੀ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਰ Edo ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

Utagawa Kuniyoshi (1797 ਤੋਂ 1861), ਵੁੱਡਬਲਾਕ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਮਾਸਟਰ ਜਿਸਦਾ 1827 ਤੋਂ 1830 ਦਾ Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori ("लोकप्रिय जल मार्जिन के 108 नायक, एक-एक करके") श्रृंखला ने जापानी दृश्य कला में टैटू-योद्धा की पुरातन शैली का आविष्कार किया, साथ ही पक्षी-और-फूल का व्यापक काम भी किया। क्युनिओशी के व्यापक प्रिंट कॉर्पस में क्रेन शुभ वायुमंडलीय तत्वों के रूप में और उसके ट्रिप्टिक योद्धा रचनाओं के भीतर दिखाई देते हैं। सुइकोडेन श्रृंखला स्वयं ड्रैगन, कोई, peonies, और योद्धा ट्राफियों पर केंद्रित है, और व्यापक उकियो-ए कैनन की तुलना में उस विशिष्ट कॉर्पस में क्रेन एक कम केंद्रीय रूपांकन है। फिर भी क्रेन केशोबोरी द्वितीयक-रूपांकन शब्दावली को सूचित करते हैं जिससे 1827 के बाद की होरिमोनों परंपरा आकर्षित होती है।

तीनों कलाकारों के प्रिंट आज प्रमुख संग्रहालय संग्रहों (बोस्टन में ललित कला संग्रहालय, लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय, ब्रुकलिन संग्रहालय, एडो-टोक्यो संग्रहालय) के माध्यम से, हार्डी मार्क्स प्रकाशनों के पुनर्मुद्रण के माध्यम से, और डिजिटल संग्रह पहुंच के माध्यम से प्रसारित होते हैं। शास्त्रीय परंपरा में प्रशिक्षित समकालीन होरिमोनों अभ्यासी नियमित रूप से क्रेन-समावेशी रचनाओं को डिजाइन करते समय इस सब्सट्रेट से परामर्श करते हैं।

ਧਾਰਾ 4: ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ

ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਨੂੰ ਫੋਲਡ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ (सेनबाज़ुरु, 千羽鶴) मोड़ने की जापानी परंपरा आधुनिक शांति-प्रतीक पठन से कई सदियों पुरानी है। शास्त्रीय अभ्यास में एक हजार व्यक्तिगत कागज क्रेन (ओरिगेमी त्सुरु) को मोड़ना और उन्हें एक मन्नत प्रसाद के रूप में एक साथ स्ट्रिंग करना शामिल है, जो पारंपरिक रूप से उपचार की इच्छा, एक बीमार व्यक्ति की ठीक होने, वैवाहिक खुशी, या लंबे जीवन के लिए जुड़ा हुआ है। हजार संख्या सीधे क्रेन के हजार साल जीने की शास्त्रीय मान्यता से जुड़ी है; प्रत्येक मुड़ा हुआ कागज क्रेन, प्रतीकात्मक लेखांकन में, प्रदान की गई दीर्घायु के एक वर्ष के अनुरूप है। यह परंपरा एडो-काल (1603 से 1868) के साहित्यिक संदर्भों में प्रलेखित है और समकालीन जापान में एक जीवित लोक प्रथा के रूप में जारी है।

का आधुनिक वैश्विक अर्थ सेनबाज़ुरु ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ (佐々木禎子, 7 ਜਨਵਰੀ 1943 ਤੋਂ 25 ਅਕਤੂਬਰ 1955)। ਸਾਸਾਕੀ ਅਗਸਤ 1945 ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ 6 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8:15 ਵਜੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਸੁੱਟਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਹਾਈਪੋਸੈਂਟਰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1.6 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸੀ। ਸਾਸਾਕੀ ਤੁਰੰਤ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ। ਨਵੰਬਰ 1954 ਵਿੱਚ, ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਲਿੰਫ ਨੋਡ ਦੀ ਸੋਜ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 1955 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲਿਊਕੀਮੀਆ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਅਗਸਤ 1945 ਦੇ ਉਸਦੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੇ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ। ਸਾਸਾਕੀ ਨੂੰ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਸਾਕੀ ਨੇ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ सेनबाज़ुरु ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਸਾਸਾਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਸਨੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪੈਕਿੰਗ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਰੈਪਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਗਜ਼ ਤੋਂ ਕਬੂਤਰ ਮੋੜੇ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਸਾਸਾਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ 25 ਅਕਤੂਬਰ 1955 ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਸਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੰਡਰੇਜ਼ਿੰਗ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ (ਗੇਨਬਾਕੂ ਨੋ ਕੋ ਨੋ ਜ਼ੋ(原爆の子の像, "ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ") ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਕਾਜ਼ੂਓ ਕਿਕੂਚੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 5 ਮਈ 1958 ਨੂੰ, ਜਾਪਾਨੀ ਬਾਲ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਨਾਵਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਗੋਲ ਪੈਡਸਟਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਬਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਾਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ सेनबाज़ुरु ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਸਾਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਐਲੀਨੋਰ ਕੋਰ ਦੇ 1977 ਦੇ ਬਾਲ ਪੁਸਤਕ ਸਾਦਾਕੋ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ (ਜੀ. ਪੀ. ਪੁਟਨਮਜ਼ ਸੰਨਜ਼) ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਸਕੂਲ ਪਾਠ ਬਣ ਗਈ। ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕੁਝ ਜਾਪਾਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਸਾਕੀ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਬੂਤਰ ਮੋੜੇ ਸਨ), ਪਰ सेनबाज़ुरु ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੋਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ।

ਇੱਕ सेनबाज़ुरु ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ ਚੇਨ ਟੈਟੂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਓਰਿਗਾਮੀ-ਕਬੂਤਰ ਟੈਟੂ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਹਜ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਸਾਸਾਕੀ, ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਦਰਭ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਐਂਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 5: ਕੇਸ਼ੋਬੋਰੀ ਵਜੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਹੋਰਿਮੋਨੋ ਬਗਲਾ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੋਰਿਮੋਨੋ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਆਕਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ केशोबोरी (化粧彫り, "ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮੋਟਿਫ") ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੁਦਾਈ (主題, "ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ਾ") ਵਜੋਂ। ਅੰਤਰ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਬਾਡੀਸੂਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨ, ਇੱਕ ਸੁਈਕੋਡਨ ਹੀਰੋ, ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਰਖਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਕੋਈ ਡਰੈਗਨ ਗੇਟ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੋ-ਓ phoenix) ਜੋ ਕਿ ਬੈਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਪਾਰ, केशोबोरी ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ: ਬੱਦਲ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤੇ, ਖਿੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਜੀਵ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸ਼ੁਭ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ केशोबोरी ਸਾਰੇ irezumi ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਾਡੀਸੂਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੀ ਹੋਈ ਕ੍ਰੇਨ, ਪਾਈਨ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੀ ਕ੍ਰੇਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੋੜੀ tsuru-ਕਾਮੇ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਭ-ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਪੜ੍ਹਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜੋ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁੱਗਣੀ ਜਾਂ ਪਰਤਾਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਵਾਲਾ ਡ੍ਰੈਗਨ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕ੍ਰੇਨ ਰਚਨਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ Suikoden ਹੀਰੋ ਸ਼ੁਭ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਯੋਧਾ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤਕਨੀਕ ਹੈ tebori (手彫り, "ਹੱਥ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ"), ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜੀ ਗਈ ਬਾਂਸ ਜਾਂ ਧਾਤੂ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝੀਆਂ ਕਈ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Tebori ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਗ੍ਰੇਡੇਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਤਾਂਚੋ ਰੰਗ (ਚਿੱਟਾ ਸਰੀਰ, ਕਾਲਾ ਖੰਭ, ਲਾਲ ਤਾਜ) ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੰਗ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਅਣ-ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਚਮੜੀ ਵਜੋਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੂਖਮ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਾਲੇ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਪੂਛ ਲਈ ਡੂੰਘੀ tebori ਸੰਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਲਾਲ ਤਾਜ ਲਈ ਸਹੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਅਤੇ ਪਿਗਮੈਂਟ ਚੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾਸੀਕਲ irezumi ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਲੰਬਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਵਗਦੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਖੰਭ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਤ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ।
  • ਕਾਲੇ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਪੂਛ ਡੂੰਘੀ tebori-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਿੱਟਾ ਸਰੀਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਚਿੱਟਾ ਸਰੀਰ ਅਣ-ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਚਮੜੀ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੇਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਰੇਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਲਾਲ ਤਾਜ ਇੱਕ ਸਹੀ ਛੋਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਪਿਗਮੈਂਟ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  • ਪਾਈਨ, ਕੱਛੂ, ਜਾਂ ਉੱਗਦਾ ਸੂਰਜ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸ਼ੁਭ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ।
  • ਹਵਾ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਹਵਾ-ਅਤੇ-ਬੱਦਲ ਪਿਛੋਕੜ (نامیفوری ਹਵਾ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਕੁਮੋ ਬੱਦਲ) ਤਾਂ ਜੋ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਏਮਬੇਡ ਹੋਵੇ।
  • ਮੌਸਮੀ ਜਾਂ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੋਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ: ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ ਰਚਨਾ ਨਵੇਂ ਸਾਲ (ਸ਼ੋਗਾਤਸੂ) ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਉੱਗਦੇ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਭ-ਭੋਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।

Horiyoshi III ਬਾਡੀਸੂਟ ਕਾਰਪਸ, 2014 ਜਾਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲਗਨ: Modern World ਵਿੱਚ Japanese Tattoo ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ (ਕਿਊਰੇਟਿਡ ਤਕਾਹੀਰੋ ਕਿਤਾਮੁਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਪ ਫੁਲਬੇਕ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਮਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗ-ਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ Horiyoshi III ਦਾ 100 Demons / Hyakkizu Horiyoshi, Nihonshuppansha 1998, ISBN 4890485708; ਅਤੇ Suikoden ਦਾ 108 Heroes, Nihonshuppansha c. 2009 ਤੋਂ 2010), ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 6: ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ

ਕ੍ਰੇਨ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਪੁਲ ਰਾਹੀਂ ਜੋ Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 ਤੋਂ 1973) ਤੋਂ Kazuo Oguri (Horihide) (ਜਨਮ 1935) ਗੀਫੂ ਦਾ ਅਤੇ Don Ed Hardy. ਕ੍ਰੇਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਵੇਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲਈ ਬਾਜ਼, ਨਿਗਲ, ਗੁਲਾਬ, ਜਾਂ ਐਂਕਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਨਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਸਬਸਟਰੇਟ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟਿਫ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦੀ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੁਆਰਾ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨ, ਕੋਈ, ਅਤੇ ਸਾਕੁਰਾ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕ੍ਰੇਨ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ-ਬ੍ਰਿਜ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦਾ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਮ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ kachō-ga ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਤਰਕ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਰਆਰਮ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਫਲੈਸ਼-ਸ਼ੀਟ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਬਾਡੀਸੂਟ ਸਕੇਲ 'ਤੇ। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ Don Ed Hardy ਦੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਵਾਲੀਅਮ ਹੈ Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ਅਤੇ Shine, Vol। 1 (Hardy Marks Publications, 2002) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਆਰਕਾਈਵ (2008 ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਲੀਅਮ ਗ੍ਰਾਂਟ ਅਤੇ ਸੰਨਜ਼ ਸਪਿਰਿਟਸ ਉਤਪਾਦ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ)।

Don Ed Hardy ਦੀ 1973 ਦੀ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗੀਫੂ ਵਿੱਚ ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗੁਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕ੍ਰੇਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ केशोबोरी ਪਰੰਪਰਾ, 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ। ਹਾਰਡੀ ਦੀ ਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਟੈਟੂ ਸਟੂਡੀਓ (1974 ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚੈਨਲ ਬਣ ਗਏ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਕੰਮ ਪੱਛਮੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਅਤੇ Tਵਿੱਚtoo Time (1982 ਤੋਂ 1991) ਦੇ ਪੰਜ ਵਾਲੀਅਮਾਂ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ। ਹਾਰਡੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life (Thomas Dunne Books, 2013) ਵਿੱਚ ਹੈ।

Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, ਜਨਮ 9 ਮਾਰਚ 1946 ਸ਼ਿਮਾਡਾ, ਸ਼ਿਜ਼ੂਓਕਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ) ਨੇ ਹਾਰਡੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲੰਬੀ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਦੀਆਂ ਹਾਰਡੀ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। Horiyoshi III ਦਾ Japan ਦਾ Tattoo Designs (Hardy Marks Publications, 1989 ਤੋਂ 1990), ਪਹਿਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ Horiyoshi III ਡਰਾਇੰਗ-ਬੁੱਕ, ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। Horiyoshi III ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Horitaka (Takahiro Kitamura) ਅਤੇ Horitomo (Kazuaki Kitamura) ਵਿੱਚ Grace ਟੈਟੂ ਦਾ State ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਜਾਪਾਨਟਾਊਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਲ ਹੀ Filip Leu ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ Family Iron ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 7: ਕੋਰੀਆਈ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਚੀਨੀ hè ਸਬਸਟਰੇਟ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤਸੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਸਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ (ਹਾਕ, 학) ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਯਾਂਗਬਾਨ (양반) ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਜੋਸੇਓਨ-ਰਾਜਵੰਸ਼ (1392 ਤੋਂ 1897) ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ (dallyeongpo) 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੈਂਕ ਬੈਜ (hyungbae) ਵਜੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਰੈਂਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪਹਿਲੇ-ਰੈਂਕ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਦੋ ਕ੍ਰੇਨ, ਹੇਠਲੇ ਰੈਂਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ। ਚਿੱਟੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਰੈਂਕ ਬੈਜ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋਸੇਓਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਕੋਰੀਅਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੋਰੀਅਨ ਲੋਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ (ਮਿਨਹਵਾ) ਜੋਸੇਓਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪਾਈਨ, ਬਾਂਸ, ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ, ਜਾਂ bulroojang (불로장수, ਲੰਬੀ ਉਮਰ) ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ (ਹਾਕ) ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੱਛੂ (rùa) ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ tsuru-ਕਾਮੇ. ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਕੱਛੂਕ ਛੰਦ ਦਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੂੰਜ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਰੀਅਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਸੁਰੂ ਰਜਿਸਟਰ। ਇੱਕ ਕੋਰੀਅਨ ਰੈਂਕ-ਬੈਜ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਣ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ tebori horimono ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ tebori horimono ਕ੍ਰੇਨ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਤਕਨੀਕੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਕੰਮ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਧੇ-ਸਲੀਵ, ਪੂਰੇ-ਸਲੀਵ, ਬੈਕ-ਪੀਸ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ-ਬਾਡੀਸੂਟ horimono ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਹੱਥ-ਪੋਕ tebori ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ केशोबोरी ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਦਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਥਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁਭ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਪਰਤ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵੰਸ਼ ਐਂਕਰ ਹਰੀਯੋਸ਼ੀ III ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਵੰਸ਼ (ਅਤੇ ਹੋਰੀਟਾਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰੀਟੋਮੋ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਸੈਨ ਜੋਸ ਸਟੇਟ ਆਫ ਗ੍ਰੇਸ ਸੈਟੇਲਾਈਟ), ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਿਊ ਫੈਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ horimono ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਕੋਹੋਰਟ ਹਨ। ਕੰਮ 2014 ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਲਗਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕੈਟਾਲਾਗ (ਕਿਟਾਮੁਰਾ ਅਤੇ ਫੁਲਬੇਕ, JANM 2014), ਸੈਂਡੀ ਫੇਲਮੈਨ ਦੇ The Japanese Tਵਿੱਚtoo (Abbeville Press, 1986) ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰਵੇ, ਅਤੇ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਡੋਨਾਲਡ ਰਿਚੀ ਅਤੇ ਇਆਨ ਬੁਰੂਮਾ ਦੁਆਰਾ The Japanese Tਵਿੱਚtoo (Weatherhill, 1980) ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਵਿਲੇਮ ਵੈਨ ਗੁਲਿਕ ਦਾ Irezumi: Japan ਵਿੱਚ Dermatography ਦਾ The Pattern (Brill, 1982) ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ-ਅਤੇ-ਸ਼ੁਭ केशोबोरी ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਉੱਡਣ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਸਥਿਤੀ; ਇੱਕ ਕਰੇਨ ਬਨਾਮ ਜੋੜੀ ਕਰੇਨ; ਪਾਈਨ, ਕੱਛੂ, ਉੱਗਦਾ ਸੂਰਜ, ਜਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ; ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤਾਂਚੋ ਰੰਗ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਲ ਤਾਜ; ਅਣ-ਚਿੰਨ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ( ਮੇਗਾਨੇ-ਸੁਜੀ ਛਾਤੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਲਾਈਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਮੋਨੋ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ)।

ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ

ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਨ ਜਾਪਾਨੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਸਾਫ਼ ਕਾਲੀ ਲਾਈਨਵਰਕ, ਸੀਮਤ ਪਰ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪੈਲੇਟ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰਕ। ਇਹ ਮੋਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੈਲਰ ਜੇਰੀ ਤੋਂ ਹੋਰੀਹਾਈਡ ਤੱਕ ਹਾਰਡੀ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਅਮਰੀਕਨ ਟੈਟੂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਂਚੋ ਰੰਗ, ਉੱਡਣ-ਜਾਂ-ਖੜ੍ਹੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਪਾਈਨ-ਜਾਂ-ਉੱਗਦੇ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਜੋੜੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ, ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ-ਅਨੁਕੂਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪੂਰੇ ਬਾਡੀਸੂਟ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੰਗਲ-ਸ਼ੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਇਲਾਜ ਇਸ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ

ਸਮਕਾਲੀ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਕਰੇਨ ਕੰਮ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਅਤੇ ਜ਼ੂਲੋਜੀਕਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਲਾਲ-ਤਾਰ ਵਾਲੀ ਕਰੇਨ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਉੱਚ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਲਾਲ ਤਾਜ ਪੈਚ ਦਾ ਸਹੀ ਰੰਗ, ਕਾਲੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਤਾਂਚੋ ਅਮੀਰ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਰੰਗ (ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲਾਲ ਤਾਜ; ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਪਰਤ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਸੂਖਮ ਸਲੇਟੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਸਰੀਰ; ਡੂੰਘੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਾ ਪੂਛ)। ਇਹ ਮੋਡ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਰੇਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਮੂਰਤ ਕਰਕੇ; ਤਕਨੀਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਬੂਤਰ

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਅਭਿਆਸੀ ਕਰੇਨ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ, ਡਾਟਵਰਕ ਸਟਿਪਲਿੰਗ, ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਓਰੀਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਕਰੇਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਿਲੂਏਟ ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਡਾਟਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਆਉਟਲਾਈਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਨਿਰੰਤਰ-ਸਟ੍ਰੋਕ ਕਰੇਨ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਬਣ ਗਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਤੇ ਕਾਲਰਬੋਨ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ। ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸੁਰੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਲ ਲਾਲ-ਤਾਰ ਵਾਲੀ ਕਰੇਨ ਵਰਗੀ ਦਿੱਖ ਦੇ।

ਓਰੀਗਾਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਰੈਫਰੈਂਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਰੇਨ

ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਡ ਕਰੇਨ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਰੀਗਾਮੀ-ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ (ओरिगेमी त्सुरु) ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੰਛੀ ਵਜੋਂ। ਓਰੀਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਹਵਾਲਾ, ਇਸਦੇ ਕੋਣੀ ਫੈਸੇਟਿਡ ਫੋਲਡਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੋ-ਆਯਾਮੀ ਪੇਪਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਸੁਰੂ ਤੋਂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਓਰੀਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਟੈਟੂ ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ (ਖਿਤਿਜੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਓਰੀਗਾਮੀ ਕਰੇਨ) ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਡਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਓਰੀਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਜਾਂ ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਸੇਨਬਾਜ਼ੁਰੂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ; ਸਡਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਐਲੀਨੋਰ ਕੋਰ ਦੇ 1977 ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਸਾਦਾਕੋ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਬੂਤਰ (ਜੀ. ਪੀ. ਪੁਟਨਮਜ਼ ਸੰਨਜ਼) ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ-ਕੋਰਸ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਉਲਟ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ; ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਆਮ ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਕ੍ਰੇਨ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਮਲਟੀ-ਐਲੀਮੈਂਟ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਿਆਰੀ ਜੋੜੇ:

ਬਗਲਾ + ਚਿਨਾਰ ਦਾ ਰੁੱਖ (ਤਸੁਰੂ-to-mਵਿੱਚsu, 鶴と松). ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਜੋੜਾ। ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ (ਪਾਈਨ ਹੈ ਸ਼ੋਚਿਕੁਬਾਈ "ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸਤ" ਬਾਂਸ ਅਤੇ ਪਲੱਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਰੰਤਰ ਸਦਾ-ਹਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ; ਕਰੇਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)। ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ (ਸ਼ੋਗਾਤਸੂ) ਸਜਾਵਟੀ ਰਚਨਾ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਆਮ केशोबोरी ਥਾਂ।

ਕ੍ਰੇਨ + ਕੱਛੂ (tsuru-ਕਾਮੇ, 鶴亀)। ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾ "ਕ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਕੱਛੂ", ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਸੁਰੂ ਵਾ ਸੇਨੇਨ, ਕਾਮੇ ਵਾ ਮੰਨੇਨ ("ਕ੍ਰੇਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੱਛੂ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ")। ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਜਾਵਟੀ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੋੜਾ; ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੀਨੀ, ਜਾਪਾਨੀ, ਕੋਰੀਆਈ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ tsuru-ਕਾਮੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ केशोबोरी ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ + ਉੱਗਦਾ ਸੂਰਜ (hi no de, (日の出). ਸ਼ੁਭ-ਭੋਰ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਉੱਡਦਾ ਹੋਇਆ ਬਗਲਾ, ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਸੂਰਜ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਸਵੇਰ ਦੇ ਹਲਕੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਪਾਨੀ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁਭ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਬਗਲਾ + ਲਹਿਰਾਂ ("نامی). پانی-پہلو کرین۔ کلاسیکی horimono سلیو اور بیک پیس کمپوزیشن میں عام ہے جہاں اڑتی ہوئی کرین کو ہوا اور پانی کے پس منظر میں ضم کیا گیا ہے (نامیفوری. ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ + ਬਾਂਸ (ਲੈ, 竹)। ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸ਼ੁਭ ਜੋੜੀ ਹੈ। ਬਾਂਸ, ਪਾਈਨ ਵਾਂਗ, "ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਦੋਸਤ" ਸਦਾਬਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਓਰੀਗਾਮੀ ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ (सेनबाज़ुरु, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਰੇਨ). ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕਰੇਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਸਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਹਿਰੋਸ਼ਿਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਪਾਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤੀ, ਇਲਾਜ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਧੜ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਜਾਂ ਬਾਂਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਚੇਨ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਰੇਨ + ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ (ਸਾਕੁਰਾ). ਮੌਸਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਣ ਵਾਲੀ ਕਰੇਨ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਸਾਕੁਰਾ ਬਲੋਸਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਲਈ ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਹੈ (/ਭਾਵ/ਚੈਰੀ-ਬਲਾਸਮ), ਜੋ ਕਿ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਕੁਰਾ ਪਾਸੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੋੜੀ ਕਰੇਨਾਂ (ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਜੋੜੀ)। ਦੋ ਕਰੇਨਾਂ ਇਕੱਠੇ ਉੱਡ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਰੇਨਾਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਆਹ ਕਿਮੋਨੋ (ਉਚੀਕੇ) ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਟੇਬਲਵੇਅਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ; ਇੱਕ ਜੋੜੀ-ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਹੋਰਿਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਰੰਗ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੰਕੀਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲ-ਮੁਕਟ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰੇਨ (ਗ੍ਰਸ ਜਾਪੋਨੇਸਿਸ, ਤਾਂਚੋ) ਦਾ ਅਸਲ-ਸਪੀਸੀਜ਼ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੈਨੋਨੀਕਲ tanchō ਰੰਗ (ਸਫੇਦ ਸਰੀਰ, ਕਾਲੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਉਡਾਣ ਖੰਭ, ਲਾਲ ਮੁਕਟ)। ਡਿਫਾਲਟ। ਸਫੇਦ-ਸਰੀਰ, ਕਾਲੀ-ਪੂਛ, ਲਾਲ-ਮੁਕਟ ਰਜਿਸਟਰ ਅਸਲ ਲਾਲ-ਮੁਕਟ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਮੁਕਟ ਛੋਟਾ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਧ-ਕਾਲਾ ਬਲੈਕਵਰਕ ਕ੍ਰੇਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਜਿਸਟਰ। ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਾਲੀ ਸਿਲੂਏਟ, ਇੱਕ ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਾਟਵਰਕ-ਸਟਿਪਲਡ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੰਗ ਨੂੰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕ੍ਰੇਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਕੰਮ ਜੋ ਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਤਾਂਚੋ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ, ​​ਵਧੇਰੇ ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ tebori ਪੈਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਿਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੋਡ ਅਮੂਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਕ੍ਰੇਨ। ਸਿੰਗਲ ਨਿਰੰਤਰ-ਸਟ੍ਰੋਕ ਕ੍ਰੇਨ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਭਰਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਵਿੱਚ। ਓਰਿਗਾਮੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਓਰਿਗਾਮੀ-ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਰੰਗ। ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਡ ਜੋ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫੋਲਡ ਕੀਤੇ ਕਾਗਜ਼ੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਓਰਿਗਾਮੀ ਕਾਗਜ਼ (chiyogami) ਪੈਟਰਨ, ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਨਲ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਚਿੱਟੇ-ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। senbazuru ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਮੋਟਿਫਾਂ (ਗੁਲਾਬ, ਨਿਗਲ, ਐਂਕਰ) ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਬੰਦ ਮੋਟਿਫਾਂ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ tਵਿੱਚau ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੰਸ਼ੀਗਤ irezumi ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਫਰੇਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ।

senbazuru ਅਤੇ Sadako Sasaki / Hiroshima Peace Memorial Park ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ। ਕਾਗਜ਼-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ senbazuru-ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਓਰਿਗਾਮੀ ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਫਤ-ਫਲੋਟਿੰਗ "ਚੰਗੇ ਵਾਈਬਸ," "ਉਮੀਦ," ਜਾਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਓਰਿਗਾਮੀ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ-ਫਾਰਮ ਰੀਡਿੰਗ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਅਰਥ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਹ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਮਾਣੂ-ਬੰਬ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਵੰਸ਼-ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ irezumi ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਫੁੱਲ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਸਾਕੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਗਸਤ 1945 ਦੇ ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਕ੍ਰੇਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਸ਼ੀਗਤ ਅਭਿਆਸੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। Horiyoshi III ਨੇ ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ Horikitsune (Alex Reinke) ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸਾਲਾ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। Yokohama ਲਾਈਨੇਜ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ horimono ਕੋਹੋਰਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੱਛਮੀ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਗਾਹਕ ਜੋ Horiyoshi III ਲਾਈਨੇਜ ਅਭਿਆਸੀ (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, ਹੋਰ) ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕ੍ਰੇਨ केशोबोरी ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਕ੍ਰੇਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਸਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਰੀਅਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਰੈਂਕ-ਬੈਜ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਜਾਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਮੰਦਰ-ਅਤੇ-ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਤਸੁਰੂ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਰੀਅਨ yangban ਕ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਮੰਦਰ ਕ੍ਰੇਨ ਜਾਪਾਨੀ horimono ਕ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਬਦਲਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਤਿੰਨੋਂ ਇੱਕੋ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਣ। ਇੱਕ ਅਭਿਆਸੀ ਜੋ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਉਸਨੂੰ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰ ਕੋਲ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਾਕੀ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਲੰਬੀ ਉਮਰ-ਕ੍ਰੇਨ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਪਾਈਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲਾਲ-ਮੁਕਟ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰੇਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕ੍ਰੇਨ ਆਊਟਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪਾਬੰਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਕ੍ਰੇਨ-ਟੈਟੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

  • Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, ਜਨਮ 9 ਮਾਰਚ 1946 ਨੂੰ Shimada, Shizuoka Prefecture ਵਿੱਚ, 1971 ਵਿੱਚ Shodai Horiyoshi ਦੁਆਰਾ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ Horiyoshi ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਾਡੀਸੂਟ horimono ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ keshoubori ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੀਵਤ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹੈ। ਉਸਦੇ Yokohama ਸਟੂਡੀਓ ਨੇ 1971 ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰੇਨ-ਸਮੇਤ ਬਾਡੀਸੂਟ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; Yokohama Tattoo Museum (Bunshin Tattoo Museum, ਸਥਾਪਿਤ 2000) ਉਸਦੀ ਲਾਈਨੇਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਹੈ। केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ।
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) ਨੇ 1930 ਤੋਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ Yokohama ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1971 ਵਿੱਚ Yoshihito Nakano ਨੂੰ Horiyoshi ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਲਾਈਨੇਜ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੋਸਟਵਾਰ ਜਾਪਾਨੀ ਟੈਟੂ ਲਾਈਨੇਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • Grace ਟੈਟੂ ਦਾ State, ਸੈਨ ਜੋਸੇ Japantown, ਦੁਆਰਾ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ Horitaka (Takahiro Kitamura) ਅਤੇ Horitomo (Kazuaki Kitamura), ਦੋਵੇਂ Horiyoshi III ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ, ਸਮਕਾਲੀ Yokohama ਕ੍ਰੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਹਨ। ਦੁਕਾਨ ਅਟੁੱਟ ਜਾਪਾਨੀ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ-ਬਾਡੀਸੂਟ horimono ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • The Leu Family's Family Iron (Filip Leu ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ) 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ Horiyoshi III ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਸਥਾਈ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਹੈ।
  • Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਆਪਣੇ Hotel Street, Honolulu ਸਟੋਰ ਅਤੇ Gifu ਦੇ Kazuo Oguri (Horihide) ਨਾਲ ਆਪਣੀ 1960 ਦੀ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕ੍ਰੇਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। Collins ਦੇ ਕ੍ਰੇਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ Don Ed Hardy ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ਅਤੇ Shine, Vol। 1 (Hardy Marks Publications, 2002) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।
  • Horihide (Kazuo Oguri) Gifu, Japan ਦੇ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ Sailor Jerry ਦੇ ਮੁੱਖ ਜਾਪਾਨੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ Hardy ਦੇ 1973 ਦੇ ਪੰਜ-ਮਹੀਨੇ ਦੇ Gifu ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਦੌਰਾਨ Don Ed Hardy ਦੇ ਮੁੱਖ ਜਾਪਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ Horihide ਸੰਦਰਭ Yushi Takei ਦਾ Horihide: Celebrating ਦਾ Life ਅਤੇ Kazuo Oguri ਦਾ Work (LM Publishers / University of Washington Press, 2014) ਹੈ। Oguri ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਫਲੈਸ਼ ਵਾਲੀਅਮ GIFU HORIHIDE: Kazuo Oguri ਦੁਆਰਾ Japanese ਰਵਾਇਤੀ Tattoo Designs (Invisible Cities Press, 2008) ਹੈ।
  • Don Ed Hardy ਨੇ ਆਪਣੀ 1973 ਦੀ Gifu ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ, ਆਪਣੇ Realistic Tattoo ਸਟੂਡੀਓ (1974), ਅਤੇ Tਵਿੱਚtoo Time (Hardy Marks Publications, 1982 ਤੋਂ 1991) ਦੇ ਪੰਜ ਵਾਲੀਅਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਕ੍ਰੇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। Hardy Marks Publications ਨੇ Horiyoshi III ਦੇ Japan ਦਾ Tattoo Designs (1989 ਤੋਂ 1990), ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ Horiyoshi III ਡਰਾਇੰਗ-ਬੁੱਕ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ।
  • Utagawa Kuniyoshi (1797 ਤੋਂ 1861) ਨੇ ਆਪਣੀ 1827 ਤੋਂ 1830 ਦੀ Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori ਲੜੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪੰਛੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ Edo-ਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਬਸਟਰੇਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ (Boston), ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਬਰੁਕਲਿਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।
  • ਕਾਤਸੁਸ਼ਿਕਾ ਹੋਕਸਾਈ (1760 ਤੋਂ 1849) ਅਤੇ Utagawa Hiroshige (1797 ਤੋਂ 1858) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਾਰਪੋਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Hokusai ਦਾ kachō-ga ਪੰਛੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਸਾਕੁਰਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Hokusai ਦਾ Hokusai Manga (1814 ਤੋਂ 1878) ਅਤੇ Hiroshige ਦਾ One Hundred Edo ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ (1856 ਤੋਂ 1858) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਸਾਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ (1943 ਤੋਂ 1955) ਅਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ Hiroshima ਪੀਸ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਾਰਕ (5 ਮਈ 1958 ਨੂੰ ਅਨਾਵਰਣ) ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ सेनबाज़ुरु ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
  • 2014 ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਗਨ: Modern World ਵਿੱਚ Japanese Tattoo ਪਰੰਪਰਾ (Los Angeles, Takahiro Kitamura ਦੁਆਰਾ ਕਿਊਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Kip Fulbeck ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ) ਸਮਕਾਲੀ Horiyoshi III ਲਾਈਨੇਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ-ਬਾਡੀਸੂਟ horimono ਦੇ ਅੰਦਰ केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਕੰਮ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਨ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕ੍ਰੇਨ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ ਹਨ:

  1. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਾਪਾਨੀ senbazuru / ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ? ਕ੍ਰੇਨ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤਸੁਰੂ-ਅਤੇ-pine ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ੁਭ ਪਰੰਪਰਾ (ਚੀਨੀ hè, ਜਾਪਾਨੀ ਤਸੁਰੂ, ਕੋਰੀਅਨ ਹਾਕ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਾਕ). ਇੱਕ सेनबाज़ुरु ਕਾਗਜ਼-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ ਸਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਹਿਰੋਸ਼ਿਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਪਾਰਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਕ੍ਰੇਨ ਡੂੰਘੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਲੋਡ ਨੂੰ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।
  1. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ tebori horimono केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਕ੍ਰੇਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਲਾਲ-ਕ੍ਰਾਊਨ ਕ੍ਰੇਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਜਾਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕ੍ਰੇਨ, ਅਤੇ ਓਰਿਗਾਮੀ-ਪੇਪਰ-ਕ੍ਰੇਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰੈਫਰੈਂਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ horimono केशोबोरी ਕ੍ਰੇਨ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਾਡੀਸੂਟ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਡ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨਾ? ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕ੍ਰੇਨ ਇਕੱਲੀ, ਇੱਕ ਤਸੁਰੂ-ਅਤੇ-mਵਿੱਚsu ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ tsuru-ਕਾਮੇ ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਕੱਛੂ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ ਉੱਗਦੇ-ਸੂਰਜ-ਅਤੇ-ਕ੍ਰੇਨ ਸ਼ੁਭ-ਡਾਨ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ ਜੋੜੀ-ਕ੍ਰੇਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ senbazuru ਕਾਗਜ਼-ਕ੍ਰੇਨ ਚੇਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਥਨ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ केशोबोरी (ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੱਤ) ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ; ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡੂੰਘਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੈਮਾਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਇਕੱਲੀ ਕ੍ਰੇਨ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਗੁਆ ​​ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਬੈਕ-ਪੀਸ केशोबोरी-ਸਮੇਤ horimono ਪੂਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਂਚੋ ਰੰਗ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। Horiyoshi III ਲਾਈਨੇਜ (Horitaka, Horitomo, Filip Leu, ਅਤੇ horimono ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕੋਹੋਰਟ) ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸੇ ਕ੍ਰੇਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ irezumi ਲਾਈਨੇਜ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂਰ ਲੱਭੋ। ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਟੈਟੂ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਵਿੱਚ ਸਟੇਟ ਆਫ ਗ੍ਰੇਸ ਟੈਟੂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨੇਜ ਐਂਕਰ ਹਨ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੇਨ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਦੇਣ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ horimono ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।

  • Horiyoshi III (Yoshihito Nakano). ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜੀਵਤ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ।
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramਵਿੱਚsu). ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਿਸਨੇ 1971 ਵਿੱਚ Horiyoshi III ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
  • Horihide (Kazuo Oguri). ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਜਾਪਾਨੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦਾ 1973 ਗੀਫੂ ਅਧਿਆਪਕ।
  • Norman "Sailor Jerry" Collins. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ।
  • Don Ed Hardy. ਉਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ 1973 ਗੀਫੂ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਅਤੇ Tਵਿੱਚtoo Time ਕਾਰਪਸ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ।
  • Utagawa Kuniyoshi. ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਬਲਾਕ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਸਦੀ 1827 ਤੋਂ 1830 ਤੱਕ Suikoden ਲੜੀ ਵਿਆਪਕ ਏਡੋ-ਪੀਰੀਅਡ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਬਸਟਰੇਟ ਦਾ ਐਂਕਰ ਹੈ।
  • Tebori Technique. ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਾਪਾਨੀ ਹੈਂਡ-ਕਾਰਵਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਕ੍ਰੇਨ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
  • Irezumi, ਪਰੰਪਰਾ. ਵਿਆਪਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕ੍ਰੇਨ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੀਨਿਕਸ. ਪੌਰਾਣਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਹੋ-ਓ ਫੀਨਿਕਸ, ਅਸਲ-ਸਪੀਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਤਸੁਰੂ ਕ੍ਰੇਨ।
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ. ਕ੍ਰੇਨ-ਅਤੇ-ਸਾਕੁਰਾ ਮੌਸਮੀ ਜੋੜੀ ਮੋਨੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ. ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਮੋਟਿਫ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੋਬੀ ਕੋਇ ਕੋ ਰ੍ਯੂਮਨ ਦੰਤਕਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਬਾਡੀਸੂਟ ਰਚਨਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ केशोबोरी.
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ Dragon. ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਸ਼ੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ਾ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕ੍ਰੇਨ केशोबोरी ਅਕਸਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕ੍ਰੇਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੋਰਪਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼। Horiyoshi III, Japan ਦਾ Tattoo Designs (1989 ਤੋਂ 1990)। ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ Horiyoshi III ਡਰਾਇੰਗ-ਬੁੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ horimono ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕ੍ਰੇਨ केशोबोरी ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼। Tਵਿੱਚtoo Time, ਪੰਜ ਭਾਗ, 1982 ਤੋਂ 1991, ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੁਆਰਾ। ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਜਰਨਲ; ਰਨ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ-irezumi ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।
  • ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼। Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ਅਤੇ Shine, Vol। 1, ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ, 2002 ਦੁਆਰਾ। ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਨੋਰਮਨ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਰਕਾਈਵ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕ੍ਰੇਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਰਿਚੀ, ਡੋਨਾਲਡ, ਅਤੇ Ian Buruma. The Japanese Tਵਿੱਚtoo. Weatherhill, 1980। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ irezumi 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮੀ-ਅਤੇ-ਸ਼ੁਭ केशोबोरी ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • ਵੈਨ Gulik, ਵਿਲੇਮ. Irezumi: Japan ਵਿੱਚ Dermatography ਦਾ The Pattern। Brill, 1982। ਪੀਰੀਅਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ केशोबोरी ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III. Horiyoshi III ਦਾ 100 Demons (Hyakkizu Horiyoshi). ਨਿਹੋਂਸ਼ੁਪਨਸ਼ਾ, 1998. ISBN 4890485708.
  • ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III. 108 ਹੀਰੋਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਸੁਈਕੋਡਨ. ਨਿਹੋਂਸ਼ੁਪਨਸ਼ਾ, ਲਗਭਗ 2009 ਤੋਂ 2010. ਸੁਈਕੋਡਨ ਹੀਰੋਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III ਡਰਾਇੰਗ-ਬੁੱਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ केशोबोरी ਪੈਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
  • ਟਾਕੇਈ, ਯੂਸ਼ੀ. ਹੋਰੀਹਾਈਡ: ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗੁਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜਸ਼ਨ. LM ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪ੍ਰੈਸ, 2014. ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਹੋਰੀਹਾਈਡ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ.
  • ਓਗੁਰੀ, ਕਾਜ਼ੂਓ (ਹੋਰੀਹਾਈਡ). GIFU HORIHIDE: ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗੁਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਪਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ. ਇਨਵਿਜ਼ੀਬਲ ਸਿਟੀਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 2008.
  • ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ. Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life (ਜੋਏਲ ਸੇਲਵਿਨ ਨਾਲ). ਥਾਮਸ ਡੰਨ ਬੁੱਕਸ, 2013. ਹਾਰਡੀ-ਸਕੂਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1973 ਦੀ ਗਿਫੂ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ ਮੋਟਿਫ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
  • ਫੇਲਮੈਨ, ਸੈਂਡੀ. ਦ ਜਾਪਾਨੀਜ਼ ਟੈਟੂ. ਐਬੇਵਿਲ ਪ੍ਰੈਸ, 1986. ਸਮਕਾਲੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ केशोबोरी ਮੋਟਿਫਸ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ.
  • ਕਿਤਾਮੁਰਾ, ਤਕਾਹੀਰੋ (ਹੋਰੀਟਾਕਾ), ਅਤੇ ਕਿਪ ਫੁਲਬੇਕ. ਪਰਸੀਵਰੈਂਸ: ਜਾਪਾਨੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ. ਜਾਪਾਨੀ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, 2014. ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III ਵੰਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰੇਨ ਵਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
  • ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ. ਸਦਾਕੋ ਸਾਸਾਕੀ (1943 ਤੋਂ 1955) ਅਤੇ ਬਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਾਰਕ (5 ਮਈ 1958 ਨੂੰ ਅਨਾਵਰਣ) 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਮੱਗਰੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਗਲੋਬਲ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਰੋਤ सेनबाज़ुरु ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੜ੍ਹਨ।
  • ਕੋਅਰ, ਐਲੀਨੋਰ। ਸਾਦਾਕੋ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਗਜ਼ੀ ਕ੍ਰੇਨ। ਜੀ. ਪੀ. ਪੁਟਨਮਜ਼ ਸੰਨਜ਼, 1977. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਨੇ ਸਸਾਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ सेनबाज़ुरु ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ।
  • ਹੋਕੁਸਾਈ, ਕਾਤਸੁਸ਼ਿਕਾ। ਹੋਕੁਸਾਈ ਮੰਗਾ। ਪੰਦਰਾਂ ਭਾਗ, 1814 ਤੋਂ 1878. ਸਕੈਚਬੁੱਕ ਕੰਪੈਂਡੀਅਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਹੀਰੋਸ਼ੀਗੇ, ਉਤਾਗਾਵਾ। ਮੀਸ਼ੋ Edo ਹਯਾਕੇਈ ("ਈਡੋ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦ੍ਰਿਸ਼"), 1856 ਤੋਂ 1858. ਈਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਖੋਜ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਉਪਰੋਕਤ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।