ਸਲੀਬ ਉਹ ਕਰਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਰਪਸ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਵੇਰਵਾ ਸਾਰਾ ਅਰਥ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸਾਧਾਰਨ ਕਰਾਸ ਹਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯਾਦਗਾਰ, ਜਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਲੀਬ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਲੂਥਰਨ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਈਸਾਈ ਚਿੱਤਰਣ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਰ ਲਗਭਗ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣੀ, ਜੋ ਕੋਲੋਨ (ਸੀ. 965 ਤੋਂ 970) ਦੇ ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਕਰਾਸ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੰਨਾ ਹੈ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸਲੀਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਈਸਾਈ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੋਰਪਸ, ਕਰਾਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਪੈਸ਼ਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਖਾਸ ਭਾਰ ਰਚਨਾ, INRI, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, ਜਾਂ ਰੋਸਰੀ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਦੇ ਤੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਕਰਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਭਾਰ-ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਮੁਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ, ਅਸਸੀਰੀਅਨ ਚਰਚ ਆਫ ਦ ਈਸਟ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਸ਼ਰਧਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਰਪਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸਲੀਬ ਈਸਾਈ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਖੁਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਚਿੱਤਰਣ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨ, ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਅਲੈਕਸਾਮੇਨੋਸ ਗ੍ਰੈਫੀਟੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸਾਲ 200 ਈਸਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧੀ-ਈਸਾਈ ਖੁਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨੂੰ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੋਲੋਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ (ਸੀ. 965 ਤੋਂ 970) ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੋੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਪੈਟੀਅਨਸ, ਦੁੱਖੀ ਮਸੀਹ। ਫਿਰ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਲੀਬ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਟੈਟੂਇੰਗ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ 'ਤੇ INRI ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

INRI ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੈ ਈਸਸ ਨਾਜ਼ਾਰੇਨਸ, ਰੈਕਸ ਆਈਉਡੇਓਰਮ, "ਨਾਜ਼ਰੀਨ ਯਿਸੂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ।" ਇਹ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ (ਯੂਹੰਨਾ 19:19) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟਾਈਟੂਲਸ, ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੁਆਰਾ ਕਰਾਸ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਨਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ, ਇਬਰਾਨੀ, ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਟੈਟੂ 'ਤੇ INRI ਟਾਈਟੂਲਸ ਕੋਰਪਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਕ੍ਰੋਲ ਜਾਂ ਪਲੇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਲੀਬ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ, ਲਗਭਗ ਅਨੁਮਾਨਿਤ, ਤੱਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਆਮ ਕਰਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ?

ਸਲੀਬ ਜੀਵਤ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਉਸ ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਪਣਾਉਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸਲੀਬ ਚੁਣਨਾ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬੰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੀਤ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਲੀਬ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਸਰੀ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ, ਜਾਂ ਨਾਲ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੋਰਟਰੇਚਰ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਉਪਰਲੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪਿੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ-ਵਿਦ-ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਅਤੇ ਸਲੀਬ-ਵਿਦ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫੋਰਆਰਮ ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੀਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣਨੀ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਵੇ। ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਇਸ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਭਾਰੀ ਟੁਕੜੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ, ਕਰਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਸਲੀਬ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਾਰਨ ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਕੀ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਹੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਹਨ। ਸਲੀਬ ਉਹੀ ਕਰਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੋਰਪਸ, ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਾਡਲ ਕੀਤੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਸੀਰੀਅਨ ਚਰਚ ਆਫ ਦ ਈਸਟ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁੱਖੀ ਮਸੀਹ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਰਪਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ "ਸਲੀਬ" ਅਤੇ "ਕਰਾਸ" ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੇਨਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਗਾਹਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਸ਼ਰਧਾ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਗਾਹਕ ਇੱਕ ਕੋਪਟਿਕ ਗੁੱਟ ਮਾਰਕਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਹਾਈ ਕਰਾਸ ਤੱਕ ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲਾਈਨ-ਵਰਕ ਫੈਸ਼ਨ ਪੀਸ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਚਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਵੇਰੀਐਂਟਸ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਤਿੰਨ-ਬਾਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ, ਉਲਟਾ ਪੀਟਰਾਈਨ ਅਤੇ ਲਾਵੇਯਨ ਰੀਡਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਡ੍ਰਿਫਟ ਸਾਰੇ ਕਰਾਸ ਪੰਨੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਕੋਰਪਸ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਲੀਬ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ 19 ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੈਟੂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਸਨ। ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਅਲੈਕਸਾਮੇਨੋਸ ਗ੍ਰੈਫੀਟੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸਾਲ 200 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਇੱਕ ਕੰਧ 'ਤੇ ਖੁਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਈਸਾਈ ਮਖੌਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਧੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੂਜਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕਲੰਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਸਲੀਬ ਫਿਰ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਚਿੱਤਰਣ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼, ਜੇਤੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਰੂਪ, ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਪੈਟੀਅਨਸ, ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਿਰ, ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਲਟਕਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਚੀ ਹੋਈ ਕਲਾ ਕੋਲੋਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 965 ਤੋਂ 970 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕੋਲੋਨ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਗੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਛੇ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚਾ ਇੱਕ ਓਕ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਪਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਵੱਡੀ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਦੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮੋੜ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਰਧਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਦੋ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਉਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੁੱਖ-ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ, ਲਗਭਗ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ, ਟ੍ਰੇਂਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ (1545 ਤੋਂ 1563) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਨੇ ਸਲੀਬ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ INRI ਟਾਈਟੂਲਸ, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, ਕਿੱਲ, ਬਰਛੇ ਦਾ ਜ਼ਖਮ, ਅਤੇ ਟਪਕਦਾ ਖੂਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲਾਤੀਨੀ ਸਲੀਬ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਣ ਗਈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਇਰਿਸ਼, ਇਤਾਲਵੀ, ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ। ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਮਰੀਕਨ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ

ਸਲੀਬ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਲਾਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਬੋਵੇਰੀ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹ-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਭਰੀਆਂ। ਇਹ ਸਾਧਾਰਨ ਕਰਾਸ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੱਥ, ਰੋਸਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾ ਵਰਕਿੰਗ ਫਲੈਸ਼ ਰਿਪਰਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ INRI ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਹੈ ਜੋ ਨੌਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1973 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੋਲਿਨਜ਼ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਕਾਰਪਸ, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, INRI ਟਾਈਟੂਲਸ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰਿੱਪਿੰਗ-ਬਲੱਡ ਅਤੇ ਸਪੀਅਰ-ਵੌਂਡ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਉਟਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੈਚੁਰੇਸ਼ਨ ਪੈਲੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਨੌਰਫੋਕ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਨੇ ਨੌਰਫੋਕ ਨੇਵਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਇਰਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਲਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਬੋਵਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ. ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਾਦੇ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ "RIP" ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਰਾਸ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੀਵਤ ਟੈਟੂ ਸਟ੍ਰੀਮ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ 'ਤੇ ਸਿੱਧੀ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, ਵਿਆਪਕ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਲਾ ਵਰਜਨ ਡੀ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਰੋਸਰੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਤਕਨੀਕ, 1975 ਤੋਂ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਟੂਡੀਓ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟ, ਜੈਕ ਰੂਡੀ, ਅਤੇ ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ, ਨੇ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਚਿਕਾਨੋ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਿਡ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਪਸ, ਕਰਾਸ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਅਨਾਜ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੈਨਰ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵਿੱਚ ਮਾਡਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ-ਵਿਦ-ਰੋਸਰੀ, ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੂੰ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਪਰਲੇ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ-ਵਿਦ-ਸੈਕਰਡ-ਹਾਰਟ, ਅਤੇ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ-ਵਿਦ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪੀਸ ਜੋ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "EN PAZ DESCANSE," "RIP," ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਹਕਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਿਕਾਨੋ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਰਾਦਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਿਕਾਨੋ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

INRI ਨਾਲ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਾਤੀਨੀ ਟਾਈਟੂਲਸ, ਜੌਨ 19:19 ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ। ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਛਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ "ਸਹੀ" ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ।

ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਪੈਸ਼ਨ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, ਕਿੱਲ, ਬਰਛੇ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਅਤੇ ਟਪਕਦਾ ਲਹੂ ਪੈਸ਼ਨ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਮਨਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੋਸਰੀ ਨਾਲ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। ਦ ਰੋਸਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਜੋੜੀ ਹੈ।

ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਅਨਾਜ ਜਾਂ ਟੁੱਟੇ-ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਸ਼ੈਡੋ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।

ਪੋਰਟਰੇਟ ਜਾਂ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਕਾਰਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੋਰਟਰੇਟ ਜਾਂ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਾਂ "EN PAZ DESCANSE" ਵਾਲੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਚਿਕਾਨੋ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ।

ਆਮ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਜੋੜੀਆਂ

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਜੋੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਅਤੇ ਰੋਸਰੀ: ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਜੋੜੀ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨ ਆਫ਼ ਗੁਆਡਾਲੂਪ: ਮੈਕਸੀਕਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਰੀਅਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਦੁਖੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ। ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾ: ਦੁਖੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਹੈ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥ: ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿੱਜੀ-ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਕਾਰਪਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹੱਥ, ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਅਤੇ ਪੋਰਟਰੇਟ: ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਾਲ ਕੋਰਪਸ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਲਈ, ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕੋਰਪਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਭਗਤੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਜੀਵਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਨਨ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਲੂਥਰਨ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੋ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਸਰੋਤ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦੇਣਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਲਈ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦੂਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਰਸਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਹੈ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ, ਮਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁੱਛ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮਾਣਯੋਗ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਿਸਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰ ਨੂੰ ਆਮ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਰਪਸ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੇ ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਹੇਟ-ਸਿੰਬਲ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ADL ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕ੍ਰਾਸ-ਡਰਾਈਵਡ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਫੈਦ-ਸਰਬੋਤਮ ਸਕੇਲਡ ਸੈਲਟਿਕ ਕ੍ਰਾਸ, ਕੁ ਕਲਕਸ ਕਲੈਨ ਬਲਨਿੰਗ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਬਲੱਡ-ਡ੍ਰੌਪ ਕ੍ਰਾਸ, ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕ੍ਰਾਸ, ਸਾਰੇ ਖਾਲੀ-ਕ੍ਰਾਸ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕੋਰਪਸ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰਾਸ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਨਾਲ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੋਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ।

ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

  1. ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਜਾਂ ਕ੍ਰਾਸ? ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਰਪਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਖ-ਈਸਾਈ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਲੀ ਕ੍ਰਾਸ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੋਣ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਸਲੀਬ, INRI, ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ, ਅਤੇ ਪੈਸ਼ਨ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਸਲੀਬ, ਜਾਂ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸਲੀਬ, ਜਾਂ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਜੋੜੇ ਗਏ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ? ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਲੀਬ, ਮੋਟੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਲੀਬ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਇਸ ਭਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰ ਲੱਭੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੂਈ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ"। ਕੈਥੋਲਿਕ, ਲੂਥਰਨ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਈਸਟਰਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਪਸ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਅਸਸੀਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਤਰਜੀਹ। https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifix
  • ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ਼ਨ", ਅਤੇ "ਅਲੈਕਸਾਮੇਨੋਸ ਗ੍ਰੈਫੀਟੋ" ਐਂਟਰੀ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ਼ਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 200 ਐਂਟੀ-ਈਸਾਈ ਅਲੈਕਸਾਮੇਨੋਸ ਗ੍ਰੈਫੀਟੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ। https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_in_the_arts and https://en.wikipedia.org/wiki/Alexamenos_graffito
  • ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਕੋਲੋਨ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ, ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ "ਗੇਰੋ ਕਰਾਸ" ਐਂਟਰੀ। ਦੁਖੀ-ਮਸੀਹ (ਕ੍ਰਿਸਟਸ ਪੈਟੀਅਨਸ) ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਰ ਵੱਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੋੜ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ 965 ਤੋਂ 970 ਓਕ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ। https://www.colognecathedral.de/gero-crucifix.html and https://en.wikipedia.org/wiki/Gero_Cross
  • "ਟਾਈਟੂਲਸ ਕਰੂਸੀਸ" ਅਤੇ "INRI" ਹਵਾਲੇ। INRI ਵਜੋਂ ਈਸਸ ਨਾਜ਼ਾਰੇਨਸ, ਰੈਕਸ ਆਈਉਡੇਓਰਮ, "ਯਿਸੂ ਨਾਸਰਤ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ," ਯੂਹੰਨਾ 19:19 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 27:37 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ, ਇਬਰਾਨੀ, ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Titulus_Crucis
  • ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ, ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਹੇਟ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਡਾਟਾਬੇਸ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਪਸ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ ਕੋਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ; ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਾਸ-ਡਿਰਾਈਵਡ ਨਫ਼ਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਵਰਗ ਸੇਲਟਿਕ ਕਰਾਸ, ਬਲਨਿੰਗ ਕਰਾਸ, ਬਲੱਡ-ਡ੍ਰੌਪ ਕਰਾਸ, ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਕਰਾਸ) ਖਾਲੀ-ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਰਪਸ ਰੂਪ ਹਨ। https://www.adl.org/hate-symbols
  • ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ), ਕੋਪਟਿਕ ਈਸਾਈ ਟੈਟੂਇੰਗ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਟੈਟੂ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ (ਡੂੰਘੀ ਈਸਾਈ ਟੈਟੂ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ), ਐਟਲਸ ਕਰਾਸ ਪੇਜ ਦੇ ਨਾਲ (ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼, ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਕਰੂਸੀਫਿਕਸ-ਵਿਦ-INRI ਫਲੈਸ਼, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ-ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਊਂਟਰ-ਰਿਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ)।
  • ਕਾਰਸਵੈਲ, ਜੌਨ। ਕੋਪਟਿਕ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ। ਅਮਰੀਕਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਬੇਰੂਤ, 1958। ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਭਗਤੀ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਰਿਫ੍ਰੈਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਰਿਫ੍ਰੈਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।