ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ

---

ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕ੍ਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ 325 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੈਮੁਰਾਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਚਰ, ਹੋਪੀ ਅਤੇ ਨਾਵਾਜੋ ਅਤੇ ਜ਼ੂਨੀ ਪੁਏਬਲੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਇਆ ਰਾਇਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਸੇਲਟਿਕ ਫੇਰੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਯਾਦਗਾਰੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਪੁਰਾਤਨ ਨਾਮ ਹੈ: ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ 秋津洲 ("ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟਾਪੂ"), ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਹੋਨ ਸ਼ੋਕੀ (ਲਗਭਗ 720 ਈ., ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਡਬਲਯੂ. ਜੀ. ਐਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹੋਂਗੀ: ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏ.ਡੀ. 697 ਤੱਕ, ਕੇਗਨ ਪਾਲ, 1896), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਜਿੰਮੂ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਤੋਂ ਪੀਂਦੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਰਗਾ ਦੱਸਿਆ। ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ 勝虫 ("ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਕੀੜਾ" ਜਾਂ "ਜਿੱਤ ਬੱਗ") ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰਿਆ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ (ਇੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜ੍ਹਨ, ਕੀੜੇ ਦੀ ਉਡਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਿੱਛੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ), ਇਸਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੈਮੁਰਾਈ ਤਲਿਸਮਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਫਕਾਡਿਓ ਹੇਅਰਨਦੇ ਏ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਸਲੇਨੀ (ਲਿਟਲ, ਬ੍ਰਾਊਨ, 1901, ਬਾਅਦ ਦੇ 1903 ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਈਡੋ-ਕਾਲ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਪਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫ ਕਾਬੂਤੋ ਹੈਲਮੇਟ, ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਲੈਕਰਡ ਆਰਮਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਦੀ ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ (ਪਾਚਾਵੁਇਨ ਮਾਨਾ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ) ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਾਰਟਨ ਰਾਈਟਦੇ ਕਾਚੀਨਾਸ: ਏ ਹੋਪੀ ਆਰਟਿਸਟਸ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ (ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1973) ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਾਜੋ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਡਿਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਡਿਸ ਏ. ਰੀਚਰਡਦੇ ਨਵਾਜੋ ਮੈਡੀਸਨ ਮੈਨ: ਸੈਂਡਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲੀਟੋ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ (ਜੇ. ਜੇ. ਆਗਸਟਿਨ, 1939)। ਜ਼ੂਨੀ Pueblo ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਫ੍ਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਕੁਸ਼ਿੰਗਦੇ ਜ਼ੁਨੀ ਫੈਟੀਚਿਸ (Smithsonian ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਐਥਨੋਲੋਜੀ Second ਸਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ, 1883)। Classic Maya ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਲਿੰਡਾ ਸ਼ੈਲੇ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਏਲਨ ਮਿਲਰਦੇ Kings ਦਾ Blood: Maya Art ਵਿੱਚ Dynasty ਅਤੇ Ritual (Kimbell Art ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / George ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲਰ, 1986). European ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਰਗੜਦੀ ਸੂਈ" ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਟੀਵ ਰੌਡਦੇ Britain ਅਤੇ Ireland ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ (ਪੈਂਗੁਇਨ, 2003). ਸਮਕਾਲੀ ਕੀਟ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਫਿਲਿਪ ਐਸ. ਕਾਰਬੇਟਦੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼: ਓਡੋਨਾਟਾ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ (Comstock / Cornell University Press, 1999), ਆਰਡਰ ਓਡੋਨਾਟਾ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਵਾਲਾ। ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸੰਦਰਭ ਬਟਰਫਲਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ, ਬੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ, ਅਤੇ ਕੀੜਾ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਕੀਟ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਫਰੇਮ ਲਈ।

---

ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜਿੱਤ, ਅਗਾਂਹ ਵਧਣ, ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਸੰਪਰਕ, ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਐਂਕਰ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ 勝虫 ("victory bug") ਸਾਮੁਰਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ (ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਾ ਕਿ ਕੀੜੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦਾਅਵਾ, ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਉੱਡਦਾ ਹੈ), 720 ਈਸਵੀ ਦੇ ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਵਿੱਚ ਅਕੀਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ("ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟਾਪੂ") ਵਜੋਂ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ, ਹੋਪੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ, ਨਾਵਾਜੋ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਜ਼ੂਨੀ ਪਿਊਬਲੋ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਜਿੱਤ, ਹੌਂਸਲਾ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਅਗਾਂਹ ਵਧਣ, ਅਤੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਣਜੀ ਨਾਮ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ 勝虫 ("winning insect" ਜਾਂ "victory bug") ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਾਮੁਰਾਈ ਤਲਿਸਮਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਯੋਧੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀੜਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ (ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੱਥ, ਕਿਉਂਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ)। 720 ਈਸਵੀ ਦੇ ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਅਕੀਤਸੁਸ਼ੀਮਾ 秋津洲 ("Dragonfly Islands") ਨੇ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਰਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰਾਟ ਜਿੰਮੂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਏਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਕਾਬੂਤੋ ਹੈਲਮੇਟ, ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਕਵਚ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਹੋਪੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ (ਸੱਪ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ) ਬਾਰਟਨ ਰਾਈਟ ਦੇ 1973 ਦੇ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਨਾਵਾਜੋ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਡਿਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗਲੈਡਿਸ ਰੀਚਰਡ ਦੇ 1939 ਦੇ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਜ਼ੂਨੀ ਪਿਊਬਲੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਫਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਕੁਸ਼ਿੰਗ ਦੀ 1883 ਦੀ ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖਾਸ ਕਬੀਲੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸੇਲਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਆਇਰਿਸ਼, ਸਕਾਟਿਸ਼, ਵੈਲਸ਼, ਅਤੇ ਕੋਰਨਿਸ਼ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ, ਫੇਰੀ ਕੋਰਟ, ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਆਕਾਰ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਕੈਥਰੀਨ ਬ੍ਰਿਗਸ ਦਾ ਹੈ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ Encyclopedia: ਹੌਬਗੋਬਲਿਨਸ, ਬ੍ਰਾਊਨੀਜ਼, ਬੋਗੀਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ (Pantheon Books, 1976). ਸੇਲਟਿਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਜਲ-ਤੋਂ-ਹਵਾਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਫੋਕਲੋਰਿਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਫੇਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨਹਾਰ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।

ਮਾਇਆ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਇਆ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਲਗਭਗ 250 ਈਸਵੀ ਤੋਂ 900 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਇਆ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਲਿੰਡਾ ਸ਼ੇਲੇ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਐਲਨ ਮਿਲਰ ਦਾ ਹੈ Kings ਦਾ Blood: Maya Art ਵਿੱਚ Dynasty ਅਤੇ Ritual (Kimbell Art Museum / George Braziller, 1986), ਜੋ ਸਟੂਕੋ ਰਿਲੀਫ, ਸਿਰੇਮਿਕ ਬਰਤਨ, ਅਤੇ ਕੋਡੈਕਸ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪਾਣੀ, ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਤਬਦੀਲੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ (ਅੰਡਾ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਲ-ਜੀਵ ਨਿੰਫ, ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਸੰਖੇਪ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ) 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿਆਪਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੌਮ ਰੌਬਿੰਸ ਦਾ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਉਗਰਲਜ਼ ਵੀ ਬਲੂਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (1976) ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

---

ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀੜੇ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂ, ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਯੂਰਪ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਗਲੋਬਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੀੜਾ ਸਾਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਦਾ ਭਾਰ, ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ, ਨਾਵਾਜੋ ਇਲਾਜ ਭਾਰ, ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਭਾਰ, ਮਾਇਆ ਸ਼ਾਹੀ ਭਾਰ, ਸੇਲਟਿਕ ਫੇਰੀ ਭਾਰ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਭਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਭਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ-ਅਤੇ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਭਾਰ ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੈਮੁਰਾਈ ਜਿੱਤ ਬੱਗ (ਈਡੋ ਕਾਲ ਅੱਗੇ)

ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਜਾਪਾਨੀ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਣਜੀ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਕਾਚਿਮੁਸ਼ੀ ("ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਕੀੜਾ" ਜਾਂ "ਵਿਜੈਤਾ ਕੀੜਾ"), ਇੱਕ ਨਾਮ ਜੋ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦੀ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ: ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਵਾਈ ਚਾਲਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵਰਿੰਗ, ਅਚਾਨਕ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ, ਪਾਸੇ ਦੀ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪਿੱਛੇ ਉਡਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ "ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਉੱਡਦੀ" ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੋਕ-ਅਤੇ-ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕੀਟ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ। ਸਮੁਰਾਈ ਫਰੇਮ ਨੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਹਵਾਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਾਚਿਮੁਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੀੜੇ ਦੀ ਉਡਾਣ ਦੀਆਂ ਮਕੈਨਿਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਬਿਰਤਾਂਤ।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ ਲਾਫਕਾਡਿਓ ਹੇਅਰਨ (ਕੋਇਜ਼ੁਮੀ ਯਾਕੁਮੋ, 1850 ਤੋਂ 1904), ਆਇਰਿਸ਼-ਯੂਨਾਨੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜੋ 1890 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਚਲਾ ਗਿਆ, 1891 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਹਰਨ ਦਾ "ਡ੍ਰੈਗਨ-ਫਲਾਈਜ਼" ਨਿਬੰਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਏ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਸਲੇਨੀ (ਲਿਟਲ, ਬ੍ਰਾਊਨ, 1901, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1903 ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਅਤੇ ਕਾਚਿਮੁਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਟਾਪੂਆਂ ਲਈ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉੱਚਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਹਰਨਦੇ ਕੋਟੋ: ਬੀਇੰਗ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਊਰੀਓਜ਼ ਵਿਦ ਸੰਡਰੀ ਕੋਬਵੇਬਸ (ਮੈਕਮਿਲਨ, 1902) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਰਨ ਕਾਰਪਸ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ ਐਫ. ਹੈਡਲੈਂਡ ਡੇਵਿਸ, ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ (ਜੀ. ਜੀ. ਹੈਰਪ, 1912, ਯੇਈ ਥੀਓਡੋਰਾ ਓਜ਼ਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ), ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮਿਆਰੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿਆਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋਸੇਫ ਐਚ. ਡੇਵਿਡਸਨ, 1916 ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਕੰਮ, ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ-ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋਸੇਫ ਐਮ. ਕਿਟਾਗਾਵਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ (ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1966), ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਾਪਾਨੀ-ਅਧਿਐਨ ਕਾਰਪਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿੱਚ।

ਸਮੁਰਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਾਚਿਮੁਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਾਬੂਤੋ ਹੈਲਮੇਟ (ਸੇਂਗੋਕੂ, ਅਜ਼ੂਚੀ-ਮੋਮੋਯਾਮਾ, ਅਤੇ ਏਡੋ ਕਾਲਾਂ, ਸੀ. 1467 ਤੋਂ 1868 ਤੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਵਰਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਰ ਦੇ ਕਵਚ) ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ maedate (ਮਾਏਡੇਟ, ਹੈਲਮੇਟ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ), ਕੁਵਾਗਾਟਾ (ਸੀਂਗ ਵਰਗੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ), ਅਤੇ ਹੈਲਮੇਟ ਦੇ ਕਟੋਰੇ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂ ਲਾਈ ਗਈ ਸਤਹ ਸਜਾਵਟ। ਟੋਕੀਓ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਏਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਬੂਤੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੈਟਾਲਾਗ ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ-ਬਖਤਰ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਾਹਿਤ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰੇਵਰ ਐਬਸੋਲੋਨ, Samurai ਆਰਮਰ, Volume I: The Japanese ਕੁਇਰਾਸ, Osprey Publishing, 2017, ਅਤੇ ਇਆਨ ਬੌਟਮਲੇ, Samurai ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰ: Ancient Japan ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, Crescent Books, 1988)।

ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼ (ਸਮੁਰਾਈ ਕਟਾਨਾ, ਵਾਕਿਜ਼ਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਟੈਂਟੋ ਦੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਬਾ ਗਾਰਡ, ਮੇਨੂਕੀ ਗ੍ਰਿੱਪ ਆਰਨਾਮੈਂਟਸ, ਕਾਸ਼ੀਰਾ ਪੋਮੇਲ ਕੈਪ, ਫੂਚੀ ਗ੍ਰਿੱਪ ਕਾਲਰ, ਅਤੇ ਕੋਜ਼ੂਕਾ ਅਤੇ ਕੋਗਾਈ ਉਪਯੋਗਤਾ-ਉਪਕਰਨ ਹੈਂਡਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਵੀ ਅਕਸਰ ਏਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਤਲਵਾਰ-ਫਿਟਿੰਗ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਰਾਬਰਟ ਈ. ਹੇਨਸ, Japanese ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਸ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ Artists ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ (Nihonto Art Books, 2001), ਤਲਵਾਰ-ਫਿਟਿੰਗਜ਼ ਮੈਟਲਸਮਿਥ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਉਤਪਾਦਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਵਾਲੀਅਮ ਸੰਦਰਭ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ-ਤਲਵਾਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਪਸ। ਸੁਬਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼ 'ਤੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਲੈਕਰਡ ਆਰਮਰ ਸਤਹਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੋ (ਛਾਤੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ) ਅਤੇ ਸੋਡੇ (ਮੋਢੇ ਦੇ ਗਾਰਡ) ਸਮੁਰਾਈ ਆਰਮਰ ਦੇ, ਟੋਕੀਓ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਬੋਸਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਜੀ. ਵੇਲਡ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਐਸ. ਮੋਰਸ ਦੁਆਰਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਪਾਨੀ-ਆਰਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ), ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੁਝ ਬਚੇ ਹੋਏ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਰਮਰ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੇ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਤਲਿਸਮੈਨਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਸਜਾਵਟੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ।

ਏਡੋ-ਕਾਲ (1603 ਤੋਂ 1868) ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਰਸ਼ਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਮਾਤਸੂਓ ਬਾਸ਼ੋ (1644 ਤੋਂ 1694), ਹਾਈਕੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਚਿੱਤਰ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਹਾਈਕੂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਯੋਸਾ ਬੂਸਨ (1716 ਤੋਂ 1784) ਅਤੇ ਕੋਬਾਯਾਸ਼ੀ ਇਸਾ (1763 ਤੋਂ 1828), ਦੂਜੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕੈਨਨਿਕਲ ਹਾਇਕੂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਨੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਹਾਇਕੂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਸਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੇਤ ਛੋਟੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਦਇਆਵਾਨ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਮੌਸਮੀ-ਸ਼ਬਦ (ਕੀਗੋ) ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਟੋਂਬੋ 蜻蛉 (ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ, ਕਾਟਾਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਟੋਂਬੋ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਰੀਖਣ ਵਾਧੂ ਮੌਸਮੀ ਸੂਖਮਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀਗੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਐਂਟਰੀਆਂ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇ. ਹਿਗਿੰਸਨ, ਦਿ ਹਾਇਕੂ ਸੀਜ਼ਨਜ਼: ਪੋਇਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਨੈਚੁਰਲ ਵਰਲਡ (ਕੋਡਾਂਸ਼ਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 1996), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਾਇਕੂ-ਵਿਦਵਤਾ ਕਾਰਪਸ।

ਜਾਪਾਨੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਉਤਾਗਾਵਾ ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀਦੇ ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਮੌਸਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਅਤੇ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਕਾਰਪਸ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੇਸ਼ੌਬੋਰੀ (ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਤੱਤ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸ਼ੁਦਾਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਮੁਰਾਈ ਯੋਧਾ, ਇੱਕ ਬਾਘ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ, ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲੇਅਰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 2: ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ, ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟਾਪੂ ਵਜੋਂ ਜਾਪਾਨ (ਨਿਹੋਨ ਸ਼ੋਕੀ, ਲਗਭਗ 720 ਈ.)

ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਆਤਮ-ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਹੈ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ 秋津洲 (ਰੋਮਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਕਿਤਸੂ-ਸ਼ੀਮਾ, ਅਕੀਜ਼ੂ-ਸ਼ੀਮਾ, ਜਾਂ ਅਕੀਜ਼ੂ-ਸ਼ੀਮਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਿਸਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ "ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟਾਪੂ" ਜਾਂ "ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਨਿਹੋਨ ਸ਼ੋਕੀ (ਨਿਹੋਂਗੀ, 日本書紀, "ਦ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲਜ਼ ਆਫ਼ ਜਾਪਾਨ") ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੋ 720 ਸੀਈ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪ੍ਰਿੰਸ ਟੋਨੇਰੀ ਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਮਹਾਰਾਣੀ ਗੇਨਸ਼ੋ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ। ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਜੋ ਕੋਜਿਕੀ (712 ਸੀਈ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਵਿਲੀਅਮ ਜਾਰਜ ਐਸਟਨ (1841 ਤੋਂ 1911), ਅਨੁਵਾਦਕ, ਨਿਹੋਂਗੀ: ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏ.ਡੀ. 697 ਤੱਕ (ਕੇਗਨ ਪੌਲ, ਟ੍ਰੇਂਚ, ਟ੍ਰੂਬਨਰ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, ਦੋ ਭਾਗ, ਲੰਡਨ, 1896, ਚਾਰਲਸ ਈ. ਟੂਟਲ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਟੋਕੀਓ ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)। ਐਸਟਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਪੈਰੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੈਰਾ ਸਮਰਾਟ ਜਿੰਮੂ (ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪਹਿਲਾ ਸਮਰਾਟ, ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 660 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ), ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਆਕਾਰ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਜਿਸਦੀ ਪੂਛ ਮਿਲਾਨ ਵਾਲੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਪਹੀਆ" ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਘੁੰਮਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪੈਰੇ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨਾਮ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ("ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟਾਪੂ") ਨੂੰ ਆਰਕੀਪੈਲੇਗੋ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਕਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ।

ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਾਰਪਸ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜੌਨ ਡਬਲਯੂ. ਹਾਲ, ਮਾਰੀਅਸ ਬੀ. ਜੈਨਸਨ, ਮਾਡੋਕਾ ਕਾਨਾਈ, ਅਤੇ ਡੇਨਿਸ ਟਵਿਚੈਟ (ਜਨਰਲ ਸੰਪਾਦਕ), ਦ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਜਾਪਾਨ (ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਛੇ ਭਾਗ, 1988 ਤੋਂ 1999, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨ ਡੈਲਮਰ ਐਮ. ਬ੍ਰਾਊਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ 1993 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ)। ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਡੈਲਮਰ ਐਮ. ਬ੍ਰਾਊਨ ਅਤੇ ਜੌਨ ਡਬਲਯੂ. ਹਾਲ (ਸੰਪਾਦਕ), ਦ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਜਾਪਾਨ, ਵਾਲੀਅਮ 1: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨ (ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1993, ਕਈ ਵਾਰ 1979 ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਪਾਦਕੀ-ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ ਕਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਯੋਸ਼ੂ (ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਲਗਭਗ 759 ਈਸਵੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੌਜੂਦ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾਮ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਐਡਵਿਨ ਏ. ਕ੍ਰੈਨਸਟਨ (ਅਨੁਵਾਦਕ), ਏ ਵਾਕਾ ਐਨਥੋਲੋਜੀ, ਵਾਲੀਅਮ ਵਨ: ਦ ਜੈਮ-ਗਲਿਸਟਨਿੰਗ ਕੱਪ (ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1993), ਅਤੇ ਇਆਨ ਹਿਦੇਓ ਲੇਵੀ (ਅਨੁਵਾਦਕ), ਦ ਟੈਨ ਥਾਊਜ਼ੈਂਡ ਲੀਵਜ਼: ਏ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਆਫ ਦ ਮਾਨਯੋਸ਼ੂ, ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਐਨਥੋਲੋਜੀ ਆਫ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੋਇਟਰੀ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਤਿੰਨ ਵਾਲੀਅਮ, 1981 ਤੋਂ 1987)। ਮਾਨਯੋਸ਼ੂ ਦੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਹਵਾਲੇ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਵਿ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਵਰਤੋਂ ਹੇਈਅਨ ਕਾਲ (794 ਤੋਂ 1185), ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਕਾਲ (1185 ਤੋਂ 1333), ਮੁਸੋਰੋਚੀ ਕਾਲ (1336 ਤੋਂ 1573), ਅਤੇ ਏਡੋ ਕਾਲ (1603 ਤੋਂ 1868) ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਾਹੀ-ਰਸਮੀ-ਕਾਵਿ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਹੋਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਯਾਮਾਟੋ 大和 (ਯਾਮਾਟੋ ਕੋਰਟ ਦਾ ਨਾਮ, ਨਾਰਾ-ਕਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ), ਨਿਹੋਂ 日本 ("ਸੂਰਜ ਦਾ ਮੂਲ", ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ), ਹਨੋਮੋਟੋ ひのもと (日本 ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਪਾਨੀ ਪੜ੍ਹਨ), ਵਾ 倭 (ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚੀਨੀ-ਸਰੋਤ ਨਾਮ, ਚੀਨੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹਾਨ ਸ਼ੂ ਅੱਗੇ), ਅਤੇ ਤੋਯੋਆਸ਼ੀਹਾਰਾ-ਨੋ-ਮਿਜ਼ੂਹੋ-ਨੋ-ਕੁਨੀ 豊葦原瑞穂国 ("ਪਲੈਂਟੀਫੁੱਲ ਰੀਡ ਪਲੇਨਜ਼ ਅਤੇ ਫਰੈਸ਼ ਈਅਰਜ਼ ਆਫ ਰਾਈਸ ਦੀ ਧਰਤੀ")। ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ ਤੇਰਾਂ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਸਵੈ-ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਾਨੀ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਤੱਤਾਂ (ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ, ਮਾਊਂਟ ਫੂਜੀ, ਸ਼ਾਹੀ ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮ, ਯਾਮਾਟੋ ਅੱਖਰ, ਜਾਪਾਨੀ ਝੰਡਾ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਨ ਬਹੁਤ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਹਵਾਲਾ ਕਿੰਨਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ irezumi ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਏਕੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਧਾਰਾ 3: ਹੋਪੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ (ਸੱਪ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ)

ਉੱਤਰੀ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਦੀ ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ, ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੁਏਬਲੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਹੋਪੀ ਮੇਸਾ (ਪਹਿਲਾ ਮੇਸਾ, ਦੂਜਾ ਮੇਸਾ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਮੇਸਾ) ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਵਸੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖਾਸ ਰਸਮੀ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਚੀਨਾ (ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਾਟਸੀਨਾ ਜਾਂ ਕਾਟਸੀਨਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਵਚਨ ਕਾਚੀਨਾਮ ਜਾਂ ਕਾਟਸੀਨਾਮ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ-ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਬਾਰਟਨ ਰਾਈਟ (1920 ਤੋਂ 2009), ਫੀਨਿਕਸ, ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਵਿੱਚ ਹਰਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਕਿਊਰੇਟਰ 1955 ਤੋਂ 1977 ਤੱਕ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਕਾਚੀਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ। ਰਾਈਟ ਦਾ ਕਾਚੀਨਾਸ: ਏ ਹੋਪੀ ਆਰਟਿਸਟਸ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ (ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1973, ਹੋਪੀ ਕਲਾਕਾਰ ਕਲਿਫ ਬਹਨੀਮਪਤੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਾਚੀਨਾ ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਰਾਈਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਜ਼ੂਨੀ ਦੇ ਕਾਚੀਨਾ (ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1985), ਹੋਪੀ ਮਟੀਰੀਅਲ ਕਲਚਰ (ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1979), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰਾਈਟ ਕਾਰਪਸ, ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਕੈਟਾਲਾਗ ਖਾਸ ਕਾਚੀਨਾ-ਗੁੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ (ਹੋਪੀ: ਤਿਹੁ, ਬਹੁਵਚਨ ਤਿਥੂ, ਕਾਰਵਡ ਕਾਟਨਵੁੱਡ-ਰੂਟ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜੋ ਕਾਚੀਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ-ਅਤੇ-ਭਗਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ)।

ਹੋਪੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ ਸੱਪ ਕਬੀਲੇ (ਹੋਪੀ: ਤਸੁ'ਵੁੰਗਵਾ), ਮੁੱਖ ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਵਾਲਾ ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਹੈ ਪੀਟਰ ਐਮ. ਵਾਈਟਲੀ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ: ਓਰੈਬੀ ਸਪਲਿਟ ਦੁਆਰਾ ਹੋਪੀ Culture ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ Arizona ਪ੍ਰੈਸ, 1988), ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਾਈਟਲੇ ਕਾਰਪਸ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਮਿਸ਼ਾ ਟਿਟੀਏਵ, ਓਲਡ ਓਰੈਬੀ: ਪੀਐਨ0 ਮੇਸਾ ਦੇ ਹੋਪੀ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (Peabody Museum of American ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ, Harvard ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1944), ਜੋ ਕਿ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਚੀਨਾ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।

ਰਾਈਟ ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਖਾਸ ਹੋਪੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਚੀਨਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਚਾਵੁਇਨ Mana (ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ "ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੇਡੇਨ" ਜਾਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਸਬੰਧਤ ਕਾਚੀਨਾ ਚੱਕਰ ਦੀ ਮਾਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਚਮਕਿਆ) ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ। ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਈ ਹੋਪੀ ਨਾਮ (ਹੋਪੀ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਸਮੀ ਵਜ਼ਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹਨ ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਪੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਚਿਨਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਪੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਚੀਨਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਹੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਖਾਸ Indigenous ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹੋਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਸਬੰਧ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ ਲਈ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ (ਨਦੀਆਂ, ਝਰਨੇ, ਪੂਲ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਐਰੋਯੋਜ਼) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੁੱਕੇ ਉੱਤਰੀ Arizona ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹੋਪੀ ਮੇਸਾਸ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੂਚਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹੋਪੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ( paqavi, ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੁੱਕੀ-ਖੇਤੀ ਮੱਕੀ, ਬੀਨਜ਼, ਸਕੁਐਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਪੀ ਫਸਲਾਂ) 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੱਚੀਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਸਤਾਰ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ-ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹੋਪੀ ਜੀਵਨ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Contemporary ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਹੋਪੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਪੀ ਕਬਾਇਲੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਹੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਪੀ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਮ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਹੋਪੀ ਟੈਟੂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਕਚੀਨਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Indigenous ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹੋਪੀ-ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਪੀ ਕਾਚੀਨਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਧਾਰਾ 4: ਨਾਵਾਜੋ ਅਤੇ ਡਿਨੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਗੀਤ)

ਨਵਾਜੋ ਲੋਕ (ਡੀਨੇ, ਆਟੋਨਾਮ), ਨਾਮਾਂਕਣ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਭੂਮੀ ਖੇਤਰ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿੰਗਲ Native American ਰਾਸ਼ਟਰ, ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖਾਸ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਨਵਾਜੋ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ (ਦਿਨੇ: iikááh, "ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ") ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਵਾਜੋ ਧਾਰਮਿਕ-ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਵਾਜੋ ਇਲਾਜ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵੇਦੀ-ਅਤੇ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਤਾਲ, "ਜਪ" ਜਾਂ "ਤਰੀਕੇ" ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ)।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਗਲੈਡਿਸ ਏ. ਰੀਚਰਡ (1893 ਤੋਂ 1955), ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1920, 1930 ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵਾਜੋ ਧਰਮ 'ਤੇ ਖੇਤਰੀ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਵਾਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਹੁ-ਖੰਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰੀਚਾਰਡ ਦੇ ਨਵਾਜੋ ਮੈਡੀਸਨ ਮੈਨ: ਸੈਂਡਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲੀਟੋ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ (J. J. Augustin, 1939) ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਗੀਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਰੀਚਰਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਨਵਹੋ ਧਰਮ: ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (ਬੋਲਿੰਗਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ / ਪੈਂਥੀਅਨ ਬੁੱਕਸ, ਦੋ ਭਾਗ, 1950, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ: ਜਬਰਦਸਤੀ ਸ਼ਬਦ (J. J. Augustin, 1944) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਆਪਕ ਨਾਵਾਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਬੰਧਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਲੈਲੈਂਡ ਸੀ. ਵਾਈਮੈਨ (1897 ਤੋਂ 1988), ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਫੀਲਡਵਰਕ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਵਾਈਮੈਨ ਦਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤੀ ਡ੍ਰਾਈਪੇਂਟਿੰਗ (ਸਕੂਲ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਰਿਸਰਚ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1983) ਅਤੇ ਨਵਾਜੋ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਮਾਰਗ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1975) ਖਾਸ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮੀ-ਗੀਤ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿਛਲਾ ਸਬੰਧਤ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਮੈਥਿਊਜ਼, ਰਾਤ ਦਾ ਜਾਪ: ਇੱਕ ਨਵਾਹੋ ਸਮਾਰੋਹ (ਮੈਮੋਇਰਜ਼ ਆਫ ਦ ਅਮਰੀਕਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ, 1902), ਨਾਈਟ ਚੈਂਟ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮੀ ਕੋਰਪਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇਰ-ਉੱਨੀਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।

ਨਾਵਾਜੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਡਿਨੇ: tániil'áí ਜਾਂ ਸਬੰਧਤ ਰੂਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ; ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਨੇ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਖਾਸ ਡਾਇਕ੍ਰਿਟੀਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ) ਨੂੰ ਪਾਣੀ-ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ (ਡਿਨੇ: Diyin Dine'é) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਈ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲੈਸਿੰਗਵੇ (Hózhǫǫ́jí), ਨਾਈਟਵੇ (Tłééjí), ਮਾਉਂਟੇਨਵੇ (Dziłk'iji), ਬਿਊਟੀਵੇ (Hózhǫ́ǫ́jí, ਬਲੈਸਿੰਗਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਸ ਇਲਾਜ-ਗੀਤ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਗੀਤ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦੇ ਖਾਸ ਇਲਾਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਨਾਵਾਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੇਤ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੀਚਰਡ, ਵਾਈਮੈਨ, ਮੈਥਿਊਜ਼, ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਰਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਵਾਜੋ ਗਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ ( ਹਤਾਲੀ, ਉਹ ਦਵਾਈ ਆਦਮੀ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਖਾਸ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ। ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਵਾਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੇ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮੀ-ਕਲਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਨਾਵਾਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

ਨਾਵਾਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਇਲਾਜ ਪੜ੍ਹਨ ਹੋਪੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਲਈ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕ ਨਾਵਾਜੋ ਘਰੇਲੂ ਲੈਂਡਸਕੇਪ (ਉੱਤਰੀ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਕੋਲੋਰਾਡੋ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਟਾਹ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਡਿਨੇ ਬਿਕੇਯਾਹ) ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਨਾਵਾਜੋ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਜੀਵਨ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਪਾਣੀ-ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਗੀਤ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਸਤਾਰ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ।

ਨਾਵਾਜੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਹੋਪੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ; ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਡਿਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ, ਜਾਂ ਖਾਸ ਰਸਮੀ-ਗੀਤ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਡਿਨੇ-ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 5: ਜ਼ੂਨੀ ਪੁਏਬਲੋ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼ (ਕਸ਼ਿੰਗ 1883)

ਜ਼ੂਨੀ ਪੁਏਬਲੋ (ਜ਼ੂਨੀ: A: shiwi, ਲੋਕ; ਪੁਏਬਲੋ ਖੁਦ ਹਲੋਨਾ ਇਦੀਵਾਨਾ, "ਮੱਧ ਸਥਾਨ"), ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁਏਬਲੋ ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਪੱਛਮੀ-ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਗੈਲਪ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਮੀਲ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖਾਸ ਫੈਟਿਸ਼-ਆਬਜੈਕਟ ਵਜ਼ਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਫ੍ਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਕੁਸ਼ਿੰਗ (1857 ਤੋਂ 1900), 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫਰ ਜੋ 1979 ਤੋਂ 1884 ਤੱਕ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਲਈ ਫੀਲਡ ਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਜ਼ੂਨੀ ਪੁਏਬਲੋ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ੂਨੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁ-ਵਾਲੀਅਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਬਚਾਅ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਠੋਸ ਵਿਧੀਗਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਕੁਸ਼ਿੰਗ ਜ਼ੁਨੀ ਫੈਟੀਚਿਸ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ਸ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ), ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਦੀ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ (1883) ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਧਾਰਮਿਕ-ਭੌਤਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪੱਥਰੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫੈਟਿਸ਼ ਵਸਤੂਆਂ ਖਾਸ ਜਾਨਵਰ-ਆਤਮਾ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਜ਼ੂਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਸਮੀ ਉਪਕਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਸ਼ਿੰਗ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਜ਼ੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪਾਣੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਹਿਰਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਜ਼ੂਨੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ-ਆਤਮਾ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ੂਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼, ਵਿਆਪਕ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਕੋਰਪਸ ਵਾਂਗ, ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰੀ (ਨੀਲਮ, ਜੈੱਟ, ਸਰਪੈਂਟਾਈਨ, ਮਾਂ-ਪਰਲ, ਅਲਾਬਾਸਟਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਅਤੇ ਵਪਾਰ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮੱਗਰੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਦ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ, ਹਰਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਫੀਨਿਕਸ ਵਿੱਚ, ਵ੍ਹੀਲਰਾਈਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਦ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਸੈਂਟਾ ਫੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮੈਕਸਵੈਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਐਥਨੋਲੋਜੀ) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰੂਥ ਐਲ. ਬੰਜ਼ਲ, ਜ਼ੂਨੀ ਸੈਰੇਮਨੀਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ (ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ, 1932, 47ਵੀਂ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ), ਜ਼ੂਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇਲਾਜ; ਹਾਲ ਜ਼ੀਨਾ ਬੇਨੇਟ, ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ਜ਼: Using Native American ਧਿਆਨ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਅਤੇ ਸੂਝ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ (ਹਾਰਪਰਓਨ, 1993, ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਲਾਜ; ਅਤੇ ਮਾਰੀਅਨ ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਓਸਟਲਰ, ਜ਼ੂਨੀ ਦੇ ਫੈਟਿਸ਼ ਕਾਰਵਰਸ (ਮੈਕਸਵੈਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਐਥਨੋਲੋਜੀ, 1990), ਸਮਕਾਲੀ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼-ਕਾਰਵਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਲਾਜ।

ਜ਼ੂਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜ਼ੂਨੀ ਉੱਕਰੀ-ਪੱਥਰੀ ਸੁਹਜ 'ਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ੂਨੀ-ਫੈਟਿਸ਼ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਸਰਲ ਬਾਡੀ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੰਗ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵੇਰਵੇ ਜੋ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਕਾਰਵਿੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪੱਥਰ-ਉੱਕਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਪੀ ਅਤੇ ਨਾਵਾਜੋ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਗੈਰ-ਜ਼ੂਨੀ ਟੈਟੂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਜਨਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਜ਼ੂਨੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੇ 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਜ਼ੂਨੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 6: ਪਲੇਨਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪੁਏਬਲੋ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ "ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ" ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਨ-ਜਨਰਲਾਈਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।

Lakota ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Sioux ਪਰੰਪਰਾ ਬੀਡਵਰਕ, ਚਮੜੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਨਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਲਕੋਟਾ ਭੌਤਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਡਕੋਟਾ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਦ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਨਸ-ਸਵਦੇਸ਼ੀ-ਭੌਤਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਲਕੋਟਾ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਤੇਜ਼ੀ, ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਚੁਸਤੀ, ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਹਵਾਈ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਏਲਾ ਕਾਰਾ ਡੇਲੋਰੀਆ (1889 ਤੋਂ 1971), ਯੈਂਕਟਨ ਡਕੋਟਾ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿਓਕਸ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਏਲਾ ਡੇਲੋਰੀਆ ਆਰਕਾਈਵ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।

Blackfoot ਪਰੰਪਰਾ (Niitsítapi, ਮੋਂਟਾਨਾ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਮਹਾਨ ਮੈਦਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀਕਾਨੀ, ਕੈਨਾਈ, ਅਤੇ ਸਿਕਸਿਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਯੁੱਧ ਸ਼ਰਟਾਂ, ਟੀਪੀ-ਸਜਾਵਟ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਲੈਕਫੁੱਟ ਸਮਾਰੋਹ-ਭੌਤਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕਫੁੱਟ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਯੋਧਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਤਲਿਸਮੈਨਿਕ ਕਾਰਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੀ ਉਡਾਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਕਰਨ ਵਜੋਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ 'ਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜੌਨ ਸੀ. ਈਵਰਸ, ਬਲੈਕਫੀਟ: ਉੱਤਰੀ ਪੱਛਮੀ Plains 'ਤੇ ਰੇਡਰ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1958), ਅਤੇ ਪਲੇਨਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭੌਤਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਈਵਰਸ ਕੋਰਪਸ।

Anishinaabe ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Algonquian ਪਰੰਪਰਾ (Ojibwe, Odawa, Potawatomi, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੂਰਬੀ ਵੁੱਡਲੈਂਡਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਲੇਕਸ ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਬਿਰਚਬਾਰਕ ਸਕ੍ਰੋਲ ਸਮੱਗਰੀ, ਬੀਡਵਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਨੀਸ਼ੀਨਾਬੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਗਰਮੀ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਕੀੜੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ-ਪਰ્યાਵਰਣੀ ਨਿਰੀਖਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਸਤਾਰ ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਬੇਸਿਲ ਐੱਚ. ਜੌਹਨਸਟਨ, ਮੈਨੀਟੋਸ: ਓਜੀਬਵੇ ਦਾ Spiritual World (ਹਾਰਪਰ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, 1995), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਨੀਸ਼ੀਨਾਬੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ।

ਪਲੇਨਸ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵੁੱਡਲੈਂਡਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨ-ਜਨਰਲਾਈਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ "ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ" ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗਾਹਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੰਦਰਭ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਧਾਰਾ 7: ਮਾਇਆ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਲ ਰਾਇਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ)

ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਸੱਭਿਅਤਾ (ਸੰਮੇਲਨ ਅਨੁਸਾਰ 250 CE ਤੋਂ 900 CE ਤੱਕ, ਟਿਕਲ, ਪੈਲੇਨਕ, ਕੋਪਾਨ, ਕਾਲਕਮੂਲ, ਯਾਸ਼ਚਿਲਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਯੂਕਾਟਾਨ, ਕੁਇੰਟਾਨਾ ਰੂ, ਕੈਂਪੇਚੇ, ਚੀਆਪਾਸ, ਅਤੇ ਟੈਬਾਸਕੋ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਬੇਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਹੌਂਡੁਰਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਯਾ-ਖੇਤਰ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਲਿੰਡਾ ਸ਼ੈਲੇ (1942 ਤੋਂ 1998) ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਏਲਨ ਮਿਲਰ, Kings ਦਾ Blood: Maya Art ਵਿੱਚ Dynasty ਅਤੇ Ritual (ਕਿਮਬੇਲ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / ਜਾਰਜ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਰ, 1986), 1986 ਦੇ ਕਿਮਬੇਲ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੈਟਾਲਾਗ ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਰਾਇਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਮਯਾ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਡੀਸਾਈਫਰਮੈਂਟ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੇਲੇ, ਮਿਲਰ, ਡੇਵਿਡ ਸਟੂਅਰਟ, ਪੀਟਰ ਮੈਥਿਊਜ਼, ਯੂਰੀ ਨੋਰੋਜ਼ੋਵ, ਯੂਰੀ ਨੋਰੋਜ਼ੋਵ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਯਾ-ਇਪੀਗ੍ਰਾਫੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੁਆਰਾ। ਸ਼ੇਲੇ ਅਤੇ ਮਿਲਰ ਸਟੂਕੋ ਰੀਲਿਫਜ਼, ਸਿਰੇਮਿਕ ਬਰਤਨਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਬੰਧਤ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮੈਰੀ ਏਲਨ ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਟੌਬ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਮਯਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੋਸ਼ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 1993), ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਕੋਸ਼; ਕਾਰਲ ਟੌਬ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਕਾਟਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ (ਡੰਬਰਟਨ ਓਕਸ, 1992), ਪੋਸਟ-ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ; ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਡੀ. ਕੋ, ਮਯਾ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, ਨੌਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ 2015, 1966 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕਈ ਪਿਛਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਮਯਾ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰਵੇਖਣ।

ਮਯਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪਾਣੀ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ (ਮਯਾ ਸ਼ੀਬਾਲਬਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ), ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੰਧ (ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ) ਨੇ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਹਵਾਈ ਚੁਸਤੀ ਨੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਰੂਪਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਸਿਰੇਮਿਕ ਬਰਤਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ, ਬੋਸਟਨ; ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਦ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ (ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ); ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ; ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਯਾ- পুরাতত্ত্ব ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸ਼ੇਲੇ-ਮਿਲਰ ਅਤੇ ਮਿਲਰ-ਟੌਬ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਕਲਾਸਿਕ ਮਯਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਕੀਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ (ਮਯਾ ਮਯਾਨ ਡੰਗ ਰਹਿਤ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ, ਮੇਲਿਪੋਨਾ ਬੀਚੀ, ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਅਪੀਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਮਯਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ), ਤਿਤਲੀ ( ਐਜ਼ਟੈਕ ਇਟਜ਼ਪਾਪਾਲੋਟਲ, "ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਬਟਰਫਲਾਈ" ਯੋਧਾ ਦੇਵੀ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ) ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕੀਟ-ਸੰਕੇਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮਯਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਮਯਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਗਲਾਈਫਿਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਫਰੇਮਿੰਗ, ਖਾਸ ਦੇਵਤਾ ਚਿੱਤਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ-ਐਲੀਮੈਂਟ ਹਵਾਲੇ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 8: ਸੇਲਟਿਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਤੇ ਫੇਰੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਆਇਰਿਸ਼, ਸਕਾਟਿਸ਼, ਵੈਲਸ਼, ਕੋਰਨੀਸ਼, ਮੈਨਕਸ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਲੋਕਧਾਰਕ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ (ਆਇਰਿਸ਼: ਐਨ ਸੌਲ ਏਲੀ, "ਦੂਜਾ ਜੀਵਨ"; ਵੈਲਸ਼: ਐਨਨ; ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਰਨਹਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰ) ਅਤੇ ਫੇਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ (ਆਇਰਿਸ਼: ਸਿਧੇ, ਆਓਸ ਸਿ, ਦਾਓਨੇ ਸਿਧੇ; ਵੈਲਸ਼: ਟਾਈਲਵਿਥ ਤੇਗ, "ਫੇਅਰ ਫੋਕ") ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕੈਥਰੀਨ ਐਮ. ਬ੍ਰਿਗਸ (1898 ਤੋਂ 1980), ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਫੇਰੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਕੋਰਪਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਕ। ਬ੍ਰਿਗਸ ਦਾ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ Encyclopedia: ਹੌਬਗੋਬਲਿਨਸ, ਬ੍ਰਾਊਨੀਜ਼, ਬੋਗੀਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ (ਪੈਂਥੀਅਨ ਬੁੱਕਸ, 1976; ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਫੇਰੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼, ਐਲਨ ਲੇਨ, 1976) ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਫੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਗਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀਜ਼ (ਰੌਟਲੇਜ ਅਤੇ ਕੇਗਨ ਪਾਲ, 1967), ਪੱਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ: ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਂਚ (ਰੌਟਲੇਜ ਅਤੇ ਕੇਗਨ ਪਾਲ, 1959), ਅਤੇ ਚਾਰ-ਵਾਲੀਅਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ (ਰੌਟਲੇਜ ਅਤੇ ਕੇਗਨ ਪਾਲ, 1970 ਤੋਂ 1971) ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੇਲਟਿਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰੀਡਿੰਗ ਕੀਟ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਖੰਭਾਂ, ਇਸਦੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਸੰਭਵ ਉਡਾਣ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ, ਇਸਦੇ ਜਲਜੀ-ਤੋਂ-ਹਵਾਈ ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੂਲ, ਚਸ਼ਮੇ, ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਖੇਤਰਾਂ (ਖੂਹ, ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ, ਦਲਦਲ, ਫੇਰੀ ਰਾਥ) ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਮਰਨਹਾਰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਇੱਕ ਆਕਾਰ-ਬਦਲਿਆ ਫੇਰੀ ਜੋ ਮਰਨਹਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਕੀਟ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦਾ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਬੰਧਤ ਲੋਕਧਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ "ਘੋੜਾ-ਡੰਗ" ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਈ ਨਾਮ (ਆਇਰਿਸ਼, ਮੈਨਕਸ, ਅਤੇ ਸਕਾਟਸ-ਗੇਲਿਕ ਖੇਤਰੀ ਲੋਕ-ਨਾਮਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ), ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ "ਡੇਵਿਲਜ਼ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ" (ਹੇਠਾਂ ਸਟ੍ਰੀਮ 9) ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਿਉਂਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਡੰਗ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀਆਂ; ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹਵਾਈ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)। ਵੈਲਸ਼ ਗਵਾਸ-ਵਾਈ-ਨੇਡਰ ("ਐਡਰ ਦਾ ਸੇਵਕ") ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਈ ਨਾਮ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖਤਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਲੋਕਧਾਰਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਕ ਕੋਰਪਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਬਲਯੂ. ਬੀ. ਯੇਟਸ, ਆਇਰਿਸ਼ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਫੇਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ (1888, ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ); ਲੇਡੀ ਅਗਸਤਾ ਗ੍ਰੈਗਰੀ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (1920); ਵਾਲਟਰ ਯੀਲਿੰਗ ਇਵਾਂਸ-ਵੈਂਟਜ਼, ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (1911); ਅਤੇ ਜੌਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰਸਨ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ (1900), ਵਿਆਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਬੌਬ ਕੁਰਨ, ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਕੋਸ਼ (ਚੈੱਕਮਾਰਕ ਬੁੱਕਸ, 2004), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੇਲਟਿਕ-ਅਧਿਐਨ ਸਾਹਿਤ।

ਸੇਲਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੇਲਟਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੱਤਾਂ (ਸੇਲਟਿਕ ਨੋਟ, ਟ੍ਰਿਸਕੇਲ, ਖਾਸ ਸੇਲਟਿਕ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ, ਓਗਮ ਲਿਪੀ, ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦਾ ਕਰਾਸ, ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਇੰਟਰਲੇਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੀਡਿੰਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਜੋਂ ਗੈਰ-ਸੇਲਟਿਕ-ਵਿਰਾਸਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ "ਸੇਲਟਿਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ" ਟੈਟੂ ਸੁਹਜਵੀਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਤ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 9: ਯੂਰਪੀਅਨ ਮੱਧਕਾਲੀ "ਦਿਵਸ ਦਾ ਡਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ" ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਸੇਲਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ, ਜਾਂ ਸੇਲਟਿਕ-ਫੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਵੈਲਸ਼, ਸਕਾਟਿਸ਼, ਆਇਰਿਸ਼, ਕੋਰਨੀਸ਼, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨ, ਡੱਚ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਨਾਮ "ਡੇਵਿਲਜ਼ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ" (ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਕੰਨ-ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ", "ਕੰਨ-ਸਿਲਾਈ", "ਘੋੜਾ-ਡੰਗ", "ਸੱਪ ਡਾਕਟਰ", "ਸੱਪ ਖਿਲਾਉਣ ਵਾਲਾ", "ਐਡਰ ਦਾ ਸੇਵਕ", "ਕੰਨ-ਚੁਟਕੀ", ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਾਪਰਵਾਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕੰਨ, ਅੱਖਾਂ, ਮੂੰਹ, ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਡੰਗ, ਕੱਟ, ਜਾਂ ਸਿਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ)।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਸਟੀਵ ਰੌਡ, Britain ਅਤੇ Ireland ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ (ਪੇਂਗੁਇਨ ਬੁੱਕਸ, 2003), ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਬੰਧਤ ਰੌਡ ਸੰਦਰਭ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਈਅਰ: ਮਈ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਮਿਸ਼ੀਫ ਨਾਈਟ ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਮਹੀਨਾ-ਦਰ-ਮਹੀਨਾ ਗਾਈਡ (ਪੇਂਗੁਇਨ, 2006) ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਲੋਰ: ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸੌ ਸਾਲ (ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 2010) ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਡੇਵਿਲਜ਼ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ, ਬੁਰਾਈਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਸਿਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਗਣਗੇ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਗਭਗ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੇਤਰੀ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਨੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੇਂਡੂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਸਕਾਟਸ-ਆਇਰਿਸ਼, ਜਰਮਨ, ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ) ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਨਾਮਕਰਨ ਸਾਹਿਤ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਅਧਿਐਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਵਾਂਸ ਰੈਂਡੋਲਫ, ਓਜ਼ਾਰਕ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ (ਡੋਵਰ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1964, 1947 ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਮੁੜ-ਛਾਪ ਓਜ਼ਾਰਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ), ਜੋ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਰਕਾਂਸਾਸ ਅਤੇ ਮਿਸੂਰੀ ਦੇ ਓਜ਼ਾਰਕ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਲਜ਼ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਅਧਿਐਨ ਕੋਰਪਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਊਬੈਲ ਨਾਈਲਜ਼ ਪਕੇਟ, ਦੱਖਣੀ ਨੀਗਰੋ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਨਾਰਥ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1926), ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੇਲੈਂਡ ਡੀ. ਹੈਂਡ (ਸੰਪਾਦਕ), ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਫਰੈਂਕ ਸੀ. ਬ੍ਰਾਊਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਸੱਤ ਭਾਗ, 1952 ਤੋਂ 1964), ਅਮਰੀਕੀ ਖੇਤਰੀ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀਆਂ ਵਾਧੂ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ ਪੜ੍ਹਤ ਵਧੇਰੇ ਉੱਚ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਵਰਗ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ-ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਆਬਾਦੀਆਂ ਅਕਸਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ, ਰਸਮੀ, ਜਾਂ ਕੁਲੀਨ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੁਵਿਧਾਪੂਰਨ ਜਾਂ ਭੈਅ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਲਸ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ ਨਾਮ ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਡੇਵਿਲਸ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ ਪੜ੍ਹਤ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 10: ਆਧੁਨਿਕ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਪੇਖ (ਓਡੋਨਾਟਾ ਅਤੇ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਰਿਕਾਰਡ)

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚਾ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਓਡੋਨਾਟਾ (ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਓਡੋਂਟੋਸ, "ਦੰਦ," ਬਾਲਗ ਕੀੜਿਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਮੈਂਡੀਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ), ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੀੜੇ ਆਰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਜੀਵਤ ਉਪ-ਆਰਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਐਨੀਸੋਪਟੇਰਾ (ਅਸਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ, ਚੌੜੇ ਖੰਭਾਂ ਜੋ ਆਰਾਮ ਵੇਲੇ ਸਮਤਲ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਾਂ ਜੋ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਜ਼ਾਈਗੋਪਟੇਰਾ (ਡੈਮਸੇਫਲਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ, ਤੰਗ ਖੰਭਾਂ ਜੋ ਆਰਾਮ ਵੇਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਫੋਲਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਾਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ)। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਫਿਲਿਪ ਐਸ. ਕਾਰਬੇਟ (1929 ਤੋਂ 2008), ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼: ਓਡੋਨਾਟਾ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਕਾਮਸਟੌਕ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਟਸ / ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1999), ਜੋ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਓਡੋਨਾਟੋਲੋਜਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਆਰਡਰ ਓਡੋਨਾਟਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।

ਕੋਰਬੇਟ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ (ਈ. ਡਬਲਯੂ. ਕਲਾਸੀ, 1962, ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਨੇ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1999 ਦਾ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼: ਓਡੋਨਾਟਾ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਪਡੇਟ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਾਈਕਲ ਐਲ. ਮੇ, ਜੌਨ ਐਚ. ਐਕੋਰਨ, ਡੇਨਿਸ ਪੌਲਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਓਡੋਨਾਟੋਲੋਜੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਜਰਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਡੋਨਾਟੋਲੋਜੀਕਾ, ਓਡੋਨਾਟੋਲੋਜੀ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ ਹੈ ਡੇਨਿਸ ਪੌਲਸਨ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਡੈਮਸੇਲਫਲਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਸਟ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2009) ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਵਾਲੀਅਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਡੈਮਸੇਲਫਲਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਈਸਟ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2011), ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਖੇਤਰੀ ਗਾਈਡ।

ਓਡੋਨਾਟਾ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਰਿਕਾਰਡ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਪੀਰੀਅਡ (ਲਗਭਗ 359 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ 299 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ), ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ (ਵਿਸ਼ਾਲ ਗ੍ਰਿਫਿਨਫਲਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋਇਆ ਜੀਨਸ, ਇੱਕ ਓਡੋਨਾਟਾ-ਸਬੰਧਤ ਆਰਡਰ ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਗਾਨਿਸੋਪਟੇਰਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਡੋਨਾਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਓਡੋਨਾਟਾ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਵਜ ਹੈ), ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉੱਡਣ ਵਾਲਾ ਕੀੜਾ ਹੈ। ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਮੋਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਾਰਲਸ ਬ੍ਰੋਂਗਨਿਆਰਟ 1885 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਕੋਲ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 65 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (ਲਗਭਗ 25.6 ਇੰਚ, ਜਾਂ ਲਗਭਗ 2.1 ਫੁੱਟ) ਦਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਇਸਨੂੰ 75 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਜਾਂ 2.5 ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ), ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੀਵਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਮੇਗਾਨਿਊਰੋਪਸਿਸ ਪਰਮੀਆਨਾ (ਕੰਸਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਮੀਅਨ ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਫਰੈਂਕ ਕਾਰਪੇਂਟਰ 1939 ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਲਗਭਗ 71 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (28 ਇੰਚ) ਹੈ। ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਮੀਅਨ ਕਾਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਆਕਸੀਜਨ ਪੱਧਰਾਂ (ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 30 ਤੋਂ 35 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਲਗਭਗ 21 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ) ਕਾਰਨ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਟ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੈਸਿਵ ਟ੍ਰੈਕਲ ਸਾਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।

ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਕੀਟ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਫਰੈਂਕ ਐਮ. ਕਾਰਪੇਂਟਰ, ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼ ਆਨ ਇਨਵਰਟੇਬ੍ਰੇਟ ਪੇਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀ, ਭਾਗ R: ਆਰਥਰੋਪੋਡਾ 4 (ਜੀਓਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕੰਸਾਸ, ਦੋ ਭਾਗ, 1992), ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਕੀਟ ਟੈਕਸੋਨੋਮੀ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਵਾਲਾ; ਆਂਡਰੇ ਨੇਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪੇਲੀਓਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਖੋਜ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਐਨਾਲਸ ਆਫ਼ ਦ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ। ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਕੀਟ ਜੀਵਾਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੀ ਹਿਸਟੋਇਰ ਨੇਚੁਰੇਲ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੋਂਗਨਿਅਰਟ ਦੇ 1885 ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਮੂਲ ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਮੋਨੀ ਨਮੂਨਾ ਹੈ), ਫੀਲਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ, ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ, ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ-ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕਾਰਪਸ।

ਆਧੁਨਿਕ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਫਰੇਮ ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਵਿਗਿਆਨਕ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਸਮਕਾਲੀ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ-ਚਿੱਤਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ (ਇੱਕ ਖਾਸ ਓਡੋਨਾਟਾ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ, ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਤੱਕ ਸਹੀ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਰੰਗ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਖਰਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਤਰਜੀਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ-ਐਜ਼-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਡਾਇਨਾਸੌਰ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰੀਹਿਸਟੋਰਿਕ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਐਂਕਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 11: ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਰਜਿਸਟਰ

ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਨੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1990, 2000, ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ (ਸਪੀਸੀਜ਼, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਉਭਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਨਿੰਫ, ਐਕਸੋਸਕੇਲਿਟਨ ਦਾ ਫਟਣਾ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ ਉਭਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ) ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿੱਖ-ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਕ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਉਸੇ ਆਮ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਤਿਤਲੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਨਾਲ। ਜਿੱਥੇ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਪਰਿਵਰਤਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜ੍ਹਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਉਭਾਰ, ਕਈ ਤੱਤਾਂ (ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਮੀਨ) ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ, ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਾਲਗ ਭੋਜਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ-ਅਤੇ-ਬੁੱਧ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਸਖ਼ਤ-ਕਿਨਾਰਾ ਵਾਲਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਤਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਹੈ ਟੌਮ ਰੌਬਿੰਸ (ਜਨਮ 1932), ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਜਿਸਦਾ 1976 ਦਾ ਨਾਵਲ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਉਗਰਲਜ਼ ਵੀ ਬਲੂਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਹਫਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ, 1976, ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ 1993 ਦੀ ਗਸ ਵੈਨ ਸੈਂਟ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ) ਰੌਬਿੰਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ-ਸਪਿਰਿਚੁਅਲਿਸਟ-ਫੈਮਨਿਸਟ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਸਿਸਸੀ ਹੈਂਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰਬੜ ਰੋਜ਼ ਰੈਂਚ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਅਤੇ-ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਾਹਿਤ, 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਊ ਏਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਾਰਪਸ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੇਡ ਐਂਡਰਿਊਜ਼, ਐਨੀਮਲ-ਸਪੀਕ: ਦ ਸਪਿਰਿਚੁਅਲ & ਮੈਜੀਕਲ ਪਾਵਰਜ਼ ਆਫ਼ ਕ੍ਰੀਚਰਜ਼ ਗ੍ਰੇਟ & ਸਮਾਲ, ਲਿਊਲਿਨ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1993, "ਸਪਿਰਿਟ ਐਨੀਮਲ" ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖਾਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ, ਗਹਿਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਖਾਸ ਇਰਾਦਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਲ (ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵਨ-ਪੜਾਅ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਭਾਰ, ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਚੱਕਰ ਮੈਟਾਫੋਰ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ (ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੰਭਾਲ, ਵਿਆਪਕ ਪਰਾਗਣ ਅਤੇ ਜਲਜੀ-ਕੀਟ ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੰਤਾ), ਜਾਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਤਰਜੀਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ, ਹੋਪੀ, ਨਾਵਾਜੋ, ਜ਼ੂਨੀ, ਜਾਂ ਮਾਇਆ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਧਾਰਾ 12: ਯਾਦਗਾਰੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਦੂਤ

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਦੂਤ ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਕਈ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰਾਂ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਇਆ, ਹੋਪੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੁਏਬਲੋ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀੜੇ ਮਰੇ ਹੋਏ-ਆਤਮਾ ਵਾਹਨ ਹਨ (ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਸਟੀਵ ਰੌਡਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਵਾਲੇ), ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿੱਜੀ-ਅਨੁਭਵ ਸਾਹਿਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਜੋ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਬੱਚੇ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਜਾਂ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾ (ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ), ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਫੁੱਲ (ਅਕਸਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜੱਦੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲ, ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਫੁੱਲ), ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਧੂ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੱਤ (ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕੋਈ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮਾਰਕ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਬਦਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਰਕ-ਕੀਟ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਸਮਾਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵਜ-ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਪੜ੍ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ-ਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪ। ਸਮਾਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਾਹਕ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ (ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ, ਸੇਲਟਿਕ, ਜਾਪਾਨੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 13: ਅਮਰੀਕਨ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ (ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਯੁੱਗ)

ਅਮਰੀਕਨ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬੋਵੇਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਵੈਲੋ, ਐਂਕਰ, ਰੋਜ਼, ਬਟਰਫਲਾਈ, ਜਾਂ ਹਾਰਟ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ, ਨਾਮ ਬੈਨਰਾਂ, ਜਾਂ ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਬਟਰਫਲਾਈ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਵੈਗਨਰ-ਕੋਲਮੈਨ-ਰੋਜਰਸ-ਗ੍ਰਿਮ-ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਲਾਈਨੇਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਨੌਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ (1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਸ਼ਾਪ ਵਿਖੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕਨ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ (ਸੰਪਾਦਕ), ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੋਲਿਨਸ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ। ਕੋਲਿਨਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਉਸਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਟ੍ਰਾਂਸਪੈਸੀਫਿਕ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਰਾਹੀਂ ਕਾਜ਼ੂਓ ਓਗੁਰੀ (Gifu Horihide) Gifu, Japan, 1960s ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀਆਂ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਾਪਾਨੀ ਟੋਂਬੋ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਤਕਨੀਕ।

ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ (ਜਨਮ ਵੇਗਨਰ, 1875 ਤੋਂ 1953) ਨੇ ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ 1953 ਤੱਕ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਵਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ, ਯੂ.ਐਸ. ਪੇਟੈਂਟ 464,801, 8 ਦਸੰਬਰ, 1891)। ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1884 ਤੋਂ 20 ਅਕਤੂਬਰ, 1973) ਨੇ ਲਗਭਗ 1918 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਬਰਟ ਗਰਿਮ (ਜਨਮ ਐਡਵਰਡ ਸੇਸਿਲ ਰੀਅਰਡਨ, 1900 ਤੋਂ 1985) ਨੇ 1928 ਤੋਂ 716 N. Broadway ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 22 S. Chestnut Place ਵਿਖੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈ (ਜੋ 1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਾਲ, ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ), ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਪਾਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਜ਼ (ਪੌਲ ਰੋਜਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਿਤ ਉਪਕਰਨ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਕੰਪਨੀ) ਵਰਗੇ ਪੀਰੀਅਡ ਸਪਲਾਈ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੇਤ ਵਿਆਪਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀਦੇ Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life (Thomas Dunne Books / St. ਮਾਰਟਿਨਜ਼, 2013), ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ Hardy Marks Publications ਕਾਰਪਸ। The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖੁੱਲੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਲਿਮਟਿਡ-ਪੈਲੇਟ ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਐਂਡ-ਫੁੱਲ (ਅਕਸਰ ਡੇਜ਼ੀ, ਗੁਲਾਬ, ਕਮਲ, ਜਾਂ ਜੈਨਰਿਕ ਬਲਾਸਮ ਨਾਲ ਜੋੜਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਐਂਡ-ਵਾਟਰ (ਇੱਕ ਲਿਲੀ ਪੈਡ ਜਾਂ ਤਾਲਾਬ-ਸਤਹ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ), ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਨੇਮ-ਸਪਰੈੱਡ-ਬੈਨਰ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਨੇਮ-ਸਟੈਂਡਲ-ਬੈਨਰ. ਸਥਿਤੀ.

ਵਿਆਪਕ Bowery ਅਤੇ Hotel Street ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਮਾਰਗੋ DeMello, Inscription ਦਾ Bodies: Modern ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ (Duke University Press, 2000), 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ American ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਫਰੇਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਕਾਲੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮਾਰਕੀਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 14: Modern ਨਿਊਨਤਮ ਸਿੰਗਲ-ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ (2010s Instagram ਬੂਮ)

ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਊਨਤਮ ਸਿੰਗਲ-ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ Instagram, Pinterest, ਅਤੇ Tumblr 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ, ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ 'ਤੇ ਸੁਹਜ ਕੇਂਦਰ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਚਾਰ ਇੰਚ ਲੰਬੇ ਆਯਾਮ ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨਿਊਨਤਮ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ), ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਿਲੂਏਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬਾਰੀਕ-ਰੇਖਾ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮਤ ਰੰਗ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਫ੍ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਬਾਂਹ, ਉਪਰਲੀ ਪਸਲੀ, ਮੋਢੇ ਦਾ ਬਲੇਡ, ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਾਂ ਗਿੱਟਾ।

ਨਿਊਨਤਮ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ Los Angeles-ਅਧਾਰਿਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਊਨਤਮ ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਐਨ1 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ। JonBoy (ਜੋਨਾਥਨ ਵਲੇਨਾ), Dr. Woo (Brian Woo), ਮੀਰਾ ਮਾਰੀਆ (ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਜਾਣਦੀ ਸੀ), ਕਰਟ ਮੋਂਟਗੋਮਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਸੁਹਜ ਜੋ ਕਿ 2014 ਤੋਂ 2019 ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਊਨਤਮ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਛੋਟੇ ਦਿਲ, ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ, ਸਿੰਗਲ-ਸ਼ਬਦ ਅੱਖਰ ਟੁਕੜਾ, ਆਕਾਸ਼ੀ-ਸਰੀਰ (ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਸਿੰਗਲ ਤਾਰਾ), ਨਿਊਨਤਮ ਤਿਤਲੀ, ਨਿਊਨਤਮ ਮੱਖੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸੁਹਜ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਨੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਚੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ 2015 ਅੱਗੇ ਤੋਂ North American, European, ਲਾਤੀਨੀ American, ਅਤੇ East Asian ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਾਧਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਨਿਊਨਤਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ-ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਛੋਟੇ-ਟੁਕੜੇ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਇੰਟਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੈਰੀਜ਼।

---

American ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ

The American ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਿਆਪਕ Wagner-Coleman-Rogers-Grimm-Sailor Jerry American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਕਾਲਾ ਰੂਪਰੇਖਾ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ), ਕਾਲਾ, ਨੀਲਾ, ਹਰੇ ਜਾਂ ਲਾਲ ਲਹਿਜ਼ੇ ਲਈ ਛੋਹਣ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ, ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਲਹਿਜ਼ਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਫੋਲਡ ਕੀਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਫੈਲਾਅ-ਅਤੇ-ਸਮਮਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਖੰਡਿਤ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਲੰਬਾ ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਬਾਂਹ, ਬਾਈਸੈਪ, ਮੋਢੇ, ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਨੁਪਾਤ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੋਰਸਲ ਵਿਊ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਲੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਅਕਸਰ ਕਮਲ, ਲਿਲੀ ਪੈਡ, ਡੇਜ਼ੀ, ਗੁਲਾਬ, ਜਾਂ ਆਮ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜੀ); ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਤਾਲਾਬ ਜਾਂ ਲਿਲੀ-ਪੈਡ ਤੱਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮਦੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ); ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਬਟਰਫਲਾਈ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਕੀਟ-ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ।

The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚਾਂ ਤੋਂ ਉਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰੰਗ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਤਲਤਾ, ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਦਲੇਰੀ, ਸਕੇਲ-ਅੱਪ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਿਕਾਊਤਾ। The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ 1948 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਦੇ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ 2026 ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਟਿਕਾਊਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਦੀ ਸਰੀਰਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੰਗਦਾਰ-ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

---

Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ

The Japanese irezumi ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਟੋਂਬੋ 蜻蛉) ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਸਮੀ-ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ( ਕੀਗੋ ਪਤਝੜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਅਤੇ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰਕ। ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ tebori ਸੂਈਆਂ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਪੋਸਟ-Collins-Oguri ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ), ਕੁਦਰਤੀ ਵਿੰਗ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਜੋ Japanese ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਰੀਖਣ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ Japanese ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਟੋਂਬੋ ਸਪੀਸੀਜ਼ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕੀਕਾਨੇ ਸਿਮਪੇਟਰਮ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਲਾਲ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਪਤਝੜ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ Japanese ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਨਯਾਨਮਾ ਐਨੈਕਸ ਪਾਰਥੇਨੋਪ, ਬਲੂ ਸਮਰਾਟ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ), ਅਤੇ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਣ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਰੀਮੋਨੋ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ (ਏ ਸ਼ੁਦਾਈ) ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਜੋੜੀਆਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਹਨ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥੇਮਮ (ਕਿਕੂ, 菊), ਜਿੱਥੇ ਪਤਝੜ ਮੌਸਮੀ-ਸ਼ਬਦ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਝੜ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫੁੱਲ; ਸਮੁਰਾਈ-ਯੋਧਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਯੋਧਾ-ਅਤੇ-ਜਿੱਤ-ਬੱਗ ਜੋੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪੀਓਨੀ ਨਾਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਬੋਟਨ, 牡丹), ਜਿੱਥੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਬੱਗ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ-ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਪਤਝੜ-ਘਾਹ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ (aki no kusa, ਸੱਤ ਪਤਝੜ ਘਾਹ ਸਮੇਤ susuki miscanthus, ਕੁਜ਼ੂ ਐਰੋਰੂਟ, ਹਾਗੀ ਬੁਸ਼ ਕਲੋਵਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ), ਜਿੱਥੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਤਝੜ-ਮੌਸਮੀ ਪੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਤਝੜ ਦਾ ਕੀੜਾ ਹੈ।

ਹਰੀਮੋਨੋ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ (ਸ਼ੁਦਾਈ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ, ਕੇਸ਼ੌਬੋਰੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਤੱਤ, ਮਿਕੀਰੀ ਬਾਰਡਰ), ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕੇਸ਼ੌਬੋਰੀ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਤੱਤ ਜੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੁਦਾਈ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਘੱਟ ਹੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨੋਟ ਹੈ ਜੋ ਪਤਝੜ-ਮੌਸਮੀ-ਅਤੇ-ਮਾਰਸ਼ਲ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਵਿਦਵਾਨ ਹਵਾਲੇ ਹਨ Donald Richie ਅਤੇ Ian Buruma, The Japanese Tattoo (Weatherhill, 1980); ਦੀ Hardy Marks Publications ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਕਾਰਪਸ (ਭਾਗ 1 ਤੋਂ 5, 1982 ਤੋਂ 1988), ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ; ਅਤੇ ਸੈਂਡੀ ਫੈਲਮੈਨ, The Japanese Tattoo (Abbeville Press, 1986), ਸਮਕਾਲੀ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰਵੇਖਣ।

---

ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ

ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦੀਆਂ ਬੋਲਡ ਰੂਪਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੰਗ ਜਿੱਥੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੀੜਾ, ਤਿਤਲੀ, ਮੱਖੀ, ਸੱਪ ਅਤੇ ਪੈਂਥਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਪੀਐਨ0 ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥੇਮਮ ਅਤੇ ਪਤਝੜ-ਘਾਹ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲ; ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾ; ਸੇਵ-ਦ-ਵੈੱਟਲੈਂਡਜ਼ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਰਚਨਾ ਕੈਟੇਲਜ਼, ਵਾਟਰ ਲਿਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ; ਵਿਆਪਕ Buddhist-ਅਤੇ-Asian-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਕਮਲ ਦੀ ਜੋੜੀ; ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਪੱਕਤਾ-ਅਤੇ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ। ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਬੋਲਡ ਰੂਪਰੇਖਾ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ (ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਓਡੋਨਾਟਾ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਵਿੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਅਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਣ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਯਾਦਗਾਰ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਸਮਰਪਿਤ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਖ਼ਤ-ਧਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਜ਼ਦੀਕੀ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਿਤਲੀ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰ-ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਗਾਹਕ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਦਾ-ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਰ-ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਗਾਹਕ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀਟ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

---

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ

Contemporary ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਖਾਸ ਓਡੋਨਾਟਾ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਆਮ ਹਰਾ ਡਰਨਰ (ਐਨੈਕਸ ਜੂਨੀਅਸ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ North America ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੱਡੀ ਹਰੀ-ਅਤੇ-ਨੀਲੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ); ਦੀ ਬਲੂ ਡੈਸ਼ਰ (ਪੈਚਡੀਪਲੈਕਸ ਲੋਂਗੀਪੈਨਿਸ, ਛੋਟੀ ਨੀਲੀ-ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਵਿਆਪਕ North American ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ); ਦੀ Eastern ਪੌਂਡਹਾਕ (ਏਰੀਥੇਮਿਸ ਸਿਮਪਲੀਸੀਕੋਲਿਸ, ਕਾਲੇ-ਟਿਪਡ ਪੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ North American ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿਆਪਕ ਹਨ); ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਸਕਿਮਰ (ਲਿਬੇਲੁਲਾ ਲੁਕਟੂਓਸਾ, ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੰਗ ਪੈਚ ਵਾਲੀਆਂ ਸਪੀਸੀਜ਼); ਦੀ Twelve-ਸਪਾਟਿਡ ਸਕਿਮਰ (ਲਿਬੇਲੁਲਾ ਪੁਲਚੇਲਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਹਨੇਰੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਚਟਾਕ ਹਨ); ਅਕੀਕਾਨੇ (ਸਿਮਪੇਟਰਮ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਲਾਲ ਪਤਝੜੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ); ਗਿਨਯਾਨਮਾ (ਐਨੈਕਸ ਪਾਰਥੇਨੋਪ, ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਨੀਲਾ ਸਮਰਾਟ); ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੋਬ ਸਕਿਮਰ (ਪੈਂਟਾਲਾ ਫਲੈਵੇਸੇਂਸ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੀ ਗਈ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਜੋ ਹਿੰਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਜਲ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੀ-ਦੂਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ)।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਮੂਰਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਡੋਨਾਟੋਲੋਜੀਕਲ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ; ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਮਕਦਾਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਤੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਅਕਸਰ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤਲਾਅ-ਅਤੇ-ਦਲਦਲ ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਿਲੀਆਂ, ਦਲਦਲੀ ਖੇਤਰ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਕੈਟੇਲ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਖਾਸ ਦੇਸੀ ਫੁੱਲਦਾਰ ਪੌਦੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਰਾਗਣਕ-ਅਤੇ-ਜਲ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਬਨਸਪਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ)।

---

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਰੰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸੇਲੇਸ਼ਨ, ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਲਈ ਡਾਟਵਰਕ ਸਟਿਪਲਿੰਗ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਫਲਾਵਰ ਆਫ ਲਾਈਫ, ਮੈਟਰੋਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਕਿਊਬ, ਜਾਂ ਸੀਡ-ਆਫ-ਲਾਈਫ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਓਵਰਲੇ, ਜਾਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਹੈ; ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਚ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਲੈਕਵਰਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਇਨ-ਮੰਡਲ ਰਚਨਾ (ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇੱਕ ਰੇਡੀਅਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ); ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਪੌਂਡ-ਰਿਪਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ; ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਐਜ਼-ਸਿਲੂਏਟ ਰਚਨਾ (ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਲਈ ਵੇਰਵੇਵਾਰ ਚਿੱਟੇ-ਤੇ-ਕਾਲੇ ਰਿਵਰਸ ਲਾਈਨਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਠੋਸ ਕਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ); ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਲੋਟਸ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਚਨਾ (ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਲੋਟਸ ਦੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਲੋਟਸ-ਫੁੱਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ); ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ-ਅਮੂਰਤ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੁਦਰਤੀ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਦੋਵੇਂ ਮੋਡ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮੋਡ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਅਤੇ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੁਹਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹਨ।

---

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਆਮ ਜੋੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਲੋਟਸ: ਬੋਧੀ-ਅਤੇ-ਏਸ਼ੀਆਈ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਜਿਸਟਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਟਸ (ਜੋ ਗੰਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਗ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਖਿੜ ਬਣਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ (ਜਿਸਦਾ ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਉਭਾਰ ਲੋਟਸ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਤੋਂ-ਹਵਾ ਉਭਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ) ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਆਤਮਿਕ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਬੋਧੀ-ਸੁਹਜ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਿਗੋ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਪਤਝੜੀ-ਮੌਸਮੀ ਸਥਾਨ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਬੋਧੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਲੋਟਸ ਦੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ-ਤੋਂ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਖਿੜਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੋਟਸ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਈ ਲੋਟਸ ਦੇਖੋ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਫੁੱਲ: ਪਰਾਗਣ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਰਾਗਣਕ-ਖਾਣ ਵਾਲੀ, ਮੱਛਰਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਕੀਟਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੀ ਹੈ), ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰਾਗਣਕ-ਸਬੰਧ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਵਾਸ-ਅਤੇ-ਮੌਸਮੀ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਫੁੱਲ ਖਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਡੇਜ਼ੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਧਾਰਨ-ਗਰਮੀਆਂ-ਦੇ-ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇਸੀ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਜਾਪਾਨੀ ਪਤਝੜ-ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਸੁੰਦਰਤਾ-ਅਤੇ-ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਪਾਣੀ (ਤਲਾਅ, ਲਿਲੀ ਪੈਡ, ਰਿਪਲ): ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਜਲਜੀ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਪਾਠ। ਪਾਣੀ-ਤੱਤ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਲਜੀ ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ ਜੋ ਕਿ ਹੋਪੀ, ਨਾਵਾਜੋ, ਜ਼ੂਨੀ, ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ)। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ: ਸਿੱਧੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਰਚਨਾ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਠ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੂਰਵਜ-ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਯਾਦਗਾਰੀ-ਕੀਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਤਾਰੀਖ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਧੂ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਸਮੁਰਾਈ ਜਾਂ ਕਟਾਨਾ: ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਸਮੁਰਾਈ ਰਚਨਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਏਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੁਰਾਈ ਸਮੱਗਰੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫ ਕਾਬੂਤੋ ਹੈਲਮੇਟ, ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਕਵਚ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਕਟਾਨਾ ਰਚਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਤਲਵਾਰ-ਫਿਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮ: ਪਤਝੜੀ-ਮੌਸਮੀ-ਸ਼ਬਦ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪਤਝੜੀ ਫੁੱਲ ਦੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਪਤਝੜੀ ਜੋੜੀ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਕੀਟ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਏਡੋ-ਕਾਲ ਦੇ ਯੂਕੀਓ-ਏ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਕੈਟੇਲ ਜਾਂ ਵੈਟਲੈਂਡ-ਬਨਸਪਤੀ: ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਰਚਨਾ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸਾਖਰਤਾ, ​​ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ-ਸੰਭਾਲ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ (ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਝੀਲ, ਨਦੀ, ਦਲਦਲ, ਜਾਂ ਤਲਾਅ ਈਕੋਸਿਸਟਮ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਘੜੀ ਜਾਂ ਰੇਤ ਘੜੀ: ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਲੰਬਾ ਜਲਜੀ-ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ (ਇੱਕ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ) ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੋਟਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ-ਬਾਲਗ ਪੜਾਅ (ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਮਹੀਨੇ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਰੀਖ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਮਨ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਜੋੜੀ ਗਈ ਦੂਜੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ: ਸਾਥ, ਸਾਥ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਮਰਪਣ। ਜੋੜੀ-ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ-ਤਿਤਲੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਡਾਟਵਰਕ ਜਾਂ ਮੰਡਲ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ: ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਚਨਾ; ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਅਮੂਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਿਆਨ-ਅਤੇ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਤਮਿਕ-ਅਭਿਆਸ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ + ਤਿਤਲੀ: ਸੰਯੁਕਤ ਕੀਟ-ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਸਖ਼ਤ-ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਨਰਮ ਤਿਤਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰ, ਇੱਕ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਾਂ ਜੋੜੀ-ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਰਪਣ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕੀਟ-ਅਤੇ-ਪਰਾਗਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਕੀਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪਾਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

---

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਟੈਟੂ ਪੈਲੇਟ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਕੱਲੇ ਵਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲਾ-ਹਰਾ (ਕਾਮਨ ਗ੍ਰੀਨ ਡਾਰਨਰ, ਬਲੂ ਡੈਸ਼ਰ, ਸਮਰਾਟ): ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਿੱਚ ਨੀਲਾ-ਹਰਾ ਚਮਕ ਰੰਗ-ਮੁਖੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਕੇਲ ਅਤੇ ਕਟਿਕੂਲਰ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਟ੍ਰਕਚਰ ਦੁਆਰਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੂ ਮੋਰਫੋ ਬਟਰਫਲਾਈ ਅਤੇ ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਨੀਲਾ-ਹਰਾ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ-ਸਾਖਰਤਾ ਪਾਠ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਰੰਗ ਚੋਣ ਹੈ।

ਲਾਲ (ਅਕੀਆਕਾਨੇ, ਲਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਸਿੰਪੇਟਰਮ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ): ਜਾਪਾਨੀ ਪਤਝੜ ਰਜਿਸਟਰ। ਅਕੀਆਕਾਨੇ ("ਸਿਮਪੇਟਰਮ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ) ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗ ਨਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਪੇਟ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਰ-ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਲਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ, ਪਤਝੜ-ਮੌਸਮੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ: ਸੋਗ, ਦੁੱਖ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਯਾਦਗਾਰ। ਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ-ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਗੋਥ ਜਾਂ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਬਿਆਨ; ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿਕਲਪ ਜੋ ਰੂਪ ਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਮੂਰਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਰੈਂਡਰਿੰਗ: ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿਕਲਪ। ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੰਗ ਇੱਕ ਖਾਸ Odonata ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ; ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ)।

ਇਕ ਧਨੁਖੀ ਜਾਂ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ: ਸਮਕਾਲੀ ਕੁਈਰ ਮਾਣ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪਛਾਣ-ਦੇ-ਬਣਨ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੁਈਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਨੁਖੀ ਰੰਗ ਸਕੀਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਤਿਤਲੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਪੈਟਰਨ ਵਜੋਂ ਉਭਰੀ।

ਵਾਟਰਕਲਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ: ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਵਿਕਲਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਧੋਣ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਠੋਸ ਰੰਗ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਟਰਕਲਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੋਡ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਵਾਇਤੀ ਪੈਲੇਟ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

---

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਈ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਯੋਗ ਹੈ।

ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਗੱਲਬਾਤ। ਹੋਪੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ, ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਜ਼ੂਨੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼, ਮਾਇਆ ਸ਼ਾਹੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੈਦਾਨੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵੁੱਡਲੈਂਡਜ਼ ਆਦਿਵਾਸੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਸਲ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ। ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ (ਖਾਸ ਕਾਚੀਨਾ ਚਿੱਤਰ, ਖਾਸ ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਫੈਟਿਸ਼-ਰੂਪ ਰੈਂਡਰਿੰਗ, ਖਾਸ ਮਾਇਆ ਗਲਾਈਫਿਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਫਰੇਮਿੰਗ) ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਖਾਸ ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਟਿਫ ਬੈਠਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਮ ਕੁਦਰਤੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੋਪੀ-ਕਾਚੀਨਾ ਜਾਂ ਨਾਵਾਜੋ-ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਬਾਇਲੀ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ। ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਸਾਮੁਰਾਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਆਤਮ-ਸੰਕਲਪ (ਦੀਪ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ) ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਪਾਨੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਚੱਲ ਰਹੀ ਯਾਕੂਜ਼ਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ, ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਾਂ ਲਈ ਜਨਤਕ-ਬਾਥ ਅਤੇ ਔਨਸੇਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਪਹੁੰਚ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਪਵਿੱਤਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰੋਪ੍ਰੀਏਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਹਾਰਡੀ-ਮਾਰਕਸ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਿਚੀ ਅਤੇ ਬੁਰੂਮਾ ਵਾਲੀਅਮ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਕਾਰਪਸ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਹਨ; ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਣਨ-ਵੱਖਰੇ-ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਖਾਸ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਸੋਬਰਾਈਟੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਿਕਵਰੀ-ਰਾਹੀਂ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਜਲ-ਨਿੰਫ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰਿਕਵਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਇਸਦੇ ਨਾਟਕੀ ਉਭਾਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸਰਵਾਈਵਲ-ਅਤੇ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਲਈ ਸੈਮੀਕੋਲਨ-ਬਟਰਫਲਾਈ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵੈਟਲੈਂਡ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਦੇ ਸੇਵ-ਦ-ਬੀਜ਼ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਬਚਪਨ-ਨੁਕਸਾਨ ਯਾਦਗਾਰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਪੂਰਵਜ-ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਗਾਹਕ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ-ਸੰਲਗਨਤਾ ਨੋਟ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਬਾਇਓਇੰਡੀਕੇਟਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਨੁਭਵੀ ਸੂਚਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਸੰਲਗਨਤਾ ਪੜ੍ਹਨ ਇਸ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਭਾਲ ਸੰਦਰਭ ਜ਼ੇਰਕਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਇਨਵਰਟੇਬ੍ਰੇਟ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ (1971 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਪੋਰਟਲੈਂਡ, ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ), ਮੁੱਖ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਨਿਸ਼ੇਰੂਕ-ਸੰਭਾਲ ਸੰਗਠਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਆਪਕ ਪਰਾਗ-ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ 'ਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟੌਮ ਰੌਬਿੰਸ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ। ਟੌਮ ਰੌਬਿੰਸ ਦਾ 1976 ਦਾ ਨਾਵਲ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਉਗਰਲਜ਼ ਵੀ ਬਲੂਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਹਫਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ, 1976) ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਰ-ਵੀਹਵੀਂ-ਸਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਰੌਬਿੰਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 1993 ਦੀ ਗਸ ਵੈਨ ਸੰਤ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਰੌਬਿੰਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਖਾਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ।

---

ਮਸ਼ਹੂਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਟੈਟੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

• ਈਡੋ-ਕਾਲੀ ਸਾਮੁਰਾਈ ਸਮੱਗਰੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਾਰਪਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਬੂਟੋ ਹੈਲਮੇਟ, ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼ (ਤਸੂਬਾ, ਮੇਨੂਕੀ, ਕਾਸ਼ੀਰਾ, ਫੂਚੀ, ਕੋਜ਼ੂਕਾ, ਅਤੇ ਕੋਗਾਈ), ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਕਵਚ ਦੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਬੋਸਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ (ਚਾਰਲਸ ਜੀ. ਵੇਲਡ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਐਸ. ਮੋਰਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ), ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ-ਕਵਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਮੋਟਿਫਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹਨ ਟ੍ਰੇਵਰ ਐਬਸੋਲੋਨਦੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਆਰਮਰ ਕਾਰਪਸ, ਇਆਨ ਬੌਟਮਲੇਦੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਬਖਤਰ (ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਬੁੱਕਸ, 1988), ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਈ. ਹੇਨਸਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਤਲਵਾਰ ਫਿਟਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ (ਨਿਹੋਂਟੋ ਆਰਟ ਬੁੱਕਸ, 2001)।
• ਨਿਹੋਨ ਸ਼ੋਕੀ ਅਤੇ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਪੈਸੇਜ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਆਤਮ-ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਲੀਅਮ ਜਾਰਜ ਐਸਟਨਦਾ 1896 ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਿਹੋਂਗੀ: ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏ.ਡੀ. 697 ਤੱਕ (ਕੇਗਨ ਪੌਲ, ਟ੍ਰੇਂਚ, ਟ੍ਰੂਬਰ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਨਾਮ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
• ਲਾਫਕਾਡਿਓ ਹਰਨ ਦਾ ਏ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਸਲੇਨੀ (ਲਿਟਲ, ਬ੍ਰਾਊਨ, 1901) ਕੱਚੀਮੁਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ English-language ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਲਾਜ, ਕਲਾਸੀਕਲ Japanese ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ Japanese ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀੜੇ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਪਸ ਸਮੇਤ ਕੋਟੋ (1902) ਅਤੇ ਹੋਰ Japan-ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਕੰਮ Japanese ਲੋਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
• ਬਾਰਟਨ ਰਾਈਟ ਦਾ ਕਾਚੀਨਾਸ: ਏ ਹੋਪੀ ਆਰਟਿਸਟਸ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ (ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, ਪੀਐਨ0, ਕਲਿਫ ਬਹਿਨਿਮਪਟੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਚੀਨਾ ਸਮੇਤ ਹੋਪੀ ਕਚੀਨਾ ਕਾਰਪਸ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਾਈਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ ਹਰਡ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਗਲੇਡਿਸ ਰੀਚਾਰਡਜ਼ ਨਵਾਜੋ ਮੈਡੀਸਨ ਮੈਨ: ਸੈਂਡਪੇਂਟਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲੀਟੋ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ (J. J. Augustin, 1939) ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਜਪ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵਾਜੋ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੀਚਾਰਡ ਦੇ ਨਵਹੋ ਧਰਮ: ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (1950) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੀਚਾਰਡ, ਵਾਈਮੈਨ, ਅਤੇ ਮੈਥਿਊਜ਼ ਕਾਰਪਸ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
• ਫਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਕੁਸ਼ਿੰਗਜ਼ ਜ਼ੁਨੀ ਫੈਟੀਚਿਸ (Smithsonian ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ American ਐਥਨੋਲੋਜੀ Second ਸਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ, 1883) ਜ਼ੂਨੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਬੰਜ਼ਲ, ਰੋਡੀ-ਓਸਟਲਰ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜ਼ੂਨੀ-ਫੇਟਿਸ਼ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
• ਲਿੰਡਾ ਸ਼ੈਲੇ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਐਲਨ ਮਿਲਰਜ਼ Kings ਦਾ Blood: Maya Art ਵਿੱਚ Dynasty ਅਤੇ Ritual (ਕਿਮਬੈਲ Art ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / George ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲਰ, 1986) ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਮੇਤ Classic Maya ਸ਼ਾਹੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਲਰ-ਟੌਬੇ Ancient Mexico ਅਤੇ Maya ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਿਤ Dictionary (Tames and Hudson, 1993) ਮਿਆਰੀ English-language ਸੰਦਰਭ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਕੈਥਰੀਨ ਬ੍ਰਿਗਸ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ Encyclopedia (Pantheon Books, 1976) ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ British ਅਤੇ Irish ਫੈਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ Celtic ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਗਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਪਸ ਸਮੇਤ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਫੇਰੀਜ਼ (1967) ਵਾਧੂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਸਟੀਵ ਰੌਡਜ਼ Britain ਅਤੇ Ireland ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ (ਪੈਂਗੁਇਨ Books, 2003) British ਅਤੇ Irish ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਸੂਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਵਿਆਪਕ European ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਫਿਲਿਪ ਐਸ. ਕਾਰਬੇਟ ਦੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼: ਓਡੋਨਾਟਾ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ (Comstock / Cornell University Press, 1999) ਓਡੋਨਾਟਾ ਆਰਡਰ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਰੇਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਐਂਕਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੌਲਸਨ ਖੇਤਰੀ ਫੀਲਡ ਗਾਈਡਾਂ (Princeton University Press, 2009 ਅਤੇ 2011) ਮਿਆਰੀ ਸਮਕਾਲੀ North American ਪਛਾਣ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਮੇਗਨੇਉਰਾ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਚਾਰਲਸ ਬ੍ਰੌਂਗਨਿਆਰਟ ਦਾ 1885 ਵਰਣਨ ਦੇ ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਮੋਨੀ ਕੋਮੈਂਟਰੀ ਕੋਲੇ-ਬੈੱਡ ਦੇ ਨਮੂਨੇ (Paris ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡੀ'ਹਿਸਟੋਇਰ ਨੇਚਰਲ ਵਿਖੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫਰੈਂਕ ਕਾਰਪੇਂਟਰ ਦਾ 1939 ਵਰਣਨ ਮੇਗਾਨਿਊਰੋਪਸਿਸ ਪਰਮੀਆਨਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀ-ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਡੂੰਘੇ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਐਂਕਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਟੌਮ ਰੌਬਿਨਸ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਉਗਰਲਜ਼ ਵੀ ਬਲੂਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ (ਹੌਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ, 1976, ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਅਤੇ 1993 Gus ਵੈਨ ਸੇਂਟ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੇ ਨਾਲ) ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ American ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸਮਕਾਲੀ American ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

---

ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

1. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? The Japanese ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਸਮੁਰਾਈ ਰੀਡਿੰਗ ਅਕਿਤੁਸ਼ੀਮਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਸਵੈ-ਸੰਕਲਪ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਪੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਚੀਨਾ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵਾਜੋ ਸੈਂਡ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟਿਸ਼ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਐਨ1 ਸ਼ਾਹੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਐਨ2 ਫਾਇਰਿੰਗ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੀ.ਐਨ. ਰੀਡਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ Western ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਐਨਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ-ਇਲਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਭਾਰ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਪਲੇਨ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਕਮਲ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਸਮੁਰਾਈ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ Japanese-style ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਕਰਾਈਸੈਂਥਮਮ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਨਾਮ-ਬੈਨਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵੈਟਲੈਂਡ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ-ਕੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵੈਟਲੈਂਡ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ-ਕੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਓਡੋਨਾਟਾ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ। ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੋਣ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਓਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ।

1. ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਉਮਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; Japanese irezumi ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਟਾਈਲ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਤਹ ਤਰਜੀਹ.

1. ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ Japanese irezumi ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਟੈਟੂਰ ਲੱਭੋ। ਵੰਸ਼ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਅਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸੌ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ Japanese ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਚਾਈ ਫਾਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਉਮਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।

---

ਪਲੇਸਮੈਂਟ

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹਰ ਇੱਕ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡਆਫ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਈਸੈਪ ਦਰਮਿਆਨੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ American ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹਨ, ਲੰਬਾ ਸਰੀਰ ਅੰਗ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰੀ ਪਿੱਠ ਵੱਡੀਆਂ Japanese irezumi ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰੋ, ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥੇਮਮਜ਼, ਪੀਓਨੀਜ਼, ਜਾਂ ਸਮੁਰਾਈ-ਯੋਧਾ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਪੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਸਲੀ ਅਤੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਟੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਲੰਬੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰੋ। ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਗਿੱਟੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਲ-ਪੀਸ ਟਿਕਾਣੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਨਿਊਨਤਮ ਕੰਮ ਲਈ, ਛੋਟੀ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਰਦਨ ਦੇ ਨੱਕ ਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਵਰਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਸਿੰਗਲ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਟਰਨਮ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾਮ ਬੈਨਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਾ ਬਣਾਓ। ਪੱਟ ਅਤੇ ਵੱਛੇ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਜਾਂ ਵਾਟਰ-ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ, ਸ਼ੈਲੀਗਤ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ।

---

ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੰਦਰਾਜ਼

• Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸ ਦੇ Hotel Street, Honolulu ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ Horihide ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀਆਂ Japan-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ।
• ਉਤਾਗਾਵਾ ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ. ਲੇਟ ukiyo-e ਮਾਸਟਰ (1798 ਤੋਂ 1861) ਜਿਸਦੀ Suikoden ਲੜੀ (1827 ਤੋਂ 1830) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਾਰਪਸ Japanese irezumi ਕੀਟ-ਅਤੇ-ਫੁੱਲਦਾਰ ਰਚਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।
• ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ Japanese irezumi ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ American ਟੈਟੂ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਰੀਅਲਿਸਟਿਕ San Francisco (1974) ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਕਾਰਪਸ (1982 ਤੋਂ 1988); ਉਸਦਾ ਕੰਮ American ਰਵਾਇਤੀ, Japanese-influenced, ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
• Charlie Wagner, Bowery Tattooers ਦਾ King. Chatham Square ਦੁਕਾਨ ਨੇ 1904 ਤੋਂ 1953 ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ Bowery ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
• Cap Coleman (August ਬਰਨਾਰਡ Coleman). Norfolk ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਿਸ ਦੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ American ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• Japanese Irezumi. ਵਿਆਪਕ Japanese ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਟੋਂਬੋ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
• American ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
• ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਹਿਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਟਰਫਲਾਈ. ਨਜ਼ਦੀਕੀ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਕੀੜੇ ਮੋਟਿਫ; ਸਮਕਾਲੀ Western ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਕਿਨਾਰਾ ਵਾਲਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀ. ਡੂੰਘੇ Mediterranean, Christian, ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਐਂਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕੀਟ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਮੋਟਿਫ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ Western ਅਤੇ East Asian ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰਾਤ-ਕੀੜੇ ਮੋਟਿਫ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਮਲ. ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ-ਅਤੇ-ਕਮਲ ਦੀ ਜੋੜੀ ਦੀ Buddhist-ਅਤੇ-Asian-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਅਤੇ-ਜਾਗਰਣ ਰੀਡਿੰਗ।

---

ਸਰੋਤ

• ਐਸਟਨ, ਵਿਲੀਅਮ ਜਾਰਜ (ਅਨੁਵਾਦਕ)। ਨਿਹੋਂਗੀ: ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏ.ਡੀ. 697 ਤੱਕ। ਕੇਗਨ ਪਾਲ, ਟ੍ਰੇਂਚ, ਟ੍ਰੂਬਨਰ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, ਦੋ ਭਾਗ, ਲੰਡਨ, 1896। ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਨ ਅਤੇ ਅਕਿਤਸੁਸ਼ੀਮਾ ਪੈਰੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੰਗਰ।
• ਬ੍ਰਾਊਨ, ਡੈਲਮਰ ਐਮ., ਅਤੇ ਜੌਨ ਡਬਲਯੂ. ਹਾਲ (ਸੰਪਾਦਕ)। ਦਿ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਜਾਪਾਨ, ਭਾਗ 1: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1993। ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹੋਂ ਸ਼ੋਕੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
• ਹੇਅਰਨ, ਲਾਫਕੈਡੀਓ। ਏ ਜਾਪਾਨੀਜ਼ ਮਿਸਲੇਨੀ। ਲਿਟਲ, ਬ੍ਰਾਊਨ, 1901 (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1903 ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਸਕਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)। ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮੇਤ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
• ਡੇਵਿਸ, ਐਫ. ਹੈਡਲੈਂਡ। ਮਿਥਸ ਐਂਡ ਲੀਜੈਂਡਜ਼ ਆਫ਼ ਜਾਪਾਨ। ਜੀ. ਜੀ. ਹੈਰਪ, 1912। ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
• ਰਾਈਟ, ਬਾਰਟਨ। ਕਾਚੀਨਾਸ: ਏ ਹੋਪੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ। ਨਾਰਥਲੈਂਡ ਪ੍ਰੈਸ, 1973 (ਕਲਿਫ ਬਹਿਨੀਮਪਤੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)। ਹੋਪੀ ਕਾਚੀਨਾ ਕਾਰਪਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ।
• ਵਾਈਟਲੀ, ਪੀਟਰ ਐਮ. ਡੈਲੀਬਰੇਟ ਐਕਟਸ: ਓਰਾਈਬੀ ਸਪਲਿਟ ਰਾਹੀਂ ਹੋਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1988। ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਕਾਚੀਨਾ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
• ਰਿਚਰਡ, ਗਲੈਡਿਸ ਏ. ਨਾਵਾਜੋ ਮੈਡੀਸਨ ਮੈਨ: ਮਿਗੁਏਲਿਟੋ ਦੀਆਂ ਰੇਤ-ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ। ਜੇ. ਜੇ. ਆਗਸਟੀਨ, 1939। ਨਾਵਾਜੋ ਰੇਤ-ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਗਾਇਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੰਗਰ।
• ਰਿਚਰਡ, ਗਲੈਡਿਸ ਏ. ਨਾਵਾਜੋ ਰਿਲੀਜਨ: ਏ ਸਟੱਡੀ ਆਫ਼ ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ। ਬੋਲਿੰਗੇਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ / ਪੈਂਥੀਅਨ ਬੁੱਕਸ, ਦੋ ਭਾਗ, 1950। ਨਾਵਾਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
• ਵਾਈਮੈਨ, ਲੇਲੈਂਡ ਸੀ. ਸਾਊਥਵੈਸਟ ਇੰਡੀਅਨ ਡ੍ਰਾਈਪੇਂਟਿੰਗ। ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਅਮੈਰੀਕਨ ਰਿਸਰਚ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1983। ਖਾਸ ਨਾਵਾਜੋ ਰਸਮੀ-ਗਾਇਨ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਠੋਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
• ਕਸ਼ਿੰਗ, ਫਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ। ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟੀਸ਼ੇਸ। ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਅਮੈਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ, ਦੂਜੀ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ, 1883। ਜ਼ੂਨੀ ਫੈਟੀਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਫੈਟੀਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੰਗਰ।
• ਬੰਜ਼ਲ, ਰੂਥ ਐਲ. ਇੰਟਰੋਡਕਸ਼ਨ ਟੂ ਜ਼ੂਨੀ ਸੈਰੇਮੋਨੀਅਲਿਜ਼ਮ। ਬਿਊਰੋ ਆਫ਼ ਅਮੈਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ, 47ਵੀਂ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ, 1932। ਜ਼ੂਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜ।
• ਸ਼ੇਲੇ, ਲਿੰਡਾ, ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਐਲਨ ਮਿਲਰ। ਦਿ ਬਲੱਡ ਆਫ਼ ਕਿੰਗਜ਼: ਡਾਇਨੈਸਟੀ ਐਂਡ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇਨ ਮਾਇਆ ਆਰਟ। ਕਿਮਬੇਲ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / ਜਾਰਜ ਬ੍ਰੈਜ਼ੀਲਰ, 1986। 1986 ਦੇ ਕਿਮਬੇਲ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੈਟਾਲਾਗ; ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਇਆ ਸ਼ਾਹੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ।
• ਮਿਲਰ, ਮੈਰੀ ਐਲਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਟੌਬ। ਐਨ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਗੌਡਜ਼ ਐਂਡ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਆਫ਼ ਐਨਸ਼ੀਅੰਟ ਮੈਕਸੀਕੋ ਐਂਡ ਦ ਮਾਇਆ। ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 1993। ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ।
• ਬ੍ਰਿਗਸ, ਕੈਥਰੀਨ ਐਮ. ਐਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ਼ ਫੇਅਰੀਜ਼: ਹੋਬਗੋਬਲਿਨ, ਬ੍ਰਾਊਨੀਜ਼, ਬੋਗੀਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ। ਪੈਂਥੀਅਨ ਬੁੱਕਸ, 1976। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਫੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ।
• ਰੌਡ, ਸਟੀਵ। ਦ ਪੇਂਗੁਇਨ ਗਾਈਡ ਟੂ ਦ ਸੁਪਰਸਟੀਸ਼ਨਜ਼ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਐਂਡ ਆਇਰਲੈਂਡ। ਪੇਂਗੁਇਨ ਬੁੱਕਸ, 2003। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਲਜ਼ ਡਾਰਨਿੰਗ ਨੀਡਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭ।
• ਕੋਰਬੇਟ, ਫਿਲਿਪ ਐਸ. ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼: ਬਿਹੇਵੀਅਰ ਐਂਡ ਇਕਾਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਓਡੋਨਾਟਾ। ਕਾਮਸਟੌਕ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਐਸੋਸੀਏਟਸ / ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1999। ਆਰਡਰ ਓਡੋਨਾਟਾ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ।
• ਪੌਲਸਨ, ਡੇਨਿਸ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਡੈਮਸੇਲਫਲਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਸਟ। ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2009। ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਡੈਮਸੇਲਫਲਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਈਸਟ। ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2011। ਮਿਆਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੀਲਡ ਗਾਈਡ।
• ਕਾਰਪੇਂਟਰ, ਫਰੈਂਕ ਐਮ. ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼ ਆਨ ਇਨਵਰਟੇਬ੍ਰੇਟ ਪੈਲੀਓਨਟੋਲੋਜੀ, ਭਾਗ R: ਆਰਥਰੋਪੋਡਾ 4। ਜਿਓਲੌਜੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਅਮੈਰੀਕਾ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕੈਨਸਾਸ, ਦੋ ਭਾਗ, 1992। ਜੀਵਾਸ਼ਮ ਕੀਟ ਟੈਕਸੋਨੋਮੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਗਾਨਿਊਰਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਬੋਨੀਫੇਰਸ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਕੀਟ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ।
• ਰੌਬਿਨਸ, ਟੌਮ। ਈਵਨ ਕਾਊਗਰਲਜ਼ ਗੈਟ ਦ ਬਲੂਜ਼। ਹਫਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਹਾਰਕੋਰਟ, 1976। ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਸੁਹਜ ਲਈ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ।
• ਡੀਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। ਬਾਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਏ ਕਲਚਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਮਾਡਰਨ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ। ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000। 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਰੇਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
• ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ। ਵੀਅਰ ਯੂਅਰ ਡ੍ਰੀਮਜ਼: ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਟੈਟੂਜ਼। ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013। 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ।
• ਰਿਚੀ, ਡੋਨਾਲਡ, ਅਤੇ ਇਆਨ ਬੁਰੂਮਾ। ਦ ਜਾਪਾਨੀਜ਼ ਟੈਟੂ। ਵੈਦਰਹਿੱਲ, 1980। ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
• ਫੇਲਮੈਨ, ਸੈਂਡੀ। ਦ ਜਾਪਾਨੀਜ਼ ਟੈਟੂ। ਅਬੇਵਿਲ ਪ੍ਰੈਸ, 1986। ਸਮਕਾਲੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰਵੇਖਣ।
• ਕ੍ਰੂਟਾਕ, ਲਾਰਸ। ਇੰਡੀਜੀਨਸ ਟੈਟੂ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਜ਼। ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2025। ਕ੍ਰਾਸ-ਇੰਡੀਜੀਨਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਟ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

---

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ ਐਕਸਪੀ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

---