ਹਨੂੰਮਾਨ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਨਰਾ (ਬਾਂਦਰ) ਹੈ, ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਕਤ, ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਗਤੀ (ਭਗਤੀ). ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਥਾਈ ਅਤੇ ਖਮੇਰ Sak Yant ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਯੰਤ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਅਜਰਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ, ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ Sak Yant ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹ ਪੁਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ Atlas ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਕ ਯੰਤ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੰਪਰਾ ਪੰਨਾ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਨਿਰਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮੀਨੂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਟੈਟੂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਕੌਣ ਹੈ?
ਹਨੂੰਮਾਨ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਨਰਾ (ਬਾਂਦਰ) ਹੈ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦੇ ਰਾਵਣ ਰਾਜੇ ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਮ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ) ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸ਼ਰਧਾ (ਭਗਤੀ) ਰਾਮ ਨੂੰ; ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਭਗਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਭਜਨ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ (ਕਵੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ) ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਗਤੀ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਕਾ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਹਨੂੰਮਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਕਤ, ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਰੀਡਿੰਗ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਣ ਮਾਡਲ ਭਗਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹਨ: ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰਾਮ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਕੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ। ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਟੈਟੂ ਨੂੰ "ਤਾਕਤ" ਜਾਂ "ਨਿਡਰਤਾ" ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਵਿਨਿਯਤ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੈ, ਭਗਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਕਠੋਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਗੁਣ ਕੀ ਹਨ?
ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ gada (ਗਦਾ), ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਜੀਵਨੀ ਪਹਾੜ, ਉਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਮ ਦੇ ਭਰਾ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਵਾਲੀ ਚੋਟੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਫਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ। ਇਹ ਗੁਣ ਸਜਾਵਟੀ ਵਿਕਲਪ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਹਨੂੰਮਾਨ Thailand, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਦੀ Sak Yant ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਥਰਵਾਦਾ Buddhist ਪਵਿੱਤਰ-ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਅਜਰਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਯੰਤ ਨੂੰ ਤਾਕਤ, ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਯੰਤਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਖੋਮ ਲਿਪੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਕਥਾ (ਮੂਰਤ) ਦੀ ਵਿਆਪਕ Sak Yant ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਲ ਹੈ ਜੋ Atlas ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਿਤ ਹੈ: ਹਿੰਦੂ ਰਾਮਾਇਣ ਹਨੂਮਾਨ ਅਤੇ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਭਾਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ Southeast Asia ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਥਰਵਾੜਾ Buddhist ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਮਾਸਟਰ-ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ Atlas ਸਮਰਪਿਤ 'ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸਾਕ ਯੰਤ ਇੱਥੇ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰੰਪਰਾ ਪੰਨਾ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਈ-ਖਮੇਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਜਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਜਾਵਟੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਕੀ ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ?
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਚੋਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ ਬੁੱਧ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ) ਪਰ ਇਹ ਜ਼ੀਰੋ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ Atlas ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਿਵ, ਅਤੇ ਓਮ: ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਨਿਰਭੈਤਾ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਵਿਆਪਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ-ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਡਲ ਭਗਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵੱਖਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਵੱਖਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪੰਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੇਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ
ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹਨੂੰਮਾਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੱਸਾ, ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧ। ਪੈਰਾਂ, ਗਿੱਟਿਆਂ, ਵੱਛਿਆਂ, ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਉਤਰਦੇ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਪੰਨੇ, the ਬੁੱਧ Theravada Buddhist ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਰਾਜ਼, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ American ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਓਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਮਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ Sak Yant ਹਨੂਮਾਨ ਲਈ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਮੇਲਨ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਿਵਾਜ ਹਨ ਕਿ ਯੰਤ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। Sak Yant ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਮ ਟੈਟੂ-ਫੈਸ਼ਨ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜਰਨ ਜਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੇਵਾ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ Sak Yant ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪੇਜ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ
ਇਹ ਪੰਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਕਿਹੜੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਚੋਣਯੋਗ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੀਨੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Sak Yant ਕਥਾ, ਯੰਤ ਸਮੱਗਰੀ, ਜਾਂ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਭਗਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, Sak Yant ਪੁਲ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਬਲੌਗਾਂ 'ਤੇ ਪਾਈ ਗਈ ਨਿੱਜੀ-ਅਰਥ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਕੋਡ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਥਿਨ ਸੋਰਸਿੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਨਿਯੋਜਨ
ਹਨੂੰਮਾਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਗਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ Sak Yant ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।
ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਭਗਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਾਸਕਾਟ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਭਗਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਠੋਰਤਾ ਜਾਂ ਨਿਡਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਉਸ ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
Sak Yant ਪੁਲ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਦਾ ਹਨੂੰਮਾਨ yant ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਥੇਰਾਵਾਡਾ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਐਟਲਸ Sak Yant ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਕ ਯੰਤ ਪੰਨੇ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ yant ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਟੈਟੂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਥਾਂ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਆਮ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ Sak Yant ਹਨੂੰਮਾਨ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਥਾਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ; ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਕਿ Sak Yant ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਾਠਕ ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੰਦਰਾਜ਼
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼। ਉਸੇ ਸਥਾਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਪੰਨਾ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ। ਸਾਥੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਪੰਨਾ; ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ. ਸਾਵਧਾਨੀ-ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਧੀ ਪੰਨਾ; ਉਹੀ ਉਤਰਦੀ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤਰਕ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਮ (AUM). ਕਮਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਭਗਤੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਚਰਚਾ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਵਲ. ਸਾਂਝੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ "ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ" ਫਰੇਮਿੰਗ।
- ਸਾਕ ਯੰਤ ਯੰਤਰ ਟੈਟੂਇੰਗ. ਥਾਈਲੈਂਡ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਦੀ ਥੇਰਾਵਾਦਾ ਬੋਧੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਹਨੂੰਮਾਨ ਯੰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯੁਕਤ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਲੇ ਪਾਦਰੀ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲਾਂ ਅਧੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- ਵਾਲਮੀਕੀ, ਰਾਮਾਇਣ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਵਾਨਾਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ; ਲੰਕਾ ਦੀ ਛਾਲ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵਨੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਕਈ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ।
- ਤੁਲਸੀਦਾਸ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਅਤੇ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ. ਇਹ ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ੀ ਰਾਮਾਇਣ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਗਤੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।
- ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਹਨੂੰਮਾਨ." ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣ, ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ੀ, ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਲਾਜ, ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਯੰਤਰ ਟੈਟੂਇੰਗ," ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਸਾਕ ਯੰਤ ਪਰੰਪਰਾ ਪੰਨਾ (ਜੋਅ ਕਮਿੰਗਜ਼, ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਟੈਟੂ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਕੈਵੇਨਡਿਸ਼, 2011; ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਅਜ਼ੇਵੇਡੋ ਡ੍ਰੂਅਰ, ਥਾਈ ਜਾਦੂ ਟੈਟੂ, ਰਿਵਰ ਬੁੱਕਸ, 2013). ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਾਕ ਯੰਤ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਥੇਰਾਵਾਡਾ ਯੰਤਰਿਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
- ਦੇਵਤਾ-ਚਿੱਤਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ (ਪੈਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ) 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਲਿਖਤ, ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸਡ ਓਮ ਪੰਨਾ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੋਟ: ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਭੂਮਿਕਾ, ਮੁੱਖ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਅਤੇ ਸਾਕ ਯੰਤ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਸਾਕ ਯੰਤ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ। ਪੈਰ-ਅਤੇ-ਹੇਠਲੇ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਬਲੌਗਾਂ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ-ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਕੋਡ ਮੀਨੂ ਪਤਲੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ: ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਿਆਨ; ਅਤੇ ਥਾਈ-ਖਮੇਰ ਸਾਕ ਯੰਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਸਟੀਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੁਸ਼ਟੀ (ਸਾਕ ਯੰਤ ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰੀਕ-ਰੇਖਾ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਖੋਜ ਖਾਲੀ ਵਜੋਂ ਫਲੈਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)।
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਿੱਖਿਆ ਪੰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦਤਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗਾਈਡ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।