ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

---

ਘੋੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਲਤਾਈ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ Pazyryk ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸੀ. 5ਵੀਂ ਤੋਂ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪੀ.ਐਨ.1 ਨੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ: ਪੀਐਨ3 ਅਤੇ ਪੀਐਨ4 ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਵੀਅਤ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਸਰਗੇਈ ਰੁਡੇਨਕੋ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਰਗਨ ਕਬਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਈਡਿੰਗ ਟੈਕ, ਕਾਠੀ ਦੇ ਢੱਕਣ, ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੀ.ਐਨ.ਆਰ.2. 1970; ਪੋਲੋਸਮੈਕ 2001; ਪੁਰਾਤਨਤਾ, 2025). ਘੋੜਾ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪਨੀਰ, ਓਡਿਨ ਦੀ ਅੱਠ-ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਗੱਦ ਐਡਾ (c. 1220) ਅਤੇ ਪਾਰ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਕਵਿਤਾ ਗੰਭੀਰ. Celtic ਘੋੜੇ ਦੇਵੀ ਈਪੋਨਾ ਨੂੰ Roman ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੌਲ ਤੋਂ ਡੈਨਿਊਬ ਫਰੰਟੀਅਰ (ਗ੍ਰੀਨ 1989; ਸਪੀਡਲ 1994) ਤੱਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। Greek ਪੇਗਾਸਸ, ਗੋਰਗਨ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਥੀਓਗੋਨੀ (c. 700 BCE) ਅਤੇ Ovid's ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (c. 8 CE)। ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ Spanish ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੋੜੇ ਦੀ North America ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. 1680 ਅਤੇ 1750 ਨੇ Plains Indigenous ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ (Hämäläinen 2008; West 1995)। ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ।

---

ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੈ। Pazyryk Scythian ਘੋੜਾ (ਬੈਰੋ 5, ਸੀ. 5ਵੀਂ ਤੋਂ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ BCE; ਰੁਡੇਨਕੋ 1953/1970) ਸਟੈਪੇ-ਯੋਧੇ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਆਇਰਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਮਾਊਂਟ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨੀਰ (ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ, ਗੱਦ ਐਡਾ, ਸੀ. 1220) ਓਡਿਨ ਦੇ ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਸਟੇਡ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Celtic Epona (ਹਰਾ 1989; Speidel 1994) ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਸੈਨਾ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Greek ਪੇਗਾਸਸ (ਹੇਸੀਓਡ, ਥੀਓਗੋਨੀ, ਸੀ. 700 BCE) ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਉਡਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Indigenous Plains ਘੋੜਾ, Lakota, Crow, Comanche, Nez Perce, ਅਤੇ Cheyenne ਸਮੇਤ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ Spanish ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ Plains ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। The American Western ਅਤੇ ਕਾਉਬੌਏ ਘੋੜਾ ਸਰਹੱਦੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਘੋੜਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਪੇਗਾਸਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਇੱਕ ਪੇਗਾਸਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਕਾਵਿਕ ਉਡਾਣ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਜਿੱਤ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ Greek ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਥੀਓਗੋਨੀ (c. 700 BCE) ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਨ ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (c. 8 CE) ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇਨ ਬਿਬਲਿਓਥੇਕਾ (ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ CE)। ਪੈਗਾਸਸ ਗੋਰਗਨ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲਗਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਿਮੇਰਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਪੈਗਾਸਸ ਰਚਨਾ ਕਲਪਨਾ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਨਮੂਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਪਨ-ਐਂਡ-ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ "ਫੜਨ" ਜਾਂ "ਹੋਲਡ" ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਪਨ-ਐਂਡ-ਡਾਊਨਵਰਡ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ "ਡੋਲ੍ਹਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ European ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ (ਲੋਹੇ ਦੀ ਜਾਅਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ) ਅਤੇ British ਅਤੇ Irish ਕਿਸਮਤ-ਸੁਹਜ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ Sailor Jerry-ਯੁੱਗ American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਅਕਸਰ ਚਾਰ-ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਲੋਵਰ, ਨੰਬਰ ਸੱਤ, ਪਾਸਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿਗਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: FOLKLORIC. ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਊਂਟ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ-ਸੁਹਜ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਲੀਪਨੀਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਇੱਕ ਸਲੀਪਨੀਰ ਟੈਟੂ ਓਡਿਨ ਦੇ ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਗੱਦ ਐਡਾ (c. 1220) ਵਿੱਚ ਗਿਲਫਾਗਿਨਿੰਗ ਭਾਗ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਕਵਿਤਾ ਗੰਭੀਰ (ਸਟੰਦ 44) 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ Codex ਰੇਜੀਅਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਸਲੀਪਨੀਰ ਲੋਕੀ (ਘੋੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਸਟਾਲੀਅਨ ਸਵਾਦਿਲਫਾਰੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਤੱਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਪਰਮ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਮਾਊਂਟ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਾਈਕਿੰਗ-ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਖਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜੰਗੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਊਂਟਡ-ਵਾਰਫੇਅਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। Documented ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੰਗੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬੁਸੇਫਾਲਸ (ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦਾ ਸਟਾਲੀਅਨ, ਸੀ. 355 ਤੋਂ 326 BCE, ਵਿੱਚ ਪਲੂਟਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਿਕੰਦਰ ਦਾ Life); ਮਾਰੇਂਗੋ (ਨੈਪੋਲੀਅਨਜ਼ ਅਰਬੀਅਨ, ਸੀ. ਪੀ.ਐਨ.3 ਤੋਂ ਪੀ.ਐਨ.4); ਯਾਤਰੀ (ਰਾਬਰਟ ਈ. ਲੀ ਦਾ Confederate ਘੋੜਾ, 1857 ਤੋਂ 1871); ਓਲਡ ਬੌਬ (ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ ਦਾ ਘੋੜਾ, ਜਿਸਨੇ ਲਿੰਕਨ ਦੇ 1865 ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਰਹਿਤ ਕੈਸਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ); ਅਤੇ ਸਾਰਜੈਂਟ ਬੇਪਰਵਾਹ (ਇੱਕ Korean War ਯੂ.ਐੱਸ. ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਘੋੜੀ, ਦੋ ਜਾਮਨੀ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ)। ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ, ਨਾਮ-ਅਤੇ-ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਬੈਨਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਵੱਡੇ ਦੌੜਦੇ-ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪੈਗਾਸਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੰਭ ਪੈਕਟੋਰਲ ਅਤੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੋਢਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੈ ਜੋ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਗਾਨ ਸਰਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਹਨ। ਉਪਰਲੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਬਾਈਸੈਪਸ ਦਰਮਿਆਨੇ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਅਤੇ ਦੌੜਦੇ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਵਲਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕੰਮ ਲਈ ਆਮ ਹਨ। ਪਿੱਠ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਪਲੇਨਜ਼ ਘੋੜਸਵਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨਿਰ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪੈਗਾਸਸ ਨੂੰ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਬਾਹਾਂ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ, ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ-ਖੁਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਦੌੜਦੇ-ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੰਮ ਲਈ ਆਮ ਹੈ। ਪੱਟ ਅਤੇ ਵੱਛੇ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਘੋੜੇ ਦੀ ਅਨਾਟਮੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਜੋੜ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

---

ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਐਟਲਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਘੋੜੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਘੋੜਾ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ (ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਐਂਕਰ, ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਸੀ. 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ (ਸਲੀਪਨਿਰ, ਓਡਿਨ ਦਾ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ), ਸੈਲਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ (ਇਪੋਨਾ, ਗੌਲ ਦੀ ਘੋੜੀ ਦੇਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ), ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ (ਪੈਗਾਸਸ, ਸੈਂਟੌਰ ਚਿਰੋਨ, ਬੁਸੇਫਾਲਸ), ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ (ਚੰਗੇਜ਼ ਖਾਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਨਾਮਾਤਰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ), ਚੀਨੀ ਜੋਤਸ਼ (ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤਵਾਂ), ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਲੇਨਜ਼ (ਸਪੈਨਿਸ਼-ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੁੜ-ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪਲੇਨਜ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ), ਟਰੌਜਨ ਸਾਹਿਤਕ (ਵਰਜਿਲ ਦਾ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਘੋੜਾ) ਵਿੱਚ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ। ਏਨੀਡ ਬੁੱਕ II), ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਕੈਵਲਰੀ (ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਫੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾ), ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਕਾਊਬੁਆਏ (ਦੇਸ਼-ਪੱਛਮੀ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ), ਦੌੜ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਖੇਡ (ਕੈਂਟੂਕੀ ਡਰਬੀ ਅਤੇ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਪਰੰਪਰਾ), ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਮੋਟਿਫ ਸਟੈਪ-ਯੋਧਾ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ-ਕਾਸਮਿਕ, ਦਿਵਿਅ-ਕੈਵਲਰੀ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ-ਕਾਵਿਕ, ਪਲੇਨਜ਼-ਆਦਿਵਾਸੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਦੌੜ-ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ, ਫਰੰਟੀਅਰ-ਕਾਊਬੁਆਏ, ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਮਿਨੀਮਲ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਕਿਉਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 1: Pazyryk Scythian ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਸਟੈਪੇ ਹਾਰਸ ਕੰਪਲੈਕਸ, c. 5ਵੀਂ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਪੀ.ਐਨ.2

ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਦਾ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਉਹੀ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦਾ ਘੋੜਾ-ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਜਿਸਦੇ ਕੁਲੀਨ ਦਫਨਾਵਾਂ ਦੱਖਣੀ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਦੇ ਅਲਟਾਈ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਦਫਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗੇਈ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਰੁਡੇਂਕੋ (1885 ਤੋਂ 1969) ਸੋਵੀਅਤ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ 1929 ਅਤੇ 1949 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਫੀਲਡ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, 1947 ਅਤੇ 1949 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬੈਰੋ 2 ਚੀਫਟਨ ਅਤੇ 1949 ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬੈਰੋ 5 ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਅਤੇ ਸੈਡਲ ਅਸੈਂਬਲੇਜ ਦੇ ਨਾਲ। ਰੁਡੇਂਕੋ ਦਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਕੁਲ'ਤੂਰਾ ਨਾਸੇਲੇਨੀਆ ਗੋਰਨੋਗੋ ਅਲਟਾਇਆ ਵੀ ਸਕਿਫਸਕੋਏ ਵ੍ਰੇਮਿਆ (ਮਾਸਕੋ: ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸਜ਼, 1953), ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਫਰੋਜ਼ਨ ਟੋਮਬਜ਼ ਆਫ ਸਾਈਬੇਰੀਆ: ਦ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਬਰਿਅਲਜ਼ ਆਫ ਆਇਰਨ ਏਜ ਹਾਰਸਮੈਨ (ਐਮ. ਡਬਲਯੂ. ਥੌਮਸਨ, ਟ੍ਰਾਂਸ., ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 1970), ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਕਾਰਪਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਦਫਨਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘੋੜਾ-ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਕੁਰਗਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘੋੜੇ (7 ਅਤੇ 14 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਮੁੱਖ ਦਫਨਾਵਾਂ, ਕੁਰਗਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਉਸੇ ਪਰਮਾਫ੍ਰੋਸਟ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਾਰਨੈਸ, ਸੈਡਲ ਕਵਰ, ਅਤੇ ਹੈਡਸਟਾਲ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਟੈਕ ਦੇ ਕਈ ਟੁਕੜੇ ਫੈਲਟ, ਚਮੜੇ, ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਐਪਲੀਕੇ ਵਰਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੈਰੋ 5 ਸੈਡਲ ਕਵਰ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ-ਅਤੇ-ਸਵਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਗ੍ਰਿਫਿਨ-ਹਮਲਾ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਘੋੜਾ-ਅਤੇ-ਹਰਨ ਜੋੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੈਲਟ ਐਪਲੀਕੇ ਡਿਪਿਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਇਹ ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ।

ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਟੂ ਕਾਰਪਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿਰਨ ਮੋਟਿਫ (ਬੈਰੋ 2 ਚੀਫਟਨ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੱਜਾ-ਮੋਢਾ ਹਿਰਨ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਹਿਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੈਸਪਾਰੀ ਐਟ ਅਲ. ਦਾ ਅਧਿਐਨ, "ਹਾਈ-ਰੇਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ ਨੀਅਰ-ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਡਾਟਾ ਰੀਵੀਲ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਮੈਥਡਜ਼," ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪੁਰਾਤਨਤਾ 2025 ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾਂ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਵਾਧੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਯੋਧੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ-ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੈਡਲ-ਕਵਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ VERIFIED; ਮਨੁੱਖੀ ਟੈਟੂ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖਾਸ ਪਛਾਣ ਲਈ MIXED, ਜੋ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਸਪਾਰੀ ਐਟ ਅਲ. ਟੀਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਵਿਆਪਕ ਸਾਇਥੀਅਨ ਅਤੇ ਸਾਕਾ ਘੋੜਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦਾ, ਸੀ. 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀ.ਈ., ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੀਆਂ ਹਿਸਟਰੀਜ਼ ਬੁੱਕ IV (ਸੀ. 440 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਸਾਇਥੀਅਨ ਘੋੜਾ-ਯੋਧਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਰੇਨੈਟ ਰੋਲ, ਦ ਵਰਲਡ ਆਫ ਦ ਸਾਇਥੀਅਨਜ਼ (ਬੀ. ਟੀ. ਬੈਟਸਫੋਰਡ, 1989; ਜਰਮਨ ਮੂਲ 1980), ਅਤੇ ਐਸਥਰ ਜੈਕਬਸਨ, ਦ ਆਰਟ ਆਫ ਦ ਸਾਇਥੀਅਨਜ਼: ਦ ਇੰਟਰਪੈਨਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਕਲਚਰਜ਼ ਐਟ ਦ ਐਜ ਆਫ ਦ ਹੈਲੇਨਿਕ ਵਰਲਡ (ਬ੍ਰਿਲ, 1995), ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਕਾ ਅਤੇ ਸਰਮੇਟੀਅਨ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਸਟੈਪ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ-ਯੋਧਾ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਟੈਪ ਦੀ ਹੁਣਿਕ, ਤੁਰਕੀ, ਅਤੇ ਮੰਗੋਲ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਇਥੀਅਨ ਅਤੇ ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਦਾਅਵੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਲੇਨਜ਼ ਕਬੀਲੇ ਪਲੇਨਜ਼ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪਜ਼ੀਰਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੈਫੀਲਡ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਸਿਕਸ ਸਟੂਡੀਓਜ਼, ਸੇਵਡ ਟੈਟੂ ਇਨ ਬਰੁਕਲਿਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਟੈਟੂ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 2: ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨੀਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਸਟੇਡ

ਨੋਰਸ ਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਲੀਪਨਿਰ (ਪੁਰਾਣਾ ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨਿਰ, "ਸਲਿੱਪਰ" ਜਾਂ "ਸਾਫ਼" ), ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਜੋ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਐਂਕਰ ਸਨੋਰਰੀ ਸਟੂਰਲੂਸਨਦੀਆਂ ਗੱਦ ਐਡਾ (ਸੀ. 1220 ਵਿੱਚ ਆਈਸਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਚਿਤ), ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਿਲਫਾਗਿਨਿੰਗ ਭਾਗ, ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਕਾਵਿ ਐਡਾ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਕੋਡੈਕਸ ਰੇਜੀਅਸਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਵਿਤਾ ਗੰਭੀਰ (ਪਉੜੀ 44, ਜੋ ਸਲੀਪਨਿਰ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ)।

ਦ ਗਿਲਫਾਗਿਨਿੰਗ ਦਿਵਿਅ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪਨਿਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਏਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਏਸਗਾਰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣੇ ਬਿਲਡਰ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ) ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬਿਲਡਰ ਨੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਤਾਂ ਫਰੇਯਾ ਦੇਵੀ, ਸੂਰਜ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਵਜੋਂ ਮੰਗਿਆ। ਲੋਕੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਘੋੜੇ ਸਵਾਡਿਲਫਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਿਲਡਰ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੋੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸਵਾਡਿਲਫਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਬਿਲਡਰ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ; ਲੋਕੀ, ਘੋੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਲੀਪਨਿਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦਾ ਸਵਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸਲੀਪਨਿਰ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਲੌਕਿਕ ਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ (ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ); ਆਤਮਾ-ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਸਟੇਟ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ (ਕੁਝ ਸਾਈਬੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ); ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ (ਸਲੀਪਨਿਰ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਹੈਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਾਲਡਰਸ ਡਰਾਉਮਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ); ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਮੁੱਲਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਵਾਰ ਵਜੋਂ ਜਿਸਦੀ ਸਹੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਮਾਹਰ ਚਰਚਾ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜੌਨ ਲਿੰਡੋ, ਨੋਰਸ ਮਿਥੋਲੋਜੀ: ਏ ਗਾਈਡ ਟੂ ਦ ਗੌਡਜ਼, ਹੀਰੋਜ਼, ਰਿਚੁਅਲਜ਼, ਐਂਡ ਬਿਲੀਫਜ਼ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001), ਨੋਰਸ ਮਿਥੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਲੀਪਨਿਰ ਐਂਟਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿਲਡਾ ਰੌਡਰਿਕ ਐਲਿਸ ਡੇਵਿਡਸਨ, ਗੌਡਜ਼ ਐਂਡ ਮਿਥਸ ਆਫ ਨਾਰਦਰਨ ਯੂਰਪ (ਪੇਂਗੁਇਨ, 1964), ਅਤੇ ਐਂਥਨੀ ਫੌਕਸ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਗੱਦ ਐਡਾ (ਐਵਰੀਮੈਨ, 1995), ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਲੀਪਨਿਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟੀਜਾਂਗਵਿਡੇ ਚਿੱਤਰ ਪੱਥਰ (ਗੋਟਲੈਂਡ, ਸੀ. 8ਵੀਂ ਤੋਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀ.ਈ., ਸਵੀਡਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟੀਕਿਊਟੀਜ਼, ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ) ਇੱਕ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵਾਰ ਨੂੰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੀਪਨਿਰ ਓਡਿਨ ਜਾਂ ਵਾਲਹੱਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਿਤ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਪਾਠ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ VERIFIED ( ਗੱਦ ਐਡਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਸਲੀਪਨਿਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾਵਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹਨ); ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਮਨਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲਈ MIXED, ਜੋ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਲੀਪਨਿਰ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਵਜੋਂ, ਅਕਸਰ ਰੂਨਿਕ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਰੈਵਨ ਹੁਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ, ਬਘਿਆੜ ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫਰੇਕੀ, ਯੱਗਡ੍ਰਾਸਿਲ ਵਿਸ਼ਵ-ਵ੍ਰਿਖਸ਼) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ, ਵਾਈਕਿੰਗ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ, ਅਤੇ ਸਕੈਂਡਿਨੇਵੀਅਨ-ਵਿਰਾਸਤ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਲੀਪਨਿਰ ਰਚਨਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ-ਅਪਣਾਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਉਸ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 3: Celtic ਇਪੋਨਾ ਅਤੇ ਗੌਲ ਦੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਸੈਲਟਿਕ ਧਾਰਾ ਇਪੋਨਾ (ਗੌਲਿਸ਼, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੈਲਟਿਕ ਤੋਂ ekwos "ਘੋੜਾ" ਦੇਵਤਾਈ ਪਿਛੇਤਰ ਨਾਲ -ਓਨਾ), ਪੂਰਵ-ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ-ਕਾਲ ਗੌਲ ਦੀ ਘੋੜੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗੌਲ ਦੇ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਤੱਟ ਤੋਂ ਡੈਨਿਊਬ ਫਰੰਟੀਅਰ ਤੱਕ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਪੋਨਾ ਕੁਝ ਕੁ ਸੈਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਪੰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੈਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਲੰਡਰ (18 ਦਸੰਬਰ, ਕੈਲੰਡਰ ਆਫ ਫਿਲੋਕਲਸ 354 ਸੀ.ਈ. ਦਾ) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੋਮਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਵਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਿਰਾਂਡਾ ਐਲਡਹਾਊਸ-ਗ੍ਰੀਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਰਾਂਡਾ ਜੇ. ਗ੍ਰੀਨ, ਕਾਰਡਿਫ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ), ਦ ਗੌਡਜ਼ ਆਫ ਦ ਸੈਲਟਸ (ਸਟਨ, 1986; 2011 ਤੱਕ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਸਿੰਬਲ ਐਂਡ ਇਮੇਜ ਇਨ ਸੈਲਟਿਕ ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਆਰਟ (ਰਾਊਟਲੇਜ, 1989), ਇਪੋਨਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਪੀ. ਸਪੀਡਲ, ਰਾਈਡਿੰਗ ਫਾਰ ਸੀਜ਼ਰ: ਦ ਰੋਮਨ ਐਂਪਰਰਜ਼ ਹਾਰਸ ਗਾਰਡਜ਼ (ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1994), ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਪੋਨਾ ਪੰਥ ਦੀ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਫੌਜੀ-ਪੰਥ ਦੇ ਮਾਪ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਪੋਨਾ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਿਸਮਾਂ, ਗੌਲ, ਜਰਮਨੀ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਡੈਨਿਊਬ ਸੂਬਿਆਂ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਜਿੰਨਾ ਦੱਖਣ ਤੱਕ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਬੇਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੀ ਇਪੋਨਾ (ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ); ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਇਪੋਨਾ; ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਇਪੋਨਾ ਜਿਸਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਛੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਪਾਟੇਰਾ (ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ) ਤੋਂ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਇਪੋਨਾ।

ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇਪੋਨਾ ਦਾ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੈਵਲਰੀ ਤਬੇਲਿਆਂ 'ਤੇ ਇਪੋਨਾ ਬੇਦੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ; ਸਪੀਡਲ 1994 ਕਾਰਪਸ ਪ੍ਰੇਟੋਰੀਅਨ ਗਾਰਡ ਦੀਆਂ ਕੈਵਲਰੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਤੋਂ ਇਪੋਨਾ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ singulares Augusti (ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਬਾਡੀਗਾਰਡ), ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ alae (ਘੋੜਸਵਾਰ ਖੰਭ) ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਦੇਵੀ ਘੋੜਿਆਂ, ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਤਬੇਲਿਆਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ; ਰੋਮਨ ਘੋੜਸਵਾਰ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਦੀਆਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਐਪੋਨਾ ਸੈਲਟਿਕ ਪੈਂਥੀਅਨ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੈਲਟਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਸੰਪਰਦਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਸੈਲਟਿਕ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੋਮਾਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ (ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੌਲਿਸ਼ ਲੁਗਸ ਦਾ ਮਰਕਰੀ ਨਾਲ) ਜਾਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੇਤਰੀ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਐਪੋਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੈਲਟਿਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਅਪਣਾਉਣ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਐਪੋਨਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੈਲਟਿਕ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ, ਗੌਲਿਸ਼-ਵਿਰਾਸਤ, ਘੋੜਸਵਾਰ, ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ-ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੈਲਟਿਕ ਇੰਟਰਲੇਸ ਜਾਂ ਨੋਟਵਰਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਕੋਰਨੂਕੋਪੀਆ (ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਐਪੋਨਾ ਗੁਣ) ਜਾਂ ਵੱਛਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸੀ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਐਪੋਨਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਰੋਮਨ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਘੋੜਸਵਾਰ ਫੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ। ਰਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ; ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੈਲਟਿਕ ਪਛਾਣ ਗੌਲਿਸ਼, ਬ੍ਰਾਈਥੋਨਿਕ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੈਲਟਿਕ-ਵੰਸ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 4: Greek ਪੈਗਾਸਸ ਅਤੇ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਦਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ

ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪੇਗਾਸਸ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ Πήγασος, ਪੈਗਾਸੋਸ), ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਜੋ ਗੋਰਗਨ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੇ ਅਥੀਨਾ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਲਗਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿਮੇਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਡਾਇਆ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਐਂਕਰ ਹਨ ਹੇਸੀਓਡਦੀਆਂ ਥੀਓਗੋਨੀ (ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਨਾਂ 280 ਤੋਂ 286 ਤੱਕ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਪੇਗਾਸਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪਿੰਦਰਦੀਆਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਓਡਸ (5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਜੋ ਕਿ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ-ਅਤੇ-ਪੇਗਾਸਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਪੋਲੋਡੋਰਸਦੀਆਂ ਬਿਬਲਿਓਥੇਕਾ (1ਲੀ ਜਾਂ 2ਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ), ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਮਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਖਾਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਓਵਿਡਦੀਆਂ ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (ਲਗਭਗ 8 ਸੀਈ), ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਗਾਸਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੇਗਾਸਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਰੂਪ (ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਖੰਭ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ; ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ-ਅਤੇ-ਪੇਗਾਸਸ ਦੀ ਚਿਮੇਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ; ਪੇਗਾਸਸ-ਅਤੇ-ਹਿਪੋਕ੍ਰੀਨ ਕਥਾ (ਪੇਗਾਸਸ ਦੀ ਖੁਰ ਦਾ ਮਾਊਂਟ ਹੈਲੀਕਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਪੋਕ੍ਰੀਨ ਝਰਨੇ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਾ); ਅਤੇ ਕੈਟਾਸਟੇਰਿਜ਼ਮ (ਉੱਤਰੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪੇਗਾਸਸ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ, ਜੋ ਇਰਾਟੋਸਥੀਨਸਦੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ)। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਪੇਗਾਸਸ 88 ਆਧੁਨਿਕ IAU ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ-ਗੋਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਐਸਟੇਰਿਜ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ-ਅਤੇ-ਪੇਗਾਸਸ ਕਥਾ ਇੱਕ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਪੇਗਾਸਸ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਤੱਕ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ; ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਪੇਗਾਸਸ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਡਫਲਾਈ ਭੇਜੀ, ਜਿਸਨੇ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਪੇਗਾਸਸ ਇਕੱਲਾ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਓਲੰਪਸ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਬੇਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੋਲਟਾਂ ਦੇ ਧਾਰਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਕਥਾ ਹਬ੍ਰਿਸ (ਫੇਥਨ, ਆਈਕਾਰਸ, ਅਤੇ ਨਿਓਬੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਪੌਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ; ਪੇਗਾਸਸ ਕਥਾ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਗਾਸਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤਾਂ (ਖੰਭੇ, ਪੈਡੀਮੈਂਟ, ਲੌਰੇਲ ਮਾਲਾਵਾਂ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ-ਅਤੇ-ਚਿਮੇਰਾ ਕਥਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਲਾਲ ਪੇਗਾਸਸ, "ਫਲਾਇੰਗ ਰੈਡ ਹਾਰਸ," ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1911 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੈਕਿਊਮ ਆਇਲ ਕੰਪਨੀ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਕੋਨੀ-ਵੈਕਿਊਮ ਆਇਲ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਗਨੋਲੀਆ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੋਬਿਲ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਡੱਲਾਸ ਵਿੱਚ 1934 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 40-ਫੁੱਟ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਲਾਲ-ਨੀਓਨ ਪੇਗਾਸਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਟ੍ਰਾਈਸਟਾਰ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਲੋਗੋ, ਜੋ 1984 ਵਿੱਚ ਰੌਏ ਵਾਈਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਦੇਰ-20ਵੀਂ-ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੇਗਾਸਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 5: ਸੈਂਟਰੋਰ ਅਤੇ ਚਿਰੋਨ ਪਰੰਪਰਾ

ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸੈਂਟਰੌਰ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ Κένταυρος, Centaur), ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਸੰਯੁਕਤ ਜੀਵ। ਇੱਕ ਨਸਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟੋਰਸ ਨੂੰ ਪੀਐਨ0 ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹੋਮਰਦੀਆਂ ਇਲਿਆਡ (c. 8ਵੀਂ ਸਦੀ BCE) ਅੱਗੇ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਮਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪੋਲੋਡੋਰਸਦੀਆਂ ਬਿਬਲਿਓਥੇਕਾ (ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ CE)। ਆਮ ਸੈਂਟੋਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ, ਹਿੰਸਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ( ਪਾਰਥੇਨਨ ਮੰਦਰ, ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸੈਂਟੌਮੈਚੀ ਮੈਟੋਪਸ। ਪਿਰੀਥੌਸ ਅਤੇ ਹਿਪੋਡਾਮੀਆ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਲੈਪਿਥਸ ਅਤੇ ਸੈਂਟੋਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ Greek ਫੁੱਲਦਾਨ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਪਾਰਥੇਨਨ ਮੇਟੋਪਸ ਸਮੇਤ ਮੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਚਿਰੋਨ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ Χείρων, ਚੇਇਰੋਨ) Greek ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੈਂਟੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਅਚਿਲਸ, ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ (ਦਵਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ), ਜੇਸਨ ਆਫ਼ ਦ ਆਰਗੋਨੌਟਸ, ਅਤੇ ਹੇਰਾਕਲਸ ਸਮੇਤ ਕਈ Greek ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੇਂਟੌਰ ਨਸਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਚਿਰੋਨ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮੂਲ (ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਨਿੰਫ ਫਿਲਾਇਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਵਿਆਪਕ ਸੇਂਟੌਰ ਨਸਲ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਉਸਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਖਾਤਾ ਹੈ। ਚਿਰੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ (ਗਲਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ, ਅਮਰ ਦਰਦ ਸਹਿਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਜਾਂ ਸੈਂਟੋਰਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਨੂੰ ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਧਨੁ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼-ਸੈਂਟੌਰ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚਿਰੋਨ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਿਰੋਨ ਨਾਲ ਧਨੁ ਦੀ ਸਹੀ ਪਛਾਣ ਬਨਾਮ ਸਾਇਰ ਕ੍ਰੋਟਸ ਨਾਲ ਵਿਕਲਪਕ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)। ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, Western ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਵਾਂ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੈਂਟੋਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਰਚਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੈਂਟੋਰ-ਏਜ਼-ਜੋਤਿਸ਼-ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਸੈਂਟਰੌਰ ਅਤੇ ਚਿਰੋਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ VERIFIED; ਧਨੁ ਦੀ ਖਾਸ ਚਿਰੋਨ-ਬਨਾਮ-ਕ੍ਰੋਟਸ ਪਛਾਣ ਲਈ MIXED, ਜਿਸਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਰੋਰ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ, ਕਲਪਨਾ, ਜੋਤਿਸ਼-ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਂਟੌਰ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਮ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਚਿਰੋਨ (ਅਕਸਰ ਕਮਾਨ, ਟਿਊਟੋਰਿਅਲ ਰਜਿਸਟਰ, ਜਾਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟਿਊਟੋਰਿਅਲ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਾਰਫੀਲਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ ਜਾਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ ਵਿਆਪਕ Greek ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਟੋਲਕੀਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਕਲਪਨਾ-ਅਤੇ-ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 6: Indigenous Plains North American ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ (Spanish ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ-ਪੜਚੋਲ)

North American ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਘੋੜਾ (ਇਕੁਸ ਕੈਬਲਸ) ਪਲੇਇਸਟੋਸੀਨ ਵਿੱਚ North America ਦਾ ਜੱਦੀ ਸੀ ਪਰ ਮਹਾਂਦੀਪ c ਉੱਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। 10,000 BCE; ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ Americas ਨਾਲ Spanish ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ 1493 ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ (ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ Caribbean ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ) ਅਤੇ ਨਾਲ 1540 ਤੋਂ 1542 ਦੀ ਕੋਰੋਨਾਡੋ ਮੁਹਿੰਮ (ਜੋ ਅਜੋਕੇ American ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ)। ਘੋੜੇ ਦਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ Spanish ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਅਜੋਕੇ New Mexico ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ Plains ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ c. 1680 ਅਤੇ c. 1750, Plains Indigenous ਯੁੱਧ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਪੇਕਾ ਹੈਮਲਾਇਨੇਨ, ਕੋਮਾਂਚੇ ਸਾਮਰਾਜ (Yale University Press, 2008, 2009 ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਇਨਾਮ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ), 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ Plains ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੋਮਾਂਚੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਲੀਅਟ West, West ਦਾ ਰਾਹ: ਕੇਂਦਰੀ Plains 'ਤੇ ਲੇਖ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ New Mexico ਪ੍ਰੈਸ, 1995), ਵਿਆਪਕ Plains ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਬਾਇਸਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰੈਂਕ ਗਿਲਬਰਟ ਰੋ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਘੋੜਾ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ Oklahoma ਪ੍ਰੈਸ, 1955), Plains ਦੇ ਪਾਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਦੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਬਾਇਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ "Native American ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਰਥ" ਵਿੱਚ ਸਮਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਸਰਗਰਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਲਕੋਟਾ (ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿਓਕਸ) ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਘੋੜੇ ਦਾ ਲਕੋਟਾ ਨਾਮ ਹੈ šuŋkawakhaŋ (ਅਕਸਰ "ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਤੇ" ਜਾਂ "ਵਖਾਨ ਕੁੱਤੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਮਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦਾ ਕੁੱਤੇ-ਏਜ਼-ਪੈਕ-ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਘੋੜਾ ਸੀ ਤੋਂ ਲੈਕੋਟਾ ਫੌਜੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ। 1700 ਅੱਗੇ। ਪੇਂਟਡ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਲਕੋਟਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਐਡਵਰਡ ਕਰਟਿਸ (20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ) ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਲੇਖਾ-ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਾਂ (Apsáalooke) ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਉੱਤਰੀ Plains ਦੇ ਕ੍ਰੋ ਨੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲਈ Plains ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਕ੍ਰੋ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸੁਹਜ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰੋ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਰੈਡਰਿਕ ਈ. ਹੋਕਸੀ, ਪਰੇਡਿੰਗ ਥਰੂ ਹਿਸਟਰੀ: ਦ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ ਦ ਕਰੋ ਨੇਸ਼ਨ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ, 1805 ਤੋਂ 1935 (ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1995), ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਰੋ ਦੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਰੌਬਰਟ ਐਚ. ਲੋਵੀ (ਦ ਕਰੋ ਇੰਡੀਅਨਜ਼(ਫਾਰਰਾਰ ਐਂਡ ਰਾਈਨਹਾਰਟ, 1935)।

ਕੋਮਾਂਚੇ (Nʉmʉnʉʉ) ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਕੋਮਾਂਚੇ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਜਿਸ ਨੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਰੌਕੀਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ੋਸ਼ੋਨ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਦੱਖਣੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕੀਤਾ, 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਹੈਮੇਲੈਨਨ ਦਾ ਕੋਮਾਂਚੇ ਸਾਮਰਾਜ ਕੋਮਾਂਚੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕੋਮਾਂਚੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਕੋਮਾਂਚੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ Nʉmʉnʉʉ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕਾਲ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੋਮਾਂਚੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਨੇਜ਼ ਪਰਸ (Niimíipuu) ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਕੋਲੰਬੀਆ ਪਠਾਰ ਦੇ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਨੇ ਐਪਲੂਸਾ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਸਲ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਚੋਣਵੇਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧੱਬੇਦਾਰ ਘੋੜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਲੱਖਣ ਅਮਰੀਕੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ। ਨਸਲ ਦਾ ਨਾਮ ਮੌਜੂਦਾ ਇਡਾਹੋ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਪੈਲੂਸ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਚੀਫ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਬੈਂਡ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ 1877 ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਇੱਜੜਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਘਨ ਪਿਆ ਸੀ; ਸਮਕਾਲੀ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਘੋੜੇ-ਪਾਲਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਚੇਯੇਨ (Tsétsêhéstâhese) ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਚੇਯੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਜਿਸ ਨੇ 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦੌਰਾਨ ਚੇਯੇਨ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਚੇਯੇਨ ਡੌਗ ਸੋਲਜਰਜ਼ (Hotamétaneo'o), ਯੋਧਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਜਾਰਜ ਬਰਡ ਗ੍ਰਿਨਲ, ਦ ਚੇਯੇਨ ਇੰਡੀਅਨਜ਼: ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਐਂਡ ਵੇਜ਼ ਆਫ ਲਾਈਫ (ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1923) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘੋੜੇ-ਯੋਧੇ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਚੇਯੇਨ ਵਿੰਟਰ ਕਾਉਂਟਸ ਅਤੇ ਲੇਜਰ-ਆਰਟ ਪਰੰਪਰਾ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ; ਹਰੇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਹਨਾਂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਦਾ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਬੀਲੇ ਜਾਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਨਾਮ-ਘੋੜੇ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ, ਸਰਗਰਮ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਸਮੀ-ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ) ਆਮ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਉਸ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਿਸ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕਬਾਇਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ। ਖੰਭ, ਢੋਲ, ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ, ਜਾਂ ਨਾਮ-ਕਬਾਇਲੀ-ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੀ ਪਲੇਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਦਾ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 7: ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ Asian ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਿਰੰਤਰ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਅਤੇ ਸਾਈਥੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਟੈਪ ਦੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਬੇਘਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜੈਕ ਵੈਦਰਫੋਰਡ, ਚੰਗੇਜ਼ ਖਾਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ (ਕਰੌਨ, 2004), ਮੰਗੋਲ ਘੋੜੇ-ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਗੋਲ ਕੈਵਲਰੀ ਅਧੀਨ ਚਿੰਗਿਸ ਖਾਨ (ਚੰਗੇਜ਼ ਖਾਨ, ਲਗਭਗ 1162 ਤੋਂ 1227) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਜਿੱਤਿਆ, ਜੋ ਮੰਗੋਲ ਘੋੜੇ-ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਟੈਪ-ਯੁੱਧ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਮੰਗੋਲ ਘੋੜਾ (ਸਟੈਪ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਕੱਦ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚਰਾਉਣ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਲੌਜਿਸਟਿਕਲ ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸਟੈਪ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਬੇਘਰ-ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਦਮ ਤਿਉਹਾਰ ਘੋੜ ਦੌੜ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ (ਨਾਦਮ, ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁਸ਼ਤੀ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਘੋੜ ਦੌੜ ਦੇ "ਤਿੰਨ ਮਰਦਾਨਾ ਖੇਡਾਂ" ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 2010 ਤੋਂ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਅਮੂਰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ), ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਿਕਵਰੀ ਹੈ; ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹਿਰਨ-ਪੱਥਰ ਕੋਰਪਸ ਅਤੇ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਧਕਾਲੀ-ਅਤੇ-ਬਾਅਦ ਦਾ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਟੈਟੂ ਰਿਕਾਰਡ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਭਿਆਸੀ ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਅਤੇ ਸਾਈਥੀਅਨ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨ) ਨੂੰ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੱਤਾਂ ( ਸੋਯੋਂਬੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਤੁਗ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾ, ਵਿਆਪਕ ਹੈਰਲਡਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ VERIFIED; ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ MIXED, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਰਿਕਵਰੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 8: Chinese ਰਾਸ਼ੀ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਵੂ ਜ਼ਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰ

ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ (生肖, ਸ਼ੇਂਗਸ਼ੀਆਓ) ਘੋੜਾ (午, ਵੂ) ਚੀਨੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014, ਅਤੇ 2026 ਆਧੁਨਿਕ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਵਿਆਪਕ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (206 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 220 ਈ.) ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਾਰਾਂ-ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵੁਲਫਰਾਮ ਏਬਰਹਾਰਡ, ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼: ਚੀਨੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕ (Routledge, 1986), ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਜ਼ੋਡਿਕ ਐਂਟਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਊਰਜਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਰਦਾਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਯਾਂਗ ਰਜਿਸਟਰ; ਘੋੜੇ ਦੇ ਜ਼ੋਡਿਕ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਸਾਹਸੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ੋਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ-ਅਤੇ-ਵਿਰੋਧ ਚਾਰਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਨਮ ਚਾਰਟਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਘੋੜਾ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਵਾਂਗ ਮੁ ਦੇ ਅੱਠ ਘੋੜੇ (ਝੋਊ-ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਮੁ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰੱਥ-ਘੋੜੇ, ਜੋ ਮੁ ਤਿਆਨਜ਼ੀ ਜ਼ੁਆਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ); ਤੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸੁਹਜ (ਤੰਗ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਗਨ ਦੀ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤੰਗ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀਤਾ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ); ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ। ਸਮਕਾਲੀ ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਕ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ੋਡਿਕ ਅੱਖਰ (午) ਨਾਲ, ਸਾਲ-ਚੱਕਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੀਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ ਸੁਹਜ ਤੱਤਾਂ (ਬੱਦਲ, ਪਹਾੜ, ਪਿਓਨੀ, ਪਲੱਮ ਬਲੌਸਮ) ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ; ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵੂ ਸ਼ਿੰਗ (ਪੰਜ ਤੱਤ) ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਕਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 9: War ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਰੰਪਰਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ (ਹਿੱਟਾਈਟ, ਮਿਸਰੀ, ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਅਨ ਰੱਥ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਸੀ. 1700 ਤੋਂ 600 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਰੱਥ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਦੌਰ (ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਈਟ, ਮੰਗੋਲ ਕੈਵਲਰੀ, ਮਾਮਲੂਕ ਅਤੇ ਓਟੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀ) ਦੇ ਭਾਰੀ ਕੈਵਲਰੀ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਵਲਰੀ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਨਾਮਜ਼ਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਤਾ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੰਗੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਬੁਸੇਫਾਲਸ (ਯੂਨਾਨੀ Βουκεφάλας, "ਬਲਦ-ਸਿਰ"): ਸਟਾਲੀਅਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ (356 ਤੋਂ 323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਦਰਜ ਪਲੂਟਾਰਕਦੀਆਂ ਸਿਕੰਦਰ ਦਾ Life (ਲਗਭਗ 100 ਈਸਵੀ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਪਲੂਟਾਰਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਬੁਸੇਫਾਲਸ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਫਿਲਿਪ II ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਸ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੁਸੇਫਾਲਸ ਨੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਢੋਇਆ ਅਤੇ ਹਾਈਡਾਸਪੇਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੋਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 326 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ; ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁਸੇਫਾਲਾ (ਆਧੁਨਿਕ ਜੇਹਲਮ) ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਮੇਰੇਂਗੋ (ਲਗਭਗ 1793 ਤੋਂ 1831): ਦਾ ਅਰਬੀ ਸਟਾਲੀਅਨ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ, ਮੇਰੇਂਗੋ ਦੀ ਲੜਾਈ (1800) ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੇਰੇਂਗੋ ਨੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਆਸਟਰਲਿਟਜ਼ (1805), ਜੇਨਾ (1806), ਵਾਗਰਾਮ (1809), ਅਤੇ ਵਾਟਰਲੂ (1815) ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਢੋਇਆ, ਅਤੇ ਵਾਟਰਲੂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਮੇਰੇਂਗੋ ਦਾ ਪਿੰਜਰ ਲੰਡਨ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਮੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।

ਟਰੈਵਲਰ (1857 ਤੋਂ 1871): ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਡਲਬ੍ਰੇਡ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਡਲਬ੍ਰੇਡ-ਕਰਾਸ ਸਲੇਟੀ ਸਟਾਲੀਅਨ ਰੌਬਰਟ ਈ. ਲੀ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ (1861 ਤੋਂ 1865) ਦੌਰਾਨ ਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਵਾਰੀ ਘੋੜਾ ਸੀ। ਟਰੈਵਲਰ ਨੇ ਲੀ ਨੂੰ ਐਂਟੀਏਟਮ, ਫਰੈਡਰਿਕਸਬਰਗ, ਚੈਂਸਲਰਸਵਿਲੇ, ਗੈਟੀਸਬਰਗ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਢੋਇਆ। ਘੋੜਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਕਾਲਜ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ) ਲੈਕਸਿੰਗਟਨ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਲੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਟਰੈਵਲਰ ਦੀ ਮੌਤ 1871 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਰ ਦੀ ਸੱਟ ਕਾਰਨ ਟੈਟਨਸ ਨਾਲ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਲੀ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ।

ਓਲਡ ਬੌਬ (ਲਗਭਗ 1851 ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1882): ਦਾ ਸਵਾਰੀ ਘੋੜਾ ਅਬਰਾਹਮ ਲਿੰਕਨ, ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਿੰਕਨ ਨੂੰ ਢੋਇਆ। ਓਲਡ ਬੌਬ ਨੂੰ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 4 ਮਈ, 1865 ਨੂੰ ਲਿੰਕਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਘੋੜਾ, ਸੋਗ ਦੇ ਕ੍ਰੇਪ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਈਡਰ ਰਹਿਤ ਮਾਊਂਟ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਰਾਈਡਰ ਰਹਿਤ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪਰੇਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਈਡਰ ਰਹਿਤ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ 1963 ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਐਫ. ਕੈਨੇਡੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ (ਘੋੜਾ ਬਲੈਕ ਜੈਕ ਰਾਈਡਰ ਰਹਿਤ ਮਾਊਂਟ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ)।

ਸਾਰਜੰਟ ਰੈਕਲੈਸ (ਲਗਭਗ 1948 ਤੋਂ 1968): ਇੱਕ ਕੋਰੀਅਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ 1952 ਵਿੱਚ ਯੂ.ਐਸ. ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 5ਵੀਂ ਮਰੀਨ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਦੇ ਰੀਕੋਇਲੈਸ ਰਾਈਫਲ ਪਲਟੂਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੈਕਲੈਸ ਨੇ ਕੋਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਗੋਲਾ-ਬਾਰੂਦ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਦੋ ਵਾਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1959 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟਾਫ ਸਾਰਜੰਟ ਵਜੋਂ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਯੂ.ਐਸ. ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰੌਬਿਨ ਹਟਨ, ਸਰਜੰਟ ਰੈਕਲੈਸ: ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਜੰਗੀ ਘੋੜਾ (ਰੇਗਨਰੀ, 2014)।

ਵਿਆਪਕ ਕੈਵਲਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕਾਈਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਆਰਮੀ ਦੀ ਯੂ.ਐਸ. ਕੈਵਲਰੀ, ਜੇ. ਈ. ਬੀ. ਸਟੂਅਰਟ ਅਤੇ ਨਾਥਨ ਬੈਡਫੋਰਡ ਫੋਰੈਸਟ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਕੈਵਲਰੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਕਲਰਡ ਟਰੂਪਸ ਕੈਵਲਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ); ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ (ਆਖਰੀ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਵਲਰੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1914 ਦੀ ਮੋਨਸ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਲਾਈਟ ਹਾਰਸ ਦੁਆਰਾ 1917 ਦੀ ਬੀਰਸ਼ੇਬਾ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੂਰਬੀ ਮੋਰਚੇ ਦੀਆਂ ਕੈਵਲਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ); ਅਤੇ ਬਫੇਲੋ ਸੋਲਜਰ ਕੈਵਲਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ (ਯੂ.ਐਸ. ਆਰਮੀ ਦੇ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀ 9ਵੇਂ ਅਤੇ 10ਵੇਂ ਕੈਵਲਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ, ਜੋ 1866 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਵਾਰਜ਼, ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਮਰੀਕਨ ਵਾਰ, ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ) ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੈਵਲਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਨਾਲ, ਨਾਮੀ-ਘੋੜੇ ਦੇ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਨਾਲ, ਕੈਵਲਰੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਕਾਰਬਾਈਨ ਜੋੜੀ ਨਾਲ, ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 10: American Western ਅਤੇ ਕਾਉਬੌਏ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਪਸ਼ੂ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ ( ਵਾਕੇਰੋ ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਉਪਕਰਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ) ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1866 ਤੋਂ 1890 ਤੱਕ ਦੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਸ਼ੂ-ਡਰਾਈਵ ਯੁੱਗ ਤੋਂ। ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਡਾਈਮ-ਨੋਵਲ ਪਰੰਪਰਾ (ਨੇਡ ਬੰਟਲਾਈਨ, ਬੀਡਲਜ਼ ਡਾਈਮ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ) ਦੁਆਰਾ, ਵਾਈਲਡ ਵੈਸਟ ਸ਼ੋਅ (ਬਫੇਲੋ ਬਿਲਜ਼ ਵਾਈਲਡ ਵੈਸਟ, 1883 ਤੋਂ 1913 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ), 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਵੈਸਟਰਨ ਫਿਲਮ ਪਰੰਪਰਾ (ਜੌਨ ਫੋਰਡ ਦੀਆਂ ਜੌਨ ਵੇਨ ਫਿਲਮਾਂ, ਵਿਆਪਕ ਵੈਸਟਰਨ ਸ਼ੈਲੀ), ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਟਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰੋਡੀਓ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਆਨ-ਰੀਅਰਿੰਗ-ਹਾਰਸ ਸਿਲੂਏਟ, ਬ੍ਰੋਂਕ-ਰਾਈਡਰ ਰੋਡੀਓ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ (ਅਕਸਰ ਜੰਗਲੀ ਬ੍ਰੋਂਕ ਦੇ ਬਕਿੰਗ ਅਤੇ ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਫੜੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ), ਲਾਸੋ-ਥ੍ਰੋਇੰਗ ਕਾਊਬੁਆਏ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ-ਸੁੰਦਰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਨੋਰਫੋਕ ਵਿਖੇ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਪੋਰਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ। ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿਖੇ, ਆਪਣੇ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਸ਼ਾਪ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਪੱਛਮੀ-ਸੁੰਦਰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਟਰੀ-ਵੈਸਟਰਨ ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਅਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਜਾਂ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਕੰਟਰੀ-ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰੋਡੀਓ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਕਾਊਬੁਆਏ ਹੈਟ, ਰੋਡੀਓ ਬਕਲ, ਲਾਸੋ, ਬ੍ਰੋਂਕ, ਵਿਆਪਕ ਟੈਕਸਾਸ-ਅਤੇ-ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ) ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੰਟਰੀ-ਸੰਗੀਤ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉੱਪਰ ਸਟ੍ਰੀਮ 6 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੰਡਿਜੀਨਸ ਪਲੇਨਜ਼ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਕੇਰੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਡਰਾਈਵ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੰਡਿਜੀਨਸ ਪਲੇਨਜ਼ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਬਦਲਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਏ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 11: ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਦ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਰਣਨੀਤਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ: ਦਸ ਸਾਲਾ ਟਰੌਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਘੋੜਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਭੇਟ ਸੀ; ਟਰੌਜਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਲਾਓਕੂਨ (ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਅਤੇ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਆਏ; ਘੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਂਕਰ ਹਨ ਹੋਮਰਦੀਆਂ ਓਡੀਸੀ (ਬੁੱਕ 4, ਲਾਈਨਾਂ 271 ਤੋਂ 289; ਬੁੱਕ 8, ਲਾਈਨਾਂ 492 ਤੋਂ 520; ਬੁੱਕ 11, ਲਾਈਨਾਂ 523 ਤੋਂ 532), ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਕੇ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਰਜਿਲਦੀਆਂ ਏਨੀਡ ਬੁੱਕ II (ਲਗਭਗ 19 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ), ਜੋ ਟਰੌਜਨ ਪਰਿਪੇਖ ਤੋਂ ਟਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਏਨੀਅਸ ਦਾ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਏਨੀਡ II ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਲੀਅਤ (ਟਰੌਏ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ) ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਯੋਧੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤਾਂ ਜਾਂ ਇਲਿਆਡ-ਅਤੇ-ਏਨੀਡ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਣਨੀਤਕ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਖਤਰੇ, ਤੋਹਫ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਛੁਪੇ-ਜਾਲ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ; "ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ" ਦੇ ਰੂਪਕ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 12: ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ-ਚਾਰਮ ਪਰੰਪਰਾ

ਦ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਕਿਸਮਤ-ਚਾਰਮ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਇਲਾਜ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੁਹਾਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ (ਲੋਹੇ-ਬਣਾਏ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਪਰੀ-ਮੇਡਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਅਲੌਕਿਕ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਿਸਮਤ-ਚਾਰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ।

ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ-ਕਿਸਮਤ ਸੰਮੇਲਨ ਇਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਿਰਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ (ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ U-ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ "ਫੜਨ" ਜਾਂ "ਰੱਖਣ" ਲਈ) ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ (ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ-ਮਾਊਂਟਡ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ "ਡੋਲ੍ਹਣ" ਲਈ) ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਸੰਮੇਲਨ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਕੋਈ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਰੀਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਟੀਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ ਦੀ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਧਰ: ਲੋਕਧਾਰਾਈ। ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਕਿਸਮਤ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੋਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ; ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਕਈ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਪੋਰਟ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (2002), ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ, ਕਈ ਘੋੜੇ-ਖੁਰ-ਨਾਲ-ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਕਲੋਵਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ-ਖੁਰ-ਨਾਲ-ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿੱਚ। ਘੋੜੇ-ਖੁਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲੀ ਚਾਰ-ਪੱਤੇ ਵਾਲੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਕਲੋਵਰ, ਨੰਬਰ ਸੱਤ (ਜਾਂ ਸੱਤ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ), ਗਿਲਹਰੀ, ਪਲੇਇੰਗ-ਕਾਰਡ ਰਾਇਲ ਫਲੱਸ਼, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮਤ-ਚਾਰਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ "ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ" ਰਚਨਾ (ਅਕਸਰ "GOOD LUCK" ਜਾਂ "LUCKY" ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ) ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮਤ-ਥੀਮ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 13: ਰੇਸਿੰਗ, ਕੈਂਟੂਕੀ ਡਰਬੀ, ਅਤੇ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਖੇਡ ਪਰੰਪਰਾ

ਘੋੜ-ਦੌੜ ਪਰੰਪਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਘੋੜ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਨਸਲ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ (17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਘੋੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਅਰਬੀ, ਬਾਰਬ, ਅਤੇ ਤੁਰਕੋਮਨ ਸਟਾਲੀਅਨਾਂ ਨਾਲ ਕਰਾਸ-ਬਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; 1791 ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਵੈਦਰਬੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਜਨਰਲ ਸਟੱਡ ਬੁੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਰਜਿਸਟਰੀ ਹੈ)। ਕਲਾਸਿਕ ਘੋੜ-ਦੌੜ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟ੍ਰਿਪਲ ਕ੍ਰਾਊਨ (2,000 ਗਿਨੀਜ਼, ਐਪਸਮ ਵਿਖੇ ਡਰਬੀ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਲੇਜਰ ਸਟੇਕਸ), ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰਿਪਲ ਕ੍ਰਾਊਨ (ਕੈਂਟੂਕੀ ਡਰਬੀ, ਪ੍ਰੀਕਨੈਸ ਸਟੇਕਸ, ਅਤੇ ਬੇਲਮੋਂਟ ਸਟੇਕਸ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਰੁੱਪ 1 ਰੇਸਿੰਗ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਕੈਂਟੂਕੀ ਡਰਬੀ (1875 ਤੋਂ ਲੂਇਸਵਿਲ, ਕੈਂਟੂਕੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਲ ਡਾਊਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਘੋੜ-ਦੌੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਘੋੜ-ਦੌੜ ਸਮਾਗਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੌੜ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰਿਪਲ ਕ੍ਰਾਊਨ ਜੇਤੂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰ ਬਾਰਟਨ (1919), ਗੈਲੈਂਟ ਫੌਕਸ (1930), ਓਮਾਹਾ (1935), ਵਾਰ ਐਡਮਿਰਲ (1937), ਵ੍ਹੀਰਲਵੇ (1941), ਕਾਊਂਟ ਫਲੀਟ (1943), ਅਸਾਲਟ (1946), ਸਾਈਟੇਸ਼ਨ (1948), ਸੈਕਰਟੇਰੀਅਟ (1973, 31 ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ 2:24 ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ-ਸੈਟਿੰਗ ਬੇਲਮੋਂਟ ਸਟੇਕਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ), ਸੀਏਟਲ ਸਲੂ (1977), ਅਫਰਮਡ (1978), ਅਮਰੀਕਨ ਫਾਰੋਹ (2015), ਅਤੇ ਜਸਟੀਫਾਈ (2018).

ਸੈਕਰਟੇਰੀਅਟ (1970 ਤੋਂ 1989), 1973 ਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਕ੍ਰਾਊਨ ਜੇਤੂ, ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬੇਲਮੋਂਟ ਸਟੇਕਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਟੋਪਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ (ਲਗਭਗ 22 ਪੌਂਡ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਔਸਤ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਦਿਲ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ), ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰੇਸਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪਿਛਾਖੜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੇਸਿੰਗ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਲ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਨੂੰ ਰੇਸਿੰਗ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ (ਅਕਸਰ ਗੈਲਪ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ), ਅਕਸਰ ਜੌਕੀ ਸਿਲਕਸ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਰੇਸਿੰਗ-ਅਤੇ-ਬੇਟਿੰਗ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਰੇਸਿੰਗ ਪੋਸਟ, ਬੇਟਿੰਗ ਸਲਿੱਪ, ਰੇਸਿੰਗ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਿੱਤਰ) ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਕਰਟੇਰੀਅਟ, ਪਰ ਨਾਮੀ ਚੈਂਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਂਥੀਅਨ ਵੀ) ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਰੇਸਿੰਗ-ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਘੋੜ-ਦੌੜ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ (ਕੈਂਟੂਕੀ, ਫਲੋਰਿਡਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਮਿਡ-ਐਟਲਾਂਟਿਕ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ ਦੁਨੀਆ) ਵਿੱਚ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 14: ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਘੋੜਾ ਸੁਹਜ

ਉਪਰੋਕਤ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਬਰੀਕ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਿਲੂਏਟ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਜੋ ਲਗਭਗ 2012 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪਿੰਨਟੇਰੈਸਟ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਘੋੜੇ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਿਲੂਏਟ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਲਾਈਨ-ਵਰਕ ਵਾਲੇ ਕੇਸਾਂ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਪਹਾੜਾਂ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਲਾਈਨ-ਵਰਕ, ਸਧਾਰਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤੱਤਾਂ (ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਤਾਰੇ), ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਵਾਸ਼, ਜਾਂ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਨਿਰੰਤਰ-ਸਟ੍ਰੋਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘੱਟ-ਲਾਈਨ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਟੈਟੂ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਾਸ਼ਾ ਯੂਨਿਕਸ (ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਮਾਸਮਾਨਿਡੀ), ਡਾ. ਵੂ (ਬ੍ਰਾਇਨ ਵੂ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ), ਜੌਨਬੌਇ (ਜੋਨਾਥਨ ਵੈਲੇਨਾ, ਨਿਊਯਾਰਕ), ਅਤੇ 2010 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਬਰੀਕ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਲਾਈਨ ਅੰਦੋਲਨ। ਰਚਨਾ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੁਹਜ ਰਚਨਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਬਰੀਕ-ਲਾਈਨ ਘੋੜਾ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਜਿਸਟਰ, ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨੀਰ ਰਜਿਸਟਰ, ਸੈਲਟਿਕ ਐਪੋਨਾ ਰਜਿਸਟਰ, ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਗਾਸਸ ਰਜਿਸਟਰ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਦਾਨੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਰਜਿਸਟਰ, ਚੀਨੀ ਜੋਤਸ਼ ਰਜਿਸਟਰ, ਯੁੱਧ-ਘੋੜੇ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਟਰੌਜਨ ਸਾਹਿਤਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਜਾਂ ਰੇਸਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ। ਬਰੀਕ-ਲਾਈਨ ਘੋੜਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕੁਦਰਤ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਘੋੜਾ-ਆਜ਼ਾਦੀ-ਅਤੇ-ਕਿਰਪਾ-ਦੇ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਅਮੂਰਤ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਵਪਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

---

ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜਾ ਡੂੰਘੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ

ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਅਤੇ ਘੋੜੇ-ਬਲੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਨਾਲੋਂ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਘੋੜੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੁਡੇਨਕੋ ਦੁਆਰਾ 1949 ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੈਰੋ 5 ਦਫਨਾਉਣ, ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ: ਕੁਰਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਖੀ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 14 ਬਲੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਰਮਾਫ੍ਰੋਸਟ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਫਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਬੈਰੋ 5 ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਟ, ਚਮੜੇ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਾਠੀ ਕਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਪਲੀਕ ਵਰਕ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈੱਡਸਟਾਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਸਟ ਸਜਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਕੇਸਾਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਸੁਹਜ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਠੀ ਕਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਸਵਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਗ੍ਰਿਫਿਨ-ਹਮਲਾ-ਕਰਨ-ਹਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਾਈਥੋ-ਸਾਈਬੇਰੀਅਨ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਫੈਲਟ ਐਪਲੀਕ ਚਿੱਤਰ ਹਨ; ਇਹ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਸਜਾਵਟੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਬੈਰੋ 5 ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਬੈਰੋ 5 ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਰੁਡੇਨਕੋ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ, ਮਿਖਾਇਲ ਪੈਟਰੋਵਿਚ ਗ੍ਰਿਆਜ਼ਨੋਵ (ਪਰਵਾਈ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕਸਕੀ ਕੁਰਗਨ, ਲੇਨਿਨਗ੍ਰਾਡ: ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ, 1950), ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ, ਰੂਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਸਨ (ਕਮਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 13 ਤੋਂ 14 ਹੱਥ, ਇੱਕ ਆਮ ਸਟੈਪ-ਘੋੜੇ ਦਾ ਆਕਾਰ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਘੋੜੇ-ਬਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿਆਪਕ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਕੁਰਗਨ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਯੇਨੀਸੀ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਈਥੀਅਨ, ਸਾਕਾ, ਸਰਮਾਤੀਅਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦਫਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਘੋੜੇ-ਬਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਘੋੜੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜ-ਸਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜ਼ਿਓਂਗਨੂ (3ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1ਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਚੀਨੀ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਘ), 6ਵੀਂ ਤੋਂ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਤੁਰਕਿਕ ਖਗਾਨੇਟਸ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਘੋੜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਾਈਨ ਹੈ। ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਰੀਕ-ਲਾਈਨ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਲੀਪਨੀਰ ਜਾਂ ਪੈਗਾਸਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਸਿੱਧੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕੋ ਨਿਰੰਤਰ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਘੋੜੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਸਵੈਪ ਕੀਤੇ ਕੇਸਾਂ, ਟੱਕ-ਲੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਪੋਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ (ਹਰਨ, ਗ੍ਰਿਫਿਨ, ਮੱਛੀ) ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਟੈਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਟੈਟੂ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਜੀਵਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

---

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ. ਜਿੱਥੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਾਜ਼, ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਅਬਲ, ਪੈਂਥਰ, ਅਤੇ ਸੱਪ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਨਵੇਂ ਟੈਟੂਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ: 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੋਵਰੀ, ਨੌਰਫੋਕ, ਅਤੇ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ, ਕੈਵਲਰੀ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ-ਸੁਹਜ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਘੋੜੇ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੋਟਿਫਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਤਰਾ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ।

ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਘੋੜਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ (ਸਰੀਰ ਲਈ ਭੂਰਾ, ਮੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬਲੇਜ਼ ਮਾਰਕਿੰਗ ਲਈ ਚਿੱਟਾ, ਅੱਖ ਅਤੇ ਖੁਰ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕਾਲਾ, ਜੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੀਭ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਲਾਲ), ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਜਾਂ ਸਾਈਡ-ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਤੀ-ਲਾਈਨ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਗੈਲਪ ਜਾਂ ਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖ, ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਅਹੁਦਾ, ਜਾਂ ਨਾਅਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਲਪਿੰਗ-ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਰੀਅਰਿੰਗ-ਘੋੜਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ; ਕਾਉਬੁਆਏ-ਆਨ-ਰੀਅਰਿੰਗ-ਘੋੜਾ ਸਿਲੂਏਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੱਛਮੀ-ਸੁਹਜ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।

ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ ਨੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੁਲੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਵਲਰੀ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1884 ਤੋਂ 20 ਅਕਤੂਬਰ, 1973) ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 1918 ਤੋਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਰਫੋਕ ਨੇਵਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਟਾਈਡਵਾਟਰ ਵਰਜੀਨੀਆ ਫੌਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਕੈਵਲਰੀ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ-ਪੋਰਟ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ; ਕੁਝ ਕੋਲਮੈਨ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, 1936 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ (1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਾਲ, ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚੀ ਗਈ) ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੀ-ਵੈਸਟਰਨ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਘੋੜੇ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ; ਮਾਤਰਾ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿਖੇ ਬੌਵਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਘੋੜਾ ਵੈਗਨਰ ਆਰਕਾਈਵ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਫੇਰੋਹ ਦੇ ਘੋੜੇ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਫੇਰੋਹ ਦੇ ਘੋੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਤਿੰਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਕਤਾਰ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ: ਤੇਲ ਚਿੱਤਰ ਫੇਰੋਹ ਦੇ ਘੋੜੇ (ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਲੇਖ ਫੇਰੋਹ ਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਘੋੜੇ) ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜੌਨ ਫਰੈਡਰਿਕ ਹੈਰਿੰਗ ਸੀਨੀਅਰ (1795 ਤੋਂ 1865), 1848 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫੇਰੋਹ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਐਗਜ਼ੋਡਸ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਢਿੱਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ 1849 ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਵੇਨਵਰਥ ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ, ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਰਿਕਾਰਡ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ)।

ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਵਪਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਤੀ ਵਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਗਸ ਵੈਗਨਰ (1872 ਤੋਂ 1941) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਉਲਟ ਤਿੰਨ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ; 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਬੈਕ-ਐਂਡ-ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਟੈਪਲ ਵਜੋਂ ਸਪਲਾਈ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਪਰਸੀ ਵਾਟਰਜ਼ (1888 ਤੋਂ 1952) ਡੈਟਰਾਇਟ ਦੇ ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਪਲਾਈ ਕੈਟਾਲਾਗ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪੁਸਤਿਕਾ ਕਵਰ ਰਾਹੀਂ ਵਧੇਰੇ ਫੈਲਾਇਆ। ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਬੈਕ-ਐਂਡ-ਛਾਤੀ ਦਾ ਸਟੈਪਲ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮਿਡ-ਸੈਂਚੁਰੀ ਸਪਲਾਈ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਟਨ ਜ਼ੀਸ ਮੇਲ-ਆਰਡਰ ਕੈਟਾਲਾਗ ਅਤੇ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ-ਕੋਰਸ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਮਿਸ਼ਰਤ, ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਵਾਟਰਜ਼ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਵਪਾਰ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੀਸ ਸਮੇਤ ਖਾਸ ਮਿਡ-ਸੈਂਚੁਰੀ ਸਪਲਾਈ-ਕੈਟਾਲਾਗ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਕਾਈਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਪਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ)।

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਘੋੜੇ-ਨਾਲ-ਤਿੱਲੀ, ਘੋੜੇ-ਨਾਲ-ਪਾਸੇ, ਘੋੜੇ-ਨਾਲ-ਨਿਗਲ, ਅਤੇ "ਗੁੱਡ ਲੱਕ" ਘੋੜੇ ਦੇ ਬੈਨਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੌਵਰੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਪੋਰਟ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ-ਥੀਮ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡੂ, ਕੈਵਲਰੀ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ, ਅਤੇ ਕੰਟਰੀ-ਵੈਸਟਰਨ ਗਾਹਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਈਡਰ ਵਾਲਾ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ ਘੋੜਾ, ਮੋਸ਼ਨ ਲਾਈਨਾਂ ਵਾਲਾ ਦੌੜਦਾ ਹੋਇਆ ਘੋੜਾ, ਕਾਊਬੁਆਏ-ਆਨ-ਬ੍ਰੋਂਕ ਰੋਡੀਓ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਅਤੇ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਵਾਲੀ ਕੈਵਲਰੀ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰਚਨਾ ਹੈ।

---

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਘੋੜਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੋਡ ਹੈ। 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਨੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਘਿਆੜ, ਲੂੰਬੜੀ, ਪਤੰਗਾ, ਤਿਤਲੀ, ਪੈਂਥਰ, ਸੱਪ, ਡੈਗਰ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ। ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ ਦੀ ਬਰਕਰਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ (ਅਕਸਰ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੰਗ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਜੋੜੀ ਗਈ ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਜੋੜੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਹੈ।

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਘੋੜਾ ਅਕਸਰ ਸਾਹਮਣੇ-ਮੁਖੀ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਨ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਰਕ (ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫੁੱਲਦਾਰ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤੱਤ); ਪੂਰੇ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੌੜਨ ਜਾਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮੋਸ਼ਨ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ; ਘੋੜੇ-ਨਾਲ-ਰਾਈਡਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ (ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਜਾਂ ਪਲੇਨਸ ਘੋੜਸਵਾਰ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਹੇਠਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ); ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ (ਪੈਗਾਸਸ, ਸਲੀਪਨੀਰ, ਸੈਂਟੌਰ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ); ਅਤੇ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ।

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੈਗਾਸਸ ਰਚਨਾ (ਉੱਡਦਾ ਹੋਇਆ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਆਕਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ-ਫੈਨਟਸੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸਲੀਪਨੀਰ ਰਚਨਾ (ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਰਾਈਡਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ) ਸਮਕਾਲੀ ਨੋਰਸ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਐਂਡ-ਹਾਰਸ ਰਚਨਾ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਪੈਲੇਟ ਅਤੇ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਘੋੜਾ ਉਹ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਫਲੈਸ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਪਛਾਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾ 2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

---

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅਨਾਟਮੀ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੋਟ-ਹੇਅਰ ਰੈਂਡਰਿੰਗ, ਆਇਰਿਸ ਅਤੇ ਰਿਫਲੈਕਸ਼ਨ ਵੇਰਵੇ ਤੱਕ ਆਯਾਮੀ ਅੱਖ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਨਾਟੋਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਜੋੜ, ਪੂਰਾ ਮਾਨ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦਾ ਜੋੜ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਮੀਰ ਰੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ (ਡੂੰਘਾ ਭੂਰਾ ਬੇ, ਜੈੱਟ-ਕਾਲਾ, ਸਲੇਟੀ, ਚੈਸਟਨਟ, ਪੈਲੋਮਿਨੋ, ਪੇਂਟ, ਅਪਾਲੂਸਾ ਸਪਾਟੇਡ, ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ) ਜੋ ਖਾਸ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕੁਸ ਕੈਬਲਸ (ਘਰੇਲੂ ਘੋੜਾ) ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ; ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਖਾਸ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ (ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸ਼ਡ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੂਛ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ), ਥੋਰੋਬ੍ਰੈਡ (ਇਸਦੇ ਰੇਸਿੰਗ-ਬਿਲਡ ਕਨਫੋਰਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ), ਕੁਆਰਟਰ ਹਾਰਸ (ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਕਿੰਗ-ਸਟਾਕ ਬਰੀਡ), ਅਪਾਲੂਸਾ (ਨੇਜ਼ ਪਰਸ-ਵਿਕਸਿਤ ਸਪਾਟੇਡ ਬਰੀਡ), ਫ੍ਰੀਸੀਅਨ (ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ ਡੱਚ ਬਰੀਡ), ਐਂਡਾਲੂਸੀਅਨ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਾਰੋਕ ਬਰੀਡ), ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜਾ (ਛੋਟਾ ਸਟੈਪ ਬਰੀਡ), ਅਤੇ ਮਸਤੰਗ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਟਾਕ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਜੰਗਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਘੋੜਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ, ਗਤੀ-ਧੁੰਦਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਗਤੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਰਫ਼-ਅਤੇ-ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰੈਂਡਰਿੰਗ, ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ (ਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗਲੈਕਸੀ, ਵਾਟਰਕਲਰ ਵਾਸ਼, ਪ੍ਰਿਜ਼ਮੈਟਿਕ ਲਾਈਟ ਇਫੈਕਟਸ), ਰਾਈਡਰ ਪੋਰਟਰੇਟ (ਅਕਸਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਦੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ), ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ਤੱਤਾਂ (ਨਾਮ ਬੈਨਰ, ਮਿਤੀ, ਮ੍ਰਿਤਕ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਤੱਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਘੋੜਾ" ਰਚਨਾ, "ਦੌੜਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਗਤੀ" ਰਚਨਾ, ਅਤੇ "ਘੋੜਾ-ਅਤੇ-ਰਾਈਡਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ" ਰਚਨਾ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਮਹਾਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਰੀਕ ਪਿਗਮੈਂਟ ਵਰਕ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ-ਨੀਡਲ-ਡੂੰਘਾਈ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਉੱਚ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤਕਨੀਕ, ਕਈ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਅਤੇ ਕੋਟ-ਹੇਅਰ ਸਤਹ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ-ਅਤੇ-ਹੱਡੀ ਦੀ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਬਣਤਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਢੁਕਵੀਂ ਬਣਤਰਤਮਕ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਫਲੈਸ਼ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਪੀਸ ਵਜੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਾਹਕ ਤੋਂ ਸੰਦਰਭ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਪਣ ਭਾਰ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

---

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਬਲੈਕਵਰਕ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਉੱਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸੇਲੇਸ਼ਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਲਈ ਡਾਟਵਰਕ ਸਟਿਪਲਿੰਗ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਓਵਰਲੇ, ਮੰਡਲ-ਅਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਘੋੜੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਸਤਹ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਲੂਏਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ ਸੋਲਿਡ-ਬਲੈਕ ਸਿਲੂਏਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਅਨਾਟੋਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘੋੜੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਪੈਗਾਸਸ ਰਚਨਾ (ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸਿਲੂਏਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੰਭਾਂ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਪੈਟਰਨ ਹੈ) ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ਅਤੇ ਪੂਛ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਾਲਾ ਬਲੈਕਵਰਕ ਘੋੜਾ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿਆਪਕ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਲੀਵ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਬਲੈਕਵਰਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ-ਅਧਾਰਤ ਰਚਨਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

---

ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨਮਾਲਿਸਟ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ

ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨਮਾਲਿਸਟ ਘੋੜਾ, ਸਟ੍ਰੀਮ 14 ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ, 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਘੋੜੇ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਿਲੂਏਟ, ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਨਿਰੰਤਰ-ਸਟ੍ਰੋਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਧਾਰਨ ਆਊਟਲਾਈਨ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਹਾੜਾਂ, ਜੰਗਲ ਲਾਈਨ ਵਰਕ, ਸਧਾਰਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤੱਤਾਂ, ਵਾਟਰਕਲਰ ਵਾਸ਼, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਐਕਸੈਂਟ ਵਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੁਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨਮਾਲਿਸਟ ਸੁਹਜ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਮ ਵਪਾਰਕ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਿਰੰਤਰ-ਲਾਈਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਗਤੀ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕੋ ਅਟੁੱਟ ਪੈੱਨ-ਸਟ੍ਰੋਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗ) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਲੂਏਟ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਘਣਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

---

ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਘੋੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜਾ + ਰਾਈਡਰ (ਆਮ): ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਰਚਨਾ, ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਧਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਚਨਾ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਰਾਈਡਰ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਪਲੇਨਸ ਘੋੜਸਵਾਰ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਹੇਠਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਊਬੁਆਏ, ਇੱਕ ਕੈਵਲਰੀ ਟ੍ਰੂਪਰ, ਇੱਕ ਰੇਸਿੰਗ ਜੌਕੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ (ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ, ਓਡਿਨ, ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਨਾਇਕ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਰਜਿਸਟਰ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਰਾਈਡਰ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਪਾਠ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖਾਸ ਰਾਈਡਰ ਸੰਮੇਲਨ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਘੋੜਾ + ਖੰਭ (ਪੈਗਾਸਸ): ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸਦੇ ਖੰਭ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅੰਗ-ਵਿਗਿਆਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਕਾਵਿਕ ਉਡਾਣ, ਰੱਬੀ ਦਖਲ, ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤਾਂ (ਖੰਭੇ, ਪੈਡੀਮੈਂਟ, ਲੌਰੇਲ ਮਾਲਾਵਾਂ), ਵਿਆਪਕ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਅਤੇ ਚਿਮੇਰਾ ਕਹਾਣੀ, ਜਾਂ ਪੈਗਾਸਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੈਟਾਸਟਰੀਜ਼ਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ (ਸਲੇਪਨਿਰ): ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅੱਠ-ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਓਡਿਨ ਦੇ ਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਵਜੋਂ, ਰੂਨਿਕ ਬੈਨਰ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਰੈਵੇਨ ਹਿਊਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ, ਬਘਿਆੜ ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫਰੇਕੀ), ਅਤੇ ਯਗਰਾਸਿਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਹੇਠਾਂ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਪੈਗਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼ + ਚਾਰ-ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਲੋਵਰ: ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼ (ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਅੰਤ-ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਅੰਤ-ਹੇਠਾਂ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮਤੀ ਅਨੁਸਾਰ) ਚਾਰ-ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕਲੋਵਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਿਸਮਤ-ਆਕਰਸ਼ਣ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਾਧੂ ਪਾਸੇ, ਅਬਲਬਲ, ਜਾਂ "GOOD LUCK" ਬੈਨਰ ਕੰਮ ਨਾਲ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼ + ਪਾਸੇ + ਅਬਲਬਲ ("ਲੱਕੀ ਸੈਵਨ"): ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼, ਸੱਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਪਾਸੇ (ਇੱਕ ਅਤੇ ਛੇ, ਜਾਂ ਚਾਰ ਅਤੇ ਤਿੰਨ, ਖਾਸ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਇੱਕ ਜਾਂ ਵੱਧ ਅਬਲਬਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਲੇਇੰਗ-ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਰੂਲੇਟ-ਵ੍ਹੀਲ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਜੂਆ-ਅਤੇ-ਕਿਸਮਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਘੋੜਾ + ਕੈਵਲਰੀ ਇਨਸਿਗਨੀਆ: ਫੌਜੀ-ਸਮਾਰਕ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਖਾਸ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਕੈਵਲਰੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਰੰਗਾਂ, ਕੈਵਲਰੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਕਾਰਬਾਈਨ, ਖਾਸ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਇਨਸਿਗਨੀਆ (ਯੂ.ਐਸ. ਕੈਵਲਰੀ ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸੇਬਰਸ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੈਵਲਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਉਪਕਰਨ, ਸਮਾਰਕ ਕੰਮ ਲਈ ਖਾਸ ਨਾਮ-ਯੂਨਿਟ ਇਨਸਿਗਨੀਆ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਘੋੜਾ + ਕਾਊਬੁਆਏ ਬ੍ਰੋਂਕ 'ਤੇ: ਰੋਡੀਓ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਰੋਡੀਓ-ਅਤੇ-ਰੈਂਚਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬ੍ਰੋਂਕ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਨਾਲ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਵਾਰ ਦੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਹੈਟ ਉੱਡ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਿਆਪਕ ਰੋਡੀਓ ਅਰੇਨਾ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਧੂੜ, ਗਤੀ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਅਰੇਨਾ-ਫੈਂਸ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਰੈਂਚਿੰਗ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਘੋੜਾ + ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਸਵਾਰ (ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਦਰਭ): ਪਲੇਨਸ ਘੁੜਸਵਾਰ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਘੋੜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਸਟ੍ਰੀਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਹੇਠਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਘੁੜਸਵਾਰ ਕੰਮ (ਨਾਮ-ਕਬਾਇਲੀ-ਸੋਸਾਇਟੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਖਾਸ ਕਬੀਲੇ ਜਾਂ ਯੋਧਾ-ਸੋਸਾਇਟੀ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਨਾਮ-ਕਬਾਇਲੀ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ) ਗੈਰ-ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜੇ ਜੋ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕਬਾਇਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਘੋੜਾ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ (ਸਮਾਰਕ): ਨਾਮ-ਘੋੜਾ ਸਮਾਰਕ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਕ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜਾਂ ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਬੈਨਰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਸਮਰਪਣ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਘੋੜਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ-ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਉੱਚ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਘੋੜਾ + ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼ + ਕਲੋਵਰ (ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਿਸਮਤ ਰਚਨਾ): ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਿਸਮਤ ਰਚਨਾ ਜੋ ਘੋੜੇ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ਼, ਅਤੇ ਚਾਰ-ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਕਲੋਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਬਹੁ-ਤੱਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮਤ-ਆਕਰਸ਼ਣ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ + ਯੋਧੇ: ਕਲਾਸੀਕਲ-ਲਿਟਰੇਰੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਣਨੀਤਕ ਧੋਖਾ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਖਤਰਾ, ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਜਾਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਲਿਟਰੇਰੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

---

ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਵਿਕਲਪ ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਮਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੇ (ਕੈਨੋਨੀਕਲ): ਬੇ ਰੰਗ (ਭੂਰਾ ਸਰੀਰ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ, ਪੂਛ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ) ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕੋਟ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਬੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅੰਗ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ: ਕਾਲਾ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੋਟ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਅਧਿਆਇ 6, ਆਇਤ 5) ਵਿੱਚ, ਅਪੋਕਲਿਪਸ ਦਾ ਤੀਜਾ ਘੁੜਸਵਾਰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਕੜੀ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਰਹੱਸ, ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

ਸਫੈਦ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਘੋੜਾ: ਸਲੇਟੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੋਟ (ਜੋ ਬਾਲਗ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਵੱਛੜੇ ਰੰਗੀਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੇਟੀ ਤੋਂ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਅਧਿਆਇ 6, ਆਇਤ 2, ਪਹਿਲਾ ਘੁੜਸਵਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਜਾਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਅਪੋਕਲਿਪਟਿਕ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਜਲੂਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ-ਜਾਂ-ਸਲੇਟੀ ਘੋੜਾ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ਼ਨੀ-ਅਤੇ-ਵੀਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚੈਸਟਨਟ ਅਤੇ ਪਾਲੋਮਿਨੋ: ਲਾਲ-ਭੂਰਾ ਚੈਸਟਨਟ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਾਲੋਮਿਨੋ ਕੋਟ ਰੰਗ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਸ ਨਸਲ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ-ਘੋੜੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਲੋਮਿਨੋ ਦਸਤਖਤ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼-ਪੱਛਮੀ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਅਤੇ-ਰੈਂਚਿੰਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਪੇਂਟ ਅਤੇ ਐਪਲੂਸਾ (ਧੱਬੇਦਾਰ ਪੈਟਰਨ): ਪੇਂਟ ਪੈਟਰਨ (ਰੰਗੀਨ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਚਿੱਟੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਮਰੀਕਨ ਪੇਂਟ ਹਾਰਸ ਨਸਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ) ਅਤੇ ਐਪਲੂਸਾ ਪੈਟਰਨ (ਛੋਟੇ ਧੱਬੇਦਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਐਪਲੂਸਾ ਨਸਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ) ਖਾਸ ਪਲੇਨਸ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਘੋੜਾ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਐਪਲੂਸਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪਠਾਰ-ਕਬਾਇਲੀ ਘੋੜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੇਂਟ ਪੈਟਰਨ ਵਿਆਪਕ ਪਲੇਨਸ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਘੋੜਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਬਲਾਕ ਹੇਠਾਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਘੋੜਾ (ਯੁੱਧ-ਪੇਂਟ ਰਚਨਾ): ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ-ਘੋੜਾ ਰਚਨਾ (ਪਲੇਨਸ ਮੂਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ, ਫੌਜੀ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ) ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੇਂਟ-ਪੈਟਰਨ ਰੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ-ਘੋੜਾ ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਪਲੇਨਸ ਕਬੀਲਿਆਂ (ਲਕੋਟਾ, ਕਰੋ, ਕੋਮਾਂਚੇ, ਨੇਜ਼ ਪਰਸ, ਚੇਯੇਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਸਟ੍ਰੀਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਬਾਇਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਾਲ ਘੋੜਾ: ਲਾਲ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੋਟ (ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਲਾਲ ਘੋੜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਬਜਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਵਿਕਲਪ) ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਅਧਿਆਇ 6, ਆਇਤ 4, ਦੂਜਾ ਘੁੜਸਵਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਘੋੜਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਯੁੱਧ, ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਪੋਕਲਿਪਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਥੀਮ ਵਾਲੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜੇ ਦਾ ਰੰਗ: ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਘੋੜਾ ਬੇ, ਡਨ, ਗ੍ਰੇ, ਅਤੇ ਪਿੰਟੋ ਪੈਟਰਨ ਸਮੇਤ ਕੁਦਰਤੀ ਕੋਟ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ-ਕੱਦ ਦੇ ਸਟੈਪ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਅੰਗ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ (ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਵਾਲ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੋਨੀ ਬਿਲਡ, ਮੰਗੋਲ ਜਾਂ ਸਟੈਪ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ) ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

---

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਈ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਘਿਆੜ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਅਤੇ ਹਰਨ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੋਟਿਫਾਂ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲ ਪਲੇਨਸ ਕਬਾਇਲੀ-ਘੋੜਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ। ਘੋੜਾ ਖਾਸ ਪਲੇਨਸ ਮੂਲ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਕੋਟਾ šuŋkawakhaŋਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕਰੋ ਘੋੜਾ-ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਘੋੜਾ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਕੋਮਾਂਚੇ ਘੋੜਾ-ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਜਿਸਨੂੰ ਹੈਮੇਲੈਨੇਨ ਦੇ ਕੋਮਾਂਚੇ ਸਾਮਰਾਜ (ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2008), ਨੇਜ਼ ਪਰਸੇ ਐਪਾਲੂਸਾ ਨਸਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਸ਼ੇਯੇਨ ਡੌਗ ਸੋਲਜਰ ਅਤੇ ਘੋੜ-ਯੋਧਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ। ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਨਾਮ-ਕਬਾਇਲੀ-ਸੋਸਾਇਟੀ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਘੋੜੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਖੰਭ, ਢੋਲ, ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ, ਜਾਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿਕਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਮੈਦਾਨੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਆਮ "ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਸ਼ੈਲੀ" ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਫਲੈਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਛਮੀ ਕਾਊਬੁਆਏ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮੈਦਾਨੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਕਾਊਬੁਆਏ-ਆਨ-ਬ੍ਰੋਂਕ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਰੈਂਚਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਪੱਛਮੀ-ਸੁਹਜ ਵਾਲੀ ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਸਵਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਜਾਂ ਦੇਸ਼ੀ-ਪੱਛਮੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਗੈਰ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਮੈਦਾਨੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਹੜੱਪਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਖਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੈਂਡਰ ਕਰੇ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ।

ਨੋਰਸ ਪੇਗਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਅਪਣਾਉਣਾ। ਕੁਝ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਨੀਓ-ਪੇਗਨ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨੋਰਸ ਪੇਗਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ; ਕੁਝ ਰੂਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਥਾਲਾ) ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਨੋਰਸ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਸਲੇਪਨਿਰ, ਓਡਿਨ ਦਾ ਸਵਾਰੀ, ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਉਸ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਰੂਨਿਕ ਬੈਨਰ ਵਰਕ ਜਾਂ ਆਮ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਾਲੀ ਸਲੇਪਨਿਰ ਰਚਨਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਰੂਨਾਂ ਜਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ।

ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਕੈਵਲਰੀ ਰਚਨਾ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ। ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਦੋਵੇਂ ਰਜਿਸਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖਾਸ ਨਾਮੀ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਘੋੜਿਆਂ (ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਰੈਵਲਰ) ਜਾਂ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਕੈਵਲਰੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ (ਜੇ. ਈ. ਬੀ. ਸਟੂਅਰਟ, ਨਾਥਨ ਬੈਡਫੋਰਡ ਫੋਰੈਸਟ, ਵਿਆਪਕ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਕੈਵਲਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਪਰ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 2015 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਕੈਵਲਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ, ਸਲੇਪਨਿਰ (ਆਮ ਨੋਰਸ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ), ਪੈਗਾਸਸ, ਐਪੋਨਾ, ਆਮ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ, ਰੇਸਿੰਗ-ਘੋੜਾ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ, ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਬੰਧਤ ਵਿਆਪਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਪਾਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ। ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਗੈਰ-ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੜੱਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸਲੇਪਨਿਰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਗੈਰ-ਸਕੈਂਡਿਨੇਵੀਅਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੜੱਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਉਪਰੋਕਤ ਨੋਰਸ ਪੇਗਨ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ); ਪੈਗਾਸਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਗੈਰ-ਯੂਨਾਨੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੜੱਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਮੰਗੋਲੀਆਈ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਗੈਰ-ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਗੈਰ-ਚੀਨੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।

---

ਮਸ਼ਹੂਰ ਘੋੜਾ-ਟੈਟੂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਘੋੜਾ, ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜੇ ਵਾਂਗ, ਬਾਊਰੀ-ਐਂਕਰਡ ਈਗਲ, ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਜਾਂ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਭਾਗ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਬਾਊਰੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਗ ਨਾਲੋਂ ਪਤਲਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

• ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ (ਨੌਰਮਨ ਕੀਥ ਕੋਲਿਨਸ, 1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੌਨੋਲੂਲੂ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ, ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ-ਕਲੋਵਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ-ਡਾਈਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਿਸਮਤ-ਥੀਮ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ। ਪੂਰੇ-ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 1884 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਲਗਭਗ 1918 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਰਫੋਕ ਨੇਵਲ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਟਿਡਵਾਟਰ ਵਰਜੀਨੀਆ ਫੌਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੈਵਲਰੀ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ। ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ 1936 ਵਿੱਚ ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਫਲੈਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ।
• ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਰ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਹਰ-ਕਲੋਵਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਊਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ; ਗਰਿਮ ਦੀਆਂ ਕਾਊਬੁਆਏ-ਆਨ-ਬ੍ਰੋਂਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।
• ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਰੰਪਰਾ। ਦ ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਰੁਡੇਨਕੋ ਦੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ 1929 ਤੋਂ 1949 ਤੱਕ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਅਤੇ ਘੋੜੇ-ਬਲੀਦਾਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਰੋ 5 ਕਾਠੀ ਕਵਰ, ਹੈਡਸਟਾਲ, ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਐਪਲੀਕ ਵਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਏ. ਵੀ. ਅਨੋਖਿਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਅਲਤਾਈ ਗੋਰਨੋ-ਅਲਤਾਇਸਕ ਵਿੱਚ 1993 ਵਿੱਚ ਨੈਟਾਲੀਆ ਪੋਲੋਸਮਾਕ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਆਫ ਯੂਕੋਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਕ-ਅਲਾਖਾ ਸਮੱਗਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
• ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ। ਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ, ਪੈਗਾਸਸ, ਚਿਮੇਰਾ, ਸੈਂਟੌਮੈਚੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਬਲੈਕ ਫਿਗਰ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਫਿਗਰ ਵੇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਿਊਸੀ ਕੈਪੀਟੋਲਿਨੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸ ਔਰੇਲੀਅਸ ਇਕੁਏਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੂਰਤੀ (ਸਿਰਫ ਬਚੀ ਹੋਈ ਵੱਡੀ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਰੋਮਨ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਇਕੁਏਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੂਰਤੀ, ​​ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ), ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਕੁਏਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਾਰਥੇਨਨ ਮਾਰਬਲਜ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਾਰਥੇਨਨ ਮੰਦਰ, ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸੈਂਟੌਮੈਚੀ ਮੈਟੋਪਸ। ਪਾਰਥੇਨਨ ਮੰਦਰ, ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸੈਂਟੌਮੈਚੀ ਮੈਟੋਪਸ।
• ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਪਰੰਪਰਾ। ਦ ਸਪੀਡਲ 1994 ਕਾਰਪਸ (ਸੀਜ਼ਰ ਲਈ ਸਵਾਰੀ) ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਵਿੱਚ ਐਪੋਨਾ ਕਲਟ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਫੌਜੀ-ਕਲਟ ਅਯਾਮ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਜੋ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਸਾਬਕਾ ਰੋਮਨ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਿਸ਼-ਜਰਮਨੀਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕੋਲੋਨ ਵਿੱਚ, ਦ London ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀ Saint-Germain-en-Laye ਵਿਖੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਬਾਈ-ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੈੱਟਵਰਕ।
• Contemporary ਘੋੜਾ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ include the broader contemporary realism cohort that emerged across North American and European studios from the 2000s onward. The horse is one of the signature subjects of the realism style, particularly among practitioners serving equestrian, racing, and rural clientele. The practitioner pool is large and no single named figure dominates the horse register the way Charlie Wagner dominates the spread-eagle or Norman "Sailor Jerry" Collins dominates the swallow.
• ਸਲੀਪਨੀਰ ਚਿੱਤਰ-ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ। ਦ Tjängvide ਚਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਗੋਟਲੈਂਡ (ਸੀ. 8ਵੀਂ ਤੋਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਪੀ.ਐਨ.0), ਸਟਾਕਹੋਮ ਵਿੱਚ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟੀਕੁਇਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ, ਇੱਕ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਾਰ ਨੂੰ ਲਿਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੀਪਨੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜੀਵਿਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਪੱਥਰ ਸਮਕਾਲੀ ਨੋਰਸ-ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਸਲੀਪਨੀਰ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

---

ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

1. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ (Pazyryk Scythian, Norse Sleipnir, Celtic Epona, Greek Pegasus, Indigenous Plains, ਮੰਗੋਲੀਆਈ, Chinese ਰਾਸ਼ੀ, ਯੁੱਧ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ, American Western ਕਾਉਬੌਏ, ਰੇਸਿੰਗ-ਥਰੋਬਰਡ, ਟਰੋਜਨ ਸਾਹਿਤਕ, ਜਾਂ ਆਮ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਉੱਤੇ ਬਰੀਕ-ਟੈਂਪਲੀਕ-ਲਾਈਨਰ-ਲਾਇਨ) ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਰੂਪ? ਹਰੇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Pazyryk Scythian ਰਜਿਸਟਰ Norse Sleipnir ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ Celtic Epona ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ Greek Pegasus ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ Indigenous Plains ਰਜਿਸਟਰ (ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-Indigenous ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ PNzoacdister ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਰਜਿਸਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ American Western ਕਾਉਬੁਆਏ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਉਹਨਾਂ ਖੁੱਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਸਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਘੋੜੇ-ਸਿਰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਇੱਕ ਪੂਰੇ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਲੋਪਿੰਗ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ, ਇੱਕ Pazyryk-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਵੀਪਟ-ਬੈਕ-ਮੈਨ ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਲੀਪਨੀਰ ਤੋਂ, ਫਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਗਾਸਸ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਸੈਂਟੋਰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ (ਕੰਪਟੀਓ-ਰੋਸਕੋਬੋਨਸ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੋੜਸਵਾਰ-ਯਾਦਗਾਰ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟਰੋਜਨ ਹਾਰਸ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ-ਵਿਦ-ਕਲੋਵਰ ਕਿਸਮਤ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਰੇਸਿੰਗ-ਥੌਰਬਰੇਡ ਤੋਂ, ਪੂਰੀ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਸਿਲੂਏਟ ਤੋਂ। ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੋਣ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਓਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

1. ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ American ਮੋਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ; American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਉਸੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸਮਤਲਤਾ, ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਦਲੇਰੀ, ਸਕੇਲ-ਅੱਪ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਿਕਾਊਤਾ); ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਲੀ ਤਕਨੀਕੀ, ਸੁਹਜ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਤਹ ਤਰਜੀਹ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਟਿਕਾਊਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; 2026 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਪਿਗਮੈਂਟ ਵਰਕ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਫੋਟੋਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਘੋੜਾ 2046 ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਰਮ, ਘੱਟ-ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜਾ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਘੋੜੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਦਾ ਕੰਮ ਜੋ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਿੱਕਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ 2016 ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਘੋੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1966 ਤੋਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

1. ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਮੰਗਾਂ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਜਾਂ Greek ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੰਗਾਂ, Indigenous Plains ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ, Pazyryk ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ American ਖੇਤਰੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ Pazyryk ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ. ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਹਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਨਿਊਨਤਮ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਟੈਟੂਰ ਲੱਭੋ। ਵੰਸ਼ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਅਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘੋੜਾ ਉੱਚ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਪੂਲ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਸਮਕਾਲੀ American ਅਤੇ European ਸਟੂਡੀਓ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ।

---

ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੰਦਰਾਜ਼

• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਸਟੈਗ. ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅੰਤਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ; ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਦੋਵੇਂ Pazyryk Scythian ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ Pazyryk-ਚਮੜੀ ਅਤੇ Pazyryk-ਟੈਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਨਮੂਨੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਟੈਪ ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਾਰੰਟ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ. ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਰੂਪ; ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਦੋਵੇਂ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ, Indigenous ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ European-ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਈਗਲ. ਸਮਾਨਾਂਤਰ Roman-ਰਾਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ Indigenous ਕਬਾਇਲੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ; ਈਗਲ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ Plains Indigenous ਘੋੜੇ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ Skull. ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਾਦਗਾਰ-ਅਤੇ-ਮੌਤ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਯੁੱਧ-ਘੋੜੇ ਘੋੜਸਵਾਰ-ਯਾਦਗਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ. ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਫੁੱਲ-ਅਤੇ-ਜੰਤੂ ਰਚਨਾ ਪਰੰਪਰਾ।
• ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ. The Mariners' Museum 1936 Cap Coleman ਫਲੈਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਮੂਲੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
• Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸ ਦੇ Hotel Street ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; Hardy's ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (Hardy Marks Publications, 2002)।
• Charlie Wagner, Bowery Tattooers ਦਾ King. Chatham Square ਦੁਕਾਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ Bowery ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
• Cap Coleman (August ਬਰਨਾਰਡ Coleman). Norfolk ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਜਿਸਦਾ ਫਲੈਸ਼ 1936 ਵਿੱਚ Mariners' Museum ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, American ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਕਾਰਡ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜਸਵਾਰ-ਯਾਦਗਾਰ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ Sailor Jerry ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ (Hardy Marks Publications, 2002) ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਧੀਆ ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ।
• American ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਮਾਮੂਲੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
• ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੀ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਲਹਿਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ American ਮੋਡ ਹੈ।
• ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਮਮੀ. ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਉਪਰ ਸਟ੍ਰੀਮ 1 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ।

---

ਸਰੋਤ

• ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਪੌਲ ਰੋਜਰਜ਼, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਖੁਰਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹਨ। ਮਾਮੂਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
• ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ। ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, 1936 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ; ਵਿਆਪਕ ਕੋਲਮੈਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਵਲਰੀ-ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਘੋੜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
• ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ (ਸੰਪਾਦਕ)। ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1। ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002। ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਿਸਮਤ-ਥੀਮ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ-ਸਰੀਰ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਡੀਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। ਬਾਡੀਆਂ ਆਫ਼ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਏ ਕਲਚਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਮਾਡਰਨ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ। ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000। 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸ ਫਰੇਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਿਤੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।
• ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ। ਵੀਅਰ ਯੂਅਰ ਡ੍ਰੀਮਜ਼: ਮਾਈ ਲਾਈਫ਼ ਇਨ ਟੈਟੂਜ਼। ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013। ਹਾਰਡੀ-ਸਕੂਲ ਪੀਰੀਅਡ ਅਤੇ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਰੇਨਿਸੈਂਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
• ਸੈਂਡਰਜ਼, ਕਲਿੰਟਨ ਆਰ. ਕਸਟਮਾਈਜ਼ਿੰਗ ਦ ਬਾਡੀ: ਦ ਆਰਟ ਐਂਡ ਕਲਚਰ ਆਫ਼ ਟੈਟੂਇੰਗ। ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1989; ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ 2008। ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਿਸਮਤ-ਅਤੇ-ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੁਰ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਿਤੀ।
• ਕ੍ਰੂਟਾਕ, ਲਾਰਸ। ਆਦਿਵਾਸੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ। ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2025। ਪਵਿੱਤਰ-ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਰਾਸ-ਆਦਿਵਾਸੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਨਜ਼ ਆਦਿਵਾਸੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੰਨਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਰੂਡੈਂਕੋ, ਸਰਗੇਈ ਆਈ. ਫਰੋਜ਼ਨ ਟੂਮਜ਼ ਆਫ਼ ਸਾਇਬੇਰੀਆ: ਦ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਬਰਿਅਲਜ਼ ਆਫ਼ ਆਇਰਨ ਏਜ ਹਾਰਸਮੈਨ। ਐਮ. ਡਬਲਯੂ. ਥੌਮਸਨ, ਟ੍ਰਾਂਸ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 1970। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੁਲ'ਤੂਰਾ ਨਾਸੇਲੇਨੀਆ ਗੋਰਨੋਗੋ ਅਲਟਾਇਆ ਵੀ ਸਕਿਫਸਕੋਏ ਵ੍ਰੇਮਿਆ, ਮਾਸਕੋ: ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼, 1953। ਬੈਰੋਜ਼ 1 ਤੋਂ 5 ਦੇ ਘੋੜੇ-ਟੈਕ ਅਤੇ ਘੋੜੇ-ਬਲੀਦਾਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਮੇਤ, ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਰਪਸ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
• ਪੋਲੋਸਮਾਕ, ਨਤਾਲੀਆ। ਵਸਾਡਨਿਕੀ ਉਕੋਕਾ। ਨੋਵੋਸਿਬਿਰਸਕ: ਇਨਫੋਲੀਓ-ਪ੍ਰੈਸ, 2001। ਪੋਲੋਸਮਾਕ ਦੁਆਰਾ 1993 ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਆਫ਼ ਉਕੋਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਕ-ਅਲਾਖਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਸੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ; ਮੁੱਖ ਪੋਸਟ-ਰੂਡੈਂਕੋ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
• ਪੋਲੋਸਮਾਕ, ਨਤਾਲੀਆ। "ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਰਾਂਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਮੀ ਉਜਾਗਰ ਹੋਈ।" ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਅਕਤੂਬਰ 1994। ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਆਫ਼ ਉਕੋਕ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ।
• ਕੈਸਪੇਰੀ, ਗੀਨੋ ਅਤੇ ਹੋਰ। "ਹਾਈ-ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ ਨੀਅਰ-ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਡਾਟਾ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਪੁਰਾਤਨਤਾ, 2025 (ਓਪਨ ਐਕਸੈਸ)। ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਨੀਅਰ-ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਇਮੇਜਿੰਗ ਅਧਿਐਨ ਵਾਧੂ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਟੈਟੂ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਰੋਲ, ਰੇਨਾਟੇ। ਸਕਾਈਥੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆ। ਬੀ. ਟੀ. ਬੈਟਸਫੋਰਡ, 1989। ਜਰਮਨ ਮੂਲ 1980। ਸਕਾਈਥੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਆਇਰਨ ਏਜ ਸਟੈਪ ਕਲਚਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਜੈਕਬਸਨ, ਐਸਥਰ। ਸਕਾਈਥੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਕਲਾ: ਹੈਲਨਿਕ ਵਰਲਡ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼। ਬ੍ਰਿਲ, 1995। ਸਕਾਈਥੀਅਨ ਕਲਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਘੋੜਾ-ਅਤੇ-ਹਿਰਨ-ਅਤੇ-ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਹੇਰੋਡੋਟਸ। ਇਤਿਹਾਸ, ਪੁਸਤਕ IV. ਸੀ. 440 ਈਸਾ ਪੂਰਵ। ਲੋਇਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਸਕਾਈਥੀਅਨ ਘੋੜਾ-ਯੋਧਾ ਸਮਾਜ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ।
• ਸਟਰਲੂਸਨ, ਸਨੋਰੀ। ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ। ਸੀ. 1220 ਈ.ਐਨ. ਐਂਥਨੀ ਫੌਕਸ ਅਨੁਵਾਦ (ਐਵਰੀਮੈਨ, 1995) ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥੋਲੋਜੀ ਦਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਪੁਰਾਣਾ ਨੋਰਸ ਗੱਦ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਲਫਾਗਿਨਿੰਗ ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਸਵਾਡਿਲਫਾਰੀ ਤੋਂ ਸਲੇਪਨਿਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਖਾਤਾ ਅਤੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੇ ਮਾਊਂਟ ਵਜੋਂ ਸਲੇਪਨਿਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ।
• ਦ ਕਾਵਿ ਐਡਾ (ਅਗਿਆਤ, 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਕੋਡੈਕਸ ਰੇਜੀਅਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ)। ਕੈਰੋਲੀਨ ਲਾਰਿੰਗਟਨ ਅਨੁਵਾਦ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਰਲਡਸ ਕਲਾਸਿਕਸ, 1996; ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ 2014)। ਸਲੇਪਨਿਰ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਕਾਵਿ ਸਰੋਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ (ਛੰਦ 44) ਅਤੇ ਬਾਲਡਰਸ ਡਰਾਉਮਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣ।
• ਲਿੰਡੋ, ਜੌਨ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਲੇਪਨਿਰ ਐਂਟਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਡੇਵਿਡਸਨ, ਹਿਲਡਾ ਰੋਡਰਿਕ ਐਲਿਸ। ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਪੇਂਗੁਇਨ, 1964। ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਰਮਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਕਰਨ।
• ਐਲਡਹਾਊਸ-ਗ੍ਰੀਨ, ਮਿਰਾਂਡਾ। ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ। ਸਟਨ, 1986; 2011 ਤੱਕ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ। ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਐਪੋਨਾ ਅਤੇ ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਐਂਟਰੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਐਲਡਹਾਊਸ-ਗ੍ਰੀਨ, ਮਿਰਾਂਡਾ। ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ। ਰਾਊਟਲੇਜ, 1989। ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਸਾਥੀ ਵਾਲੀਅਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਪੋਨਾ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਸਪੀਡਲ, ਮਾਈਕਲ ਪੀ. ਸੀਜ਼ਰ ਲਈ ਸਵਾਰੀ: ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀ ਹਾਰਸ ਗਾਰਡਜ਼। ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1994। ਰੋਮਨ ਕੈਵਲਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਐਪੋਨਾ ਕਲਟ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਰਭ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ singulares Augusti ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ ਕੈਵਲਰੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਹੇਸੀਓਡ। ਥੀਓਗੋਨੀ। ਸੀ. 700 ਈ.ਪੂ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਪੇਗਾਸਸ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਨਾਂ 280 ਤੋਂ 286 ਤੱਕ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਖੂਨ ਤੋਂ ਪੇਗਾਸਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਓਵਿਡ। ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ। ਸੀ. 8 ਈ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਪੇਗਾਸਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸਥਾਰ।
• ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ। ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ। ਪਹਿਲੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸੀ.ਈ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੇਗਾਸਸ, ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ, ਸੈਂਟੌਰ ਅਤੇ ਚਿਰੋਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• ਵਰਜਿਲ। ਏਨੀਡ, ਬੁੱਕ II. ਸੀ. 19 ਈ.ਪੂ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ।
• ਹੋਮਰ। ਓਡੀਸੀ। ਸੀ. 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਟਰੌਜਨ ਹਾਰਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲੇ।
• ਪਲੂਟਾਰਕ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਸੀ. 100 ਸੀ.ਈ. ਲੋਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬੁਸੇਫਾਲਸ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਿਰਤਾਂਤ।
• ਹਮੇਲੈਨੇਨ, ਪੇਕਾ। ਕੋਮਾਂਚੇ ਸਾਮਰਾਜ। ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2008। 2009 ਬੈਨਕ੍ਰਾਫਟ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ ਜੇਤੂ। 18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਕੋਮਾਂਚੇ ਘੋੜੇ-ਚਾਲਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।
• ਵੈਸਟ, ਐਲੀਅਟ। ਦ ਵੇ ਟੂ ਦ ਵੈਸਟ: ਸੈਂਟਰਲ ਪਲੇਨਜ਼ 'ਤੇ ਲੇਖ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1995। ਵਿਆਪਕ ਮੈਦਾਨੀ ਘੋੜੇ-ਅਤੇ-ਬਾਈਸਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।
• ਰੋ, ਫਰੈਂਕ ਗਿਲਬਰਟ। ਦ ਇੰਡੀਅਨ ਐਂਡ ਦ ਹਾਰਸ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1955। ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ।
• ਹੌਕਸੀ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਈ. ਪਰੇਡਿੰਗ ਥਰੂ ਹਿਸਟਰੀ: ਦ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ ਦ ਕਰੋ ਨੇਸ਼ਨ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ, 1805 ਤੋਂ 1935। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1995। ਕਰੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੋ ਘੋੜ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਲੋਵੀ, ਰਾਬਰਟ ਐਚ। ਦ ਕਰੋ ਇੰਡੀਅਨਜ਼। ਫਾਰਰ ਅਤੇ ਰਾਈਨਹਾਰਟ, 1935। ਕਰੋ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੋ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਇਲਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਗ੍ਰਿਨਲ, ਜਾਰਜ ਬਰਡ। ਦ ਚੇਯੇਨ ਇੰਡੀਅਨਜ਼: ਦੇਅਰ ਹਿਸਟਰੀ ਐਂਡ ਵੇਜ਼ ਆਫ ਲਾਈਫ। ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1923। ਚੇਯੇਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੌਗ ਸੋਲਜਰ ਯੋਧਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੇਯੇਨ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਵੇਦਰਫੋਰਡ, ਜੈਕ। ਚੰਗੇਜ਼ ਖਾਨ ਐਂਡ ਦ ਮੇਕਿੰਗ ਆਫ ਦ ਮਾਡਰਨ ਵਰਲਡ। ਕ੍ਰਾਊਨ, 2004। ਮੰਗੋਲ ਘੋੜ-ਸਵਾਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।
• ਈਬਰਹਾਰਡ, ਵੁਲਫਰਾਮ। ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ ਚਾਈਨੀਜ਼ ਸਿੰਬਲਜ਼: ਹਿਡਨ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਇਨ ਚਾਈਨੀਜ਼ ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਥਾਟ। ਰਾਊਟਲੇਜ, 1986। ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੰਦਰਭ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਰਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਹਟਨ, ਰੌਬਿਨ। ਸਰਜੰਟ ਰੈਕਲੈਸ: ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਵਾਰ ਹਾਰਸ। ਰੇਗਨੇਰੀ, 2014। ਸਾਰਜੰਟ ਰੈਕਲੈਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੋਰੀਆਈ ਯੁੱਧ ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
• ਸਟੇਟ ਹਰਮਿਟੇਜ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ। ਮੁੱਖ ਪਾਜ਼ੀਰਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1929 ਤੋਂ 1949 ਤੱਕ ਰੁਡੇਨਕੋ ਦੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬੈਰੋ 1 ਤੋਂ 5 ਘੋੜੇ-ਟੈਕ, ਘੋੜੇ-ਬਲੀ, ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਐਪਲੀਕ ਮਟੀਰੀਅਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
• ਏ. ਵੀ. ਅਨੋਖਿਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਦ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਅਲਤਾਈ, ਗੋਰਨੋ-ਅਲਤਾਇਸਕ। ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਆਫ ਯੂਕੋਕ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਅਕ-ਅਲਾਖਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨਤਾਲੀਆ ਪੋਲੋਸਮਾਕ ਦੁਆਰਾ 1993 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ 2012 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੱਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੋਵੋਸਿਬਿਰਸਕ ਤੋਂ ਅਲਤਾਈ ਗਣਰਾਜ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਈ ਸੀ।
• ਟਜਾਂਗਵਿਡ ਚਿੱਤਰ ਪੱਥਰ। ਗੋਟਲੈਂਡ, ਲਗਭਗ 8ਵੀਂ ਤੋਂ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀਈ। ਸਵੀਡਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਂਟੀਕਿਊਟੀਜ਼, ਸਟਾਕਹੋਮ। ਸਲੇਪਨਿਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ।
• ਪਿੱਲਰ ਆਫ ਦ ਬੋਟਮੈਨ (ਪਿਲਿਅਰ ਡੇਸ ਨੌਟਸ)। ਗੈਲੋ-ਰੋਮਨ ਸਮਾਰਕ ਜੋ ਟਿਬੇਰੀਅਸ (14 ਤੋਂ 37 ਸੀਈ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿਊਜ਼ੀ ਡੇ ਕਲੂਨੀ, ਪੈਰਿਸ। ਸੇਰਨੂਨੋਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਐਂਕਰ ਜੋ ਕਿ ਐਪੋਨਾ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸੰਦਰਭਿਤ ਸੈਲਟਿਕ ਹੌਰਨਡ-ਦੇਵਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।

---

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਖੋਜ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ। ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

---