ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੀੜਾ

ਪਤੰਗਾ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਐਂਕਰ ਹੈ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਾਕਮੋਥ (ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ), ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 1758 ਵਿੱਚ ਲਿਨਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਐਟਰੋਪੋਸ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੋਇਰਾਈ (ਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀਆਂ), ਉਹ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਹੇਸੀਓਡਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ (ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਤੰਗੇ ਦੇ ਥੋਰੈਕਸ 'ਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਕਰੌਸਬੋਨਸ ਮਾਰਕਿੰਗ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪਿਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਡੀ. ਈ. ਪਿਨਹੇਦੇ ਹੌਕ ਮੋਥਸ ਆਫ ਸੈਂਟਰਲ ਐਂਡ ਸਦਰਨ ਅਫਰੀਕਾ (1962) ਅਤੇ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਕੈਬਨਿਟ ਤੋਂ ਪੁੰਜ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸਦੇ ਨਾਵਲ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ (ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1988) ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀਦੀ 1991 ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ (ਓਰੀਅਨ ਪਿਕਚਰਜ਼, 14 ਫਰਵਰੀ, 1991 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ) ਰਾਹੀਂ ਪਾਰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਫੇਲੋ ਬਿਲ ਕਾਤਲ ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਹਾਕਮੋਥ ਪਿਊਪਾ ਨੂੰ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਡਰਾਉਣੇ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪਤੰਗਾ-ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਲਗਭਗ 1820 ਤੋਂ 1900 ਤੱਕ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਲੇਪੀਡੋਪਟਰੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਡੇਵਿਡ ਐਲਿਸਟਨ ਐਲਨਦੇ ਦ ਨੈਚੁਰਲਿਸਟ ਇਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ(1976) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ" ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰਦੇ ਦ ਮਰਚੈਂਟ ਆਫ ਵੇਨਿਸ (1596 ਤੋਂ 1598; ਐਕਟ 2, ਸੀਨ 9) ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਲੂਨਾ ਪਤੰਗਾ (ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ, ਲਿਨਿਅਸ, 1758) ਅਤੇ ਸੇਕਰੋਪੀਆ (ਹਾਈਲੋਫੋਰਾ ਸੇਕ੍ਰੋਪੀਆ) ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ-ਅਤੇ-ਸਲੇਟੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਟਸਕੇਸ, ਟੱਟਲ, ਅਤੇ ਕੋਲਿਨਸ, ਦ ਵਾਈਲਡ ਸਿਲਕ ਮੋਥਸ ਆਫ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ (ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1996) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਪਤੰਗਾ (ਅਟੈਕਸ ਐਟਲਸ) ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ (ਅਸਕਲਾਫਾ ਸੁਗੰਧ, ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ ਮੋਥ) ਇੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਮੌਤ-ਝੰਡਾ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਡਸਨਦੇ 1955 ਦੇ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਗੋਥਿਕ-ਡੈਣਾਂ ਵਾਲੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਨੇ ਪਤੰਗੇ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਨੇਰੇ-ਚਿੱਤਰ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ, ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ ਕਰੋ ਤਿਤਲੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ, ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸਾਥੀ, ਸਾਂਝੇ ਮਨ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਮੋਟਿਫ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।

ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਖਤਰਨਾਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ, ਗੋਥਿਕ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤਿਤਲੀ ਦਿਨ ਦੇ ਮਨ-ਅਤੇ-ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪਤੰਗਾ ਇਸਦੇ ਸ਼ੈਡੋ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਰਿਵਰਤਨ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਲੁਕਵੇਂ ਕੋਕੂਨ ਵਿੱਚ ਪਿਊਪੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਹਿਤਕ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ" ਰਜਿਸਟਰ। ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਾਕਮੋਥ (ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ) ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਗ, ਮਰਨਹਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਐਟਰੋਪੋਸ, ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੂਨਾ ਪਤੰਗਾ ਰਾਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਾਕਮੋਥ ਟੈਟੂ (ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ) ਮਰਨਹਾਰਤਾ, ਭਾਗ, ਗੋਥਿਕ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਡਰਾਉਣੇ ਨਾਲ ਸੰਗਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਐਟਰੋਪੋਸ ਤਿੰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ (ਭਾਗ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ(ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਮਰਨਹਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਪਤੰਗੇ ਦੇ ਥੋਰੈਕਸ 'ਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਕਰੌਸਬੋਨਸ ਮਾਰਕਿੰਗ (ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪਿਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਪੈਟਰਨ) ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸ ਦਾ 1988 ਦਾ ਨਾਵਲ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀ ਦੀ 1991 ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡਰਾਉਣੇ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ।

ਮੋਥ ਅਤੇ ਬਟਰਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਪਤੰਗਾ ਅਤੇ ਤਿਤਲੀ ਇੱਕੋ ਕੀਟ ਆਰਡਰ (ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ) ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਡਾ-ਲਾਰਵਾ-ਪਿਊਪਾ-ਬਾਲਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚੱਕਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਟੈਟੂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦੇ ਧੁਰੇ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਦਿਨ, ਰੰਗ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਨ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ chō ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਰਾਜਾ ਡੇ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਰਤੋਸ ਦਾ ਹੈ। ਪਤੰਗਾ ਰਾਤ, ਮੱਠੀ ਪੈਲੇਟ, ਯੂਨਾਨੀ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਭਾਗ ਦਾ, ਗੋਥਿਕ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ, ਸਾਹਿਤਕ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ", ਅਤੇ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।

ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਲੂਨਾ ਪਤੰਗਾ ਟੈਟੂ (ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 1758 ਵਿੱਚ ਲਿਨਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਰਾਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਅਸਥਾਈ ਕਿਰਪਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੂਨਾ ਪਤੰਗਾ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਖੰਭ, ਲੰਬੇ ਕਰਵਿੰਗ ਹਿੰਡਵਿੰਗ ਪੂਛਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਹੈ (ਬਾਲਗ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸਮਕਾਲੀ ਪਤੰਗਾ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋਜੈਨਿਕ ਹਰੇ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਦਸਤਖਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਤੰਗਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਮੰਡਲ, ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਪਤੰਗਾ ਕਈ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਲੇਪੀਡੋਪਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਲਗਭਗ 1820 ਤੋਂ 1900 ਤੱਕ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਪਤੰਗਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ) ਨੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ-ਕੈਬਨਿਟ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ 1758 ਵਿੱਚ ਲਿਨਿਅਨ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਨਾਮਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਐਟਰੋਪੋਸ-ਨਾਮਿਤ ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਹਾਕਮੋਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸ ਦਾ 1988 ਦਾ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀ ਦੀ 1991 ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੇ ਡਰਾਉਣੇ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ 1596 ਤੋਂ 1598 ਦੇ ਦ ਮਰਚੈਂਟ ਆਫ ਵੇਨਿਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ" ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਖਤਰਨਾਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਰੂਪਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣਾਂ-ਗੋਥਿਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਨੇ ਪਤੰਗੇ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਨੇਰੇ-ਚਿੱਤਰ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ, ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੋਥ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਪਤੰਗਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਟੈਟੂ ਰਾਤ ਦੇ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਰਾਤ ਦੇ-ਅਤੇ-ਔਰਤ ਰਜਿਸਟਰ, ਡੈਣਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਚੰਦਰਮਾ-ਚੱਕਰ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਗੋਥਿਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਪਤੰਗਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ, ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚੰਦਰਮਾ ਰੂਪ ਹੈ; ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਘਟਦਾ ਗਿਬਸ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ-ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਵਿਆਪਕ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਡੈਣਾਂ ਵਾਲੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ।

ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕਈ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਮੋਟਿਫ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਗ-ਦੇਵੀ ਭਾਰ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਗੋਥਿਕ, ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਸੀਰੀਅਲ-ਕਿਲਰ ਡਰਾਉਣੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਸਾਹਿਤਕ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਰੂਪਕ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮੌਤ-ਝੰਡਾ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ (ਐਟਰੋਪੋਸ)

ਪਤੰਗੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਐਂਕਰ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ (ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਾਕਮੋਥ) ਦਾ ਨਾਮ ਕਾਰਲ ਲਿਨਿਅਸ ਨੇ ਦਸਵੀਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਸਿਸਟੇਮਾ ਨੈਚੁਰੇ (1758), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਯੂਨਾਨੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਜੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਏਚੇਰੋਂਟੀਆ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਏਚੇਰੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਦੀ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਓਡੀਸੀ ਬੁੱਕ X (ਲਗਭਗ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕਟਾਬਾਸਿਸ ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਐਟਰੋਪੋਸ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ (Ἄτροπος, "ਅਟੱਲ" ਜਾਂ "ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਮੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ"), ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੋਇਰਾਈ (ਭਾਗ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀਆਂ), ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੇਸੀਓਡਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ (ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ), ਲਾਈਨਾਂ 217 ਤੋਂ 222, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾਂ (ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ, ਪੌਸਾਨੀਅਸ, ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਜੇਡੀਅਨ) ਵਿੱਚ।

ਤਿੰਨ ਮੋਇਰਾਈ ਹਨ ਕਲੋਥੋ (ਸਪਿਨਰ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਸਪਿਨ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਲਾਚੇਸਿਸ (ਅਲਾਟਰ, ਜੋ ਧਾਗੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ (ਕਟਰ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ)। ਐਟਰੋਪੋਸ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮਰਨਹਾਰਤਾ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਦੇਵੀ ਜਿਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਮੋਰਟਾ, ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਾਰਕਾਏ. ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਐਟਰੋਪੋਸ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਲਿਨਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਨਿਦਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਕੇਤ ਸੀ: ਪਿਛਲੇ ਥੋਰੈਕਸ ਉੱਤੇ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਰੰਗ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਪੜੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਲਿਨਨ ਦੀ ਚੋਣ ਮਨਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੋ-ਨਾਮੀ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮਕਰਨ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਤੰਗ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ।

ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰੇਂਜ ਯੂਰਪ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਬੇਸਿਨ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਅਤੇ ਉਪ-ਸਹਾਰਨ ਅਫਰੀਕਾ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ (A. ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ, ਪੱਛਮੀ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ; ਏ. ਸਟਾਈਕਸ, ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਛੋਟਾ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ; ਏ. ਲੈਕੇਸਿਸ, ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਵੱਡਾ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਤਿੰਨ ਮੋਇਰਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)। ਥੋਰੈਕਸ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੀ. ਈ. ਪਿਨਹੇਦੇ ਹੌਕ ਮੋਥਸ ਆਫ ਸੈਂਟਰਲ ਐਂਡ ਸਦਰਨ ਅਫਰੀਕਾ (Longmans, 1962), ਮੁੱਖ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਫਰੀਕੀ ਹਾਕਮੌਥ ਸੰਦਰਭ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਪਤੰਗ ਇੱਕ ਸੁਣਨਯੋਗ ਚੀਕ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਧੁਨੀ ਸੰਕੇਤ, ਜੋ ਫਾਰਨਕਸ ਰਾਹੀਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਧੱਕ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਸਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਿਸਾਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਲਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿੰਸੈਂਟ ਵੈਨ ਗੌਗ ਨੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਕੀੜਾ (ਮਈ 1889) ਸੇਂਟ-ਪੌਲ-ਡੀ-ਮੌਸੋਲ ਅਸਾਈਲਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ-ਰੇਮੀ-ਡੀ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਵਿੱਚ (ਵੈਨ ਗੌਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਕੈਨਵਸ), ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪੇਂਟਿੰਗ, ਚਿੱਤਰਣ, ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਤੰਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੀ-ਲੋਡਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

ਧਾਰਾ 2: ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਜ਼ (1988 ਤੋਂ 1991) ਅਤੇ ਹਾਰਰ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ

ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਦਾ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੋਂ ਪੁੰਜ-ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਹਾਰਰ ਆਈਕਨ ਤੱਕ ਦਾ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਖਾਸ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਪਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸਦੇ ਨਾਵਲ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ (ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1988) ਹੈਰਿਸ ਦੇ ਹੈਨੀਬਲ ਲੈਕਟਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੈੱਡ ਡਰੈਗਨ, 1981, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਨੀਬਲ, 1999, ਅਤੇ ਹੈਨੀਬਲ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ, 2006)। ਨਾਵਲ ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ ਜੇਮ ਗੰਬ (ਜਿਸਨੂੰ "ਬਫੇਲੋ ਬਿਲ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ "ਔਰਤ ਦਾ ਸੂਟ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਪਿਊਪਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀ'ਸ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਨ, ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ (ਓਰੀਅਨ ਪਿਕਚਰਜ਼, 14 ਫਰਵਰੀ, 1991 ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਡੀ ਫੋਸਟਰ ਐਫਬੀਆਈ ਟ੍ਰੇਨੀ ਕਲੈਰਿਸ ਸਟਾਰਲਿੰਗ ਵਜੋਂ, ਐਂਥਨੀ ਹੌਪਕਿਨਸ ਡਾ. ਹੈਨੀਬਲ ਲੈਕਟਰ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਟੇਡ ਲੇਵਿਨ ਜੇਮ ਗੰਬ / ਬਫੇਲੋ ਬਿਲ ਵਜੋਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹਾਰਰ-ਥ੍ਰਿਲਰ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਫਿਲਮ ਨੇ 64ਵੇਂ ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਸਮਾਰੋਹ (30 ਮਾਰਚ, 1992) ਵਿੱਚ "ਬਿਗ ਫਾਈਵ" ਅਕੈਡਮੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤੇ: ਬੈਸਟ ਪਿਕਚਰ, ਬੈਸਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ (ਡੇਮੀ), ਬੈਸਟ ਐਕਟਰ (ਹੌਪਕਿਨਸ), ਬੈਸਟ ਅਭਿਨੇਤਰੀ (ਫੋਸਟਰ), ਅਤੇ ਬੈਸਟ ਅਡਾਪਟਿਡ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇ (ਟੇਡ ਟੈਲੀ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਟ ਹੈਪੇਂਡ ਵਨ ਨਾਈਟ (1934) ਅਤੇ ਵਨ ਫਲੂ ਓਵਰ ਦ ਕੁੱਕੂਜ਼ ਨੈਸਟ (1975) ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜੇ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਪ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਕਲੌਤੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਨੇ 19 ਮਿਲੀਅਨ USD ਦੇ ਬਜਟ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 270 ਮਿਲੀਅਨ USD ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ।

ਫਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੋਸਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਓਰੀਅਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ 1990 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਜੋਡੀ ਫੋਸਟਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਡੋਰਸਲ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਗਨ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ (ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਦੀ 1951 ਦੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਨ ਵੋਲੁਪਟਾਸ ਮੋਰਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਗਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟੇਬਲੋ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਪੋਸਟਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਾਰਰ-ਫਿਲਮ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਸੀਰੀਅਲ-ਕਿਲਰ ਗੋਥਿਕ ਹਾਰਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਰੀਟਰੋਸਪੈਕਟਿਵਜ਼ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ'ਸ ਫਿਲਮ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ'ਸ ਪੋਸਟਰ ਆਰਕਾਈਵ) ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਰਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਫਿਲਮ-ਸਟੱਡੀਜ਼ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਾਰਕ ਸੇਲਟਜ਼ਰ, ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰਜ਼: ਡੈਥ ਐਂਡ ਲਾਈਫ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ'ਸ ਵੂਂਡ ਕਲਚਰ (ਰਾਊਟਲੇਜ, 1998), ਜੋ ਕਿ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰਜ਼ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਮੋਥ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਯਵੋਨ ਟਾਸਕਰ'ਸ ਡੇਮੀ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ (ਬਲੂਮਸਬਰੀ ਬੀਐਫਆਈ ਫਿਲਮ ਕਲਾਸਿਕਸ, 2002); ਅਤੇ ਹੈਨੀਬਲ ਲੈਕਟਰ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਫਿਲਮ-ਸਟੱਡੀਜ਼ ਕੋਰਪਸ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਮੋਮੈਂਟ ਨੇ ਮੁੱਖ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਸ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਮੋਥ ਟੈਟੂ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਡੇਮੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈਨੀਬਲ ਲੈਕਟਰ ਹਾਰਰ ਕੈਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਹਵਾਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 3: ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ-ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਸੱਦੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਅੰਦੋਲਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 1820 ਅਤੇ 1900 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ੁਕੀਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲੇਪੀਡੋਪਟਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਫੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਡੇਵਿਡ ਐਲਿਸਟਨ ਐਲਨ, ਦ ਨੈਚੁਰਲਿਸਟ ਇਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ: ਏ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ (ਐਲਨ ਲੇਨ / ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1976; ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 1994), ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਐਲਨ ਉਸ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਲੀਨ ਕੈਬਨਿਟ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਮਾਸ ਸ਼ੁਕੀਨ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਸਸਤੇ ਪਿੰਨਿੰਗ ਉਪਕਰਣਾਂ, ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਰਾਂ, ਸੈਟਿੰਗ ਬੋਰਡਾਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਗਾਈਡਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ।

ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋਥ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੌਨ ਕਰਟਿਸ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀ (16 ਖੰਡ, 1824 ਤੋਂ 1840, ਹੱਥ-ਰੰਗੀਨ ਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ), ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰਿਤ ਲਿਪੀਡੋਪਟਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ; ਐਡਵਰਡ ਨਿਊਮੈਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੋਥਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ (ਵਿਲੀਅਮ ਗਲੇਸ਼ਰ, 1869), ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੋਥ ਹੈਂਡਬੁੱਕ; ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬਕਲਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਦੇ ਲਾਰਵੇ (ਰੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, 1886 ਤੋਂ 1901, ਨੌਂ ਖੰਡ), ਲਾਰਵਲ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰਾ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਮ। ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਡੱਚ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀਕਲ ਕਾਰਪੋਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ ਕੈਬਨਿਟ (ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਰਾਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲਾਤੀਨੀ ਬਾਈਨੋਮੀਅਲ, ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਮੁੱਖ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੈਬਨਿਟ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਆਫ-ਵਾਈਟ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ, ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਪਿੰਨਿੰਗ, ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਰਸਿਵ ਵਿੱਚ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਲੇਬਲ, ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਹਾਰਮੋਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਪਤੰਗ ਨੂੰ ਪਿੰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਾਂਗ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੰਭ ਨਮੂਨਾ-ਡਿਸਪਲੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਬਾਈਨੋਮੀਅਲ ਲੇਬਲ ਦੇ ਨਾਲ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਖਾਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਰਟਿਸ, ਨਿਊਮੈਨ, ਬਕਲਰ ਦੇ ਹੱਥ-ਰੰਗੀਨ ਪਲੇਟ ਕੰਮ, ਹੈਨਰੀ ਡਬਲਡੇ (ਦਿ ਜ਼ੂਲੋਜਿਸਟ ਯੋਗਦਾਨ, 1840 ਤੋਂ 1870 ਤੱਕ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ: ਡੋਰਸਲ ਵਿਊ ਵਿੱਚ ਖੰਭ ਫੈਲੇ ਹੋਏ, ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਲਾਤੀਨੀ ਬਾਈਨੋਮੀਅਲ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਰਵਾ ਅਤੇ ਪਿਊਪਾ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪਲੇਟ-ਵਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ-ਕਲੈਕਟਿੰਗ ਕਲਚਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਗੋਥਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜੌਨ ਕੀਟਸ'ਓਡ ਟੂ ਸਾਈਕੀ' (1820), ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ'ਦ ਸਫਿੰਕਸ' (1846, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਰ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗੋਥਿਕ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਫਰੇਮ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਮੌਤ-ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਪੋ ਦਾ 'ਦ ਸਫਿੰਕਸ' ਸਭ ਤੋਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਨੌਂਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਲਾਈਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾਦੇ ਪੋ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 4: "ਲਾਟ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ" ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ

ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਪਤੰਗ ਦਾ ਖਤਰਨਾਕ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਰੀਖਣ ਫੋਟੋਟੈਕਸਿਸ (ਕੁਦਰਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵੱਲ ਪਤੰਗ ਦਾ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਕਰਸ਼ਣ) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਪੱਧਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ, ਦਿ ਮਰਚੈਂਟ ਆਫ਼ ਵੇਨਿਸ (1596 ਤੋਂ 1598 ਤੱਕ ਰਚਿਆ ਗਿਆ; ਪਹਿਲਾ ਕ్వਾਰਟੋ 1600), ਐਕਟ 2, ਸੀਨ 9, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਐਂਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ਼ ਅਰੈਗਨ, ਤਿੰਨ ਸੰਦੂਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਲਾਈਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੇ ਪਤੰਗੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।" ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਤੰਗੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਚੋਣ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਈਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਵਿਆਪਕ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੀਓਫ੍ਰੇ ਵਿਟਨੀ, ਏ ਚੁਆਇਸ ਆਫ਼ ਐਂਬਲੇਮਜ਼ (ਲਾਈਡਨ, 1586), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਐਂਬਲਮ-ਬੁੱਕ ਕੋਰਪਸ (ਐਂਡਰੀਆ ਅਲਸੀਆਟੋ ਦਾ 1531 ਐਂਬਲਮੇਟਾ, ਕਲਾਉਡ ਪੈਰਾਡਿਨ ਦਾ 1551 ਡਿਵਾਈਸੇਸ ਹੀਰੋਇਕਸ, ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ-ਤੋਂ-ਲਾਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਐਂਬਲਮ-ਬੁੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ-ਵਿਆਪੀ ਸਟਾਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ ਅਤੇ ਲਾਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਆਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਤੇ ਬਹਿਸਯੋਗ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫ਼ਰੀਦ ਉਦ-ਦੀਨ ਅੱਤਾਰ (ਲਗਭਗ 1145 ਤੋਂ 1221 ਈ.) ਵਿੱਚ ਮੰਤਕ ਅਲ-ਤਯਰ (ਦ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਫ ਦ ਬਰਡਜ਼, ਲਗਭਗ 1177 ਈ.) ਅਤੇ ਜਲਾਲ ਅਦ-ਦੀਨ ਰੂਮੀ (1207 ਤੋਂ 1273 ਈ.) ਵਿੱਚ ਮਸਨਵੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ-ਏ ਸ਼ਮਸ-ਏ ਤਬਰੇਜ਼ੀ, ਪਤੰਗੇ ਅਤੇ ਲਾਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਫਾਨਾ). ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ: ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ। ਸੂਫੀ ਪਾਠ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।

ਫਰੈਡਰਿਕ ਸ਼ਿਲਰ, ਯੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗੈਂਗ ਵਾਨ ਗੋਇਥੇ, ਲਾਰਡ ਬਾਇਰਨ, ਪਰਸੀ ਬਿਸ਼ੇ ਸ਼ੈਲੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਆਫ ਲਾਈਫ, 1822), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ। ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੁਹਾਵਰਾ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਪਤੰਗੇ ਵਾਂਗ", ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਯੁਕਤ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪਤੰਗੇ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਇਸ ਬਹੁ-ਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤੰਗੇ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅੱਗ, ਲਾਲਟੈਨ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅਮੂਰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਕੋਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਫਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ; ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੂਫੀ ਆਤਮ-ਨਾਸ਼; ਰੋਮਾਂਟਿਕ-ਯੁੱਗ ਦਾ ਜਨੂੰਨ-ਅਤੇ-ਬਾਗ; ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜ ਗੋਥਿਕ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

Stream 5: ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਤੰਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ (ਲੂਨਾ, ਸੇਕਰੋਪੀਆ, ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਆਈਓ, ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ)

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਲਕਮੌਥ ਅਤੇ ਹਾਕਮੌਥ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਟਰਨੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ (ਵੱਡੇ ਸਿਲਕਮੌਥ) ਵਿੱਚ। ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਪੌਲ ਐਮ. ਟਸਕੇਸ, ਜੇਮਸ ਪੀ. ਟੂਟਲ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਐਮ. ਕੋਲਿਨਸ, ਦ ਵਾਈਲਡ ਸਿਲਕ ਮੌਥਸ ਆਫ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ: ਏ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਦ ਸੈਟਰਨੀਆਈ ਆਫ ਦ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਐਂਡ ਕੈਨੇਡਾ (ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1996), ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਟਰਨੀਆਈ 'ਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਤੰਗੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ।

ਦ ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ (ਲੂਨਾ ਮੌਥ), ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਕਾਰਲ ਲਿਨਿਅਸ ਨੇ ਸਿਸਟੇਮਾ ਨੈਚੁਰੇ (1758) ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਲਕਮੌਥ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸਸਕੈਚਵਨ ਤੋਂ ਮੇਨ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਲੋਰਿਡਾ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੱਕ ਪੂਰਬੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਪੱਲੇ ਹਲਕੇ ਚੂਨੇ-ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਿਛਲੇ ਪੱਲੇ ਲੰਬੇ ਵਕਰੇ ਹੋਏ ਪੂਛਾਂ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਪੱਲੇ 'ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਲਗਭਗ 75 ਤੋਂ 105 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਦਿਨ ਦਾ ਤਾਲ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੂਨਾ ਮੌਥ ਦਾ ਹਲਕਾ ਹਰਾ ਰੰਗ, ਵਿਲੱਖਣ ਪੂਛ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਵੱਡਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਤੰਗੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦ ਹਾਈਲੋਫੋਰਾ ਸੇਕ੍ਰੋਪੀਆ (ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਮੌਥ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੌਬਿਨ ਮੌਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਤੰਗਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਲਗਭਗ 130 ਤੋਂ 150 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਨਮੂਨੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਟ-ਲਾਲ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਖਮਲੀ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਟੈਟੂ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਦ ਐਨਥੇਰੀਆ ਪੌਲੀਫੇਮਸ (ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਮੌਥ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਓਡੀਸੀ ਇਸਦੇ ਨਾਟਕੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ), ਆਟੋਮੇਰਿਸ ਆਈਓ (ਆਈਓ ਮੌਥ, ਚਮਕਦਾਰ ਗੁਲਾਬੀ-ਅਤੇ-ਪੀਲੇ ਅੰਡਰਵਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਅਤੇ ਕੈਲੋਸਾਮੀਆ ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ (ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ ਮੌਥ, ਡਾਰਕ-ਮੇਲ ਅਤੇ ਰਸਟ-ਫੀਮੇਲ ਫੇਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨਸੀ ਦੋ ਰੂਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ) ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਤੰਗੇ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੂਰਬੀ ਹਾਕਮੌਥ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ (ਮੈਂਡੁਕਾ ਸੈਕਸਟਾ, ਤੰਬਾਕੂ ਹਾਰਨਵਰਮ ਹਾਕਮੌਥ; ਸਫੇਕੋਡਿਨਾ ਅਬੋਟੀ; ਸਫਿੰਗਿਡੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਸੈਟਰਨੀਆਈਡਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਇੱਕ ਸਲੀਕ, ਤੇਜ਼-ਉਡਾਣ ਵਾਲੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਤੰਗੇ ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਵਿਆਪਕ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਲਿਪੀਡੋਪਟਰੀ ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਟਸਕੇਸ-ਟੂਟਲ-ਕੋਲਿਨਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।

Stream 6: ਐਟਲਸ ਪਤੰਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਜਿਸਟਰ

ਦ ਅਟੈਕਸ ਐਟਲਸ (ਐਟਲਸ ਮੌਥ) ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਵੱਡੇ-ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫੈਸ਼ਨ-ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਵਿਵਰਨ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਦੇ ਖੇਤਰਫਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਲਗਭਗ 240 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਾਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 400 ਵਰਗ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ), ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ (ਭਾਰਤ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼) ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਪ-ਮੂੰਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਨਕਲ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਸੱਪ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਰਗਾ ਦਿੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ)।

ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਲਿਨਿਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਐਟਾਕਸ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਐਟਾਕੋਸ; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਐਟਲਸ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਐਟਲਸ, ਜੋ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ (ਲਗਭਗ 700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਅਕਾਸ਼ੀ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲਿਨਨ ਦੀ ਚੋਣ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਾਮਕਰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤੀ ਇਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਿੱਠ, ਸਲੀਵ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਕੋਲ ਡੈਥ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਟੈਟੂ ਰੀਡਿੰਗ ਇਸਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਵਿੰਗ-ਟਿਪ ਸੱਪ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੌਰਾਣਿਕ ਫਰੇਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਅਕਸਰ ਸੱਪ-ਸਿਰ ਦੀ ਨਕਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀ ਨਕਲ-ਅਤੇ-ਸਰੋਤ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੱਪ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ।

Stream 7: ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ (Ascalapha odorata) ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਝੰਡਾ

ਦ ਅਸਕਲਾਫਾ ਸੁਗੰਧ (ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਮੋਥ, mariposa de la muerte, miquipapalotl ਨਹੂਆਤਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ) ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਤੇ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਏਰੇਬਿਡ ਮੋਥ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਲਗਭਗ 130 ਤੋਂ 170 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ-ਅਤੇ-ਸਲੇਟੀ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੇ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਗਲੇ ਖੰਭ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਮੇ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ।

ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਰੀਡਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਡਸਨ, ਦ ਵਰਜਿਨਜ਼ ਚਿਲਡਰਨ: ਲਾਈਫ ਇਨ ਐਨ ਅਜ਼ਟੈਕ ਵਿਲੇਜ ਟੂਡੇ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 1955), ਨਹੂਆਤਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨਸਲੀ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਦਾ ਆਉਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਡਿੰਗ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ (ਲੋਕਧਾਰਾ ਪੱਧਰ; ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਡੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਮੋਥ ਦਾ ਮੌਤ-ਓਮਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਕਈ ਮੈਕਸੀਕਨ ਨਸਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਕੋਨਕੁਐਸਟ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੰਗੇ ਅਤੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਤਿਤਲੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੋਨਾਰਕ-ਬਟਰਫਲਾਈ ਡੇ-ਆਫ-ਦ-ਡੈਡ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ), ਪਰ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀ ਮੋਨਾਰਕ)। ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਆਦਤ, ਵੱਡਾ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ ਮੌਤ-ਓਮਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਰੀਡਿੰਗ ਲਈ ਸਬਸਟਰੇਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਬਟਰਫਲਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੇਜਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਜਾਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਮੈਕਸੀਕਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਢੁਕਵੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਮ ਨਾਮ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਤ-ਓਮਨ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਖਾਸ ਭਾਰ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 8: ਕਾਰਲ ਜੰਗ, ਸ਼ੈਡੋ ਸੈਲਫ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ

Stream 8: ਕਾਰਲ ਜੰਗ, ਸ਼ੈਡੋ ਸੈਲਫ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ ਜੰਗ (1875 ਤੋਂ 1961) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜੰਗੀਅਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਜੰਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਜੰਗ ਦਾ " ਸ਼ੈਡੋ " (ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦਾ ਅਵਚੇਤਨ ਪਹਿਲੂ ਜਿਸਨੂੰ ਸਚੇਤ ਅਹੰਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਸੰਕਲਪ ਸੀ. ਜੀ. ਜੰਗ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ / ਬੋਲਿੰਗਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਵੀਹ ਭਾਗ, 1953 ਤੋਂ 1979), ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਓਨ: ਰਿਸਰਚ ਇਨਟੂ ਦ ਫਿਨੋਮੇਨੋਲੋਜੀ ਆਫ ਦ ਸੈਲਫ (1951; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 1959 ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਭਾਗ 9, ਭਾਗ 2), ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ, ਅਵਚੇਤਨ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟਾਈਪਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਪਸ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੰਗੀਅਨ ਫਰੇਮ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਮੋਥ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਚੇਤ-ਅਤੇ-ਅਵਚੇਤਨ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਦਿਨ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਰੰਗ, ਸਚੇਤ ਮਨ ਹੈ; ਮੋਥ ਰਾਤ, ਮੱਧਮ ਪੈਲੇਟ, ਅਵਚੇਤਨ ਸ਼ੈਡੋ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਾਲਿਸ (ਤਿਤਲੀ) ਵਿੱਚ ਪਿਊਪੇਸ਼ਨ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕੋਕੂਨ (ਮੋਥ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਕੂਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਛਲਾਵਿਆ ਹੋਇਆ ਢਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪਿਊਪੇਸ਼ਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੰਗੀਅਨ ਰੀਡਿੰਗ ਮੋਥ ਨੂੰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਡਾਰਕ-ਫੈਮਿਨਾਈਨ, ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗੀਅਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਡੋ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੈਪੀਡੋਪਟਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਪੋਸਟ-ਜੰਗੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ

ਐਡਵਰਡ ਐਫ. ਐਡਿੰਗਰ ਦੇਦੇ (ਪੇਂਗੁਇਨ / ਪੁਟਨਮ, 1972), ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ psyche ਮਨ psyche ਮਨਸਮਕਾਲੀ ਵਿੱਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਇਸ ਜੰਗੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਮੋਥ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ" ਜਾਂ "ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਿਊਪੇਟਿੰਗ ਮਨ" ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਜੰਗੀਅਨ-ਇਨਫਲੈਕਟਿਡ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ੈਡੋ-ਵਰਕ, ਡੂੰਘੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜੰਗੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 9: ਆਧੁਨਿਕ ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਚੀ ਸੁਹਜ (2010 ਅਤੇ 2020)

Stream 9: ਆਧੁਨਿਕ ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਡੈਣਾਂ ਵਾਲੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ (2010 ਅਤੇ 2020 ਦਾ ਦਹਾਕਾ)

ਸਮਕਾਲੀ ਵਿੱਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਥ ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਸਾਥੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ; ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਥ (ਅਕਸਰ ਮੋਥ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਮੋਥ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ); ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰ ਚਿੱਤਰ; ਫੁੱਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਈਟਸ਼ੇਡ, ਫੌਕਸਗਲੋਵ, ਡੈਟੂਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੌਦੇ; ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਗਾਂ (ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਫਲੇਮ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ); ਚਾਬੀਆਂ, ਕੈਂਚੀ, ਚਾਕੂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ-ਅਜੀਬ ਵਸਤੂਆਂ; ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਫਰੇਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਥ (XIII), ਮੂਨ (XVIII), ਅਤੇ ਹਾਈ ਪ੍ਰੀਸਟੈਸ (II); ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਪਤ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ; ਓਈਜਾ ਬੋਰਡ ਪਲੈਨਚੇਟਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਪਕਰਣ; ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਸਮੱਗਰੀ।

ਇਹ ਸੁਹਜ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਸੱਪ, ਪੈਂਥਰ, ਡੈਗਰ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਵਿੱਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸਾਥੀ ਤੱਤਾਂ (ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਰਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ ਮੌਤ-ਓਮਨ ਰੀਡਿੰਗ; ਯੂਨਾਨੀ ਐਟਰੋਪੋਸ ਫੇਟ-ਦੇਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਆਤਮਾ ਰੀਡਿੰਗ) ਦੇ ਢੁਕਵੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 10: ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ (ਤਿਤਲੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ, ਪਰ ਮੌਜੂਦ)

Stream 10: ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਪਤੰਗਾ (ਤਿਤਲੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ, ਪਰ ਮੌਜੂਦ)

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਤੰਗਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿਤਲੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਨੌਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ (1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੋਥ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ (ਸੰਪਾਦਕ), ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਕੋਲਿਨਸ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਸਕਰਣ। ਮੋਥ ਕੁਝ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਲਿਨਸ ਦੇ ਐਂਕਰ, ਸਵੈਲੋ, ਹੂਲਾ ਗਰਲਜ਼, ਡੈਗਰ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ।

ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ (ਜਨਮ ਵੇਗਨਰ, 1875 ਤੋਂ 1953) ਨੇ ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ 1953 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਵਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਪੇਟੈਂਟੀ, ਯੂ.ਐਸ. ਪੇਟੈਂਟ 464,801, 8 ਦਸੰਬਰ, 1891)। ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੋਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਮੁੱਖ ਬੋਵਰੀ-ਯੁੱਗ ਮੋਥ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਵਿਆਪਕ ਵੈਗਨਰ-ਕੋਲਮੈਨ-ਰੋਜਰਸ-ਗ੍ਰਿਮ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ।

ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1884 ਤੋਂ 20 ਅਕਤੂਬਰ, 1973) ਨੇ ਲਗਭਗ 1918 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੋਥ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਕੋਲਮੈਨ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, 1936 ਵਿੱਚ (ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ (ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ), ਜਿਸਨੇ 1945 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੌਰਫੋਕ ਵਿੱਚ ਕੋਲਮੈਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਨੌਰਫੋਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਸਪਾਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਬਰਟ ਗਰਿਮ (ਜਨਮ ਐਡਵਰਡ ਸੇਸਿਲ ਰੀਅਰਡਨ, 1900 ਤੋਂ 1985) ਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ 716 N. ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ (22 S. ਚੈਸਟਨਟ ਪਲੇਸ, 1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ, 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ) ਦਾ ਐਂਕਰ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪਾਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਵਰਗੇ ਪੀਰੀਅਡ ਸਪਲਾਈ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮੋਥ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।

ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸੰਦਰਭ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀਦੇ ਵੀਅਰ ਯੂਅਰ ਡ੍ਰੀਮਜ਼: ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਟੈਟੂਜ਼ (ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ / ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨਜ਼, 2013), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਥ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਸੀਮਤ-ਪੈਲੇਟ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਲਾਈਨੇਜ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Stream 11: ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ ਪਤੰਗਾ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ (2010 ਅਤੇ 2020 ਦਾ ਦਹਾਕਾ)

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਨੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਰ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਦੀਆਂ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਅਕਸਰ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੰਗ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਾਈਮੈਨਸ਼ਨਲ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਥ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਤਿਤਲੀ, ਸੱਪ, ਪੈਨਥਰ ਅਤੇ ਡੈਗਰ ਦੇ ਨਾਲ।

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ; ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਇੱਕ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਫੋਟੋਜੈਨਿਕ ਹਰੇ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬੀ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ; ਸੇਸਰੋਪੀਆ ਜਾਂ ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ; ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਫਲੇਮ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ; ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਮੂਨ ਗੂੜ੍ਹਵਾਦੀ ਰਚਨਾ; ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਸਕਲ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ; ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਹੈਂਡਸ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਰਚਨਾ; ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਨੂੰ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ, ਡਾਈਮੈਨਸ਼ਨਲ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ।

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਡਾਰਕ-ਐਸਥੈਟਿਕ, ਵਿਚੀ, ਅਤੇ ਓਕਲਟ-ਇਨਫਲੈਕਟਿਡ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਭਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਸੁਹਜ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 12: ਸਮਕਾਲੀ ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ

ਦੋ ਸਮਕਾਲੀ ਢੰਗਾਂ ਨੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਮੋਥ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਮੋਥ ਵਰਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੋਥ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਣ ਜੋ ਖਾਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਾਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਕੇਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਐਂਟੀਨਲ ਬਣਤਰ (ਨਰ ਮੋਥ ਦੇ ਅਕਸਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਐਂਟੀਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਥੋਰੇਸਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੰਗ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਲੂਨਾ ਮੋਥ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਸੇਸਰੋਪੀਆ, ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਆਈਓ, ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ, ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥ ਵਰਕ ਮੋਥ ਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਫਾਰਮ, ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਮੰਡਲਾ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰਣ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਸਿਲੂਏਟ (ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਦੇ ਪੂਛ ਦੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ, ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਦੇ ਸੱਪ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਵਿੰਗਟਿਪਸ, ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਮੋਥ ਦੇ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ) 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਮੰਡਲਾ ਵਰਕ, ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਦੋਵੇਂ ਢੰਗ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਸਤਹ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸੁਹਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹਨ।

ਪਤੰਗਾ ਬਨਾਮ ਤਿਤਲੀ: ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ

ਕਿਉਂਕਿ ਬਟਰਫਲਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੇਜ ਪਤੰਗੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਥੀ ਐਂਟਰੀ ਹੈ, ਦੋਨਾਂ ਮੋਟਿਫਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਜ਼ਨ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕੀ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਫਰਕ। ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੰਗੇ ਦੋਵੇਂ ਆਰਡਰ ਦੇ ਕੀੜੇ ਹਨ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ (ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਕੀਟ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 180,000 ਨਾਮਿਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ। ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਅੰਤਰ ਸਖ਼ਤ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਨਾਲੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ; ਤਿਤਲੀਆਂ (ਸੁਪਰਫੈਮਿਲੀ ਪੈਪਿਲਿਓਨੋਇਡੀਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਸਪੇਰੀਡੀ ਵਿੱਚ ਸਕਿੱਪਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਤੰਗੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਤਿਤਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਨ ਵੇਲੇ, ਪਤੰਗੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਤ ਵੇਲੇ (ਦੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ); ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੇ ਐਂਟੀਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਲੱਬਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਤੰਗਿਆਂ ਦੇ ਐਂਟੀਨਾ ਅਕਸਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਧਾਗੇ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਤਿਤਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੋਲਡ ਕਰਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਤੰਗੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਫਲੈਟ ਫੈਲਾ ਕੇ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਤਰ ਨਿਰਪੇਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਭੇਦ। ਦੋਵੇਂ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ ਮਨ (ψυχή), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਤਿਤਲੀ" ਅਤੇ "ਆਤਮਾ" (ਅਤੇ, ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚ, "ਪਤੰਗਾ" ਵੀ)। ਤਿਤਲੀ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸਾਈਕੀ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, Psyche ਅਤੇ Eros Apuleius's ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (c. 160 CE), ਅਤੇ Psyche ਨੂੰ ਤਿਤਲੀ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ-ਅਤੇ-ਰੋਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਰਿਲੀਫ ਪਰੰਪਰਾ। ਮੌਥ (ਤਿੱਤਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ) ਲਿਨਨ ਨਾਮਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ 1758 ਵਿੱਚ: ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਐਟਰੋਪੋਸ ਨੂੰ ਮੋਇਰਾਈ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਟਰੋਪੋਸ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਹੈਸੀਅਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ (c. 700 BCE) ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ; ਮੌਥ ਕਿਸਮਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀ ਹਨ; ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਨ।

ਈਸਾਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅੰਤਰ। ਤਿਤਲੀ ਈਸਾਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਨਫਰਾਰ-ਕ੍ਰਿਸਾਲਿਸ-ਤਿਤਲੀ ਚੱਕਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ-ਕਬਰ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕ੍ਰਮ ਉੱਤੇ ਮੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਮੱਧਕਾਲੀ ਬੈਸਟੀਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ)। ਮੌਥ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਈਸਾਈ ਭਗਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਰਾਤ ਦਾ ਮੌਥ, ਜੋ ਕਿ ਨਕਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲਾ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਮੌਥ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਕਸਰ ਸਾਵਧਾਨੀ (ਗਲਤ ਚੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਅੱਗ) ਜਾਂ ਅਸ਼ુભ (ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਮਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਵਜੋਂ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਅੰਤਰ। ਤਿਤਲੀ (蝶, chō) ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ Donald Richie ਅਤੇ Ian Burumaਦੇ ਦ Japanese Tattoo (Weatherhill, 1980) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਏਡੋ-ਪੀਰੀਅਡ ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਕਾਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਚੋ ਕੋਈ Mai (ਬਟਰਫਲਾਈ ਡਾਂਸ) ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ-ਮੋਟਿਫ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਓਨੀ, ਕ੍ਰਿਸੈਂਥੇਮਮ ਅਤੇ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਜੋੜੀ। ਮੌਥ (蛾, ga) ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕੈਨਨਿਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ; ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਮੌਥ ਨੂੰ ਮੌਸਮੀ-ਮੋਟਿਫ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਜਿਵੇਂ ਤਿਤਲੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੌਥ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰ ਵਿਆਪਕ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਸ਼ਨ ਹਨ।

ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅੰਤਰ। ਤਿਤਲੀ ਮੋਨਾਰਕ (ਡੈਨੌਸ ਪਲੈਕਸਿਪਸ) ਡੇ-ਆਫ-ਦ-ਡੈੱਡ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਈਗ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ Día de los Muertos (1 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 2) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰੇਪੇਚਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੌਥ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ (ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਮੋਥ, ਅਸਕਲਾਫਾ ਸੁਗੰਧ) ਦੁਆਰਾ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਡਸਨ ਦੇ 1955 ਦੇ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਆਉਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ; ਮੌਥ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਾ ਹਨ; ਦੋਵੇਂ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਫੋਕਲੋਰਿਕ ਹਨ; ਰੀਡਿੰਗ ਉਲਟ ਹਨ।

ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅੰਤਰ। ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੰਦਰਭ ਮਾਨਸਿਕ-ਸਿਹਤ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਰਿਕਵਰੀ, ਟ੍ਰਾਂਸ ਪ੍ਰਾਈਡ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ-ਬਦਲਾਅ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਮੌਥ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੰਦਰਭ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ: ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸ ਦਾ 1988 ਦਾ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀ ਦਾ 1991 ਦਾ ਫਿਲਮ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਫੇਲੋ ਬਿਲ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਪਿਊਪਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਿਨੇਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਡਰਾਉਣਾ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਅੰਤਰ। ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਚਮਕਦਾਰ-ਰੰਗ, ਪਰਿਵਰਤਨ-ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ, ਆਤਮਾ-ਅਤੇ-ਪੁਨਰ-ਜਨਮ, ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਕਲਾਈ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਅਕਸਰ ਔਰਤ-ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗਾਹਕ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਥ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਮਿਊਟਿਡ-ਪੈਲੇਟ ਅਤੇ ਡਾਰਕ-ਸੁੰਦਰਤਾ, ਗੋਥਿਕ-ਵਿਚੀ, ਡੂੰਘਾਈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੈਡੋ-ਵਰਕ, ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਪਿੱਠ, ਸਟਰਨਮ, ਜਾਂ ਪੱਟ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਅਕਸਰ ਲਿੰਗ-ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਿਰਪੇਖ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਰੰਗੀਨ ਲੂਨਾ ਮੌਥ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ), ਪਰ ਡੈਮੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪੈਟਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਦੋ ਮੋਟਿਫ ਬਦਲਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। "ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੀੜਾ" ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਗਾਹਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਤਿਤਲੀ ਜਾਂ ਮੌਥ ਵੱਲ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਰ ਇਸ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿੱਚ ਮੌਥ

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਉਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿਤਲੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨਨਿਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵੈਗਨਰ-ਕੋਲਮੈਨ-ਰੋਜਰਸ-ਗ੍ਰਿਮ-ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪੈਲੇਟ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਊਟਲਾਈਨ ਲਈ ਕਾਲਾ, ਭੂਰੇ, ਓਕਰ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮਿਊਟਿਡ ਲਾਲ ਜਾਂ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ), ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਛੱਤ-ਟੈਂਟੇਡ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਜੋ ਕਿ ਫੋਰਆਰਮ, ਬਾਈਸੈਪਸ, ਮੋਢੇ, ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਮੌਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਡੋਰਸਲ ਵਿਊ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਮੋਮਬੱਤੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਥ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅੱਗ ਵੱਲ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਹਿਤਕ ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੋਇਆ); ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਮਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਜੋ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਮੌਥ ਨੂੰ ਕ੍ਰੇਨੀਅਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਮੌਥ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਪਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ (ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੈਨਰ ਫਾਰਮੈਟ ਦੇ ਸਮਾਨ); ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ-ਫੁੱਲ-ਅਤੇ-ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜੋੜੀਆਂ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਤੋਂ ਉਸੇ ਤਕਨੀਕੀ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰੰਗ ਦੀ ਇਰਾਦਤਨ ਸਮਤਲਤਾ, ਆਊਟਲਾਈਨ ਦੀ ਬੋਲਡਨੈਸ, ਸਕੇਲਡ-ਅੱਪ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਿਕਾਊਤਾ। 1948 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਲਰ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ 2026 ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਟਿਕਾਊਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੌਥ ਜਿਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਆਹੀ-ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿੱਚ ਮੌਥ

ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ ਮੌਥ ਫਲੈਸ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਪਛਾਣਨਗੇ। ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਥ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਤਿਤਲੀ, ਸੱਪ, ਪੈਂਥਰ, ਡੈਗਰ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ ਨੂੰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਵਿਸਥਾਰ, ਮੌਥ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਨਾਟਕੀ ਆਇਤਨ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਲ ਪਹੁੰਚ, ਅਤੇ ਅਵਾਸਤਵਿਕ ਰੰਗ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ (ਅਕਸਰ ਮਿਊਟਿਡ-ਪਰ-ਸੈਚੁਰੇਟਿਡ, ਡੂੰਘੇ ਜਾਮਨੀ, ਟੀਲ, ਮੈਜੇਂਟਾ, ਅਤੇ ਡਸਕੀ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਓਕਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ ਅਕਸਰ ਨਾਮਿਤ-ਬੈਨਰ ਸਮਰਪਣ, ਜੋੜੀ-ਫੁੱਲਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ, ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਛੋਟੇ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ (ਛੋਟੇ ਤਾਰੇ, ਡਾਟਵਰਕ ਐਕਸੈਂਟਸ, ਅਰਧਚੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਥ, ਖੋਪੜੀਆਂ, ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਫਰੇਮ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਡੈਗਰ) ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਟ-ਕਲਰ ਪੂਰਵਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਮਿਸ਼ਨਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀਆਂ ਦਸਤਖਤ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰੀ ਗਈ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫੁੱਲਦਾਰ ਜਾਂ ਟੈਰੋ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੱਟ, ਛਾਤੀ, ਸਟਰਨਮ, ਜਾਂ ਉਪਰਲੀ-ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੂਨਾ ਮੌਥ ਅਤੇ ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਮੌਥ ਅਕਸਰ ਅਰਧਚੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਬਨਸਪਤੀ ਤੱਤਾਂ (ਡਾਟੂਰਾ, ਫੌਕਸਗਲੋਵ, ਨਾਈਟਸ਼ੇਡ, ਲਵੈਂਡਰ), ਅਤੇ ਖੋਪੜੀਆਂ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੌਥ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਮੌਥ

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੌਥ ਵਰਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੌਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ (ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ) ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ (ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਇਨ ਵੋਲੁਪਟਾਸ ਮੋਰਸ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਨਗਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ, ਜੋਡੀ ਫੋਸਟਰ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਓਰੀਅਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਪੋਸਟਰ ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫੀ) ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਗੋਥਿਕ-ਕੈਬਨਿਟ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ।
ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ (ਲੂਨਾ ਮੌਥ) ਪੀਲੇ-ਹਰੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਟਾਕ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਕਰਵਿੰਗ ਹਿੰਡਵਿੰਗ ਪੂਛਾਂ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਰਧਚੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਬਨਸਪਤੀ ਤੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਮੰਡਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਈਲੋਫੋਰਾ ਸੇਕ੍ਰੋਪੀਆ (ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਮੌਥ) ਇੱਟ-ਲਾਲ, ਭੂਰੇ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਧਚੰਦਰ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਮਖਮਲੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਟੈਕਸ ਐਟਲਸ (ਐਟਲਸ ਮੌਥ) ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਵਿੰਗ-ਟਿਪ ਸੱਪ-ਹੈੱਡ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿੱਠ, ਛਾਤੀ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ-ਸਲੀਵ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ।
ਐਨਥੇਰੀਆ ਪੌਲੀਫੇਮਸ (ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਮੌਥ) ਨਾਟਕੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਟਾਕ ਅਤੇ ਟੈਨ-ਅਤੇ-ਭੂਰੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਟੋਮੇਰਿਸ ਆਈਓ (ਆਈਓ ਮੌਥ) ਚਮਕਦਾਰ ਗੁਲਾਬੀ-ਅਤੇ-ਪੀਲੇ ਹਿੰਡਵਿੰਗ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਚਟਾਕ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਸਕਲਾਫਾ ਸੁਗੰਧ (ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ ਮੌਥ, ਮਾਰਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ) ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਲੇਟੀ-ਅਤੇ-ਭੂਰੇ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਅਤੇ ਇਰੀਡੈਸੈਂਟ ਪਰਪਲ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੌਥ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਮੂਰਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ; ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੌਥ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ ਜੋ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੌਥ ਅਕਸਰ ਬਨਸਪਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪੌਦੇ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਫੌਕਸਗਲੋਵ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ-ਪੌਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਡਾਟੂਰਾ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ਼ੇਡ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀ-ਡਾਣ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਲਵੈਂਡਰ ਅਤੇ ਸੇਜ, ਵਿਆਪਕ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਨ-ਹੋਸਟ-ਪਲਾਂਟ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਮਿਲਕਵੀਡ)।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਮੌਥ

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੌਥ ਵਰਕ ਰੰਗ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੱਕ ਮੌਥ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੌਥ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸੇਲੇਸ਼ਨ, ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਲਈ ਡਾਟਵਰਕ ਸਟਿਪਲਿੰਗ, ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਓਵਰਲੇ ਜੋ ਮੌਥ ਨੂੰ ਫਲਾਵਰ ਆਫ ਲਾਈਫ ਜਾਂ ਮੈਟਰੋਨ'ਸ ਕਿਊਬ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਮੌਥ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੌਥ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਹੈ; ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਚ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੌਥ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਥ-ਇਨ-ਮੰਡਲਾ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਮੌਥ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਰੇਡੀਅਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ), ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਚੰਦਰਮਾ ਬਲੈਕਵਰਕ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਮੌਥ ਇੱਕ ਅਰਧਚੰਦਰ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੋਲਿਡ ਬਲੈਕ ਜਾਂ ਫਾਈਨ ਡਾਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਮੌਥ-ਐਜ਼-ਸਿਲੂਏਟ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਮੌਥ ਨੂੰ ਸੋਲਿਡ ਬਲੈਕ ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ ਵਾਈਟ-ਆਨ-ਬਲੈਕ ਰਿਵਰਸ ਲਾਈਨਵਰਕ ਹੈ), ਅਤੇ ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ (ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਵਾਈਟ ਨੈਗੇਟਿਵ ਸਪੇਸ ਨਾਲ ਖੋਪੜੀ ਦੀਆਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੌਥ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸੱਪ, ਬਲੈਕਵਰਕ ਹੱਥ, ਬਲੈਕਵਰਕ ਟੈਰੋ ਫਰੇਮ, ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਬਨਸਪਤੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ। ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਮੌਥ

ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੌਥ ਵਰਕ, ਚਿਕਾਨੋ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ Good Time Charlieਦੇ Tattoolਅਤੇ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ (1975 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ Charlie Cartwright ਅਤੇ Jack Rudy), ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਡੀਐਂਟ ਗ੍ਰੇ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮੌਥ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੌਥ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਫੋਰਆਰਮ, ਕਲਾਈ, ਸਟਰਨਮ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੌਥ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਸਰਕੂਲੇਟਿਡ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ-ਅਡਜੇਸੈਂਟ ਟੈਟੂ ਵਰਕ ਵਿੱਚ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੌਥ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਫਾਈਨ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ; ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਟੇਲ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਲੂਨਾ ਮੌਥ; ਮੌਥ-ਅਤੇ-ਲੂਨਰ-ਫੇਜ਼ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਮੌਥ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਰਧਚੰਦਰ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ); ਅਤੇ ਮਿੰਨੀਏਚਰ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਮੌਥ-ਆਨ-ਫਿੰਗਰ ਜਾਂ ਬਿਹਾਈਂਡ-ਦ-ਈਅਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੌਥ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਛੋਟੇ-ਪੀਸ ਕੀੜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਮੌਥ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਮੌਥ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਤੱਤ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੌਥ + ਚੰਦਰਮਾ: ਕੈਨਨਿਕਲ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਜੋੜੀ। ਮੌਥ ਰਾਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ, ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਚੀ ਸੁਹਜ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਧਚੰਦਰ ਚੰਦਰਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚੰਦਰ ਰੂਪ ਹੈ; ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਘਟਦਾ ਗਿਬਸ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਮੌਥ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮੌਥ ਟੈਟੂ ਦੀ ਡਿਫਾਲਟ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇਖੋ।

ਮੌਥ + ਖੋਪੜੀ: ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ। ਖੋਪੜੀ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮੌਥ ਰਾਤ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਏਜੰਟ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ, ਲਿਨਨ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਤੋਂ ਐਟਰੋਪੋਸ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਤ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਜੋੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖੋਪੜੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਮੌਥ ਨੂੰ ਕ੍ਰੇਨੀਅਮ 'ਤੇ ਬੈਠੇ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਕਟਾਂ ਵੱਲ ਉਤਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਮੌਥ ਦੇ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵੱਡੇ ਕ੍ਰੇਨੀਅਮ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੌਥ + ਅੱਗ ਜਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ: ਸਾਹਿਤਕ "ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ" ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ। ਮੌਥ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅੱਗ, ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਇੱਕ ਲੈਂਟਰਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਅਮੂਰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਦ ਮਰਚੈਂਟ ਆਫ ਵੇਨਿਸ (ਐਕਟ 2, ਸੀਨ 9) ਵਿਰਾਸਤ, ਵਿਆਪਕ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਐਮਬਲਮ-ਬੁੱਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਅਤੇ ਅੱਤਾਰ ਅਤੇ ਰੂਮੀ ਦੇ ਫਾਰਸੀ-ਅਤੇ-ਇਸਲਾਮੀ ਸੂਫੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਹਿਤਕ ਫਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਸਾਵਧਾਨੀ ਆਤਮ-ਵਿਨਾਸ਼; ਰੱਬੀ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਆਤਮਾ-ਵਿਨਾਸ਼; ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਨੂੰਨ-ਅਤੇ-ਬਾਪ; ਸਮਕਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਗੋਥਿਕ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੌਥ + ਗੁਲਾਬ: ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ। ਗੁਲਾਬ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਮਿਤ ਪਿਆਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮੌਥ ਹਨੇਰੇ ਸਾਥੀ, ਗੋਥਿਕ ਮਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਥ ਦੇ ਥੋਰੇਸਿਕ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵੈਨਿਟਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਲਾਲ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਈ ਗੁਲਾਬ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ।

ਮੌਥ + ਹੱਥ: ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ। ਹੱਥ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਥ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੱਥ ਜੋ ਮੌਥ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ ਸੁਹਜ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ-ਹੱਥ-ਅਤੇ-ਮੌਥ ਜੋੜੀ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ, ਹਥੇਲੀ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ "ਵਿੱਚ ਦਾ ਹੱਥ" ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੌਥ + ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਫਰੇਮ: ਸਮਕਾਲੀ ਗੂੜ੍ਹ ਰਚਨਾ। ਤਿਤਲੀ ਨੂੰ ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਫਰੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਖਾਸ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੌਤ (XIII, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਕਾਨਾ ਕਾਰਡ); ਚੰਦਰਮਾ (XVIII, ਰਾਤ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਕਾਨਾ ਕਾਰਡ); ਹਾਈ ਪ੍ਰੀਸਟੈਸ (II, ਗੂੜ੍ਹ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਕਾਨਾ ਕਾਰਡ); ਜਾਂ ਤਾਰਾ (XVII, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਕਾਨਾ ਕਾਰਡ)। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਰੋ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਅਤੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ + ਨਾਈਟਸ਼ੇਡ, ਫੌਕਸਗਲੋਵ, ਡਤੂਰਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪੌਦੇ: ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਰਚਨਾ। ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੌਦਾ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ-ਡੈਣ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਤਿਤਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਰਚਨਾ ਹਨੇਰੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, "ਡੈਣ ਦਾ ਬਾਗ਼," ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ-ਅਤੇ-ਫਾਰਮਾਕੋਲੋਜੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਨਸਪਤੀ-ਅਤੇ-ਕੀਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ + ਕੈਂਚੀ ਜਾਂ ਚਾਕੂ: ਐਟਰੋਪੋਸ-ਅਤੇ-ਭਾਗ ਲਿਖਣ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਕੈਂਚੀ ਜਾਂ ਚਾਕੂ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ ਪૌਰਾਣਿਕ ਫਰੇਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਟਰੋਪੋਸ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ (ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਪੀਥੈਟ ਐਟਰੋਪੋਸ ਸਿੱਧੇ ਮੋਇਰਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਗ-ਅਤੇ-ਮੌਤ ਦੇ ਮਨਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ + ਚਾਬੀ: ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਚਨਾ। ਚਾਬੀ ਰਹੱਸਾਂ, ਪਹੁੰਚ, ਜਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਤਿਤਲੀ ਆਤਮਾ, ਮਨ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ "ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ" ਜਾਂ "ਆਤਮਾ-ਚਾਬੀ" ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ, ਗੂੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ: ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਰਚਨਾ। ਨਾਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੈਗਨਰ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਬੈਨਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਗੁਲਾਬ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਅਤੇ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਫਾਰਮੈਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਮਾਰਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ + ਪਤੰਗਾ (ਜੋੜੀ): ਦਿਨ-ਅਤੇ-ਰਾਤ ਰਚਨਾ। ਪਤੰਗਾ ਦਿਨ-ਦਿਹਾੜੇ ਮਨ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ, ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਤਿਤਲੀ ਰਾਤ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਸੁਚੇਤ-ਅਤੇ-ਅਚੇਤ ਜਾਂ ਜੰਗੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀ-ਅਤੇ-ਪਰਛਾਵੇਂ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡੂੰਘੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਤਿਤਲੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਜੋੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਤੰਗੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਈ।

ਤਿਤਲੀ + ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਖਗੋਲੀ ਪਿੰਡ: ਸਮਕਾਲੀ ਗੂੜ੍ਹ ਰਚਨਾ। ਤਿਤਲੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਗ੍ਰਹਿ, ਤਾਰੇ, ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਮੰਡਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਜੋਤਸ਼-ਅਤੇ-ਗੂੜ੍ਹ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਤਿਤਲੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪੈਲੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਰੰਗਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰੰਗ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸ਼ੁੱਧ-ਕਾਲੇ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਾਲ।

ਭੂਰਾ, ਓਕਰ, ਅਤੇ ਟੈਨ (ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਆਰ): ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤਿਤਲੀ ਰੰਗ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਲ ਤਿਤਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਦੀ ਛਿੱਲ, ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਕੂੜੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਤਹਾਂ 'ਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਛਲਾਵੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਭੂਰੇ, ਟੈਨ, ਓਕਰ, ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਰੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਤਲੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ, ਸੇਕਰੋਪੀਆ, ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੁਦਰਤੀ-ਦਰਸਾਈ ਤਿਤਲੀ ਕਾਰਪਸ ਸਾਰੇ ਭੂਰੇ-ਓਕਰ-ਟੈਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਹਲਕਾ ਹਰਾ (ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਦਸਤਖਤ): ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਰੰਗ ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ। ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਦਾ ਹਲਕਾ ਚੂਨਾ-ਹਰਾ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਿਤਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਦਿੱਖ ਦਸਤਖਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਕੰਮ ਹਲਕੇ ਹਰੇ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਹਰੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਲਾਲ (ਸੇਕਰੋਪੀਆ, ਆਈਓ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਪੈਲੇਟ): ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਮੋਥ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਲਾਲ ਅਤੇ ਆਈਓ ਮੋਥ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਥ ਪੈਲੇਟ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਟੈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਐਕਸੈਂਟ ਰੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗੁਲਾਬੀ, ਮੌਵ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਲਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਾਲਾ ਵਿਧਵਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਕਾਲਾ (ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ): ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਦਾ ਸਰੀਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਭੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਥੋਰੇਸਿਕ ਦਿੱਖ ਲਗਭਗ ਕਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਹਨੇਰਾ ਦਿੱਖ ਦਸਤਖਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੰਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਦਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਫਾਈਨ ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ-ਤੇ-ਕਾਲੇ ਰਿਵਰਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਮਨੀ, ਨੀਲਾ, ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਟੋਨ (ਐਟਲਸ, ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ, ਮੋਰ-ਸਬੰਧਤ): ਕੁਝ ਤਿਤਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਕੇਲ ਬਣਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਤੂ ਰੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ ਮੋਥ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਮਨੀ ਹਾਈਲਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ Erebidae ਅਤੇ Saturniidae ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਤਿਤਲੀਆਂ ਧਾਤੂ ਪੈਲੇਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕੰਮ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਚਮਕ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਟ: ਸਮਕਾਲੀ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਮਨੀ, ਟੀਲ, ਮੈਜੈਂਟਾ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੈਲੇਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ। ਇਹ ਚੋਣ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲਾ (ਬਲੈਕਵਰਕ ਮਿਆਰ): ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥ ਕੰਮ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਸਿਆਹੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਸਿਲੂਏਟ, ਫਾਈਨ ਕ੍ਰਾਸ-ਹੈਚਿੰਗ, ਡੌਟਵਰਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਿਦਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ ਨੈਗੇਟਿਵ-ਸਪੇਸ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਤਿਤਲੀ ਟੈਟੂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਆਮ ਪੱਛਮੀ ਤਿਤਲੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਤਲੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਿਤਲੀ, ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਿਤਲੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਤਿਤਲੀ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਚੰਦਰਮਾ ਰਚਨਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹਨ। ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਆਦਿਵਾਸੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ (ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ ਮੋਥ) ਮੌਤ-ਸ਼ਗਨ ਲੋਕ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹਨ ਕੁਝ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਡਸਨਦੇ The Virgin ਦੇ ਬੱਚੇ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 1955) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੈਕਸੀਕਨ ਨਸਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਲੋਕ ਕਥਾ (FOLKLORIC ਪੱਧਰੀ; ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਡੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ) ਹੈ। ਬਲੈਕ ਵ੍ਹਿਚ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਜਾਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਮੈਕਸੀਕਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਕਨਕੁਐਸਟ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰਨ-ਆਤਮਾ ਪਰੰਪਰਾ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੰਗੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਪਤੰਗਾ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ ਬਟਰਫਲਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੇਜ, ਪਰ ਰਾਤਰੀ ਜੀਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਮੋਨਾਰਕ 'ਤੇ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਡੇ-ਆਫ-ਦ-ਡੈਡ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ।

ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸੂਫ਼ੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਪਰੰਪਰਾ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਟਾਰ ਦੇ ਮੰਤਕ ਅਲ-ਤਯਰ ਸੀ. 1177 ਈ. ਅਤੇ ਰੂਮੀ ਦੇ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ) ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਸੂਫ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਜਾਏ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਤਲੀ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਸੰਦਰਭ ਥਾਮਸ ਹੈਰਿਸ ਦੇ 1988 ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੇ ਦੇ 1991 ਦੇ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਖਾਸ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਬਫੇਲੋ ਬਿਲ ਕਾਤਲ ਦੁਆਰਾ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਪਿਊਪੇ ਲਗਾਉਣਾ ਖਾਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਲ ਹੈ, ਅਤੇ 1991 ਤੋਂ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ।

ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਐਟਰੋਪੋਸ / ਮੋਇਰਾਈ ਸੰਦਰਭ 1758 ਲਿਨਨ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ (ਮੋਇਰਾਈ, ਵਿਆਪਕ ਭਾਗ-ਦੇਵੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਥੀਓਗੋਨੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਜਿਸਟਰ) ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ-ਕਲੈਕਟਿੰਗ ਕੈਬਨਿਟ-ਔਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿੰਨ-ਕੀਤੀ-ਨਮੂਨਾ ਦਿੱਖ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿਰਾਸਤ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਮੂਨ ਸੁਹਜ ਵਿਆਪਕ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਡਾਰਕ-ਐਸਥੈਟਿਕ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ; ਖਾਸ ਗੂੜ੍ਹ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਤੱਤ (ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਗ੍ਰਹਿ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ-ਜਾਦੂ ਪੌਦਾ ਰੈਂਡਰਿੰਗ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਗੂੜ੍ਹ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਤਲੀ-ਟੈਟੂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ (1991) ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਮੀਦੀ ਫਿਲਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਡੀ ਫੋਸਟਰ ਨੇ ਕਲੈਰਿਸ ਸਟਾਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਐਂਥਨੀ ਹੌਪਕਿਨਸ ਨੇ ਹੈਨੀਬਲ ਲੇਕਟਰ ਵਜੋਂ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜਨਤਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਲਮ-ਅਧਿਐਨ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ, ਹਾਰਰ ਰੈਟਰੋਸਪੈਕਟਿਵਜ਼, ਅਤੇ ਹੈਲੋਵੀਨ-ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਓਰੀਅਨ ਪਿਕਚਰਜ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੋਸਟਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਥੋਰੇਸਿਕ ਕੰਕਾਲ ਨੂੰ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਦੇ ਇਨ ਵੋਲੁਪਟਾਸ ਮੋਰਸ ਨਿਊਡ-ਸਕਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਾਰਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
Vincent van Gogh ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ ਕੀੜਾ Death's-head Moth(ਮਈ 1889), ਜੋ ਸੇਂਟ-ਪੌਲ-ਡੀ-ਮੌਸੋਲ ਅਸਾਈਲਮ, ਸੇਂਟ-ਰੇਮੀ-ਡੀ-ਪ੍ਰੋਵੈਂਸ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵੈਨ ਗੌਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ,
Amsterdam ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਰੈਟਰੋਸਪੈਕਟਿਵਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
Edgar Allan Poe ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਐਂਟੋਮੋਲੋਜੀ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਗਾੜੀ ਹੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨੇੜੇ-ਰੇਂਜ ਦੇ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੂਰ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੋ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।John Curtis,
British Entomology ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੋਥਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ , ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਿਤਲੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ-ਰੰਗੀਨ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰਿਤ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।Edward Newman,
An Illustrated Natural History of British Moths ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤੰਗਿਆਂ ਦੇ ਲਾਰਵੇ , ਮੱਧ-ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੋਥ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮੋਥ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਸ਼ੁਕੀਨ ਕੁਦਰਤੀਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ, ਉਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।William Buckler,
The Larvae of the British Butterflies and Moths ਦ ਵਾਈਲਡ ਸਿਲਕ ਮੋਥਸ ਆਫ ਨਾਰਥ ਅਮਰੀਕਾ , ਲਾਰਵਲ ਲਿਪੀਡੋਪਟੇਰਾ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੈਬਨਿਟ-ਔਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਮੋਥ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਟ-ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।Paul M. Tuskes, James P. Tuttle, and Michael M. Collins,
The Wild Silk Moths of North America ਹੌਕ ਮੋਥਸ ਆਫ ਸੈਂਟਰਲ ਐਂਡ ਸਦਰਨ ਅਫਰੀਕਾ (ਲੌਂਗਮੈਨ, 1962), ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਹਾਕਮੌਥ ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਦੀ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਰੇਂਜ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਏਚੇਰੋਂਟੀਆ ਜੀਨਸ ਵੰਡ.
Sailor Jerry's ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿਆਪਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕੀੜੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੀੜੇ ਉਸਦੇ ਐਂਕਰ, ਨਿਗਲ, ਹੂਲਾ ਗਰਲਜ਼, ਡੱਗਰ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ Hotel Street ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. Sailor Jerry ਬ੍ਰਾਂਡ (2008 ਤੋਂ ਇੱਕ William Grant ਅਤੇ Sons ਸਪਿਰਿਟ ਉਤਪਾਦ) ਲਾਇਸੰਸ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ Norman Collinsਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ.
ਸਮਕਾਲੀ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੋਥ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ੇ (ਮੋਥ, ਤਿਤਲੀ, ਸੱਪ, ਪੈਂਥਰ, ਡੈਗਰ, ਗੁਲਾਬ) ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੈਨਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਸ਼ਨ-ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਡਾਰਕ-ਐਸਥੈਟਿਕ, ਡੈਣ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਭਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਵਿਲੀਅਮ ਮੈਡਸਨ, ਦ ਵਰਜਿਨਜ਼ ਚਿਲਡਰਨ: ਲਾਈਫ ਇਨ ਐਨ ਅਜ਼ਟੈਕ ਵਿਲੇਜ ਟੂਡੇ (ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 1955)ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ ਮੌਤ-ਸ਼ਗਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਵੇਚ ਮੋਥ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਕਰਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੰਜ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਸ਼ਨ:

ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ? ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਆਮ ਲੈਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ (ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ) 1758 ਲਿਨਨ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਅਤੇ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਡਰਾਉਣੇ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ। ਲੂਨਾ ਮੋਥ (ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ) ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ-ਸੰਗਤ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਸਰੋਪੀਆ, ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਆਈਓ, ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ, ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ (ਅਸਕਲਾਫਾ ਸੁਗੰਧ) ਮੈਕਸੀਕਨ ਲੋਕ ਕਥਾ ਦੀ ਮੌਤ-ਸ਼ਗਨ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਚੁਣੋ।

ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ-ਅਤੇ-ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨ-ਵਿਧੀ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਕੈਬਨਿਟ-ਆਫ-ਕਿਊਰੀਓਸਿਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਫੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਤੰਗੇ-ਅਤੇ-ਲੋਅ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਕੈਨਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਸ ਭਾਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਪਤੰਗਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਚੰਨ ਡੈਣ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਲੋਅ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਟੈਰੋਟ-ਕਾਰਡ ਗੁਪਤ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਹੱਥ ਡੈਣ-ਗੋਥਿਕ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੰਗਾ-ਅਤੇ-ਨਾਮ-ਬੈਨਰ ਯਾਦਗਾਰ ਤੋਂ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਚੋਣ, ਪਤੰਗਾ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਥ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਮੋਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਦੇ ਹਨ; ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਥ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੋਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੋਥਾਂ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਐਟਲਸ ਮੋਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਚੋਣ ਹੈ। ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਾਕਮੋਥ, ਜਿਸਦੀ ਸਰੀਰਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ; ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਪੈਲੇਟ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਾਲੋਂ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਵੱਖਰਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਮੋਥ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਪਰ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੋਥ, ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ, ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਜਾਂ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸੇ ਮੋਥ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੱਭੋ। ਵੰਸ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਮੁੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਮੰਗ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੋਥ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ, ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਬਲੈਕਵਰਕ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਮੋਇਰਾਈ-ਅਤੇ-ਐਟਰੋਪੋਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਰਾਸਤ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰੀ ਕੈਬਨਿਟ-ਗੋਥਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਸਾਹਿਤਕ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਫਲੇਮ ਵਿਰਾਸਤ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੂਫੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪੜ੍ਹਨ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਲਕਮੋਥ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੀਗਰਾ ਮੌਤ-ਸ਼ਗਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਜੰਗਿਅਨ ਸ਼ੈਡੋ-ਅਤੇ-ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਹੋਰਰ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਹੈ।

ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਿਚਾਰ

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ, ਰਵਾਇਤੀ, ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਂਹ: ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ। ਬਾਂਹ ਲਗਭਗ 75 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 200 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿੰਗਸਪੈਨ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਮੋਥਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਂਹ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਸਟਰਨਮ: ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਥਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ, ਲੂਨਾ ਮੋਥ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਐਟਲਸ ਮੋਥ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ। ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਸਟਰਨਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿੰਗ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ, ਹੱਥ, ਖੋਪੜੀਆਂ, ਜਾਂ ਬਨਸਪਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂ ਸਮਾਰੋਹ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਮੋਥ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉੱਪਰਲੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦਾ ਬਲੇਡ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੋਥ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਟਲਸ ਮੋਥ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 240 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ) ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਬਨਸਪਤੀ, ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਕੈਨਵਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ-ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਸਲੀਵ-ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਮ।

ਜੰਘ: ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਰਿਅਲਿਜ਼ਮ ਮੋਥ ਵਰਕ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਲੂਨਾ ਜਾਂ ਸੇਕਰੋਪੀਆ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ। ਜੰਘ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ, ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਿੰਜਰ ਤੱਤਾਂ ਸਮੇਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਹੁ-ਤੱਤ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਾਂਹ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ (ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਂਹ) ਅਤੇ ਗੁੱਟ: ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚੀ-ਗੋਥਿਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਅਤੇ-ਟੰਬਲਰ-ਸਰਕੂਲੇਟਿਡ ਮੋਥ ਸੁਹਜ ਲਈ। ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਲਗਭਗ 30 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 75 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਮੋਥਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਚੰਦਰਮਾ, ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਟੈਰੋਟ, ਅਤੇ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਅੱਗ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ।

ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਬਸਟ: ਸਮਮਿਤੀ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਅਤੇ ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਅਕਸਰ ਮੋਥ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਧੁਰੇ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਮੋਥ ਵਰਕ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ: ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮੋਥ ਵਰਕ, ਅਕਸਰ ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਮਿਨੀਏਚਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਦੇ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਪੂਛ ਦੇ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਚੰਦਰਮਾ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ।

ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਂਗਲ: ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ। ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਦੇ ਮੋਥ ਟੈਟੂ ਭਾਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਕੁਝ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੱਥ ਦੇ ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਲੈਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ), ਅਤੇ ਹੱਥ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰਗੜ ਅਤੇ ਧੋਣ ਕਾਰਨ ਉੱਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।

ਪਿੰਡਲੀ ਅਤੇ ਗਿੱਟੇ: ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਬਨਸਪਤੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮੱਧ-ਪੱਧਰੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੂਨਾ ਮੋਥ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਲਕਮੋਥ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਹੋਸਟ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡਲੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਮੱਧਮ-ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗੁੱਟ ਦੇ ਟੈਟੂ ਧੁੱਪ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਅਤੇ ਰਗੜ ਕਾਰਨ ਉੱਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।

ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਿਤਲੀ. ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਾਥੀ ਪੰਨਾ। ਤਿਤਲੀ ਮੋਥ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਨ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰਜਿਸਟਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਮੋਟਿਫ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਧੁਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ. ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਮੋਥ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵੈਨਿਟਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ. ਮੋਥ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੇਅਰਿੰਗ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ-ਅਤੇ-ਹਨੇਰੇ ਰਜਿਸਟਰ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਕਲਾਸੀਕਲ-ਮਿਥੋਲੋਜੀਕਲ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਸਮੇਤ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਰਥਰੋਪੋਡ ਮੋਟਿਫ ਪੰਨਾ।
ਨੌਰਮਨ "ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ, ਬੋਵਰੀ ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੋਥ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਜੋ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ-ਤੋਂ-ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ 1973 ਤੱਕ ਚੱਲੀ।
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬੋਵਰੀ ਟੈਟੂਅਰਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ. ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿਸਨੇ 1904 ਤੋਂ 1953 ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਬੋਵਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਥ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ). ਨੌਰਫੋਕ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਫਲੈਸ਼ 1936 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।
ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ (ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ). ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ; ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ; ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਨਾਮਧਾਰੀ।
ਬਰਟ ਗਰਿਮ. ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਮੋਥ ਵੇਰੀਐਂਟਸ; ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਸਪਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ।
ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਉਹ ਹਸਤੀ ਜਿਸਨੇ 1970 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੋਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਥ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਥ ਇੱਕ ਦਸਤਖਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਮੋਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਸਮੇਤ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਥ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼। ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (2002), ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ। ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੋਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਡੀਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। ਬਾਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਏ ਕਲਚਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਮਾਡਰਨ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ। Duke University Press, 2000। American ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
Hardy, Don Ed (Joel Selvin ਦੇ ਨਾਲ)। Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life। Thomas Dunne Books / St. ਮਾਰਟਿਨਜ਼, 2013. 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ American ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ First-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ।
ਸੈਂਡਰਸ, ਕਲਿੰਟਨ ਆਰ. ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ Body: The Art ਅਤੇ Culture ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨਾ। ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1989; ਸੋਧਿਆ ਐਡੀਸ਼ਨ 2008। ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਸਮੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ।
Linnaeus, ਕਾਰਲ. ਸਿਸਟੇਮਾ ਨੈਚੁਰੇ, ਦਸਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ। ਸਟਾਕਹੋਮ: ਲੌਰੇਂਟਿਅਸ ਸੈਲਵੀਅਸ, 1758. ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਾ ਲਈ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਇਨੋਮੀਅਲ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਹਵਾਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਮਕਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ ਅਤੇ ਐਕਟੀਅਸ ਲੂਨਾ.
ਹੇਸੀਓਡ. ਥੀਓਗੋਨੀ, ਸੀ. 700 BCE। Lines 217 ਤੋਂ 222 ਤਿੰਨ ਮੋਇਰਾਈ (ਕਲੋਥੋ, ਲੈਚੇਸਿਸ, ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ) ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ; ਡੈਥ'ਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਨਾਮ ਵਿੱਚ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ Greek ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ। Public-ਡੋਮੇਨ English ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ (Loeb Classical Library; Penguin Classics; Oxford World's Classics)।
ਅਪੁਲੀਅਸ. ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (ਗੋਲਡਨ ਐਸਸ), ਸੀ. 160 CE। ਸਾਥੀ Greek-Roman ਕਲਾਸੀਕਲ ਐਂਕਰ (ਵਿਆਪਕ ਲੇਪੀਡੋਪਟਰਨ ਲਈ ਮਨ-ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਬਟਰਫਲਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ)।
ਪਿਨਹੇ, ਡੀ.ਈ. ਮੱਧ ਅਤੇ Southern ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਹਾਕ ਕੀੜੇ। Longmans Southern ਅਫਰੀਕਾ, 1962. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਹਾਕਮੋਥ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਚੇਰੋਂਟੀਆ ਐਟਰੋਪੋਸ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜੀਨਸ ਵੰਡ।
ਟਸਕੇਸ, ਪਾਲ ਐੱਮ., ਜੇਮਜ਼ ਪੀ. ਪੀ.ਐੱਨ.0, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਐੱਮ. ਪੀ.ਐੱਨ.1. North America ਦੇ ਜੰਗਲੀ Silk ਕੀੜੇ: United States ਅਤੇ Canada ਦੇ ਸੈਟਰਨੀਡੇ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ। ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1996. ਲੂਨਾ, ਸੇਕਰੋਪੀਆ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ, ਆਈਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਮੇਥੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਸਮੇਤ North American ਸੈਟੁਰਨੀਡੇ 'ਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਦਰਭ।
ਐਲਨ, ਡੇਵਿਡ ਐਲਿਸਟਨ। Britain ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ: ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ। ਐਲਨ ਲੇਨ / Princeton University Press, 1976; ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 1994। British ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Victorian ਕੀੜਾ-ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕਰਟਿਸ, ਜੌਨ. British ਕੀਟ ਵਿਗਿਆਨ। Sixteen ਵਾਲੀਅਮ, ਹੱਥ-ਰੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, 1824 ਤੋਂ 1840। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ British ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਨ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ One।
ਨਿਊਮੈਨ, ਐਡਵਰਡ. British ਪਤੰਗਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ। William ਗਲੇਸ਼ਰ, 1869. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੱਧ-Victorian ਪ੍ਰਸਿੱਧ British ਕੀੜਾ ਹੈਂਡਬੁੱਕ।
ਬਕਲਰ, William. British ਤਿਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਦਾ ਲਾਰਵਾ। Ray ਸੋਸਾਇਟੀ, 1886 ਤੋਂ 1901, ਨੌ ਖੰਡ। ਲਾਰਵਲ ਲੇਪੀਡੋਪਟੇਰਾ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ British ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੈਰਿਸ, ਥਾਮਸ. ਲੇਮਬਜ਼ ਦੀ ਚੁੱਪ. St. ਮਾਰਟਿਨਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 1988. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਡੈਥਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਰਾਸਓਵਰ ਲਈ।
ਡੇਮੇ, ਜੋਨਾਥਨ (ਡਾਇਰੈਕਟਰ)। ਲੇਮਬਜ਼ ਦੀ ਚੁੱਪ. Orion Pictures, February 14, 1991 ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਹੈਰਿਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਤੇ ਡੈਥਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੋਥ ਦੀ ਜਨਤਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਪਲ।
ਸੇਲਟਜ਼ਰ, ਮਾਰਕ. ਸੀਰੀਅਲ ਕਿੱਲਰ: ਮੌਤ ਅਤੇ Life America ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ Culture ਵਿੱਚ। ਰੂਟਲੇਜ, 1998. ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸੀਰੀਅਲ-ਕਿਲਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਲਾਜ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਈਲੈਂਸ ਆਫ ਦ ਲੈਮਬਸ ਕੀੜਾ ਮੋਟਿਫ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਟਾਸਕਰ, ਯਵੋਨ। ਲੇਮਬਜ਼ ਦੀ ਚੁੱਪ. ਬਲੂਮਸਬਰੀ / BFI ਫਿਲਮ ਕਲਾਸਿਕਸ, 2002. BFI ਫਿਲਮ ਕਲਾਸਿਕਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੈਮੇ ਦੀ 1991 ਫਿਲਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਇਲਾਜ।
ਮੈਡਸਨ, William. The Virgin ਦੇ ਬੱਚੇ: Life ਅੱਜ ਇੱਕ Aztec ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ Texas ਪ੍ਰੈਸ, 1955। ਕੇਂਦਰੀ Mexican ਪੇਂਡੂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੱਧ-20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਪੋਸਾ ਨੇਗਰਾ ਮੌਤ-ਸ਼ਗਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ, William. ਦਿ ਮਰਚੈਂਟ ਆਫ਼ ਵੇਨਿਸ, 1596 ਤੋਂ 1598 ਦੀ ਰਚਨਾ; ਪਹਿਲੀ ਤਿਮਾਹੀ 1600. ਐਕਟ 2, ਸੀਨ 9 ("ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੇ ਕੀੜਾ ਗਾਇਆ") ਸਾਹਿਤਕ ਕੀੜਾ-ਅਤੇ-ਲਾਟ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਐਂਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤਰ, ਫਰੀਦ-ਉਦ-ਦੀਨ। ਮਾਂਟਿਕ ਅਲ-ਤੇਅਰ (Birds ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ), ਸੀ. 1177 CE। ਕੀੜਾ-ਅਤੇ-ਲਾਟ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੂਫੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਜੋਂ। Modern English ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਗੁਇਨ ਕਲਾਸਿਕਸ ਐਡੀਸ਼ਨ (ਅਫਖਮ ਦਰਬੰਦੀ ਅਤੇ ਡਿਕ ਡੇਵਿਸ, 1984) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਰੂਮੀ, ਜਲਾਲ ਅਦ-ਦੀਨ। ਮਸਨਵੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ-ਏ ਸ਼ਮਸ-ਏ ਤਬਰੀਜ਼ੀ। ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1244 ਤੋਂ 1273 CE। ਕੀੜਾ-ਅਤੇ-ਲਾਟ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੂਫ਼ੀ ਕੋਸ਼।
ਪੋ, ਐਡਗਰ ਐਲਨ. "ਸਫਿੰਕਸ।" First ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1846; ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ Tales (1846) ਅਤੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੰਸਕਰਣ। Death's-head hawkmoth ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਤੈਨਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ American ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ One।
ਜੰਗ, ਕਾਰਲ ਗੁਸਤਾਵ। ਆਇਓਨ: ਸਵੈ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1951; English ਅਨੁਵਾਦ 1959 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ / ਬੋਲਿੰਗਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ, ਵੀਹ ਭਾਗ, 1953 ਤੋਂ 1979), ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, Volume 9, ਭਾਗ 2। Princeton University Press / ਬੋਲਿੰਗਨ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ। ਸ਼ੈਡੋ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੁਂਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਵਾਲਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀੜਾ-ਏ-ਸ਼ੈਡੋ ਰੀਡਿੰਗ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਐਡਿੰਗਰ, ਐਡਵਰਡ ਐੱਫ. ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ। ਪੈਂਗੁਇਨ/ਪੁਟਨਮ, ਪੀ.ਐਨ.1. Greek ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੋਸਟ-ਜੰਗੀਅਨ ਇਲਾਜ ਮਨ (ਲੇਪੀਡੋਪਟਰਨ-ਅਤੇ-ਆਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ) ਡੂੰਘਾਈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ।
Krutak, ਲਾਰਸ. Indigenous Tattoo ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ. Princeton University Press, 2025। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਪੀਡੋਪਟਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇਮੇਜਰੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਸਮੇਤ ਕ੍ਰਾਸ-Indigenous ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
Congress ਦਾ Library, Detroit ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। Bowery-ਯੁੱਗ ਕੈਬਿਨੇਟ ਕਾਰਡ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਵਿਆਪਕ American ਰਵਾਇਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਈਡਸ਼ੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ, 1880 ਤੋਂ 1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਕੀੜਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੀੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
Mariners' Museum, Newport News, Virginia। Coleman ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ 1936। American ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਆਦ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ Bowery ਅਤੇ Norfolk ਕੀੜਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਵਿਟਨੀ, ਜੈਫਰੀ. ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਪਲੈਨਟਿਨ / ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਰਾਫੇਲੈਂਜਿਅਸ, ਲੀਡੇਨ, ਪੀ.ਐਨ.2. ਵਿਆਪਕ European ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕੀੜਾ-ਅਤੇ-ਲਾਟ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਰ-ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ English ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਿਤਾਬ ਐਂਕਰ।
ਅਲਸੀਟੋ, ਐਂਡਰੀਆ। ਪ੍ਰਤੀਕ. First ਐਡੀਸ਼ਨ ਔਗਸਬਰਗ, 1531। ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ European ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀੜਾ-ਅਤੇ-ਲਾਟ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, Tattoo History Atlas. ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਪਰੋਕਤ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

Found ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।