ਫਾਹੀ ਇਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਮੋਟੀਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਬਾਗੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਹੈਂਗਮੈਨ ਦੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਸਤਿਕ ਵਾਂਗ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ।" ਇਸਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਿੰਚਿੰਗ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ, ਇਕੁਅਲ ਜਸਟਿਸ ਇਨੀਸ਼ੀਏਟਿਵ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, 1865 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਸਲੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਲਿੰਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 6,500 ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਫਾਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਚਿੱਤਰਣ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਟ੍ਰਿਗਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਿੱਜੀ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਨਿੱਜੀ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ 988 ਸੁਸਾਈਡ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ਲਾਈਫਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: 988 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ।

ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਫਾਹੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਨਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਾਹੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਪੜ੍ਹਨ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਪੜ੍ਹਨ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਹੈ: ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੀ ਗਏ। ਇਹ ਅਰਥ ਜਨਤਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਅਰਥ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਫਾਹੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ।

ਕੀ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਥ ਹੈ। ਫਾਹੀ ਲਈ ADL ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਡਾਟਾਬੇਸ ਐਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਫਾਹੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਸਤਿਕ ਵਾਂਗ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ।" ADL ਇਸਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ," ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ "ਦੂਜੇ ਕੁ ਕਲਕਸ ਕਲਾਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਫਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ" ਅਤੇ "ਫਾਹੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੰਮ ਗਈ ਸੀ।" ADL ਇਹ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਉਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ," ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫਾਹੀ ਦਾ ਬੇਸਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਨ ਨਸਲੀ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਗੋਰੇ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਫਾਹੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਗੰਢ ਨੂੰ ਫਾਹੇ ਲਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਾਹੇ ਲਾਉਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਲੰਮਾ ਕਾਨੂੰਨੀ-ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਾਣੇ "ਫਾਹੀ" ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਉਹੀ ਘਾਤਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜਿਸਨੇ ਫਾਹੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਤਾਸ਼ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਂਗਮੈਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾ ਅਰਥ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਗੋਰੇ ਭੀੜਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਲਈ ਫਾਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਫਾਹੀ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਜਾ। ਫਾਹੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਟੈਟੂ ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ।

ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਫਾਹੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿੱਧੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਜਨਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂਰ ਜੋ ਇੱਕ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਫਾਹੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫਾਹੇ ਲਾ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਾਹਕਾਂ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਲਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਟ੍ਰਿਗਰ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ "ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਾਗੀ ਫਲੈਸ਼" ਦੇ ਕਵਰ ਹੇਠ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਨਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਭਾਵੀ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕਲਾਕਾਰ ਉਸ ਕਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਚਾਉਣਯੋਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਫਾਹੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਕਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਕਦੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਂ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ, ਇੱਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਰੱਸੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਉਸੇ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅਰਥ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਫਾਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਬਚਾਅ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਤਕ ਅਰਥ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਫਾਹੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਅਰਥ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਤਾਂ 988 ਸੁਸਾਈਡ ਐਂਡ ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ਲਾਈਫਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: 988 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ।

ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੋਟ

ਇਹ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਦਾਲਤੀ ਫਾਂਸੀ, ਲਿੰਚਿੰਗ ਯੁੱਗ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਫਾਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਇੱਥੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ 988 ਸੁਸਾਈਡ ਐਂਡ ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ਲਾਈਫਲਾਈਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 988 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਨਿਆਂਇਕ-ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਫਾਹੀ ਇੱਕ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਜਾਂ ਰਨਿੰਗ ਗੰਢ ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰ ਹੇਠ ਕੱਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ-ਏ-ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰਤ, ਫਾਹੀ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ: ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਮੌਤ, ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਫਾਹੀ ਦਾ ਭਾਣਾ। ਇਹ ਫਾਹੀ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੰਢ ਹੈ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੰਢ, ਜੋ ਕਿ ਲੂਪ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਗੰਢ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਕਸਰ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਤੇਰਾਂ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਅੰਕ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਫਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਛੇ ਤੋਂ ਅੱਠ ਘੁੰਮਣ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੇਰਾਂ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੰਢ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸੱਚਾ ਬਿਆਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੰਢ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਤੇਰਾਂ ਘੁੰਮਣ" ਦਾ ਸਹੀ ਦਾਅਵਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥ ਹੈ।

ਅਦਾਲਤੀ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਾਹੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਭਾਰੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹ ਪਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

ਲਿੰਚਿੰਗ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਫਾਹੀ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕੁਅਲ ਜਸਟਿਸ ਇਨੀਸ਼ੀਏਟਿਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਿੰਚਿੰਗ ਕਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਗੋਰੇ ਭੀੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਬਣ ਗਈ। EJI ਨੇ 1865 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 6,500 ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਿੰਚਿੰਗਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1865 ਅਤੇ 1876 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2,000 ਅਤੇ 1877 ਤੋਂ 1950 ਤੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 4,500 ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ ਯਕੀਨਨ ਵੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਦੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਹ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਜਨਤਕ, ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਫਾਹੀ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ADL ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਹੀ ਦੀਆਂ "ਉਤਪਤੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਖਤਰਾ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਰੇ ਲੋਕ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ," ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ "ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਕੁ ਕਲਕਸ ਕਲਾਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜਤ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਨ) ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ, ਫਾਹੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜੰਮ ਗਈ ਸੀ।" ADL ਅੱਗੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, "ਅਸਲ ਫਾਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ," ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੱਡ ਕੇ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫਾਹੀ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਖਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ADL ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਵਾਸਤਿਕ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ADL ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਹੀ "ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਸਤਿਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।" ਇੱਕ ਫਾਹੀ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪੜ੍ਹਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਨਸਲੀ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਗੋਰੇ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਹੁਦਾ ਹੈ ਜੋ ADL ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਐਂਟਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ।

"ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਨਕਾਰ" ਪੈਟਰਨ

ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਨਾਮ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ "ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਾਹਰੀ ਫਲੈਸ਼" ਜਾਂ "ਮੌਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਮ ਬਾਗੀ ਰਵੱਈਆ" ਦੇ ਕਵਰ ਹੇਠ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਫਾਹੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਕਵਰ ਸਟੋਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਅਰਾਜਕ, ਪੁਰਾਣੇ-ਸਕੂਲ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਇਨਕਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਡਿਡ ਜਾਂ ਮੁੜ-ਸੰਦਰਭਿਤ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਅਰਥ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਤ ਦਰਸ਼ਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੇਖੋ ਜੇਲ੍ਹ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚਰਚਾ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਜੇਲ੍ਹ-ਟੈਟੂ ਅਰਥ. ਇਸ ਪੰਨੇ ਲਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਕਵਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ

ਇਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ, ਫਾਹੀ ਫਾਂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਗਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤੀਬਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਆਤਮ-ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਾਂਸੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਫਾਹੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗਾਹਕ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਘਬਰਾਹਟ ਜਾਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਉਸ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਅਰਧ-ਵਿਰਾਮ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਓ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ 988 ਸੁਸਾਈਡ ਐਂਡ ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ਲਾਈਫਲਾਈਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 988 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਰਚਨਾ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜਨਤਕ ਬੇਸਲਾਈਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਫਾਹੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਲੂਪ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਖਤਰੇ ਜਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ, ਇੱਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਰੱਸੀ, ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਵਿਵਿਧਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਉਲਟ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਬਚਾਅ, ਫਾਂਸੀ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਜਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਟੁੱਟੀ-ਫਾਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਸੰਦਰਭਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜਨਤਕ ਡਿਫਾਲਟ; ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੀਆਂ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਫਾਹੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਾਹੀ ਦਾ ਦਰਖਤ ਜਾਂ ਲਟਕਣ ਵਾਲਾ ਦਰਖਤ ਹੈ, ਅਦਾਲਤੀ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਲਿੰਚਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫਾਹੀ ਜੋ ਖੋਪੜੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੇਤ ਘੜੀ ਨੂੰ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਅਤੇ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਰਜਿਸਟਰ, ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ "ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰੋਗੇ" ਪੜ੍ਹਨ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਵਿਧਤਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਨਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਫਾਹੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫਾਹੀ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਫਾਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਛਮੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ, ਵਿਰੋਧੀ-ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ-ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ-ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜੂਆ-ਅਤੇ-ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਹੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਗਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਨਿਗਨ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਖੰਜਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ. ਡੈਗਰ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਵਿਆਪਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਬਹੁ-ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਾਹੀ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ADL ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ-ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ-ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਅਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਵਜ਼ਨ ਵਿੱਚ: ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੈ।

ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫਾਹੀ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸਮਝਣੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਰਥ ਲਿੰਚਿੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਰਥ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਬਚਾਅ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਰਥ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟੈਟੂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪੜ੍ਹੇਗਾ। ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਇੱਕ ਬਚਾਉਣਯੋਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਰਥ ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ-ਫਾਹੀ ਜਾਂ ਕੱਟੀ-ਰੱਸੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਰਥ ਅਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਮੋਟਿਫ ਹਨ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਫਰੇਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀਹੈ, ਰੇਤ ਘੜੀਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਚਿੱਤਰ। ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਦਮ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ। "ਨੂਜ਼"। ਹੇਟ ਸਿੰਬਲ ਡਾਟਾਬੇਸ, adl.org। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ। ਨਫ਼ਰਤ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਸਵਾਸਤਿਕ ਤੁਲਨਾ, ਲਿੰਚਿੰਗ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕੁ ਕਲਕਸ ਕਲਾਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਟਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/noose
  • ਇਕੁਅਲ ਜਸਟਿਸ ਇਨੀਸ਼ੀਏਟਿਵ। "ਲਿੰਚਿੰਗ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ: ਕਨਫਰੰਟਿੰਗ ਦ ਲੀਗਸੀ ਆਫ ਰੇਸ਼ੀਅਲ ਟੈਰਰ"। eji.org। 1865 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 6,500 ਨਸਲੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ (1865 ਤੋਂ 1876) ਦੌਰਾਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2,000 ਅਤੇ 1877 ਤੋਂ 1950 ਤੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 4,500 ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਸਲ ਕੁੱਲ ਅੰਡਰ-ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। https://eji.org/reports/lynching-in-america/
  • ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਹੈਂਗਮੈਨਜ਼ ਨੌਟ"। ਹੈਂਗਮੈਨਜ਼ ਨੌਟ ਦੇ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੋਟ ਲਈ ਕਿ ਤੇਰਾਂ-ਕੋਇਲ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਫਾਹੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਛੇ ਤੋਂ ਅੱਠ ਕੋਇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਲੋਡ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕ-ਕਥਾ-ਫਲੈਗਡ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Hangman%27s_knot
  • ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਲਿੰਚਿੰਗ ਇਨ ਦ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ," ਅਤੇ "ਨੂਜ਼"। ਆਮ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ADL ਅਤੇ EJI ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਕਰਾਸ-ਚੈੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Lynching_in_the_United_States

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਰਾਦਤਨ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਟਿਫ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।