ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜੋੜੀ ਹਨ ਜੋ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਰਮ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ: ਜਹਾਜ਼ ਤਾਜ਼ੇ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹਲਕੇ ਪਿੰਜਰੇ ਅਕਸਰ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਕਰੂ ਨਾਲੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਲਾਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੈਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਦੇਰ 19ਵੀਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਵੈਲੋਜ਼, ਐਂਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਆਰੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੋਲਡ-ਲਾਈਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ। ਸਹੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਅਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: ਤੈਰਦੇ ਰਹੋ, ਘਰ ਪਹੁੰਚੋ, ਡੁੱਬੋ ਨਾ।

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਦਾ ਚਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿਰੀਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਅਕਸਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੈਰਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਨਾਰੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀ ਬਚਾਅ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਇਕੱਲਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਾਰਨ ਦਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਤਾਜ਼ੇ ਭੋਜਨ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਰੱਖੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਲਕੇ ਪਿੰਜਰੇ ਅਕਸਰ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਕਰੂ ਨਾਲੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਜੋੜੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਲਾਹ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ।

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ?

ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੰਮਤੀਆਂ ਸੂਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਰ ਜਾਂ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ "ਹੇਠਾਂ" ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਤੈਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਵਰਜਨ ਖੱਬੇ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਮੁਰਗਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਕਬੰਦੀ "ਸੂਰ ਗੋਡੇ 'ਤੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁਰਗਾ, ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਾਰੋ" ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਦੋਵਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਸਾਈਡ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੱਚਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਆਮ ਧਾਗਾ ਪੈਰ, ਗਿੱਟੇ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਹਨ।

ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਚਾਰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਉਤਪਤੀ

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ: ਛੋਟੇ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ-ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਗੁਲਾਬ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਦੇ ਅਰਥ ਰੰਗ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਸਥਿਰ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਰਮ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਲੋਰ ਲਈ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਪਤੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੋਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਲ ਸੈਨਾ-ਵਿਰਾਸਤ, ਲੋਕ ਕਥਾ-ਆਰਕਾਈਵ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ-ਵਪਾਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰਾਂ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਭੋਜਨ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ: ਜੀਉਂਦੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੀਆਂ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੇਕ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬਦਾ ਸੀ, ਡੁੱਬਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੰਜਰੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੈਰਦੇ ਸਨ, ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਲਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿਅੰਗ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ: ਪਸ਼ੂ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਰੂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਅਕਸਰ ਤੈਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਡੁੱਬ ਗਿਆ।

ਉਸ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਜੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਡੁੱਬਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਉਛਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਤਰਕ ਕਲਾਸਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਦੂ ਹੈ: ਤੈਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੈਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੂਜੀ, ਸਰਲ ਲੋਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਫਲੋਟਿੰਗ-ਕ੍ਰੇਟ ਵਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਸੂਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੁਰਗਾ ਤੈਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਮਲਾਹ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਵਰਜਨ ਘੱਟ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਬਾਅਦ-ਦੀ-ਤੱਥ ਤਰਕੀਬ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਲੋਟਿੰਗ-ਕ੍ਰੇਟ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜਲ ਸੈਨਾ-ਵਿਰਾਸਤ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਉਤਪਤੀ ਹੈ।

ਡਾਰਟਮਾਊਥ ਫੋਕਲੋਰ ਆਰਕਾਈਵ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਲਾਹ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜਦੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਡੁੱਬਦਾ ਸੀ ਤਾਂ "ਉੱਪਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਸਨ", ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਨਵਰ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਲੈਕਟਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਦੂਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ ਮੋਟੀਫ ਲਈ ਸਹੀ ਫਰੇਮ ਹੈ: ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਲਾਹ ਲੋਰ ਹੈ, ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਰਭ ਹੈ।

ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਾ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੇ ਚਾਰਮ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਹੈਮ ਅਤੇ ਅੰਡੇ" ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਰਹਿਣ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ, ਘੱਟ ਕੇਂਦਰੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਈ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੋਟੀਫ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਮੈਮੋਨਿਕ ਪਦਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਕਬੰਦੀਆਂ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹਨ: ਉਹ ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਵਰਜਨ ਹੈ:

ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਮੁਰਗਾ, ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਾਰੋ।

ਇਹ ਜੋੜਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰ ਨੂੰ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ("ਕਾਕ", ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰੇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਸੂਰ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਮੁਰਗਾ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਕਬੰਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਮੁਰਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੋ-ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ। ਦੋ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਮੰਨਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਤੁਕਬੰਦੀ ਦਾ ਮੁਰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਪੰਛੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਗਠਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਮੁਰਗਾ (ਕਾਕ) ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੌਕਸੀ, ਹੌਂਸਲੇ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਲੜਾਕੂ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ। ਇਹ ਅਰਥ ਦੀ ਪਰਤ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰਗੇ ਨੂੰ "ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਾਰੋ" ਲਾਈਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੂਰ ਨੂੰ ਕੋਮਲ "ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਕੁਝ ਖਾਤੇ ਤੁਕਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੇਵਲ ਡੁੱਬਣ-ਰੋਕੂ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਮਲਾਹ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਵਾਧੂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਛਪੀ ਹੋਈ ਵਰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਮਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਦੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਵਾਬ ਮਿਲਣਗੇ। ਇਹ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਾਵਿਕਾਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲੈਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂਅਤੇ ਆਮ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ।

ਜਿਹੜੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਸੀਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਇੱਕ ਪੈਰ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਮੁਰਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੰਸਕਰਣ। ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ-ਇੱਕ, ਇਸ ਤਰਕ 'ਤੇ ਕਿ ਤੈਰਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ "ਹੇਠਾਂ" ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੈਰਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਸਰੋਤ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਜਾਨਵਰ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਖੱਬੇ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਸੱਜੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਮੁਰਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ "ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ; ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੁਰਗਾ, ਕਦੇ ਲੜਾਈ ਨਾ ਹਾਰੋ" ਕਵਿਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਥਾਨ ਗੋਡੇ ਅਤੇ ਪੈਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਨਿਰਧਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਰਾਂ ਜਾਂ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ ਜੋੜਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਸੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੈਰਦੇ-ਕ੍ਰੇਟ ਮੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹੇਠਲਾ ਸਰੀਰ ਹੈ: ਪੈਰ, ਗਿੱਟੇ, ਗੋਡੇ। ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਸਾਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਜਾਨਵਰ, ਕਿਹੜਾ ਪਾਸਾ, ਅਤੇ ਪੈਰ ਬਨਾਮ ਗੋਡਾ। ਜੇਤੂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅਰਥ ਸੀ। ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ "ਸਹੀ" ਸਥਾਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਾਵਿਕ ਫਲੈਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹ ਉਸੇ ਮਿਆਰੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜੋ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋਈ ਸੀ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੀਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਅਬਲੋਕ, ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਐਂਕਰ, ਕੇਪ ਹੌਰਨ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜਹਾਜ਼, ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ, ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ। ਇਹ ਕਸਟਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਸਨ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਯੋਗ ਰੀਪਰਟੋਇਰ ਸੀ, ਜੋ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਵਿਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਉਸ ਫਲੈਸ਼ ਰੀਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮੋਟੀ ਕਾਲੀ ਰੂਪਰੇਖਾ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪੈਲਅਟ, ਸਧਾਰਨ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ। ਸਾਦਗੀ ਇਰਾਦਤਨ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ। ਪੈਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਗਿੱਟੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮਕਾਜੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੋਟੀ-ਲਾਈਨ ਸੂਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਟੀ-ਲਾਈਨ ਮੁਰਗਾ, ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਦੋਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ (ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਸ) ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਨਾਵਿਕਾਂ ਲਈ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਵਸਤੂ ਸਨ, ਉਸੇ ਨੇਵੀ-ਆਸੇ ਪਾਸੇ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਅਬਲੋਕ ਅਤੇ ਐਂਕਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਤੱਕ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਕੈਨਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਦੇ ਅਰਥ

21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਤੋਂ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੁਣ ਕੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ:

ਨਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਆਧੁਨਿਕ ਪੜ੍ਹਨ। ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਨਾਵਿਕ ਅਤੇ ਨੇਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਰਤੀ-ਵਰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ। ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਰਹੇ। ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਰਮ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੰਘਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਆਮ ਤਵੀਤ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਲਚਕਤਾ। ਮੋਟੀਫ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸਨੂੰ ਲਚਕੀਲਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਲਬੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਜੋੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਲਈ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਲਪ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਵਿਕਲਪ। ਜੋੜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਕਸਰ ਇਰਾਦਤਨ ਪੁਰਾਣੇ-ਸਕੂਲ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਘੱਟ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪੱਛਮੀ, ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ, ਅਤੇ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਹੜੱਪੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਟੀਫ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਾਂਝਾ ਫਲੈਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਬੰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੜੱਪ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜੋੜੇ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਜੋੜਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਰਥ ਹੈ, ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾਉਣਾ ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਰਮ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਨਰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਲੋੜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਹਨ:

ਇਹ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਸੂਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਮੁਰਗਾ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਖਾਸ ਡੁੱਬਣ-ਵਿਰੋਧੀ ਚਾਰਮ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੋੜੀ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।

ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੈਰ, ਗਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੇਰੀਐਂਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਚੁਣੋ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਈਮ-ਕੀਡ ਸੂਰ-ਆਨ-ਨੀ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ-ਆਨ-ਫੁੱਟ ਸਪਲਿਟ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਨਵਰ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ।

ਸ਼ੈਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਕੋਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟੀਫ ਹੈ। ਬੋਲਡ-ਲਾਈਨ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਰਾਸਤੀ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਸੈਲਰ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ।

ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਕੋਈ ਆਮ ਕਿਊਟ-ਐਨੀਮਲ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੈਲਰ ਦਾ ਚਾਰਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮਲਬੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੰਭੀਰ ਮੂਲ ਹੈ। ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦੀ Hotel Street, Honolulu ਦੁਕਾਨ ਨੇ ਜਲ ਸੈਨਾ ਫਲੈਸ਼ ਵਪਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇਨਵੈਂਟਰੀ ਵਜੋਂ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ।
American ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਬੋਲਡ-ਲਾਈਨ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ, ਟਿਕਾਊ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰਕ।

ਸਰੋਤ

U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Naval-heritage documentation of the traditional sailor tattoo vocabulary including the pig and rooster drowning charm. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
ਡਾਰਟਮਾਊਥ ਲੋਕਧਾਰਾ ਪੁਰਾਲੇਖ। "ਚਿਕਨ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦਾ ਟੈਟੂ।" ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਸੈਲਰ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਪਹਿਲੀ-ਵਿਅਕਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਫਲੋਟਿੰਗ-ਕ੍ਰੇਟ ਬਚਾਅ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
ReadyAyeReady.com, ਜੈਕਸਪੀਕ ਨੇਵੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ। "ਰੋਸਟਰ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੇ ਟੈਟੂ।" ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ (ਖੱਬੇ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਸੱਜੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਰੋਸਟਰ; ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਗਿੱਟਿਆਂ 'ਤੇ), ਫਲੋਟਿੰਗ-ਕ੍ਰੇਟ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ / "ਹੈਮ ਅਤੇ ਅੰਡੇ" ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ। https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." ਫਲੋਟਿੰਗ-ਕ੍ਰੇਟ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਪੈਰ 'ਤੇ ਸੂਰ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਰੋਸਟਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦਾ ਵਪਾਰ-ਸਰੋਤ ਖਾਤਾ। https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
ਟੈਟੂ ਪੁਰਾਲੇਖ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਪੀਰੀਅਡ ਅਮਰੀਕਨ ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸੈਲਰ ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਰੀ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਰੋਸਟਰ ਸਵੈਲੋਜ਼, ਐਂਕਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
The Sailor Tattoo Tradition (Tattoo History Atlas ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੁਰਾਲੇਖ)। ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਰ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਕੁੱਕ ਮਿਆਰੀਕਰਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਉਸ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਸੂਰ ਅਤੇ ਰੋਸਟਰ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।