ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ

ਦ ਰਾਕ ਆਫ਼ ਏਜਸ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-Christian ਮੁਕਤੀ ਝਾਕੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਔਗਸਟਸ ਟੋਪਲੈਡੀ ਨੇ 1776 ਵਿੱਚ "ਰਾਕ ਆਫ ਏਜਸ, ਕਲੇਫਟ ਫਾਰ ਮੀ" ਭਜਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। Around 1867 German-American ਪੇਂਟਰ ਜੋਹਾਨਸ ਐਡਮ ਸਾਈਮਨ ਓਰਟੇਲ ਉਸ ਭਜਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਸੇਵਡ" ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਕਰੀਆਂ, ਕ੍ਰੋਮੋਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨੀ ਪੋਸਟਕਾਰਡਾਂ ਵਜੋਂ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਓਰਟੇਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਫੁੱਲ-ਬੈਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਸੈਲਰ-ਟਰੇਡ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਵਪਾਰਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਤਿੰਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਇੱਕ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਂਕੜਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਉਸਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਦੌਰਾਨ ਲੰਗਰ ਰੱਖੇਗਾ। ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰਤਾ, ਬਚਾਅ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਲਾਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ: ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ।

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਭਜਨ-ਤੋਂ-ਪੇਂਟਿੰਗ-ਤੋਂ-ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਜਨ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ, ਕਲੈਫਟ ਫਾਰ ਮੀ" ਐਂਗਲੀਕਨ ਮੰਤਰੀ ਅਗਸਤਸ ਟੌਪਲੇਡੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1776 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਭਗ 1867 ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜੋਹਾਨਸ ਐਡਮ ਸਾਈਮਨ ਓਰਟੇਲ ਨੇ ਭਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਪਹਿਲਾਂ "ਸੇਵਡ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ" ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਪ੍ਰਿੰਟ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫਿਕਸਚਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ Bowery ਅਤੇ ਮਲਾਹ-ਵਪਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।

ਕੀ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਟੂ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮੋਟਿਫ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਭਜਨ ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਹੀ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ" ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਸਿੱਧਾ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਰਨ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਮਰੀਕਾਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ। ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਆਮ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਸਦੇ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ, ਪਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੀਤ: ਟਾਪਲੇ, 1776

ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਗਸਤਸ ਮੋਂਟੇਗੂ ਟੌਪਲੇਡੀ (1740 ਤੋਂ 1778), ਇੱਕ ਰਿਫਾਰਮਡ ਐਂਗਲੀਕਨ ਮੰਤਰੀ, ਨੇ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ, ਕਲੈਫਟ ਫਾਰ ਮੀ" ਲਿਖਿਆ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਚਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਅਕਤੂਬਰ 1775 ਵਿੱਚ ਦ ਗੋਸਪਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਭਜਨ ਮਾਰਚ 1776 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਉਸੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੌਪਲੇਡੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਜਨ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਭਜਨ ਮਸੀਹ ਨੂੰ "ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਚੱਟਾਨ" ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੇੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਾਪ ਤੋਂ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨ। ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਬਾਹਰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਰਗੜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਬੀਜ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਟੌਪਲੇਡੀ ਨੇ ਸੋਮਰਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਮੈਂਡਿਪ ਹਿਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਰਿੰਗਟਨ ਕੋਮਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਤਰੇੜ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਜਨ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੱਥ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1898 ਵਿੱਚ ਟਾਈਮਜ਼ ਆਫ਼ ਲੰਡਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ, ਭਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਟੌਪਲੇਡੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਜਨ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬਰਿੰਗਟਨ ਕੋਮਬੇ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਲੇਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਮਕਰਨ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। ਭਜਨ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਗੁਫਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ।

ਪੇਂਟਿੰਗ: ਓਰਟੇਲ, ਲਗਭਗ 1867

ਭਜਨ ਜੋਹਾਨਸ ਐਡਮ ਸਾਈਮਨ ਓਰਟੇਲ (1823 ਤੋਂ 1909), ਇੱਕ ਜਰਮਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਪਾਦਰੀ ਜੋ ਫਰਥ, ਬਾਵਾਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਰਟੇਲ ਨੇ 1867 ਵਿੱਚ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜੇਸ" ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਸੇਵਡ, ਔਰ ਐਨ ਐਮਬਲਮੈਟਿਕ ਰਿਪ੍ਰਜ਼ੈਂਟੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਫੇਥ" ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਗਦੇ ਚਿੱਟੇ ਗਾਊਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਹਿਰਾਂ ਟੁੱਟ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲੀ ਕੈਨਵਸ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਚਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਂਫਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਗਮਿਆਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੈਨੀ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਵੇਚੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਓਰਟੇਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਉਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਪਤੀ ਸੀ।

ਟੈਟੂ: ਪ੍ਰਿੰਟ ਤੋਂ ਫਲੈਸ਼ ਤੱਕ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਟ ਤੋਂ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਤੱਕ ਦਾ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਉਸੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਿਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਈਸਾਈ ਮੋਟਿਫ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਓਰਟੇਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਟਕੀ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਿੱਠ ਲਈ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਖੰਡ ਕੈਨਵਸ ਹੈ। ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ, ਤੂਫਾਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸਾਰੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ।

ਬਚੇ ਹੋਏ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਇੱਕ ਸੈਲਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਜੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂਆਂ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ, ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਬੈਨਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਾਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਅਤੇ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼" ਸਮੇਤ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਚਿੱਤਰ ਕਲੱਸਟਰ, ਦੁਬਾਰਾ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼" ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਰੀਆਈ ਯੁੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਟੈਟੂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ ਸੈਲਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਈਸਾਈ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ।

ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ। ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਐਂਬਰਕੇਡਰੋ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਕਲਾਤਮਕ ਨਮੂਨਾ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਟੈਟੂਅਰ ਈ. ਸੀ. ਕਿਡ ਦੁਆਰਾ ਨੰਬਰ 4 ਐਂਬਰਕੇਡਰੋ ਪਤੇ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰੁਕਲਿਨ ਜੋ ਲੀਬਰ ਦੇ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼" ਬੈਕ-ਪੀਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੈਪਸ਼ਨ "ਮੈਨੂੰ ਮੂੰਹ-ਮੁਹਾਂਦਰੇ ਮਿਲੋ" ਹੈ। ਉਹ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰੀ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼-ਸ਼ੀਟ ਉਤਸੁਕਤਾ।

ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਸੰਗਠਨ

ਵਪਾਰਕ ਖਾਤੇ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਅਰ ਜਿਸਨੂੰ ਵਪਾਰ ਗ੍ਰੈਂਡਫਾਦਰ ਆਫ਼ ਓਲਡ ਸਕੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਸ ਸੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਪਾਰ-ਸਮਰਥਿਤ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਈ ਟੈਟੂ-ਵਪਾਰ ਸਰੋਤ ਗਰਿਮ ਨੂੰ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਕੈਪਸ਼ਨ "ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼" ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਅਰ ਮੋਟਿਫ ਦੇ "ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਬੈਕਪੀਸ" ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰਕ ਖਾਤੇ ਗਰਿਮ ਦੇ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਇਲ ਟੱਟਲ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਗਰਿਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜਕਾਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਗਰਿਮ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ 'ਤੇ ਸੈਲਰ-ਟ੍ਰੇਡ ਦੁਕਾਨਾਂ ਚਲਾਈਆਂ, ਉਸਦੇ ਗਾਹਕ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸੈਨਿਕ ਸਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਫਲੈਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਡੈਕਸ ਕੀਤਾ।

ਕੀ ਇਸਨੂੰ VERIFIED ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਪਾਰ-ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਗਰਿਮ ਸਮੱਗਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੀਵਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ MIXED ਕਾਨਫੀਡੈਂਸ 'ਤੇ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਐਟ੍ਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਉਸ ਟਾਇਰ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਥੇ ਵਪਾਰ-ਸਮਰਥਿਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੱਥ ਵਜੋਂ। ਗਰਿਮ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਵਪਾਰਕ ਖਾਤੇ ਪਰਸੀ ਵਾਟਰਜ਼ ਅਤੇ ਬੋਵਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਸੈਲਰ-ਟ੍ਰੇਡ ਯੁੱਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝਾ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਰਿਮ ਉਹ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੜ੍ਹਨ

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਜ਼ ਨੇ ਸੈਲਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਤਲਬ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਆਮ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਅਸਲ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਸੈਲਰ ਲਈ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਚਿਪਕੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਉਸੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੈਲਰ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ: ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚੀਜ਼ ਜਦੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਲੋਕ ਕਥਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਕਥਾ ਵਜੋਂ ਫਲੈਗ ਕਰਨਾ ਯੋਗ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 'ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਜ਼', ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬੈਕ-ਪੀਸ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਲਗਵਾਏ ਕਿ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਸਲੀਬ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਤੱਥ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਲੋਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰਚਨਾ

ਕਲਾਸਿਕ 'ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਜ਼' ਓਰਟੇਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ।

ਸਲੀਬ। ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਚੱਟਾਨੀ ਸਲੀਬ, ਪੂਰੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੀੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਸਲੀਬ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ।

ਚਿੱਤਰ। ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜੋ ਕਿਰਸਾਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੂਫਾਨ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ। ਉੱਥਲ-ਪੁੱਥਲ ਪਾਣੀ, ਟੁੱਟਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਅਸਮਾਨ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਰਸਾਨ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਤੂਫਾਨ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ; ਕਿਰਸਾਨ ਪਨਾਹ ਹੈ।

ਡੁੱਬਣਾ। ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨਾਂ 'ਤੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਨਰ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ" ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਜੋ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ ਪਰ ਘੱਟ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਪਲੇਸਮੈਂਟ

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ, ਚੱਟਾਨਾਂ, ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰਾਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਪਿੱਠ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੀ ਅਤੇ, ਘਟਾਏ ਹੋਏ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ। ਪਿੱਠ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਥਾਨ ਹੈ: ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਖੰਡ ਕੈਨਵਸ, ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਕਹਾਣੀ-ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ।

ਛੋਟੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਉਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੱਕ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਾ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿੱਠ ਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰ ਕਰੇਗਾ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਰਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਭਜਨ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ। ਅਭਿਆਸੀ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਮਰੀਕਾਨਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਰਗਰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਉਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਪਾਠ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਟਾਉਂਦਾ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਰਾਦਾ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਹੈ।

ਐਟਲਸ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਵੰਸ਼ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਉਨਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਵਪਾਰਕ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਪਾਬੰਦ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਗੁਪਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਜ਼ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

ਪੈਮਾਨਾ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੈਕ ਪੀਸ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਰਚਨਾ (ਕਰਾਸ, ਫਿਗਰ, ਤੂਫਾਨ, ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ, ਬੈਨਰ) ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘਟਾਈ ਹੋਈ ਰਚਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲੋਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਅਤੇ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਰਥ। ਮੋਟਿਫ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ, ਜਾਂ ਕਲਾਸਿਕ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।

ਵੰਸ਼। ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਓਰਟੇਲ ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਸੈਲਰ-ਟ੍ਰੇਡ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂਅਰ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂਅਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਪੱਛਮੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਪੋਜ਼ਡ ਬੈਕ-ਪੀਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ।. ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕਰਾਸ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ।. ਸਥਿਰ ਉਮੀਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਈਸਾਈ ਮੋਟਿਫ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:19), ਜਿਸਨੂੰ ਉਸੇ ਸੈਲਰ-ਟ੍ਰੇਡ ਗਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ।. ਈਸਾਈ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਐਂਕਰ-ਕਰਾਸ-ਗੁਲਾਬ ਤ੍ਰਿਗੁਣ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
ਬਰਟ ਗਰਿਮ. ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂਅਰ ਜਿਸਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ, ਪੇਟੈਂਟ।. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ। ਜੋਹਾਨਸ ਐਡਮ ਸਾਈਮਨ ਓਰਟੇਲ ਕਲਾਕਾਰ ਰਿਕਾਰਡ (1823 ਤੋਂ 1909), 1867 ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ" ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ। https://americanart.si.edu/artist/johannes-adam-simon-oertel-3607
"ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ (ਈਸਾਈ ਭਜਨ)," ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਅਤੇ Hymnary.org। ਔਗਸਟਸ ਟੋਪਲੇਡੀ ਦੇ ਲੇਖਕ, 1775 ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ ਅਤੇ 1776 ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅਤੇ 1898 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ ਵਿਵਾਦਿਤ (ਕਥਿਤ) ਬਰਿੰਗਟਨ ਕੋਮਬੇ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
ਕਲੋਕ ਐਂਡ ਡੈਗਰ ਲੰਡਨ। "ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ: ਦ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ।" ਭਜਨ ਦਾ ਵਪਾਰ-ਪ੍ਰੈਸ ਖਾਤਾ, 1860 ਦਾ ਓਰਟੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਹਿਲਾਂ "ਸੇਵਡ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ, "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ" ਵਜੋਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ, ਅਤੇ "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ। https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-history-the-rock-of-ages/
ਗੁੱਡ ਓਲਡ ਟਾਈਮਜ਼ ਟੈਟੂ। "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਟੈਟੂ: ਮੂਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਸਕੂਲ ਪਰੰਪਰਾ।" ਵਪਾਰ ਖਾਤਾ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਨੂੰ ਓਰਟੇਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। https://goodoldtimestattoo.com/rock-of-ages/
ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਪੀਰੀਅਡ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਜੋ WWI ਅਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਰੁਕਲਿਨ ਜੋ ਲੀਬਰ ਦੇ ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਦਾ 1940 ਦਾ ਐਮਬਾਰਕਾਡੇਰੋ ਪੋਸਟਕਾਰਡ।
ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖਾਤੇ (ਆਊਟਰ ਲਿਮਿਟਸ ਟੈਟੂ ਵੰਸ਼; "ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਬੈਕਪੀਸ" ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਪੇਂਟ)। ਗਰਿਮ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਈ ਵਪਾਰ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਜੋ ਵੈਰੀਫਾਈਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ। ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III।, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੋਪਲੇਡੀ ਭਜਨ (1776) ਅਤੇ ਓਰਟੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ (ਲਗਭਗ 1867, ਪਹਿਲਾਂ "ਸੇਵਡ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ, "ਰੌਕ ਆਫ਼ ਏਜਿਸ" ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਹਿਮਨੋਲੋਜੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਰੀਫਾਈਡ ਹਨ। ਭਜਨ ਦੀ ਬਰਿੰਗਟਨ ਕੋਮਬੇ ਗੁਫਾ ਮੂਲ ਨੂੰ ਹਿਮਨੋਲੋਜੀਕਲ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੀਜੈਂਡ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ WWI ਅਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਅਤੇ 1940 ਦੇ ਐਮਬਾਰਕਾਡੇਰੋ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਰੀਫਾਈਡ ਹੈ। ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਟਾਇਰਡ ਮਿਕਸਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਟੈਟੂ-ਵਪਾਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਗਰਿਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਰਿਮ ਨੂੰ ਮਿਕਸਡ ਕਾਨਫਿਡੈਂਸ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਫਲੌਗਿੰਗ" ਲੋਕ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕਥਾ ਵਜੋਂ ਫਲੈਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ।. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।

</content> </invoke>