ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ

ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬੋਅਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੈਲਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਨੇ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ-ਪੈਲੇਟ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਲਾਬ ਅਜੇ ਵੀ ਉਤਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਅਤੇ ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ। ਗੁਲਾਬ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਹਿਰਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ।

ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਾਸ ਅਰਥ ਰੰਗ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਬ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਸਮਰਪਣ ਹੈ। ਅਰਥ ਗੁਲਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਗੁਲਾਬ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ: ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਗਹਿਣੇ, ਸੈਲਰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਪੈਨਲ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਬੋਅਰੀ ਟੈਟੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਗੁਲਾਬ ਮੋਟਿਫ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ।

ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ, ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੱਛਮੀ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ। ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਰਪਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਨਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਬਿਆਨ ਹੈ।

ਕਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਦੁੱਖ, ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਬ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗੁਲਾਬ ਬਹੁਤ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਵਸਤੂ ਹੈ। ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਕਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੂੜ੍ਹਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਟੈਟੂ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੈਲਰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਪੈਨਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੋਗ ਬਰੋਚਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰੀ ਹੈ। ਨਾਮ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਮੋਟਿਫ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਬ ਮਿਲਦੇ ਹਨ; ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ।

ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੋਢਾ ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਬਾਂਹ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਥਾਨ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਲੀਵਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੋਰਆਰਮ ਇੱਕ ਇਰਾਦਤਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛਾਤੀ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ-ਦਿਲ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੱਥ ਅਤੇ ਉਂਗਲ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਬਹੁਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੈਕ ਪੀਸ ਗੁਲਦਸਤੇ ਜਾਂ ਬਾਗ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਰੋਤ

ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਮਾਰਗ ਤਿੰਨ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮੋਟਿਫ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸਰੋਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਸੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਸੋਗ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਯਾਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦਬਾਏ ਹੋਏ ਗੁਲਾਬ, ਗੁਲਾਬ-ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਤਾਲੇ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ-ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮਿਨੀਏਚਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ 1880 ਅਤੇ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇ ਵਰਗ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਹਿਲਡਬਰਾਂਟਦੀ ਬੋਅਰੀ ਪਾਰਲਰ ਅਤੇ ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀਦੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ-ਮਸ਼ੀਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਪਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਦਬਾਇਆ-ਗੁਲਾਬ ਤਾਲਾ ਬੈਨਰ-ਟੈਟੂ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਬਣ ਗਿਆ। ਸੋਗ ਬਰੋਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੁਲਾਬ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬੋਅਰੀ ਸਾਈਡਸ਼ੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ-ਕਾਰਡ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹੁਣ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ ਕਾਂਗਰਸ ਡੇਟ੍ਰੋਇਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਸੈਲਰ ਧਾਰਾ ਨੇ ਦੂਜਾ ਸਰੋਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ "ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਪੈਨਲ", ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਜਿਸਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਅਤੇ ਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸੀ। ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਫੁੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਲਾਬ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਸੋਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾ। ਇੱਕ ਸੈਲਰ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਨਾਮ ਬੈਨਰ-ਗੁਲਾਬ ਰਚਨਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ।

ਈਸਾਈ ਧਾਰਾ ਨੇ ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਲਾਬ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਅਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਸ਼ਾਰੋਨ ਦਾ ਗੁਲਾਬ" ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਐਂਕਰ-ਕਰਾਸ-ਗੁਲਾਬ ਤਿਕੜੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਈਸਾਈ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ: ਸਥਿਰ ਉਮੀਦ ਲਈ ਐਂਕਰ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:19), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਕਰਾਸ, ਪਿਆਰ ਲਈ ਗੁਲਾਬ। ਇਸ ਤਿਕੜੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਰ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਮਿਲ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਗੁਲਾਬ ਹੁਣ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਮੋਟਿਫ ਜਾਂ ਸੈਲਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਬੋਅਰੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ

ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਲਾਲ ਪੱਤੀਆਂ, ਹਰੇ ਪੱਤੇ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਕੰਡਾ ਜਾਂ ਤਿੰਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੀ ਗਈ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਲਗਭਗ 1905 ਵਿੱਚ ਲੁਈਸ "ਲੂ ਦ ਜਿਊ" ਅਲਬਰਟਸ (ਜਨਮ ਅਲਬਰਟ ਮੌਰਟਨ ਕੁੁਰਜ਼ਮੈਨ, 1880 ਤੋਂ 1954) ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਾਲਪੇਪਰ-ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਰੈਪਰਟੋਇਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰਦੇ 208 ਬੋਅਰੀ ਸਪਲਾਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਿਆ। ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਖੁਦ, ਜਿਸਨੇ 1909 ਤੋਂ 11 ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈ (ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਆਪਣੀ ਮੌਤ 1953 ਤੱਕ, ਗੁਲਾਬ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸੇ ਮੇਲ-ਆਰਡਰ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗਿਆ। ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 1918 ਤੋਂ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਗੁਲਾਬ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਉਸਦੇ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਸੀ; ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਾਲ ਰੋਜਰਸ, ਜਿਸਨੇ 1945 ਤੋਂ ਨੌਰਫੋਕ ਵਿੱਚ ਕੋਲਮੈਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸੈਲਿਸਬਰੀ, ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਲਾਬ ਵੇਰੀਐਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਪੋਜ਼ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ; ਗਰਿਮ ਨੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (1928 ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ, ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਸ, 1940 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਗੁਲਾਬ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਵਸਤੂ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਗੁਲਾਬ" ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਤੇ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਤੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਕੋਲਿਨਸ ਦੇ ਜਾਪਾਨ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਤੋਂ। ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਖਾਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ (2008 ਤੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਗ੍ਰਾਂਟ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਸਪਿਰਿਟਸ ਉਤਪਾਦ) ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਕੀ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਗੁਲਾਬਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੰਗ ਦੀ ਇਰਾਦਤਨ ਚਪਟਾਈ ਅਤੇ ਆਊਟਲਾਈਨ ਦੀ ਬੋਲਡਨੈੱਸ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਮੇ ਵਰਗ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੌਸਮ, ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਹਾਦਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ-ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇ ਵਰਗ ਦੇ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਜਵਾਬ ਹਨ।

ਨਿਓ-ਪਰੰਪਰਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ

ਜਦੋਂ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਗੁਲਾਬ ਪਹਿਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਅਤੇ ਅਯਾਮ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਗੁਲਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਸ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪੱਤੇ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ: ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਸਿੰਗਲ-ਸਟੈਮ ਗੁਲਾਬ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉੱਚ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋਈਆਂ। ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਗੁਲਾਬ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ।

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਭਿਆਸੀ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ, ਮੰਡਲਾ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੱਕ। ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਅਮੂਰਤ ਹਨ। ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ।

ਤਿੰਨੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਢੰਗ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਦਿਖਣ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਹਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ; ਗਾਹਕ ਇਸਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ; ਨਵੇਂ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।

ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਰੰਗ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਫੁੱਲ-ਭਾਸ਼ਾ ("ਫਲੋਰਿਓਗ੍ਰਾਫੀ") ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਨੇ ਹਰੇਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਖਾਸ ਅਰਥ ਜੋੜੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਣ।

ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ: ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ, ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ, ਜੀਵਨ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੱਛਮੀ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਡਿਫਾਲਟ ਗੁਲਾਬ। ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬ ਹੈ।

ਕਾਲਾ ਗੁਲਾਬ: ਦੁੱਖ, ਨੁਕਸਾਨ, ਬਗਾਵਤ, ਸੋਗ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ। ਉੱਪਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਯਾਦਗਾਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਥ ਜਾਂ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਬਿਆਨ।

ਸਫੈਦ ਗੁਲਾਬ: ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜੋ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ), ਸਤਿਕਾਰ। ਲਾਲ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ ਪਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪੜ੍ਹਨ।

ਪੀਲਾ ਗੁਲਾਬ: ਦੋਸਤੀ, ਖੁਸ਼ੀ, ਨਿੱਘ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਫਲੋਰਿਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵੀ। ਪੀਲਾ ਗੁਲਾਬ ਉਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ, ਇੱਕ ਭੈਣ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਬੈਨਰ) ਦੋਸਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ ਗੁਲਾਬ: ਰਹੱਸ, ਅਸੰਭਵ, ਅਪ੍ਰਾਪਤ, ਜਾਦੂ। ਨੀਲੇ ਗੁਲਾਬ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੇ; ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ "ਨੀਲੇ" ਗੁਲਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਵੇ ਜਾਂ ਲਵੈਂਡਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਨੀਲਾ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ, ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਬ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਕਲਪਿਤ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬੀ ਗੁਲਾਬ: ਨਰਮਾਈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਧੰਨਵਾਦ, ਪਹਿਲਾ ਪਿਆਰ। ਅਕਸਰ ਮਾਂ-ਧੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਗੁਲਾਬ ਰਚਨਾਵਾਂ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਇੱਕ ਗੁਲਦਸਤਾ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ-ਗੁਲਾਬ ਟੁਕੜਾ), ਹਰ ਰੰਗ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਲਈ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਮਾਂ ਲਈ ਗੁਲਾਬੀ ਗੁਲਾਬ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਿੰਨੇ ਗੁਲਾਬ ਲਗਾਉਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਕੱਟ-ਫੁੱਲ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਾਹਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ, ਪਰ ਸੰਮੇਲਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਇਕੱਲਾ ਰਚਨਾ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਣ।

ਤਿੰਨ ਗੁਲਾਬ: ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਨਾਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ। ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰਚਨਾ ਨੰਬਰ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਆਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤਿੰਨ ਵੱਲ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣਗੇ।

ਛੇ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਗੁਲਾਬ: ਛੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੂਰਪੀ "ਹਾਫ-ਡਜ਼ਨ" ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ; ਬਾਰਾਂ ਕੱਟ-ਫੁੱਲ ਪਿਆਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ "ਡਜ਼ਨ ਗੁਲਾਬ" ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਜਦੋਂ ਇਰਾਦਤਨ ਚੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਾਗ ਜਾਂ ਗੁਲਦਸਤੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ: ਬਹੁਤਾਤ, ਪਰਿਵਾਰ, ਬਹੁ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਮਰਪਣ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਜਾਂ ਪੱਟ-ਸਲੀਵ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਆਕਸਮਿਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਗੁਲਾਬ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਗੁਲਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿਉਂ; ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਬਾਕੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਗੁਲਾਬ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਗੁਲਾਬ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ + ਖੋਪੜੀ: ਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ (ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰੋਗੇ), ਜੀਵਨ-ਅਤੇ-ਮੌਤ ਦਵੈਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਜਾਂ ਛਾਤੀ-ਪੀਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ + ਡੈਗਰ: ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧੋਖਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਰਦ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ "ਗੁਪਤ ਦਿਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ" ਟ੍ਰੋਪ। ਗੁਲਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਡੈਗਰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬੋਅਰੀ-ਯੁੱਗ ਰਚਨਾ ਹੈ; ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੁਲਾਬ + ਸੱਪ: ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਦਨ, ਲਾਲਚ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਚੱਕਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ। ਗੁਲਾਬ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਆਮ ਪਰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੋੜੀ ਜੋ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ + ਤਿਤਲੀ: ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸੰਖੇਪਤਾ। ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਜੋੜੀ ਅਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ।

ਗੁਲਾਬ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ: ਸਿੱਧਾ ਸਮਰਪਣ, ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ-ਵਿੱਚ-ਬੋਅਰੀ ਰਚਨਾ।

ਗੁਲਾਬ + ਐਂਕਰ (ਜਾਂ ਐਂਕਰ-ਕਰਾਸ-ਗੁਲਾਬ ਤਿਕੜੀ): ਈਸਾਈ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਿਕੜੀ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ + ਘੜੀ: ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ। ਗੁਲਾਬ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਘੜੀ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਰੋਮਨ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਾਰੀਖ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਜਨਮ, ਇੱਕ ਮੌਤ, ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ।

ਗੁਲਾਬ + ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ: ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ-ਰਾਹੀਂ-ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਗੁਲਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਲਾਬ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹੈ।

ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ: ਗੁਲਾਬ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੋਟਿਫ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਵਰਜਿਨ ਆਫ਼ ਗੁਆਡਾਲੂਪ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਨਾਮ ਬੈਨਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਸਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਿਕਾਨੋ ਗੁਲਾਬ ਪਰੰਪਰਾ 1974 ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟ, ਜੈਕ ਰੂਡੀ, ਅਤੇ ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ। ਇਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜੇਲ-ਪਿੰਟੋ ਪੈੱਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਰੋਸਰੀ-ਐਂਡ-ਗੁਲਾਬ ਰਚਨਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੂਪ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ: ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ (ਜੋ ਕਿ ਪਿਓਨੀ, ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮ, ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ, ਕੰਵਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਪਾਨ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ)। ਇੱਕ "ਜਾਪਾਨੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਗੁਲਾਬ" ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ ਪ੍ਰੋਪਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ: ਸੋਵੀਅਤ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ (ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡਾਏਵ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ), ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਰੀਰਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਗੁਲਾਬ ਕੈਦ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਥਿਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੋਡ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਗੁਲਾਬ ਸਜਾਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਖਾਸ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਜ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਹੜੱਪਣ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਵੰਸ਼ ਪੱਛਮੀ ਹੈ (ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਅਮਰੀਕਾ, ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ), ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣਾ ਹੜੱਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਗੁਲਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੋ ਖਾਸ ਗੁਲਾਬ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਚਿਕਾਨੋ ਰੋਸਰੀ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਲਾਈਨੇਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ (ਚਿਕਾਨੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਮੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਮ ਸੁਹਜਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੈਦ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਡਿਡ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ-ਕੋਡਿਡ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਕੋਡਿਡ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਲਾਬ-ਟੈਟੂ ਸੰਬੰਧ

ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ-ਛਾਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗੁਲਾਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਨੋਰਮਨ ਕੋਲਿਨਸਦੇ ਫਲੈਸ਼; ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਸ਼ਰਾਬ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਗੁਲਾਬ-ਆਧਾਰਿਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀ ਦਾ ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਗੁਲਾਬਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਹੋਨੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਚਲਦੀ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਗੁਲਾਬ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਸਕੂਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹਨ।
ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀਦੇ ਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸਿਟੀ ਸ਼ਾਪਾਂ ਨੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ, 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ, ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਟੈਟੂ ਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ।
ਪਰੰਪਰਾਗਤ "ਕੰਡਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁਲਾਬ" ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਉਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੰਡਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਰਚਨਾ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ ਹਨ:

ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਗੁਲਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਗੁਲਾਬ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਚੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਪਸੰਦ।

ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇਕੱਲਾ ਗੁਲਾਬ, ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ ਜਾਂ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਡੈਗਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਗੁਲਾਬ, ਰੋਸਰੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ, ਗੁਲਦਸਤੇ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ: ਹਰ ਰਚਨਾ ਵੱਖਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਰੰਗ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਗੁਲਾਬ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗੁਲਾਬ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਜਾਂ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸੇ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੱਭੋ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਲਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਨੋਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ, ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਨੇ 1930 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ।
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬਾਉਰੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ. 11 ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਸ਼ਾਪ (1909 ਵਿੱਚ ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ) ਅਤੇ 208 ਬਾਉਰੀ ਸਪਲਾਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਿਸਨੇ ਵੈਗਨਰ-ਡਰਾਅਨ ਗੁਲਾਬ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ।
ਲੂ ਐਲਬਰਟਸ. ਅਲਬਰਟ ਮੌਰਟਨ ਕੁੁਰਜ਼ਮੈਨ ਦਾ ਜਨਮ; ਲਗਭਗ 1905 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੰਡੀ ਗਈ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ, ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 208 ਬਾਉਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਿਆ।
ਮਾਰਟਿਨ ਹਿਲਡਬਰਾਂਡਟ, ਬਾਉਰੀ ਰੂਟਸ. ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੈਟੂ ਸ਼ਾਪ, ਜਿੱਥੇ ਗੁਲਾਬ-ਅਤੇ-ਨਾਮ-ਬੈਨਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ, ਪੇਟੈਂਟ. 1891 ਦਾ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ-ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਟੈਂਟ ਜਿਸਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਇਆ।
ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਰ ਜਿਸਨੇ 1973 ਵਿੱਚ ਗੀਫੂ ਦੇ ਹੋਰੀਹਿਦੇ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕੀ ਫਾਈਨ-ਆਰਟ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸਿਟੀ ਸ਼ਾਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ।
ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਗੁਲਾਬ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਸਮਕਾਲੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ. ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗੁਲਾਬ ਵੰਸ਼।
ਜਾਪਾਨੀ ਇਰੇਜ਼ੁਮੀ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਸੰਦਰਭ।

ਸਰੋਤ

ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ): ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਗੁਲਾਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਮੇਤ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼।
ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼।
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਆਫ ਕਾਂਗਰਸ, ਡੈਟਰਾਇਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ: 1880 ਤੋਂ 1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਸਾਈਡਸ਼ੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਾਉਰੀ-ਯੁੱਗ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਕਾਰਡ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ।
ਮੈਨਫ੍ਰੇਡ ਕੋਹਰਸ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼, ਸੀਸੀ ਬਾਈ-ਐਸਏ): 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਲਮੈਨ, ਰੋਜਰਸ, ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਟੂਟਲ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲਾਬ ਕੰਮ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਡੀਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। ਬਾਡੀਜ਼ ਆਫ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਏ ਕਲਚਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਦ ਮਾਡਰਨ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ। ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000। ਸੰਦਰਭ: ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀਆਂ ਦਾ ਬਾਉਰੀ-ਟੂ-ਹੋਟਲ-ਸਟ੍ਰੀਟ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ।
ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ। ਵੀਅਰ ਯੂਅਰ ਡ੍ਰੀਮਜ਼: ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਟੈਟੂਜ਼। ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013। ਗੁਲਾਬ ਕੰਮ ਸਮੇਤ ਹਾਰਡੀ-ਸਕੂਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ।
ਬਾਲਡਾਏਵ, ਡੈਨਜ਼ਿਗ। ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ। ਫਿਊਲ, 2003 ਤੋਂ 2008। ਕੋਡਿਡ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਸਿਰਫ ਅੰਤਰ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੈਂਡਰਸ, ਕਲਿੰਟਨ ਆਰ. ਬਾਡੀ ਨੂੰ ਕਸਟਮਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ: ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1989; ਰੇਵ. ਐਡ. 2008। ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਦਰਭ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮਾਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ ਐਕਸਪੀ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।