ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟੀਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੀ, ਹੌਲੀ ਮੱਛੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੌਰਾਣਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਜੀਨਸ ਹੈ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ, ਸਿਗਨਾਥਿਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 46 ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੱਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਪਾਈਪਫਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੀਡ੍ਰੈਗਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ), ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਗੁਇਲਾਮ ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਨੇ ਆਪਣੀ Libri de piscibus marinis (ਲਿਓਨ, 1554 ਤੋਂ 1555), ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ. ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ (ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ, ἱππόκαμπος, ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼"), ਮੱਛੀ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਪੋਸਡਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਬੁੱਕ 13, ਹੇਸੀਓਡ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੌਸਨੀਆਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਵਰਣਨਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਜੇ. ਐਮ. ਸੀ. ਟੋਇਨਬੀ ਦੇ Roman Life ਅਤੇ Art ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 1973) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੁਹਾਰਾ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਵਜੋਂ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਜੋ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਹਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕਨ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਕਲਾ ਰੱਖੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਗਲੇਨ ਮਾਰਕੋ ਦੇ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 2000) ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਿੰਬਲ-ਸਟੋਨ ਕਾਰਵਰਾਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਹੈਂਡਰਸਨ ਦੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ The Art (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 2004) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਹੱਸਮਈ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ" ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਦੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ: ਐਨਾਟੋਮਿਸਟ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀ ਨੇ 1587 ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੋਟੀਫ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ (1996 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਰਖਣ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ (ਪੁਰਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Trade (TRAFFIC, 1996) ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਖਤਰੇ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਮੋਟੀਫ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗੇ-ਭਾਗ ਰਜਿਸਟਰ (ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਧੀਰਜ, ਪਿਤਾਤਵ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੀਰਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਹੈ, ਪੋਸਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿਤਾਤਵ (ਪੁਰਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ (ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ), ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ (ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਲੋਕਧਾਰਾ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਲਾਹ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗਾ-ਭਾਗ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਆਧੁਨਿਕ ਆਮ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ, ਲਗਨ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੋਲਡਫਾਸਟ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਆਦਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਹ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿਤਾਤਵ (ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ), ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ (ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਢਾਂਚਾ), ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ (ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਲੋਕਧਾਰਾ), ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪੂਰਵਜ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਰਾਹੀਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਪੋਸਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ (ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ, ἱππόκαμπος, "ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼"), ਇੱਕ ਜੀਵ ਜਿਸਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਘੋੜੇ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਪੂਛ ਮੱਛੀ ਵਰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਬੁੱਕ 13 ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੌਸਨੀਆਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸਡਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਖਿੱਚਿਆ। ਇਹ ਜੀਵ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਮਾਂਡ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪਿਤਾਤਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪਿਤਾਤਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਦਾ ਅੰਡੇ ਨਰ ਦੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਰੂਡ ਪਾਊਚ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੋਚਨ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ (1996 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਦੇ ਸੰਰਖਣ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਜਨਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਉਲਟਾਅ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਹੱਥੀਂ, ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾਤਵ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਲਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਜੋ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਿਕ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਨਾਟੋਮਿਸਟ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀ ਨੇ 1587 ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਦਾ ਵਕਰਿਤ ਰੂਪ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ (ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ) ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਲੰਬਾ, ਤੰਗ, ਐਸ-ਕਰਵਡ ਸਰੀਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ: ਬਾਂਹ, ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਂਹ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਵੱਛੇ, ਅਤੇ ਪਸਲੀਆਂ ਦਾ ਪਾਸਾ ਸਾਰੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਘੁੰਮਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗੁੱਟ, ਗਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਛੋਟੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਿੰਗਲ-ਸੀਹੋਰਸ ਟੁਕੜਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਪੱਟ ਅਤੇ ਮੋਢਾ ਵੱਡੇ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਅਤੇ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਲ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੂਛ ਐਂਕਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ; ਲੰਬਕਾਰੀ ਐਸ-ਕਰਵ ਹਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜੀਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਨਸ ਦਾ ਛੋਟਾ, ਹੌਲੀ, ਅਸਲੀ ਮੱਛੀ ਹੈ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ (ਲੰਬਕਾਰੀ ਮੁਦਰਾ, ਪ੍ਰੀਹੇਨਸਾਈਲ ਪੂਛ, ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਇਕਪਤਨੀ) ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੱਥਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਮੱਛੀ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪੜ੍ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਧੀਰਜ, ਪਿਤਾਤਵ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੰਭਾਲ) ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਪੜ੍ਹਨ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੋਟੀਫ ਪੋਸਡਨ ਦੇ ਰੱਥ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਕੇਂਦਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ (Hippocampus, Syngnathidae)

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਜੀਨਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਹਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੰਗਨਾਥੀਡੇ (ਸਿੰਗਨਾਥਿਡਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈਪਫਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੀਡ੍ਰੈਗਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ) ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਸਿੰਗਨਾਥੀਫਾਰਮਸਦੇ ਅੰਦਰ। ਲਗਭਗ 46 ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਸਮਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਪਾਈਗਮੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ (ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਬਰਗੀਬੰਤੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਕੁਝ ਤਿੰਨ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੇਟ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ (ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਪੇਟ) ਤੱਕ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਅਤੇ ਤਪਤ-ਖੰਡੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਗਰਾਸ ਬੈੱਡ, ਮੈਂਗਰੋਵ, ਕੋਰਲ ਰੀਫਾਂ ਅਤੇ ਐਸਟੂਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੀਹੇਨਸਾਈਲ ਪੂਛਾਂ ਨਾਲ ਹੋਲਡਫਾਸਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚੁੰਬਕ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਤੈਰਦਾ ਹੈ ਖੜ੍ਹਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ, ਇਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ; ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੜਕਦੀ ਪਿਛਲੀ ਫਿਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਕਟੋਰਲ ਫਿਨਜ਼ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਹੈਂਸਾਈਲ ਪੂਛ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੂਛ ਫਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ, ਮੂੰਗਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਿਰ ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਟਿਊਬਨੁਮਾ ਸੁੰਡ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਛੋਟੇ ਕ੍ਰਸਟੇਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਹੈ, ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਸਕੇਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਬਖਤਰਬੰਦ ਸਰੀਰ। ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ— ਨਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਰੂਡ ਪਾਊਚ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਟਰੀਮ 8 ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਗੁਇਲਾਮ ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਆਪਣੀ Libri de piscibus marinis (ਮੱਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ(ਲਿਓਨ, 1554 ਤੋਂ 1555), ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਇਚਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ (“ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼”) ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ। ਨਾਮਕਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪૌਰਾਣਿਕ ਜੀਵ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ: ਛੋਟੀ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਘੋੜੇ ਵਰਗੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਘੁੰਗਰਾਲੀ ਪੂਛ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੀ। ਜਨਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਨਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬਸਟਰੇਟ 'ਤੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ— ਟੈਕਸੋਨੋਮੀ, ਐਨਾਟੋਮੀ, ਨਰ-ਗਰਭਧਾਰਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਨਾਮਕਰਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇਚਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਸਾਹਿਤ (ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਖੋਜ ਸਮੇਤ) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਮਿਤੀ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1554 ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਲਾਤੀਨੀ ਜਨਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮੁਦਰਾ ਲਈ 1570 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ; ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਪੱਕਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 2: ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਪੋਸਡਨ ਦਾ ਰੱਥ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ, ἱππόκαμπος, ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ hippos“ਘੋੜਾ,” ਅਤੇ ਕੰਪੋਸ“ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼”), ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਹੈ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਸਿਰ, ਗਰਦਨ, ਕੇਸ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਪੈਰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੱਛੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਸੱਪ ਦੀ ਲੰਬੀ, ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ, ਸਕੇਲ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਅਤੇ ਕੇਟੋਸ (ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼) ਦੇ ਨਾਲ।

ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਘੋੜੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੋਮਰ ਇਲਿਆਡ ਇਲਿਆਡਬੁੱਕ 13 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰੱਥ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਘੋੜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਹਲਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਐਕਸਲ ਵੀ ਗਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਘੋੜੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੈਰਾ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਦਿਵ੍ਯ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੱਥ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਹ ਜੀਵ ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡਿਕ ਕਾਰਪਸ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ ਯਾਤਰੀ ਪੌਸਾਨੀਆਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਪਕ ਅਰਕਾਈਕ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਵਰਣਨਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਸੋਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪੋਸੀਡਨ, ਐਂਫਿਟ੍ਰਾਈਟ, ਨੀਰੀਡਜ਼, ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਟਨਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਹੁਕਮ— ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਰੀ ਅਤੇ ਰੱਥ ਟੀਮ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵ ਜੋ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਐਂਫਿਟ੍ਰਾਈਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨੀ (ਘੋੜਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜਾਨਵਰ) ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ (ਪੂਛ, ਸਮੁੰਦਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਯੂਨਾਨੀ ਘੜੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਰਾਹਤ ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਅਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਸੋਸ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨੀਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਲਈ (ਜੀਵ ਹੋਮਰ ਤੋਂ ਪੌਸਾਨੀਆਸ ਤੱਕ ਨਾਮੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਇਸ ਸਟੀਕ ਪਾਠ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋਮਰ ਦੀ ਇਲਿਆਡ 13 ਘੋੜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ (ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਮਰਿਕ ਪਾਠ ਪੂਛ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਵ੍ਯ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪੱਕਾ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪੌਰਾਣਿਕ ਪੂਰਵਜ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸਹੈ, ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਘੋੜਾ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਚਿੱਤਰਣ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੱਥ ਦਾ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 3: ਰੋਮਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ

ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਰੋਮਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਨੇਪਚੂਨ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਰੋਮਨ ਮੋਜ਼ੇਕ, ਫੁਹਾਰਾ ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਰਾਹਤ, ਅਤੇ ਕੰਧ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚੂਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਘੋੜੇ ਬਣ ਗਏ। ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਐਂਕਰ ਹੈ ਜੇ.ਐੱਮ.ਸੀ. ਟੋਯਨਬੀਦੀ Roman Life ਅਤੇ Art ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 1973), ਰੋਮਨ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਰੈਫਰੈਂਸ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਜਾਵਟੀ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਜ਼ੇਕਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਸੋਸ ਫਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਥ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਵਿਲਾ ਫਲੋਰ, ਅਤੇ ਫੁਹਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੇਪਚੂਨ ਜਾਂ ਐਂਫਿਟ੍ਰਾਈਟ ਨੂੰ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰੱਥ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਨੀਰੀਡਜ਼, ਟ੍ਰਾਈਟਨਜ਼, ਡਾਲਫਿਨਜ਼, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਟੈਸੇਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਫੁਹਾਰਾ ਮੂਰਤੀਕਲਾਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੇਪਚੂਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਸਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗਹਿਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ-ਸਜਾਏ ਫੁਹਾਰੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲੀ।

ਰੋਮਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ-ਫੁਹਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਵੰਸ਼ਜ ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਹਾਰਾ (ਫੋਂਟਾਨਾ ਡੀ ਟ੍ਰੇਵੀ) ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਕੋਲਾ ਸਾਲਵੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1762 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਓਸ਼ਨਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਲ-ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ (ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਇੱਕ ਉਤੇਜਿਤ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈਟਨਜ਼ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟ੍ਰੇਵੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਜੀਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਕਰ ਹਨ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਨ-ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੈਲਾਨੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ— ਰੋਮਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਮੋਜ਼ੇਕ, ਫੁਹਾਰਾ ਮੂਰਤੀਕਲਾ, ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਟੈਂਡਰਡ ਰੈਫਰੈਂਸ (ਟੋਇਨਬੀ 1973) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਹਾਰਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਰਜਿਸਟਰ ਨੇਪਚੂਨ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਘੋੜੇ ਦਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਜਾਵਟੀ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੌਰਾਣਿਕ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 4: ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਕਲਾ

ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਕੇਵਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕਨ ਕਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਰੈਫਰੈਂਸ ਹੈ ਗਲੇਨ ਮਾਰਕੋਦੀ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 2000), ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇੰਗਲਿਸ਼-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਰਵੇਖਣ, ਜੋ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵਪਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਧਾਤੂ ਕਾਰਜ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀ ਕਾਰਵਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ-ਜੀਵ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਨੇੜੇ-ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ-ਭੂਮੱਧ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨੈੱਟਵਰਕ (ਜੋ ਲੇਵੈਂਟ ਤੋਂ ਕਾਰਥੇਜ ਤੋਂ ਇਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੱਕ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭੂਮੱਧ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਫੀਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ-ਪੂਰਬੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਇਟਾਲਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਅਰਕਾਈਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ-ਪਰਾਗਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿੱਚ ਐਟਰਸਕਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਕਬਰ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ-ਯਾਤਰਾ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ। ਐਟਰਸਕਨ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਮੇਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਐਟਰਸਕਨ ਨੈਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵ ਕੀਤੇ ਸਰਕੋਫਾਗੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਐਟਰਸਕਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਉਸ ਵਿਆਪਕ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਲੰਘਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਸਿੰਗਲ-ਸਰੋਤ— ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਕਲਾ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ (ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਮਾਰਕੋ 2000; ਐਟਰਸਕਨ ਕਬਰ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਐਟਰਸਕਨ ਲਈ), ਪਰ ਸਟੀਕ ਪਾਠ ਵਿਆਪਕ ਭੂਮੱਧ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਚੇ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਤੱਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕਨ ਰਜਿਸਟਰ ਮਾਮੂਲੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਯੂਨਾਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੈਨ-ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰ ਪੈਰੀਫੇਰਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 5: ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਅਤੇ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ"

ਸਮੁੰਦਰੀ-ਘੋੜੇ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ," ਕਲਾਤਮਕ ਸਿੰਬਲ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਪਿਕਟਾਂ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਅਰਲੀ-ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਲਗਭਗ ਛੇਵੀਂ ਤੋਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ (ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਹਾਥੀ", "ਤੈਰਦਾ ਹਾਥੀ", ਜਾਂ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲੰਬਾ ਚੁੰਝ ਜਾਂ ਥੂਥਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰ, ਇੱਕ ਘੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਫੋਰਲੌਕ ਜਾਂ ਕ੍ਰੈਸਟ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਰੀਰ, ਸਕ੍ਰੋਲਡ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਪੂਛ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਾਰਵਿੰਗ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਮੂਰਤ ਰੇਖੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਛਾਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜਾਰਜ ਹੈਂਡਰਸਨ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਹੈਂਡਰਸਨਦੀ ਦ ਆਰਟ ਆਫ ਦ ਪਿਕਟਸ: ਸਕਲਪਚਰ ਐਂਡ ਮੈਟਲਵਰਕ ਇਨ ਅਰਲੀ ਮੈਡੀਵਲ ਸਕਾਟਲੈਂਡ (ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 2004), ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਇਲਾਜ, ਜੋ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੱਥਰਾਂ, ਕ੍ਰਾਸ-ਸਲੈਬਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਟਲਵਰਕ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਂਡਰਸਨ ਬੀਸਟ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੀਪਰਟੋਇਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ-ਐਂਡ-ਵੀ-ਰੋਡ, ਡਬਲ-ਡਿਸਕ-ਐਂਡ-ਜ਼ੈਡ-ਰੋਡ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਣਯੋਗ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਨੇਜਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਅਰਲੀ-ਮੱਧਕਾਲੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਣਸੁਲਝੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਲਫਿਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਹਿਪੋਕੈਂਪ, ਸੈਲਟਿਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਲਪੀ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਚੁੰਝ ਵਾਲਾ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਪੜ੍ਹਨ ਘੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਪੂਛ ਅਤੇ ਜਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਗਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ; ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਕੇਲਪੀ ਪੜ੍ਹਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੈਲਟਿਕ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜੋ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਂਡਰਸਨ ਇਸਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਬੀਸਟ ਸਮੇਤ, ਦਾ ਅਰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਵਿਵਾਦਿਤ: ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ (ਕਾਰਵਿੰਗ ਦਰਜਨਾਂ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ, ਹੈਂਡਰਸਨ ਅਤੇ ਹੈਂਡਰਸਨ 2004 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ), ਪਰ ਬੀਸਟ ਦੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਰਥ, ਵਿਦਵਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਿਤ ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਸਕਾਟਿਸ਼, ਪਿਕਟਿਸ਼, ਜਾਂ ਅਰਲੀ-ਮੱਧਕਾਲੀ-ਇੰਸੂਲਰ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਧਮਾਕੇਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਰਥ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ" ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੜ੍ਹਨ।

ਧਾਰਾ 6: ਪੋਸਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿਊਨ ਸੰਗਤਾਂ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾਤਵ)

ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੀ ਪੋਸੀਡਨ (ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਨੇਪਚੂਨ) ਦੀ ਰੱਥ-ਟੀਮ ਅਤੇ ਸਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਪਲੈਕਸ ਪਿਤਾਤਵ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੰਗਮ ਦੁਆਰਾ, ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਸ਼-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਡਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਪਿਤਾ ਵੀ ਹੈ: ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ (ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਪੋਲੀਫੇਮਸ, ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਥੀਸੀਅਸ, ਮੇਡੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਪੈਗਾਸਸ, ਦਿੱਗਜ ਐਂਟੀਅਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ), ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਉਹ ਪੋਸਡਨ ਹਿਪੀਓਸਹੈ, "ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਪੋਸਡਨ," ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸਦੇ ਛੋਟੇ ਜੀਵਤ ਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਧਾਗਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੋਸਡਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਸੰਗਤੀ। ਪੋਸਡਨ ਸਟ੍ਰੀਮ ਰਾਹੀਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਪਿਤਾਤਵ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਅਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਧਾ (ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿਤਾਤਵ ਪੜ੍ਹਨ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ), ਪਰ ਸੰਗਮ ਨੋਟ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਜੀਵ, ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾਤਮਕ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧਮਾਕੇਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਦੇ ਪੋਸਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚੂਨ ਸੰਗਤੀਆਂ ਲਈ (ਸਟ੍ਰੀਮ 2 ਦੇ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰਾਹੀਂ ਪਿਤਾਤਵ ਧਾਗੇ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ (ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੋਸਡਨ-ਪਿਤਾਤਵ ਸੰਬੰਧ ਅਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਸੰਗਮ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ-ਪਿਤਾਤਵ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ)। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪੋਸਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚੂਨ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ-ਆਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਾਜ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਨੇਪਚੂਨ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇਸ ਸਟ੍ਰੀਮ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 7: ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸੰਗਤ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਆਧੁਨਿਕ ਪੜ੍ਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਂ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਊਰੋਐਨਾਟੋਮੀਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ , ਮੈਡੀਅਲ ਟੈਂਪੋਰਲ ਲੋਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਕਰ, ਰਿਜਡ ਬਣਤਰ ਜੋ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਿਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਕਾਰਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਮਕਰਨ ਇਤਾਲਵੀ ਐਨਾਟੋਮਿਸਟ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀ (Giulio Cesare Aranzio, c. 1530 ਤੋਂ 1589) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1587 ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ, ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। (ਬਣਤਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਲਕਵਰਮ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਦਲਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਮਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਰਾਮ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਅਮੋਨ ਦੇ "ਕੋਰਨੂ ਅਮੋਨਿਸ" ਨਾਲ, ਜੋ ਐਨਾਟੋਮਿਕਲ ਸਬਫੀਲਡ ਨਾਮ CA1 ਤੋਂ CA4 ਤੱਕ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ।)

ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ (ਮਰੀਜ਼ H.M. ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਸ, ਜਿਸਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪੀ ਨੂੰ 1953 ਵਿੱਚ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸਥਾਈ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕੀਆਂ, ਨੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਏਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਣਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ), ਸਥਾਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ (ਜੌਨ ਓ'ਕੀਫ ਦੁਆਰਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ "ਪਲੇਸ ਸੈੱਲ" ਦੀ ਖੋਜ, ਜਿਸ ਕੰਮ ਨੇ ਓ'ਕੀਫ, ਮੇ-ਬ੍ਰਿਟ ਮੋਸਰ, ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਮੋਸਰ ਨੂੰ 2014 ਦੇ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜੀ ਜਾਂ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ), ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ ਅਤੇ ਉਮਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸ ਐਨਾਟੋਮਿਕਲ ਨਾਮਕਰਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਾਪ ਦਿੱਤਾ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਆਂ (ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ), ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਆਂ, ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਭੁੱਲਣ, ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਟੈਟੂਆਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਸੰਗਮ ਕਾਵਿਮਈ ਹੈ: ਛੋਟੀ ਹੌਲੀ ਮੱਛੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸੀਟ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਿੱਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਨਾਮ 1587 ਵਿੱਚ ਅਰਾਂਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਸਰੀਰਿਕ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਟਿਫਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਰਜਿਸਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ-ਹਿੱਪੋਕੈਂਪਸ ਕਨੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 8: ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾਤਵ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਇਸਦੀ ਪੁਰਸ਼ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮਾਦਾ ਅੰਡੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੇਮ-ਭਾਵਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਦੀ ਥੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਦੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਮਰਦ ਫਿਰ ਥੈਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਥੈਲੀ ਆਕਸੀਜਨ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਓਸਮੋਰੇਗੂਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਲੈਸੈਂਟਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੇ ਜੀਵਤ ਬੱਚੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕੋਚਨ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਮਰਦ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਖੋਜ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟੋਰਲ ਕੰਮ ਅਤੇ 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਤ, ਸਟ੍ਰੀਮ 9 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ, ਪ੍ਰੇਮ-ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਭਾਵਨਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਮਰਦ ਦੀ ਥੈਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ, ਮਰਦ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਈਕੋਲੋਜੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਨੇ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ।

ਇਸ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਹੱਥੀਂ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੂਮਿਕਾ ਉਲਟਾਉਣਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਟੈਟੂ (ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਸ਼ਾਮਲ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, LGBTQ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਧੁਨੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਪਾਠ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਹੈ: ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੇ ਜਨਤਕ-ਸਿੱਖਿਆ ਕੰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 9: ਚੀਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸੰరਖਣ ਅੰਦੋਲਨ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ. ਸੁੱਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਰੀਓ ਅਤੇ ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲੋਬਲ ਵਾਢੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਲੱਖਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਕਰੀਓ ਵਪਾਰ, ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ, ਮੈਂਗਰੋਵ, ਅਤੇ ਕੋਰਲ-ਰੀਫ ਹੈਬੀਟੈਟਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟਹੈ। ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਖੋਜ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ (ਸਟਰੀਮ 8) ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1996 ਉਸਨੇ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ ਸੰਗਠਨ। ਉਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Trade (TRAFFIC, 1996) ਗਲੋਬਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਰੂਟ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਕਰੀਓ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ 2002 ਤੋਂ 2004 ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ CITES (ਖਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਸੰਮੇਲਨ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪਹਿਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੱਛੀ ਜਾਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸੀ।

ਇਸ ਸੰਭਾਲ ਪਹਿਲੂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਈਕੋਸਿਸਟਮ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਿੱਤਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਡਾਲਫਿਨ, ਸ਼ਾਰਕ, ਵ੍ਹੇਲ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਦਾ ਵਪਾਰ, ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਖਤਰਾ, ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੀ ਖੋਜ, 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, 1996 ਦੀ TRAFFIC ਰਿਪੋਰਟ, ਅਤੇ CITES ਸੂਚੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦਵਾਈ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਉਂ ਬਣਿਆ।

ਧਾਰਾ 10: ਮਲਾਹ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ-ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਗੋ ਡੀਮੇਲੋ ਨੇ Inscription ਦਾ Bodies (ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਲਾਹ-ਪਰੰਪਰਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ (ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਨਿਗਲ, ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਐਂਕਰ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ, ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ-ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।

ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਲਾਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਥਾਨ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੈਰੀਫੇਰਲ ਹੈ; ਇਸਨੇ ਸਵੈਲੋ (ਨੌਟਿਕਲ ਮੀਲ) ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਜਹਾਜ਼ (ਕੇਪ ਹਾਰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ) ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਲਾਟ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਚੰਗੇ-ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਸਜਾਵਟੀ, ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸੇ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸਰਕਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਡੌਲਫਿਨ, ਸਵੈਲੋ, ਐਂਕਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੇਨਜੇਰੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਮਿਆਦ ਫਲੈਸ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਹਾਰਡੀ, Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life, ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013, ਅਤੇ ਪੰਜ ਵਾਲੀਅਮ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1982 ਤੋਂ 1991)।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ (ਡੀਮੇਲੋ 2000 ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਾਹਿਤ), ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਪਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ-ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 11: ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੇ ਲਗਭਗ 1890 ਤੋਂ 1910 ਤੱਕ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸਜਾਵਟੀ ਘਰ ਲੱਭਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਨੂਅਸ ਆਰਗੈਨਿਕ ਲਾਈਨਾਂ, ਵ੍ਹਿਪਲੈਸ਼ ਕਰਵਜ਼, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਮੋਟਿਫਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਐਸ-ਕਰਵਡ, ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸੁਹਜ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਗਹਿਣੇ, ਗਲਾਸਵੇਅਰ, ਸਿਰੇਮਿਕਸ, ਧਾਤੂ ਕੰਮ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਆਰਨਾਮੈਂਟ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਪਾਲ ਗ੍ਰੀਨਹਾਲਦੀ ਆਰਟ ਨੂਵੋ 1890 ਤੋਂ 1914 (ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕੈਟਾਲਾਗ, V&A ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2000) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ।

ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਜਲ-ਜੀਵ ਮੋਟਿਫਸ (ਨੌਟਿਲਸ, ਜੈਲੀਫਿਸ਼, ਸੀਵੀਡ, ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ, ਆਰਕਿਡ, ਮੋਰ) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਮੋਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਨੂਅਸ ਆਰਗੈਨਿਕ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਵ੍ਹਿਪਲੈਸ਼ ਲਾਈਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਕੱਚ ਵਿੱਚ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਆਰਨਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ। ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਆਰਗੈਨਿਕ-ਨੈਚੁਰਲਿਸਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਆਰਟ ਨੂਵੋ ਅੰਦੋਲਨ, ਇਸਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਮੋਟਿਫ ਰਿਪਰਟੋਇਰ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਜਾਵਟੀ ਉਤਪਾਦਨ ਮਿਆਰੀ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ (ਗ੍ਰੀਨਹਾਲ 2000) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਆਰਨਾਮੈਂਟਲ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸੁਹਜ (ਸਿਨੂਅਸ ਲਾਈਨ, ਆਰਗੈਨਿਕ ਕਰਵ, ਵ੍ਹਿਪਲੈਸ਼ ਫਾਰਮ) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਡਰਾਇੰਗ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 12: ਆਧੁਨਿਕ ਆਮ ਸੰਖੇਪ (ਧੀਰਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਪਰਿਪੇਖ)

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਆਮ ਸੰਖੇਪਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਧੀਰਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਪੇਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾ। ਇਹ ਪਾਠ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੜਕਣ ਵਾਲੀ ਪਿਛਲੀ ਫਿਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੋਲਡਫਾਸਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਹੇਂਸਾਈਲ ਪੂਛ ਨਾਲ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡ ਜਾਂ ਕੋਰਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਤੈਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਇਰਾਦਤਨ, ਬਿਨਾਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਧੀਰਜ (ਹੌਲੀ, ਇਰਾਦਤਨ ਗਤੀ), ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣਾ (ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਐਂਕਰ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ), ਪਰਿਪੇਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ (ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਨਾਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ, ਸਥਿਰ ਮੌਜੂਦਗੀ), ਅਤੇ ਲਗਨ (ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਫੜੇ ਰਹਿਣਾ) ਲਈ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਖੇਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਪਾਠ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ-ਅਰਥ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪਾਠ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪੂਛ-ਐਂਕਰਿੰਗ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਾਠ (ਧੀਰਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਪਰਿਪੇਖ) ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ-ਐਂਕਰਡ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧੀਰਜ-ਅਤੇ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾਠ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਆਮ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਾਲੀਆ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 13: ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਮੋਨੋਗੈਮੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਮੋਨੋਗੈਮੀ ਅਤੇ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ (ਇਹ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਜੋੜੀ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਣੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਜੋੜੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵਾਗਤ ਰਸਮਾਂਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਜੋੜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਰੰਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੋਰਟਸ਼ਿਪ-ਵਰਗੀ ਡਾਂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੂਛਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਲਈ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਪਰੇਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਵਿਵਹਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੇ ਖੋਜ ਸਮੇਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ-ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ, ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਪਿਆਰ.

ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪਾਠ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਉਲਝੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਨਾਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ, ਜੋੜਿਆਂ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਟਿਫ ਬਣਾਇਆ। ਉਲਝੀਆਂ-ਪੂਛਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਿੱਧੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਗਤ ਰਸਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕਠੇ ਬੱਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਠ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਮੋਨੋਗੈਮੀ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਹੈ ਪਰ ਜੀਨਸ ਵਿੱਚ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਭਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ" ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਰਲੀਕਰਨ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵਾਗਤ ਰਸਮਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹਨ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਰਪੇਖ "ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ" ਸੰਸਕਰਣ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਅਤਿਕਥਨ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤ ਤੋਂ ਲੋਕਧਾਰਾਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ-ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ" ਸੰਸਕਰਣ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨ ਹੈ (ਲੋਕਧਾਰਾ), ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਸਲ ਪਰ ਕਿਸਮਾਂ-ਵਿੱਚ-ਬਦਲਣਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਠ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋ-ਉਲਝੀਆਂ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਟੈਟੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਬਾਇਓਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 14: ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਇਸਦੇ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਯਾਦਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਰਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਜਨਨ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਬਰੂਡ-ਪਾਊਚ ਗਰਭਧਾਰਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਤੇ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗਰਭ-ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਠ ਗਰਭਪਾਤ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਨਮ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਗੁਆਚੇ ਗਰਭ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖ, ਜਨਮ ਪੱਥਰ ਦਾ ਰੰਗ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਾਥੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਟਿਫਸ (ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀਆਂ, ਤਿਤਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ) ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਠ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਪਾਠ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ-ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ (ਵਿਆਪਕ ਯਾਦਗਾਰੀ-ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਨੁਕਸਾਨ-ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ) ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ-ਐਂਕਰਡ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੁਕੜੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 15: ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਵਾਟਰ ਕਲਰ, ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੀਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਆਪਕ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਯੁੱਗ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਬੂਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਲਾਈਨਵਰਕ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨੈਗੇਟਿਵ ਸਪੇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਐਸ-ਕਰਵਡ ਰੂਪ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨਰਮ, ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ, ਪੇਂਟਰਲੀ ਵਾਸ਼ ਆਫ਼ ਕਲਰ (ਨੀਲੇ, ਟੀਲ, ਕੋਰਲ, ਜਾਮਨੀ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਜੀਵ ਨੂੰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਫੇਸੇਟਸ, ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਮੰਡਲਾ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਇਲਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਮੂਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਧੀਰਜ-ਅਤੇ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾਠ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ, ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਯਾਦ ਜਾਂ ਸੰਭਾਲ ਪਾਠ। ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ ਇਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਛੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਾਠ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਇਸਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਵਾਟਰ ਕਲਰ, ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰਜਿਸਟਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ-ਪਰਤ ਵਾਲਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ (ἱππόκαμπος, "ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼") ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਤੇ ਪੂਛ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਦੇ ਕੋਇਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਥ-ਟੀਮ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਜੀਵ ਹੋਮਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਲਿਆਡ ਪੁਸਤਕ 13 (ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਪੋਸਡਨ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਰੱਥ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰੱਥ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਹਿਤਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ), ਹੇਸੀਓਡ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵਿਆਪਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪੌਸਨੀਆਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਵਰਣਨ (ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਯੂਨਾਨੀ ਘੜੇ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਰਾਹਤ, ਅਤੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜਲੂਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸਡਨ, ਐਂਫਿਟ੍ਰਾਈਟ, ਨੇਰੀਡਜ਼ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਮੱਛੀ-ਪੂਛ ਵਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨੈਪਚੂਨ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਜੇ. ਐਮ. ਸੀ. ਟੋਇਨਬੀ ਦੀ Roman Life ਅਤੇ Art ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 1973) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਜ਼ੇਕ (ਬਾਥ, ਵਿਲਾ, ਅਤੇ ਫੁਹਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਟਰ ਫਰਸ਼), ਫੁਹਾਰਾ ਮੂਰਤੀ (ਨੈਪਚੂਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਕੰਧ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਬਾਰੋਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲੀ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਹਾਰਾ (1762 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ) ਵਿੱਚ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਓਸ਼ੇਨਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਲ-ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਡਨ ਜਾਂ ਨੈਪਚੂਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਨੇਰੀਡ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਰ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਫੁਹਾਰਾ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ ਸਜਾਵਟੀ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਰੱਬੀ ਹੁਕਮ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ," ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ-ਟਾਪੂਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਵਰਗਾ ਜੀਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੀਸਟ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਕਾਰਵ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਛੇਵੀਂ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਾਰਵਿੰਗ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਮੂਰਤ ਰੇਖੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਲੰਬਾ ਚੁੰਝ ਵਾਲਾ ਸਿਰ, ਘੁੰਗਰਾਲੇ ਵਾਲ, ਲੰਬਾ ਸਰੀਰ, ਘੁੰਗਰਾਲੇ ਅੰਗ, ਘੁੰਗਰਾਲਾ ਪੂਛ)। ਇਹ ਜਾਰਜ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਹੈਂਡਰਸਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ The Art (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 2004), ਜੋ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਸੁਲਝੀ ਹੈ। ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਲਫਿਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ, ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਸੈਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੈਲਪੀ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਚੁੰਝ ਵਾਲਾ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਦਰਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੀਸਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਕੈਲਪੀ ਪੜ੍ਹਨ ਬੀਸਟ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸੈਲਟਿਕ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਘੋੜੇ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪਰ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਸਕਾਟਿਸ਼, ਪਿਕਟਿਸ਼, ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ-ਟਾਪੂਈ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ-ਨੇੜੇ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਕਿ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ" ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗਾਹਕ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੋਟਿਫ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਗਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਨਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਦੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ।

ਦਿ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਟੈਂਪੋਰਲ ਲੋਬ ਦੀ ਵਕਰਿਤ ਬਣਤਰ ਜੋ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਿਕ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਦਾ ਨਾਮ 1587 ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਜੀਵ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਕਾਰਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਗਠਨ (1953 ਤੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਐਚ.ਐਮ. ਦੇ ਕੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ), ਸਥਾਨਿਕ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ (ਜੌਨ ਓ'ਕੀਫ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ "ਪਲੇਸ ਸੈੱਲ", 2014 ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੇ-ਬ੍ਰਿਟ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਮੋਜ਼ਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ), ਅਤੇ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮਕਰਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।

ਦਿ ਮਰਦ-ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਨਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਚੇ ਦੇ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਬਾਇਓਲੋਜਿਸਟ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਦੁਆਰਾ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ (1996 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਪਾਲਣਹਾਰ ਪਿਤਾਤਵ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੂਮਿਕਾ ਉਲਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੋਟਿਫ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੋਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦਿਮਾਗ-ਹਿੱਪੋਕੈਂਪਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਿਤਾਤਵ ਰਜਿਸਟਰ ਨਰ-ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਖਾਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।

ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਤ ਜੋ ਕਿ ਜੀਨਸ ਦੀ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਸੁੱਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਕਰਿਓ ਵਪਾਰ, ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ, ਮੈਂਗਰੋਵ, ਅਤੇ ਕੋਰਲ-ਰੀਫ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਕਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਪਾਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਾਇਓਲੋਜਿਸਟ ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Trade (TRAFFIC, 1996) ਗਲੋਬਲ ਵਪਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ, 2002 ਤੋਂ 2004 ਤੱਕ, CITES ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪਹਿਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੱਛੀ ਜੀਨਸ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਭਾਲ ਪਹਿਲੂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੜ੍ਹਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਡਾਲਫਿਨ, ਸ਼ਾਰਕ, ਵ੍ਹੇਲ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਸੰਭਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ-ਰਜਿਸਟਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ-ਦਵਾਈ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਸੈਲਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸੈਲਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਾਰਗੋ ਡੇਮੇਲੋ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗੀ-ਕਿਸਮਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ Inscription ਦਾ Bodies (ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000). ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਵਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ (ਨਿਗਲ, ਐਂਕਰ, ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਜਹਾਜ਼) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪੈਰੀਫੇਰਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸਮਤ-ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਲਾਟ ਵਿੱਚ। ਇਸਦਾ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਸਜਾਵਟੀ, ਘੁੰਗਰਾਲਾ ਰੂਪ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਰਕਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਹਾਰਡੀ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪਹਿਨੋ, Thomas Dunne Books, 2013; ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1982 ਤੋਂ 1991)।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸਜਾਵਟੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਲਗਭਗ 1890 ਤੋਂ 1910 ਤੱਕ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਜੈਵਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਵ੍ਹਿਪਲੈਸ਼ ਵਕਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਐਸ-ਕਰਵਡ ਰੂਪ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੌਲ ਗ੍ਰੀਨਹਾਲਗ ਦੇ ਆਰਟ ਨੂਵੋ 1890 ਤੋਂ 1914 (V&A Publications, 2000)। ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਦੌਰੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਕੱਚ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਵਸਰਾਵਿਕਸ, ਧਾਤੂ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਜਲ-ਜੀਵਨ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ (ਨੌਟੀਲਸ, ਜੈਲੀਫਿਸ਼, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਈ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ) ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਮੋਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕਰਲਿੰਗ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਵਾਟਰ ਕਲਰ, ਅਤੇ ਸਚਿੱਤਰ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ, ਨਾਵਿਕ ਅਤੇ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਦੋਵੇਂ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਨਾਵਿਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗੀ-ਨਸੀਬ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਗਹਿਣੇ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਸਰੋਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਰੇ, ਪੀਲੇ, ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਰਜਿਸਟਰ (ਆਮ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਅਕਸਰ ਭੂਰੇ, ਟੈਨ, ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਸੰਤਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ)। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਚਿੱਤਰਣ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰరక్షణ-ਰਜਿਸਟਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਚਮਕਦਾਰ ਕੋਰਲ, ਗੁਲਾਬੀ ਅਤੇ ਲਾਲ। ਚਮਕਦਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਦੀ ਰੰਗੀਨ ਸਮਰੱਥਾ। ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸਜਾਵਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਗੁਲਾਬੀ-ਅਤੇ-ਕੋਰਲ ਪੈਲੇਟ ਸਮਕਾਲੀ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਨੀਲੇ, ਟਿਲ ਅਤੇ ਐਕਵਾਮੇਰਾਈਨ। ਜਲ-ਅਤੇ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੈਲੇਟ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ-ਇਸਦੇ-ਤੱਤ-ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰਰਖਣ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੰਗ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ; ਨੀਲੇ-ਹਰੇ ਪੈਲੇਟ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਰਖਣ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਮਲਟੀ-ਕਲਰ ਵਾਸ਼। ਸਮਕਾਲੀ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਰਜਿਸਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਮ, ਫੈਲਦੇ ਹੋਏ ਪੇਂਟਰਲੀ ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਚਰਿੱਤਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਫਲੋਰਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ ਪੇਂਟਰਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਿੰਗਲ-ਕਲਰ। ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਰੰਗਦਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨੈਗੇਟਿਵ-ਸਪੇਸ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ। ਸਰੀਰਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਮੰਡਲ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੱਥਰ-ਅਤੇ-ਮੋਜ਼ੇਕ ਰਜਿਸਟਰ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਨੈਪਚੂਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੱਠਾ, ਪੱਥਰ-ਟੋਨਡ, ਜਾਂ ਮੋਜ਼ੇਕ-ਟੈਸੇਲੇਟਡ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਰੇਨੇਸੈਂਸ-ਰਿਵਾਈਵਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਸਰੋਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ + ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਈ। ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘਾਹ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਈ ਦੇ ਬਲੇਡ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਲਡਫਾਸਟ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧੀਰਜ-ਅਤੇ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਰਜਿਸਟਰ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ) ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਰਖਣ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ + ਕੋਰਲ। ਰੀਫ-ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਕੋਰਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕੋਰਲ-ਰੀਫ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ-ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਰਖਣ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ-ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ; ਕੋਰਲ ਤੱਤ ਨਾਜ਼ੁਕ-ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਸੰਰਖਣ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ + ਲਹਿਰ। ਜਲ-ਅਤੇ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਚਨਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੈਰਦਾ ਜਾਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਸੈਲਰ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਲਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ (ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਹਿਰ, ਸੈਲਰ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਲਡ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਲਹਿਰ)।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ + ਨਾਮ (ਜਾਂ ਤਾਰੀਖ)। ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਚਨਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ, ਜਾਂ ਆਦਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਭ-ਅਤੇ-ਬਾਲ-ਮੌਤ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਮਰਦ-ਗਰਭਧਾਰਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ) ਜਾਂ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਰਜਿਸਟਰ (ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ। ਯਾਦ, ਯਾਦਗਾਰੀ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਦੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਰਸਮ ਅਤੇ ਜੋੜੀ-ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਭਾਈਵਾਲੀ, ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੋੜੇ-ਅਤੇ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਇਕ-ਵਿਆਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ + ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ (ਨੈਪਚੂਨ ਗੁਣ)। ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਰਚਨਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਾਜ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਨੈਪਚੂਨ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ-ਸ਼ਕਤੀ, ਰੱਬੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਰੱਥ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰਜਿਸਟਰ।

ਸੀਹਾਰਸ + ਐਂਕਰ। ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਚਨਾ (ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਮਕਾਜੀ ਜੀਵਨ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:19 ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਐਂਕਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ)। ਸੀਹਾਰਸ ਦੇ ਸਬਰ-ਅਤੇ-ਸੰਤੋਖ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੋ ਗਰਾਊਂਡਡ, ਸਥਿਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜੋੜਾ।

ਸੀਹਾਰਸ + ਕੰਪਾਸ ਜਾਂ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਨਕਸ਼ਾ। ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ ਕਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਫੈਂਟਸੀ ਰਚਨਾ। ਵਾਂਡਰਰ, ਨੈਵੀਗੇਟਰ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਐਡਵੈਂਚਰਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ।

ਸੀਹਾਰਸ + ਦਿਮਾਗ ਜਾਂ ਸਰੀਰਿਕ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ। ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਕਲਪਾਤਮਕ ਜੋੜਾ ਜੋ ਸੀਹਾਰਸ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗ-ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਕਨੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ, ਜਾਂ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੀਹਾਰਸ + ਫੁੱਲ (ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ)। ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸਜਾਵਟੀ ਰਚਨਾ। ਸਜਾਵਟੀ-ਅਤੇ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ-ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੀਹਾਰਸ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰੀਡਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ: ਕੀ ਸੀਹਾਰਸ ਟੈਟੂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ?

ਸੀਹਾਰਸ, ਲਗਭਗ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜੀਵਤ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਮੋਟਿਫਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਹਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਅਤੇ ਨੇਪਚੂਨ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸਰੋਮਨ ਨੇਪਚੂਨ ਹਿਪੋਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਟਿਫ ਕੋਈ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਬਜਾਏ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸੀ-ਹਾਰਸ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੋ ਜੀਵਤ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਅਰਥ (ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸੀ-ਹਾਰਸ" ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ) ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਜਾਂ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕ ਆਪਣੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸੰਭਾਲ, ਸੈਲਰ, ਆਰਟ ਨੂਵੋ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਦਿਮਾਗ-ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਮੈਮੋਰੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਮਰਦ-ਗਰਭਧਾਰਨ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਰੀਡਿੰਗ, ਸੰਭਾਲ ਰੀਡਿੰਗ, ਸੈਲਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੀਡਿੰਗ, ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਜਾਵਟੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਵਾਟਰਕਲਰ, ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਸਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ-ਦਵਾਈ ਸੰਦਰਭ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ, ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕੇ ਸੀਹਾਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਹਾਰਸ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਉਂ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੈਟੂ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।

ਸੀਹਾਰਸ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਜੀਵਤ-ਸਥਾਨਕ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਠ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸੰరਖਿਆ-ਸੰਬੰਧੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਜੋ ਮੁੱਖ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਭਾਰ ਨਾਲੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸੀਹਾਰਸ ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਬੰਧ

  • ਗੁਇਲਾਮ ਰੋਂਡੇਲੇਟ (1507 ਤੋਂ 1566), ਮੋਂਟਪੇਲੀਅਰ ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਜਿਸਦੀ Libri de piscibus marinis (ਲਿਓਨ, 1554 ਤੋਂ 1555) ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਆਈਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਨਸ ਨਾਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਲਾਤੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ. ਰੋਂਡੇਲੇਟ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੁਦਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਈਥਿਓਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਪੁਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
  • ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀ (ਗਿਉਲੀਓ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀਓ, ਸੀ. 1530 ਤੋਂ 1589), ਇਤਾਲਵੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਨੇ 1587 ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸੀਹਾਰਸ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
  • ਅਮਾਂਡਾ ਵਿਨਸੈਂਟ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰరਖਿਆ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਸਦੀ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸੀਹਾਰਸ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ (ਨਰ-ਗਰਭਧਾਰਨ ਅਤੇ ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ 1996 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹਾਰਸ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Trade (TRAFFIC, 1996) ਗਲੋਬਲ ਸੀਹਾਰਸ ਵਪਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ CITES ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪਹਿਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੱਛੀ ਜੀਨਸ ਬਣਾਇਆ।
  • ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹੋਰਸ, 1996 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਰਖਿਆ ਸੰਸਥਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਸੀਹਾਰਸ ਸੰਰਖਿਆ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਅਤੇ ਸੀਹਾਰਸ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਨਸ ਲਈ ਖਤਰਿਆਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸਮਝ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
  • ਨਿਕੋਲਾ ਸਾਲਵੀ (1697 ਤੋਂ 1751) ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਹਾਰਾ (1762 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ), ਜਿਸਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਰਚਨਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਓਸ਼ਨਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸ਼ੈੱਲ-ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਕਰ ਹੈ।
  • ਜਾਰਜ ਹੈਂਡਰਸਨ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਹੈਂਡਰਸਨ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ The Art (ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 2004) ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਇਲਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਪੱਥਰ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ" ਸੀ-ਹਾਰਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ, ਜਿਸਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮ (ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਪਹਿਨੋ, ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013; ਪੰਜ ਵਾਲੀਅਮ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ, ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 1982 ਤੋਂ 1991) ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਹਾਰਸ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗੀ-ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਸੀਹਾਰਸ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੀਹਾਰਸ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਸ਼ਨ:

  1. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਸੀਹਾਰਸ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ (ਆਧੁਨਿਕ ਆਮ ਸੰਖੇਪ, ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪੂਛ-ਐਂਕਰਿੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ), ਸਮਰਪਿਤ ਪਿਤਾਤਵ (ਨਰ-ਗਰਭਧਾਰਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ), ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ (ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ), ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ (ਜੋੜੀ-ਬੰਧਨ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੱਖੀ ਗਈ), ਸਮੁੰਦਰੀ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ (ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪ), ਸੰਰਖਿਆ (ਜੀਨਸ ਦੀ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹਾਰਸ), ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ (ਗਰਭਪਾਤ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ)। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਠ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ? ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿਪੋਕੈਂਪ (ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਜੀਵ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਮੋਜ਼ੇਕ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ) ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਸਜਾਵਟੀ ਸੀਹਾਰਸ (ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਵਾਟਰਕਲਰ, ਜਾਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੀਹਾਰਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਰਖਿਆ-ਰਜਿਸਟਰ ਸੀਹਾਰਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਰਿੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
  1. ਕਿਹੜਾ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ? ਸੀਹਾਰਸ ਦਾ ਲੰਬਾ, ਤੰਗ, ਐਸ-ਕਰਵਡ ਸਰੀਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ (ਬਾਂਹ, ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਂਹ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਵੱਛਾ, ਪਸਲੀਆਂ ਦਾ ਪਾਸਾ), ਛੋਟੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੀਸ (ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ), ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਾਟਰਕਲਰ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕੰਮ (ਜੰਘਾ, ਮੋਢਾ) ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਲੰਬਕਾਰੀ ਕਰਲਿੰਗ ਰੂਪ ਹਰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਲ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੂਛ ਐਂਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਯੋਗ ਹਨ।
  1. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਕੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਹਾਰਸ ਪਿਤਾਤਵ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਹਾਰਸ ਟੈਟੂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਬਾਲ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸੀਹਾਰਸ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੀਹਾਰਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਮੀਰ ਛੋਟੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ, ਹੌਲੀ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਸਰੀਰਕ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਡਾਲਫਿਨ. ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸੰਰਖਿਆ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਓਵਰਲੈਪ ਹੈ।
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਕਟੋਪਸ. ਜਲ-ਜੀਵ ਮੋਟਿਫ ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਰਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ. ਸੀਹਾਰਸ-ਅਤੇ-ਐਂਕਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੈਲਰ ਜੋੜੀ; ਇਬਰਾਨੀ 6:19 ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਪਾਠ।
  • ਦਿ ਸੈਲਰ ਟੈਟੂ ਟ੍ਰੇਡੀਸ਼ਨ. ਪੋਸਟ-ਕੁੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸਨੇ ਸੀਹਾਰਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਚੰਗੀ-ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨੇਪਚਿਊਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

ਸਰੋਤ

  • ਰੋਂਡੇਲੇਟ, ਗੁਇਲਾਮ। Libri de piscibus marinis (ਮੱਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ). ਲਿਓਨ: ਮੈਥੀਅਸ ਬੋਨਹੋਮ, 1554 ਤੋਂ 1555। ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਆਈਥਿਓਲੋਜੀਕਲ ਟ੍ਰੀਟਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਨਸ ਨਾਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਲਾਤੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਿਪੋਕੈਂਪੋਸ.
  • ਹੋਮਰ। ਇਲਿਆਡ, ਕਿਤਾਬ 13। ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਦਿਵ੍ਯ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰੱਥ (ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਰੱਥ) ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ, ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਠੀ ਜੜ੍ਹ। ਲੋਏਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਮਿਆਰੀ ਯੂਨਾਨੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਹੇਸੀਓਡ ਅਤੇ ਹੇਸੀਓਡਿਕ ਕੋਰਪਸ। ਅਰਕੈਕ ਯੂਨਾਨੀ ਹੇਕਸਾਮੀਟਰ ਕਵਿਤਾ (ਲਗਭਗ ਅੱਠਵੀਂ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਪਰੰਪਰਾ ਜੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਲੋਏਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਮਿਆਰੀ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਪੌਸਾਨੀਆਸ। ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਵਰਣਨ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ)। ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਥੀਏਟਰੋਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਲੋਏਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਮਿਆਰੀ ਯੂਨਾਨੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਠ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਟੋਇਨਬੀ, ਜੇ. ਐਮ. ਸੀ. ਰੋਮਨ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ। ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 1973। ਰੋਮਨ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ, ਰੋਮਨ ਮੋਜ਼ੇਕ, ਫੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀ, ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਰਾਹਤ, ਅਤੇ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਮਾਰਕੋ, ਗਲੇਨ। ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ / ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਪ੍ਰੈਸ, 2000। ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਰਵੇਖਣ, ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ-ਜੀਵ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਹੈਂਡਰਸਨ, ਜਾਰਜ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਹੈਂਡਰਸਨ। ਦਿ ਆਰਟ ਆਫ ਦਿ ਪਿਕਟਸ: ਸਕਲਪਚਰ ਐਂਡ ਮੈਟਲਵਰਕ ਇਨ ਅਰਲੀ ਮੈਡੀਵਲ ਸਕਾਟਲੈਂਡ। ਥੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਹਡਸਨ, 2004। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਇਲਾਜ, ਪ੍ਰਤੀਕ-ਪੱਥਰ ਕੋਰਪਸ ਵਿੱਚ "ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬੀਸਟ" ਸੀ-ਹਾਰਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਵਿਨਸੈਂਟ, ਅਮਾਂਡਾ ਸੀ. ਜੇ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ Trade। TRAFFIC ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 1996। ਗਲੋਬਲ ਸੀਹਾਰਸ ਵਪਾਰ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਰਵਾਇਤੀ-ਦਵਾਈ, ਕਰਿਓ, ਅਤੇ ਐਕੁਏਰੀਅਮ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਰਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਦੀ CITES ਸੂਚੀ ਦਾ ਆਧਾਰ।
  • ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸੀਹਾਰਸ (ਸਥਾਪਿਤ 1996)। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਰਖਿਆ ਸੰਸਥਾ (ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੈਕਗਿਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਜ਼ੂਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਫ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ) ਸੀਹਾਰਸ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ; ਸੀਹਾਰਸ ਸੰਰਖਿਆ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ।
  • ਗ੍ਰੀਨਹਾਲ, ਪਾਲ, ਐਡ. ਆਰਟ ਨੂਵੋ 1890 ਤੋਂ 1914. V&A ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ (ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ ਅਲਬਰਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ), 2000। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਟ ਨੂਵੋ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਰੈਪਰਟੋਇਰ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਜਲ-ਜੀਵ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਹਾਰਸ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
  • ਡੀਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। Inscription ਦਾ Bodies: Modern ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ। ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000। ਸੈਲਰ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਹਾਰਸ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
  • ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ। Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life (ਜੋਏਲ ਸੇਲਵਿਨ ਨਾਲ)। ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ, 2013। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਜੀਵ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ।
  • ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼। ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ, ਪੰਜ ਵਾਲੀਅਮ, 1982 ਤੋਂ 1991। ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਜਰਨਲ ਆਫ ਰਿਕਾਰਡ, ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ-ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਅਰਾਂਜ਼ੀ, ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ (ਗਿਉਲੀਓ ਸੀਜ਼ਰ ਅਰਾਂਜ਼ੀਓ)। ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ, ਬੋਲੋਗਨਾ, 1587। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸੀਹਾਰਸ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ, ਸੀਹਾਰਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ। ਸਟੈਂਡਰਡ ਹਿਸਟਰੀ-ਆਫ-ਐਨਾਟੋਮੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
  • ਟ੍ਰੇਵੀ ਫੁਆਰਾ (ਫੋਂਟਾਨਾ ਡੀ ਟ੍ਰੇਵੀ), ਰੋਮ। ਨਿਕੋਲਾ ਸਾਲਵੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 1762 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। ਕੇਂਦਰੀ ਰਚਨਾ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਦੇਵਤਾ ਓਸ਼ਨਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸ਼ੈੱਲ-ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਹਿਪੋਕੈਂਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਕਰ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਇਸ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਲੱਭੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਮਿਲਦੀ ਹੈ।