ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਮੱਕੜੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਕਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਨਾਨਸੀ (ਘਾਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਜੋ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਰਾਹੀਂ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ); ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਰਾਕਨੀਮਰਨ ਵਾਲੀ ਬੁਣਕਰ ਜਿਸਨੂੰ ਅਥੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਵਿਡਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਬੁੱਕ VI (ਸੀ. 8 ਈਸਵੀ) ਵਿੱਚ ਕੈਨਨਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਲਕੋਟਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇਕਤੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪਾਤਰ ਕੋਕਯਾਂਗਵੁਤੀ ("ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ"), ਦੋਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਮੌਖਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਾਤਰ; ਲਗਭਗ 1900 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿਖੇ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਈ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਨੋਰਫੋਕ ਵਿੱਚ, ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਨੌਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ (1911 ਤੋਂ 1973) ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਵਿਖੇ; ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੇਲ-ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵਦੇ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (ਫਿਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008); ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ "ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ" ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਰੀਡਿੰਗ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਪਲਪ ਫਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨੋਇਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੀਰਜ, ਕਲਾ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਸ ਪਾਠ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਨਾਸੀ ਮੱਕੜੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੁੱਧੀ, ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਵੰਸ਼, ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਡਾਇਸਪੋਰਿਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੀ ਮੱਕੜੀ ਬੁਣਾਈ, ਕਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਮਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਨਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲਕੋਟਾ ਇਕਤੋਮੀ ਮੱਕੜੀ ਪਲੇਨਸ ਇੰਡੀਜੀਨਸ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)। ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਚਿੱਤਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਮੱਕੜੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ "ਖਤਰੇ" ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜਾਲ, ਖੰਜਰ, ਜਾਂ ਖੋਪੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਮੱਕੜੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਠ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੇ-ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਅਰਾਕਨਿਡ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪੇਟ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਨਿਦਾਨਿਕ ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਕ ਖਤਰੇ, ਵਿਧਵਾਪਨ ਤੋਂ ਬਚਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਔਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੀਨਸ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਮੈਡੀਕਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ (ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਿਜ਼ਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਮੈਕਟੈਂਸ (ਦੱਖਣੀ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ) ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਪਾਈਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਰੀਡਿੰਗ 1930 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਲਪ ਫਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨੋਇਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਮਰਡਰੈਸ" ਪ੍ਰੈਸ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਨਨਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਪਾਈਡਰ ਵੇਰੀਐਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਮੱਕੜੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਿਲਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ। ਘਾਨਾ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਕਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਅਨਾਨਸੀ, trickster spider nu jeevan oral tradition de naal Caribbean ate American South vich Atlantic slave trade de naal leya geya, Haitian, Jamaican, ate African American folklore vich bach geya ate pahli vaar print vich 19vi sadi de ant ate 20vi sadi de shuru vich collectors ne likhya. Greek mythological tradition ne ਅਰਾਕਨੀ, oh mortal weaver jine Athena ne saza diti ate makhi vich badal dita, Ovid de ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ Book VI (c. 8 CE) vich sthapit hoya. Plains Indigenous oral tradition (Lakota Iktomi) ate Pueblo tradition (Hopi Kokyangwuti, Spider Grandmother) ne Indigenous American visual culture vich sacred trickster ate creator-figure diyan paratan payian. Greco-Roman tradition Moirai di (ate Roman Parcae) ne dhage-di-qismat iconography diti. American traditional Bowery flash tradition ne bold-outline spider nu sthir kita jineh ajj de bahut sare American 1900 te 1950 de vich Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ate Sailor Jerry Collins de karan pehchande han. 20vi sadi de pulp-ate-noir tradition ne black widow femme fatale register dita.

ਛੁਰਾ ਫੜੀ ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

Churi ya dagger naal jodi hoyi makhi American traditional vocabulary vich ikk predatory-ate-defensive composition vangu dikhdi hai, jo canonical scorpion-ate-dagger, snake-ate-dagger, ate skull-ate-dagger pairings de naal hundi hai jihna nu Bowery period vich 1900 te 1950 de vich sthir kita geya si. Makhi natural predator nu sanket dindi hai; churi insani defensive response, kaam karn wale maritime "danger" register, ya kujh samkali readings vich American traditional dagger vocabulary de vadiye register vichun nikli dhokha-ate-badla lain di figure nu sanket dindi hai. Eh jodi American traditional shops vich ajje vi active hai ate chicano fine-line ate contemporary blackwork registers vich vardi hai. Composition aksar churi nu makhi de shareer nu horizontal vich cross kardi hoyi, makhi nu blade te baithe hoye, ya makhi nu churi de oopar dhage te utar de hoye render kiti jandi hai.

ਤਾਰਾ ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

Tarantula tattoo, jo Theraphosidae family di ikk badi roh-dhaar makhi vangu render kiti jandi hai (Mexican red-knee ਬ੍ਰੈਚੀਪੈਲਮਾ ਸਮਿਥੀ, Goliath birdeater ਥੈਰਾਫੋਸਾ ਬਲੌਂਡੀ, ate Chilean rose ਗ੍ਰਾਮੋਸਟਲਾ ਗੁਲਾਬ), choti black widow ya generic American traditional makhi ton vakhri hai. Tarantula registan vich bachav (American Southwest ate Northern Mexico de Sonoran ate Chihuahuan tarantula species), tropical exoticism, ate 20vi sadi de ant vich invertebrate husbandry de aas-paas nikli keeper-ate-collector subculture naal judi hoyi hai. Mexican folk tradition vich tarantula registan de environment naal scorpion ਅਲਕਰਾਨ de naal judi hoyi hai ate Northern Mexican regional vocabulary vich chicano fine-line work vich vardi hai. Contemporary realism tarantula work species nu photographic fidelity naal render kardi hai jisme diagnostic leg banding, urticating hair patterning, ate species-specific abdominal coloring shamil hai.

ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

Har jagah de alag alag visual, traditional, ate longevity tradeoffs hunde han. Hath ate ungli da makhi, jo aksar anguthe ate pehli ungli de vich dhage te utar di hoyi render kiti jandi hai, bahut dikhayi dendi hai ate isde vajeh naal vajeh di contemporary social signaling hundi hai (kujh employers ate immigration systems hath de tattoos nu hor jagahan ton vakhra samajhde han). Koni da makhi, jo aksar makhi-de-jaale di elbow composition de vich rendar kiti jandi hai, ikk canonical American traditional ate prison-subculture placement hai (koni-jaal de coded prison context layi makhi-de-jaale Pocket Guide page vekho). Forearm ate bicep standalone makhi work ate canonical makhi-ate-jaale pairing nu accommodate karde han. Chest ate back vadi realism black widow compositions ate poori Anansi-styled work nu accommodate karde han. Galla ate kaan de pichhe da makhi bahut dikhayi denda hai ate cultural-context awareness di lod hai kyonki makhi-ate-jaale de prison vocabulary da vadda context hai. Kandhe ate kandhe-di-haddi da makhi American traditional placement vocabulary vich hunda hai. Apne artist naal placement bare gall karo; makhi da distinctive silhouette ate kujh makhi-ate-jaale placements de coded prison ate gang associations di vajeh ton, koi vi sui lagan ton pehlan ikk imaandar conversation zaroori hai.

ਮੱਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

Makhi da Western tattoo iconography vich pravesh kai milan waliyan dhara'n vichon hoya. Eh samajhna ke koni dhar ne koni matlab dita hai, eh samajhan vich madad karda hai ke ikk arachnid motif West African trickster wisdom, Greek mythological craft, Plains Indigenous ate Pueblo sacred figures, Greco-Roman fate-ate-weaving iconography, American traditional Bowery flash, 20vi sadi de femme fatale pulp imagery, ate coded prison subculture readings nu ikathha kiven rakh sakda hai.

ਧਾਰਾ 1: ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਨਾਨਸੀ (ਅਕਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮੱਕੜੀ)

ਅਨਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਤਮਕ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਅਨਾਨਸੀ (ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਾਨਸੇ, ਅਨਾਨਸੀ, ਆਂਟੀ ਨੈਨਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮੱਕੜੀ ਹੈ ਅਸ਼ਾਂਤੀ (ਅਸਾਂਤੇ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਕਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਯਕੀਨਨ ਅਕਾਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ। (ਸ਼ਬਦ ਅਨਾਨਸੀ "ਮੱਕੜੀ" ਲਈ ਅਕਾਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਾਨਾ ਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਕਾਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੋਟ ਡੀ'ਆਈਵੋਇਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।) ਅਨਾਸੀ ਅਕਾਨ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ, ਧੋਖਾਧੜੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਰਾਖਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਯਾਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਜਗਰ, ਚੀਤਾ, ਭੰਬੀਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਰੀ ਨੂੰ ਫੜਨਾ), ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਕਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਪਾਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਪਾਰ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਵਪਾਰ (ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਤੋਂ ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ) ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਜਮੈਕਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਅਨਾਨਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਲੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਲਟਰ ਜੇਕਿਲ ਵਿੱਚ ਜਮੈਕਨ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ (1907) ਅਤੇ ਲੂਈਸ ਬੇਨੇਟ-ਕਵਰਲੀ ਆਪਣੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜਮੈਕਨ ਕ੍ਰੀਓਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੈਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੜੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈਤੀਅਨ ਕ੍ਰੀਓਲ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ; ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਗੁੱਲਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਿਨਾ ਲੋਅ ਕੰਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ "ਆਂਟੀ ਨੈਨਸੀ" ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਾਨ ਅਨਾਸੀ ਚੱਕਰ ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਸੀ ਪੜ੍ਹਨ ਸਮਕਾਲੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਾਲ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ: ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵੈਗਨਰ, ਕੋਲਮੈਨ, ਰੋਜਰਸ, ਗਰਿਮ, ਜਾਂ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅਨਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਲੈਕ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ-ਕਲਚਰ ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ। ਅਨਾਸੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅੱਜ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਅਕਾਨ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਡਿੰਕਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ (ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਅਕਾਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਕਾਨ ਜਾਂ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਮੂਲ ਦੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਜਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਲੈਕ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 2: ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੇ (ਓਵਿਡ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਬੁੱਕ VI)

ਯੂਨਾਨੀ ਪૌਰਾਣਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਰਾਕਨੀ ਲਿਡੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀ ਮਰਨਹਾਰ ਬੁਣਕਰ ਹੈ (ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਰਾਕਨੀਡਾ ਮੱਕੜੀ ਵਰਗ ਲਈ) ਜਿਸਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਬੁਣਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ. ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਓਵਿਡਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਕਿਤਾਬ VI (c. 8 CE), ਗ੍ਰੀਕੋ-Roman ਮਿੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਰਚਨੇ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਟੇਪਸਟਰੀ ਬੁਣਾਈ; ਐਥੀਨਾ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਪਾਇਆ, ਟੇਪਸਟ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਜੁਲਾਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਫਿਰ ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬੁਣਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ।

ਅਰਾਚਨੇ ਮਿੱਥ ਕਈ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਬਰਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ; ਜੁਲਾਹੇ-ਵਜੋਂ-ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਮੁਹਾਰਤ; ਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਅਰਚਨੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਲਿੰਗਕ ਹਿੰਸਾ; ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਵਿਊਟੀਮੌਲੋਜੀਕਲ ਮੂਲ (ਅਰਾਕਨੀਡਾ); ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਿਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਗ੍ਰੀਕੋ-Roman ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ Western ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, Renaissance ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ Diego Velázquezਦੇ ਲਾਸ ਹਿਲੈਂਡਰਸ ਜਾਂ ਸਪਿਨਰ, ਸੀ. 1657, ਅਕਸਰ ਅਰਾਚਨੇ ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮੱਕੜੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ Western ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਰਚਨੇ ਰੀਡਿੰਗ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ-ਅਤੇ-ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਰਾਚਨੇ-ਥੀਮ ਵਾਲੀਆਂ ਮੱਕੜੀਆਂ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਮੂਨੇ (ਲੂਮ, ਸਪਿੰਡਲ, ਧਾਗਾ, ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਉੱਲੂ) ਜਾਂ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਮੈਡੂਸਾ, ਮਿਨੋਟੌਰ, ਸਾਇਰਨਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਓਵਿਡੀਅਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ2 ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 3: ਲਕੋਟਾ ਇਕਤੋਮੀ (ਪਲੇਨਸ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮੱਕੜੀ)

ਲਕੋਟਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Plains Indigenous ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ West African ਅਨਾਨਸੀ ਅਤੇ Greek ਅਰਾਚਨੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਮੱਕੜੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕਤੋਮੀ (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ Inktomi, Iktomni, Ikto ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਲਕੋਟਾ ਉੱਤਰੀ Plains ਦੇ ਲੋਕ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮੇਤ ਜੇਮਸ ਆਰ ਵਾਕਰ ਪਾਈਨ ਰਿਜ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ (c. 1896 ਤੋਂ 1914, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਲਕੋਟਾ ਸਨ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਕੋਟਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ Ritual ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੇਬਰਾਸਕਾ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੰਡ, 1980 ਅੱਗੇ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ। ਇਕਟੋਮੀ ਇਨਯਾਨ (ਦ ਰੌਕ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਕੋਟਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀ-ਦਾਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਇਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਭਰੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਧੋਖੇ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ (ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ) ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Iktomi ਪਰੰਪਰਾ Lakota ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Plains Indigenous ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ (ਡਕੋਟਾ, ਨਕੋਟਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਲੋਕ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਵਪਾਰਕ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ। ਗੈਰ-ਲਕੋਟਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ Iktomi ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ Decorative ਅਨੁਕੂਲਨ ਮੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪ੍ਰਸੰਗ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ Plains Indigenous ਪਵਿੱਤਰ ਸਮੱਗਰੀ (ਜੰਗੀ ਬੋਨਟ, ਰਸਮੀ ਰੀਗਾਲੀਆ, ਸੂਰਜ ਡਾਂਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ) ਅਤੇ ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ (ਓਜੀਬਵੇ ਰਸਮੀ ਵਸਤੂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਕਟੋਮੀ ਇਮੇਜਰੀ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। Iktomi ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-Indigenous ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਲਕੋਟਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਕੇ; ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਮੱਕੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 4: ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ (ਕੋਕਯਾਂਗਵੁਤੀ)

ਹੋਪੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲਕੋਟਾ ਇਕਟੋਮੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਚਿੱਤਰ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਕੋਕਯਾਂਗਵੁਤੀ (ਕੋਕਯਾਂਗਵੁਹਤੀ, ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ, ਸਪਾਈਡਰ ਵੂਮੈਨ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਹੋਪੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Pueblo ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਫ੍ਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ ਕੁਸ਼ਿੰਗਦਾ Pueblo ਕੰਮ 1880 ਵਿੱਚ, ਐਚ.ਆਰ. ਵੋਥਦੇ ਹੋਪੀ ਮੇਨੋਨਾਈਟ ਮਿਸ਼ਨ ਰਿਕਾਰਡ (c. 1893 ਤੋਂ 1902), ਅਤੇ American ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਊਰੋ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਕਾਰਪਸ। ਹੋਪੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੋਕਯਾਂਗਵਤੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ, ਬੁਣਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਹੋਪੀ ਕਬੀਲੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਕੜੇ ਹੋਰ Pueblo ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ Indigenous ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ (Navajo Spider Woman / Na'ashjé'íí Asdzáá; Zuni and Keresan Pueblo cognates) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਕੋਟਾ ਇਕਟੋਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਪੀ ਕੋਕਯਾਂਗਵੂਤੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ, ਵਪਾਰਕ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ। ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ Indigenous ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹੋਪੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾਵਟੀ ਅਨੁਕੂਲਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪ੍ਰਸੰਗ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ Pueblo ਪਵਿੱਤਰ ਸਮੱਗਰੀ (ਕਚੀਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਕੀਵਾ ਰਸਮੀ ਥਾਂਵਾਂ, ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ) ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ। ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-Indigenous ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਹੋਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਕੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 5: ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਧਾਗਾ (ਮੋਇਰਾਈ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਏ)

ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ0 ਪਰੰਪਰਾ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦੇ ਸਪਿਨਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਬੁਣਾਈ ਦੇਵੀ ਬੁਣਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੀਐਨ1 ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦ ਮੋਇਰੈ (Greek: ਕਲੋਥੋ ਦਿ ਸਪਿਨਰ, ਲੈਕੇਸਿਸ ਦਿ ਅਲਾਟਰ, ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਦ ਕਟਰ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ Roman ਪਾਰਕੇ (ਨੋਨਾ, ਡੇਸੀਮਾ, ਮੋਰਟਾ) ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ0 ਦੇਵੀ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਧਾਗੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਾਗਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੱਕੜੀ, ਜਾਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਕਤਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਗਠਿਤ ਪੀਐਨ1 ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੀਐਨ2 ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਪੀਐਨ3 ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਚਲਦਾ ਹੈ।

Egyptian ਪਰੰਪਰਾ ਇੱਕ ਲਾਗਲੇ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਹੀ (ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈੱਟ, ਨਿਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਬੁਣਾਈ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰੀ-ਡਾਇਨੈਸਟਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ੀ ਕ੍ਰਮ ਤੱਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਤਾਈ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨੀਥ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਕਾਲ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਬੁਣਾਈ-ਦੇਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮੱਕੜੀ-ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਾਹਿਤਕ-ਅਤੇ-ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਪਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ, ਗੁਪਤ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹ ਮੱਕੜੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟਰੀਮ 6: ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ (1900 ਤੋਂ ਬਾਅਦ)

ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਆਪਕ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੱਕੜੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵੈਗਨਰ-ਕੋਲਮੈਨ-ਰੋਜਰਸ-ਗਰਿਮ-ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਿੱਛੂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਸਵੈਲੋ, ਡੈਗਰ, ਖੋਪੜੀ, ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪੈਲੇਟ, ਮਿਆਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਜੋ ਹੱਥ, ਬਾਂਹ, ਜਾਂ ਬਾਈਸੈਪਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ (ਜਨਮ ਵੇਗਨਰ, 1875 ਤੋਂ 1953) ਨੇ ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ 1953 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਚੈਥਮ ਸਕੁਆਇਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈ, ਉਸਦੇ ਸੰਗ ਸੈਮੂਅਲ ਓ'ਰੇਲੀ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਪੇਟੈਂਟੀ, ਯੂ.ਐਸ. ਪੇਟੈਂਟ 464,801, 8 ਦਸੰਬਰ, 1891)। ਵੈਗਨਰ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੱਕੜੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ; ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਜਾਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੁਝ ਚੈਥਮ ਸਕੁਆਇਰ ਕਾਲ ਦੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁਲਾਬ, ਬਾਜ਼, ਐਂਕਰ, ਅਤੇ ਪਿਨ-ਅੱਪ ਕੈਨਨ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ। ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਡੇਲੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ 7 ਫਰਵਰੀ, 1933 (ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਪੈਚ) ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਚੈਥਮ ਸਕੁਆਇਰ ਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਪ੍ਰੈਡ-ਈਗਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੋਡ ਬਣਾਇਆ।

ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ, 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1884 ਤੋਂ 20 ਅਕਤੂਬਰ, 1973) ਨੇ ਲਗਭਗ 1918 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੌਰਫੋਕ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਜੋਂ ਨੌਰਫੋਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਕੋਲਮੈਨ ਨੂੰ ਮਲਾਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਵਪਾਰਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੂਡੀਓ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਕੋਲਮੈਨ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ, 1936 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮੱਕੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1936 ਦੀਆਂ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ 1936 ਦੇ ਐਕਵਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਮੱਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ-ਜਾਲ ਕੋਲਮੈਨ ਆਰਕਾਈਵ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ (ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ), ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਨੇ ਨੌਰਫੋਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਸਪਲਾਈ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ (ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ, ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ) ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਕੜੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਮੇਤ ਮਿਆਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਨੇ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ (1928 ਤੋਂ) ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ (1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ 1969 ਤੱਕ) 'ਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਚਲਾਈਆਂ, ਮੱਕੜੀ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ-ਜਾਲ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਸਪਲਾਈ ਕੈਟਾਲਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਈ।

ਨੌਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ (1911 ਤੋਂ 1973) ਨੇ 1936 ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਪਰਲ ਹਾਰਬਰ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਯੂ.ਐਸ. ਨੇਵੀ ਅਤੇ ਮਰਚੈਂਟ ਮਰੀਨ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਾਫੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 1973 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈ। ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਨੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੱਕੜੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੱਕੜੀਆਂ ਉਸਦੇ ਐਂਕਰ, ਸਵੈਲੋ, ਹੂਲਾ ਗਰਲਜ਼, ਡੈਗਰ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹਨ। ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ (2008 ਤੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਗ੍ਰਾਂਟ ਐਂਡ ਸੰਨਸ ਸਪਿਰਿਟਸ ਉਤਪਾਦ) ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਕੋਲਿਨਸ ਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

1950 ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ: ਮੱਕੜੀ-ਆਨ-ਜਾਲ (ਮੱਕੜੀ ਜਾਲ ਦੇ ਹੱਬ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ), ਮੱਕੜੀ-ਡਿਸੈਂਡਿੰਗ-ਆਨ-ਥ੍ਰੈਡ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਉਂਗਲੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ), ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ (ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ), ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਡੈਗਰ (ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਅਤੇ-ਰੱਖਿਆਤਮਕ), ਅਤੇ ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ (ਪਲਪ ਫਿਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ)।

ਸਟਰੀਮ 7: ਜੇਲ੍ਹ ਸਬਕਲਚਰ ਕੋਡਡ ਅਰਥ (ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ)

ਸੋਵੀਅਤ-ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ( ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ, "ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ") ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵਦੀ ਤਿੰਨ-ਖੰਡਾਂ ਵਾਲੀ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (FUEL Publishing, 2003 ਤੋਂ 2008) ਅਤੇ ਅਰਕਾਡੀ ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵਦੀਆਂ MVD ਪਛਾਣ ਫੋਟੋਆਂ (ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਕਾਰਡ, FUEL ਦੁਆਰਾ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਪੁਲਿਸ ਫਾਈਲਾਂ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਵਿੱਚ, ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਸੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ-ਇਨ-ਵੈਬ (ਛਾਤੀ ਜਾਂ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ) ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਕੈਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੱਕੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ (ਚੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਉਤਰਨਾ) ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੈ: ਬਾਲਡੇਵ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਨਸਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਅਤੇ FUEL ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਆਬਾਦੀ ਮੂਲ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਸਾਰਾਹ ਜੇ. ਯੰਗ, ਯੂਸੀਐਲ, 2017 ਦੇ ਸਰੋਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਤੀ), ਇਸ ਲਈ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ-ਪਰ-ਵਿਵਾਦਿਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੋਡ। ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਮੱਕੜੀ-ਜਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੂਹਣੀ ਦਾ ਜਾਲ) ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਡਿਡ ਅਰਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ makhi-de-jaale Pocket Guide page.

'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਜੇਲ੍ਹ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੱਕੜੀ ਅਤੇ ਮੱਕੜੀ-ਜਾਲ ਸਮਾਨ ਕੋਡਿਡ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਸਮਾਂ ਸੇਵਾ (ਕੂਹਣੀ 'ਤੇ ਜਾਲ "ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ" ਜਾਂ "ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਫਸੇ" ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ) ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਜੇਲ੍ਹ ਮੱਕੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਰੂਸੀ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਆਰਕਾਈਵ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜੇਲ੍ਹ ਮੱਕੜੀ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਹੈ, ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਜੇਲ੍ਹ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਕੋਡਿਡ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਇਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 8: ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ (ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ)

ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ (ਵਿਧਵਾ ਮੱਕੜੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਐਲ. ਮੈਕਟੈਂਸ, ਪੱਛਮੀ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਐਲ. ਹੇਸਪੇਰਸ, ਉੱਤਰੀ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਐਲ. ਵੇਰੀਓਲਸ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ L. ਟ੍ਰੇਡਿਸਿਮਗੁਟਾਟਸ, ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਅਨ ਰੈੱਡਬੈਕ ਐੱਲ. ਹੈਸੇਲਟੀ) ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਡਾਕਟਰੀ ਮਹੱਤਵ (ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਿਜ਼ਮ, ਡੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਤੀਬਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦਰਦ, ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਆਟੋਨੋਮਿਕ ਵਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਬਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਘਾਤਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਨਿਦਾਨ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿੱਖ ਦਸਤਖਤ (ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲਾ ਸਰੀਰ, ਮਾਦਾ ਵਿੱਚ ਪੇਟ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਲਾਲ ਘੰਟਾ-ਘਰ), ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਤੀ 1930 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਲਪ ਫਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨੋਇਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਸਤੀ ਬਣ ਗਈ।

"ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ" ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਔਰਤ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੈਸ-ਅਤੇ-ਕਲਪਨਾ ਸੰਖੇਪ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਤੀ-ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ ਆਰਕੀਟਾਈਪ, ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਇਰ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ ਸਮੇਤ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ (1954) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨੋਇਰ ਕੈਨਨ, ਅਤੇ ਕਾਮਿਕ-ਬੁੱਕ ਸੁਪਰਹੀਰੋਇਨ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ (ਨਤਾਸ਼ਾ ਰੋਮਾਨੋਵਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਟੇਲਜ਼ ਆਫ਼ ਸਸਪੈਂਸ ਨੰਬਰ 52, ਅਪ੍ਰੈਲ 1964, ਮਾਰਵਲ ਕਾਮਿਕਸ) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਹੋ ਗਈ, 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨਨ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਡੋਰਸਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਘੰਟਾ-ਘਰ ਪੇਟ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੀਵਤ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਪੇਟ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 9: ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ

1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਢੰਗਾਂ ਨੇ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਖਾਸ ਮੱਕੜੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ (ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਮੈਕਟੈਂਸ, ਭੂਰਾ ਰੀਕਲੂਜ਼ Loxosceles reclusa, ਵੁਲਫ ਸਪਾਈਡਰ ਹੋਗਨਾ ਕੈਰੋਲੀਨੇਨਸਿਸ, ਥੈਰਾਫੋਸਿਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਟੈਰੈਂਟੂਲਾ, ਸਾਲਟੀਸੀਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੰਪਿੰਗ ਸਪਾਈਡਰ) ਨੂੰ ਚੇਲਿਸੇਰੇ, ਪੇਡੀਪਾਲਪਸ, ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੇ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਲਾਈਨਵਰਕ, ਜਾਂ ਮੰਡਲ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰੇਡੀਅਲ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਲਾਵਰ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ ਜਾਂ ਮੈਟਾਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਕਿਊਬ ਓਵਰਲੇਅ ਨਾਲ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰੰਗਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਢੰਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋਏ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੱਕੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਸਤਹ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਵਰਗਾ ਨਾ ਲੱਗੇ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੱਕੜੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਟੈਟੂ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਸਤਹ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਜਾਂ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵੱਲ ਬਦਲ ਜਾਵੇ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੈਗਨਰ, ਕੋਲਮੈਨ, ਰੋਜਰਜ਼, ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਪੈਲੇਟ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਊਟਲਾਈਨ ਲਈ ਕਾਲਾ, ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਘੰਟਾ-ਘਰ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲਾਲ ਐਕਸੈਂਟ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਸੋਨ ਬਿੰਦੂ), ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਇੱਕ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਤਾਂ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹਨ, ਹੱਥ, ਬਾਂਹ, ਜਾਂ ਬਾਈਸੈਪਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਟੈਂਡਰਡਾਈਜ਼ਡ ਅਨੁਪਾਤ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਇਕੱਲਾ ਮੱਕੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਇੱਕ ਰੇਡੀਅਲ ਵੈੱਬ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲ ਕੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੱਕੜੀ-ਧਾਗੇ 'ਤੇ ਉਤਰ ਰਹੀ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹੱਥ ਦਾ ਟੁਕੜਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਤਰਜਨੀ ਦੇ ਕਰੂਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਲਟਕ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਇੱਕ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਛੋਟੇ-ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੱਤ ਇਕੱਲੇ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ। ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠੇ ਜਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੇਂਗਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਖੰਜਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਅਤੇ-ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਅਰਾਕਨਿਡ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਵਿੱਚ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਕੀ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਛਾਪੂਰਵਕ ਚਪਟਾਈ, ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਬੋਲਡਨੈੱਸ, ਸਕੇਲਡ-ਅੱਪ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਿਕਾਊਤਾ। 1942 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਹੱਥ 'ਤੇ ਮੱਕੜੀ 2026 ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਟਿਕਾਊਤਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੂਪ ਹੈ: ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮੱਕੜੀ (ਕਾਲੇ, ਨੀਲੇ-ਕਾਲੇ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਹਾਈਲਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਿਟਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਸਤਹ ਲਈ), ਨਿਰਧਾਰਕ ਲਾਲ ਘੰਟਾ ਸੈਚੁਰੇਟਿਡ ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਹਾਈਲਾਈਟ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਸਰੀਰਿਕ ਵਿਵਰਣ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਰੀਕ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਡਾਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਵੈੱਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਸੈਚੁਰੇਟਿਡ ਲਾਲ ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ। ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੁਕਾਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਮ ਫੈਟੇਲ, ਗੋਥਿਕ, ਅਤੇ ਪਿਨ-ਅੱਪ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਮੱਕੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਈ-ਸਪੀਡ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਮੈਕਟੈਂਸ ਨਿਰਧਾਰਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਭੂਰਾ ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ Loxosceles reclusa ਸੇਫਲੋਥੋਰੈਕਸ 'ਤੇ ਬੈਂਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਈਕੋਸਿਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭੇਡੂ ਮੱਕੜੀ, ਸਾਲਟੀਸੀਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੰਪਿੰਗ ਮੱਕੜੀ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਅੱਗੇ-ਮੁਖੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਅਰਾਨੀਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਔਰਬ-ਵੀਵਰ ਹਾਈਪਰਰੀਅਲਿਸਟਿਕ ਵੈੱਬਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਥੇਰਾਫੋਸੀਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਟੈਰੈਂਟੂਲਾ ਯੁਰਟਿਕੇਟਿੰਗ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਬੈਂਡਿੰਗ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੱਕੜੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਸ ਅਰਾਕਨਿਡ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਦੇਸੀ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਬਨਸਪਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪੌਦੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕਨ ਲਾਲ-ਗੋਡਾ ਟੈਰੈਂਟੂਲਾ ਬ੍ਰੈਚੀਪੈਲਮਾ ਸਮਿਥੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੱਕੜੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਭਿਆਸੀ ਮੱਕੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅੱਠ-ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਰੂਪਰੇਖਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਠੋਸ-ਕਾਲੀ ਸਿਲੂਏਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਰੀਕ-ਰੂਪਰੇਖਾ ਵਾਲੀ ਮੱਕੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਸੇਲੇਸ਼ਨ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਡਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟ੍ਰੀ ਓਵਰਲੇਅ (ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ, ਮੈਟਾਟਰੋਨ ਦਾ ਕਿਊਬ) ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਾਟਵਰਕ-ਸ਼ੇਡ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਸਟਿਪਲਿੰਗ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੇ ਸਟਿਪਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੱਕੜੀ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਾਕਨਿਡ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨਯੋਗ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਹੈ।

ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ

ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੱਕੜੀ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਹੈ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ1975 ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਵ੍ਹਿਟੀਅਰ ਬੁਲੇਵਾਰਡ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਅਤੇ ਜੈਕ ਰੂਡੀਨੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ 1977 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਵੈ-ਪਛਾਣੇ ਚਿਕਾਨੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਚਨਬੱਧ ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਟੂਡੀਓ ਸੀ, ਅਤੇ ਈਸਟ ਐਲਏ ਦੇ ਚਿਕਾਨੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦੀ ਵਪਾਰਕ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਵ੍ਹੀਟੀਅਰ ਬੁਲੇਵਾਰਡ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਥਾਨ, ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ।

ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਪਾਈਡਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਿਟਿਨ ਦੀਆਂ ਮੈਟ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਤਹਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਬਰੀਕ ਕਰਾਸ-ਹੈਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਲ (ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ) ਬਰੀਕ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਮਾਲਾ ਮਣਕਿਆਂ, ਵਰਜਿਨ ਡੇ ਗੁਆਡਾਲੂਪਕੈਕਟਸ, ਓਲਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਪਲਾਕਾ ਲਿਖਾਈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਸ਼ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਅਤੇ ਰੂਡੀ ਤੋਂ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਰਾਹੀਂ, ਨੈਗਰੇਟੇ ਦੀ 1977 ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਨੈਗਰੇਟੇ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੂਰੇ ਪੂਰਬੀ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਸਮਾਈਲ ਨਾਓ, ਕ੍ਰਾਈ ਲੇਟਰ: ਗਨਜ਼, ਗੈਂਗਜ਼, ਐਂਡ ਟੈਟੂਜ਼ (ਸੈਵਨ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 2016), ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ 2000 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਪ-ਹੌਪ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀਦੇ ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਵਿੱਚ, 2002 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਮਕੜੀ ਦੇ ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਮਕੜੀ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਆਮ ਜੋੜੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਜਾਲ: ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੇਅਰਿੰਗ। ਜਾਲ ਮਕੜੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਕੜੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਕੜੀ ਟੈਟੂ ਵੇਰੀਐਂਟ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਮਕੜੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਡਿਫਾਲਟ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਕੜੀ-ਜਾਲ ਦਾ ਆਪਣਾ ਡੂੰਘਾ ਕੋਡਡ ਪਾਠ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ makhi-de-jaale Pocket Guide page'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਾਥੀ ਐਂਟਰੀ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਖੋਪੜੀ: ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ। ਖੋਪੜੀ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮਕੜੀ ਸੜਨ ਦੇ ਏਜੰਟ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਜੋੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦ-ਭੰਡਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਖੋਪੜੀ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੈਠੀ ਮਕੜੀ ਜਾਂ ਭੌਂ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਗੁਲਾਬ: ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ। ਗੁਲਾਬ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਾਂ ਨਾਮਿਤ ਪਿਆਰੇ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਕੜੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਦਾ ਲਾਲ ਘੰਟਾ ਗੁਲਾਬ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋੜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲਈ ਗੁਲਾਬ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ ਦੇਖੋ।

ਮਕੜੀ + ਖੰਜਰ: ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਅਤੇ-ਬਚਾਅ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ। ਮਕੜੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਖੰਜਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਖੰਜਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਅਤੇ ਖੰਜਰ-ਅਤੇ-ਬਿੱਛੂ "ਖਤਰੇ" ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦ-ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਮਕੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਖੰਜਰ ਨਾਲ, ਖੰਜਰ ਦੇ ਬਲੇਡ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਮਕੜੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਖੰਜਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਧਾਗੇ 'ਤੇ ਉਤਰਦੀ ਮਕੜੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਤਾਜ: ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਰਚਨਾ। ਤਾਜ ਰਾਜ, ਮਹਾਰਤ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਕੜੀ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ "ਰਾਜਾ ਆਫ ਦ ਵੈਬ" ਜਾਂ "ਕਵੀਨ ਆਫ ਦ ਵਿਡੋਜ਼" ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ: ਬੋਵੇਰੀ ਸਵੀਟਹਾਰਟ-ਪੈਨਲ ਬੈਨਰ ਫਾਰਮੈਟ ਮਕੜੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਮਰਪਣ, ਨਾਮਿਤ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਲਾਕਾ ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੈਗਨਰ-ਯੁੱਗ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਬੈਨਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਗੁਲਾਬ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਅਤੇ ਦਿਲ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਫਾਰਮੈਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ।

ਮਕੜੀ + ਚਾਬੀ: ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਚਨਾ। ਚਾਬੀ ਰਹੱਸਾਂ, ਪਹੁੰਚ, ਜਾਂ ਲੁਕਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮਕੜੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਧੀਰਜਵਾਨ ਰਖਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ "ਰਾਖਾ ਆਫ ਸੀਕਰੇਟਸ" ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤਕ, ਗੁਪਤ, ਅਤੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਚੰਦਰਮਾ: ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਰਚਨਾ। ਚੰਦਰਮਾ (ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਰਧਚੰਦਰ ਜਾਂ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਚੰਦਰ, ਰਾਤ, ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਕੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਚੰਦਰ ਬੁਣਾਈ (ਮਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਮੰਡਲ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਰਹੱਸਮਈ-ਅਤੇ-ਗੁਪਤ ਸੁਹਜ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਡਰੀਮਕੈਚਰ: ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ। ਡਰੀਮਕੈਚਰ ਇੱਕ ਓਜੀਬਵੇ ਸਮਾਰੋਹਕ ਵਸਤੂ ਹੈ ( ਅਸਾਬੀਕੇਸ਼ੀਨ, ਓਜੀਬਵੇਮੋਵਿਨ ਵਿੱਚ "ਮਕੜੀ") ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਓਜੀਬਵੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਡਰੀਮਕੈਚਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੈਨ-ਇੰਡੀਜਨਸ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਡਰੀਮਕੈਚਰ ਨਾਲ ਮਕੜੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਰੋਹਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮਾਰੋਹਕ ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਗੈਰ-ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਓਜੀਬਵੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਕੜੀ + ਫੁੱਲ (ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਲ): ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਰਚਨਾ। ਜਾਲ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਵੇਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਅਤੇ-ਬਾਗ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਧਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪਾਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਕੌੜੇ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਮਕੌੜੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪੈਲੇਟ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਲਾ ਮਕੌੜਾ (ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਟੈਂਡਰਡ): ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੰਸਕਰਣ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਟਿਕਾਊ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਅਮੂਰਤ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਰੇ ਦੇ ਪਾਰ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੰਗ ਚੋਣ।

ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਕਾਲਾ ਵਿਧਵਾ ਮਕੌੜਾ: ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰਚਨਾ। ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲਾ ਸਰੀਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਮਕੌੜੇ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸਤਹ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੁਕਾਨ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਕੌੜਾ ਰੂਪ।

ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਭੂਰਾ ਟੈਰਾਂਟੁਲਾ: ਥੈਰਾਫੋਸਿਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਚੋਣ। ਖਾਸ ਟੈਰਾਂਟੁਲਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਰੰਗ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ: ਮੈਕਸੀਕਨ ਰੈੱਡ-ਨੀ ਬ੍ਰੈਚੀਪੈਲਮਾ ਸਮਿਥੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਲ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਬੈਂਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ; ਚਿਲੀਅਨ ਗੁਲਾਬ ਗ੍ਰਾਮੋਸਟਲਾ ਗੁਲਾਬ ਗੁਲਾਬੀ-ਗੁਲਾਬੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੋਨ ਦੇ ਨਾਲ; ਗੋਲਿਅਥ ਬਰਡਈਟਰ ਥੈਰਾਫੋਸਾ ਬਲੌਂਡੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ।

ਹਰਾ ਜਾਂ ਨੀਲਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਕੌੜਾ: ਘੱਟ ਆਮ ਰੰਗ ਚੋਣ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਹਰਾ ਜੰਪਿੰਗ ਮਕੌੜਾ ਮੋਪਸਸ ਮੋਰਮੋਨ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ; ਨੀਲੇ ਟੈਰਾਂਟੁਲਾ ਜੀਨਸ ਦੇ ਪੋਇਕਿਲੋਥੇਰੀਆ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ) ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਰੰਗ ਚੋਣ।

ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਮਕੌੜਾ: ਖਾਸ ਮਕੌੜੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰਾ ਰੰਗ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ। ਆਮ ਵਿਸ਼ੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਲਟੀਸੀਡੇ ਦੇ ਜੰਪਿੰਗ ਮਕੌੜੇ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੇਟ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਹਰੇ, ਨੀਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਟੋਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ), ਮੋਰ ਪੀਕੌਕ ਮਕੌੜਾ ਮਾਰਾਟਸ ਵੋਲੈਂਸ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦਾ (ਜਿਸਦਾ ਨਰ ਡਿਸਪਲੇ ਪੈਟਰਨਿੰਗ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਰੰਗੀਨ ਅਰਾਕਨਿਡ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ), ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਾਈਕੋਸਿਡੇ ਦੇ ਵੁਲਫ ਮਕੌੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਿੰਗਲ-ਕਲਰ ਪਹੁੰਚ: ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਕੌੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰੀਕ ਕਰਾਸ-ਹੈਚਿੰਗ, ਡਾਟਵਰਕ, ਜਾਂ ਠੋਸ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਮਕੌੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਕੌੜਾ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ, ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਕੌੜਾ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੰਡਲਾ-ਮਕੌੜਾ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੋਟਿਫ ਹਨ। ਕਈ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾਮਕਰਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਲਾਕੋਟਾ ਇਕਤੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾ (ਕੋਕਯਾਂਗਵੂਟੀ) ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਕਤੋਮੀ ਲਾਕੋਟਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੈਦਾਨੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਕੋਕਯਾਂਗਵੂਟੀ ਹੋਪੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੁਏਬਲੋ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਗੈਰ-ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਕਤੋਮੀ ਜਾਂ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸਜਾਵਟੀ ਅਨੁਕੂਲਨ ਨੂੰ ਮਕੌੜੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਮੈਦਾਨੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਏਬਲੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮੱਗਰੀ (ਯੁੱਧ ਬੋਨਟ, ਕੈਚੀਨਾ ਚਿੱਤਰ, ਕਿਵਾ ਸਥਾਨ, ਰੇਤ-ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ (ਓਜੀਬਵੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਸਤੂ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕਤੋਮੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਨਾਨਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਅਨਾਨਸੀ ਘਾਨਾ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਕਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮਕੌੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਰਾਹੀਂ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਪਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਜੀਵਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ; ਅਨਾਨਸੀ ਹਸਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਕਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਬਲੈਕ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮੋਟਿਫਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਅਨਾਨਸੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਿਤ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ; ਇਹ ਹਸਤੀ ਇੱਕ ਆਮ ਮਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੀ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਓਵੀਡੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗ ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਰਾਕਨੀਡਾ. ਅਰਾਕਨੀ-ਥੀਮ ਵਾਲੇ ਮਕੌੜੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗ੍ਰੇਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਆਮ ਸਾਹਿਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਆਮ ਮਕੌੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਹੈ। ਵੈਗਨਰ-ਕੋਲਮੈਨ-ਰੋਜਰਸ-ਗ੍ਰਿਮ-ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਕੌੜਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ, ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮਕੌੜਾ, ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੰਡਲਾ-ਮਕੌੜਾ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਸਪੀਸੀਜ਼-ਸਪੈਸਿਫਿਕ ਮਕੌੜਾ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ।

ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਿਡ ਮਕੌੜੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਦਾਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਜੇਲ੍ਹ ਸਬਕਲਚਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਹਨ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ. ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਸਥਿਤੀ (ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਚੜ੍ਹਨਾ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੇ ਤੱਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੋਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਬਕਲਚਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਡਿਡ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਬਕਲਚਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨੇੜੇ-ਸਬੰਧਤ ਮਕੌੜੇ-ਜਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ makhi-de-jaale Pocket Guide page.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਕੌੜੇ-ਟੈਟੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਦੀਆਂ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਕੌੜੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਕੌੜੇ ਉਸਦੇ ਐਂਕਰ, ਸਵੈਲੋ, ਹੂਲਾ ਕੁੜੀਆਂ, ਡੈਗਰ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ. ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ (2008 ਤੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਗ੍ਰਾਂਟ ਐਂਡ ਸੰਨਸ ਸਪਿਰਿਟਸ ਉਤਪਾਦ) ਲਾਇਸੈਂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨੌਰਮਨ ਕੋਲਿਨਸਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲਈ ਫਲੈਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਈਨ।
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਮੌਤ 1953 ਤੱਕ ਬੋਵਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਪਾਈਡਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਵੈਗਨਰ ਦੀ 208 ਬੋਵਰੀ ਸਪਲਾਈ ਫੈਕਟਰੀ ਨੇ ਵੈਗਨਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ, ਅਤੇ ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਡੇਲੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ 7 ਫਰਵਰੀ, 1933 (ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਪੈਚ) ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਨੇਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਪਰੈੱਡ-ਈਗਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੋਡ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ।
ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਨੌਰਫੋਕ ਫਲੈਸ਼, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, 1936 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮੱਕੜੀ 1936 ਦੇ ਐਕਵਾਇਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਕੋਲਮੈਨ ਆਰਕਾਈਵ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ 1936 ਦੇ ਐਕਵਾਇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।
ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਸਪਲਾਈ ਰਾਹੀਂ ਨੌਰਫੋਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ (ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ, ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ) ਵੈਗਨਰ, ਕੋਲਮੈਨ, ਰੋਜਰਸ, ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੀਰੀਅਡ ਸਪਾਈਡਰ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦੀ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 22 S. ਚੈਸਟਨਟ ਪਲੇਸ ਵਿਖੇ (1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਾਲ, ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚੀ ਗਈ) ਨੇ ਸਪਾਈਡਰ ਅਤੇ ਸਪਾਈਡਰ-ਵੈਬ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਪਾਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਵਰਗੇ ਪੀਰੀਅਡ ਸਪਲਾਈ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ। 1928 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ 716 N. ਬ੍ਰੌਡਵੇ ਵਿਖੇ ਗਰਿਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ, ਬੋਅਰੀ ਸਪਾਈਡਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਮਿਡਵੈਸਟਰਨ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੀ।
ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ, 1975 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਅਤੇ ਜੈਕ ਰੂਡੀ, ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਪਾਈਡਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਗਰਾਊਂਡ ਜ਼ੀਰੋ ਹੈ। ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ (1977 ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ) ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚਿਕਾਨੋ ਅਭਿਆਸੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਮਾਈਲ ਨਾਓ, ਕ੍ਰਾਈ ਲੇਟਰ (ਸੱਤ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 2016).
ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀ ਦਾ ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਹਾਲੀਵੁੱਡ (ਸਥਾਪਿਤ 2002) ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਸਪਾਈਡਰ ਵਰਕ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਹੋਨੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਪੂਰਬੀ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਿਕਾਨੋ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।
ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਿਡ ਮਕੌੜੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵਦੀ ਤਿੰਨ-ਖੰਡਾਂ ਵਾਲੀ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (ਫਿਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008), ਸੋਵੀਅਤ-ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਿਕਾਰਡ।

ਸਪਾਈਡਰ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਪਾਈਡਰ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ ਹਨ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲਕੋਟਾ ਇਕਟੋਮੀ, ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ (ਕੋਕਯਾਂਗਵੁਟੀ), ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਨਾਸੀ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਪਰੰਪਰਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦਰਭ, ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਕੈਨਨ, ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ? ਲਕੋਟਾ ਇਕਟੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਨਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬਲੈਕ ਡਾਇਆਸਪੋਰਿਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੀ ਰੀਡਿੰਗ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਲਾਸੀਕਲ-ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਸਪਾਈਡਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ (ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬਲੈਕ ਵਿਡੋ, ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਸਪੀਸੀਜ਼-ਸਪੈਸੀਫਿਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੰਡਲਾ) ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।

ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਮੱਕੜੀ, ਜਾਲ 'ਤੇ ਮੱਕੜੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ-ਸਬ-ਕਲਚਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੱਕੜੀ-ਜਾਲ ਪੰਨੇ'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ), ਲਾਲ ਘੰਟੇ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਵਿਧਵਾ ਤੋਂ, ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਤੋਂ, ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਖੰਜਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਮੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਤੋਂ, ਮੱਕੜੀ-ਵਿੱਚ-ਮੰਡਲ ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਚੋਣ ਮੱਕੜੀ ਬਣਵਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀਆਂ, ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਮੱਕੜੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੱਕੜੀਆਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਕਾਲੀਆਂ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਮੱਕੜੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਲਕੋਟਾ ਇਕਤੋਮੀ ਜਾਂ ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾਦਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਕਨੀਕੀ, ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਚੋਣ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੱਕੜੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਿਕਾਊਤਾ (ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਛਤ ਸਮਤਲਤਾ, ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੀ ਬੋਲਡਨੈਸ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ) ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਕਰੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜਾਂ ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਦੀ ਚੋਣ ਸਤਹੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਟਿਕਾਊਤਾ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਮੱਕੜੀ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਰੀਗਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੱਕੜੀ, ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ, ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਰੀਗਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸੇ ਮੱਕੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੱਭੋ। ਲਾਈਨੇਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਕੋਟਾ ਇਕਤੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾਦਰ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੱਕੜੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਨਾਨਸੀ ਕਹਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਰਾਕਨੇ ਮਿਥ, ਪਲੇਨਜ਼ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਇਕਤੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਪੀ ਸਪਾਈਡਰ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹਸਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਪਲਪ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸਭ ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਹੈ।

Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ Hotel Street, Honolulu ਦੁਕਾਨ, 1930 ਤੋਂ 1973 ਤੱਕ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਮੱਕੜੀ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬੋਵਰੀ ਟੈਟੂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ. ਚੈਥਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿਸ ਨੇ 1904 ਤੋਂ 1953 ਤੱਕ ਸਪਾਈਡਰ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੋਵਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ; ਮੁੱਖ ਬੋਵਰੀ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ।
ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ). ਨੌਰਫੋਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਪਕ ਫਲੈਸ਼ 1936 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਿਕਾਰਡ।
ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ (ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ). ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ; ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਦਾ ਸਹਿ-ਸੰਸਥਾਪਕ; ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਟੈਟੂ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ।
ਬਰਟ ਗਰਿਮ. ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਸਪਾਈਡਰ ਅਤੇ ਸਪਾਈਡਰ-ਵੈੱਬ ਵੇਰੀਐਂਟਸ; ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਸ ਸਪਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ ਦਾ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰ।
ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ. ਈਸਟ ਐਲਏ ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਮੂਲ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਸਪਾਈਡਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ।
ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟੇ. ਪਹਿਲਾ ਸਵੈ-ਪਛਾਣਿਆ ਚਿਕਾਨੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੈਟੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਈਸਟ ਐਲਏ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਆਵਾਜ਼।
ਮਾਰਕ ਮਾਹੋਨੀ. ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਸੋਸ਼ਲ ਕਲੱਬ ਹਾਲੀਵੁੱਡ; ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਦਾ ਸੇਲਿਬ੍ਰਿਟੀ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਨੋਡ।
ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ (ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ). ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡਾਏਵ ਆਰਕਾਈਵ ਅਤੇ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ-ਟੈਟੂ ਸਪਾਈਡਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ. ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸਾਥੀ ਪੰਨਾ। ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜੋੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ-ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿੱਛੂ. ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਚਿਕਾਨੋ ਸਮੇਤ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਹੁ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਰਾਕਨਿਡ ਪੰਨਾ ਅਲਕਰਾਨ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਪ. ਮਿਸਰੀ, ਕਲਾਸੀਕਲ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਰਾਸ-ਕੰਟੈਕਸਟ ਸਮੇਤ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਹੁ-ਪਰੰਪਰਾ ਮੋਟਿਫ ਪੰਨਾ।
ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੱਕੜੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ)। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਸਪਾਈਡਰ ਅਤੇ ਸਪਾਈਡਰ-ਵੈੱਬ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਮੇਤ ਪੀਰੀਅਡ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੱਕੜੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ। ਕੋਲਮੈਨ ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, 1936 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਾਲ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ।
ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ (ਸੰਪਾਦਕ)। ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1. ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002. ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ।
ਡੀ'ਮੇਲੋ, ਮਾਰਗੋ। ਬਾਡੀਜ਼ ਆਫ਼ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਏ ਕਲਚਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਮਾਡਰਨ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ। ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000. ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
ਹਾਰਡੀ, ਡੌਨ ਐਡ (ਜੋਏਲ ਸੇਲਵਿਨ ਨਾਲ)। ਵੀਅਰ ਯੂਅਰ ਡ੍ਰੀਮਜ਼: ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਟੈਟੂਜ਼। ਥਾਮਸ ਡਨ ਬੁੱਕਸ / ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨਜ਼, 2013. ਪੋਸਟ-1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ-ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤਾ।
ਸੈਂਡਰਸ, ਕਲਿੰਟਨ ਆਰ. ਕਸਟਮਾਈਜ਼ਿੰਗ ਦ ਬਾਡੀ: ਦ ਆਰਟ ਐਂਡ ਕਲਚਰ ਆਫ਼ ਟੈਟੂਇੰਗ। ਟੈਂਪਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1989; ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ 2008. ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਦੇ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਵਰਗੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਪੈਰੀ, ਐਲਬਰਟ। ਟੈਟੂ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕਲਾ ਦੇ ਰਾਜ਼। ਸਾਈਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਸਟਰ, 1933; ਡੋਵਰ, 1971 ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਅਮਰੀਕੀ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਵਰਗ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪੀਰੀਅਡ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਡੇਲੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ (ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ, ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ), ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਪੈਚ, 7 ਫਰਵਰੀ, 1933, ਪੰਨਾ 3. ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਡ ਦਾ ਪੀਰੀਅਡ-ਪ੍ਰੈਸ ਪ੍ਰਮਾਣ।
ਬਾਲਡਾਏਵ, ਡੈਨਜ਼ਿਗ। ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (ਤਿੰਨ ਭਾਗ)। ਫਿਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008. ਕੋਡਿਡ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸਪਾਈਡਰ ਅਤੇ ਸਪਾਈਡਰ-ਵੈੱਬ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ।
ਨੇਗਰੇਤੇ, ਫਰੈਡੀ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਜੋਨਸ। ਸਮਾਈਲ ਨਾਓ, ਕ੍ਰਾਈ ਲੇਟਰ: ਗੰਨਜ਼, ਗੈਂਗਜ਼, ਐਂਡ ਟੈਟੂਜ਼। ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਇਨ ਬਲੈਕ ਐਂਡ ਗ੍ਰੇ। ਸੈਵਨ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 2016। ਲੁਈਸ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫੋਰਵਰਡ। ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਈਸਟ LA ਸੀਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਮਰਨ।
ਓਵਿਡ। ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ, ਬੁੱਕ VI. ਸੀ. 8 ਈ.। ਅਰਾਕਨੀ ਮਿਥ ਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ। ਜਨਤਕ-ਡੋਮੇਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ (ਲੋਏਬ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ; ਪੇਂਗੁਇਨ ਕਲਾਸਿਕਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਏ. ਡੀ. ਮੇਲਵਿਲ, 1986 ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ; ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਰਲਡਸ ਕਲਾਸਿਕਸ ਐਡੀਸ਼ਨ ਏ. ਡੀ. ਮੇਲਵਿਲ, 1986 ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ)।
ਜੇਕਿਲ, ਵਾਲਟਰ। ਜਮੈਕਨ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ: ਅਨਾਨਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਡਿਗਿੰਗ ਗੀਤ, ਰਿੰਗ ਟਿਊਨਜ਼, ਅਤੇ ਡਾਂਸਿੰਗ ਟਿਊਨਜ਼। ਡੇਵਿਡ ਨੱਟ, 1907; ਡੋਵਰ, 1966 ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਨਾਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
ਵਾਕਰ, ਜੇਮਜ਼ ਆਰ. ਲਾਕੋਟਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ। ਰੇਮੰਡ ਜੇ. ਡੀਮਾਲੀ ਅਤੇ ਇਲੇਨ ਏ. ਜਾਨਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੇਬਰਾਸਕਾ ਪ੍ਰੈਸ, 1980। ਲਾਕੋਟਾ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਪਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕਤੋਮੀ ਚੱਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਕਰ ਦੇ ਪਾਈਨ ਰਿਜ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਸੀ. 1896 ਤੋਂ 1914 ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਲੈਕ ਐਲਕ, ਨਿਕੋਲਸ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਜੀ. ਨੀਹਾਰਟ। ਬਲੈਕ ਐਲਕ ਸਪੀਕਸ। ਵਿਲੀਅਮ ਮੋਰੋ, 1932; ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੇਬਰਾਸਕਾ ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨਿਊਯਾਰਕ ਪ੍ਰੈਸ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਲਾਕੋਟਾ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪਲੇਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਕਤੋਮੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੂਨੀ, ਜੇਮਜ਼। ਚੇਰੋਕੀ ਦੇ ਮਿਥ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਊਰੋ ਆਫ ਅਮਰੀਕਨ ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਕਾਰਪਸ। ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਸ਼ਨ, 1900 ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ। ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਵੋਥ, ਐਚ. ਆਰ. ਹੋਪੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ। ਫੀਲਡ ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, 1905। ਹੋਪੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਕਯਾਂਗਵੂਟੀ (ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਦਾਦੀ) ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਸਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
ਕਸ਼ਿੰਗ, ਫਰੈਂਕ ਹੈਮਿਲਟਨ। ਜ਼ੂਨੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੁਏਬਲੋ ਨਸਲੀ ਕੰਮ। ਜੀ. ਪੀ. ਪੁਟਨੈਮਜ਼ ਸੰਨਜ਼, 1901। ਹੋਪੀ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਦਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪੁਏਬਲੋ ਸਮੱਗਰੀ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।