ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ

ਤਾਰਾ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਵਿਕਨ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ, ਟੈਕਸਾਸ ਰੇਂਜਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਸਜਾਵਟੀ ਫਿਨਿਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ (ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ), ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਤਕੋਨਾ ਊਰਜਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਅਲਕੇਮਿਕਲ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਆਮ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਗਹਿਣੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਸਤਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ (ਲਗਭਗ 2300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ), ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਅਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ("ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਚੋਰ") 1953 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਐਲੀਟ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਕਲੈਵਿਕਲਜ਼ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਅਰਕਾਡੀ ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਅਤੇ ਡਾਂਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ), ਲੋਕ-ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਮਾਰੋਹ-ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਨ ਅਤੇ ਲਾਵੇਯਨ ਸੈਟਨਿਸਟ ਦੇ ਤੀਹ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਪੰਜ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਲੇਅਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਤਾਰਾ ਮੋਟਿਫ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੈਲਰ ਕੰਪਾਸ-ਰੋਜ਼ ਚਿੱਤਰ ਲਈ, ਸਾਥੀ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ.

ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਤਲਬ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਮਹੱਤਵਕਾਂਖਿਆ, ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਦਿਵਤਾ, ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਸ ਪਾਠ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਵਿਕਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ; ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ (ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ) ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ (ਸ਼ਤਕੋਨਾ) ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ; ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਸਤਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸਥਿਤੀ (ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਪਰ ਬਨਾਮ ਪੁਆਇੰਟ ਹੇਠਾਂ), ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸਭ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

5-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ (ਯੂ.ਐਸ. ਝੰਡੇ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਤਾਰੇ ਜੋ 14 ਜੂਨ, 1777 ਤੋਂ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ); ਲੋਕ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਦੂ (ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਜੋ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ); ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਇਨਸਿਗਨੀਆ (ਯੂ.ਐਸ. ਆਰਮਡ-ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ); ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ (19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸ਼ੈਰਿਫ ਦਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ)। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਪਰਾਈਟ ਸਟਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਸਜਾਵਟੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਪਰਾਈਟ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਪਰ) ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤ (ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ) ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਏ ਗਏ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਈਟ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੱਧ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਰ ਗਵੇਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟ. ਇਨਵਰਟਿਡ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਦੋ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ ਹੇਠਾਂ) 1966 ਵਿੱਚ ਐਂਟਨ ਲਾਵੇ ਦੇ ਚਰਚ ਆਫ ਸੈਟਨ ਦੁਆਰਾ ਬੈਫੋਮੇਟ ਦੇ ਸਿਗਿਲ ਵਜੋਂ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ("ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਚੋਰ") ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸੋਵੀਅਤ ਐਮਵੀਡੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਹਰ ਅਰਕਾਡੀ ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ (1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਯੂਰਲ ਅਤੇ ਸਾਈਬੇਰੀਆ) ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਸਟੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਾਰਡਨ ਡਾਂਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ (1948 ਤੋਂ 1986) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦਾ" ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਨੀਅਰ-ਚੋਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਕਲੈਵਿਕਲਜ਼ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਮਾਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।

ਸਟਾਰ ਆਫ ਡੇਵਿਡ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਤਾਰਾ ਡੇਵਿਡ (ਇਬਰਾਨੀ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ, "ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਢਾਲ") ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਜਾਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗ (ਓਲਡ-ਨਿਊ ਸਿਨਗਾਗ, ਸੀ. 1648) ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1897 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਾਇਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਝੰਡੇ (14 ਮਈ, 1948) 'ਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਕੈਪਰਨਯੂਮ ਸਿਨਗਾਗ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਸੰਬੰਧ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ।

ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਰਥ ਪਲ-ਪਲ ਦੇ ਪਲ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਚਮਕ, ਡਿੱਗਦੀ ਲਕੀਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੋਟਿਫ ਲੋਕ-ਇੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ (ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ "ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਛਾ") ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖਗੋਲ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਗੀਤ ਕਵਿਤਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਐਕਸੈਂਟ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਪੱਛਮੀ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲੋਂ ਤਾਰੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ ਵਧੇਰੇ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਕਿਹੜਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਰੇਡੀਅਲ ਚਿੱਤਰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਤਾਰਾ-ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਭਾਰ, ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਗਣਿਤ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ, ਯਹੂਦੀ ਨਾਗਰਿਕ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਛਾਣ, ਵਿਕਨ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਥਾਰਟੀ, ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਜਾਤੀ ਕੋਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਜਾਵਟੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਾਵਾਂ ਭਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਕੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਇਸਤਾਰ ਦਾ ਤਾਰਾ (ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ)

ਤਾਰੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਇਸਤਾਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਹੈ (ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨਾਨਾ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਜੋ ਪਿਆਰ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਅੱਕਾਡੀਅਨ ਕਾਲ (ਸੀ. 2334 ਤੋਂ 2154 ਈ. ਪੂ.) ਦੇ ਸਿਲੰਡਰ ਸੀਲਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸੀਲ-ਇਮਪ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੇਲੀ-ਸ਼ਿਪਾਕ II ਦਾ ਕੁਡੁਰੂ (ਲਗਭਗ 1186 ਤੋਂ 1172 ਈ. ਪੂ. ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਸਾਈਟ ਸੀਮਾ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਲੂਵਰ, Sb 22 ਵਿੱਚ ਹੈ), ਜਿੱਥੇ ਇਸਤਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ ਸਿਨ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਅਰਧਚੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮਾਸ਼ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਤਾਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਠ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਦਲਵੇਂ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਤਾਰਾ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬੀ ਫੁੱਲ ਸੁਪਰਇੰਪੋਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟਾਈਨ ਵਪਾਰਕ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਤਾਰਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਿਆਂ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਵਰਜੀਨਾ ਸੂਰਜ-ਅਤੇ-ਤਾਰਾ ਰਚਨਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਡੂੰਘੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਦੇ ਪਾਠ (ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਾਰੀਅਨ "ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤਾਰਾ", ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਲਕੇਮੀ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ) ਉਤਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸਤਾਰ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੇਰੇਮੀ ਬਲੈਕ ਅਤੇ ਐਂਥਨੀ ਗ੍ਰੀਨਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ: ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੋਸ਼ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ, 1992), ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ। ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਕਲੈਵਿਕਲ ਸਟਾਰ, ਮਾਰੀਅਨ ਸਟੇਲਾ ਮਾਰਿਸ) ਨਾਲ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸਿੱਧੀ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਪ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਜਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਧਾਰਾ 2: ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਲਗਭਗ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ)

ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨਿਰੰਤਰ ਯੂਨੀਕੁਰਸਲ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ ( ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮਮੋਨ, "ਪੰਜ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ") ਨੂੰ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਸਕੂਲ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਵਿੱਚ (ਲਗਭਗ 530 ਈ. ਪੂ. ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ) ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਗੁਪਤ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ, ਜੋ ਹੂਜੀਆ ("ਸਿਹਤ" ਜਾਂ "ਸੰਪੂਰਨਤਾ") ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਗੁਣ (ਨਿਯਮਤ ਪੈਂਟਾਗਨ ਦੇ ਵਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਬਣੇ ਪੰਜ ਪੁਆਇੰਟ, ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸੋਨ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਪੁਨਰਾਵਰਤੀ, ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਪੈਂਟਾਗਨ ਤੋਂ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਯੋਗ ਚਿੱਤਰ) ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗਣਿਤ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ।

ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਾਮੋਸ ਦਾ ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ (ਸੀ. 570 ਤੋਂ ਸੀ. 495 ਈ. ਪੂ.) ਨੇ ਲਗਭਗ 530 ਈ. ਪੂ. ਵਿੱਚ ਮੈਗਨਾ ਗ੍ਰੇਸੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰੋਟਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤਿਕ ਐਂਕਰ ਹੈ ਸਾਮੋਸਾਟਾ ਦਾ ਲੂਸੀਅਨ (ਸੀ. 125 ਤੋਂ 180 ਈ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੋ ਲੈਪਸੂ ਇੰਟਰ ਸੈਲੂਟੈਂਡਮ (ਅਭਿਵਾਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਭ ਦੀ ਫਿਸਲਣ) ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੂਜੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਛਮੀ ਗਣਿਤ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਨਿਓਪਲੇਟੋਨਿਸਟ, ਮੱਧਕਾਲੀ, ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਇਲਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਈਸਾਈ, ਸਮਾਰੋਹ-ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੇ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਤਕਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਬਦਲ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਨੰਬਰ-ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਹੈ ਵਾਲਟਰ ਬਰਕਰਟਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਲੋਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ (ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1972; ਮੂਲ ਜਰਮਨ ਐਡੀਸ਼ਨ 1962), ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ।

ਧਾਰਾ 3: ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ (ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ) ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ

ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਜੋ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ("ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਢਾਲ") ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਚਿੱਤਰ (ਦੋ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਸਮਭੁਜ ਤਿਕੋਣ, ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ ਹੇਠਾਂ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਨੇੜੇ-ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਪਰਨਯੂਮ ਸਿਨਗਾਗ ਉੱਤਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ (ਤੀਜੀ ਜਾਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ), ਇਸਲਾਮੀ ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੰਮ (ਜਿੱਥੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਭੁਜ ਪੈਟਰਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ), ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਤਕੋਨਾ ਯੰਤਰ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੰਕਲਪਾਤਮਕ ਫਰੇਮ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਟਰੀਮ 4 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ), ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਜਾਵਟੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ।

ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਅਰਲੀ-ਮਾਡਰਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਨਾਗਰਿਕ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਗ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ 1354 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬੋਹੇਮੀਆ ਦਾ ਚਾਰਲਸ IV (1316 ਤੋਂ 1378), ਅਤੇ ਉਸ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਇਸਦੇ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਓਲਡ-ਨਿਊ ਸਿਨਗੌਗ (Altneuschul) (Altneuschul), ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਰਗਰਮ ਸਿਨਗੌਗ, ਲਗਭਗ 1270 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਨਗੌਗ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਬੈਨਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਣੱਤ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਾਇਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਥੀਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ ਬਾਜ਼ਲ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 29 ਅਗਸਤ ਤੋਂ 31 ਅਗਸਤ, 1897 ਤੱਕ, ਜ਼ਾਇਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨੀਲੇ-ਸਫੈਦ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ, ਜੋ 14 ਮਈ, 1948 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਨੀਲੇ-ਸਫੈਦ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਰਚਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਹਿਤਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ 1939 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਪੀਲੇ ਸਟਾਰ ਆਫ ਡੇਵਿਡ ਬੈਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ (1 ਸਤੰਬਰ, 1941 ਦੇ ਰੇਨਹਾਰਡ ਹੇਡਰਿਚ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਥਾਗਤ), ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਟੈਟੂ ਇੰਨਾ ਭਾਰ ਕਿਉਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਗਰਸ਼ੋਮ ਸ਼ੋਲੇਮਦਾ ਲੇਖ "ਦ ਸਟਾਰ ਆਫ ਡੇਵਿਡ: ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਏ ਸਿੰਬਲ" (ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ: ਤੋਲਦੋਤਵ ਸ਼ੇਲ ਸੇਮੇਲ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ) ਹਾਰੇਟਜ਼, 1949; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦ ਮੈਸੀਅਨਿਕ ਆਈਡੀਆ ਇਨ ਜਿਊਡਾਈਜ਼ਮ ਐਂਡ ਅਦਰ ਐਸੇਜ਼ ਆਨ ਜਿਊਇਸ਼ ਸਪਿਰਿਚੁਅਲਿਟੀ, ਸ਼ੋਕੇਨ ਬੁੱਕਸ, 1971)। ਸ਼ੋਲੇਮ (1897 ਤੋਂ 1982), ਯਹੂਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਆਮ-ਸਜਾਵਟੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸਦੇ ਅਰਲੀ-ਮਾਡਰਨ ਯਹੂਦੀ-ਸਿਵਿਕ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਤੱਕ ਟ੍ਰੇਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ (ਲੇਵੀਟਿਕਸ 19:28 ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਰਿਫਾਰਮ, ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸੰਬੰਧ, ਜਾਂ ਹੋਲੋਕਾਸਟ-ਬਚੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਟੈਟੂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨਸਲੀ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ (ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਹੂਦੀ-ਮਾਣ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵਜੋਂ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਫੈਦ-ਸਰਬੋਤਮ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਲਟਾਅ ਜੋ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ।

ਧਾਰਾ 4: ਸ਼ਤਕੋਨਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਹਿੰਦੂ ਯੰਤਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਕੋਨਾ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਛੇ-ਕੋਨਾ"), ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸਮਭੁਜੀ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਵ (ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਤਿਕੋਣ, ਪੁਰਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ, ਅੱਗ) ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ (ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਤਿਕੋਣ, ਇਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਪਾਣੀ) ਦੇ ਸੰਗਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ (ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਤੰਤ੍ਰਿਕ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੌਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਪਰ ਸੰਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਤੰਤ੍ਰਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ, ਵੱਖਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਰਸਮੀ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਦੋਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ (ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ, ਸ਼ਟਕੋਨਾ, ਜਾਂ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾ ਸਰੋਤ ਯੰਤਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ ਮਧੂ ਖੰਨਾਦਾ ਯੰਤਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 1979), ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਅਕਸਰ ਮੰਡਲ, ਓਮ, ਕਮਲ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਤੱਤਾਂ) ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੋਗਾ-ਅਤੇ-ਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹਿੰਦੂ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਧਾਰਾ 5: ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਵਰਤੋਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਅਤੇ ਸਰ ਗਵੇਨ

ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਪੜ੍ਹਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ (ਦੋ ਵਿੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੱਥ, ਦੋ ਵਿੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਪੈਰ, ਅਤੇ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਬਰਛੇ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ), ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨ ਸ਼ਰਧਾ (ਸੇਂਟ ਫਰਾਂਸਿਸ ਆਫ਼ ਅਸਸੀ ਨੇ 1224 ਵਿੱਚ ਸਟਿਗਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ) ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲ-ਅਤੇ-ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੈਕਰਡ ਹਾਰਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਗੀਆਂ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਈਸਾਈ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਆਧਾਰ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੱਧ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਸਰ ਗਵੇਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟ (ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਪਰਲ ਪੋਇਟ ਜਾਂ ਗਵੇਨ ਪੋਇਟ, ਇੱਕੋ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਬਚੀ ਹੋਈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕੋਟਨ ਨੇਰੋ ਏ.ਐਕਸ, ਸੀ. 1400)। ਕਵਿਤਾ ਸਰ ਗਵੇਨ ਦੀ ਢਾਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟੈਂਗਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਸ਼ (ਲਾਈਨਾਂ 619 ਤੋਂ 665) ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਵੀ "ਅਨੰਤ ਗੰਢ" ("ਅੰਤਹੀਣ ਗੰਢ). ਇਹ ਲਿਖਤ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪੰਜ-ਗੁਣਾ ਮਹੱਤਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪੰਜ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਪੰਜ ਉਂਗਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਪੰਜ ਆਨੰਦ (ਘੋਸ਼ਣਾ, ਜਨਮ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਸਵਰਗਾਰੋਹਣ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ), ਅਤੇ ਪੰਜ ਨਾਈਟਲੀ ਗੁਣ (ਉਦਾਰਤਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗੁਣ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੰਜ-ਗੁਣਾ ਢਾਂਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ).

ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਈਸਾਈ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਿੱਧਾ (ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਉੱਪਰ, ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਹੇਠਾਂ) ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ, ਅਤੇ ਅਪੋਟਰੋਪੇਕ ਪੜ੍ਹਨ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਦਰਭਾਂ (ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਘਰੇਲੂ ਵਸਤੂਆਂ, ਪਸ਼ੂ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ 'ਤੇ) ਅਤੇ ਦੇਰ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ (ਪੁਨਰ-ਜਾਗਰਣ ਈਸਾਈ ਹਰਮੇਟਿਸਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਈਸਾਈ ਕਬਾਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਈਸਾਈ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਸੰਗਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਹੈ: ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਸਮਕਾਲੀਨ ਧਾਰਮਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਟੈਟੂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਈ ਚਰਚ ਐਂਗਲੀਕਨ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ.

ਧਾਰਾ 6: ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸਮਾਰੋਹ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਈਸਾਈ ਹਰਮੇਟਿਸਿਜ਼ਮ ਰਾਹੀਂ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਨਰਿਕ ਕੋਰਨੇਲੀਅਸ ਐਗ੍ਰਿਪਾ (1486 ਤੋਂ 1535) ਆਪਣੀ ਡੀ ਓਕੁਲਟਾ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਲਿਬਰੀ ਟ੍ਰੇਸ (ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਫ਼ ਓਕਲਟ ਫਿਲੋਸਫੀ, ਰਚਨਾ ਲਗਭਗ 1510, ਪਹਿਲੀ ਸੰਪੂਰਨ ਛਪਾਈ 1533), ਇਸ ਅੰਕ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਰੱਬੀ (ਪੰਜ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਉੱਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ) ਦਾ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ। ਐਗ੍ਰਿਪਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਈਸਾਈ-ਜਾਦੂਈ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮੀ-ਜਾਦੂਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ।

ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਕਲਟਿਸਟ ਐਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ (ਅਲਫੋਂਸ ਲੁਈਸ ਕਾਂਸਟੈਂਟ, 1810 ਤੋਂ 1875) ਨੇ ਆਪਣੀ ਡੋਗਮੇਟ ਰੀਟੂਏਲ ਡੇ ਲਾ ਹੌਟ ਮੈਗੀ (ਡੋਗਮਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਆਫ਼ ਹਾਈ ਮੈਜਿਕ, 1854 ਤੋਂ 1856). ਲੇਵੀ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਉੱਪਰ) ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਲਟੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੇਠਾਂ) ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੌਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੈਬਾਥਿਕ ਬੱਕਰੀ (ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਲੇਵੀ ਦਾ ਭੇਦ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਜਾਦੂਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨੀ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਅਪਣਾਉਣਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਉਲਟੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੋਡਿਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਐਂਟਨ ਸ਼ੈਡੋਰ ਲਾਵੇ (ਹਾਵਰਡ ਸ਼ੈਡਨ ਲੇਵੀ, 11 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1930 ਤੋਂ 29 ਅਕਤੂਬਰ, 1997) ਨੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1966 (ਵਾਲਪੁਰਗਿਸਨੈਚ) ਨੂੰ ਕੀਤੀ। ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਰਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰ 'ਲਿਵੀਆਥਨ' (לויתן) ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਲਾਵੇ ਦਾ ਦ ਸੈਟਨਿਕ ਬਾਈਬਲ (ਐਵਨ ਬੁੱਕਸ, 1969) ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੋਡਿਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਲਟੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਭੇਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਉੱਪਰ) ਆਧੁਨਿਕ ਵਿੱਕਨ ਅਤੇ ਨਿਓਪੈਗਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਚਾਰ ਤੱਤ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇੱਕ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੇਠਾਂ) ਲਾਵੇਯਨ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਰਜਿਸਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਯੋਗ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ "ਸੈਟਨਿਕ ਪੈਨਿਕ" ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 7: ਵਿਕਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨੀਓਪੈਗਨ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਦ ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਵਿੱਕਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨੀਓਪੈਗਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਹਿਤ ਜੇਰਾਲਡ ਬ੍ਰੌਸੀਓ ਗਾਰਡਨਰ (1884 ਤੋਂ 1964), ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਜਾਦੂਗਰ ਜਿਸਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅੱਜ (Rider, 1954) ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਅਰਥ (Aquarian Press, 1959) ਨੇ 1951 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ Witchcraft Act ਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਧੁਨਿਕ Wicca ਦਾ ਜਨਤਕ ਚਿਹਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। Gardnerian ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ Wiccan ਪਰੰਪਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤਾਂ (ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਹਵਾ ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਅੱਗ ਹੇਠਲੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਾਣੀ ਉੱਪਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਗਿਆ ਆਤਮਾ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੱਕਰ (ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਕਲ) ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੈਂਟਾਕਲ (ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ) Wiccan ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬੇਰੋਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਪੈਂਟਾਕਲ Wiccan ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਰਸਮੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (athame ਰਸਮੀ ਚਾਕੂ, ਕੱਪ, ਅਤੇ ਛੜੀ ਦੇ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਸਿੱਧਾ ਤਾਰਾ ਸਮਕਾਲੀ Wiccan ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ Wiccan ਗਹਿਣਿਆਂ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਅਤੇ (ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ) ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

Wiccan ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਰੋਨਾਲਡ ਹਟਨਦਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ: A History ਦਾ Modern ਪੈਗਨ ਜਾਦੂਗਰੀ (Oxford University Press, 1999; ਸੋਧੀ ਹੋਈ ਐਡੀਸ਼ਨ 2019) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ Wicca ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਿਓਪੈਗਨਵਾਦ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਹਟਨ (ਜਨਮ 1953), ਬ੍ਰਿਸਟਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, Gardner ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਰੋਹ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਤੱਕ Wiccan ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਕਲ ਦੇ ਖਾਸ Wiccan ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਕਲ Wiccan ਅਤੇ ਨਿਓਪੈਗਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ-ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਸ ਜਾਂ Magen David ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਦਰਭਾਂ (ਸਜਾਵਟੀ ਗੋਥ ਸੁਹਜ, ਗੁਪਤ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਫੈਸ਼ਨ, ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਦੂ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਭਿਆਸ) ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ Wiccan ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਖਾਸ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸੈਟੇਨਿਸਟ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 8: ਅਮਰੀਕੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ (1777 ਤੋਂ)

ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਝੰਡਾ ਰੈਜ਼ੋਲਿਊਸ਼ਨ 14 ਜੂਨ, 1777 ਨੂੰ ਪਾਸ ਹੋਈ ਦੂਜੀ ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ: "ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਝੰਡਾ ਤੇਰਾਂ ਧਾਰੀਆਂ, ਬਦਲਵੇਂ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣਗੇ; ਕਿ ਯੂਨੀਅਨ ਤੇਰਾਂ ਤਾਰੇ, ਨੀਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।" ਤੇਰਾਂ-ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ (ਪ੍ਰਤੀ ਕਲੋਨੀ ਇੱਕ ਤਾਰਾ) ਮੂਲ ਰਚਨਾ ਸੀ; ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੋੜ, 21 ਅਗਸਤ, 1959 ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਅਤੇ 4 ਜੁਲਾਈ, 1960 ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਝੰਡੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਪੰਜਾਹ-ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।

ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਝੰਡੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਰਕਾਰੀ ਮੋਹਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮੋਹਰ, 20 ਜੂਨ, 1782 ਨੂੰ ਅਪਣਾਈ ਗਈ, ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਤੇਰਾਂ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਟੈਟੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਿਕ ਬੋਵੇਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਦੀਆਂ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਈਗਲ-ਐਂਡ-ਸਟਾਰਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ (ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ, ਕੋਲਮੈਨ ਨੌਰਫੋਕ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ, ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਆਉਟਪੁੱਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ) 2001 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ-ਪਛਾਣ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ।

ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਫੌਜੀ-ਸੇਵਾ ਸੰਦਰਭ, ਜਾਂ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਸ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਮੈਡਲ ਆਫ ਆਨਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ ਅਵਾਰਡ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ) ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਮਾਈ-ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਸਟਾਰ ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਨਹੀਂ, ਰੈਂਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਫੌਜੀ ਰੈਂਕ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 9: ਸ਼ੈਰਿਫ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ (19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ)

ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬੈਜ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਟੈਕਸਾਸ ਰੇਂਜਰ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੈਜ ਵਜੋਂ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ (ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੇਂਜਰ ਸਟਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰੇਂਜਰ" ਲਿਖਤ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ), ਅਤੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ ਜਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ ਸ਼ੈਰਿਫ ਦਾ ਬੈਜ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਉਂਟੀ ਸ਼ੈਰਿਫ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸ਼ੈਰਿਫ ਦੇ ਸਟਾਰ ਬੈਜ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸਟਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਰੰਟੀਅਰ ਅਤੇ ਟੈਰੀਟੋਰੀਅਲ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਰਿਫ ਦਾ ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਾਸਪਲੇਅ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਖਾਸ ਬੈਜ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਟੈਟੂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ; ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਜ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਭਿਆਸ ਵਧੇਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਦ ਟੈਕਸਾਸ ਰੇਂਜਰ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ, ਵੈਲਜ਼ ਫਾਰਗੋ ਸਟੇਜ-ਕੋਚ-ਯੁੱਗ ਦਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ, ਯੂ.ਐਸ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਉਂਟੀ ਸ਼ੈਰਿਫ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਅਤੇ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟੇਡ ਸਟਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਾਰੇ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਯੂ.ਐਸ. ਫੌਜੀ ਪੁਲਿਸ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਪੁਲਿਸ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਯੂ.ਐਸ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਸੇਵਾ ਸਟਾਰ-ਫਿਗਰ ਬੈਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਫਸਰ ਦੇ ਖਾਸ ਬੈਜ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜਿਸ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਫਸਰ ਜਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਖਾਸ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 10: ਯੂ.ਐਸ. ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤਾਰੇ (ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਸਟਾਰ, ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ, ਮੈਡਲ ਆਫ ਆਨਰ)

ਪੰਜ-ਨੁਕਤੀਆ ਤਾਰਾ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਡਲ ਆਫ਼ ਆਨਰਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਸਨਮਾਨ (ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ 21 ਦਸੰਬਰ, 1861 ਨੂੰ ਨੇਵੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ 12 ਜੁਲਾਈ, 1862 ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਰਮੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜ-ਨੁਕਤੀਆ ਤਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨੋਂ ਸੇਵਾ ਰੂਪਾਂ (ਆਰਮੀ, ਨੇਵੀ, ਅਤੇ ਏਅਰ ਫੋਰਸ) ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ ਮੈਡਲ (9 ਜੁਲਾਈ, 1918 ਨੂੰ "ਸਾਈਟੇਸ਼ਨ ਸਟਾਰ" ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ, 19 ਜੁਲਾਈ, 1932 ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਨਾਮਿਤ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੰਜ-ਨੁਕਤੀਆ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੰਜ-ਨੁਕਤੀਆ ਤਾਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਂਜ਼ ਸਟਾਰ ਮੈਡਲ (ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ 4 ਫਰਵਰੀ, 1944 ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਇੱਕ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਦ ਸੇਵਾ ਤਾਰਾ (ਜਿਸਨੂੰ "ਬੈਟਲ ਸਟਾਰ" ਜਾਂ "ਕੈਂਪੇਨ ਸਟਾਰ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਮੈਡਲ ਦੇ ਵਾਧੂ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੈਂਪੇਨ-ਸੇਵਾ ਰਿਬਨਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਯੂ.ਐਸ. ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕੰਬੈਟ ਇਨਫੈਂਟਰੀਮੈਨ ਬੈਜ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਲੜਾਈ-ਬਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ-ਸੇਵਾ-ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਪੇਸ਼ੇਵਰ-ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਯੂਨਿਟ-ਮਾਣ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬ੍ਰੌਂਜ਼ ਸਟਾਰ, ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ, ਜਾਂ ਮੈਡਲ ਆਫ ਆਨਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੁਰਸਕਾਰ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇੱਕ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰਚਨਾ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਦ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਸਰਵਿਸ ਬੈਨਰ (1917 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਓਹੀਓ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਾਰਡ ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਰੌਬਰਟ ਐਲ. ਕਵੇਸਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਅਤੇ ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਮਾਂ ਡਿਜ਼ਿਗਨੇਸ਼ਨ (1928 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਮਦਰਜ਼ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਦੋਵੇਂ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੋਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਮਾਂ ਅਤੇ ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਫੈਮਿਲੀ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸੇਵਾ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਸੇਵਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ ਡਿਜ਼ਿਗਨੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 11: ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ (ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ) ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਜੇਲ੍ਹ-ਕੋਡਿਡ ਵਰਤੋਂ

ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ("ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਚੋਰ") ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਰਕਾਡੀ ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ (ਐਮਵੀਡੀ) ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਮਾਹਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 918 ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਰਾਲ ਅਤੇ ਸਾਈਬੇਰੀਅਨ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂਆਂ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਰਕਾਈਵ ਲੇਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਵੋਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ; ਅਤੇ ਡਾਂਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ (1925 ਤੋਂ 2005), ਬੁਰਯਾਟ ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਸਨੂੰ 1948 ਵਿੱਚ ਐਨਕੇਵੀਡੀ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੇਸਟੀ ਜੇਲ੍ਹ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਵਾਰਡਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ 1948 ਅਤੇ 1986 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 3,000 ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂਆਂ ਦੇ ਸਕੈਚ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਕੈਟਾਲਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਅਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ 1953 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੋਡਿਫਾਈਡ ਵੋਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਲੈਵਿਕਲ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਸੀਨੀਅਰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਰੈਂਕ, ਅਪਰਾਧਿਕ-ਜਾਤੀ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਸਿਖਰ, ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਲੈਵਿਕਲ-ਤਾਰਾ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੈਨੋਨੀਕਲ "ਚੋਰ ਇਨ ਲਾ" ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸੀਨੀਅਰ ਚੋਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ; ਸੋਵੀਅਤ ਕੈਂਪ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜਾਤੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨ "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦਾ" ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਅੱਗੇ ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸੀਨੀਅਰ-ਚੋਰ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਪਮਾਨ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਂਪ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਲਈ ਟੈਟੂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।

ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਪੜ੍ਹਨ ਫੈਡਰਿਕੋ ਵਾਰੇਸਦਾ ਦ ਰਸ਼ੀਅਨ ਮਾਫੀਆ: ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਇਨ ਏ ਨਿਊ ਮਾਰਕੀਟ ਇਕੋਨੋਮੀ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001; ਐਡ ਏ. ਹੇਵੈੱਟ ਪ੍ਰਾਈਜ਼, 2002), ਜੋ ਕਿ ਸੋਲੋਵਕੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋਮੋਰ-ਬਾਲਟਿਕ ਵਿੱਚ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਰਸਮੀ ਕ੍ਰਿਸਟਾਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਗੇਲੋਟੀਦਾ ਦ ਵੋਰੀ: ਰਸ਼ੀਆ'ਸ ਸੁਪਰ ਮਾਫੀਆ (ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2018), ਜੋ ਕਿ ਵੋਰੀ ਵੀ ਜ਼ਕੋਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਕਿਤਾਬ-ਲੰਬਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੋਟੋ-ਆਰਕਾਈਵ ਸੰਕਲਨ FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ (ਡੇਮਨ ਮਰੇ ਅਤੇ ਸਟੀਫਨ ਸੋਰੇਲ, ਲੰਡਨ) ਵਾਲੀਅਮ ਹਨ: ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਾਲੀਅਮ I ਤੋਂ III (2003 ਜਾਂ 2004 ਤੋਂ 2008, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਸਕੈਚਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗੇਈ ਵਸੀਲੀਵ), ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਹਨ) ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਪੁਲਿਸ ਫਾਈਲਾਂ (2014, 2018 ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਆਰਕਾਈਵ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ), ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (2024)। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਐਲਿਕਸ ਲੈਂਬਰਟਦਾ ਦ ਮਾਰਕ ਆਫ ਕੇਨ (2000) ਹੈ, ਜੋ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਵਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਈ ਸੀ।

ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਪੱਧਰ ਮਿਸ਼ਰਤਹੈ: ਹੋਂਦ, ਪਦਾਰਥਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਕਈ ਪੀਅਰ-ਰਿਵਿਊਡ ਸਰੋਤਾਂ (ਵਾਰੇਸ 2001, ਗੇਲੋਟੀ 2018, ਜੋਸੇਫ ਡੀ. ਸੀਰੀਓ ਅਤੇ ਵਿਆਚੇਸਲਾਵ ਰਜ਼ਿੰਕਿਨ ਦਾ "ਥੀਵਜ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸਿੰਗ ਦ ਕੋਡ" ਲੋ ਇੰਟੈਂਸਿਟੀ ਕੰਫਲਿਕਟ ਐਂਡ ਲਾਅ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ 4, 1995, ਪੰਨੇ 72 ਤੋਂ 88, ਲੈਂਬਰਟ 2000) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ; ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਕਾਰਡ (ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ) ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਕਾਰਡ (ਬਾਲਡੇਵ) ਇਸਦੀ ਸਖਤ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰਾਹ ਜੇ. ਯੰਗਦੀ ਯੂਸੀਐਲ ਰੂਸੀਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ("ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ: ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ," sarahjyoung.com, 6 ਮਾਰਚ, 2017) ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ FUEL ਵਾਲੀਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਡੇਵ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਹੀ ਅਸਲ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਗਲੋਸ ਬਾਲਡੇਵ ਦੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਹਵਾਲਾ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਵੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ 1991 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ (ਜਿਸਨੂੰ ਗੇਲੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪਤਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਨੇ ਅਸਲ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੇਨ, ਜਰਮਨੀ, ਆਸਟਰੀਆ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ), ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਈਟਨ ਬੀਚ ਅਤੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ), ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ (1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅਲੀਯਾਹ ਦੇ ਨਾਲ) ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਡੇਵਿਡ ਕ੍ਰੋਨਨਬਰਗ ਦੀ ਈਸਟਰਨ ਪ੍ਰੋਮਿਸਿਜ਼ (ਫੋਕਸ ਫੀਚਰਜ਼, 2007), ਜੋ ਕਿ ਲੈਂਬਰਟ ਦੇ ਦ ਮਾਰਕ ਆਫ ਕੇਨ ਅਤੇ FUEL ਵਾਲੀਅਮ I ਦੇ ਵਿਗੋ ਮੋਰਟੇਨਸਨ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ-ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਜਾਤੀ-ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ।

ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਰੂਸੀ-ਅਪਰਾਧਿਕ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਕਲੈਵਿਕਲ ਜਾਂ ਗੋਡੇ ਦੇ ਤਾਰੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: (a) ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦ-ਜਾਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਰਥ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਜਾਂ ਹੜੱਪੇ ਜਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; (b) ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਵੋਰ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹੀ ਚੋਰੀ-ਬਹਾਦਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਫੌਜੀ-ਸੇਵਾ-ਤਾਰਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਧੂ ਜੋਖਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਵੋਰ ਅੰਕੜੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਜਾਂ (c) ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੁਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਿੰਸਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਲੈਵਿਕਲ ਜਾਂ ਗੋਡੇ ਦੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ ਜੋ ਰੂਸੀ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂਆਂ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਰਕ ਗੇਲੋਟੀ, ਫੈਡਰਿਕੋ ਵਾਰੇਸ, ਸਾਰਾ ਜੇ. ਯੰਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਾਤੀ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਕਈ "ਐਜੀ" ਜਾਂ "ਟਫ" ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 12: ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਫੇਰੀ ਸਟਾਰ, ਅਤੇ ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ

ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਜਾਂ ਫੇਰੀ ਸਟਾਰ) ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓਪੈਗਨ, ਅਦਰਕਿਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗੁਪਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਰ ਵੱਖਰੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੋ ਮੁੱਖ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: {7/2} ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਹੈਪਟਾਗਨ ਦੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੀਬਰ ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ {7/3} ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਹਰ ਤੀਜੇ ਬਿੰਦੂ, ਅੰਡਰਸਟੈਂਡ ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ)। ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਯੂਨੀਕੋਰਸਲ ਹਨ (ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਮਕਾਲੀ ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਦਰਕਿਨ ਅਤੇ ਫੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਫੇਰੀ ਫੇਥ (ਜਿਸਨੂੰ ਫੇਰੀ ਫੇਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਆਇਰਿਸ਼, ਵੈਲਸ਼, ਕੋਰਨਿਸ਼, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓਪੈਗਨ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਈ ਖਾਸ ਸਮਕਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਵਿਕਾ ਲਾਈਨੇਜ (ਸੀ. 1975 ਵਿੱਚ ਫਰੈਂਕ ਡਫਨਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਪੋਰਾ ਕਾਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਦਰਕਿਨ ਅਤੇ ਫੇਰੀ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਗੁਪਤ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬਾਬਲੋਨ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵਿੱਚ ਥੀਲੇਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਐਲਿਸਟਰ ਕ੍ਰਾਉਲੀ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦ ਲਾਅ1904); ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਹਰਮੇਟਿਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ-ਮੈਜਿਕਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਮੰਗਲ, ਬੁੱਧ, ਬृहਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਸ਼ਨੀ); ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਗੁਪਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂਵਾਂ। ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਸੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਆਮ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ-ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੇਰੀ ਫੇਥ ਰੈਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਸਿੰਬਲ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਥੀਲੇਮਿਕ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਗੁਪਤ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 13: ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨੀ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ

ਦ ਟੁੱਟਦਾ ਤਾਰਾ ਮੋਟਿਫ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਲਕਾ ਸ਼ਾਵਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਲਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਕਰਨ, ਸ਼ਗਨ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ-ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਛਾ" ਪਰੰਪਰਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ-ਲੋਕਧਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ("ਸਟਾਰ ਲਾਈਟ, ਸਟਾਰ ਬ੍ਰਾਈਟ" ਤੁਕਬੰਦੀ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ), ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਲਕਾ-ਸ਼ਾਵਰ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਗੀਤ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਸਮਾਨੀ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।

ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਐਕਸੈਂਟ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਜਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਚਮਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਗਰਦਨ, ਉਂਗਲ, ਕੰਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਐਕਸੈਂਟ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ("ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਚਮਕ" ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਸੀ) ਜਾਂ ਇੱਛਾ-ਅਤੇ-ਆਕਾਂਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰ (ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜੋ ਇੱਛਾ-ਤਾਰੇ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ) ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਵੱਡੀਆਂ ਟੁੱਟਦੇ ਤਾਰੇ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਆਪਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨੀ ਸਲੀਵ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ, ਬਲੈਕਵਰਕ, ਅਤੇ ਨੀਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਟੁੱਟਦਾ ਤਾਰਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਗ੍ਰਹਿ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 14: ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਕਸ਼ੇਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿੰਦੂ-ਅਤੇ-ਲਾਈਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਤਾਰਾਮੰਡਲ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ 88 ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਤੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸਟ੍ਰੋਨੋਮਿਕਲ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ 1922 ਵਿੱਚ ( ਹੈਨਰੀ ਨੌਰਿਸ ਰਸਲ ਅਤੇ ਯੂਜੀਨ ਡੇਲਪੋਰਟਦੇ 1930 ਐਟਲਸ ਕੋਲੈਸਟਿਸਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ) ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਜਨਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ੀ-ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ-ਪਛਾਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੇਖ (ਬੱਕਰਾ), ਬ੍ਰਿਖ (ਬਲਦ), ਮਿਥੁਨ (ਜੁੜਵਾ), ਕਰਕ (ਕੈਂਕੜਾ), ਸਿੰਘ (ਸ਼ੇਰ), ਕੰਨਿਆ (ਕੁਆਰੀ), ਤੁਲਾ (ਤੱਕੜੀ), ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ (ਬਿੱਛੂ), ਧਨੁਖ (ਧਨੁਖਧਾਰੀ), ਮਕਰ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੱਕਰਾ), ਕੁੰਭ (ਪਾਣੀ ਧਾਰਕ), ਅਤੇ ਮੀਨ (ਮੱਛੀ)। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਆਰਟ ਵਜੋਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤਾਰੇ ਛੋਟੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਰੀਕ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਰਾਸ਼ੀ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ (ਬਿਗ ਡਿੱਪਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਗ੍ਰੇਟ ਬੀਅਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ (ਬਿਗ ਡਿੱਪਰ ਦੇ ਦੋ ਪੁਆਇੰਟਰ ਤਾਰੇ ਪੋਲਾਰਿਸ, ਉੱਤਰੀ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ), ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੈਲਸਟਿਅਲ-ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਓਰੀਅਨ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਅਤੇ-ਯੋਧਾ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਕੈਸੀਓਪੀਆ ਇੱਕ ਔਰਤ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਲਾਈਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਜਾਂ ਕਾਵਿ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਰਧ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦਰਨ ਕਰਾਸ

ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਾਰਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ)। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਟੈਟੂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਿਆਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ।

ਤਾਰਾਮੰਡਲ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ। ਰਚਨਾ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੈਗਨੀਟਿਊਡ) ਨਿੱਜੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਤਾਰਾ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 15: ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰਾ ਕੈਨਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿਖੇ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਨੌਰਫੋਕ ਵਿੱਚ,, ਪੌਲ ਰੋਜਰਸ ਬੇਰਟ ਗਰਿਮ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਨੌਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ

'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਦੇ ਸੋਲਿਡ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ (ਅਕਸਰ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟੇ ਫਿਲਰ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ), ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ, ਕੋਲਮੈਨ, ਰੋਜਰਸ, ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਆਉਟਪੁੱਟ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ, ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਐਂਕਰ, ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਨਾਮ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ, ਦੇਸ਼ ਭਗਤ, ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਲਾਲ-ਅਤੇ-ਕਾਲਾ ਪੈਲੇਟ (ਪੀਲੇ, ਨੀਲੇ, ਜਾਂ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਐਕਸੈਂਟ ਰੰਗਾਂ ਵਜੋਂ), ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਸਟੈਂਡਰਡਾਈਜ਼ਡ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨਿਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਟਿਕਾਊਤਾ ਅਨੁਕੂਲਨ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੀਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ

'ਤੇ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਾਰਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਾਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਨੌਟੀਕਲ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 16: ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਤਾਰਾ ਸੁਹਜ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਐਕਸੈਂਟ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਗਲ-ਨਿਡਲ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਭਰੇ ਹੋਏ ਭਾਗਾਂ, ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਜਾਂ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਤਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਨਿਡਲ ਵਰਕ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਡਾ. ਵੂ (ਬ੍ਰਾਇਨ ਵੂ, ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ), ਜੌਨਬੌਇ (ਜੋਨਾਥਨ ਵੈਲੇਨਾ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ), ਮਿਸਟਰ ਕੇ

(ਸੰਗ ਬਮ ਕਿਮ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਜਿਸਨੇ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਅਤੇ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੀਤਾ।

ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਉਂਗਲ, ਕੰਨ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਕਾਲਰਬੋਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਐਕਸੈਂਟ-ਸਕੇਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਛੋਟਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰਾ, ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਪੰਜ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਜਾਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ। ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਐਕਸੈਂਟ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਤਾਰਾ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ-ਟੈਟੂ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਰਜਿਸਟਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਪੈਮਾਨੇ, ਘੱਟ-ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ, ਸਜਾਵਟੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵੱਲ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਸਿੰਗਲ-ਨਿਡਲ ਵਰਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਵਰਕ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਟੱਚ-ਅੱਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ ਉਹਨਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵਿਕਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਸਥਿਤੀ, ਪਰੰਪਰਾ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ

ਦ ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਹੂਜੀਆ ਹਾਈਜੀਆ ਸਰ ਗਵੇਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟਸਰ ਗਵੇਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਈਸਾਈ-ਹਰਮੇਟਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਚਿੱਤਰ (ਐਗ੍ਰਿਪਾ,ਡੀ ਓਕੁਲਟਾ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅੱਜਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ ਟੂਡੇ 1954), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਚਿੱਤਰ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਦ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਡੋਗਮੇਟ ਰੀਟੂਏਲ ਡੇ ਲਾ ਹੌਟ ਮੈਗੀਡੋਗਮੇਟ ਰੀਟੂਏਲ ਡੇ ਲਾ ਹੌਟ ਮੈਗੀ ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ ਬੈਫੋਮੇਟ ਦੇ ਸਿਗਿਲ

ਦੇ ਮੁੱਖ ਲਾਵੇਯਨ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਸਿਗਿਲ ਵਜੋਂ (ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੇ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰ ਜੋ "ਲਿਵੀਆਥਨ" ਲਿਖਦੇ ਹਨ)। ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਮਕਾਲੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਲਾਵੇਯਨ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਰਜਿਸਟਰ, ਵਿਆਪਕ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਗ੍ਰੈਸਿਵ ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਜਾਂ ਨਾਸਤਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉਲਟੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਮੇਲਨ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ "ਸੈਟਨਿਕ ਪੈਨਿਕ"

ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ (ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1993 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵੈਸਟ ਮੈਮਫਿਸ ਥ੍ਰੀ ਕੇਸ, 1984 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੈਕਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਟ੍ਰਾਇਲ, ਅਤੇ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਈਵੈਂਜੈਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਵਿਰੋਧੀ-ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ) ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। A ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੈਂਟਾਕਲ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਹਨ ਵਿਕਨ ਅਤੇ ਰਸਮੀ-ਜਾਦੂਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਪੈਂਟਾਗਲ ਵਿਕਨ ਜਗਵੇਦੀ (ਅਥਾਮ, ਪਿਆਲਾ, ਅਤੇ ਛੜੀ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਰਸਮੀ ਸੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਂਟਾਗਲ (ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ) ਨੂੰ ਵਿਕਨ ਧਾਰਮਿਕ-ਪਛਾਣ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰੋਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ।

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ: ਸਥਿਤੀ (ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਬਨਾਮ ਉਲਟਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਹੈ), ਸੀਮਾਬੱਧ ਬਨਾਮ ਅਸੀਮਾਬੱਧ (ਪੈਂਟਾਗਲ ਬਨਾਮ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਵਿਕਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ), ਪਰੰਪਰਾ (ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ, ਈਸਾਈ, ਵਿਕਨ, ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ, ਆਮ ਗੁਪਤ, ਜਾਂ ਸਜਾਵਟੀ), ਅਤੇ ਦਿੱਖ (ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ)। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ, ਸ਼ਟਕੋਨਾ, ਅਤੇ ਆਮ ਜਿਓਮੈਟਰੀ

ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ (ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1993 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵੈਸਟ ਮੈਮਫਿਸ ਥ੍ਰੀ ਕੇਸ, 1984 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੈਕਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਟ੍ਰਾਇਲ, ਅਤੇ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਈਵੈਂਜੈਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਵਿਰੋਧੀ-ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ) ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ (ਯਹੂਦੀ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ) ਇੱਕ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸਟਰੀਮ 3 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਮੱਧਯੁਗੀ ਆਮ-ਸਜਾਵਟੀ ਮੂਲ, 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਗ ਯਹੂਦੀ-ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਏਕੀਕਰਨ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਾ ਜ਼ਾਇਨਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਣਾਉਣਾ, 1948 ਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਬਚਾਅ-ਅਤੇ-ਪਛਾਣ ਰਜਿਸਟਰ। ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਟੈਟੂ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਅੰਕੜਾ ਉਪਰੋਕਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ (ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1993 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵੈਸਟ ਮੈਮਫਿਸ ਥ੍ਰੀ ਕੇਸ, 1984 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੈਕਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਟ੍ਰਾਇਲ, ਅਤੇ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਈਵੈਂਜੈਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਵਿਰੋਧੀ-ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ) ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਤਕੋਨਾ ਇੱਕ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੰਦੂ ਤੰਤਰਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ (ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਿਕੋਣ) ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ (ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਿਕੋਣ) ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਯੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਯਹੂਦੀ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਯੋਗਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ, ਮੁੱਖ ਯੰਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੰਤਰਿਕ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ (ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1993 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵੈਸਟ ਮੈਮਫਿਸ ਥ੍ਰੀ ਕੇਸ, 1984 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੈਕਮਾਰਟਿਨ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਟ੍ਰਾਇਲ, ਅਤੇ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਈਵੈਂਜੈਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਵਿਰੋਧੀ-ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ) ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ, ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਜਾਵਟੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਭੁਜ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਆਪਕ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਸਾਲਿਡ, ਫਲਾਵਰ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ, ਮੈਟਰੋਟ੍ਰੋਨ ਦਾ ਕਿਊਬ, ਵੇਸਿਕਾ ਪਿਸਸ) ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿਬਰੂ ਅੱਖਰਾਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਝੰਡੇ, ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤਾਂ (ਤੋਰਾਹ ਸਕ੍ਰੋਲ, ਮੇਨੋਰਾਹ, ਚਾਈ ਅੱਖਰ, ਇੱਕ ਕਿੱਪਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ, ਓਮ (ॐ) ਅੱਖਰਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਰਚਨਾ (ਫਲਾਵਰ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ, ਮੈਟਰੋਟ੍ਰੋਨ ਦਾ ਕਿਊਬ, ਮੰਡਲ ਕੰਮ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਆਮ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅੰਕੜੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਸੰਦਰਭ ਬਾਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਇਸਤਾਰ, ਮੈਰੀ, ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦਾ

ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਪੱਛਮੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਇਸਤਾਰ ਦਾ ਤਾਰਾ (ਸੀ. 3000 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ, ਸਿਲੰਡਰ ਸੀਲਾਂ ਅਤੇ ਕੈਸਾਈਟ-ਪੀਰੀਅਡ ਮੇਲੀ-ਸ਼ਿਪਾਕ ਸੀਮਾ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ) ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਤਾਰਾ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ (ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਤਾਰੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਸ਼ਾਹੀ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਗੇਡ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਵਰਜੀਨਾ ਸਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ-ਪੁਆਇੰਟ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਰੇਡੀਅਲ ਸਟਾਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੁੱਖ ਮਾਰੀਅਨ ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ ("ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤਾਰਾ") ਅੰਕੜਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਲਾਤੀਨੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰੀਅਨ ਸਿਰਲੇਖ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਮਾਰੀਅਨ ਸਟਾਰ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ (ਜਿੱਥੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਸਟਾਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਪਹੋਰਿਅਨ, ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਮੈਨਟਲ, 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੈਡੋਨਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੁੱਖ ਮਾਰੀਅਨ-ਕ੍ਰਾਈਸਟੋਲੋਜੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਥੀਓਟੋਕੋਸ (ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ) ਦੇ ਆਈਕਨਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕ੍ਰਿਸਮਸ-ਅਤੇ-ਥੀਓਫਨੀ ਸਟਾਰ ਜੋ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਬੈਥਲਹਮ ਦਾ ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅੱਠ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਪੰਜ ਜਾਂ ਛੇ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ), ਜੋ ਅੱਠ-ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੱਠ ਦਿਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ, ਅੱਠ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪੂਜਾ ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਠ ਟੋਨ)।

ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਅਮੀਰ ਰਜਿਸਟਰ, ਜਿਸਦੀ ਸਟਰੀਮ 11 ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਸੀਨੀਅਰ ਚੋਰ ਰੈਂਕ (ਕਲੈਵਿਕਲ) ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ (ਗੋਡਿਆਂ) ਦਾ ਬੰਦ-ਜਾਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ ਜੋ ਸਮਾਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਮਾਰੀਅਨ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਹੈ। ਦੋ ਪੜ੍ਹਨ ਰੂਸੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਈਸਾਈ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ; ਵੋਰ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਜਾਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ; ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅੰਕੜਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬੇਅਦਬੀ ਭਰੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੋਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰੋਨਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਸੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤਣਾਅ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ (ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਮੰਡਲ ਜਾਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਭੁਜ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾ ਟੈਟੂ ਕੰਮ (ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਾਰੀਅਨ ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਰੂਸੀ-ਅਪਰਾਧਿਕ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਦਰਭ, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਜਾਂ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨੋਂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ

ਸਟਾਰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਆਮ ਜੋੜੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਚੰਦਰਮਾ: ਖਗੋਲ-ਕਾਸਮਿਕ ਰਚਨਾ। ਚੰਦਰਮਾ (ਵਧਦਾ ਜਾਂ ਘਟਦਾ) ਇੱਕ ਸਟਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਆਪਕ ਸਵਰਗੀ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਇਸਲਾਮੀ ਚੰਦਰਮਾ-ਅਤੇ-ਤਾਰਾ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਸਲਿਮ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਤੁਰਕੀ, ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਵਿਆਪਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੰਦਰਮਾ-ਅਤੇ-ਤਾਰਾ ਰਚਨਾ ਪੈਗਨ, ਨੀਓਪੈਗਨ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ-ਅਤੇ-ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਇਸਲਾਮੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਅੰਕੜਾ ਵਿਆਪਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜਾ ਰਜਿਸਟਰ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਐਂਕਰ: ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੋੜੀ, ਜਿਸਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਐਂਕਰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀ 6:19)। ਇਕੱਠੇ ਜੋੜੀ ਪੂਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ-ਮਲਾਹ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਨਾਮ ਬੈਨਰ: ਸਿੱਧੀ ਸਮਰਪਣ ਰਚਨਾ। ਨਾਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ "ਸੱਚਾ ਤਾਰਾ"। ਇਹ ਰਚਨਾ ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਫਲੈਸ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬੋਵਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ-ਪੈਨਲ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਡੈਗਰ: ਪੰਕ ਅਤੇ ਰਾਕਬਿਲੀ ਰਚਨਾ। ਡੈਗਰ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਗ੍ਰੈਸਿਵ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਟਾਰ ਰੇਡੀਅਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਅਤੇ ਟੈਟੂ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ-ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਟ: ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਚਨਾ। ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਟ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਟਾਰ ਰੇਡੀਅਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਨੀਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੰਕ-ਰਾਕਬਿਲੀ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਸਐਸ-ਰੂਨਿਕ ਬਿਜਲੀ-ਬੋਲਟ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (1933 ਅਤੇ 1945 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਟਜ਼ਸਟਾਫੇਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਸਿਗਰੂਨੇਨ ) ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਣੀ ਜਰਮਨਿਕ-ਰੂਨਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ-ਬੋਲਟ-ਅਤੇ-ਸਟਾਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਫੈਦ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਕੋਡਡ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਕਰਾਸ: ਈਸਾਈ-ਖਗੋਲ ਰਚਨਾ। ਕਰਾਸ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਟਾਰ ਸਵਰਗੀ ਜਾਂ ਮਾਰੀਅਨ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਈਸਾਈ ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ ਦੇ ਈਸਾਈ ਬੀਕਨ-ਆਫ਼-ਹੋਪ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਦਿਲ: ਰੋਮਾਂਟਿਕ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ। ਦਿਲ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਟਾਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਾਮ ਬੈਨਰ ਜਾਂ ਮਿਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਟਾਰ + ਗੁਲਾਬ: ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ। ਗੁਲਾਬ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸਟਾਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਨੀਓ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਵਰੀ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕਲੱਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਿਤਾਰੇ: ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਚਨਾ। ਕਲੱਸਟਰ ਇੱਕ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਜੋਂ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ (ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਠਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ), ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਫੈਮਿਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ (ਕਈ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਕਈ ਵਿਛੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਬਹੁ-ਸਟਾਰ ਸਜਾਵਟੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਜੋਂ (ਅਕਸਰ ਤਿੰਨ, ਪੰਜ, ਜਾਂ ਸੱਤ ਸਿਤਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਵਗਦੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ) ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਂਗਲਾਂ ਜਾਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਸਿਤਾਰੇ: ਉਂਗਲਾਂ-ਟੈਟੂ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਈ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ (ਹਰ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ, ਅਕਸਰ ਐਕਸੈਂਟ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ) ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਟਫ-ਐਸਥੈਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਉਂਗਲੀ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਬ੍ਰੋਨਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬੰਦ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਹਰ ਅੰਗੂਠੀ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਲੇਖ, ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਰਿੰਗ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਛਮੀ ਨਕਲਾਂ ਸਟਰੀਮ 11 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟਾਰ + ਸੂਰਜ + ਚੰਦਰਮਾ: ਕਾਸਮਿਕ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਰਚਨਾ। ਤਿੰਨ ਸਵਰਗੀ ਚਿੱਤਰ ਇਕੱਠੇ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ-ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਹਰਮੇਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਨੀਓਪੈਗਨ ਤੱਤ ਕੰਮ, ਸਮਕਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਸਮਿਕ-ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ। ਪੜ੍ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜੋੜੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੋਡਿੰਗ

ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਕੜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਪੜ੍ਹਨ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।

ਕਲੈਵਿਕਲ (ਗਲ਼ੇ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ): ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਚੋਰ-ਇਨ-ਲਾਅ ਸਟਾਰ ਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਜਿਸਦੀ ਸਟਰੀਮ 11 ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬੰਦ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਅਮੀਰ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਲੈਵਿਕਲ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਤਾਰੇ ਸੀਨੀਅਰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਚੋਰ ਰੈਂਕ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਸਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਲੈਵਿਕਲ ਸਿਤਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਅਪਣਾਉਣ, ਸੁਚੇਤ ਸੁਹਜ ਸੰਦਰਭ, ਜਾਂ ਵਿਕਨ/ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਸਟਾਰ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਢੱਕਣ: ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦਾ" ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਿਰੋਧ ਸਟਾਰ ਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ। ਇਹ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਂਪ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਟੈਟੂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ), ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਲੈਵਿਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੰਦ-ਜਾਤੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਉਹੀ ਅਪਣਾਉਣ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮੋਢੇ: ਦੋ-ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਲਈ ਕੈਨਨਿਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਾਨ (ਹਰੇਕ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਰਾ, 1900 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਵੈਗਨਰ, ਕੋਲਮੈਨ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੈਨਨਿਕਲ ਸੈਲਰ ਜੋੜੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ)। ਮੋਢੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹਨ।

ਕੋਹਣੀਆਂ: ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਜਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਨਨਿਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪੰਕ-ਰਿਵਾਈਵਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਹਣੀ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਾਲੀ ਰੇਡੀਅਲ ਬਣਤਰ ਤਾਰੇ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਮਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਹਣੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਪੰਕ-ਰਿਵਾਈਵਲ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹੱਥ ਅਤੇ ਗੁੱਟ: ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁੱਟ ਦੇ ਤਾਰੇ (ਹਰੇਕ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤਾਰਾ) ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਮ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਟਫ-ਐਸਥੈਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਰਿੰਗ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੰਦ-ਜਾਤੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੱਛਮੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਈਆਂ, ਗਿੱਟੇ, ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਪਸਲੀਆਂ: ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨਮਾਲਿਸਟ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਸਟਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮ 16 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੋਟੀ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜਤਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਜਾਵਟੀ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਛਾਤੀ: ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਤਾਰਾ ਨਛੱਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਤਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਭਵ ਸਿੰਗਲ-ਤਾਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਜੋੜੀ-ਤੱਤ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਿੱਠ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਭਵ ਤਾਰਾ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਨਛੱਤਰ ਨਕਸ਼ੇ, ਬਹੁ-ਤਾਰਾ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਮਾਰੀਅਨ ਸਟੈਲਾ ਮਾਰਿਸ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਿੱਠ ਸਮਕਾਲੀ ਤਾਰਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿੰਗਲ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚਿਹਰਾ: ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟੈਟੂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਪੁਸ਼ਚੇਨੀ ਬਾਲਡਾਏਵ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ; ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਬੰਦ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਜਾਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਚਿਹਰੇ-ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੰਮ (2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਹਿੱਪ-ਹੌਪ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਉਭਰੀ ਵਿਆਪਕ "ਚਿਹਰੇ ਟੈਟੂ" ਰੁਝਾਨ) ਕਈ ਵਾਰ ਛੋਟੇ ਤਾਰਾ ਐਕਸੈਂਟ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ-ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿਹਰੇ-ਟੈਟੂ ਸੁਹਜ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਤਾਰਾ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪੈਲਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਲਾਲ-ਅਤੇ-ਕਾਲਾ ਦੋ-ਰੰਗੀ ਭਰੀ-ਪੁਆਇੰਟ ਉਸਾਰੀ: ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਨੌਟਿਕਲ ਸਟਾਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ. ਕਾਲਾ ਹਨੇਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹਲਕੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨਲ ਪਿਨਵੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਟਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁੱਧ-ਕਾਲਾ ਬਲੈਕਵਰਕ: ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿਕਲਪ। ਸਟਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੋਲਿਡ-ਬਲੈਕ ਸਿਲੂਏਟ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੂਰਤ ਜਾਂ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਲੈਕਵਰਕ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲਾ-ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਪੀਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੋਨਾ (ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਫੈਮਿਲੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ): ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਫੈਮਿਲੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸੇਵਾ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ (ਅਕਸਰ ਸੇਵਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ, ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ ਡਿਜ਼ੀਗਨੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਟ੍ਰੀਮ 10 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਸੋਗ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੀਲਾ (ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਸਰਵਿਸ ਬੈਨਰ): ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਸਰਵਿਸ ਬੈਨਰ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਸਰਗਰਮ-ਡਿਊਟੀ ਫੌਜੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 1917 ਦੇ ਕੈਪਟਨ ਰੌਬਰਟ ਐਲ. ਕੁਇਸਰ ਬੈਨਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ। ਨੀਲਾ ਸਟਾਰ ਪਰਿਵਾਰ-ਦੇ-ਸੇਵਾ-ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ।

ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ (ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ): ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਰਜਿਸਟਰ, ਜੋ 1897 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ਾਇਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ ਝੰਡੇ ਅਤੇ 1948 ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਝੰਡੇ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਹੈ। ਨੀਲਾ-ਅਤੇ-ਚਿੱਟਾ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲਾਲ (ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਾਲ ਸਟਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਕ-ਐਸਥੈਟਿਕ ਲਾਲ ਸਟਾਰ): ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਲਾਲ ਸਟਾਰ 1917 ਦੀ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ (1922 ਤੋਂ 1991) ਦੇ ਝੰਡੇ 'ਤੇ, ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰਾਜਾਂ (ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ ਚਾਈਨਾ, ਵੀਅਤਨਾਮ, ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ, ਕਿਊਬਾ) ਦੇ ਝੰਡਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ-ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਕਈ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹੀ ਚਿੱਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਬਕਲਚਰਲ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧੀ-ਸਥਾਪਨਾ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਗ੍ਰੈਸਿਵ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਕਬਾਲੀਆ ਰੰਗ (ਸਮਕਾਲੀ LGBTQ+ ਮਾਣ): ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਬਹੁ-ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਰੇਨਬੋ ਫਲੈਗ ਰੰਗ ਕ੍ਰਮ (ਲਾਲ, ਸੰਤਰੀ, ਪੀਲਾ, ਹਰਾ, ਨੀਲਾ, ਵਾਇਲਟ) ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੇ-ਪ੍ਰਾਈਡ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਜੋਂ। ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ LGBTQ+ ਮਾਣ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ: ਸਮਕਾਲੀ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਿਕਲਪ। ਸਟਾਰ ਨੂੰ ਸਿੰਗਲ-ਨਿਡਲ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੱਡ ਟਾਈਮ ਚਾਰਲੀਜ਼ ਟੈਟੂਲੈਂਡ (ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, 1975 ਵਿੱਚ ਚਾਰਲੀ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਅਤੇ ਜੈਕ ਰੂਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ) ਤੋਂ ਫਰੈਡੀ ਨੈਗਰੇਟ ਦੀ 1977 ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਈਸਟ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਿਕਾਨੋ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਰਜਿਸਟਰ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰੂਸੀ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਸਟਾਰ (ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡਾ ਦੇ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਰਜਿਸਟਰ) ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਅਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇੱਕ ਬੰਦ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਮਾਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖੁੱਲੀ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ। ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਟ੍ਰੀਮ 11 ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੜੱਪਣ ਅਤੇ ਚੋਰੀ-ਮੁੱਲ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਨਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਕਲੈਵਿਕਲ ਜਾਂ ਗੋਡੇ ਦੇ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਰੂਸੀ-ਸੁਹਜ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂਆਂ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਸੁਹਜਾਤਮਕੀਕਰਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰੋਨਨਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਈਸਟਰਨ ਪ੍ਰੋਮਿਸਿਜ਼, 2007, ਅਤੇ FUEL Publishing ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦੁਆਰਾ) ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਤੀ-ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੌਕਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਇਸ ਹੜੱਪ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਗਲਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਮਾਗਨ ਡੇਵਿਡ (ਯਹੂਦੀ ਸਟਾਰ ਆਫ ਡੇਵਿਡ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਡਿਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਏਕੀਕਰਨ, ਦੇਰ-ਉੱਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਾਇਨਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੋਦ ਲੈਣ, ਅਤੇ 1948 ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਕੋਡਿਫਿਕੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਮਾਗਨ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਹੜੱਪ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ੀ ਪੀਲੇ-ਸਟਾਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ-ਪਛਾਣ ਬੈਜ (1939 ਤੋਂ 1945) ਦਾ ਵਾਧੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਯਹੂਦੀ-ਮਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਫੈਦ-ਸਰਬੋਤਮ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਖਾਸ ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ।

ਸ਼ਟਕੋਨਾ (ਹਿੰਦੂ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ) ਤਾਂਤਰਿਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਿੰਦੂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਮਾਗਨ ਡੇਵਿਡ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਹੋਵੇ। ਹਿੰਦੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਯੋਗਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਹੈ।

ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ (ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ) ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਕਨ ਜਾਂ ਨਿਓਪੈਗਨ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ-ਪਛਾਣ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਮਾਗਨ ਡੇਵਿਡ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਾਵੇਅਨ ਸੈਟਨਿਸਟ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਆਫ ਸੈਟਨ ਦਾ ਸਿਗਿਲ ਹੈ। ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੁੰਮ ਹੈ ਪਰ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਸਿਤਾਰੇ (ਮੈਡਲ ਆਫ ਆਨਰ, ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਸਟਾਰ, ਸਿਲਵਰ ਸਟਾਰ, ਸਰਵਿਸ ਸਟਾਰ, ਬਲੂ ਸਟਾਰ ਸਰਵਿਸ ਬੈਨਰ, ਗੋਲਡ ਸਟਾਰ ਫੈਮਿਲੀ) ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੈਰ-ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਵਾਰਡ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਵਾਰਡ-ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇੱਕ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਣ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਹੋਣਾ।

ਸ਼ੈਰਿਫ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟਾਰ ਬੈਜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਬੈਜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ (ਟੈਕਸਾਸ ਰੇਂਜਰ, ਯੂ.ਐਸ. ਮਾਰਸ਼ਲ, ਖਾਸ ਕਾਉਂਟੀ ਸ਼ੈਰਿਫ, ਖਾਸ ਸ਼ਹਿਰ ਪੁਲਿਸ) ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਥਾਗਤ-ਹੜੱਪ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਾਲ ਸਟਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅਸਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਜਾਂ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਕਾਲੀ ਪੰਕ ਅਤੇ ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਗ੍ਰੈਸਿਵ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸਲਾਮਿਕ ਚੰਦਰਮਾ-ਅਤੇ-ਸਟਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਓਟੋਮਨ ਵੰਸ਼ (18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਝੰਡਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਸਮਕਾਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ-ਪਛਾਣ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਸਲਾਮਿਕ-ਸੁਹਜ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਵਿਆਪਕ ਸਟਾਰ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ (ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਸਟਾਰ, ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨੀਮਾਲਿਸਟ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸਟਾਰ, ਸਜਾਵਟੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਟਾਰ, ਆਮ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਕੰਮ) ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਪਾਰਕ ਪੱਛਮੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੈਟੂ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਟਕੀਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ, ਨਿਗਲ, ਐਂਕਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਟਾਰ-ਟੈਟੂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਐਮਵੀਡੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਆਰਕਾਈਵ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਉਰਲ ਅਤੇ ਸਾਈਬੇਰੀਆਈ ਜੇਲ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡਾ ਸਟਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 918-ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਆਰਕਾਈਵ (2013 ਵਿੱਚ FUEL Publishing ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਦੇਰ-ਸੋਵੀਅਤ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਅਮੀਰ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਆਰਕਾਈਵ ਤੋਂ ਤੇਰਾਂ ਵੱਡੇ-ਫਾਰਮੈਟ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਚੀ ਗੈਲਰੀ (ਲੰਡਨ, 21 ਨਵੰਬਰ, 2012 ਤੋਂ 9 ਜੂਨ, 2013 ਤੱਕ, ਗੈਟੀ ਇਜ਼ ਦ ਮੋਸਟ ਆਊਟਸਟੈਂਡਿੰਗ ਫੀਚਰ ਆਫ ਦ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ) ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਮਾਲਡੀ ਗੈਵਿਨ ਗੈਲਰੀ (27 ਐਲਬੇਮਾਰਲ ਸਟਰੀਟ, ਲੰਡਨ, 17 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 21 ਨਵੰਬਰ, 2014). FUEL ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਹਨ) ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਪੁਲਿਸ ਫਾਈਲਾਂ (2014, 2018 ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰਿਤ).
ਬਾਲਡੇਵ ਕ੍ਰੇਸਟੀ ਡਰਾਇੰਗ (Danzig Baldaev, 1948 ਤੋਂ 1986, ਕ੍ਰੇਸਟੀ ਜੇਲ੍ਹ, ਲੇਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰਡਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 3,000 ਸਕੈਚ) ਰੂਸੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਕੈਟਾਲਾਗ ਹੈ ਵੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡਾ ਸਟਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਾਲੀਅਮ I ਤੋਂ III (2003 ਜਾਂ 2004 ਤੋਂ 2008), ਸਾਰਾਹ ਜੇ. ਯੰਗ UCL ਰੂਸੀਅਨਿਸਟ ਆਲੋਚਨਾ (sarahjyoung.com, 6 ਮਾਰਚ, 2017) ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਰਪਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਸਰੋਤ-ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਦੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਟਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਟਾਰ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002), ਸੰਪਾਦਿਤ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ.
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਮੌਤ 1953 ਤੱਕ ਸਮਾਨ ਐਂਕਰ, ਸਵੈਲੋ, ਗੁਲਾਬ ਅਤੇ ਦਿਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਟਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਡੇਲੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ 7 ਫਰਵਰੀ, 1933 (ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਪੈਚ) ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੈਗਨਰ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਸੈਲਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਪਰੈਡ-ਈਗਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਦਾ ਨੌਰਫੋਕ ਫਲੈਸ਼, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, 1936 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਐਂਕਰ, ਈਗਲ, ਸਵੈਲੋ, ਹੂਲਾ ਗਰਲ ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬੈਫੋਮੇਟ ਦਾ ਸਿਗਿਲ (ਐਂਟਨ ਲਾਵੇ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ, ਸਥਾਪਿਤ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1966, ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ) ਉਲਟੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸੈਟਨਿਸਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਗਿਲ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਉਲਟੀ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰ ਹਨ ਜੋ "ਲਿਵੀਆਥਨ" (לויתן) ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੈਟਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੈ।
ਸਰ ਗਵੇਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਨਾਈਟ ਪੈਂਟੈਂਗਲ ਪੈਸੇਜ (ਲਾਈਨਾਂ 619 ਤੋਂ 665, ਲਗਭਗ 1400, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਕਾਟਨ ਨੇਰੋ ਏ.ਐਕਸ) ਈਸਾਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਪਰਲ ਪੋਇਟ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ "ਅਨੰਤ ਗੰਢ" ਵਜੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਮੱਧਯੁਗੀ ਈਸਾਈ ਸਿੱਧੀ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੀ ਜ਼ਿਓਨਿਸਟ ਕਾਂਗਰਸ (ਬਾਜ਼ਲ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ, 29 ਤੋਂ 31 ਅਗਸਤ, 1897, ਜਿਸ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਥੀਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ) ਨੇ ਨੀਲੇ-ਅਤੇ-ਸਫੈਦ ਮੈਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਜ਼ਿਓਨਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਟਾਰ ਆਫ਼ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਣਾਉਣਾ ਕੋਡੀਫਾਈ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਜ (14 ਮਈ, 1948 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ) ਨੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਲਿਆ।
ਕਰੋਨਨਬਰਗ ਦੀ ਈਸਟਰਨ ਪ੍ਰੋਮਿਸਿਜ਼ (ਫੋਕਸ ਫੀਚਰਜ਼, 2007), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਗੋ ਮੋਰਟਨਸਨ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਿੱਧੇ FUEL Vol. I ਅਤੇ ਐਲਿਕਸ ਲੈਂਬਰਟ ਦੇ ਦ ਮਾਰਕ ਆਫ ਕੇਨ (2000) ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵੇਪੁਆਇੰਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੇ ਐਂਗਲੋਫੋਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ-ਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਜਾਤੀ-ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਹੜੱਪਣ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਟਾਰ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੰਜ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਵਾਲ:

ਕਿੰਨੇ ਪੁਆਇੰਟ ਹਨ? ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ, ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ, ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ, ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮ ਬਾਰਾਂ-ਪੁਆਇੰਟ ਜਾਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ-ਪੁਆਇੰਟ ਵੇਰੀਐਂਟ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖੇਗਾ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਵਿੱਕਨ, ਜਾਂ ਆਮ ਸਜਾਵਟੀ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਹੈ; ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਜਾਂ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਲਈ ਹੈ; ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਟਾਰ ਮਾਰੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਇਸਤਾਰ ਸੰਦਰਭ, ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਦਿਸ਼ਾ? ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਬਨਾਮ ਉਲਟੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਫਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਵਿੱਕਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਨਾਮ ਲਾਵੇਅਨ ਸੈਟਨਿਸਟ) ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਪੜ੍ਹਨਗੇ। ਹੋਰ ਸਟਾਰ ਫਿਗਰਾਂ ਲਈ, ਦਿਸ਼ਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਸੈਲਰ ਰੀਡਿੰਗ, ਵਿੱਕਨ ਐਲੀਮੈਂਟਲ-ਬੈਲੈਂਸ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫਾਈਵ ਵੂਂਡਸ ਡਿਵੋਸ਼ਨਲ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਮਾਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਆਈਡੈਂਟਿਟੀ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਵੋਰ ਬੰਦ-ਜਾਤੀ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ-ਸਟਾਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਅਰਥ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਭਾਰ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ? ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਤਾਰਾ, ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਨਾਮ-ਬੈਨਰ ਸਮਰਪਣ, ਤਾਰਾ-ਅਤੇ-ਐਂਕਰ ਵਰਕਿੰਗ-ਸੇਲਰ ਜੋੜੀ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ, ਸਿਗਿਲ-ਔਫ-ਬੈਫੋਮੇਟ ਉਲਟਾ-ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਰਚਨਾ, ਸ੍ਰੀ-ਯੰਤਰ ਸ਼ਟਕੋਨਾ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਟੁਕੜਾ, ਜਾਂ ਗੋਲਡ-ਸਟਾਰ-ਫੈਮਿਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ, ਤਾਰਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕਿਹੜੀ ਜਗ੍ਹਾ? ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਕੋਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਕਲੈਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਰੂਸ ਦਾ ਵੋਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਭਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੋਢੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੈਲਰ ਜੋੜੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਈ ਦੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਕੰਮਕਾਜੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਣੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੀਹ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਅਰਥ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ. ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੈਲਰ ਕੰਪਾਸ-ਰੋਜ਼ ਫਿਗਰ, ਦੋ-ਰੰਗ ਭਰੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਨਿਰਮਾਣ, ਪੋਲਾਰਿਸ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾ, Bowery ਅਤੇ Hotel Street ਸਥਿਰਤਾ, ਮੱਧ-ਸਦੀ ਗੇਅ ਸਬਕਲਚਰ ਕੋਡਿਡ ਰਜਿਸਟਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ। ਵਿਆਪਕ ਤਾਰਾ ਮੋਟਿਫ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ ਕਰੋ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਪਾਸ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਮੋਟਿਫ; ਕੰਪਾਸ-ਰੋਜ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨੌਟੀਕਲ ਸਟਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ. ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਵਰਕਿੰਗ-ਸੇਲਰ ਜੋੜੀ; ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:19) ਪੜ੍ਹਨਾ ਜੋ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟਹਾਊਸ. ਸਾਥੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੋਟਿਫ; ਬੰਦਰਗਾਹ ਦਾ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਜਿਸ ਵੱਲ ਨੈਵੀਗੇਟਿੰਗ ਤਾਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈਲੋ. Bowery ਅਤੇ Hotel Street ਵਰਕਿੰਗ-ਕਲਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੈਲਰ ਮੋਟਿਫ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਬ. ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਪੋਜ਼ਿਟ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਜਾਵਟੀ ਸਾਥੀ ਮੋਟਿਫ; ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸਟਾਰ-ਐਂਡ-ਰੋਜ਼ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ।
ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸ. ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਾਲਾ ਈਸਾਈ ਸਾਥੀ ਮੋਟਿਫ; ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਰਜਿਸਟਰ।
ਨੌਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਸ, ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਗਲੋਬਲਿਸਟ. ਮੱਧ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ, ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ।
ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਬੋਵੇਰੀ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ. ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਿਸਨੇ 1904 ਤੋਂ 1953 ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਟਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ।
ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ (ਅਗਸਤ ਬਰਨਾਰਡ ਕੋਲਮੈਨ). ਨੋਰਫੋਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦੇ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ 1936 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ (ਵੋਰ ਵ ਜ਼ਕੋਨ). ਬੰਦ ਅਪਰਾਧਿਕ-ਐਲੀਟ ਜਾਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿਸਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੋਨਨੀਕੋਵ ਅਤੇ ਬਾਲਡੇਵ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸੋਵੀਅਤ ਗੁਲਾਗ ਟੈਟੂ. ਸਟਾਲਿਨ-ਯੁੱਗ ਗੁਲਾਗ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਿਸਟਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 1953 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਡਿਫਾਈਡ ਵੋਰ ਰਜਿਸਟਰ ਉਭਰਿਆ।
ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. ਵਿਆਪਕ ਸ਼ੈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਾਰਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ. 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸਥਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਸਰੋਤ

ਬਲੈਕ, ਜੇਰੇਮੀ, ਅਤੇ ਐਂਥਨੀ ਗ੍ਰੀਨ। ਗੌਡਜ਼, ਡੈਮਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲਜ਼ ਆਫ਼ ਐਨਸ਼ੀਅਨਟ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ: ਐਨ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰੈਸ, 1992. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਕਾਰਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਬਰਕਰਟ, ਵਾਲਟਰ। ਲੋਰ ਐਂਡ ਸਾਇੰਸ ਇਨ ਐਨਸ਼ੀਅਨਟ ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨਿਜ਼ਮ। ਐਡਵਿਨ ਐਲ. ਮਿਨਾਰ ਜੂਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ। ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1972 (ਮੂਲ ਜਰਮਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਾਈਸਹਾਈਟ ਉੰਡ ਵਿਸਨਸ਼ਾਫਟ: ਸਟੂਡਿਨ ਜ਼ੂ ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ, ਫਿਲੋਲਾਓਸ ਉੰਡ ਪਲੈਟਨ, ਹੈਨਸ ਕਾਰਲ, ਨੂਰਬਰਗ, 1962). ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਕਾਰਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੂਜੀਆ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ।
ਸ਼ੋਲੇਮ, ਗਰਸ਼ੋਮ। "ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਤਾਰਾ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ।" ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਮਾਗੁਏਨ ਡੇਵਿਡ: ਤੋਲਡੋਤਵ ਸ਼ੇਲ ਸੇਮੇਲ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹਾਰੇਟਜ਼, 1949; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦ ਮੈਸੀਆਨਿਕ ਆਈਡੀਆ ਇਨ ਜੁਦਾਇਜ਼ਮ ਐਂਡ ਅਦਰ ਐਸੇਜ਼ ਆਨ ਜੂਇਸ਼ ਸਪਿਰਿਚੁਅਲਿਟੀ। ਸ਼ੌਕਨ ਬੁੱਕਸ, 1971. ਮਾਗਨ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ।
ਖੰਨਾ, ਮਧੂ। ਯੰਤਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਥੇਮਜ਼ ਐਂਡ ਹਡਸਨ, 1979. ਵਿਆਪਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਟਕੋਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜ ਯੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ।
ਹਟਨ, ਰੋਨਾਲਡ। ਦਿ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਆਫ ਦ ਮੂਨ: ਏ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਮਾਡਰਨ ਪੇਗਨ ਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1999; ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਐਡੀਸ਼ਨ 2019। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿੱਕਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਨਿਓਪੈਗਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਕਲ ਦਾ ਖਾਸ ਵਿੱਕਨ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਗਾਰਡਨਰ, ਜੇਰਾਲਡ ਬ੍ਰੌਸਿਊ। ਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ ਟੂਡੇ। ਰਾਈਡਰ, 1954; ਦ ਮੀਨਿੰਗ ਆਫ ਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ। ਐਕਵੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1959। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਚਕ੍ਰਾਫਟ ਐਕਟ ਦੇ 1951 ਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿੱਕਾ ਦੇ ਜਨਤਕ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੰਮ।
ਐਗ੍ਰਿਪਾ, ਹੈਨਰੀਕਸ ਕੋਰਨੈਲੀਅਸ। ਡੀ ਓਕਲਟਾ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਲਿਬਰੀ ਟ੍ਰੇਸ। ਲਗਭਗ 1510 ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ, ਪਹਿਲੀ ਸੰਪੂਰਨ ਛਪਾਈ 1533 ਵਿੱਚ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ-ਹਰਮੇਟਿਕ ਇਲਾਜ।
ਲੇਵੀ, ਐਲੀਫਾਸ (ਅਲਫੋਂਸ ਲੁਈਸ ਕਾਂਸਟੈਂਟ)। ਡੋਗਮੇ ਐਟ ਰੀਟੂਏਲ ਡੇ ਲਾ ਹੌਟ ਮੈਗੀ। ਜਰਮਰ ਬੈਲੀਅਰ, ਪੈਰਿਸ, 1854 ਤੋਂ 1856। ਅੱਪਰਾਈਟ ਬਨਾਮ ਇਨਵਰਟਿਡ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਸਬੈਥਿਕ ਗੋਟ / ਬੈਫੋਮੇਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ।
ਲਾਵੇ, ਐਂਟੋਨ ਜ਼ੈਂਡੋਰ। ਦ ਸੈਟਨਿਕ ਬਾਈਬਲ। ਐਵਨ ਬੁੱਕਸ, 1969। ਚਰਚ ਆਫ ਸੈਟਨ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਿਗਿਲ ਆਫ ਬੈਫੋਮੇਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ।
ਸਰ ਗਵੈਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਪੀ.ਐਨ.0. ਅਗਿਆਤ (ਮੋਤੀ ਕਵੀ / ਗਵੈਨ ਕਵੀ), ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ। British Library ਕਪਾਹ ਨੀਰੋ A.x, c. 1400. Christ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ Christian Five ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੱਧਕਾਲੀ English ਸਾਹਿਤਕ ਐਂਕਰ, 619 ਤੋਂ 665 ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ ਪੈਂਟੈਂਗਲ ਪਾਸ ਦੇ ਨਾਲ।
ਵਾਰੇਸ, ਫੈਡਰਿਕੋ। Russian ਮਾਫੀਆ: New Market ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001. ਐਡ ਏ. ਹੈਵੇਟ ਪ੍ਰਾਈਜ਼, American ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ ਸਲਾਵਿਕ Studies, 2002। ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਵਿਦਵਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਾਕੋਨ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੈਂਪ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ.
ਗਲੇਓਟੀ, ਮਾਰਕ. ਵੋਰੀ: Russia ਦਾ ਸੁਪਰ ਮਾਫੀਆ। Yale University Press, 2018। ISBN 978-0-300-18682-6। ਦਾ ਪਹਿਲਾ English-language ਕਿਤਾਬ-ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੋਰੀ ਵੀ ਜ਼ਕੋਨ.
ਸੇਰੀਓ, ਜੋਸਫ ਡੀ., ਅਤੇ ਵਿਆਚੇਸਲਾਵ ਰਾਜ਼ਿਨਕਿਨ। "ਕੋਡ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੋਰ: Russia ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ World ਵਿੱਚ ਵੌਰੀ ਬਨਾਮ ਜ਼ਕੋਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ New ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ।" ਲੋ ਇੰਟੈਂਸਿਟੀ ਕੰਫਲਿਕਟ ਐਂਡ ਲਾਅ ਇਨਫੋਰਸਮੈਂਟ 4 (1995): ਪੰਨੇ 72 ਤੋਂ 88।
ਬਲਦਾਏਵ, ਡਾਂਜ਼ਿਗ. Russian ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਖੰਡ I ਤੋਂ III। FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, London, 2003 ਜਾਂ 2004 ਤੋਂ 2008। Russian ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵੋਰ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੇਵਿਕਲ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਦੀ ਟੋਪੀ ਸਟਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ।
ਬ੍ਰੋਨੀਕੋਵ, ਅਰਕਾਡੀ। Russian ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਟੈਟੂ ਪੁਲਿਸ ਫਾਈਲਾਂ। FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, London, 2014; ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ 2018। ਦੇਰ-ਸੋਵੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵੋਰ ਅਸਲ ਦੋਸ਼ੀ ਲਾਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ।
ਯੰਗ, ਸਾਰਾਹ ਜੇ. "ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ: Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ।" sarahjyoung.com, March 6, 2017. ਬਲਦੇਵ ਕਾਰਪਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਸਰੋਤ-ਆਲੋਚਨਾ।
ਲੈਂਬਰਟ, ਐਲਿਕਸ, ਡਾਇਰ. ਕਇਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ, 2000. World ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ Amsterdam (IDFA), 2000।
Hardy, ਡੌਨ ਐਡ (ਐਡੀ.) Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ਅਤੇ Shine, Vol। 1. Hardy Marks Publications, 2002। Hotel Street ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ Sailor Jerry ਸਟਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
DeMello, ਮਾਰਗੋ। Inscription ਦਾ Bodies: Modern ਟੈਟੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ। Duke University Press, 2000। ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Western ਵਰਕਿੰਗ-ਕਲਾਸ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ।
ਪੈਰੀ, ਐਲਬਰਟ. ਟੈਟੂ: Strange Art ਦਾ Secrets United States ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਾਈਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਸਟਰ, 1933; ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਡੋਵਰ, 1971. American ਵਰਕਿੰਗ-ਕਲਾਸ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੀਰੀਅਡ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਸਟਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਕਵਰੇਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ ਡੇਲੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ (ਸਪਰਿੰਗਫੀਲਡ, Massachusetts), New York City, February 7, 1933, ਪੰਨਾ 3 ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਸਪੈਚ। Period-Charlie Wagner's ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰੈੱਸ ਤਸਦੀਕ।
ਐਪਲਬੌਮ, ਐਨ. ਗੁਲਾਗ: A History. ਡਬਲਡੇਅ, 2003. ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਇਨਾਮ, 2004. ਸਟਾਲਿਨ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੋਸਟ-ਪੀ.ਐਨ.2 ਵੋਰ ਸਿਸਟਮ ਕੋਡਿਡ.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia। Coleman ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ 1936। American ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਆਦ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ।
Tattoo Archive (Winston-Salem)। Period ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਸਮੇਤ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ਅਤੇ Sailor Jerry ਸਟਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਆਪਕ American ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਦੇ ਅੰਦਰ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, Tattoo History Atlas. ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਪਰੋਕਤ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

Found ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪੁਰਾਲੇਖ XP ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ ਮਾਨਤਾ (ਔਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।